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Prova de síntesi
DNI:
Cal lliurar en ma aquest exercici el dia 01/06/2018, a la mateixa hora de l'examen final.
L'extensió màxima ha de ser de tres folis (lletra: Times New Roman 12, interliniat senzill).
1. Enumera i descriu allò que consideres més rellevant del que has après durant el curs sobre la
història dels sistemes socials i polítics (argumentant i justificant les teves preferències).
Lo que me ha parecido más relevante del temario ha sido el tema del absolutismo francés y español.
Me ha resultado especialmente interesante poder entender de forma más profunda sus causas, las
cuales me han permitido comprender que, ya desde hace mucho tiempo, estamos sumidos en una
especie de competición internacional. Ha sido la compresión de esta competición lo que realmente
valoro como aprendizaje de esta asignatura.
Esta competición parece que se repite a lo largo de la historia. Los primeros imperios tenían como
objetivo controlar grandes extensiones de territorio. En la Edad Media todo parece fragmentarse, en
comparación con la hegemonía del imperio romano, sin embargo, casi todo occidente está
culturalmente unido a través de la religión. Esta unión a través de la religión fue una de las
consecuencias de la gran presencia del imperio romano, una de sus sombras. Estos hechos, los
cuales ya conocía, nunca habían suscitado en mi ninguna pregunta intelectual. Sin embargo,
después de haber estado unos días sumergido en las causas del absolutismo, me pregunté sobre la
finalidad de estos sistemas sociales imperialistas. ¿Querían trascender? ¿Tener poder e influencia?
¿Cuál era la causa real que llevaba a tantas organizaciones sociales a perseguir un fin similar, la
acumulación de poder? ¿El mero hecho de tener poder e influencia? ¿El deseo de ser autónomos?
Parece que la respuesta del ser humano delante de su finitud ha sido aumentar al máximo los límites
de esta, trascenderlos y superarlos. A lo largo de diferentes sistemas sociales vemos cual es la
dirección que toman las diferentes estructuras de poder para dirigir a la sociedad, en la mayoría se
remite a un otro contra el que combatir o competir, en otros podía usarse como pretexto la mejora o
el progreso, sin definir satisfactoriamente a qué se referían por progreso… Mientras redactaba la
segunda prueba de la Avaluación Continua me di cuenta de este tipo de actitudes por parte de la
mayoría de los sistemas sociales: el imperio español, después de su hallazgo de las américas, gozó
de gran prosperidad económica, gracias a la cual pudo labrarse una gran reputación entre los países
vecinos. A causa de esta reputación, pudo empezar a entablar una serie de relaciones satisfactorias
con distintos países y gente de poder, es decir, pudo empezar a influir sobre distintos territorios.
Los responsables del imperio francés aprendieron rápido, y se dieron cuenta de que, si querían
continuar teniendo influencia en Europa, o autonomía, debían actualizarse y concentrar tanto o más
poder que los vecinos españoles. De esta forma, volvía a empezar la lógica de la máxima
acumulación de poder económico y social, una competición entre dos superpotencias, y más países
europeos, por el control de sus propias decisiones, y de las de los demás. Pero tanta acumulación de
poder fue posible solamente en detrimento de ciertas clases sociales, las cuales acabaron
denunciando esta práctica por carecer de sentido y por socavar sus derechos, manifestándose y
haciendo la revolución.
La enseñanza que me llevo de todo lo que acabo de explicar es que cada sistema social ha de tener
claro cuáles son sus objetivos, estos han de ser expresados para que todos sus integrantes los
conozcan, y han de ser aceptados por la mayor parte de estos. Solamente de esta manera lograremos
organizarnos de manera satisfactoria, sin caer en objetivos ciegos e irracionales que suelen acabar
en desgracias.
2. Recupera el material de la teva exposició a classe: descriu i comenta els aspectes que més
t’han enriquit de la teva recerca.
3. Elabora una reflexió personal sobre el que creus que hauria de ser, per a tu, el millor sistema
sociopolític a l’actualitat.