Fran Von Liszt jurista y político alemán de origen
austríaco, conocido por sus aportes en el campo del Derecho Penal y del Derecho Internacional Público. Una de sus obras más importantes fue La idea del fin en el Derecho Penal (1882) también conocida como el programa de Marburgo. La teoría absoluta e la pena deben su nombre a que consideran que la pena tiende al logro de fines o de valores absolutamente tales como la realización de la justicia o el imperio del Derecho. Las Teorías absolutas de la pena conocen dos versiones fundamentales: la Teoría de la retribución moral la que se fundamenta en el principio de culpabilidad; la Teoría de la Retribución Jurídica, que es la que considera al delito como la negación del Derecho y a la pena la negación del delito. De este modo la pena viene a ser en última instancia, la afirmación del Derecho y encontraría en ello su fundamentación. Las teorías relativas de la Pena: llamadas también teorías de la prevención, deben su nombre a que se consideran que la pena se legitima porque tiende al logro del fin relativo, cambiante y circunstancial de prevenir o sea evitar el delito. La Prevención General: (negativa) esta se lleva a cabo conminando o amenazando con una pena la realización de las conductas consideradas delictivas, o sea que esta modalidad se orienta hacia la generalidad de los miembros del grupo social que aún no han delinquido, con el fin de evitar que lo hagan. Es una teoría de coacción psicológica. La prevención especial: o sea la individual, esta se lleva a cabo mediante la imposición de una pena especifica e individual a cada persona que ya han delinquido para evitar que lo hagan nuevamente en el futuro. Teorías de la Unión: Conocen básicamente dos versiones diferentes según den primacía a las exigencias de la justicia, (teoría de la unión aditiva) o de la prevención (teoría dialéctica de la unión) en caso de conflicto entre ambas. La Teoría de la Unión aditiva: no ve el sentido de la pena que solamente compense la culpabilidad del delincuente, junto a ello y acumulando posibilidades de actuación. La Teoría Dialéctica de la unión: está en el fondo es una teoría relativa de la pena que acepta la culpabilidad, como limite a la pena y al poder punitivo del Estado. La Idea del Fin en el Derecho Penal. Las discusiones sobre si la pena entendida como retribución es una consecuencia conceptualmente necesaria del delito o si entendida como forma de protección de bienes jurídicos, es una creación orientada al fin y una función de la comunidad estatal determinada por su objetivo. La delimitación de las acciones que han de ser concomitadas por el estado con penas así como la determinación de la medida en el contenido y extensión de la pena. Quien de la pena descubre una creación espontanea de la inteligencia humana, dirigida a la evitación de acciones socialmente dañosas, fácilmente se inclinará a esperar de una modificación de la legislación penal la superació0n sustancial de todos los obstáculos sociales y por tanto divisara, la meta de la reforma en una mejora del sistema de penas o en una limitación de las mismas con criterios preventivos.