Вы находитесь на странице: 1из 125

«Вся буржуазия говорит, что я помечен

дьяволом»
Ленин о политике, о времени и о себе
Составитель Л. М. Пронский
Составитель А.-Н. З. Дибиров

От составителей
Ленин – один из величайших политиков ХХ века – не оставил после себя ни
дневников, ни сборника заметок или афоризмов в жанре «Записок» Цезаря или
«Мыслей» Наполеона, хотя Полное собрание его сочинений и насчитывает более
55 томов. Поэтому нам показалось интересным выбрать из всего этого массива
(а также из Воспоминаний о нем людей, близко знавших его) наиболее
примечательные и характерные высказывания Ленина и предложить их вниманию
массового читателя.
Наша цель состояла в том, чтобы создать своего рода портрет личности Ленина,
написанный как бы им самим. «Заговори, чтобы я тебя увидел», – просил когда-то
незнакомца Сократ, желая понять, что за человек перед ним. В нашем сборнике
говорит сам Ленин – о политике, о людях его времени и о себе. Надеемся, что этот
сборник поможет современному читателю составить верное представления о том, что
за человек был В. И. Ульянов (Ленин).
Все высказывания в настоящем сборнике распределены по соответствующим
разделам (см. оглавление), внутри которых расположены в хронологическом или
алфавитном порядке. Основное содержание сборника предваряется кратким
биографическим очерком жизни и деятельности Ленина.

Краткая биографическая справка


Ленин (Ульянов) Владимир Ильич(1870—1924) – российский политический
деятель. Основные труды: «Что такое «друзья народа» и как они воюют против
социал-демократов? (1894); «Развитие капитализма в России» (1899); «Что делать?
(1902); «Шаг вперед, два шага назад» (1904); «Материализм и эмпириокритицизм»
(1909); «Империализм как высшая стадия капитализма» (1916); «Государство
и революция» (1917); «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» (1920);
«Странички из дневника», «О кооперации», «О нашей революции», «Письмо
к съезду».
Родился в семье инспектора народных училищ, ставшего потомственным
дворянином. Старший брат Ленина, Александр, был казнен (1887) за участие
в покушении на царя Александра III.
В 1887 Ленин поступил на юридический факультет Казанского университета;
в декабре исключен из университета и выслан за участие в студенческом движении.
В 1891 сдал (экстерном) экзамены за юридический факультет при Санкт-
Петербургском университете; помощник присяжного поверенного в Самаре.
В 1893 переехал в Санкт-Петербург.
В 1895 Ленин участвовал в создании Петербургского «Союза борьбы за освобождение
рабочего класса», затем арестован.
В 1897 выслан на 3 года в с. Шушенское Енисейской губ.
В 1900 выехал за границу, где вместе с Г. В. Плехановым и др. начал издание газеты
«Искра».
На II съезде РСДРП (1903) Ленин возглавил фракцию большевиков, превратившуюся
впоследствии в отдельную партию.
С 1905 в Санкт-Петербурге; с декабря 1907 снова в эмиграции.
В апреле 1917, приехав в Петроград после победы Февральской революции, Ленин
выдвинул курс на победу социалистической революции («Апрельские тезисы»), что
было воспринято многими, даже членами его партии как нечто «экстремистски-
утопическое». Численность партии большевиков в тот период не превышала 24 тыс.
человек. Для сравнения, в партии эсеров к лету 1917-го состояло около 800 тысяч
членов.
После Июльского кризиса 1917 и объявления Ленина в розыск – на нелегальном
положении. За этот период численность его партии выросла в 10 раз.
Возглавил руководство Октябрьским восстанием в Петрограде.
На II Всероссийском съезде Советов избран Председателем Совета народных
комиссаров (СНК), Совета рабочей и крестьянской обороны (с 1919 – СТО); член
Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (ВЦИК) и Центрального
Исполнительного Комитета (ЦИК) СССР.
С марта 1918 работает в Москве. Сыграл решающую роль в заключении Брестского
мира.
30 августа 1918 при покушении на его жизнь был тяжело ранен.
В 1922 Ленин тяжело заболел и с декабря не участвовал в политической деятельности.
В. И. Ленин рано стал приверженцем идей К. Маркса и Ф. Энгельса и стремился
применить их к решению проблем общественного развития России. Придя к выводу
о вступлении России на путь капитализма, он обосновал необходимость буржуазно-
демократической революции и ее перерастания в социалистическую революцию.
Важнейшим средством революционной борьбы Ленин считал создание партии
профессиональных революционеров, «партии нового типа», в отличие
от парламентских социал-демократических партий Европы. «Без десятка вождей, –
писал он, – способных (способные умы не появляются сотнями), испытанных,
профессионально подготовленных и обученных в течение длительного времени,
отлично согласованных между собой, ни один класс современного общества не может
вести решительную борьбу».
Занимая крайне левый фланг в европейском социал-демократическом движении,
отвергая концепции Э. Бернштейна, К. Каутского и др. как реформистские
и ревизионистские, Ленин пришел к выводу, что капитализм вступил в последнюю
стадию своего развития – империализм, и передовые страны Европы созрели для
мировой социалистической революции. Резко критикуя принципы парламентской
демократии и разделения властей, Ленин отстаивал курс на установление диктатуры
пролетариата как орудия построения социализма и коммунизма.
Важным произведением Ленина в анализе современного ему общества явилась
работа «Империализм как высшая стадия капитализма» (1916). В ней он определяет
характерные черты капитализма в конце XIX – начале XX в. и формулирует основные
тенденции капиталистической экономики. По его мнению, империализм есть
загнивающий, паразитический и умирающий капитализм. Он вошел в эпоху
глубокого обострения всех своих противоречий, которое означает не что иное как
общий кризис капитализма. На этой стадии происходит полная подготовка
социалистической революции. Этой концепции последователи Маркса и Ленина
придерживались вплоть до 90-х гг. ХХ в.
Ленин считал, что Россия должна начать мировую социалистическую революцию.
Однако, острый кризис в стране после Октябрьского переворота и гражданской
войны, не оправдавшиеся надежды на революцию в европейских странах привели его
к признанию ошибочности политики «военного коммунизма» и необходимости
перехода к «новой экономической политике» (НЭП).
Ленин говорил о себе: «Нет никого другого, кто был бы поглощен революцией 24 часа
в сутки, который бы думал только о ней, кто даже во сне грезит только о ней». Для
характеристики Ленина как главы государства периода гражданской войны
показательна следующая его телеграмма, отправленная Л. Д. Троцкому.

22.10.1919.
т. Троцкий! меня несколько «смутило» вчерашнее требование Зиновьевым новых
полков. Верно ли про эстонцев?
Я все же передал Склянскому, и распоряжение о посылке из Тулы (опять из Тулы!)
дано.
Но брать дальше из резерва Южного фронта небезопасно.
Не лучше ли поискать в других местах?
Покончить с Юденичем (именно покончить – добить) нам дьявольски важно. Если
наступление начато, нельзя ли мобилизовать еще тысяч 20 питерских рабочих плюс
тысяч 10 буржуев, поставить позади их пулеметы, расстрелять несколько сот
и добиться настоящего массового напора на Юденича?
Если есть 5—10 тысяч хороших наступающих войск (а они у Вас есть), то наверное
такой город, как Питер, может дать за ними, к ним в подмогу тысяч 30. Рыков
говорит, что имущества «нашли» в Питере много, хлеб есть, мясо идет.
Надо кончить с Юденичем скоро, тогда мы повернем все против Деникина.
С Южфронта брать теперь, по-моему, опасно: там началось наступление, надо его
расширить.
Привет! Ленин.
(РГАСПИ, ф. 2, оп. 1, д. 11480).

В мае 1922 Ленин тяжело заболел. В начале октября 1922 он вернулся к работе.
Последнее публичное его выступление было 20 ноября 1922 на пленуме Моссовета.
16 декабря 1922 состояние здоровья Ленина вновь резко ухудшилось.
В конце декабря 1922 – начале 1923 он продиктовал письма по внутрипартийным
и государственным вопросам: «Письмо к съезду», «О придании законодательных
функций Госплану», «К вопросу о национальностях или об «автономизации» и ряд
статей – «Странички из дневника», «О кооперации», «О нашей революции», «Как
нам реорганизовать Рабкрин (Предложение XII съезду партии)», «Лучше меньше, да
лучше». Эти письма и статьи называют политическим завещанием Ленина. Они
явились завершающим этапом в разработке Лениным плана построения социализма
в СССР. В них он изложил в обобщенном виде программу социалистического
преобразования страны и перспективы мирового революционного процесса, основы
политики, стратегии и тактики партии.
Из воспоминаний о Ленине
По воспоминаниям Горького, незадолго до смерти Ленин сказал ему: «Нашему
поколению удалось выполнить работу, изумительную по своей исторической
значительности. Вынужденная условиями, жестокость нашей жизни будет понята
и оправдана. Все будет понято, все!».
У. Черчилль писал о Ленине так: «Первая трагедия России – рождение Ленина;
вторая – его смерть». «Только Ленин мог бы вывести русских из того болота, куда он
сам их завел».
«Этот человек, – писал о нем А. И. Куприн, – такой простой, вежливый и здоровый –
гораздо страшнее Нерона, Тиберия, Иоанна Грозного. Те, при всем своем душевном
уродстве, были все-таки люди… Этот же – нечто вроде камня, вроде утеса, который
оторвался от горного кряжа и стремительно катится вниз, уничтожая все на своем
пути… Нет у него ни чувств, ни желаний, ни инстинктов».
«Внушало ужас, – писал о нем П. Б. Струве, – сочетание у Ленина в одном человеке
способности к действительной самокритике, в которой проявлялась суть всего его
реального аскетизма, с бичеванием других людей, выражавшимся в абстрактной
социальной ненависти и холодной политической жестокости».
«Наши разногласия не должны делать нас слепыми к величию усопшего. Он был
колоссальной фигурой. Каких мало в мировой истории» (К. Каутский).
«Он остановил хаотический распад России, остановил деспотическим, тираническим
путем» (Н. А. Бердяев).
«Его метод кажется мне нецелесообразным. Но одно несомненно: люди, подобные
ему, являются хранителями и обновителями совести человечества» (А. Эйнштейн).
«Если только допустить, что мы, смертные, способны подняться к величию, я должен
признать, что во всяком случае Ленин был поистине великим человеком» (Г. Уэллс).
«Наш век войдет в историю веком Ленина и Эйнштейна» (Б. Рассел).
Н. В. Устрялов писал о Ленине сразу же после его кончины: «Перед ним, конечно,
меркнут наиболее яркие персонажи Великой Французской революции. Мирабо
в сравнении с ним неудачник. Робеспьер – посредственность. Он своеобразно
претворил в себе и прозорливость Мирабо, и оппортунизм Дантона, и вдохновенную
демагогию Марата, и холодную принципиальность Робеспьера. Он был прежде всего
великий революционер. Он не только вождь, но и воплощение русской революции.
Воистину он был воплощенной стихией революции, медиумом революционного
гения. В нем жила эта стихия со всеми ее качествами, увлекательными
и отталкивающими, творческими и разрушительными. Как стихия, он был по ту
сторону добра и зла. Его хотят судить современники; напрасно: его по плечу судить
только истории».
Борис Пастернак передал свое впечатление от Ленина в следующих строках:
Он был как выпад на рапире. Гонясь за высказанным вслед, Он гнул свое, пиджак
топыря
И пяля передки штиблет. Слова могли быть о мазуте, Но корпуса его изгиб
Дышал полетом голой сути, Прорвавшей глупый слой лузги. И эта голая картавость
Отчитывалась вслух во всем, Что кровью былей начерталось: Он был их звуковым
лицом. Когда он обращался к фактам, То знал, что, полоща им рот
Его голосовым экстрактом, Сквозь них история орет. И вот, хоть и без панибратства,
Но и вольней, чем перед кем, Всегда готовый к ней придраться, Лишь с ней он был
накоротке. Столетий завистью завистлив, Ревнив их ревностью одной, Он управлял
теченьем мыслей
И только потому – страной. Я думал о происхожденьи
Века связующих тягот. Предвестьем льгот приходит гений
И гнетом мстит за свой уход.
Пастернак Б. Л. 1923, 1928
Русские крестьяне слагали о В. И. Ленине сказки.
КАК НАКАЗАЛ ЛЕНИН ОБИДЧИКА КРЕСТЬЯНСКОГО
Владимирская сказка
Был у Ленина товарищ-друг что ни на есть первейший – разверстки комиссар. И вот
сказали Ленину, что друг-то его этот обижает мужиков да живет несправедливо,
добро народное не бережет. Призвал его Ленин и говорит:
– Друг ты мой, верно это?.. Тот молчит, голову опустил. А Ленин ему:
– Мужика теснить ты права не имеешь. Потому мужик – большая сила в государстве,
от него и хлеб идет. Значит, как друга своего я наказать тебя должен примерно.
Поцеловал тут Ленин друга-то, попрощался с ним, отвернулся и велел
расстрелять его.
Вот он Ленин-то, какой… Справедливость любил.

Наиболее известные высказывания Ленина


«Безграмотный человек стоит вне политики».
«Богатые и жулики, это – две стороны одной медали».
«Всеобщая вера в революцию есть уже начало революции».
«Дайте нам организацию революционеров – и мы перевернем Россию!».
«Для революции недостаточно того, чтобы низы не хотели жить, как прежде. Для нее
требуется еще, чтобы верхи не могли хозяйничать и управлять, как прежде».
«Есть такая партия!».
«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя».
«Идеи становятся силой, когда они овладевают массами».
«Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение
буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитализма, мнящих себя
мозгом нации. На деле это не мозг, а говно».
«Каждая кухарка должна научиться управлять государством».
«Капиталисты готовы продать нам веревку, на которой мы их повесим».
«Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд
другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного
хозяйства».
«Кто берется за частные вопросы без предварительного решения общих, тот
неминуемо будет на каждом шагу бессознательно для себя „натыкаться“ на эти общие
вопросы».
«Кто не с нами, тот против нас. Люди, независимые от истории, – фантазия. Если
допустить, что когда-то такие люди были, то сейчас их нет, не может быть. Они
никому не нужны. Все, до последнего человека, втянуты в круговорот
действительности, запутанной, как она еще никогда не запутывалась».
«Лев Толстой как зеркало русской революции».
«Лозунг „грабь награбленное“ … как я к нему ни присматриваюсь, я не могу найти
что-нибудь неправильное, если выступает на сцену история. Если мы употребляем
слова: экспроприация экспроприаторов, то – почему же здесь нельзя обойтись без
латинских слов?».
«Лучше меньше, да лучше».
«Люди всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока
они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими,
социальными фразами разыскивать интересы тех или иных классов».
«Марксизм не догма, а руководство к действию».
«Массы учатся из жизни, а не из книжки».
«Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущениях…».
«Мы пойдем другим путем».
«Надо мечтать».
«Нам истерические порывы не нужны. Нам нужна мерная поступь железных
батальонов пролетариата».
«Нас упрекают за то, что мы „вдалбливаем“ упорно одни и те же лозунги. Мы считаем
этот упрек за комплимент».
«Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата».
«Недаром говорят, что революция есть удавшийся бунт, а бунт есть неудавшаяся
революция».
«Неограниченная, внезаконная, опирающаяся на силу, в самом прямом смысле слова,
власть – это и есть диктатура».
«Низы борются, верхи пользуются».
«Никогда идеалы коммунизма не будут скомпрометированы, если этого не сделают
сами коммунисты».
«Никто и никогда ничего вам не даст, ежели не сумеете брать: запомните это».
«Нравственность это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества
и объединению всех трудящихся вокруг пролетариата, созидающего новое общество
коммунистов».
«О политических партиях нельзя судить по их названиям, заявлениям, программам,
а надо судить по их делам».
«Партия – не дискуссионный клуб».
«Партия – ум, честь и совесть нашей эпохи».
«Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства».
«Пока народ безграмотен, из всех искусств важнейшими для нас являются кино
и цирк».
«Политика беспринципного практицизма есть самая непрактичная политика».
«Политика есть самое концентрированное выражение экономики».
«Политические события всегда очень запутаны и сложны. Их можно сравнить
с цепью. Чтобы удержать всю цепь, надо уцепиться за основное звено».
«Попы обещают царствие небесное в награду за рабство земное».
«Принципиальная политика – самая практичная политика. Только она может
действительно и прочно привлечь… симпатии и доверие массы».
«Производительность труда, это в последнем счете, самое важное, самое главное для
победы нового общественного строя».
«Пролетариат не может любить того, чего у него нет. У пролетариата нет отечества».
«Раб, не сознающий своего рабства… есть просто раб. Раб … (который) восторгается
добрым и хорошим господином, есть холоп, хам».
«Разбитые армии хорошо учатся».
«Разброд и шатания».
«Революции – праздник угнетенных и эксплуатируемых».
«Революционная целесообразность выше формального демократизма».
«Революция есть война. Это – единственная законная, правомерная, справедливая,
действительно великая война из всех войн, какие знает история».
«Революция не делается по заказу».
«Революция не признает нейтральных».
«Революция, о необходимости которой все время говорили большевики,
совершилась».
«Религия – род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий
образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь».
«Сегодня начинать рано, послезавтра – поздно» (о восстании октября 1917).
«Сила и слабость учреждений и порядков любого народа определяются исходом
войны и последствиями ее».
«Сила капитала – все, биржа – все, а парламент, выборы – это марионетки, куклы».
«Сила привычки миллионов и десятков миллионов – самая страшная сила».
«Социализм – это невозможность умирать с голоду желающим работать».
«Странное и чудовищное».
«Те, кто действительно заслуживает имя политического деятеля, не умирают для
политики, когда настает их физическая смерть».
«Учение Маркса всесильно, потому что оно верно».
«Учитесь у врагов».
«Учиться, учиться и учиться!».
«Формально правильно, а по существу издевательство».
«Хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность… это
средство посильнее законов Конвента и его гильотины».
«Шаг вперед, два шага назад».
«Электрон так же неисчерпаем, как и атом».

Ленин о себе
[Из незаконченной автобиографии. Май 1917 год]: Зовут меня Владимир Ильич
Ульянов. Родился я в Симбирске 10 апреля 1870 года. Весной 1887 года мой старший
брат Александр казнен Александром III за покушение (1 марта 1887 г.) на его жизнь.
В декабре 1887 года я был первый раз арестован и исключен из Казанского
университета за студенческие волнения; затем выслан из Казани. В декабре 1895 года
арестован второй раз за социал-демократическую пропаганду среди рабочих
в Питере … [32, 21]1.

1892 г.
Когда я дочитал вчера вечером этот рассказ, мне стало прямо-таки жутко, я не мог
оставаться в своей комнате, я встал и вышел. У меня было такое ощущение, точно и я
заперт в палате №6. [Ульянова-Елизарова А. И. Воспоминания об Ильиче. //
Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 1. С. 34].

Мать хотела, чтобы я хозяйством в деревне занимался. Я начал, было, да вижу –


нельзя, отношения с мужиками ненормальные становятся.
[Крупская Н. К. Воспоминания о Ленине. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М.,
1984., Т. 1. С. 225].

1895 г.
Да мне вообще шлянье по разным народным вечерам и увеселениям нравятся
больше, чем посещения музеев, театров, пассажей и т. п. [55, 12].

1896 г.
Сплю я часов по девять в сутки и вижу во сне различные главы будущей свой книги.
[55, 18].

1897 г.
Сочинял еще в Красноярске стихи: «В Шуше, у подножия Саяна…», но дальше
первого стиха ничего, к сожалению, не сочинил! [55, 35].

А такого состояния когда начинаешь хлопоты, волнуешься, ждешь ответа, все куда-то
собираешься и т.д., – я очень уж не люблю. [55, 52].

1898 г.
Меня всего сильнее возмущают подобные любители золотой середины, которые
не решаются прямо выступить против несимпатичных им доктрин, виляют, вносят
«поправки», обходят основные пункты (как учение о классовой борьбе) и ходят
кругом да около частностей. [46, 16].

1900 г.
После обеда, вечерком для отдыха я, помню, регулярно брался за беллетристику
и нигде не смаковал ее так, как в тюрьме. [55, 209].

Пометавшись после шушенского сидения по России и по Европе, я теперь соскучился


опять по мирной книжной работе, и только непривычность заграничной обстановки
мешает мне хорошенько за нее взяться. [55, 198].
1904 г.
Липа – это самое, самое любимое мною дерево! [Валентинов Н. Встречи с Лениным.
// Вождь: (Ленин, которого мы не знали). Саратов, 1992. С. 26].

Все, уходящие от марксизма, мои враги, руки им я не подаю … [Валентинов Н.


Встречи с Лениным. // Вождь: (Ленин, которого мы не знали). Саратов, 1992. С. 26].

Кажется, никогда потом в моей жизни, даже в тюрьме в Петербурге и в Сибири, я


не читал столько, как в год после моей высылки в деревню из Казани. Это было
чтение запоем с раннего утра до позднего часа. Я читал университетские курсы,
предполагая, что мне скоро разрешат вернуться в университет. Читал разную
беллетристику, очень увлекался Некрасовым, причем мы с сестрой состязались, кто
скорее и больше выучит его стихов. Но больше всего я читал статьи, в свое время
печатавшиеся в журналах «Современник», «Отечественные Записки», «Вестник
Европы». В них было помещено самое интересное и лучшее, что печаталось
по общественным и политическим вопросам в предыдущие десятилетия. Моим
любимейшим автором был Чернышевский. Все напечатанное в «Современнике»
я прочитал до последней строки и не один раз. Благодаря Чернышевскому
произошло мое первое знакомство с философским материализмом. Он же первый
указал мне на роль Гегеля в развитии философской мысли, и от него пришло понятие
о диалектическом методе, после чего было уже много легче усвоить диалектику
Маркса. От доски до доски были прочитаны великолепные очерки Чернышевского
об эстетике, искусстве, литературе и выяснилась революционная фигура Белинского.
Прочитаны были все статьи Чернышевского о крестьянском вопросе, его примечания
к переводу политической экономии Милля, и так как Чернышевский хлестал
буржуазную экономическую науку, это оказалось хорошей подготовкой, чтобы
позднее перейти к Марксу. С особенным интересом и пользой я читал, замечательные
по глубине мысли, обзоры иностранной жизни, писавшиеся Чернышевским. Я читал
Чернышевского с «карандашом» в руках, делая из прочитанного большие выписки
и конспекты. Тетрадки, в которые все это заносилось, у меня потом долго хранились.
Энциклопедичность знаний Чернышевского, яркость его революционных взглядов,
беспощадный полемический талант – меня покорили. Узнав его адрес, я даже
написал ему письмо и весьма огорчился, не получив ответа. Для меня была большой
печалью пришедшая через год весть о его смерти. Чернышевский, придавленный
цензурой, не мог писать свободно. О многих взглядах его нужно было догадываться,
но если подолгу, как я это делал, вчитываться в его статьи, приобретается
безошибочный ключ к полной расшифровке его политических взглядов, даже
выраженных иносказательно, в полунамеках. … По сей день нельзя указать ни одного
русского революционера, который с такой основательностью, проницательностью
и силою, как Чернышевский, понимал и судил трусливую, подлую и предательскую
природу всякого либерализма. В бывших у меня в руках журналах, возможно
находились статьи и о марксизме, например статьи Михайловского и Жуковского.
Не могу сейчас твердо сказать – читал ли я их или нет. Одно только несомненно –
до знакомства с первым томом «Капитала» Маркса и книгой Плеханова («Наши
разногласия») они не привлекали к себе моего внимания, хотя благодаря статьям
Чернышевского я стал интересоваться экономическими вопросами, в особенности
тем, как живет русская деревня. На это наталкивали очерки В.В. (Воронцова), Глеба
Успенского, Энгельгардта, Скалдина. До знакомства с сочинениями Маркса, Энгельса,
Плеханова главное, подавляющее влияние имел на меня только Чернышевский,
и началось оно с «Что делать?». Величайшая заслуга Чернышевского в том, что он
не только показал, что всякий правильно думающий и действительно порядочный
человек должен быть революционером, но и другое, еще более важное: каким должен
быть революционер, каковы должны быть его правила, как к своей цели он должен
идти, какими способами и средствами добиваться ее осуществления. Перед этой
заслугой меркнут все его ошибки, к тому же виноват в них не столько он, сколько
неразвитость общественных отношений его времени. Говоря о влиянии на меня
Чернышевского как главном, не могу не упомянуть о влиянии дополнительном,
испытанном в то время от Добролюбова – друга и спутника Чернышевского.
За чтение его статей в том же «Современнике» я тоже взялся серьезно. Две его
статьи, – одна о романе Гончарова «Обломов», другая о романе Тургенева
«Накануне», – ударили, как молния. Я, конечно, и до этого читал «Накануне»,
но вещь была прочитана рано, и я отнесся к ней по-ребячески. Добролюбов выбил
из меня такой подход. Это произведение, как и «Обломов», я вновь перечитал, можно
сказать, с подстрочными замечаниями Добролюбова. Из разбора «Обломова» он
сделал клич, призыв к воле, активности, революционной борьбе, а из анализа
«Накануне» настоящую революционную прокламацию, так написанную, что она
и по сей день не забывается. Вот как нужно писать! Когда. организовывалась «Заря»,
я всегда говорил Староверу (Потресову) и Засулич: «Нам нужны литературные
обзоры именно такого рода». Куда там! Добролюбова, которого Энгельс называл
социалистическим Лессингом, у нас не было. [Валентинов Н. Встречи с Лениным. //
Вождь: (Ленин, которого мы не знали). Саратов, 1992. С. 39—42].

1906 г.
Весело жить в такое время, когда политической жизнью начинают жить народные
массы. [13, 174].

1908 г.
Против того, что я считаю ересью у своих друзей, я выступаю так же решительно, как
против вас. [17, 257].

1911 г.
Без книг тяжко. [48, 85].

Если не можешь больше для партии работать, надо уметь посмотреть правде в глаза
и умереть так, как Лафарги. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993.
С. 176].

1912 г.
Глупый народ – чехи и немчура. Английских перьев нет, только «своего» изделия,
дрянь страшная. [55, 204].

Из Парижа я нынешним летом забрался очень далеко – в Краков. Почти Россия!


И евреи похожи на русских, и граница русская в восьми верстах (…), бабы босоногие
в пестрых платьях – совсем как Россия. [55, 328].

1913 г.
Резолюции, говорят, из всех видов литературы самый скучный. Я слишком
въевшийся в резолюции человек. [48, 155].
Борьбы не бывает без увлечения. Увлечение не бывает без крайностей; и, что до меня,
я всего больше ненавижу людей, которые в борьбе классов, партий, фракций видят
прежде всего «крайности». Меня всегда подмывает – извините – крикнуть этим
людям: «по мне уж лучше пей, да дело разумей». [23, 52].

Вас пугают и печалят «крайности», а я с восторгом наблюдаю борьбу, в которой


на деле зреет и мужает рабочий класс России, я беснуюсь только от того, что я –
посторонний, что я не могу ринуться в сердцевину этой борьбы … [23, 53].

Надо доедать все, а то хозяева решат, что дают слишком много и будут давать меньше.
[Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 100].

1914 г.
Знаете, как я люблю мюнхенское пиво? Во время конференции в Поронине я узнал,
что верстах в четырех-пяти, в одной деревушке, в пивной появилось настоящее
мюнхенское. И вот, бывало, вечерами после заседаний конференции и комиссий
начинаю подбивать компанию идти пешком за пять верст выпить по кружке пива.
И хаживал, бывало, по ночному холодку налегке, наскоро.
[Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 99].

Голландский язык я понимаю приблизительно на 30—40%. [49, 74].

[Из письма к одному из деятелей II Интернационала – К. Гюисмансу]: Выражения,


которые Вы употребили в Вашем письме («увиливание», «политика оттягивания»
и т.д.) оскорбительны, и Вы не имеете никакого права употреблять их по отношению
к товарищу. Поэтому я вынужден просить Вас безоговорочно взять обратно эти
выражения. Если Вы этого не сделаете, то я пишу Вам в последний раз.
[Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 118].

[По поводу одобрения германскими социал-демократами военного бюджета


в рейхстаге]: Это конец II Интернационала. С сегодняшнего дня я перестаю быть
социал-демократом и становлюсь коммунистом. [Багоцкий С. Ю. Ленин в Кракове
и Поронине. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 327].

1916 г.
Вот, она, судьба моя. Одна боевая кампания за другой – против политических
глупостей, пошлостей, оппортунизма и т. д. Это с 1893 года. И ненависть пошляков
из-за этого. Ну, а я все же не променял бы сей судьбы на «мир» с пошляками. [49,
340].

1917 г.
О хлебе я, человек, не видавшей нужды, не думал. Хлеб являлся для меня как-то сам
собой, нечто вроде побочного продукта писательской работы. [34, 322].

Я все еще «влюблен» в Маркса и Энгельса, и никакой хулы на них выносить не могу
спокойно. Нет, это – настоящие люди! У них надо учиться. С этой почвы мы
не должны сходить. [49, 378].

1918 г.
Звезды. Какие звезды сегодня!.. А я в ранней юности очень хорошо знал все
созвездия, теперь начинаю забывать. Некогда … [Коллонтай А. М. Звезды.. //
Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 3. С. 169].

Ничего не знаю лучше «Appassionata», готов слушать ее каждый день. Изумительная,


нечеловеческая музыка, я всегда с гордостью, может быть, наивной, думаю вот какие
чудеса могут делать люди! [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-
ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 263].

Но часто слушать музыку не могу, действует на нервы, хочется милые глупости


говорить и гладить по головкам людей, которая, живя в грязном аду, могут создавать
такую красоту. А сегодня гладить по головке никого нельзя – руку откусят, и надобно
бить по головкам, бить безжалостно, хотя мы, в идеале, против всякого насилия над
людьми. Гм-гм, – должность адски трудная. [Горький М. В. И. Ленин. //
Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 263].

Я очень понимаю юмор, но не владею им. [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания


о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 247].

Ну, что стихи легче прозы – я не верю! Не могу представить. С меня хоть кожу
сдерите – двух строчек не напишу. [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания
о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 268].

Некоторые упрекали меня за ультиматум. Я его ставлю в крайнем случае … [35, 369].

Они рассуждают с точки зрения шляхтича, а я – с точки зрения крестьянина. [36, 22].

Это что такое? Как же вы могли допустить?.. Смотрите, что пишут в газетах?.. Читать
стыдно. Пишут обо мне, что я такой, сякой, все преувеличивают, называют меня
гением, каким-то особым человеком, а вот здесь какая-то мистика… Коллективно
хотят, требуют, желают, чтобы я был здоров… Так, чего доброго, пожалуй, доберутся
до молебнов за мое здоровье… Ведь это ужасно!.. И откуда это? Всю жизнь мы идейно
боролись против возвеличивания личности, отдельного человека, давно порешили
с вопросом героев, а тут вдруг опять возвеличивание личности! Это никуда
не годится. Я такой же, как и все… Лечат меня прекрасные доктора. Чего же больше!..
Массы не пользуются таким вниманием, таким уходом, лечением, мы еще не успели
дать им все… А тут стали меня так выделять… Ведь это же ужасно. … пожалуйста,
поезжайте поскорее и прекратите сейчас же это безобразие… В какие-то герои меня
произвели, гением называют, просто черт знает что такое! [Бонч-
Бруевич В. Д. Воспоминания о В. И. Ленине. 1917 – 1924 гг. // Воспоминания
о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 3. С. 322].

А мало я знаю Россию. Симбирск, Казань, Петербург, ссылка и – почти все!


[Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 255].

1919 г.
Послушайтесь моего испытанного совета. Не ложитесь спать, а примите-ка хорошую
горячую ванну, потом холодный душ, позавтракайте как следует и пройдитесь
до начала заседания. [Штейнгардт К. Встречи с великим Лениным. // Воспоминания
о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 5. С. 180].

Потратив немало труда на исправление записей моей речи, я вынужден обратиться


с убедительной просьбой ко всем товарищам, которые записывать мои речи для
печати. Просьба состоит в том, чтобы… никогда не печатать записи моих речей.
Вместо записи… пусть напечатают отчеты о них. Я видал в газетах такие отчеты
о своих речах, которые бывали удовлетворительные. Но я ни единого раза не видал
сколько-нибудь удовлетворительной записи моей речи. Отчего это происходит,
судить не берусь, от чрезмерной ли быстроты моей речи, или от ее неправильного
построения или от чего другого, но факт остается фактом… Потому я и прошу:
никогда никаких записей моих речей не печатать. [38, 73].

Сознаюсь, что если меня употребление иностранных слов без надобности озлобляет
(ибо это затрудняет наше влияние на массу), то некоторые ошибки пишущих в газетах
совсем уже могут вывести из себя. [40, 49].

1920 г.
Я не в силах считать произведение экспрессионизма, футуризма, кубизма и прочих
«измов» высшим проявлением художественного гения. Я их не понимаю. Я
не испытываю от них никакой радости. [Цеткин К. Воспоминания о Ленине. //
Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 5. С. 12—13].

Если я знаю, что знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать больше. [41, 305].

Вандерлип попросил у меня портрет с надписью. Я отклонил, потому что, когда даешь
портрет, пишешь: «Товарищу такому-то», а написать «товарищу Вандерлипу»
нельзя… как написать – я не знаю. Давать заведомому империалисту свой портрет
было бы нелогично. [42, 65].

Вся буржуазия говорит, что я помечен дьяволом. [42, 65].

1921 г.
Однажды я [Луначарский А. В.] прочел ему по телефону очень тревожную
телеграмму, в которой говорилось о тяжелом положении учительства где-то в северо-
западных губерниях. Телеграмма кончалась так: «Шкрабы голодают». «Кто? Кто?» –
спросил Ленин. «Шкрабы, – отвечал я ему, – это новое обозначение для школьных
работников». С величайшим неудовольствием он ответил мне: «А я думал, это какие-
нибудь крабы в каком-нибудь аквариуме. Что за безобразие – назвать таким
отвратительным словом учителя! У него есть почетное название – народный учитель.
Оно и должно быть за ним сохранено». [Луначарский А. В. Один из культурных
заветов Ленина. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 4. С. 180].

Когда я сам был эмигрантом (больше 15 лет), я несколько раз занимал «слишком
левую» позицию (как я теперь вижу). В августе 1917 г. я… внес в Центральный
комитет нашей партии слишком «левое» предложение, которое, к счастью, было
начисто отклонено. [52, 14].

Вы ошибаетесь, повторяя (неоднократно), что «Цека – это я». Это можно писать
только в состоянии большого нервного раздражения и переутомления Старый Цека
(1919—1920) побил меня по одному из гигантски важных вопросов… несть числа
случаям, когда я бывал в меньшинстве… Зачем же так нервничать, что писать
совершенно невозможную, совершенно невозможную фразу, будто Цека – это я. Это
переутомление. [52, 100].

[из анкеты]: Если вы неверующий, то с какого возраста: с 16 лет. [44, 503].

Я человек недоверчивый [42, 251].


Злобы много, но только непохоже, любезный гражданин Аверченко! Уверяю вас, что
недостатков у Ленина и Троцкого много… Только, чтобы о них талантливо написать,
надо их знать. А вы их не знаете. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М.,
1993. С. 132].

[Рассказывает К. Цеткин]: – Послушайте, товарищ Ленин, у нас председатель какого-


нибудь собрания в каком-нибудь уездном городишке боялся бы говорить так просто,
так непритязательно, как вы. Он боялся бы казаться «недостаточно образованным». Я
могу сравнить ваше искусство говорить только с одним: с великим искусством
Толстого. У вас та же крупная, цельная, законченная линия, то же непреклонное
чувство правды. В этом – красота. Может быть, это специфическая отличительная
черта славянской натуры?
– Этого я не знаю, – ответил Ленин. – Я знаю только, что, когда я выступал
«в качестве оратора», я все время думал о рабочих и крестьянах как о своих
слушателях. Я хотел, чтобы они меня поняли. Где бы ни говорил коммунист, он
должен думать о массах, он должен говорить для них. Впрочем, хорошо, что никто
не слыхал о вашей гипотезе по части национальной психологии. Могли бы сказать:
вот-вот, старик дает себя опутать комплиментами. Мы должны быть осторожны,
чтобы не вызвать подозрения, будто оба старика составляют заговор против «левых».
«Левые» ведь совсем не занимаются интригами и заговорами. [Цеткин К.
Воспоминания о Ленине. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 5. С. 30—
31].

Если бы нам в 1917 году сказали, что мы три года выдержим войну со всем миром
и в результате войны два миллиона русских помещиков, капиталистов и их детей
окажется за границей, а мы окажемся победителями, то никто бы из нас этому
не поверил. Вышло чудо … [42, 360].

1922 г.
[4 марта 1922.]: Каждый революционер, достигши 50 лет, должен быть готовым
выйти за флаг: продолжать работать по-прежнему он больше уже не может, ему
не только трудно вести какое-нибудь дело за двоих, но и работать за себя одного,
отвечать за свое дело ему становится не под силу. Вот эта-та потеря трудоспособности,
потеря роковая, и подошла незаметно ко мне: я совсем стал не работник… Не могу
читать так, как читал раньше – я ведь прямо проглатывал книги. … Видно мне уже
никогда не будет под силу решать различные проблемы государственного строя, как
решались они раньше – без труда, без особых усилий… Моя песня уже спета, моя роль
сыграна, свое дело я должен буду кому -то передать другому …
[Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 176].

[23\III\1922]: Мое ходатайство: освободить меня от участия в пленуме по болезни


(и заседания на пленуме и доклада на съезде я не осилю). [45, 60].

Моя болезнь, которая несколько месяцев не дает мне возможность непосредственно


участвовать в политических делах и вовсе не позволяет мне исполнять советскую
должность, на которую я поставлен. [45, 6].

[О детях]: Вот эти будут жить уже лучше нас; многое из того, чем жили мы, они
не испытают. Их жизнь будет менее жестокой… А все-таки я не завидую им. Нашему
поколению удалось выполнить работу, изумительную по своей исторической
значительности. Вынужденная условиями, жестокость нашей жизни будет понята
и оправдана. Все будет понято, все! [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания
о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 262].
[30 мая 1922 года, И. В. Сталину]: Теперь момент, о котором я Вам раньше говорил,
наступил, у меня паралич и мне нужна Ваша помощь2. [Мельниченко В. Е. Феномен
и фантом Ленина. М., 1993. С. 177].

[На консультации врачей 24 июня 1922 года при обсуждении вопроса, чем пациенту
можно заниматься, один из них предложил ему играть в шашки, но с плохими
игроками, на что Ленин очень расстроился и не спал всю ночь]: Это они меня
за дурака считают. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 180].

1923 г.
Для меня всегда была важна практическая цель. [45, 374].

Уважаемый т. Сталин! Вы имели грубость позвать мою жену к телефону и обругать ее.
Хотя она Вам и выразила согласие забыть сказанное, но тем не менее этот факт стал
известным через нее же Зиновьеву и Каменеву. Я не намерен забывать так легко то,
что против меня сделано, а нечего и говорить, что сделанное против жены я считаю
сделанным и против меня. Поэтому прошу Вас взвесить, согласны ли Вы взять
сказанное назад и извиниться или предпочитаете порвать между нами отношения.
5 марта 1923 года. С уважением Ленин. [54, 275].

[Зима 1923 г.]: Мне уже много лет назад один крестьянин сказал: «А ты, Ильич,
помрешь от кондрашки», и на мой вопрос, почему он так думает, он ответил: «Да шея
у тебя уж больно короткая». [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993.
С. 184].

Вот, говорят, и Мартов тоже умирает … [Крупская Н. К. Воспоминания о Ленине. //


Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 1. С. 592].

Ленин о других
Авенариус Р.
Авенариус, великий любитель ученой игры в новые термины … [18, 39].

Теория Авенариуса… есть теория мысли без мозга. [18, 76].

Андреева М. Ф.
А знаете вы его [Горького] жену, Андрееву? Знаете, у Горького есть один рассказ, где
какой-то из его героев, говоря своему товарищу о лешем, так характеризует его:
«Леший, вишь, вон он какой – одна тебе ноздря» … – «Как ноздря?» – спрашивает
удивленный собеседник. – «Да так… просто ноздря и больше ничего, – вот он каков
леший-то» … Так вот Мария Федоровна похожа именно на горьковского лешего, ха-
ха-ха!.. [Соломон Г. А. Ленин и его семья (Ульяновы). М., Москвитянин. 1991. С. 35].

Бедный Д.
Грубоват. Идет за читателем, а надо быть немножко впереди.
[Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 267].

Бердяев Н. А.
Из России пишут, что публика страшно увлекается Бердяевым. Вот кого надо бы
разнести не только в специально-философской области! [46, 135].

Ах, как хорошо бы было хоть несколько строк посвятить отделке этого пустомели. [46,
171].

Беркли Д.
Откровенно рассуждал, простовато рассуждал епископ Беркли! [18, 20].

Бернштейн Э.
Ренегат Бернштейн оказался щенком по сравнению с ренегатом Каутским. [37, 250].

Брюсов В. Я.
Один поэт анархист сказал по нашему адресу: «Ломать мы будем вместе, строить –
нет». [14, 288].

Буденный С. М.
Наш Буденный сейчас, наверно, должен считаться самым блестящим кавалерийским
начальником в мире. Вы, конечно, знаете, что он – крестьянский парень. Как
и солдаты французской революционной армии, он нес маршальский жезл в своем
ранце, в данном случае – в сумке своего седла. Он обладает замечательным
стратегическим инстинктом. Он отважен до сумасбродства, до безумной дерзости. Он
разделяет со своими кавалеристами все самые жестокие лишения и самые тяжелые
опасности. За него они готовы дать разрубить себя на части. Он один заменяет нам
целые эскадроны. Однако все эти преимущества Буденного и других революционных
военных начальников не смогли уравновесить наши недостатки в военном
и техническом отношении. [Цеткин К. Воспоминания о Ленине. // Воспоминания
о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 5. С. 17—18].

Бухарин Н. И.
Мы прекрасно знаем, у каждого человека бывают маленькие слабости, и у большого
человека бывают маленькие слабости, в том числе и у Бухарина. Если словечко
с выкрутасом, то тут он уже не может не быть за. О производственной демократии
он… писал резолюцию почти что со сладострастием. [42, 210].

Мы знаем всю мягкость тов. Бухарина, одно из свойств, за которое его так любят
и не могут не любить. Мы знаем, что его не раз звали в шутку: «мягкий воск». [42,
242].

Бывают такие счастливые натуры (как, например, Бухарин), которые даже при
наибольшем ожесточении борьбы меньше всего способны заражать ядом свои
нападки. [42, 272].

К числу многочисленных ценнейших качеств товарища Бухарина принадлежит его


теоретическая способность и интерес к тому, чтобы доискиваться теоретических
корней во всяком вопросе. [42, 286].
Бухарин не только ценнейший и крупнейший теоретик партии, он также законно
считается любимцем всей партии, но его теоретические воззрения очень с большим
сомнением могут быть отнесены к вполне марксистским, ибо в нем есть нечто
схоластическое (он никогда не учился и, думаю, никогда не понимал вполне
диалектики). [45, 345].

Вересаев В. В.
Он просто представляет собою нечто среднее между публицистом и беллетристом,
или нечто, ни два, ни полтора, а, по меткой сибирской поговорке, просто «никто» …
[Соломон Г. А. Ленин и его семья (Ульяновы). М., Москвитянин. 1991. С. 38].

Витте С. Ю.
Веру в «великого» акробата Витте … [12, 123].

Министр-маклер, гр. Витте … [12, 120].

Витте – агент биржи, Струве – агент Витте, так писали тогда меньшевики, и писали
правильно. [15, 324].

Воровский В. В.
Это типичный Молчалин, переложенный на революционные нравы, но с польскими
чертами какого-то не то Пшексюцюльского, не то Кшепсюцюльского… Его девизом
может служить: «в мои лета могу ли сметь свое суждение иметь», а впрочем, «падам
до ног, аллеж стою, целую ренчки, аллеж свои» и всегда он готов при случае «дать
в морду», если к этому представляется безопасная возможность. А кроме того, я
думаю, он и на руку нечист и просто стопроцентный карьерист …
[Соломон Г. А. Ленин и его семья (Ульяновы). М., Москвитянин. 1991. С. 38].

Гегель Г. В. Ф.
Кант принижает знание, чтобы очистить место вере; Гегель возвышает знание,
уверяя, что знание есть знание бога. Материалист возвышает знание материи,
природы, отсылая бога и защищающую его философскую сволочь в помойную яму.
[29, 153].

Чушь об абсолюте… Я вообще стараюсь читать Гегеля материалистически: Гегель есть


поставленный на голову материализм (по Энгельсу) – т.е. я выкидываю большей
частью боженьку, абсолют, чистую идею etc. [29, 93].

Гегель подводит вполне историю под каузальность и в 1000 раз глубже и богаче
понимает каузальность, чем тьма «ученых» ныне. [29, 144].

Гончаров И. А.
Я бы взял не кое-кого, а даже многих из наших партийных товарищей, запер бы их
на ключ, в комнате и заставил читать «Обломова». Прочитали? А ну-ка еще раз.
Прочитали? А ну-ка еще раз. А когда взмолятся, больше, мол, не можем, тогда следует
приступить к допросу: а поняли ли вы, в чем суть обломовщины? Почувствовали ли,
что она и в вас сидит? Решили ли твердо от этой болезни избавиться? [Валентинов Н.
Встречи с Лениным. // Вождь: (Ленин, которого мы не знали). Саратов, 1992. С. 24].

Горький А. М.
Это, доложу я вам, тоже птица… Очень себе на уме, любит деньгу. Ловко сумел
воспользоваться добрым Короленкой [В. Г. Короленко] и другими, благодаря им
взобрался на литературный Олимп, на котором и кочевряжется и с высоты которого
ругает направо и налево и грубо оплевывает всех и вся… И подобно Анатолию
Луначарскому, которого он пригрел и возложил на лоно, тоже великий фигляр
и фарисей, по русской поговорке «спереди благ муж, а сзади вскую шаташася» …
Впрочем, человек он полезный, ибо, правда, из тщеславия дает деньги на революцию
и считает себя так же, как и Шаляпин «преужаснейшим» большевиком …
[Соломон Г. А. Ленин и его семья (Ульяновы). М., Москвитянин. 1991. С. 34—35].

Нет сомнения, что Горький – громадный художественный талант… Но зачем же


Горькому браться за политику? [31, 49].

Рукопись моя об империализме дошла до Питера, и вот пишут сегодня, что издатель
(и это Горький! О, теленок!) недоволен резкостями против… кого бы Вы думали? …
Каутского! Хочет списаться со мной!!! И смешно и обидно. [49, 340].

Гюго В.
Я читал здесь «Возмездие», Гюго, остался доволен. [49, 80].

Даль В. И.
Недавно мне пришлось – к сожалению и к стыду моему, впервые, – ознакомится
со знаменитым словарем Даля. Великолепная вещь, но ведь
этообластнический словарь и устарел. Не пора ли создать
словарь настоящегорусского языка, скажем, словарь слов,
употребляемых теперь и классиками, от Пушкина до Горького… Словарь
классического русского языка? [51, 122].

Добролюбов Н. А.
Говоря о влиянии на меня Чернышевского как главном, не могу не упомянуть
о влиянии дополнительном, испытанном в то время от Добролюбова – друга
и спутника Чернышевского. За чтение его статей в том же «Современнике» я тоже
взялся серьезно. Две его статьи, – одна о романе Гончарова «Обломов», другая
о романе Тургенева «Накануне», – ударили, как молния. Я, конечно, и до этого читал
«Накануне», но вещь была прочитана рано, и я отнесся к ней по-ребячески.
Добролюбов выбил из меня такой подход. Это произведение, как и «Обломов», я
вновь перечитал, можно сказать, с подстрочными замечаниями Добролюбова.
Из разбора «Обломова» он сделал клич, призыв к воле, активности, революционной
борьбе, а из анализа «Накануне» настоящую революционную прокламацию, так
написанную, что она и по сей день не забывается. Вот как нужно писать! Когда.
организовывалась «Заря», я всегда говорил Староверу (Потресову) и Засулич: «Нам
нужны литературные обзоры именно такого рода». Куда там! Добролюбова, которого
Энгельс называл социалистическим Лессингом, у нас не было. [Валентинов Н.
Встречи с Лениным. // Вождь: (Ленин, которого мы не знали). Саратов, 1992. С. 41—
42].
Достоевский Ф. М.
На эту дрянь у меня нет свободного времени. Братьев Карамазовых начал было
читать и бросил: от сцен в монастыре стошнило. Что же касается «Бесов» – это явно
реакционная гадость, подобная «Панургову стаду» Крестовского, терять на нее время
у меня абсолютно никакой охоты нет. Перелистал книгу и швырнул в сторону. Такая
литература мне не нужна – что она мне может дать?. [Валентинов Н. Встречи
с Лениным. // Вождь: (Ленин, которого мы не знали). Саратов, 1992. С. 23].

Архискверное подражание архискверному Достоевскому. [48, 295].

Засулич В. И.
Человек, с «героизмом раба» несущий ярмо плехановщины. [4, 247].

Есть такая детская песенка, точно написанная на Веру Ивановну:


Жила-была старица
В тишине под дубом, Пошла в баню париться, Братья, возликуем!.. И, как баба умная,
Взяла пук мочала…
Песня эта длинная, Начинай с начала!
И опять повторяется то же самое, как в песне «у попа была собака». Вот вам и вся
Вера Ивановна … [Соломон Г. А. Ленин и его семья (Ульяновы). М., Москвитянин.
1991. С. 36].

Калинин М. И.
Выбор тов. Калинина председателем ВЦИК исходил из того расчета, что мы должны
непосредственно сблизить Советскую власть с крестьянством. [39, 313].

Кант И.
Кант принижает знание, чтобы очистить место вере … [29, 153].

Каутский К.
С Каутским (он личность подлая, совершенно без характера, поддающийся влияниям,
постоянно меняющий позицию согласно тайным побуждениям и настроенный
против меня… после личной ссоры со мной из-за денег. Подло!) … [48, 325].

Каутский с ученостью ученейшего кабинетного дурака или с невинностью


десятилетней девочки вопрошает: зачем бы это нужна была диктатура, ежели есть
большинство?.. Никогда – иначе, как в сладенькой фантазии сладенького дурачка
Каутского – эксплуататоры не подчинятся решению большинства эксплуатируемых,
не испробовав в последней, отчаянной битве, в ряде битв своего преимущества. [37,
261—263].

Керенский А. Ф.
Из революции нельзя делать «божка». Керенский – революционер, но пустомеля,
лгунишка, обманщик рабочих. [49, 414].
Клаузевиц К. фон
«Война есть продолжение политики иными (именно: насильственными)
средствами» – это знаменитое изречение принадлежит одному из самых глубоких
писателей по военным вопроса, Клаузевицу. [26, 316].

Коллонтай А. М.
Хотелось бы мне иметь голос Александры Коллонтай. [Эгеде-Ниссен А. У Ленина
в Смольном. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 5. С. 158].

Корнилов Л. Г.
Первый по смелости контрреволюционер Корнилов убит своими же собственными,
возмутившимися солдатами. [36, 233].

Короленко В. Г.
«Интеллектуальные силы» народа смешивать с «силами» буржуазных интеллигентов
неправильно. За образец их возьму Короленко: я недавно прочел его, писаную
в августе 1917 года брошюру «Война, отечество и человечество». Короленко ведь
лучший из «околокадетских», почти меньшевик. А какая гнусная, подлая, мерзкая
защита империалистской войны, прикрытая слащавыми фразами! Жалкий мещанин,
плененный буржуазными предрассудками! Для таких господ 10 000 000 убитых
на империалистской войне – дело, заслуживающее поддержки (…), а гибель сотен
тысяч в справедливой гражданской войне против помещиков и капиталистов
вызывает ахи, охи, вздохи, истерики… Интеллектуальные силы рабочих и крестьян
растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков,
лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно. [51, 48].

Ларин Ю.
Ларина Цека решил пока оставить. Опасность от него величайшая, ибо этот человек
по своему характеру срывает всякую работу, захватывает власть, опрокидывает
всех председателей,разгоняет спецов, выступает (без тени прав на сие) от имени
«партии» и т. д. На Вас ложится тяжелая задача подчинить, дисциплинировать,
умерить Ларина. Помните: как только он «начнет» вырываться из рамок, бегите ко
мне (…). Иначе Ларин опрокинет всюОбщеплановую комиссию. [52, 80].

Либкнехт К.
Карл Либкнехт призвал рабочих и солдат Германии обратить
оружие против своегоправительства. Карл Либкнехт делал это открыто с трибуны
парламента (рейхстага) … Его арестовали и осудилина каторгу… Один Либкнехт
представляет социализм… остальная германская социал-демократия … – смердящий
труп. [31, 173].

Литвинов М. М.
Да, конечно, вы правы… и стойкость, и выдержка. Но, знаете ли, ведь это все качества
хорошего спекулянта и игрока, – они, ведь, тоже подчас идут на самопожертвование,
это все качества умного и ловкого еврея-коробейника [подлинная фамилия
Литвинова была Валлахмакс, – ред.], но никак не крупного биржевого дельца. И в его
преданность революции я и на грош не верю и просто считаю его прожженой бестией,
но действительно артистом в этих делах, хотя и мелким до глупости… Ну, подумайте
сами, как можно было не сойтись с Мартовым? Ведь это глупо и мелочно, набавил бы
еще три тысячи, и они сошлись бы… А теперь вот в «Социал-демократе» идет
истерика, визг и гвалт… И я вам скажу просто и откровенно: из Литвинова никогда
не выйдет крупного деятеля – он будет гоняться за миллионами, но по дороге
застрянет из-за двугривенного. И он готов всякого продать. Одним словом, – это
мелкая тварь; ну и черт с ним!.. [Соломон Г. А. Ленин и его семья (Ульяновы). М.,
Москвитянин. 1991. С. 38].

Ллойд Джордж
Ллойд Джордж не только человек очень умный, но и многому научившийся
от марксистов. Не грех бы и нам поучиться у Ллойд Джорджа. [41, 67].

Луначарский А. В.
Это, знаете, настоящий фигляр, не имеющий ничего общего с покойным братом
Платоном. По своим убеждениям и литературно-художественным вкусам он мог бы
сказать устами Репетилова: «Да, водевиль есть вещь, а прочее все гиль…». Да
и в политике он типичный Репетилов: «Шумим, братец, шумим!» … Не так давно его
укусила муха богоискательства, конечно, так же фиглярно, как весь он фиглярен, то
есть просто стал в новую позу. Но, знаете, как тонко посмеялся над ним по этому
поводу Плеханов… Это было во время партийного съезда… Плеханов в кулуарах,
конечно, вдруг подходит к нему какими-то кротко монашескими мелкими шажками,
останавливается около него, крестится на него и тоненьким дискантом пропел ему:
«святой отче Анатолий, моли Бога о нас!» … Скажу прямо, – это совершенно грязный
тип, кутила и выпивоха, и развратник, на Бога поглядывает, а по земле пошаривает,
моральный альфонс, а, впрочем, черт его знает, может быть не только моральный…
Подделался к Горькому, поет ему самые пошлые дифирамбы, а того ведь хлебом
не корми, лишь пой ему славословие… ну и живет у них на Капри и на их счет …
[Соломон Г. А. Ленин и его семья (Ульяновы). М., Москвитянин. 1991. С. 34].

Луначарский вернется в партию, он – менее индивидуалист, чем те двое. На редкость


богато одаренная натура. Я к нему «питаю слабость» – черт возьми, какие глупые
слова: питать слабость! Я его, знаете, люблю, отличный товарищ! Есть в нем какой-то
французский блеск. Легкомыслие у него тоже французское, легкомыслие –
от эстетизма у него. [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт.
М., 1984., Т. 2. С. 249].

Макиавелли Н.
Один умный писатель по государственным вопросам справедливо сказал, что если
необходимо для осуществления известной политической цели пойти на ряд
жестокостей, то надо осуществить их самым энергичным образом и в самый короткий
срок, ибо длительного применения жестокостей народные массы не вынесут. [«Наш
современник», 1990 г., №4, с. 167—169].

Маркс К.
Существуют музыканты, о которых говорят, что у них абсолютный слух, существуют
другие люди, о которых можно сказать, что они обладают абсолютным
революционным чутьем. Таким был Маркс, таким же и Чернышевский. [Валентинов
Н. Встречи с Лениным. // Вождь: (Ленин, которого мы не знали). Саратов, 1992.
С. 40].

Маркса нельзя глотать по частям. [16, 470].

Мартов Ю. О.
Хотя Ю. О., как известно, мой большой друг… вернее бывший друг, но, к сожалению,
он великий талмудист мысли, и что к чему, – это ему не дано … [Соломон Г. А. Ленин
и его семья (Ульяновы). М., Москвитянин. 1991. С. 33].

[1914 г.]: Чем чаще и сильнее я расходился с Мартовым, тем определеннее я должен
сказать, что этот писатель делает теперь именно то, что должен делать социал-
демократ. Он критикует свое правительство … [26, 31].

Мартынов А.
Но среди путаников новой «Искры» Мартынов выделяется как путаник 1-го ранга,
как путаник, если позволительно так выразиться, талантливый. [11, 113].

Мах Э.
Его философия – праздные и пустые слова, в которые не верит сам автор. [18, 37].

Учение Э. Маха о вещах, как комплексах ощущений, есть субъективный идеализм,


есть простое пережевывание берклианства. [18, 35].

Маяковский В. В.
Совершенно не понимаю увлечения Маяковским. Все его писания – штукарство,
тарабарщина, на которую наклеено слово «революция». По моему убеждению,
революции не нужны играющие с революцией шуты гороховые вроде Маяковского.
Но если решат, что и они ей нужны, – пусть будет так. Только пусть люди меру знают
и не охальничают, не ставят шутов, хотя бы они клялись революцией, выше «буржуя»
Пушкина и пусть нас не уверяют, что Маяковский на три головы выше Беранже.
[Валентинов Н. Встречи с Лениным. // Вождь: (Ленин, которого мы не знали).
Саратов, 1992. С. 24].

Вчера я случайно прочитал в «Известиях» стихотворение Маяковского


на политическую тему. Я не принадлежу к поклонникам его поэтического таланта,
хотя вполне признаю свою некомпетентность в этой области. Но я давно
не испытывал такого удовольствия, с точки зрения политической
и административной… он вдруг высмеивает заседания и издевается над
коммунистами, что они все заседают и перезаседают. Не знаю, как насчет поэзии,
а насчет политики ручаюсь, что это совершенно правильно. [45, 13].

Как не стыдно голосовать за издание «150 000 000» Маяковского в 5000 экз.? Вздор,
глупо, махровая глупость и претенциозность. По-моему, печатать такие вещи лишь
1 из 10 и не более 1500 экз. для библиотек и для чудаков. А Луначарского сечь
за футуризм. [52, 179].
Кричит, выдумывает какие-то кривые слова, и все у него не то, по-моему, – не то
и мало понятно. Рассыпано все, трудно читать. Талантлив? Даже очень? Гм-гм,
посмотрим! [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984.,
Т. 2. С. 267].

Милюков П. Н.
Таких негодяев, как Милюковы… [34, 91].

Такого серьезного политического мыслителя, как Милюков (это не чета Чернову


и Мартову). [43, 318].

Михайловский Н. К.
г. Михайловский и не помышляет о том, чтобы затрагивать серьезные вопросы. Он
предпочитает отделываться бессодержательным фразерством насчет того, что
необходимость – слишком общая скобка и т. п. Да, ведь, всякая идея будет слишком
общей скобкой, г. Михайловский, если Вы наподобие вяленой воблы сначала
выкинете из нее все содержание, а потом станете возиться с оставшейся шелухой! Эта
область шелухи … – любимая область г. Михайловского. [1, 160].

Некрасов Н. А.
Вот в этом-то и сила художника – берет за живое. [Эссен М. М.. Встречи с Лениным. //
Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 112].

Николай II
Слабоумного Николая Романова … [32, 186].

Павлов И. П.
Знаменитый физиолог Павлов просится за границу ввиду его тяжелого
в материальном отношении положения. Отпустить за границу Павлова вряд ли
рационально, так как он раньше высказывался в том смысле, что, будучи правдивым
человеком, не сможет, в случае возникновения соответственных разговоров,
не высказаться против Советской власти и коммунизма в России. Между тем ученый
этот представляет собою такую большую культурную ценность, что невозможно
допустить насильственного удержания его в России при условии материальной
необеспеченности. Ввиду этого желательно было бы, в виде исключения,
предоставить ему сверхнормальный паек и вообще озаботиться о более или менее
комфортабельной для него обстановке не в пример прочим. [51, 222].

Плеханов Г. В.
Это человек колоссального роста, перед ним приходится съеживаться. [Валентинов Н.
Встречи с Лениным. // Вождь: (Ленин, которого мы не знали). Саратов, 1992. С. 48].

Пример такой сильной личности, как Плеханов … [11, 147].

Он, знаете, склизкий и ершистый, – так голыми руками его не возьмешь. Но крупная
личность с громадным значением в истории рабочего движения, настоящий апостол
русского марксистского социализма, впрочем, с сильным креном в сторону
буржуазии … [Соломон Г. А. Ленин и его семья (Ульяновы). М., Москвитянин. 1991.
С. 36].

Вы не умеете рассуждать диалектически, хотя прекрасно умеете вилять и вертеться,


как Плеханов … [11, 371].

Когда Плеханов говорит, он острит, шутит, шумит, трещит, вертится и блестит, как
колесо в фейерверке. Но беда, если такой оратор точно запишет свою речь и ее
подвергнут потом логическому разбору. [16, 306].

Да, стыдно сознаться, да грех утаить, что Плеханов довел своих меньшевиков
до бесконечного опозорения социал-демократии. Как истый человек в футляре,
твердил он заученные слова о «поддержке буржуазии» и своей долбней засорил
всякое понимание … [16, 157].

Нельзя стать сознательным, настоящимкоммунистом без того, чтобы изучать –


именно изучать – все, написанное Плехановым по философии, ибо это лучшее
во всей международной литературе марксизма. [42, 290].

Пуришкевич В. М.
Пуришкевич – талантливый агитатор. [21, 280].

Пятаков Г. Л.
Пятаков – человек несомненно выдающейся воли и выдающихся способностей,
но слишком увлекающийся администраторством и администраторской стороной
дела, чтобы на него можно было положиться в серьезном политическом вопросе. [45,
345].

Свердлов Я. М.
Он сумел себя целиком посвятить работе, наблюдению людей, умению распознавать
их качества, умению ставить каждого на свое место, – это умение, которое составляет
главный талант организатора. [Ленинский сборник, XXXIX, М., 1980. С. 222].

Спиридонова М. А.
Один из наиболее искренних и потому часто увлекающихся, часто меняющих свое
мнение [товарищей]. [36, 506].

Сталин И. В.
[1913 г.]: У нас один чудесный грузин засел и пишет статью… [48, 162].

Статья очень хороша. [48, 169].

Пример – Сталин. Уж, конечно, он-то бы за себя постоял. Но «судьба» не дала емуни
разу за три с половиной года быть нинаркомом РКИ, ни наркомом национальностей.
Это факт. [52, 100].
Сталин слишком груб … (нетерпим, не лоялен, невежлив, не внимателен
к товарищам, капризен). [45, 346].

Столыпин П. А.
Столыпин «ставит ставку на сильных» и просит «20 лет мира и покоя» для
«реформирования» (читай: ограбления) России помещиками. [19, 141].

Столыпин, верой и правдой служивший «совету объединенных крепостников»


и проводивший его политику, говорил сам: «дайте мне 20 лет покоя, и я реформирую
Россию!». Под «покоем» он понимал покой кладбища, покой молчаливого, овечьего
перенесения деревней неслыханного разорения и обнищания… под «покоем» он
понимал покой помещиков, которые желали бы видеть со стороны крестьянства
полную неподвижность, забитость, отсутствие протеста, готовность мирно и любезно
умирать с голоду, отдавать свою землю, уходить из деревни, разоряться, лишь бы
удобно и приятно было господам помещикам. Под реформированием России
Столыпин понимал такую перемену, чтобы в деревне остались только довольные
помещики, довольные кулаки и живоглоты, да раздробленные, забитые, бессильные
и беспомощные батраки. [23, 264].

Струве П. Б.
Близнец показал себя с совершенно новой стороны показал себя «политиком» чистой
воды, политиком в худшем смысле слова, политиканом, пройдохой, торгашом
и нахалом. [4, 386].

Хотя услуга нам при нужде дорога, Но за нее не всяк умеет взяться, Не дай бог
со Струве связаться, Услужливый Струве опаснее врага! [9, 71].

Витте – агент биржи, Струве – агент Витте, так писали тогда меньшевики, и писали
правильно. [15, 324].

Но такова именно вся манера Струве: поднимать или, вернее, задевать тысячу и один
вопрос, ибо всем «говорнуть», все представить взвешенным и учтенным, а на деле
ничего не дать, кроме окрошки цитат и беглых замечаний. [25, 41].

Толстой Л. Н.
Противоречия в произведениях, взглядах, учениях, в школе Толстого – действительно
кричащие. С одной стороны, гениальный художник… С другой стороны – помещик,
юродствующий во Христе. С одной стороны, замечательно сильный,
непосредственный и искренний протест против общественной лжи и фальши, –
с другой стороны, «толстовец», т.е. истасканный истеричный хлюпик, называемый
русским интеллигентом, который публично бия себя в грудь, говорит: «Я скверный, я
гадкий, но я занимаюсь нравственным самоусовершенствованием; я не кушаю
больше мяса и питаюсь теперь рисовыми котлетками». С одной стороны,
беспощадная критика капиталистической эксплуатации …; с другой стороны, –
юродивая проповедь «непротивления злу» насилием. С одной стороны, самый
трезвый реализм, срывание всех и всяческих масок; с другой стороны, – проповедь
одной из самых гнусных вещей, какие только есть на свете, именно: религии …
[17, 82].

Толстой смешон, как пророк, открывший новые рецепты спасения человечества…


Толстой велик, как выразитель тех идей и тех настроений, которые сложились
у миллионов русского крестьянства ко времени наступления буржуазной революции
в России. [17, 210].

Толстой отразил накипевшую ненависть, созревшее стремление к лучшему, желание


избавиться от прошлого, – и незрелость мечтательности, политической
невоспитанности, революционной мягкотелости. [17, 212].

Какая глыба, а? Какой матерый человечище! Вот это, батенька, художник… И –


знаете, что еще изумительно? До этого графа подлинного мужика в литературе
не было. Кого в Европе можно поставить рядом с ним? Некого.
[Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 262—
263].

Троцкий Л. Д.
[1903 г.]: Человек, несомненно, с недюжинными способностями, убежденный,
энергичный, который пойдет еще вперед… перо (без кавычек) со следами
фельетонного стиля, с чрезмерной вычурностью и т. д. … «Чутье» человека партии,
человека фракции у него несомненно есть, а знания и опыт – дело наживное. [46,
277—278].

Пустозвон Троцкий … [10, 19].

Иудушка Троцкий … [20, 96].

С Троцким нельзя спорить по существу, ибо у него нет никаких взглядов. [21, 31].

У Троцкого же никогда никакой «физиономии» не было и нет, а есть только


перелеты, переметывания от либералов к марксистам и обратно, обрывки словечек
и звонких фраз, надерганных отсюда и оттуда. [25, 3].

Чтобы охарактеризовать вам Троцкого, я вам расскажу один еврейский анекдот…


Богатая еврейка рожает. Богатство сделало ее томной дамой, она кое-как лопочет по-
французски. Ну, само собой, для родов приглашен самый знаменитый врач.
Роженица лежит и по временам, томно закатывая глаза, стонет, но на французский
манер: «о, мон Дье»! [О, мой Бог! фр., – ред.]. Муж ее сидит с доктором в соседней
комнате и при каждом стоне тревожно говорит доктору: «ради Бога, доктор, идите
к ней, она так мучается…». Но врач курит сигару и успокаивает, говоря, что он знает,
когда он должен вмешаться в дело природы… Это тянется долго. Вдруг из спальной
доносится: «ой, вай мир, гевальт!» [Боже мой! евр., – ред.]. Тогда доктор, сказав «ну,
теперь пора», направился в спальную… Вот вспомните мои слова, что, как
революционер, Троцкий – страшный трус, и мне так и кажется, что в решительную
минуту его прорвет и он заорет на своем языке «гевальт» … [Соломон Г. А. Ленин
и его семья (Ульяновы). М., Москвитянин. 1991. С. 35].

В виде исключения сказал правду … [25, 172].

Не все золото, что блестит. Много блеску и шуму в фразах Троцкого, но содержания
в них нет. [25, 190].

Я никогда не клеймил позицию Троцкого как шовинистическую. В чем я его


упрекал – это в том, что он слишком часто представлял в России политику «центра».
[30, 270].
Приехал Троцкий, и сей мерзавец сразу снюхался с правым крылом!! … Так-то!! Вот
так Троцкий!! Всегда равен себе = виляет, жульничает, позирует как
левый,помогает правым, пока можно … [49, 390].

Абсолютно необходима помощь Троцкого, у коего на эти вещи способность есть


(и дипломатический опыт и военный и политический нюх). [53, 110].

Тов. Троцкий… отличается не только выдающимися способностями. Лично он,


пожалуй, самый способный человек в настоящем ЦК, но и чрезмерно хватающий
самоуверенностью и чрезмерным увлечением чисто административной стороной
дела. [45, 345].

Ульянов Д. И.
Эти идиоты, по-видимому, хотели угодить мне, назначив Митю… они не заметили,
что хотя мы с ним носим одну и ту же фамилию, но он просто обыкновенный дурак,
которому впору только печатные пряники жевать … [Соломон Г. А. Ленин и его семья
(Ульяновы). М., Москвитянин. 1991. С. 15].

Ульянова А. И.
Ну, это башкистая баба, знаете как в деревне говорят «мужик-баба» или «король-
баба» … [Соломон Г. А. Ленин и его семья (Ульяновы). М., Москвитянин. 1991. С. 14].

Ульянова М. А.
Мама… знаете, это просто святая … [Соломон Г. А. Ленин и его семья (Ульяновы). М.,
Москвитянин. 1991. С. 13].

Ульянова М. И.
Ну, что касается Мани, она пороху не выдумает, она… помните в сказке «Конек-
горбунок» Ершов так характеризует второго и третьего
братьев:
«Средний был и так и сяк,
Младший вовсе был дурак…»
[Соломон Г. А. Ленин и его семья (Ульяновы). М., Москвитянин. 1991. С. 14].

Фейербах Л.
Фейербах ярок, но не глубок. [29, 47].

Фрейд З.
Теория Фрейда сейчас тоже своего рода модная причуда. Я отношусь с недоверием
к теориям пола, излагаемым в статьях, отчетах, брошюрах и т.п., – короче, в той
специфической литературе, которая пышно расцвела на навозной почве буржуазного
общества. Я не доверяю тем, кто постоянно и упорно поглощен вопросами пола, как
индийский факир – созерцанием своего пупа. Мне кажется, что это изобилие теорий
пола, которые большей частью являются гипотезами, притом часто произвольными,
вытекает из личных потребностей. Именно из стремления оправдать перед
буржуазной моралью собственную ненормальную или чрезмерную половую жизнь
и выпросить терпимость к себе. Это замаскированное уважение к буржуазной морали
мне так же противно, как и любовное копание в вопросах пола. … Это особенно
излюбленное занятие интеллигентов и близко к ним стоящих слоев. В партии, среди
классово-сознательного, борющегося пролетариата для него нет места. [Цеткин К.
Из записной книжки. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 5. С. 42].

Чернышевский Н. Г.
[Выписка Ленина из письма Чернышевского к жене (Петропавловская Крепость),
из книги Ю. М. Стеклова о Чернышевском]: «Наша с тобою жизнь принадлежит
истории; пройдут сотни лет, и наши имена все еще будут милы людям; и будут
вспоминать о нас с благодарностью, когда уже забудут почти всех, кто жил в одно
время с нами. Так надобно же нам не уронить себя со стороны бодрости и характера
перед людьми, которые будут изучать нашу жизнь» [29, 618].

Существуют музыканты, о которых говорят, что у них абсолютный слух, существуют


другие люди, о которых можно сказать, что они обладают абсолютным
революционным чутьем. Таким был Маркс, таким же и Чернышевский. По сей день
нельзя указать ни одного русского революционера, который с такой
основательностью, проницательностью и силою, как Чернышевский, понимал и судил
трусливую, подлую и предательскую природу всякого либерализма. [Валентинов Н.
Встречи с Лениным. // Вождь: (Ленин, которого мы не знали). Саратов, 1992. С. 40].

Чернышевский – Отдаете ли вы себе отчет, что говорите? Как в голову может прийти
чудовищная нелепая мысль называть примитивным, бездарным произведение
Чернышевского, самого большого и талантливого представителя социализма
до Маркса! Сам Маркс называл его великим русским писателем… Он, например,
увлек моего брата, он увлек и меня. Он меня всего глубоко перепахал. Когда вы
читали «Что делать?»? Его бесполезно читать, если молоко на губах не обсохло.
Роман Чернышевского слишком сложен, полон мыслей, чтобы его понять и оценить
в раннем возрасте. Я сам пробовал его читать, кажется, в 14 лет. Это было никуда
не годное, поверхностное чтение. А вот после казни брата, зная, что роман
Чернышевского был одним из самых любимых его произведений, я взялся уже
за настоящее чтение и просидел над ним не несколько дней, а недель. Только тогда я
понял глубину. Это вещь, которая дает заряд на всю жизнь. Такого влияния
бездарные произведения не имеют. – Значит, вы не случайно назвали в1903 году
вашу книгу «Что делать?»? – Неужели о том нельзя догадаться? [Валентинов Н.
Встречи с Лениным. // Вождь: (Ленин, которого мы не знали). Саратов, 1992. С. 36—
37].

Чехов А. П.
Когда я дочитал вчера вечером этот рассказ, мне стало прямо-таки жутко, я не мог
оставаться в своей комнате, я встал и вышел. У меня было такое ощущение, точно и я
заперт в палате №6. [Ульянова-Елизарова А. И. Воспоминания об Ильиче. //
Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 1. С. 34].

Чичерин Г. В.
Чичерин – работник великолепный, добросовестный, умный, знающий. Таких людей
надо ценить. Что его слабость – недостаток «командирства», это не беда. Мало ли
людей с обратной слабостью на свете! [50, 111].

Шопенгауэр А.
Шопенгауэр говорит: «Кто ясно мыслит – ясно излагает», я думаю, что лучше этого
он ничего не сказал. [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт.
М., 1984., Т. 2. С. 248].

Ленин о событиях своей жизни


1887 г.
[Пристав арестованному В. Ульянову]: – Что вы бунтуете, молодой человек? Ведь
стена перед вами. – Стена, да гнилая, ткни – и развалится. [Ульянова-
Елизарова А. И. Воспоминания об Ильиче. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М.,
1984., Т. 1. С. 24].

1894 г.
г-н Карышев, например, … с упоением либерального кретина рассказывает случаи
«усовершенствований и улучшений» в крестьянском хозяйстве… впадает по поводу
всех этих трогательных процессов совсем уже в пафос … (Ну, конечно! Само собой
разумеется, что ведь это именно обедневший и обезлошадевший мужик покупает
фосфориты, сортировки, молотилки, семена клейдесдальского овса! О, santa
simplicitas …). [1, 261].

1900 г.
Пометавшись после шушенского сидения по России и по Европе, я теперь соскучился
опять по мирной книжной работе, и только непривычность заграничной обстановки
мешает мне хорошенько за нее взяться. [55, 198].

1903 г.
В России нет выборного правления, а правят не только одни богатые и знатные,
но самые худшие из них. Правят те, кто лучше наушничает при царском дворе, кто
искуснее подставляет ножку, кто лжет и клевещет царю, льстит и заискивает. Правят
тайком, народ не знает и не может знать, какие законы готовятся, какие войны
собираются вести, какие новые налоги вводятся, каких чиновников и за что
награждают, каких смещают. Ни в одной стране нет такого множества чиновников,
как в России. И чиновники эти стоят над безгласным народом, как темный лес…
Армия чиновников, которые народом не выбраны и не обязаны давать ответ народу
соткала густую паутину, и в этой паутине люди бьются, как мухи. [7, 136—137].

1905 г.
[О революции 1905 года]: Стачка становится всеобщей и приводит к неслыханно
колоссальной демонстрации; престиж царского имени рушится навсегда. Начинается
восстание. Сила против силы. Кипит уличный бой, воздвигаются баррикады, трещат
залпы и грохочут пушки. Льются ручьи крови, разгорается гражданская война
за свободу… Лозунгом рабочих стало: смерть или свобода!.. Да здравствует
революция! Да здравствует восставший пролетариат! [9, 178].

Право, я часто думаю, что из большевиков 9/10 действительно жалкие формалисты,


которые абсолютно не способны воевать. Я бы их всех отдал Мартову. [9, 246].

Нам нужно еще превратить нашу моральную силу в материальную. У меньшевиков


больше денег, больше литературы, больше транспортов, больше агентов, больше
«имен», больше сотрудников. Было бы непростительным ребячеством не видеть
этого. И если мы не хотим явить миру отвратительнейший образец высохшей
и анемичной старой девы, гордой своей бесплодной моральной чистотой, то мы
должны понять, что нам нужна война и военная организация. Только после долгой
войны и только при условии великолепной организации может наша моральная сила
превратиться в материальную. Нужны деньги. [9, 246].

Нужны молодые силы. Я бы советовал прямо расстреливать на месте тех, кто


позволяет себе говорить, что людей нет. В России людей тьма, надо только шире
и смелее, смелее и шире, еще раз шире и еще раз смелее вербовать молодежь,
не боясь ее. Время военное. [9, 247].

Есть изречение: не тронь – не воняет. Когда читаешь Манифест и закон


о Государственной думе, чувствуешь себя так, как будто бы под носом у тебя начали
разворачивать накопившуюся с незапамятных времен груду нечистот. [11, 180].

Поменьше доверия к Государственной думе, побольше доверия к силам


вооружающегося пролетариата, господа! [11, 205].

Вдумайтесь в эти сообщения легальных газет о найденных бомбах в корзинах мирных


пароходных пассажиров. Вчитайтесь в эти известия о сотнях нападений
на полицейских и военных, о десятках убитых на месте, десятках тяжело раненых
за последние два месяца. Даже корреспонденты предательски буржуазного
«Освобождения», занимающегося осуждением «безумной» и «преступной»
проповеди вооруженного восстания, признают, что никогда еще трагические события
не были, так близки, как теперь. За работу же, товарищи! [11, 271].

Барометр показывает бурю!.. И не только барометр показывает бурю, но все и вся


сорвано уже с места гигантским вихрем солидарного пролетарского натиска.
Революция идет вперед с поразительной быстротой, развертывая удивительное
богатство событий… и надо торопиться жить, чтобы отдать все свои силы этой войне.
[12, 1].

Витте истекает в потоках слов. Трепов истекает в потоках крови… А ряды


революционного войска все растут, силы закаляются в отдельных схватках, красное
знамя поднимается под новой Россией все выше и выше. [12, 80].

1906 г.
Гг. кадетов снова и снова приходится просить все о том же: что делаешь, делай
скорей! [13, 178].

В добрый час, гг. Треповы! Стреляйте-ка! Зовите-ка австрийские и немецкие полки


против русских крестьян и рабочих! Мы – за расширение борьбы, мы –
за международную революцию! [13, 303].
[о роспуске I Думы]: Народ выиграл то… что потерял одну из своих иллюзий. [13,
309].

Быстрый расцвет кадетов, их головокружительные победы на выборах, их торжество


в кадетской Думе, их скоропостижный крах от одного росчерка пера «возлюбленного
монарха» (наплевавшего, можно сказать, в рожу Родичеву, который объяснялся ему
в любви) – все это события серьезного политического значения … [13, 309].

Конфискуемые средства частью идут на партию, частью специально на вооружение


и подготовку восстания, частью на содержание лиц, ведущих характеризуемую нами
борьбу. Крупные экспроприации (кавказская в 200 с лишним тысяч рублей,
московская 875 тысяч рублей) шли именно на революционные партии в первую
голову, – мелкие экспроприации идут прежде всего, а иногда и всецело
на содержание «экспроприаторов» … Как преимущественную и даже
исключительную форму социальной борьбы, эту форму борьбы восприняли
босяческие элементы населения, люмпены и анархистские группы. [14, 4].

1907 г.
Великая русская революция не может прекратиться, пока крестьяне не получат землю
в сколько-нибудь достаточном количестве и пока народные массы не получат
главного влияния на управление государством. [16, 179].

У десяти миллионов крестьянских дворов 73 млн. десятин земли. У двадцати восьми


тысяч благородных и чумазых лендлордов – 62 млн. десятин. Таков основной фон
того поля, на котором развертывается крестьянская борьба за землю. [16, 201].

И откуда это столько мещанского тупоумия в нашей социал-демократии? [16, 314].

1908 г.
Даже священники, эти ультрареакционеры, нарочито содержимые правительством
черносотенные мракобесы, пошли дальше кадетов в своем аграрном проекте. [17, 12].

1909 г.
Отовсюду вести, что интеллигенциябежит из партии. Туда и дорога этой сволочи.
Партия очищается от мещанского сора. [47, 133].

Особенно предостерегаю от… преувеличенной веры в успех столыпинской аграрной


политики. Слов нет, она… открыла возможность нереволюционного исхода,
но отсюда до ее полного успеха еще далеко, как до звезды небесной. [47, 209].

Современная физика лежит в родах. Она рожает диалектический материализм. Роды


болезненные. Кроме живого и жизнеспособного существа, они дают неизбежно
некоторые мертвые продукты, кое-какие отбросы, подлежащие отправке
в помещение для нечистот. К числу этих отбросов относится весь физический
идеализм, вся эмпириокритическая философия вместе с эмпириосимволизмом,
эмпириомонизмом и пр. и т. п. [18, 332].

И наши либералы и наши министры без труда переняли нехитрую науку


европейского парламентского лицемерия и надувательства. [19, 57].
Столыпин «ставит ставку на сильных» и просит «20 лет мира и покоя» для
«реформирования» (читай: ограбления) России помещиками. [19, 141].

1910 г.
…мы должны лозунг «долой монархию» сделать… популярной «народной
поговоркой» … [19, 182].

Святейший Синод отлучил Толстого от церкви. Тем лучше. Этот подвиг зачтется ему
в час народной расправы с чиновниками в рясах, жандармами во Христе, с темными
инквизиторами, которые поддерживали еврейские погромы и прочие подвиги
черносотенной царской шайки. [20, 22].

1911 г.
Наше положение и история нашей государственной власти – … – показывают нам
наглядно, что именно царская монархия есть средоточие той банды черносотенных
помещиков (от них же первый – Романов), которая сделала из России страшилище
не только для Европы, но теперь и для Азии, – банды, которая довела ныне произвол,
грабежи и казнокрадства чиновников, систематические насилия над
«простонародьем», истязания и пытки по отношению к политическим противникам
и т.д., до размеров совершенно исключительных. [20, 359].

Голод… Продажа скота, продажа девушек, толпы нищих, тиф, голодная смерть.
«У населения есть только одна привилегия – умирать тихо и незаметно», – пишет
один корреспондент. [20, 377].

А в 1903—1904 годах лозунг «долой самодержавие» сделался «известной народной


поговоркой»! [21, 9].

О, коменданты! [21, 9].

1912 г.
Из Парижа я нынешним летом забрался очень далеко – в Краков. Почти Россия!
И евреи похожи на русских, и граница русская в восьми верстах (…), бабы босоногие
в пестрых платьях – совсем как Россия. [55, 328].

Мы отметим пока, что единственный вполне реальный результат столыпинской


ломки есть голодовка 30 миллионов. [21, 386].

Доходит дело иногда до того, что крестьянин обязуется своим навозом удобрять
господские поля, а «хозяйка» обязуется приносить яйца, – и это не в восемнадцатом,
а двадцатом столетии от рождества Христова! [22, 18].

1913 г.
Россия бедна, когда речь идет о жалованье народным учителям. Им платят жалкие
гроши. Народные учителя голодают и мерзнут в нетопленных и почти нежилых
избах… вместе со скотом, который крестьяне зимой берут в избу… Но Россия очень
богата, чтобы кидать миллионы и десятки миллионов на дворян-тунеядцев,
на военные авантюры, на подачки сахарозаводчикам и нефтяным королям и тому
подобное. [23, 130].
Невольно приходят на память горькие слова, что пролетариат придет
к социализму вопреки социалистам. [23, 52].

Задыхающейся и гниющей заживо Россией … [23, 305].

1914 г.
До такой степени маразма, упадка и проституции дошла современная профессорская
наука! [25, 51].

Страна переживает состояние плохо прикрытой гражданской войны. Правительство


не управляет, а воюет. [25, 65].

Наша партия, Российская с.-д. Рабочая партия, понесла уже и еще понесет громадные
жертвы в связи с войной. Вся наша легальная рабочая печать уничтожена.
Большинство союзов закрыты, множество наших товарищей арестовано и сослано.
Но наше парламентское представительство – … – сочло своим безусловным
социалистическим долгом не голосовать военных кредитов и даже покинуть зал
заседаний Думы для еще более энергического выражения своего протеста, сочло
долгом заклеймить политику европейских правительств, как империалистическую.
[26, 19].

Чем чаще и сильнее я расходился с Мартовым, тем определеннее я должен сказать,


что этот писатель делает теперь именно то, что должен делать социал-демократ. Он
критикует свое правительство … [26, 31].

[По поводу одобрения германскими социал-демократами военного бюджета


в рейхстаге]: Это конец II Интернационала. С сегодняшнего дня я перестаю быть
социал-демократом и становлюсь коммунистом. [Багоцкий С. Ю. Ленин в Кракове
и Поронине. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 327].

1907 г.
Великая русская революция не может прекратиться, пока крестьяне не получат землю
в сколько-нибудь достаточном количестве и пока народные массы не получат
главного влияния на управление государством. [16, 179].

У десяти миллионов крестьянских дворов 73 млн. десятин земли. У двадцати восьми


тысяч благородных и чумазых лендлордов – 62 млн. десятин. Таков основной фон
того поля, на котором развертывается крестьянская борьба за землю. [16, 201].

И откуда это столько мещанского тупоумия в нашей социал-демократии? [16, 314].

1915 г.
Крайние бедствия для масс, создаваемые войной, не могут не порождать
революционных настроений и движений, для обобщения и направления которых
должен служить лозунг гражданской войны. [26, 163].

Кто хочет прочного и демократического мира, тот должен быть за гражданскую войну
против правительств и буржуазии. [26, 328].

Соединенные Штаты мира (а не Европы) являются той государственной формой


объединения и свободы наций, которую мы связываем с социализмом … [26, 354].
Политической формой общества, в котором побеждает пролетариат, свергая
буржуазию, будет демократическая республика, все более централизующая силы
пролетариата данной нации или данных наций в борьбе против государств, еще
не перешедших к социализму. [26, 355].

1916 г.
Социалистическая революция в Европене может быть ничем иным, как взрывом
массовой борьбы всех и всяческих угнетенных и недовольных. Части мелкой
буржуазии и отсталых рабочих неизбежно будут участвовать в ней… и столь же
неизбежно будут вносить в движение свои предрассудки, свои реакционные
фантазии, свои слабости и ошибки. Но объективноони будут нападать на капитал,
и сознательный авангард революции, передовой пролетариат… сможет объединить
и направить… завоевать власть, захватить банки, экспроприировать ненавистные всем
(хотя по разным причинам!) тресты и осуществить другие диктаторские меры,
дающие в сумме ниспровержение буржуазии и победу социализма, который далеко
не сразу «очистится» от мелкобуржуазных шлаков. [30, 54—55].

Если мы требуем от своих правительств… чтобы оно представило колониям


полнуюсвободу отделения, – … если мы сами обязательно осуществим это право,
предоставим эту свободу, как только завоюем власть, то мы требуем этого…
и мысделаем это… вовсе не для «рекомендации» отделения, а, наоборот: для
облегчения и ускорения демократического сближения и слияния наций… Если мы
требуем свободы отделения… то вовсе не потому, что мы за отделение …,
а только потому, что мы за свободное, добровольноесближение и слияние,
а не за насильственное. Только поэтому! … экономический расчет, равно как инстинкт
и сознание интернационализма и демократизма, требует скорейшего сближения
и слияния всех наций в социалистическом обществе. Так как поляки и финляндцы
высококультурные люди, то они по всей вероятности, очень скоро убедятся
в правильности этого рассуждения, и отделение Польши и Финляндии после победы
социализма может произойти лишь очень ненадолго. Неизмеримо менее культурные
феллахи, монголы, персы могут отделиться на более долгое время, но мы его
постараемся сократить, как уже сказано, бескорыстной культурной помощью. [30,
121].

«Умерщвление – не убийство» – писала наша старая «Искра» о покушениях; мывовсе


не против политического убийства (…), но в качестве революционной тактики
индивидуальные покушения нецелесообразны и вредны. Только массовое движение
можно рассматривать как действительную политическую борьбу. Только в прямой,
непосредственной связи с массовым движением могут и должны принести пользу
и индивидуальные террористические действия. [49, 312].

Рукопись моя об империализме дошла до Питера, и вот пишут сегодня, что издатель
(и это Горький! О, теленок!) недоволен резкостями против… кого бы Вы думали? …
Каутского! Хочет списаться со мной!!! И смешно и обидно. [49, 340].

1917 г.
[9 (22) января 1917 г.]: Нас не должна обманывать теперешняя гробовая тишина
в Европе. Европа чревата революцией… ближайшие годы как раз в связи с этой
хищнической войной приведут в Европе к народным восстаниям… и эти потрясения
не могут закончиться иначе, как только экспроприацией буржуазии, победой
социализма. Мы, старики, может быть, не доживем до решающих битв этой грядущей
революции. [30, 328].
[4 (17) марта 1917 г.] … возможно, что для обмана народа царь, если ему удастся
бежать из Росси или получить часть военных сил на свою сторону, выступит
с манифестом о немедленной сепаратном мире, подписанном им с Германией! При
таком положении дела задача пролетариата довольно сложная. [31, 1].

[6 (19) марта. Телеграмма (напечатана у немцев)]: Наша тактика: полное недоверие,


никакой поддержки новому правительству; Керенского особенно подозреваем;
вооружение пролетариата – единственная гарантия; немедленные выборы
в Петроградскую думу; никакого сближения с другими партиями. [31, 7].

Естественно, что в царской России, где дезорганизация была самая чудовищная и где
пролетариат самый революционный (не благодаря особым его качествам, а благодаря
живым традициям «пятого года»), – революционный кризис разразился раньше
всего. Этот кризис был ускорен рядом самых тяжелых поражений, которые были
нанесены России и ее союзникам. [31, 15]

Связь англо-французского финансового капитала… с октябристско-кадетским


капиталом России являлась фактором, ускорившим этот кризис путем прямо-
такиорганизации заговора против Николая Романова. [31, 15].

Но в Петрограде рядом с этим правительством постепенно организуется другое


правительство. Рабочие и солдаты образовали Совет рабочих и солдатских депутатов.
[31, 64].

Заря свободы занялась. [31, 65].

Это неверно. Я не только не «рассчитываю» на «немедленное перерождение» нашей


революции в социалистическую, а прямо предостерегаю против этого … [31, 142].

О двоевластии никто раньше не думал и думать не мог. [31, 145].

Чтобы стать властью, сознательные рабочие должны завоевать большинство


(в Петроградском Совете) на свою сторону:пока нет насилия над массами, нет иного
пути к власти. [31, 147].

Ибо правительство Львова и К0 есть диктатура, т.е. власть, опирающаяся не на закон


и не на предварительное выражение народной воли, а на захват силою. [31, 155].

Карл Либкнехт призвал рабочих и солдат Германии обратить


оружие против своегоправительства. Карл Либкнехт делал это открыто с трибуны
парламента (рейхстага) … Его арестовали и осудилина каторгу… Один Либкнехт
представляет социализм… остальная германская социал-демократия … – смердящий
труп. [31, 173].

Не легко быть интернационалистом на деле в эпоху ужасной империалистической


войны. Таких людей мало, но только в них – вся будущность
социализма, только они – вожди масс, а не развратители масс. [31, 174—175].

Нет выхода из войны к демократическому, не насильническому миру,


к освобождению народов от кабалы миллиардныхпроцентов господам капиталистам,
нажившимся на «войне», – нет выхода, кроме революции пролетариата. [31, 175].

Кому много дано, с того много спросится. Нет в мире страны, где бы сейчас была
такая свобода, как в России. Воспользуемся этой свободой не для проповеди
поддержки буржуазии или буржуазного «революционного оборонничества», а для
смелого и честного… основания третьего Интернационала. [31, 178].
Государство в собственном смысле есть командование над массами со стороны
отрядов вооруженных людей, отделенных от народа… Но наше рождающееся новое
государство не есть уже государство в собственном смысле, ибо в ряде мест России
эти отряды вооруженных людей есть сама масса, весь народ, а не кто-нибудь над
ними поставленный, от него отделенный, привилегированный, фактически
несменяемый. [31, 180].

Каутский отрицал возможность революции во время войны. Жизнь уже опровергает


его. [31, 244].

Только тогда мы будем за переход власти в руки пролетариев и полупролетариев,


когда советы рабочих и солдатских депутатов станут на сторону нашей политики
и захотят взять эту власть в свои руки. [31, 320].

Ход событий, разруха жизни, голод – вот что двигает революцию. [31, 379].

Революционный класс, который взял бы в свои руки государственную власть


в России, принял бы ряд мер, подрывающих экономическое господство
капиталистов… и немедленно и открыто предложил бы демократический мир всем
народам… Эти меры и это открытое предложение мира создали бы полное доверие
рабочих воюющих стран друг к другу и неизбежно привели бы к восстаниям
пролетариата против тех… правительств, которые воспротивились бы предложенному
миру. [31, 406].

Если Финляндия, если Польша, Украина отделятся от России, в этом ничего худого
нет. Что тут худого? Кто это скажет, тот шовинист. Надо сойти с ума, чтобы
продолжать политику Николая… Это отказ от тактики интернационализма, это
шовинизм худшей марки… Финляндцы хотят сейчас только автономии. Мы за то,
чтобы Финляндии была дана полная свобода, тогда доверие к русской демократии
усилится, именно тогда они не отделятся … [31, 435].

Приехал Троцкий, и сей мерзавец сразу снюхался с правым крылом!! … Так-то!! Вот
так Троцкий!! Всегда равен себе = виляет, жульничает, позирует как
левый,помогает правым, пока можно … [49, 390].

Не чье бы то ни было нетерпение, не чья бы то ни было пропаганда, а объективные


условия, невиданность этого краха всей культуры, – вот что вынуждает переход
к контролю за производством и распределением, за банками, фабриками и пр. Иначе
неизбежна гибель десятков миллионов людей, без всякого преувеличения. [32, 121].

Предыдущий оратор гражданин министр почт и телеграфов… Он говорил, что нет


в России политической партии, которая выразила бы готовность взять власть
целиком на себя. Я отвечаю: «есть»! Ни одна партия от этого отказаться не может
и наша партия от этого не отказывается: каждую минуту она готова взять власть
целиком. (Аплодисменты, смех). [32, 267].

Сегодня Церетели произнес свою историческую и истерическую речь. [32, 330].

[5—7 июля 1917. Л. Б. Каменеву]: Между нами: если меня укокошат, я Вас прошу
издать мою тетрадку: «Марксизм о государстве» … Считаю важным, ибо не только
Плеханов, но и Каутский напутали. Условие: все сие абсолютно между нами! [49, 444].

Они в большинстве. Они у власти. Они все в блоке друг с другом. И они видят что –
у них ничего не выходит!! Как же не злобствовать на большевиков? [32, 383].

…«торопимся» не мы, торопится разруха. [32, 395].


В данную минуту эти Советы похожи на баранов, которые приведены на бойню,
поставлены под топор и жалобно мычат. Советы теперь бессильны и бесполезны.
[34, 17].

Восстание Корнилова крайне неожиданный (…) и прямо-таки невероятно крутой


поворот событий. [34, 119].

И агитировать надо, сию минутуне столько прямо против Керенского,


сколько косвенно против него же, но косвенно, именно: требуя активной
и активнейшей, истинно революционной войны с Корниловым. Развитие этой войны
одно только может нас привести к власти и говорить в агитации об этом поменьше
надо (твердо памятуя, что завтра же события могут нас поставить у власти и тогда мы
ее не выпустим) … Теперь-де время дела… войну против Корнилова надо вести
революционно, втягивая массы, поднимая их, разжигая их
(а Керенскийбоится масс, боится народа). [34, 121].

Вся сила богатства встала за Корнилова, а какой жалкий и быстрый провал! [34, 219].

Никакие «потоки крови» во внутренней гражданской войне не сравнятся даже


приблизительно с теми морями крови, которые русские империалисты пролили
после 19 июня… поосторожнее аргументируйте против «потоков крови»
в гражданской войне, ибо солдаты знают и видели моря крови. [34, 226].

[12—14 (25—27) сентября]: История не простит нам, если мы не возьмем власть


теперь. [34, 241].

Мы отнимем весь хлеб и все сапоги у капиталистов. Мы оставим им корки, мы оденем


их в лапти. Мы дадим весь хлеб и всю обувь на фронт. И мы отстоим тогда Питер. [34,
245].

Национальный и аграрный вопросы, это – коренные вопросы для мелкобуржуазных


масс населения России в настоящее время. Это неоспоримо. [34, 299].

Хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность является…


самым могучим средством учета и контроля… Это средство контроля и принуждения
к труду посильнее законов конвента и его гильотины. Гильотина только запугивала,
только сламывала активное сопротивление… Нам этого мало.. Нам надо сломать
и пассивное, несомненно, еще более опасное и вредное сопротивление… Нам
надо заставить работать в новых организационно-государственных рамках. [34,
311].

[1 (14 октября)]: Лозунг: власть Советам; земля крестьянам; мир народам; хлеб
голодным. [34, 341].

Керенский снова подвел корниловские войска под Питер… чтобы сдать Питер
немцам, а самому удрать в Москву! Вот лозунг восстания, который мы должны
пустить в обращение как можно шире и который будет иметь громадный успех. [34,
389].

[8 (21) октября]: Промедление смерти подобно. [34, 390].

Когда мне передали по телефону полный текст выступления Каменева и Зиновьева…


то я отказался верить этому. Но сомнения оказались невозможны… Я бы считал
позором для себя, если бы из-за прежней близости к этим бывшим товарищам я стал
колебаться в осуждении их. Я говорю прямо, что товарищами их обоих больше
не считаю и всеми силами… буду бороться за исключение обоих из партии. [34, 420].
Взятие власти есть дело восстания; его политическая цель выяснится после взятия…
Правительство колеблется. Надодобить его во что бы то ни стало! Промедление
в выступлении смерти подобно. [34, 436].

1918 г.
Моя мечта – полчасика вздремнуть. … Я больше не оратор. Не владею голосом.
На полчаса – капут. Хотелось бы мне иметь голос Александры Коллонтай. [Эгеде-
Ниссен А. У Ленина в Смольном. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 5.
С. 158].

Разберите часовой механизм на отдельные части и соберите его снова. Мастер это
сделает, но ему потребуется известное время. Однако представьте себе, что часы
разобраны и некоторые детали приходится переделывать, и вы поймете, какую
гигантскую задачу поставил перед собой Совет Народных Комиссаров России. [Эгеде-
Ниссен А. У Ленина в Смольном. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 5.
С. 158].

[В. Д. Бонч-Бруевичу]: Ввиду невыполнения Вами настоятельного моего требования


указать мне основания для повышения мне жалованья с 1 марта 1918 года
с 500 до 800 руб. в месяц и ввиду явной беззаконности этого повышения… объявляю
Вам строгий выговор. [50, 78—79].

…контрреволюция, притаившаяся также за лозунгом «вся власть Учредительному


собранию». [35, 224].

Когда я попал из… Смольного – в Таврический дворец, я почувствовал себя так, как
будто я находился среди трупов и безжизненных мумий. [35, 241].

Народ хотел созвать Учредительное собрание – и мы созвали его. Но он сейчас же


почувствовал, что из себя представляет это пресловутое Учредительное собрание.
И теперь мы исполнили волю народа, волю, которая гласит: вся власть Советам. [35,
241].

[Горькому]: Ну, а по-вашему, миллионы мужиков с винтовками в руках – не угроза


культуре, нет? Вы думаете, Учредилка справилась бы с анархизмом? Вы, который так
много шумите об анархизме деревни, должны бы лучше других понять нашу работу.
Русской массе надо показать нечто очень простое, очень доступное ее разуму. Советы
и коммунизм – просто. [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти
тт. М., 1984., Т. 2. С. 256].

[Горькому]: Скажите интеллигенции, пусть она идет к нам. Ведь, по-вашему, она
искренне служит интересам справедливости? В чем же дело? Пожалуйте к нам: это
именно мы взяли на себя колоссальный труд поднять народ на ноги, сказать миру всю
правду о жизни, мы указываем народу прямой путь к человеческой жизни, путь
из рабства, нищеты, унижения… За это мне от интеллигенции и попала пуля.
(смеется) [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т.
2. С. 256].

Нет сомнения, что социалистическая революция в Европе должна наступить


и наступит. Все наши надежды на окончательную победу социализма основаны
на этой уверенности и на этом научном предвидении. [35, 245].
Стоящие на точке зрения революционной войны указывают, что мы этим самым…
пробудим в Германии революцию. Но ведь Германия только еще беременна
революцией, а у нас уже родился вполне уже здоровый ребенок… которого мы можем
убить, начиная войну. [35, 256].

И недалеко то время, когда трудящиеся всех стран сольются в одно всечеловеческое


государство, чтобы взаимными усилиями строить новое социалистическое здание.
[35, 290].

Когда говорят, что большевики зажигают… преступную братоубийственную


гражданскую войну… то мы им отвечаем: Что же это за братоубийственная война?
Рябушинские, Каледины – разве братья трудящимся? … Мы отвечаем… да сгинут
Рябушинские и Каледины и все их пособники. [35, 297].

Но разве вы, господа эсеры и меньшевики, не имели 8 месяцев для вашего опыта?
Разве с февраля до октября 1917 года вы не были у власти вместе с Керенским, когда
вам помогали все кадеты, вся Антанта, все самые богатые страны мира?.. Нашелся ли
бы на свете хоть один дурак, который пошел бы на революцию, если бы вы
действительно начали социальную реформу? Почему же вы этого не сделали?
[Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 28].

Вся буржуазия в России ликует и торжествует по поводу прихода немцев… В Двинске


русские офицеры ходят уже с погонами. В Режице буржуа, ликуя, встретили немцев.
В Питере на Невском, и в буржуазных газетах (…) смакуют свой восторг по поводу
предстоящего свержения Советской власти немцами. [35, 367].

[По поводу Брестского мира]: Некоторые упрекали меня за ультиматум. Я его ставлю
в крайнем случае… Сталин не прав, когда он говорит, что можно не подписать. Эти
условия надо подписать. Если вы их не подпишите, то вы подпишите смертный
приговор Советской власти через три недели. [35, 369].

Я еще раз скажу, что готов подписать и буду считать обязанностью подписать
в двадцать раз, в сто раз более унизительный договор, чтобы получит хоть несколько
дней для эвакуации Питера, ибо я облегчаю этим мучения рабочих, которые иначе
могут подпасть под иго немцев … [36, 24].

Может быть, мы примем войну; возможно, завтра отдадим и Москву, а потом


перейдем в наступление … [36, 25].

Первый по смелости контрреволюционер Корнилов убит своими же собственными,


возмутившимися солдатами. [36, 233].

Мы организовали при царе тысячи и при Керенском сотни тысяч. Это ничего, это
в политике не считается. Это была подготовительная работа, это подготовительный
класс. И пока передовые рабочие не научатся организовывать десятки миллионов,
до тех пор они – не социалисты и не творцы социалистического общества. [36, 262].

Вместо расстрела взяточников выносить такие издевательски слабые и мягкие


приговоры (1/2 года тюрьмы) есть поступокпозорный для коммуниста… Подобных
товарищей надо преследовать судом… и исключать из партии … [36, 282].

Топор занесен над мировым капитализмом. [37, 348].

Мне только что принесли новую государственную печать. Вот отпечаток. Надпись
гласит: Российская Социалистическая Федеративная советская республика.
Пролетарии всех стран, соединяйтесь! [50, 128].
В Нижнем, явно, готовится белогвардейское восстание. Надо напрячь все силы,
составить тройку диктаторов (…), навести тотчас массовый
террор,расстрелять и вывезти сотнипроституток, спаивающих солдат, бывших
офицеров и т. п. Ни минуты промедления. [50, 142].

Никаких союзов… с правительством Вильгельма… Но немецким рабочим массам… мы


братский союз, хлеб, помощь военную начинаем готовить. Все умрем за то, чтобы
помочь немецким рабочим в деле движения вперед начавшейся в Германии
революции. Вывод: 1) вдесятеро больше усилий на добычу хлеба (…) 2) вдесятеро
больше записи в войско… Эта резолюция должна в среду ночью пойти всему миру
по телеграфу. [50, 186].

1919 г.
Эти люди очень любят обвинять нас в применении террора… Я вспоминаю одного
остроумного буржуазного француза, который… говорил об отмене смертной казни:
«Пускай начинают отменять смертную казнь господа убийцы». Этот ответ
вспоминается мне, когда говорят: «Пускай большевики откажутся от террора».
Пускай отказываются от него господа русские капиталисты и их союзники… т.е. те,
кто навязал террор Советской России! [39, 136].

[Март] Не преуменьшайте ни одного из зол революции. Их нельзя избежать. На это


надо рассчитывать заранее: если у нас революция, мы должны быть готовы
оплачивать ее издержки. Террор будет. Он наносит революции тяжелые удары как
изнутри, так и извне, и мы должны выяснить, как избегать его, контролировать или
направлять его. Но мы должны больше знать о психологии, чем мы знаем сейчас,
чтобы провести страну через это безумие. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом
Ленина. М., 1993. С. 69].

[Март] Террор служит тому, чему должен служить. Мы должны найти какой-то путь,
как избавиться от буржуазии, высших классов. Они не дадут нам совершить никакие
экономические перемены… поэтому их надо вышибить отсюда. Сам я не вижу, как мы
можем испугать их так, чтобы они убрались из России без массовых расстрелов…
Единственное решение я вижу в том, чтобы угроза красного террора способствовала
распространению ужаса и вынуждала их бежать. Как бы это ни делалось, сделать это
необходимо. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 68].

– Какие заверения можете дать, что красный террор прекратится? – спросил


Стеффенс.
– Кто требует таких заверений? – спросил Ленин, гневно выпрямляясь.
– Париж, – односложно сказал журналист.
– Значит, те самые люди, которые только что убили в бесполезной войне семнадцать
миллионов человек, теперь озабочены судьбой тысяч, убитых во время революции
во имя осознанной цели – ради того, чтобы покончить с необходимостью войны, –
и вооруженного мира? [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993.
С. 68].

[22 октября]: Покончить с Юденичем (именно покончить – добить) нам дьявольски


важно. Если наступление начато, нельзя ли мобилизовать еще тысяч двадцать
питерских рабочих плюс тысяч десять буржуев, поставить позади их пулеметы,
расстрелять несколько сот и добиться настоящего массового напора на Юденича?
[Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 77].
Это, действительно, смехотворное интеллигентское непонимание, когда нас
заставляют в этих военных условиях действовать не так, как мы действовали до сих
пор. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 73].

Если бы мы «натравливали» на «интеллигенцию», нас следовало бы за это повесить.


Но мы не только не натравливали народ на нее, а проповедовали от имени партии
и от имени власти необходимость предоставления интеллигенции лучших условий
работы. Я это делал с апреля 1918 года, если не раньше. [38, 220].

А что делается в деревнях? – Там люди, которые называют себя партийными, нередко
являются проходимцами, которые насильничают самым бессовестным образом. [38,
256].

В Венгрии революция произошла необыкновенно оригинально. Венгерский


Керенский, которого там зовут Карольи, сам вышел в отставку, и венгерские
соглашатели – меньшевики и эсеры – поняли что нужно пойти в тюрьму, где сидел
венгерский товарищ Бела Кун, один из лучших венгерских коммунистов. Они пришли
и сказали ему: «Вам придется взять власть!» … Это – всемирно-исторический
переворот. [38, 260].

Надо в особенности добиться уяснения всяким и каждым мобилизуемым, что


немедленная отправка его на фронт обеспечит ему продовольственное улучшение.
[38, 271].

В стране, которая разорена, первая задача – спасти трудящегося. Первая


производительная сила всего человечества есть рабочий, трудящийся.Если он
выживет, мы все спасем и восстановим. [38, 359].

Расстрел десятков тысяч рабочих (как в Финляндии) … [38, 364].

Мобилизация коммунистов на войну нам помогла: трусы и негодяи побежали прочь


из партии. Скатертью дорога! Такоеуменьшение числа членов партии естьгромадное
увеличение ее силы и веса. Надо продолжать чистку … [39, 27].

Даже кулаки восстают против Колчака! [39, 39].

Некоторые… особенно любят возмущаться «варварским», по их мнению, приемом


брать заложников. Пусть себе возмущаются, но войны без этого вести нельзя, и при
обострении опасности употребление этого средства необходимо, во всех смыслах,
расширять и учащать… опасность гибели тысяч и тысяч рабочих и крестьян из-за
отдельного заговора и т. п. будет значительно уменьшена, если мы более широко,
более разносторонне и более умело будем применять этот прием. [39, 62].

Напомню лишь наше основное условие: мы готовы заплатить все долги Франции
и другим государствам, лишь бы мир был на деле, а не на словах только, миром, т.е.
чтобы он был формально подписан и утвержден правительствами Англии, Франции,
Соединенных Штатов, Японии, Италии. [39, 115].

Все, кроме Советских правительств, держатся угнетением и обманом масс. Но великая


война 1914—1918 гг. разбила великий обман. [39, 117].

От Колчака остались только сверкающие пятки. [39, 126].

Мы не могли дать крестьянам в Сибири того, что дала им революция в России.


В Сибири крестьянство не получило помещичьей земли, потому что там ее не было
и поэтому им легче было поверить белогвардейцам. [39, 299].
После революции 25 октября (7 ноября) 1917 года мы не закрыли даже буржуазных
газет, и о терроре не было и речи. Мы освободили не только многих министров
Керенского, но и воевавшего против нас Краснова. Лишь после того, как
эксплуататоры, т.е. капиталисты, стали развертывать свое сопротивление, мы начали
систематически подавлять его, вплоть до террора. Это было ответом пролетариата
на такие поступки буржуазии, как заговор совместно с капиталистами Германии,
Англии, Японии, Америки, Франции для восстановления власти эксплуататоров
в России, подкуп англо-французскими деньгами чехословаков, германскими
и французскими – Маннергейма, Деникина и пр., и т. п. [Мельниченко В. Е. Феномен
и фантом Ленина. М., 1993. С. 63].

«Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать», – так рассуждает
крестьянин по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное
преступление. [39, 315].

Хлеб от крестьян Вы обязаны принимать днем и ночью. Если подтвердится, что вы


после 4 часов не принимали хлеба, заставляли крестьян ждать до утра, то Вы будете
расстреляны. [50, 238].

Товарищи, все внимание этому вопросу. Вши победят социализм, или социализм
должен победить вшей. [39, 410].

Завтра особой бумажкой сообщите в Научно-пищевой институт, что через 3 месяца


они должны представить точныеи полные данные о практических успехах
выработки сахара из опилок. [51, 39].

[14 октября 1919]: Если вы в пути услышите, что Тула взята, то вы можете сообщить
нашим зарубежным товарищам, что мы, быть может, вынуждены будем перебраться
на Урал. [Рутгерс С. Встречи с Лениным. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М.,
1984., Т. 5. С. 416].

[Каменеву Л. Б.]: Давайте, мы, великороссы проявим осторожность, терпение и т. п.


и понемножку заберем опять в руки всех этих украинцев, латышей …
[Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 53].

1920 г.
Газета без бумаги и «без расстояний», которую Вы создаете, будет великим делом.
[Остряков П. А. Газета без бумаги и «без расстояний». // Воспоминания о Ленине.
В 5-ти тт. М., 1984., Т. 4. С. 170].

Хороший коммунист в то же время есть и хороший чекист. [40, 279].

Уничтожить классы – значит не только прогнать помещиков и капиталистов – … –


это значит также уничтожить мелких товаропроизводителей, а их нельзя
прогнать, их нельзя подавить, с ними надо ужиться, их можно (и должно)
переделать, перевоспитать … [41, 27].

Когда я [Милютин Н. А.] докладывал результаты работ комиссии по продовольствию,


Владимир Ильич очень беспокоился, не забыли ли мы одиноких стариков. – Ведь
за них никто не заступится, если мы их забудем, – говорил Ильич.
[Милютин Н. А. По заданиям Ленина. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984.,
Т. 4. С. 193].
Самое опасное в войне… с Польшей, самое опасное – это недооценить противника
и успокоиться на том, что мы сильнее. Это самое опасное, что может вызвать
поражение на войне, и это самая худшая черта российского характера, которая
сказывается в хрупкости и дряблости. Важно не только начать, но нужно выдержать
и устоять, а этого наш брат россиянин не умеет. И только длительной выучкой…
можно довести российские трудящиеся массы, чтобы они от этой скверной привычки
могли отделаться. [41, 144].

Установлено, что по распоряжению заведующего санаторием тов. Вевера срублена


14 июня 1920 года в парке санатория совершенно здоровая ель. За допущение такой
порчи советского имущества предписываю подвергнуть т. Вевера, заведующего
санатория при советском имении Горки, аресту на 1 месяц. Приговор привести
в исполнение Подольскому уездному исполкому… Председатель Совета Труда
и Обороны В. Ульянов (Ленин). [41, 151].

Когда мы в положении страны наиболее хозяйственно слабой, как можно ускорить


развитие хозяйства? При помощи буржуазного капитала. [42, 44].

И вот почему с политической точки зрения надо всей душой, или не нужно души, –
а всем расчетом надо быть за концессии. [42, 69].

[Рассказывает Милютин Н. А.]: Однажды я зашел по какому-то поводу в секретариат


Ленина. Вдруг слышим из кабинета громкий, заливчатый смех Владимира Ильича.
Через минуту оттуда пулей вылетела Наташа Лепешинская, сотрудница секретариата,
вся пунцовая, чуть не плача. После долгих расспросов она рассказала, что произошло
в кабинете.
Скульптор Альтман в то время лепил из глины голову Ленина. С согласия Владимира
Ильича скульптор работал в кабинете Ленина, но с условием – не отрывать его
от занятий. В перерывах скульптура накрывалась мокрой тряпкой, чтобы глина
не сохла. Уходя, Альтман попросил Владимира Ильича намочить вечером тряпку.
Владимир Ильич позвал Наташу и велел принести чайник холодной воды, а сам, сидя
за столом, углубился в работу. Наташа принесла воду. Владимир Ильич, не отрываясь
от работы, сказал:
– Вылейте, пожалуйста, на мою голову.
Растерянная, недоумевающая Наташа с чайником в руках боязливо подходит
к Владимиру Ильичу сзади и останавливается в нерешительности: лить или не лить?
Владимир Ильич обертывается, с удивлением смотрит на Наташу, а затем
принимается хохотать, хватаясь за бока:
– Да не на эту, а вон на ту голову! [Милютин Н. А. По заданиям Ленина. //
Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 4. С. 199—200].

Полтора года назад мы хотели подписать мир, по которому огромная часть земли
оставалась Деникину и Колчаку. Они отказались от этого и потеряли все. [42, 45].

Из нашей партийной программы видно… что государство у нас рабочее


с бюрократическим извращением. [42, 208].

Недавно мне пришлось – к сожалению и к стыду моему, впервые, – ознакомится


со знаменитым словарем Даля. Великолепная вещь, но ведь
этообластнический словарь и устарел. Не пора ли создать
словарь настоящегорусского языка, скажем, словарь слов,
употребляемых теперь и классиками, от Пушкина до Горького… Словарь
классического русского языка? [51, 122].
[О ходоках]: Они были в лохмотьях, с тряпками на ногах и в лаптях. При теперешнем
ненастье! Ноги их совсем промокли, посинели, замерзли. Разумеется, я распорядился,
чтобы им принесли обувь из военного склада. Но разве этим поможешь? Тысячи,
десятки тысяч крестьян и рабочих ходят теперь с израненными ногами, невозможно
всех их обуть за счет государства. Из какого глубокого и страшного ада должен
подняться, выбиться наш бедный народ! Дорога к его освобождению значительно
труднее, чем дорога вашего германского пролетариата. Но я верю в его героизм, он
выбьется! [Цеткин К. Ленин и массы. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984.,
Т. 5. С. 62].

Знаменитый физиолог Павлов просится за границу ввиду его тяжелого


в материальном отношении положения. Отпустить за границу Павлова вряд ли
рационально, так как он раньше высказывался в том смысле, что, будучи правдивым
человеком, не сможет, в случае возникновения соответственных разговоров,
не высказаться против Советской власти и коммунизма в России. Между тем ученый
этот представляет собою такую большую культурную ценность, что невозможно
допустить насильственного удержания его в России при условии материальной
необеспеченности. Ввиду этого желательно было бы, в виде исключения,
предоставить ему сверхнормальный паек и вообще озаботиться о более или менее
комфортабельной для него обстановке не в пример прочим. [51, 222].

Правда ли, что бывали случаи в Сибири употребления коровьего масла


на смазывание телег (вместо дегтя)? [52, 288].

Чувствую себя совсем больным от бессонницы … [52, 36].

1921 г.
Один из предыдущих ораторов говорил здесь о вреде изолированности (отделения)
от империалистических стран. Но когда волк нападет на овцу, то овце говорить о том,
чтобы не быть изолированной от волка, не приходится. [42, 353].

Если бы нам в 1917 году сказали, что мы три года выдержим войну со всем миром
и в результате войны два миллиона русских помещиков, капиталистов и их детей
окажется за границей, а мы окажемся победителями, то никто бы из нас этому
не поверил. Вышло чудо … [42, 360].

«Пусть большевики уйдут», «мы власть немного исправим», – вот чего хотят
кронштадтцы. [43, 47].

Мы слишком далеко зашли по пути национализации торговли и промышленности,


по пути закрытия местного оборота. Было ли это ошибкой? Несомненно. [43, 63].

Торговый договор с Америкой и Англией теперь, можно сказать, на мази; также


и концессии. [43, 67].

В основном положение такое: мы должны… пойти на свободу оборота, иначе


сохранить власть пролетариата в России… нельзя, экономически нельзя. [43, 70].

Товарищи, я очень сожалею, что я употребил слово «пулемет», и даю торжественное


обещание вперед и образно таких слов не употреблять, ибо они зря людей пугают
и после этого нельзя понять, что они хотят. Никто ни из какого пулемета ни в кого
стрелять не собирается … [43, 114].
Но разве может человек со здравым умом допустить даже мысль об Учредительном
собрании при том ненормальном состоянии, в котором находится Россия.
Учредительное собрание в настоящее время было бы собранием медведей, водимых
царскими генералами за кольца, продетые в нос. [43, 129].

Борьбу со спекуляцией надо превратить в борьбу с хищениями и с уклонениями


от государственного надзора, учета, контроля. [43, 244].

Преступнее всего – оставлять сырье необработанным. [43, 244].

Суть новой экономической политики: максимальный подъем производственных сил


и улучшение положения рабочих и крестьян, использование частного капитализма
и направление его в русло государственного капитализма, всесторонняя поддержка
инициативы мест, борьба с бюрократизмом и волокитой (кооперация). [43, 398].

Если район, охваченный неурожаем и голодный, обнимает территорию


с 25 миллионами населения, то не следует ли рядом мер самых революционных взять
с этого именно района молодежь в армию в количестве около 500 тысяч штыков?
(и даже может быть до 1 миллиона?). Цель: помочь населению до известной степени,
ибо прокормим часть голодных… Это первое. А второе: поместить эти 1/2 миллиона
на Украине, чтобы они помогли усилению продработы… особенно ясно осознавая
и чувствуя несправедливость обжорства богатых крестьян на Украине. [44, 67].

Из числа книг, пускаемых в свободную продажу в Москве, изъять порнографию


и книги духовного содержания, отдав их в Главбум на бумагу. Иностранные книги
разрешить продавать свободно. [44, 119].

Трудности необъятны. Мы привыкли бороться с необъятными трудностями. За что-


нибудь прозвали нас враги наши «твердокаменными» и представителями
«костоломной политики». [44, 151].

Мы проводим теперь операции, которыми занята комиссия по очистке партии, и есть


надежда, что тысяч 100 из нашей партии мы удалим. Некоторые говорят, что тысяч
200, – и эти последние мне больше нравятся. [44, 171].

На мой взгляд, есть три главных врага, которые стоят сейчас… первый враг –
коммунистическое чванство, второй – безграмотность и третий – взятка. [44, 173].

У нас ужасно много охотников перестраивать на всяческий лад, и от этих перестроек


получается такое бедствие, что я большего бедствия в своей жизни и не знал… Вот
в чем штука. Не перестраивать, а, наоборот, помочь надо исправить те
многочисленные недостатки, которые имеются в советском строе и во всей системе
управления, чтобы помочь десяткам и миллионам людей. [44, 327].

Я две минуты попросил бы у товарища Калинина… Я уверен, что он не хотел


приписать мне этой мысли, будто я когда-нибудь предлагал жечь молитвенники.
Само собой разумеется, что я никогда этой вещи не предлагал и предложить не мог.
[44, 333].

Мы признали и будем признавать лишьгосударственный капитализм, а государство,


это – мы, мы, сознательные рабочие, мы, коммунисты. Поэтому ни к черту
не годными коммунистами надо признать тех… кои не поняли своей задачи… карать
внушительно всякий капитализм, выходящий за рамки государственного
капитализма, как мыпонимаем понятие и задачи государства.[44, 397].

Такая же азбука – тройная кара коммунистам против кары беспартийным. [44, 397].
Каждого члена НКЮста… надо бы оценивать по послужному списку: … скольких
коммунистов ты закатал в тюрьму втрое строже, чем беспартийных за те же
проступки? Скольких бюрократов ты закатал в тюрьму …? Скольких купцов
за злоупотребление нэпо ты подвел под расстрел или под другое, не игрушечное (…)
наказание? Не можешь ответить …? – значит ты шалопай, которого надо гнать
из партии за «комболтовню» и за «комчванство». [44, 398].

Мы переняли от царской России самое плохое, бюрократизм и обломовщину, отчего


мы буквально задыхаемся, а умногоперенять не сумели. [44, 398].

Зарубите себе и всем на носу: «архижелательные концессии. Нет ничего вреднее


и гибельнее для коммунизма, как коммунистическое самохвальство – сами сладим».
[52, 123.].

Как не стыдно голосовать за издание «150000000» Маяковского в 5000 экз.? Вздор,


глупо, махровая глупость и претенциозность. По-моему, печатать такие вещи лишь
1 из 10 и не более 1500 экз. для библиотек и для чудаков. А Луначарского сечь
за футуризм. [52, 179].

т. Луначарскому. Принять никак не могу, так как болен. Все театры советую положить
в гроб. Наркому просвещения надлежит заниматься не театром, а обучением грамоте.
[53, 142].

т. Кржижановский! Обращаю внимание на статью т. Раковского «Голод и кукуруза» …


Преимущества кукурузы (и фасоли) … видимо, доказаны. Раз это так, надо принять
меры более быстрые и более энергичные… Надо тотчас постановить,
чтобы все количество кукурузы необходимой для полного засевавсей яровой площади
во всем Поволжье, было закуплено… надо рядом с этим: 1) выработать ряд… мер для
пропаганды кукурузы и обучения крестьян … 2) спешно обсудить, можно ли найти
практичные средства и пути для того, чтобы приналичных условиях крестьянского
хозяйства, быта и привычек ввести в пищу людям кукурузу … [53, 274—275].

В Москве надо добиться образцовой (или хоть сносной, для начала) чистоты, ибо
большего безобразия, чем «советская» грязь в «первых» советских домах
и представить себе нельзя. Что жене в первых домах? [53, 300].

Безобразий и глупостей делают «коммунисты» в Сибири бездну. [53, 305].

Первый раз я ехал по железным дорогам не в качестве «сановника», поднимающего


на ноги все и вся десятками специальных телеграмм, а в качестве неизвестного,
едущего при ВЧК, и впечатление мое – безнадежно угнетающее. Если таковы
порядки особого маленького колесика в механизме, стоящего под особым
надзором самого ВЧК, то я могу себе представить, что же делается вообще в НКПС!
[54, 115].

Я смертельно боюсь переорганизаций. Мы все время переорганизуем,


а практического дела не делаем. [54, 132].

Христа ради, посадите Вы за волокиту в тюрьму кого-либо! Ей-ей, без этого ни черта
толку не будет. [54, 161].

Устал дьявольски. Бессонница. Еду лечиться. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом


Ленина. М., 1993. С. 175].

1922 г.
Московский комитет (…) уже не первый раз фактически послабляет преступникам-
коммунистам, коих надо вешать… коммунистов суды обязаны карать строже, чем
некоммунистов… Поручить Президиуму ВЦИКа огреть президиум Моссовета
выговором в печати. 18\III\1922 Ленин. Р.S. Верх позора и безобразия: партия
у власти защищает «своих» мерзавцев!! [45, 53].

[23\III\1922]: Мое ходатайство: освободить меня от участия в пленуме по болезни


(и заседания на пленуме и доклада на съезде я не осилю). [45, 60].

Товарищ Цюрупа! Все у нас потонули в паршивом бюрократическом болоте


«ведомств». Большой авторитет, ум, рука нужны для повседневной борьбы с этим.
Ведомства – говно; декреты – говно. Искать людей, проверять работу – в этом все.
[44, 369].

Совершенно ясно, что черносотенное духовенство во главе со своим вождем


совершенно обдуманно проводит план дать нам решающее сражение именно
в данный момент… События в Шуе лишь одно из проявлений этого плана. Я думаю,
что здесь наш противник делает громадную ошибку… Наоборот, для нас именно
данный момент… исключительно благоприятный… Именно теперь и только теперь,
когда в голодных местах едят детей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи,
трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей
с самой бешенной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением
какого угодно сопротивления… Именно теперь и только теперь громадное
большинство крестьянской массы будет либо за нас, либо, во всяком случае, будет
не в состоянии поддержать сколько-нибудь решительно ту горстку черносотенного
духовенства и реакционного городского мещанства, которые могут и хотят испытать
политику насильственного сопротивления советскому декрету. [«Наш современник»,
1990 г., №4, с. 168].

Вы вызвали нас на борьбу в самой отчаянной форме в октябре 1917 года, в ответ на это
мы выдвинули террор и тройной террор, а если еще потребуется, выдвинем и еще,
если вы попробуете еще раз. Ни один рабочий, ни один крестьянин не сомневается
в том, что террор необходим; кроме интеллигентских кликуш, никто в этом
не сомневается. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 78].

Мы решились, мы это сделали, и мы победили. [Мельниченко В. Е. Феномен


и фантом Ленина. М., 1993. С. 78].

[13 июля 1922 года]: Лидия Александровна! Можете поздравить меня


с выздоровлением. Доказательство: почерк, который начинает становится
человеческим. Начинайте готовить мне книги … [54, 273].

Торгуй, наживайся, мы это тебе позволим, но втрое подтянем твою обязанность быть
честным, давать правдивые и аккуратные отчеты, считаться не только с буквой,
но и с духом нашего коммунистического законодательства … [44, 399].

Не рабское подражание буржуазному гражданскому праву, а ряд ограничений его


в духе наших законов, без стеснения хозяйственной или торговой работы. [44, 401].

Русский язык прогрессирует в сторону английского. Нэпо, – ком, – проф, – сов, –


рабкооп, еtc [44, 503].

Моя болезнь, которая несколько месяцев не дает мне возможность непосредственно


участвовать в политических делах и вовсе не позволяет мне исполнять советскую
должность, на которую я поставлен. [45, 6].
Если не закрывать глаза не действительность, то надо признать, что в настоящее
время пролетарская политика партии определяется не ее составом, а громадным
безраздельным авторитетом того тончайшего слоя, который можно назвать старой
партийной гвардией. Достаточно небольшой внутренней борьбы в этом слое,
и авторитет его будет если не подорван, то во всяком случае ослаблен настолько, что
решение будет уже зависеть не от него. [45, 20].

Действительно, такая проповедь, которую изрекают… и меньшевики, и эсеры


составляет их собственную натуру: «Революция зашла далеко. Мы всегда говорили то,
что ты сейчас говоришь. Позволь нам еще раз это повторить». А мы на это отвечаем:
«Позвольте поставить вас за это к стенке. Либо вы потрудитесь от высказывания
ваших взглядов воздержаться, либо… мы с вами будем обращаться как с худшими
и вреднейшими элементами белогвардейщины». [45, 90].

Может быть, наш аппарат и плох, но говорят, что первая паровая машина, которая
была изобретена, была тоже плоха, и даже неизвестно, работала ли она. Но не в этом
дело, а дело в том, что изобретение было сделано… государство пролетарского типа
создано … [45, 109].

У нас теперь деление России на областные районы произведено по научным


основаниям, при учете хозяйственных условий, климатических, бытовых, условий
получения топлива, местной промышленности и т. д. [45, 115].

В условиях, в которых мы были до сих пор, нам некогда было разбирать –


не сломаем ли мы чего лишнего, некогда было разбирать – не будет ли много жертв,
потому что жертв было достаточно много, потому что борьба, которую мы тогда
начали… это борьба была не на жизнь, а на смерть против старого общественного
порядка, против которого мы боролись, чтобы выковать себе право на существование,
на мирное развитие. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 93—
94].

1923 г.
Я думаю, что можно русский рубль считать знаменитым хотя бы уже потому, что
количество этих рублей превышает теперь квадриллион. Это уже кое-что… Я уверен,
что здесь не все знают даже, что эта цифра означает. [45, 283].

Я думаю, что флот в теперешних размерах хотя и является флотишкой,


по справедливому замечанию т. Склянского, все же для нас непомерная роскошь… я
убежден, что наши морские спецы все же увлекаются непомерно. Флот нам не нужен,
а увеличение расходов на школы нужно дозарезу. [45, 311].

Уважаемый т. Сталин! Вы имели грубость позвать мою жену к телефону и обругать ее.
Хотя она Вам и выразила согласие забыть сказанное, но тем не менее этот факт стал
известным через нее же Зиновьеву и Каменеву. Я не намерен забывать так легко то,
что против меня сделано, а нечего и говорить, что сделанное против жены я считаю
сделанным и против меня. Поэтому прошу Вас взвесить, согласны ли Вы взять
сказанное назад и извиниться или предпочитаете порвать между нами отношения.
5 марта 1923 года. С уважением Ленин. [54, 275].

Ленин о политике
Автаркия
Один из предыдущих ораторов говорил здесь о вреде изолированности (отделения)
от империалистических стран. Но когда волк нападет на овцу, то овце говорить о том,
чтобы не быть изолированной от волка, не приходится. [42, 353].

Авторитеты
Нет. Нет. Энгельс не непогрешим. Марксне непогрешим. Но за указание их
«погрешностей» надо браться иначе, ей-ей, совсем иначе. [49, 348].

Агитация и пропаганда
Для массы нужна краткость. [12, 193].

…мы должны лозунг «долой монархию» сделать… популярной «народной


поговоркой»… [19, 182].

Ибо подготовка к новой революции не может ограничиться повторением того, что она
неизбежна; подготовка должна состоять в такой постановке пропаганды, агитации
и организации, которая бы учитывала своеобразие этого переходного
положения. [19, 244].

Но о республике надо уметь говорить: о ней нельзя говорить одинаково на заводском


митинге и в казачьей деревне, на студенческом собрании и в крестьянской избе,
с трибуны III Думы и со стороны зарубежного органа. Искусство всякого
пропагандиста и всякого агитатора в том и состоит, чтобы наилучшим образом
повлиять на данную аудиторию, делая для нее известную истину возможно более
убедительной, возможно легче усвояемой, возможно нагляднее и тверже
запечатлеваемой. [21, 21].

Предложить Гореву… написать еще вступление… в коем сугубо популярно, наглядно,


чуточку размашистее (…) напасть на французский капитализм и сказать французским
рабочим и крестьянам: вы могли бы стать в 3—5 лет втрое богаче и работать не более
6 часов в сутки (примерно), если бы во Франции была Советская власть, проводящая
электрификацию. [54, 146].

К народу надо подходить без латинских слов, просто, понятно. [31, 107].

Нас упрекают за то, что мы «вдалбливали» упорно одни и те же лозунги. Мы считаем


этот упрек за комплимент. [11, 207].

Сказать о Коммуне – не поймут. Но сказать, что вместо полиции – совет рабочих


и батрацких депутатов, научитесь управлять … (это поймут). [31, 109].

Только подлые софисты отрекаются от революционной агитации из-за неизвестности


того, когда будет революция. [49, 24].

Адвокаты
Адвокатов надо брать в ежовые рукавицы и ставить в осадное положение, ибо эта
интеллигентская сволочь часто паскудничает. Заранее им объявлять: если ты, сукин
сын, позволишь себе хоть самомалейшее неприличие или политический оппортунизм
(…), то я, подсудимый, тебя оборву тут же публично, назову подлецом, заявлено, что
отказываюсь от такой защиты и т. д. … Конечно, все это можно изложить адвокату
не по-собакевичевски, а мягко, уступчиво, гибко и осмотрительно. Но все же лучше
адвокатов бояться и не верить им, особенно если они скажут, что они социал-
демократы и члены партии (по нашему §1!!) [9, 171].

Америка
А что вы скажете об этом новом республиканском империализме, идущем к нам
из Америки? [Уэллс Г. Кремлевский мечтатель. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт.
М., 1984., Т. 5. С. 294].

Анализ научный
Самое надежное в вопросе общественной науки… это – не забывать основной
исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное
явление в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление
проходило, и сточки зрения этого его развития смотреть, чем данная вещь стала
теперь. [39, 67].

Анализ политический
…кто берется за частные вопросы без предварительного решения общих, тот
неминуемо будет на каждом шагу бессознательно для себя «натыкаться» на эти
общие вопросы. [15, 368].

Господа публика! – хочется сказать по поводу всех этих фраз «патреотов». Не верьте
фразам, посмотрите лучше, кому выгодно! [23, 62].

Когда не сразу видно, какие политические или социальные группы, силы, величины
отстаивают известные предложения, меры и т.п., следует всегда ставить вопрос:
«Кому выгодно?». [23, 61].

Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана


в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными,
политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями
разыскивать интересы тех или иных классов. [23, 47].

Надо уметь найти в каждой особый момент то особое звено цепи, за которое надо
всеми силами ухватиться, чтобы удержать всю цель и подготовить прочно переход
к следующему звену … [36, 205].

Не то важно, кто отстаивает непосредственно известную политику, – ибо для защиты


всяких взглядов при современной благородной системе капитализма любой богач
всегда сможет «нанять» или купить, или привлечь любое число адвокатов, писателей,
даже профессоров, попов и т. д. … Нет, в политике не так важно, кто отстаивает
непосредственно известные взгляды. Важно то, кому выгодны эти взгляды, эти
предложения, эти меры. [23, 62].

Ничто не помогает в такой степени уяснению политического сущности явлений, как


оценка их противниками (конечно, если эти противники не безнадежно глупые
люди). [12, 117].

Политические события всегда очень запутаны и сложны. Их можно сравнить с цепью.


Чтобы удержать всю цепь, надо уцепиться за основное звено. Нельзя искусственно
выбрать себе то звено, за которое хочешь зацепиться. [45, 109].
Только безголовые люди могут сравниватьслова… с мотивами… Надо сравнивать…
слова с делами … [23, 79].

Англия
В Англии правительство есть чистейшего вида комитет по заведованию делами
буржуазии. [26, 266].

Англия и колонии
Английская буржуазия, например, извлекает больше доходов с десятков и сотен
миллионов населения Индии и других ее колоний, чем с английских рабочих. [16, 69].

Англия и Россия
Либеральные дурачки болтают о примере конституционной монархии вроде Англии.
Да если в такой культурной стране, как Англия, не знавшей никогда ни монгольского
ига, ни гнета бюрократии, ни разгула военщины, если в такой стране понадобилось
отрубить голову одному коронованному разбойнику, чтобы обучить королей быть
«конституционными» монархами, то в России надо отрубить головы по меньшей мере
сотне Романовых, чтобы отучить их преемников от организации черносотенных
убийств и еврейских погромов. [21, 17].

Аннексия
Аннексией нельзя считать ни всякое присоединение «чужой» территории, ибо
социалисты, вообще говоря, сочувствуют устранению границ между нациями
и образованию более крупных государств; – ни всякое нарушение status quo …; – ни
всякое военное присоединение, ибо насилия и войны в интересах большинства
населения социалисты отрицать не могут. Аннексией должно считать лишь
присоединение территории вопреки воле ее населения… [27, 288].

Антисемитизм
Антисемитизмом называется распространение вражды к евреям. [38, 242].

Аппарат бюрократический
Мы переняли старый государственный аппарат, и это было нашим несчастьем. Дело
было так, что в 1917 году, после того как мы захватили власть, государственный
аппарат нас саботировал. Мы тогда очень испугались и попросили: «Пожалуйста,
вернитесь к нам назад». И вот они все вернулись, и это было нашим несчастьем…
У нас нет достаточно образованных сил, чтобы действительно распоряжаться ими…
внизу они самовольно распоряжаются и… очень часто работают против наших
мероприятий. [45, 290].

Аппарат государственный
«Овладеть» «государственным аппаратом» и «привести его в движение»
пролетариатне может. Но он может разбить… поставив на его место свой, новый
аппарат. Это аппарат и есть Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.
[34, 302].

Под государственным аппаратом разумеется прежде всего постоянная армия,


полиция и чиновничество … [34, 302].

Аренда земельная
Мало того. Аренда земли даже удобнее для чистого капитализма… чем собственность
на землю. Почему? Потому, что частная собственность на землю затрудняет ее
переход из рук в руки, тормозитприспособление землепользования к условиям
рынка, закрепляет землю в руках данной семьи или лица и его наследников, хотя бы
то были плохие хозяева. Аренда – более гибкая форма, при которой приспособление
землепользования к рынку происходит всего проще, всего легче, всего быстрее. [21,
383].

Армия
Разумеется, если революция не станет массовой и не захватит самого войска, тогда
не может быть и речи о серьезной борьбе… Но нельзя представлять себе этот переход
войска в виде какого-то простого, единичного акта, являющегося результатом
убеждения, с одной стороны, и сознания, с другой… На деле неизбежное, при всяком
истинно народном движении, колебание войска приводит при обострении
революционной борьбы к настоящей борьбе за войско. [13, 372].

Армия и политика
Армия не может и не должна быть нейтральной. Не втягивать армию в политику –
это лозунг лицемерных слуг буржуазии и царизма, которые на деле всегда втягивали
армию в реакционную политику, превращали русских солдат в прислужников черной
сотни, в пособников полиции. [12, 113].

Ассимиляция
Пролетариат же не только не берется отстоять национальное развитие каждой нации,
а, напротив, предостерегает массы от таких иллюзий, отстаивает самую полную
свободу капиталистического оборота, приветствует всякую ассимиляцию наций
за исключением насильственной или опирающейся на привилегии. [24, 133].

Банки
Все знают, что банки расхищают народные силы. [31, 110].

При определении доходов банков все банковые деятели умеют львиную часть дохода
проводить тайком, таким образом, что это не называется доходом, а прячется под
видом наградных, тантьем и т. п. [41, 223].

Банки социалистические
Единый крупнейший из крупнейших государственный банк, с отделениями в каждой
волости, при каждой фабрике – это уже девять десятыхсоциалистического аппарата…
это, так сказать, нечто вроде скелетасоциалистического общества. [34, 307].

Беспартийность
Беспартийность есть равнодушие к борьбе партий. Но это равнодушие не равняется
нейтралитету… Равнодушие есть молчаливое поддержка того, кто силен, того, кто
господствует. [12, 137].

Вас изобьют, изувечат и убьют, несмотря на архимирный и до мелочности легальный


образ ваших действий. Революция не признает нейтральных. [11, 193].

Политическое безразличие есть политическая сытость. «Безразлично»,


«равнодушно» относится к куску хлеба человек сытый; голодный же всегда будет
«партийным» в вопросе о куске хлеба. «Безразличие и равнодушие» к куску хлеба
означает не то, чтобы человек не нуждался в хлебе, а то, что человеку всегда
обеспечен хлеб, что он никогда не нуждается в хлебе, что он прочно пристроился
к «партии» сытых. [12, 138].

Кто стоит вне партий, тот тем самым, хотя бы против своей воли и помимо своего
сознания, служит интересам господствующей партии. [10, 282].

Богатые
Богатые и жулики, это – две стороны одной медали, это – два главные
разрядапаразитов, вскормленных капитализмом, это – главные враги социализма…
с ними надо расправляться при малейшем нарушении ими правил и законов
социалистического общества, беспощадно. [35, 201].

Бойкот
Всякий бойкот есть борьба не на почве данного учреждения, а против возникновения
или, говоря несколько шире, против реализации данного учреждения. [16, 5].

Вне широкого революционного подъема, вне массового возбуждения, повсюду


переливающего, так сказать, через края старой легальности, не может быть и речи
об успехе бойкота. [16, 12].

Большевизм
А мы хотим перестроить мир. [31, 183].

Прав был старик-большевик, объяснивший казаку, в чем большевизм. На вопрос


казака: а правда ли, что вы, большевики, грабите? – старик ответил: да, мы грабим
награбленное. Мы в этом море потонем, если не извлечем из тех кубышек все
запрятанное, все награбленное за все годы бессовестной, преступной эксплуатации.
[35, 327].

Большевик вообще мог бы применить к себе известное изречение поэта:


Он слышит звуки одобрения
Не в сладком ропоте хвалы, А в диких криках озлобления … [34, 90].
Мы – не дискуссионный клуб. [43, 102].

Мы знаем, чего хотим, потому мы победим. [53, 1].

Но мы – партия, ведущая массы к социализму, а вовсе не идущая за всяким


поворотом настроения или упадком настроения масс. [17, 299].

Обычное представление обывателей о большевиках… состоит в том, что большевики


ни на какие компромиссы не согласны, ни с кем никогда. Такое представление лестно
для нас… Но надо все же сказать правду: такое представление не соответствует
истине. [34, 133].

Трудности необъятны. Мы привыкли бороться с необъятными трудностями. За что-


нибудь прозвали нас враги наши «твердокаменными» и представителями
«костоломной политики». [44, 151].

Наша партия тоже не сразу стала сталью, как бы вы ее теперь ни хвалили.


Необходимы были три революции, чтобы она закалилась, и все еще в ней много
шлака. [Кун Б. На III конгрессе Коминтерна. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М.,
1984., Т. 5. С. 332].

Что буржуазия нас так дико ненавидит, это одно из нагляднейших пояснений той
истины, что мы правильно указываем народу пути и средства для свержения
господства буржуазии. [34, 295].

Борьба
[Выписка из Наполеона «Мысли»]: В каждом сражении бывает момент, когда самые
храбрые солдаты, после величайшего напряжения, чувствуют желание бежать, эта
паника порождается отсутствием доверия к своему мужеству; ничтожного случая,
какого-нибудь предлога достаточно, чтобы вернуть им это доверие: высокое искусство
состоит в том, чтобы создавать их. [29, 357].

Борьба вооруженная
Вооруженная борьба преследует дверазличные цели, которые
необходимострого отличать одну от другой; – именно, борьба эта направлена, во-
первых, на убийство отдельных лиц, начальников и подчиненных военно-
полицейской службы; – во-вторых, на конфискацию денежных средств как
у правительства, так и частных лиц. [14, 4].

Борьба и «крайности»
Борьбы не бывает без увлечения. Увлечение не бывает без крайностей; и, что до меня,
я всего больше ненавижу людей, которые в борьбе классов, партий, фракций видят
прежде всего «крайности». Меня всегда подмывает – извините – крикнуть этим
людям: «по мне уж лучше пей, да дело разумей». [23, 52].

Борьба идеологическая
Когда идейной борьбе придают важное значение для партии, то именно с прямым
объявлением войны и выступают, а не прячутся. [19, 250].
Раз человек партии пришел к убеждению в сугубой неправильности и вредеизвестной
проповеди, то он обязан выступить против нее. [47, 151].

Борьба классовая
Классы не ошибаются: в общем и целом они намечают свои интересы и свои
политические задачи соответственно условиям борьбы и условиям общественной
эволюции. [16, 347].

Но бывают такие враги, которых можно в нескольких сражениях разбить, можно


придавить на время, но нельзяуничтожить… Таких врагов, как рабочий класс, как
крестьянская беднота, уничтожить нельзя. [20, 72].

Борьба общественная
Постарайтесь еще, господа! Наслаждающееся послеобеденным сном общество иногда
мычит – наверное, это значит, что оно приготовилось дружно действовать против
кулачества. [1, 405].

Борьба политическая
Только романтик и может думать, что можно силлогизмами бороться с интересами.
[1, 368].

Правительство думало запугать народ видом крови и массою жертв уличных схваток
на самом деле оно отучает народот страха перед пролитием крови, перед прямым
вооруженным столкновением. [9, 334].

Нет ничего хуже, как отсутствие открытой борьбы. [19, 13].

…политическая борьба не решается одним сражением… она подчас требует


долголетних упорных усилий и… побеждает, в конце концов, тот, за кого сила
исторического развития. [19, 129].

В политической борьбе остановка есть смерть. [47, 53].

Мы стоим на точке зрения классовой борьбы и требуем полной свободы участия


в политике любого класса, сословия, пола, народа, слоя или группы населения…
Рабочая демократия – за свободу политической борьбы для всех, в том числе и для
духовенства… Духовенство всегда участвовало в политике прикровенно; ничего кроме
пользы для народа, и большой пользы, не будет оттого, если духовенство станет
участвовать в политике откровенно. [21, 469—470].

Чтобы научиться плавать, надо лезть в воду. Такой борьбы, в которой бы заранее
известны были все шансы, на свете не бывает. [21, 228].

Есть объективная логика фракционной борьбы, которая даже лучших людей, если
они настаивают на занятой ими неправильной позиции, неизбежно приводит
к положению, ничем фактически не отличающемуся от беспринципной демагогии.
[42, 242].

Без жертв не может быть борьбы, и на зверскую травлю царских башибузуков мы


отвечаем спокойно: революционеры погибли – да здравствует революция! [2, 467].
Надо ясно знать своего врага. [43, 139].

Никто и никогда ничего вам не даст, ежели не сумеете брать: запомните это. [46,
271].

С этим надо бороться, надо обратиться к корню зла. [49, 70].

Бунт
Недаром говорят, что революция есть удавшийся бунт, а бунт есть неудавшаяся
революция. [9, 207].

Буржуазия
Бедная русская буржуазия! «Через силу» старается присваивать сверхстоимость!
и чувствует себя скверно с нравственной стороны!… Понятно, что тут уже нет никакой
надобности в борьбе с ней – да еще какой-то классовой борьбе, – а просто пожурить
хорошенько – и она перестанет себя насиловать. [1, 362].

Буржуа – люди деловые, люди крупного торгового расчета, привыкшие и к вопросам


политики подходить строго деловым образом, с недоверием к словам, с умением
брать быка за рога. [34, 35].

Бюджет
Я думаю, что флот в теперешних размерах хотя и является флотишкой,
по справедливому замечанию т. Склянского, все же для нас непомерная роскошь… я
убежден, что наши морские спецы все же увлекаются непомерно. Флот нам не нужен,
а увеличение расходов на школы нужно дозарезу. [45, 311].

Бюрократизм
Бюрократизм – этот крашеный гроб для останков народной свободы. [6, 340].

[Выписка из Наполеона «Мысли»]: Пушка убила феодализм. Чернила убьют


нынешний общественный строй (NB). [29, 357].

Бюрократия
Армия чиновников, которые народом не выбраны и не обязаны давать ответ народу
соткала густую паутину, и в этой паутине люди бьются, как мухи. (Такое полновластие
чиновников называется бюрократическим правлением, а все чиновничество –
бюрократией) [7, 136—137].

Великие революции
Действительно великие революции рождаются из противоречий между старым,
между направленным на разработку старого и абстрактнейшим стремлением
к новому, которое должно уже быть так ново, чтобы ни одного грамма старины в нем
не было. И чем круче эта революция, тем дольше будет длиться то время, когда целый
ряд таких противоречий будет держаться. [45, 401].
Верхи и низы
Низы борются, верхи пользуются. [10, 195].

Если вы позволите произойти процессу рассасывания наших коммунистических


начал, если вы растворитесь в беспартийной среде, это будет величайшее
преступление. Но если вы замкнетесь в сектантскую группку, в какую-то касту
завоевателей, возбудите к себе недоверие, антипатию среди больших масс, а потом
будете ссылаться на то, что они-де мещане, что они чуждый элемент, классовые
враги, – то придется спросить с вас со всей строгостью революционного закона.
[Луначарский А. В. Один из культурных заветов Ленина. // Воспоминания о Ленине.
В 5-ти тт. М., 1984., Т. 4. С. 181].

«Вехи»
«Вехи» – сплошной поток реакционных помоев, вылитых на демократию. [19, 173].

Власть
Всемирный опыт… выработал два способа удержания народа в угнетении. Первый –
насилие… другой способ … – способ обмана, лести, фразы, миллиона обещаний,
грошовых подачек, уступок неважного, сохранения важного. [31, 158].

Двух властей в государстве быть не может. [31, 155].

Новая власть не с неба сваливается, а вырастает, возникает наряду со старой, против


старой власти, в борьбе против нее. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина.
М., 1993. С. 33].

Где же видано, чтобы власть отдавали без бою, власть всегда берется с бою. Она
не передается от одного класса другому какими-нибудь декларациями, и никакие
декларации эту власть не защитят. [Подвойский Н. И. В.И. Ленин в 1917 году. //
Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 447].

Труднее удержать власть, чем ее взять. [36, 471].

Власть государственная
Господа «социалисты» … смотрят на государственную власть как на какую-то
святыню, идол или равнодействующую формальных голосований, абсолют
«последовательной демократии» (и как там еще подобное ерунда называется). Они
не видят в государственной власти простоорудие, которым разные классы могут
и должны пользоваться (и уметь пользоваться) в своих классовых целях. [40, 11].

Власть и насилие
Насилие орудие власти. [31, 354].

Внешняя политика
Люди живут в государстве, а каждое государство живет в системе государств, которые
относительно друг друга находятся в системе известного политического равновесия.
[42, 59].

Политически мы должны использовать разногласия между противниками, и только


глубокие разногласия, объяснимые глубочайшими экономическими причинами.
Если мы попытаемся использовать разногласия мелкие, случайные, мы попадем
в положение мелкого политикана и дешевенького дипломата. Но на этом ничего
серьезного сыграть нельзя. Дипломатов, играющих на этом, громадное количество,
они играют несколько месяцев, делают себе карьеру, а потом летят. [42, 60].

Правило основное: надо использовать противоположности и противоречия между


двумя империализмами, между двумя группами капиталистических государств,
натравливая, их друг на друга. [42, 56].

Вожди и партия
Вожди рабочих не ангелы, не святые, не герои, а люди, как все. Они делают ошибки.
Партия поправляет их. [21, 409].

Война
Война – «ужасная» вещь? Да. Но она ужасно прибыльная вещь. [26, 377].

Только после того, как мы низвергнем, окончательно победим и экспроприируем


буржуазию во всем мире, а не только в одной стране, войны станут невозможными.
[30, 133].

Война гражданская
В гражданской войне, как и во всякой войне, решает … – экономика. [34, 41].

А школа гражданской войны не проходит для народов даром. Это – тяжелая школа,
и полный курс ее неизбежно содержит в себе победы контрреволюции, разгул
озлобленных реакционеров, дикие расправы старой власти под мятежниками и т. д.
но только отъявленные педанты и выжившие из ума мумии могут плакаться
по поводу поступления народов в эту мучительную школу; эта школа учит угнетенные
классы ведению гражданской войны, учит победоносной революции, концентрирует
в массах современных рабов ту ненависть, которую вечно таят про себя рабы забитые,
тупые, невежественные, и которая ведет к величайшим историческим подвигам
рабов, сознавших позор своего рабства. [17, 178].

Гражданская война – более серьезная и жестокая, чем всякая другая… потому что
войны международные всегда кончались сделками между имущими классами,
и только в гражданской войне угнетенный класс направляет усилия к тому, чтобы
уничтожить угнетающий класс до конца, уничтожить экономические условия
существования этого класса. [38, 366].

Когда говорят, что большевики зажигают… преступную братоубийственную


гражданскую войну… то мы им отвечаем: Что же это за братоубийственная война?
Рябушинские, Каледины – разве братья трудящимся? … Мы отвечаем… да сгинут
Рябушинские и Каледины и все их пособники. [35, 297].
Война и люди
Война забивает и надламывает одних, закаляет и просвещает других, – как и всякий
кризис в жизни человека или в истории народов. [30, 68].

На войне люди думают и задумываются, пожалуй, еще более, чем «дома». [26, 34].

Война и мир
История подсказывает, что мир есть передышка для войны, война есть способ
получить хоть сколько-нибудь лучший или худший мир. [36, 23].

Война и общество
Сила и слабость учреждений и порядков любого народа определяются исходом войны
и последствиями ее. [20, 245].

Война и победа
Побеждает в войне тот, у кого больше резервов, больше источников силы, больше
выдержки в народной толще. [39, 237].

Война и политика
Для обывателя важно, где стоят войска, кто сейчас побеждает. Для марксиста
важно, из-за чего ведется данная война … [30, 83].

Война и разруха
Война и экономическая разруха… Это такие «ускорители», которые месяц и даже
неделю могут приравнять к году. [34, 16].

Война и революция
Крайние бедствия для масс, создаваемые войной, не могут не порождать
революционных настроений и движений, для обобщения и направления которых
должен служить лозунг гражданской войны. [26, 163].

Война и социализм
Социалисты всегда осуждали войну между народами, как варварское и зверское дело.
Но… мы вполне признаем законность, прогрессивность и необходимость гражданских
войн, т.е. войн угнетенного класса против угнетающего… [26, 311].

Война и экономика
В гражданской войне, как и во всякой войне, решает… – экономика. [34, 41].

Война Первая мировая


Так, из всех воюющих стран одни сербы борются еще за национальное
существование. [26, 29].

Эту империалистическую войну мы все ждали, к ней мы готовились. А раз так, то


совсем не важно, кто напал; подготовлялись к войне все, а напал тот, кто в данную
минуту считал это более выгодным. [26, 32].

Волокита
Волокиту надо уметь ловить и наказыватьне намеренную, ибо «намеренной» никогда
поймать нельзя. [53, 182].

Воля государственная
…воля, если она государственная, должна быть выражена как закон,
установленныйвластью; иначе слово «воля» пустое сотрясение воздуха пустым
звуком. [32, 340].

Восстание
Восстание – очень большое слово. Призыв к восстанию – крайне серьезный призыв.
Чем сложнее становится общественный строй, чем выше организация
государственной власти, чем совершеннее военная техника, тем непозволительнее
легкомысленное выставление такого лозунга… С большим словами надо обращаться
осмотрительно. Трудности превращения их в большие дела громадны… Этот лозунг
нельзя выставлять до тех пор, пока не назрели общие условия переворота, пока
не проявилось определенно возбуждение и готовность масс к действию, пока внешние
обстоятельства не привели к явному кризису… Но раз такой лозунг выставлен… раз
уже жребий брошен, надо оставить всякие увертки, надо прямо и открыто разъяснять
самым широким массам, каковы теперь практические условия успешного переворота.
[11, 366—367].

Восстание, чтобы быть успешным, должно опираться не на заговор, не на партию,


а на передовой класс. Это во-первых. Восстание должно опираться на революционный
подъем народа. Это во-вторых. Восстание должно опираться
на такой переломный пункт в истории нарастающей революции, когда активность
передовых рядов народа наибольшая, когда всего сильнее колебания в рядах врагов
и в рядах слабых, половинчатых, нерешительных друзей революции. Это в-третьих…
Но раз есть налицо эти условия, то отказаться от [восстания] … значит… изменить
революции. [34, 243].

Для восстания нужно не это, а сознательная, твердая и непреклонная решимость


сознательных биться до конца, это – с одной стороны. А с другой стороны, нужно
сосредоточено-отчаянное настроение широких масс, которыечувствуют, что
полумерами ничего теперь спасти нельзя … [34, 413].

Восток
Вот именно идеологией восточного строя, азиатского строя и является толстовщина
в ее реальном историческом содержании. Отсюда и аскетизм, и непротивление злу
насилием, и глубокие нотки пессимизма, и убеждение, что «все – ничто, все
материальное – ничто» (…), и вера в «Дух», «начало всего», по отношению
к каковому началу человек есть лишь «работник», «приставленный к делу спасения
своей души», и т. д. [20, 102].

Выборы
Всякий понимает, – и все выборы во всех странах подтверждают это, – что за каждым
энергичным избирателем, посетителем митингов, имеется не по одному,
а по нескольку избирателей домоседов. [14, 283].

Всякий разумный политик всегда подчиняет свою избирательную тактику своей


общей политической тактике. [14, 59].

Выборы и лозунги
Если речь идет о выборе центрального пункта требований, как общего лозунга
выборной кампании, то надо же располагать различные… требования в сколько-
нибудь правдоподобной перспективе и соразмерности … [20, 359].

Избирательную платформу социал-демократии очень часто бывает полезно, а иногда


и необходимо, завершить выставлением краткого общего лозунга, пароля выборов,
выдвигающего самые коренные вопросы ближайшей политической практики,
дающего самый удобный, самый близкий повод и материал для развертывания
всесторонней социалистической проповеди. [20, 358].

Выборы и партии
Всякая беспартийность всегда означает, даже при исключительно удачных случаях,
неясность и неразвитость политического сознания и кандидата, и поддерживающих
его группы или поддерживающих его партий, и участвующей в его выборах массы.
[19, 109].

Выборы и пресса
Без ежедневной прессы выборы остаются темным делом, и значение их в смысле
политического просвещения масс падает наполовину, если не больше. [21, 375].

Выборы и реакция
Когда реакционеры составляют большинство при демократическом голосовании, то
вообще бывает и может быть одно из двух: либо решение реакционеров проводится
в жизнь, и его вредные последствия отталкивают массы более или менее быстро
на сторону демократии против реакционеров; либо конфликт демократии
с реакционерами решается гражданской или иной войной, которая возможна (…)
и при демократии. [24, 228].

Выступления
Где бы ни говорил коммунист, он должен думать о массах, он должен говорить для
них. [Цеткин К. Воспоминания о Ленине. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М.,
1984., Т. 5. С. 30—31].
Газета
А газета, которая отстает, погибла. Газета должна идти впереди всех … [48, 71].

Газета ведь не такая вещь, что читатель почитывает – писатель пописывает. Газета
должна сама искать, сама вовремя находить и своевременно помещать известный
материал. Газета должна искать и находить нужные ей связи. [48, 114].

Газета и политика
Всякий понимает, что политическая газета есть одно из основных условий для
участия любого класса современного общества в политической жизни страны вообще,
а в частности и для участия в избирательной кампании. [21, 134].

Герой
…стократ заслуживает название героя тот, кто предпочитает лучше умереть в прямой
борьбе с защитниками и оберегателями этого гнусного порядка, чем умирать
медленной смертью забитой, надорванной и покорной клячи. [5, 14].

Гильотина
Гильотина только запугивала, только сламывала активное сопротивление… Нам
этого мало.. Нам надо сломать и пассивное, несомненно, еще более опасное
и вредное сопротивление… Нам надо заставить работать в новых
организационно-государственных рамках. [34, 311].

Гласность
Гласность есть меч, который сам исцеляет наносимые им раны. [23, 53].

Голосование
Нельзя простым голосованием механически решать вопросы принципиальной
важности. [15, 311].

Государство
Вооруженные отряды войск, тюрьмы и прочие средства подчинения чужой воли
насилию, – … [это] составляет сущность государства. [39, 69].

Государство – это есть машина для поддержания господства одного класса над
другим. [39, 73].

Государство в собственном смысле есть командование над массами со стороны


отрядов вооруженных людей, отделенных от народа … [31, 180].

Государство, это – учреждение для принуждений… Мы хотим организовать насилие


во имя интересов трудящихся. [35, 110].
Государство и классы
Государство не всегда существовало. Было время, когда государства не было. Оно
появляется там и тогда, где и когда появляется деление общества на классы, когда
появляются эксплуататоры и эксплуатируемые. [39, 68].

Государство и массы
По нашему представлению, государство сильно сознательностью масс. Оно сильно
тогда, когда массы все знают, обо всем могут судить идут на все сознательно. [35, 21].

Государство и свобода
Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства.
[33, 95].

Государство и управление
Люди делятся на управляемых и на специалистов по управлению, на тех, которые
поднимаются над обществом и которых называют правителями, представителями
государства. [39, 72].

Государство капиталистическое
Закон одинаково охраняет всех, охраняет собственность, у кого она есть,
от покушений против собственности со стороны той массы, которая… не имея ничего,
кроме своих рук постепенно нищает… и превращается в пролетариев. Таково
капиталистическое государство. [39, 78].

Государство народное
Государство в собственном смысле есть командование над массами со стороны
отрядов вооруженных людей, отделенных от народа… Но наше рождающееся новое
государство не есть уже государство в собственном смысле, ибо в ряде мест России
эти отряды вооруженных людей есть сама масса, весь народ, а не кто-нибудь над
ними поставленный, от него отделенный, привилегированный, фактически
несменяемый. [31, 180].

Государство советское
Может быть, наш аппарат и плох, но говорят, что первая паровая машина, которая
была изобретена, была тоже плоха, и даже неизвестно, работала ли она. Но не в этом
дело, а дело в том, что изобретение было сделано… государство пролетарского типа
создано … [45, 109].

«Грабь награбленное»
Попало особенно лозунгу: «грабь награбленное», – лозунгу, в котором, как я к нему
ни присматриваюсь, я не могу найти что-нибудь неправильное, если выступает
на сцену история. Если мы употребляем слова: экспроприация экспроприаторов, то –
почему же здесь нельзя обойтись без латинских слов? [36, 269].

Тут своевременно сказать, что после слов: «грабь награбленное» … пролетарская


революция говорит: награбленное сосчитай и врозь тянуть его не давай, а если будут
тянуть к себе прямо или косвенно, то таких нарушителей дисциплины расстреливай.
[36, 270].

Грамотность и политика
Безграмотный человек стоит вне политики… Без этого не может быть политики, без
этого есть только слухи, сплетни, сказки, предрассудки, но не политика. [44, 174].

Двойное подчинение
«Двойное» подчинение необходимо там, где надо уметь учитывать действительно
существующую неизбежность различия. Земледелие в Калужской губернии не то, что
в Казанской. То же относится ко всей промышленности. То же относится ко всему
администрированию или управлению… Между тем, законность должна быть одна …
[45, 198].

Декларация
Для развития «брожения в массах» нужна… декларация и программа. Ввидутакого
брожения она нужна. [49, 117].

Демагогия
Демагогия есть раздавание неисполнимых обещаний. [21, 412].

Демократия
Действительно, всякий гражданин вправеи обязан требовать расследования любого
факта, имеющего общественное значение. [31, 235].

Демократия вообще не устраняет классовой борьбы, а делает лишь ее сознательной,


свободной, открытой. Но это не довод против демократии. [22, 75].

Чем больше политической свободы в капиталистической стране, чем больше


демократизма, т.е. власти народа и народных представителей, тем беззастенчивее
развертывается зачастую партийная реклама… Не означает ли эта борьба, с обманом
и рекламой, что вообще бесполезны и даже вредны представительные учреждения,
парламенты, собрания народных представителей, как стараются уверить дикие
реакционеры, враги парламентаризма? Нет. При отсутствии представительных
учреждений обмана, политической лжи, всяких мошеннических проделок еще
гораздо больше, и у народа в руках гораздо меньше средств разоблачить обман,
доискаться правды. [21, 275—276].

Демократия и капитал
Сила капитала – все, биржа – все, а парламент, выборы – это марионетки, куклы …
[39, 84].
Демократия и классы
В рабовладельческом государстве мы имеем монархию, аристократическую
республику или даже демократическую республику… но суть дела оставалась одна
и та же: рабы не имели никаких прав… они не признавались за людей. То же самое
мы видим и в крепостном государстве. [39, 75].

Демократия и либерализм
Мы хотим сказать, что одно дело либерализм, а другое дело демократия. Либералам
естественно считать «общественным мнением» мнение буржуазии, а не мнение
крестьян и рабочих. Демократ не может стоять на такой точке зрения…
демократ веритв массу, в действие масс, в законность настроений,
в целесообразность методов борьбы массы. [20, 370].

Демократия социалистическая
Хочешь быть рабочим – милости просим. Хочешь быть эксплуататором – таких
людей мы не только не будем пускать или выбирать, но и кормить их чужим трудом
мы не станем. [37, 371].

Деньги
Деньги – ведь это сгусток общественного богатства, сгусток общественного труда,
деньги – это свидетельство на получение дани со всех трудящихся, деньги – это
остаток вчерашней эксплуатации. Вот что такое деньги. Можно ли как-нибудь сразу
их уничтожить? Нет. [38, 352].

Держава
При прочих равных условиях, сознательный пролетариат всегда будет отстаивать
более крупное государство. [24, 143].

Деятель политический
Ответственные руководители своими колебаниями… вносят самые не приличные
колебания… в настроение… массы. [34, 412].

Деятельность общественная
Действительный вопрос, возникающий при оценке общественной деятельности
личности, состоит в том, при каких условиях этой деятельности обеспечен успех?
В чем состоят гарантии того, что деятельность эта не останется одиночным актом,
тонущим в море актов противоположных? В этом же состоит и… вопрос, который…
решают социал-демократы: каким образом деятельность, направленная
к осуществлению социалистического строя, должна втянуть массы, чтобы принести
серьезные плоды? [1, 159].

Диалектика
Вкратце диалектику можно определить, как учение о единстве противоположностей.
Этим будет схвачено ядро диалектики, но это требует пояснений и развития. [29, 203].

Разумеется, все грани и в природе и в обществе подвижны, в известной степени


условны, изменчивы, а не мертвы. [21, 39].

Диктатура
…буржуа понимает под диктатурой отмену всех свобод и гарантий демократии,
всяческий произвол, всякое злоупотребление властью в интересах личности
диктатора. [11, 121].

Диктатура есть власть, опирающаяся непосредственно на насилие, не связанное


никакими законами. [37,250]

Диктатура слово большое, жесткое, кровавое слово, выражающее беспощадную


борьбу не на жизнь, а на смерть двух классов, двух миров, двух всемирно-
исторических эпох. Таких слов на ветер бросать нельзя. [40, 132].

Неограниченная, внезаконная, опирающаяся на силу, в самом прямом смысле слова,


власть – это и есть диктатура. [12, 318].

Понятие диктатуры означает нечто иное, как ничем не ограниченную, никакими


законами, никакими абсолютно правилами нестесненную, непосредственно
на насилие опирающуюся власть. [12, 320].

Диктатура и социализм
…к чему проповедовать и… осуществлять свободу отделения наций, раз все развитие
идет к слиянию нации? К тому же – ответим мы, – к чему мы проповедуем и…
осуществим диктатуру пролетариата, хотя все развитие идет к уничтожению
насильственного господства одной части общества над другой… Диктатура…
необходима для свержения буржуазии и отражения ее контрреволюционных
попыток… хотя в нашем идеале нет места насилию над людьми. То же самое – mutatis
mutandis (с соответствующими изменениями) применимо к нациям. Мы стоим
за слияние их, но от насильственного слияния… ныне не может быть перехода
к добровольному слиянию без свободы отделения. [30, 122].

Диктатура пролетариата
Каутский с ученостью ученейшего кабинетного дурака или с невинностью
десятилетней девочки вопрошает: зачем бы это нужна была диктатура, ежели есть
большинство?.. Никогда – иначе, как в сладенькой фантазии сладенького дурачка
Каутского – эксплуататоры не подчинятся решению большинства эксплуатируемых,
не испробовав в последней, отчаянной битве, в ряде битв своего преимущества. [37,
261—263].

Наша диктатура пролетариата есть обеспечение порядка, дисциплины,


производительности труда, учета и контроля, пролетаркой Советской власти. [36,
261].

Но диктатуру пролетариата через его поголовную организацию осуществить нельзя.


Ибо… пролетариат все еще так раздроблен, так принижен, так подкуплен… Диктатуру
может осуществлять только тот авангард, который вобрал в себя революционную
энергию класса. [42, 204].

Подавление сопротивления буржуазии, – наиболее трудное, наиболее требующее


борьбы при переходе к социализму. [30, 134].

Дипломат
Дипломат уметь молчать и говорить так, чтобы ничего не сказать. [52, 183].

Дипломатия и война
Во время войны дипломатии нечего делать. По окончании военных действий
дипломаты выдвигаются на первый план, подводя итоги, составляя счета,
упражняясь в честном маклерстве. [11, 149].

Дипломатия тайная
Пока есть война, должна существовать и тайная дипломатия, как одно из средств
войны. Отказаться от нее мы не можем. [41, 341].

Дисциплина
Я подниму вопрос о предании Вас суду, ибо если мы добросовестно учим дисциплине
рабочих и крестьян, то мы обязаны начать с самих себя. [50, 63].

Дисциплина революционная
Разнообразие здесь есть ручательство жизненности, порука успеха в достижении
общей единой цели: очистки земли российской от всяких вредных насекомых,
от блох – жуликов, от клопов – богатых и прочее и прочее. В одном месте посадят
в тюрьму десяток богачей, дюжину жуликов, полдюжины рабочих, отлынивающих
от работы (также хулигански, как отлынивают от работы многие наборщики
в Питере, особенно в партийных типографиях). В другом – поставят их чистить
сортиры. В третьем – снабдят их, по отбытии карцера желтыми билетами, чтобы весь
народ… надзирал над ними как за вредными людьми. В четвертом – расстреляют
на месте одного из десяти виновных в тунеядстве. В пятом – придумают комбинации
разных средств… Чем разнообразнее, тем лучше… тем вернее и быстрее будет успех
социализма … [35, 204].

Доверие в политике
На слово – верят одни дурачки. [25, 190].

Когда массы заявляют, что не хотят завоеваний, – я им верю. Когда Гучков и Львов
говорят… они – обманщики. [30, 105].

Полагаться на убежденность, преданность и прочие превосходные душевные


качества – это вещь в политике совсем не серьезная. Превосходные душевные
качества бывают у небольшого числа людей, решают же исторический исход
гигантские массы, которые, если небольшое число людей не подходит к ним, иногда
с этим небольшим числом людей обращаются не слишком вежливо. [45, 94].
Доверие масс
Прямая политика – самая лучшая политика. Принципиальная политика – самая
практичная политика. Только она может действительно и прочно привлечь…
симпатии и доверие массы. [14, 300].

Договоры
Вы знаете чего стоят договоры и чего стоят законы перед лицом разгоревшихся
международных конфликтов, это – не более как клочок бумаги. [36, 331].

Доктрина
Плохая доктрина великолепно исправляется хорошей революцией. [11, 191].

Документы партийные
Платформа РСДРП есть итог… Три главных слагаемых входят в этот итог: 1)
программа партии; 2) ее тактика; 3) ее оценка господствующих или наиболее
распространенных или наиболее вредных для демократии и для социализма идейно-
политических течений данного времени. Без программы партия невозможна… Без
тактической линии, основанной на оценке переживаемого политического момента
и дающей точные ответы на «проклятые вопросы» современности, возможен кружок
теоретиков, но не действующая политическая величина. Без оценки «активных»,
злободневных или «модных» идейно-политических течений программа и тактика
способны выродиться в мертвые «пункты», проведение которых в жизнь…
немыслимо с пониманием сути дела, с пониманием того, «что к чему». [20, 357].

Духовенство и политика
Духовенство всегда участвовало в политике прикровенно; ничего кроме пользы для
народа, и большой пользы, не будет оттого, если духовенство станет участвовать
в политике откровенно. [21, 469—470].

Еврейство и ассимиляция
Против ассимиляторства никогда не кричали те всемирно-исторически
прославленные лучшие люди еврейства, которые давали миру передовых вождей
демократии и социализма. Против ассимиляторства кричат только благоговейные
созерцатели еврейской «задней». [24, 126].

Еврейство и революция
…сказались ясно великие всемирно-прогрессивные черты в еврейской культуре: ее
интернационализм, ее отзывчивость на передовые движения эпохи (процент евреев
в демократических и пролетарских движениях везде выше процента евреев
в населении вообще). [24, 123].

Единство
Обсудить вопрос, высказать и выслушать разные мнения, узнать
взглядбольшинства организованных марксистов, выразить этот взгляд в точном
решении, добросовестно исполнить это решение – вот что везде в мире, среди всех
разумных людей называется единством. [24, 192].

Единство воли
Но как может быть обеспечено строжайшее единство воли? Подчинением воли тысяч
воле одного. [36, 200].

Единство партийное
Но есть вещи, которыми шутить непозволительно; есть такие вещи, как единство
партии. [45, 128].

Жалованье
Развращающее влияние высоких жалований неоспоримо … [36, 181].

Жестокость
Один умный писатель по государственным вопросам справедливо сказал, что если
необходимо для осуществления известной политической цели пойти на ряд
жестокостей, то надо осуществить их самым энергичным образом и в самый короткий
срок, ибо длительного применения жестокостей народные массы не вынесут. [«Наш
современник», 1990 г., №4, с. 167—169].

Жизнь
Прав был философ Гегель, ей богу: жизнь идет вперед противоречиями, и живые
противоречия во много раз богаче …. чем уму человека спервоначалу кажется. [47,
219].

Журнал
Журнал без направления – вещь нелепая, несуразная, скандальная и вредная. [48, 4].

Забастовка
Все убедились, что чрезвычайно важным условием успеха политической забастовки
является ее внезапность, возможность застигнуть правительство врасплох… Все
указывает на крайнюю важность железных дорог во всеобщей стачке… а без ж.-д.
забастовки не остановится ж.-д. телеграф, не перервется перевозка писем … [13, 316—
317].

Задачи революции
Везде, где можно, мы будем стремиться организовать свои комитеты,
комитетысоциал-демократической рабочей партии.Туда войдут и крестьяне,
и пауперы, и интеллигенты, и проститутки (нас недавно спрашивал один рабочий
в письме, почему не агитировать среди проституток), и солдаты, и учителя,
и рабочие, – одним словом, все социал-демократы и никто, кроме социал-
демократов. [11, 223].

Вопрос не в том, как быстро идти, а куда идти. Вопрос не в том, подготовлены ли
рабочие, а в том, как и к чему готовить их. [31, 124].

Из рядов рабочих и крестьян, одетых в зипуны, пиджаки и мундиры, выдвигаются


неведомые герои, которые неразрывно слиты с толпой и которые все глубже
проникаются благородным фанатизмом народного освобождения. Наше дело –
позаботиться, чтобы все эти ручейки слились в могучий поток … [11, 207].

Как сторонники и идеологи революционного пролетариата, мы выполним свой долг


до конца, – мы через все измены и подлости либералов, через все шатания, через всю
робость и неуверенность мелких буржуа пронесем наши революционные лозунги, –
мы исчерпаем действительно до конца всереволюционные возможности, – мы будем
гордиться тем, что первые вступили на путь восстания и последние покинули этот
путь, если он на самом деле стал невозможен. [14, 169].

Мы стоим за непрерывную революцию. Мы не остановимся на полпути… Мы сначала


поддерживаем до конца, всеми мерами, до конфискации, – крестьянина вообще
против помещика, а потом (и даже не потом, а в то же самое время) мы поддерживаем
пролетариат против крестьянина вообще… Мы не обещаем никакой гармонии,
никакой уравнительности, никакой «социализации»
из победы теперешнего крестьянского восстания, – напротив, мы «обещаем» новую
борьбу, новое неравенство, новую революцию, к которой мы и стремимся. [11, 223].

Невозможно уничтожение классов без диктатуры угнетенного класса, пролетариата.


Невозможно свободное объединение наций в социализме без более или менее долгой,
упорной борьбы социалистических республик с отсталыми государствами. [26, 355].

Построить коммунистическое общество руками коммунистов, это – ребячья,


совершенно ребячья идея. Коммунисты – это капля в море, капля в народном море.
Они только в том случае сумеют повести народ по своему пути, если правильно
определят путь… чтобы некоммунистическими руками строить коммунизм … [45, 98].

Задачи стратегические
В соединении противоречивых задач – патриотизма и социализма – была роковая
ошибка французских социалистов. [16, 451].

Закон революции
Основной закон революции… состоит вот в чем: для революции недостаточно,
чтобы… массы сознали невозможность жить по-старому и потребовали изменения;
для революции необходимо, чтобы эксплуататоры не могли жить и управлять по-
старому. Лишь тогда, когда «низы» не хотят старого и когда «верхи»не могут по-
старому, лишь тогда революция может победить. [41, 70].

Закон
А что такое закон? Выражение воли классов, которые одержали победу и держат
в своих руках государственную власть. [16, 306].
Законность революционная
Каждого члена НКЮста… надо бы оценивать по послужному списку: … скольких
коммунистов ты закатал в тюрьму втрое строже, чем беспартийных за те же
проступки? Скольких бюрократов ты закатал в тюрьму …? Скольких купцов
за злоупотребление нэпо ты подвел под расстрел или под другое, не игрушечное (…)
наказание? Не можешь ответить …? – значит ты шалопай, которого надо гнать
из партии за «комболтовню» и за «комчванство». [44, 398].

Такая же азбука – тройная кара коммунистам против кары беспартийным. [44, 397].

Закулиса правительственная
…во всякой стране… существует собственно два правительства: одно официальное –
кабинет министров, другое закулисное – придворная камарилья. Эта последняя
всегда и везде опирается на самые реакционные слои общества… Изнеженная,
развращенная, выродившаяся – эта общественная группа являет собою яркий
образец самого гнусного паразитизма. [16, 140].

Заложники
Некоторые… особенно любят возмущаться «варварским», по их мнению, приемом
брать заложников. Пусть себе возмущаются, но войны без этого вести нельзя, и при
обострении опасности употребление этого средства необходимо, во всех смыслах,
расширять и учащать… опасность гибели тысяч и тысяч рабочих и крестьян из-за
отдельного заговора и т. п. будет значительно уменьшена, если мы более широко,
более разносторонне и более умело будем применять этот прием. [39, 62].

Запад и революция
Там, в западноевропейских странах, начать революцию труднее, потому что против
революционного пролетариата стоит высшая мысль культуры и рабочий класс
находится в культурном рабстве. [36, 440].

Западная помощь
Говорят, что мы без финансовой поддержки Англии и Франции не обойдемся.
Но поддержка эта «поддерживает», как веревка поддерживает повешенного. [32, 90].

Земля
Национализация означает передачу право собственности на землю, – право получать
ренту, а вовсе не самой земли… Национализация есть передача ренты государству.
Крестьяне в большинстве случаев никакой ренты не получают. Значит, при
национализации им платить ничего не придется… Национализация облегчит
мобилизацию земель, но никакого отобрания земли у мелких крестьян против их
воли она ничуть не означает. [12, 256].

Земля и собственность
Эта частная собственность создает особую монополию, не имеющую ничего общего
с капиталистическим способом производства, который может существовать
и на общинной и на национализированной земле. [16, 279].

Мало того. Аренда земли даже удобнее для чистого капитализма… чем собственность
на землю. Почему? Потому, что частная собственность на землю затрудняет ее
переход из рук в руки, тормозитприспособление землепользования к условиям
рынка, закрепляет землю в руках данной семьи или лица и его наследников, хотя бы
то были плохие хозяева. Аренда – более гибкая форма, при которой приспособление
землепользования к рынку происходит всего проще, всего легче, всего быстрее. [21,
383].

Земство
Против дикого произвола той шайки благородных оборванцев, которую напустили
на крестьян под именем земских начальников. [4, 228].

Зло революции
Не преуменьшайте ни одного из зол революции. Их нельзя избежать. На это надо
рассчитывать заранее: если у нас революция, мы должны быть готовы оплачивать ее
издержки. Террор будет. Он наносит революции тяжелые удары как изнутри, так
и извне, и мы должны выяснить, как избегать его, контролировать или направлять
его. Но мы должны больше знать о психологии, чем мы знаем сейчас, чтобы провести
страну через это безумие. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993.
С. 69].

Золото
Когда мы победим в мировом масштабе, мы, думается мне, сделаем из золота
общественные отхожие места на улицах нескольких самых больших городов мира.
Это было бы самым «справедливым» и наглядно-назидательным употреблением
золота… Пока же: беречь надо в РСФСР золото … [44, 226].

Идеал социалистический
При социализме возможно полное и прочное благосостояние и всех рабочих, и всех
средних крестьян поголовно, без всякого грабежа чужого труда. [37, 479].

Мы завоюем России республику с полной свободой всем угнетенным народностям,


с полной свободой для крестьян и рабочих. [11, 158].

Рабочий класс ставит себе величайшие, всемирно-исторические цели: освободить


человечество от всяких форм угнетения и эксплуатации человека человеком. [9, 131].

Целью нашей революции являетсябесплатное выполнение государственных


обязанностей каждым трудящимся, по отбытии восьмичасового «урока»
производительной работы: переход к этому особенно труден, но только в этом залог
окончательного упрочения социализма. [36, 204].

Идеалы и интересы
Если я скажу: новую Россию надопостроить вот так-то с точки зрения, положим,
истины, справедливости, трудовой уравнительности и т. п. это будет субъективизм,
который заведет меня в область химер… Мои идеалы построения новой России будут
нехимеричны лишь тогда, когда они выражают интересы действительно
существующего класса, которого условия жизни заставляют действовать
в определенном направлении. [22, 101].

Идеи
Недостаточно критиковать… идеи с точки зрения их внутренней цельности,
стройности или теоретической их правильности. Необходимо критиковать их с точки
зрения той… необходимости, которая получила в этих идеях свое отражение, как бы
«капризно», неправильно, «криво» ни было иногда это отражение. [21, 384].

Прежде чем одобрить или порицать… идеи, следует задать себе вопрос, почему они
получили широкое распространение,какая… необходимость их вызвала? [21, 383].

Идеология
…исторически условна всякая идеология, но безусловно то, что всякой научной
идеологии (в отличие, например, от религиозной) соответствует объективная истина,
абсолютная природа. [18, 138].

Идеи становятся силой, когда они овладевают массами. [34, 332].

Самое верное средство дискредитировать новую политическую (и не только


политическую) идею и повредить ей состоит в том, чтобы во имя защиты ее, довести
ее до абсурда. [41, 46].

Идеология Востока
Вот именно идеологией восточного строя, азиатского строя и является толстовщина
в ее реальном историческом содержании. Отсюда и аскетизм, и непротивление злу
насилием, и глубокие нотки пессимизма, и убеждение, что «все – ничто, все
материальное – ничто» (…), и вера в «Дух», «начало всего», по отношению
к каковому началу человек есть лишь «работник», «приставленный к делу спасения
своей души», и т. д. [20, 102].

Избирательная кампания
Первый и основной вопрос избирательной кампании есть вопрос о политическом
содержании ее, об идейной линии, выражающейся в ней. [21, 41].

Всякий понимает, что политическая газета есть одно из основных условий для
участия любого класса современного общества в политической жизни страны вообще,
а в частности и для участия в избирательной кампании. [21, 134].

Выборочная кампания есть приложение определенного решения политических


вопросов к сложной пропагандистской, агитационной, организационной и т. д.
деятельности. Нельзя подступиться к этой кампании, не имея определенного
решения. [21, 71].
Газета – главное орудие избирательной кампании, главное средство для… агитации
среди масс. [21, 453].

Подобно тому, как перед войной войско приводится в боевую готовность … – так
и перед выборами все партии подводят итоги своей работе… собирают свои силы,
готовятся к борьбе со всеми остальными партиями. [21, 435].

Иллюзии
Конституционными иллюзиями называется политическая ошибка, состоящая в том,
что люди принимают за существующий … «Конституционный» порядок, хотя его
в действительности не существует. [34, 33].

Империализм
Империализмом я называю здесь грабеж чужих стран вообще, империалистской
войной – войну хищников за раздел такой добычи. [35, 382].

А что вы скажете об этом новом республиканском империализме, идущем к нам


из Америки? [Уэллс Г. Кремлевский мечтатель. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт.
М., 1984., Т. 5. С. 294].

Индивидуализм зоологический
В действительности «зоологический индивидуализм» обуздала не идея бога, обуздало
его и первобытное стадо и первобытная коммуна. [48, 232].

Институты политические
…всякое старое учреждение, как бы дико и гнило оно ни казалось, держится силами
тех или иных господствующих классов. [23, 47].

Интеллигенция
Бессильная сама по себе, она могла бы дать весьма значительным слоям мелких
буржуа и крестьян как раз то, чего им недостает: знание, программу, руководство,
организацию. [11, 199].

Вот она, психология российского интеллигента: на словах он храбрый радикал,


на деле он подленький чиновник. [14, 279].

Неужели можно отрицать, что российские университеты и иные учебные заведения


производят каждогодно такую «интеллигенцию» (??), которая ищет только того, кто
ее прокормит? Неужели можно отрицать, что средства, необходимые для содержания
этой «интеллигенции», имеются… только у буржуазного меньшинства? [1, 245].

Интеллигенты и интеллектуалы
«Интеллектуальные силы» народа смешивать с «силами» буржуазных интеллигентов
неправильно. За образец их возьму Короленко: я недавно прочел его, писаную
в августе 1917 года брошюру «Война, отечество и человечество». Короленко ведь
лучший из «околокадетских», почти меньшевик. А какая гнусная, подлая, мерзкая
защита империалистской войны, прикрытая слащавыми фразами! Жалкий мещанин,
плененный буржуазными предрассудками! Для таких господ 10000000 убитых
на империалистской войне – дело, заслуживающее поддержки (…), а гибель сотен
тысяч в справедливой гражданской войне против помещиков и капиталистов
вызывает ахи, охи, вздохи, истерики… Интеллектуальные силы рабочих и крестьян
растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков,
лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно. [51, 48].

Интеллигенция наемная
Не то важно, кто отстаивает непосредственно известную политику, – ибо для защиты
всяких взглядов при современной благородной системе капитализма любой богач
всегда сможет «нанять» или купить, или привлечь любое число адвокатов, писателей,
даже профессоров, попов и т. д. … Нет, в политике не так важно, кто отстаивает
непосредственно известные взгляды. Важно то, кому выгодны эти взгляды, эти
предложения, эти меры. [23, 62].

Интернационализм
«У рабочего нет отечества» – это значит, что (a) экономическое положение его
(система наемного труда) не национально, а интернационально; (b) его классовый
враг интернационален; (g) условия его освобождения тоже; (d) интернациональное
единство рабочихважнее национального. [49, 324].

Интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации


(хотя великой только своими насилиями, великой только как велик держиморда)
должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком
неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой,
то неравенство, которое складывается в жизни фактически. [45, 359].

Искренность
Искренность в политике… есть вполне доступное проверке соответствие между
словом и делом. [32, 259].

Искренность заразительна, и искренне напуганный филистер способен даже


отдельного революционера на время превратить в филистера. [34, 296].

Искусство политика
Искусство политика (…) в том и состоит, чтобы верно учесть условия и момент, когда
авангард… может успешно взять власть, когда он сумеет при этом и после этого
получить достаточную поддержку достаточно широких слоев… масс, когда он сумеет
после этого поддерживать, укреплять, расширять свое господство… привлекая все
более и более широкие массы трудящихся. [41, 34].

История
Великие исторические вопросы решаются в последнем счете только силой. [10, 313].

Да, да, история умеет пользоваться иронией! [14, 165].


Иначе как «материальной силой» не решался ни один крупный вопрос в истории…
[11, 157].

История вообще не повторяется. [15, 301].

Это невероятно. Но это не невозможно, ибо представлять себе всемирную историю


идущей гладко и аккуратно вперед, без гигантских иногда скачков назад,
недиалектично, ненаучно, теоретически неверно. [30, 6].

Италия
Марксистов только нет в Италии, вот чем она мерзка. [48, 13].

Кадеты
Кадеты – могильные черви революции. [12, 292].

Партия кадетов – эфемерное, безжизненная партия… Кадеты не партия, а симптом.


Это не политическая сила, а пена, которая получается от столкновения более или
менее уравновешивающих друг друга борющихся сил. Они соединяют в себе,
поистине, лебедя, рака и щуку – болтливую, чванную, самодовольную, ограниченную,
трусливую буржуазную интеллигенцию, контрреволюционного помещика … [12, 293].

Кадеты и оппозиция
Кадетский профессор чинит оппозицию: он доказывает, с точки зрения современной
науки права, необходимость конституционного утверждения правил о карательных
экспедициях, осуждая чрезмерное усердие полиции. Кадетский адвокат чинит
оппозицию: он доказывает, что по закону надо давать по 60, а не по 200 ударов, и что
следует ассигновать правительству деньги на розги, поставив условие о соблюдении
законности. Кадетский врач готов считать пульс секомому и писать исследование
о необходимости понижения предельного числа ударов вдвое. Разве не такова была
кадетская оппозиция во второй Думе? И разве не ясно, что за такую оппозицию
октябристский помещик не только выберет кадета в Думу, но и согласится платить
ему профессорское или иное жалованье? [16, 64].

Капитализм
Прогрессивную историческую роль капитализма можно резюмировать двумя
краткими положениями: повышение производственных сил общественного труда
и обобществление его. [3, 597].

Тот принцип, который существовал раньше: «Всяк за себя, а бог за всех». [39, 125].

Капитализм и демократия
Как же совмещается капитализм с демократией? Посредством косвенного проведения
в жизнь всевластия капитала! Экономических средств для этого два: 1) подкуп
прямой; 2) союз правительства с биржей. [30, 98].

Классы
Каждый общественный стой возникает лишь при финансовой поддержке
определенного класса. [45, 371].

Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту


в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению
(…) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда,
а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного
богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых
одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места
в определенном укладе общественного хозяйства. [39, 15].

Классы господствующие
Так всегда бывало и так всегда будет. История учет, что господствующие классы
всегда жертвовали всем, решительно всем: религией, свободой, родиной, если дело
шло о подавлении революционного движения революционных классов. [13, 303].

Книги
…типографская аккуратность и изящность издания очень важны. [55, 78].

Коммунизм
А коммунизм, если брать это слово в строгом значении, есть безвозмездная работа
на общественную пользу … [39, 360].

Наша цель… есть уничтожение классов, а классы – это такие группы, из которых одна
может жить трудом другой, одна присваивает себе труд другой. [39, 433].

Коммунист
Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех
тех богатств, которые выработало человечество. [41, 305].

Коммунист и религия
Я за исключение из партии участвующих в обрядах. [50, 330].

Компромисс
Если обе стороны ничего не выигрывают, то компромисс надо признать
невозможным, и тогда не к чему говорить о нем. [34, 136].

Компромиссом называется в политике уступка некоторых требований, отказ отчасти


своих требований в силу соглашения с другой партией. [34, 133].

Конституция
Не верьте писанным «конституциям», верьте только силе борющегося народа!
[13, 88].
Писаные и неписаные конституции… представляют из себя лишь
запись итоговборьбы, получившихся после ряда тяжело доставшихся побед… и ряда
поражений. Вы хотите, гг. либералы… записать на бумаге те победы, которых вы еще
не одержали в жизни. [22, 372].

Контрреволюция
Они восстают против России во имя тех же принципов «свободы, равенства
и Бентама». [39, 137].

Кооперация
Промысловой кооперацией называется объединение мелких земледельцев или
кустарей с целью производства и сбыта разных продуктов, как земледельческих
(например, овощи, молочные продукты и тому подобное), так и не земледельческих
(всяческие продукты промышленности, изделия из дерева, из железа, из кожи и т.д.).
[43, 250].

Крайность
Конечно, всякая крайность нехороша, все благое и полезное, доведенное
до крайности, может стать и даже, за известным пределом, обязательно становится
злом и вредом. [11, 341].

Краков
Из Парижа я нынешним летом забрался очень далеко – в Краков. Почти Россия!
И евреи похожи на русских, и граница русская в восьми верстах (…), бабы босоногие
в пестрых платьях – совсем как Россия. [55, 328].

Крепостничество
Как экономическая система, крепостничество именно тем и отличается
от капитализма, что первое наделяеттрудящегося землей,
второе отделяеттрудящегося от земли, первое натуройвыдает трудящемуся (или
заставляет его самого произвести на своем «наделе») средства для жизни, второй
выдает рабочему денежную плату, на которую онпокупает средства для жизни. [19,
331].

Крестьянство
Если капитализм победит революцию, то победит, пользуясь темнотой крестьян, тем,
что он их подкупает, прельщает возвратом к свободной торговле. [38, 363].

И крестьяне – очень умные люди и умеют великолепно издеваться. [43, 66].

Крестьяне – это есть класс патриархальной эпохи… мелкий хозяин… собственник


и владелец предметов питания… крестьянин – полутрудящийся, полуспекулянт.
Это – факт. Из этого факта вы не выскочите, пока не уничтожите деньги,
не уничтожите обмен. [38, 354].

Крестьяне наполовину труженики, наполовину собственники. [40, 307].


Крестьянин остается собственником, главным образом, потому, что у… крестьян
остаются предметы продовольствия… имея хлебные излишки, он становится
эксплуататором голодного рабочего. В этом – основная задача и основное
противоречие… Но крестьянин, как собственник, у которого остаются излишки хлеба,
привык смотреть на них, как на свою собственность, которую он может свободно
продавать. А продавать излишки хлеба в голодной стране, – значит превращаться
в спекулянта, эксплуататора, потому что голодный человек за хлеб отдаст все, что
у него есть. [39, 312].

Скажу теперь о среднем крестьянине. Он отличается от кулака тем, что не прибегает


к эксплуатации чужого труда. Кулак грабит чужие деньги, чужой труд. [38, 14].

Крестьяне и патриотизм
А мелкая буржуазия по ее экономическому положению, более патриотична
и по сравнению с буржуазией и по сравнению с пролетариатом. [37, 190].

Крестьяне и рабочие
Рабочие, находящиеся в городах, в гуще жизни, воспринимают наши идеи скорее из-
за заседаний, речей и газет. Крестьянин так не может, его убеждает только
жизненный опыт. [39, 88].

Крестьянин и капитализм
Крестьянин живет отдельно, и сидит он, как хозяин, поодиночке, и хлеб у него: этим
он может закабалить всех… капиталисты правильно учли, что нельзя разделить
фабрику, но можно разделить землю. [42, 307].

Кризисы
Всякие кризисы вскрывают суть явлений или процессов, отмечают прочь
поверхностное, мелкое, внешнее, обнаруживают более глубокие основы
происходящего. [20, 245].

Кризис и люди
Война забивает и надламывает одних, закаляет и просвещает других, – как и всякий
кризис в жизни человека или в истории народов. [30, 68].

Кризис научный
Современная физика лежит в родах. Она рожает диалектический материализм. Роды
болезненные. Кроме живого и жизнеспособного существа, они дают неизбежно
некоторые мертвые продукты, кое-какие отбросы, подлежащие отправке
в помещение для нечистот. К числу этих отбросов относится весь физический
идеализм, вся эмпириокритическая философия вместе с эмпириосимволизмом,
эмпириомонизмом и пр. и т. п. [18, 332].

Кризис политический
Опыт русской революции, как и опыт других стран, неопровержимо свидетельствует,
что когда налицо объективные условия глубокого политического кризиса, то самые
мелкие и наиболее, казалось бы, удаленные от настоящего очага революции
конфликты могут иметь самое серьезное значение, как повод, как переполняющая
чашу капля, как начало поворота в настроении и т. д. [17, 280].

Всего яснее выступает деление всякого общества на политические партии во время


глубоких, потрясающих всю страну, кризисов. Правительства бывают вынуждены
тогда искать опоры в различных классах общества… партии напрягают все свои силы,
обращаясь к массам народа, и массы, руководимые верным инстинктом… идут
за теми партиями, которые выражают интересы того или иного класса. [21, 276].

Эпохи таких кризисов всегда определяют на много лет и даже десятилетий


партийную группировку общественных сил данной страны. [21, 276].

Критерий познания
Практикой своей доказывает человек объективную правильность своих идей,
понятий, знаний, науки. [29, 173].

Критика
Нельзя критиковать известного автора, нельзя ответить ему, если не приводить
целиком хотя бы главнейших положений его статьи. [30, 113].

Кукуруза
Т. Кржижановский! Обращаю внимание на статью т. Раковского «Голод
и кукуруза» … Преимущества кукурузы (и фасоли) … видимо, доказаны. Раз это так,
надо принять меры более быстрые и более энергичные… Надо тотчас постановить,
чтобы все количество кукурузы необходимой для полного засевавсей яровой площади
во всем Поволжье, было закуплено… надо рядом с этим: 1) выработать ряд… мер для
пропаганды кукурузы и обучения крестьян … 2) спешно обсудить, можно ли найти
практичные средства и пути для того, чтобы приналичных условиях крестьянского
хозяйства, быта и привычек ввести в пищу людям кукурузу … [53, 274—275].

Кулаки
Кулак, – тот, который живет чужим трудом, который грабит чужой труд и использует
для себя нужду. [38, 256].

Кулаки – самые зверские, самые грубые, самые дикие эксплуататоры, не раз


восстанавливавшие в истории других стран власть помещиков, царей, попов,
капиталистов. [37, 40].

Культура и власть
В вопросах культуры торопливость и размашистость вреднее всего. [45, 389].

Культура политическая
Без известного самостоятельного труда ни в одном серьезном вопросе истины
не найти, и кто боится труда, тот сам себя лишает возможности найти истину. [23, 68].

Лавирование
Вся история большевизма, и до, и после Октябрьской революции, полна случаями
лавирования, соглашательства, компромиссов с другими и в том числе буржуазными
партиями! Вести войну… и наперед отказываться при этом от лавирования…
от соглашательства и компромиссов… разве это не безгранично смешная вещь?
[41, 54].

Принимать бой, когда это заведомо выгодно неприятелю, а не нам, есть преступление
и никуда не годны такие политики… которые не сумеют проделать «лавирование,
соглашательство, компромиссы», чтобы уклониться от заведомо невыгодного
сражения. [41, 62].

Лакеи
Лакею полагается по должности фрачный костюм, цивилизованная внешность
и соответственные манеры, белые перчатки. Лакею разрешается известное
народолюбие … [39, 139].

Лакей может быть честнейшим человеком, образцовым членом своей семьи,


превосходным гражданином, но он неминуемо осужден на то, чтобы лицемерить,
поскольку основной чертой его профессии является соединение интересов барина,
которому он «обязался» служить «верой и правдой», с интересами той среды,
из которой рекрутируется прислуга. [39, 141].

Либерализм
…либеральной (сиречь служащей буржуазии) [1, 264].

Либерализм и богатые
Либеральная маниловщина выражает поэтому самые сокровенные мысли денежного
мешка и его глубочайшие интересы. [11, 174].

Либерализм и демократия
Мы хотим сказать, что одно дело либерализм, а другое дело демократия. Либералам
естественно считать «общественным мнением» мнение буржуазии, а не мнение
крестьян и рабочих. Демократ не может стоять на такой точке зрения…
демократ веритв массу, в действие масс, в законность настроений,
в целесообразность методов борьбы массы. [20, 370].

Либералы и насилие
Во время военных столкновений народа с силами самодержавия либеральные буржуа
прячутся по своим норам. Они против насилия сверху и снизу, они враги и произвола
власти и анархии черни. Они выходят на сцену по окончании военных действий,
и в их политических решениях ясно отражается перемена в политической ситуации,
произведенная этими действиями. [11, 149].

Линия политическая
Не обязательно ли уметь на известное время быть в меньшинстве против «массового»
угара? [31, 144].

Листовка
Ибо листовки – вещь очень ответственная и из всех видов литературы самая трудная.
Поэтому обдумывать тщательнее и совещаться коллективно необходимо. [49, 155].

Личность в политике
Личное воздействие и выступление на собраниях в политике страшно много значит.
Без них нет политической деятельности, и даже само писание становится менее
политическим. [47, 54].

Лозунг
А чтобы борьба шла по точной и ясной линии, нужен обобщающий ее лозунг. [49, 14].

Лозунг есть указание той цели, которая должна быть достигнута для
осуществления данных задач. [13, 313].

Лондон
Гнусное впечатление производит этот Лондон, на первый взгляд!! … И дорого же все
порядком! [46, 179].

Люди
Люди большей частью (…) не умеютдумать, а только заучивают слова. [48, 242].

Люди и политика
Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана
в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными,
политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями
разыскивать интересы тех или иных классов. [23, 47].

Марксизм
В этой философии марксизма, вылитой из одного куска стали, нельзя вынуть ни
одной основной посылки, ни одной существенной части, не отходя от объективной
истины, не впадая в объятия буржуазно-реакционной лжи. [18, 346].
Главное в учении Маркса, это – выяснение всемирно-исторической роли
пролетариата как созидателя социалистического общества. [23, 1].

Марксизм большевистский
Большевистский марксизм – говорит Плеханов – есть «более или менее узко
и дубовато понятый марксизм». [19, 66].

Марксизм и Гегель
Афоризм: Нельзя вполне понять «Капитала» Маркса и особенно его I главы,
не проштудировав и не поняв всейЛогики Гегеля. Следовательно, никто
из марксистов не понял Маркса 1/2 века спустя!! [29, 162].

Масса вооруженная
Никто не сможет помешать большинству,если оно хорошо организовано (сплочено,
объединено), если оно сознательно, еслионо вооружено. [31, 267].

Массовые движения
Чтобы поддерживать и расширять движение масс, нужна организацияи организация.
[21, 346].

Массы и «эксцессы»
Безусловным долгом пролетарской партии было оставаться с массами… не умывать
себе по-пилатовски рук на том педантском основании… что в ее движении бывают
эксцессы (… точно было в истории хоть одно серьезное движение масс без эксцессов!)
[34, 44].

Массы и власть
Но если десять Рябушинских и сто Милюковых ворчат и либерально негодуют, то
это значит, что десятки миллионов мелких буржуа и всякого «мелкого люда»
чувствуют себя невыносимо. И эти миллионы тоже возможный источник
«политической власти». [21, 305].

Как много мы, большевики, должны были работать среди масс, прежде чем могли
сказать себе: «готово, вперед!» Поэтому – к массам! Завоевание масс – как
предпосылка для завоевания власти. [Цеткин К. Воспоминания о Ленине. //
Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 5. С. 25].

Массы и партия
Надо ввести в обычай, чтобы каждыйрабочий в каждую получку платилпо одной
копейке на рабочую газету. Пусть подписка на газету идет своим чередом, пусть кто
может платит больше, как платил до сих пор. Но самое важное, – кроме того,
установить и распространить обычай «копейки на рабочую газету». Все значение
этих сборов будет в том, чтобы их делать правильно каждую получку, без перерывов,
и в том, чтобы все большее и большее число рабочих участвовало в этих постоянных
сборах. [21, 440].

Массы и политика
Политику в серьезном смысле слова могут делать только массы, а масса беспартийная
и не идущая за крепкой партией есть масса распыленная, бессознательная,
не способная к выдержке и превращающаяся в игрушку ловких политиканов, которые
являются всегда «вовремя» из господствующих классов для использования
«подходящих» случаев. [24, 66].

Массы и революция
Повторяю, что десятки миллионов людей, не идут на революцию по заказу, а идут
тогда, когда настает безысходная нужда … [32, 187].

Массы и теория
Массы походят к вопросу не теоретически, а практически. Наша ошибка – подход
теоретический. [31, 104].

Но понятно само собою, что массы учатся из жизни, а не из книжки. [20, 66].

Материализм и идеализм
Материализм – признание «объектов в себе» или вне ума; идеи и ощущения – копии
или отражения этих объектов. Противоположное учение (идеализм): объекты
не существуют «вне ума»; объекты суть «комбинации ощущений». [18, 18].

Кант принижает знание, чтобы очистить место вере; Гегель возвышает знание,
уверяя, что знание есть знание бога. Материалист возвышает знание материи,
природы, отсылая бога и защищающую его философскую сволочь в помойную яму.
[29, 153].

Метафора
Лед тронулся. [37, 513].

Мечтания
Утопия, мечтания есть порождение… слабости. Мечтательность – удел слабых. [22,
118].

Милитаризм
[Декабрь 1917 г.]: Милитаризм просуществовал до сих пор, потому что всякий
объявлял себя готовым к разоружению, если разоружится сосед; он исчезнет, когда
какая-нибудь из держав разоружится первой, а остальные (рано или поздно)
последуют ее примеру. [Ленинский сборник, XXXIX, М., 1980. С. 184].
Молодость
К молодости надо быть снисходительным. [50, 48].

Монарх
[по поводу убийства короля Португалии]: Да, приключение с королем португальским
является поистине «профессиональным несчастным случаем» королей. [16, 438].

Монархия
Монархия вообще не единообразное и неизменное, а очень гибкое и способное
приспособиться к различным классовым отношениям господства, учреждение. [20,
359].

Монахи
…самых реакционных и самых вредных для общества тунеядцев. [6, 343].

Монополия
…всякая монополия… порождает неизбежно стремление к застою и загниванию. [27,
397].

Мораль и политика
[Со слов С. Д. Мстиславского]: Морали в политике нет, а есть только
целесообразность. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 76].

Моральная сила
Моральная сила… без нее, конечно, ни о каком перевороте не могло бы быть и речи.
Она – условие необходимое, но еще не достаточное. [11, 367].

Мысль политическая
Слишком часто бывало, что, когда история делает крутой поворот, даже передовые
партии более или менее долгое время не могут освоиться с новым положением,
повторяют лозунги, бывшие правильными вчера, но потерявшими всякий смысл
сегодня, потерявшие смысл «внезапно» настолько же, насколько «внезапен» был
крутой поворот в истории. [34, 10].

Названия в политике
Злоупотребление словами – самое обычное явление в политике. «Социалистами»,
например, не раз называли себя и сторонники английского буржуазного либерализма
(…) и сторонники Бисмарка и друзья папы Льва XII. [11, 118].

Народ и культура
Народ в своей массе темен. [36, 471].

Настроение
Настроение – нечто почти слепое, бессознательное, непродуманное. [52, 224].

Людей, которые умеют выражать… настроение масс, умеют вызывать у масс (очень
часто дремлющее, неосознанное, не пробужденное) … настроение надо беречь
и заботливо оказывать им всяческую помощь. [41, 64].

Наука профессорская
До такой степени маразма, упадка и проституции дошла современная профессорская
наука! [25, 51].

Национализация земли
Национализация означает передачу право собственности на землю, – право получать
ренту, а вовсе не самой земли… Национализация есть передача ренты государству.
Крестьяне в большинстве случаев никакой ренты не получают. Значит, при
национализации им платить ничего не придется… Национализация облегчит
мобилизацию земель, но никакого отобрания земли у мелких крестьян против их
воли она ничуть не означает. [12, 256].

Очень часто возражают против национализации, говоря, что она предполагает


гигантский чиновничий аппарат. Это верно, но ведь собственность государства
означает, что всякий крестьянин есть арендатор земли у государства. Пересдача
аренды запрещается. Но в какой мере крестьянин арендует, какую землю он берет –
это всецело решает соответствующий демократический орган, а не бюрократический.
[31, 419].

Национализм
Рабочие угнетающей нации до известной степени соучастники своей буржуазии
в деле ограбления ею рабочих (и массы населения) угнетенной нации. [30, 107].

Нация
…«чужой» народ, т.е. народ, сохранивший особенность и волю к отдельному
существованию. [32, 115].

Независимость
Г (осподин) «Индепендент» ( – «независимый», вероятно независимый от полиции?)
писал в №76 … [11, 275].

Немцы
Учитесь у немца его дисциплине, иначе мы – погибший народ и вечно будем лежать
в рабстве. [36, 23].
Ненависть классовая
Ненависть… угнетенных и эксплуатируемых масс есть поистине «начало всякой
премудрости», основа всякого социалистического и коммунистического движения
и его успехов. [41, 65].

Низы и верхи
Низы борются, верхи пользуются. [10, 195].

Нравственность
Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия
мы отрицаем… мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов
рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов… Наша нравственность
выводится из интересов классовой борьбы пролетариата. [41, 309].

Мы говорим: нравственность это то, что служит разрушению старого


эксплуататорского общества. [41, 311].

НЭП
Мы признали и будем признавать лишьгосударственный капитализм, а государство,
это – мы, мы, сознательные рабочие, мы, коммунисты. Поэтому ни к черту
не годными коммунистами надо признать тех… кои не поняли своей задачи… карать
внушительно всякий капитализм, выходящий за рамки государственного
капитализма, как мыпонимаем понятие и задачи государства.[44, 397].

Обещания
…обещание есть единственная вещь, которая дешева даже в эпоху бешенной
дороговизны. [30, 191].

Объяснения политических событий


Не могу не сознаться, эта постановка вопроса, когда в объяснение политических
явлений приводятся только порочность одних и добродетельность других, всегда
напоминает мне те афишированно-благообразные физиономии, при виде которых
невольно приходит мысль: «а вероятно, это – шулер». [20, 342].

Озлобление
Озлобление вообще играет в политике обычно самую худую роль. [45, 357].

Оппоненты
Десятилетия политической борьбы… приучили меня смотреть на добросовестность
оппонентов, как на редкое исключение. [31, 117].
Оппортунизм
Оппортунизм потому и является оппортунизмом, что он коренные интересы
движения приносит в жертву минутным выгодам или соображениям, основанным
на самом близоруком, поверхностном расчете. [20, 14].

Организатор
Он сумел себя целиком посвятить работе, наблюдению людей, умению распознавать
их качества, умению ставить каждого на свое место, – это умение, которое составляет
главный талант организатора. [Ленинский сборник, XXXIX, М., 1980. С. 222].

Организация
Главным оружием рабочего класса и в его долгой истории подготовки к революции,
и в первое время революции, несомненно, является организация. [Ленинский
сборник, XXXIX, М., 1980. С. 219].

Мы организовали при царе тысячи и при Керенском сотни тысяч. Это ничего, это
в политике не считается. Это была подготовительная работа, это подготовительный
класс. И пока передовые рабочие не научатся организовывать десятки миллионов,
до тех пор они – не социалисты и не творцы социалистического общества. [36, 262].

Сила рабочего класса – организация. Без организации масс пролетариат – ничто.


Организованный, он – все. [14, 125].

Сколько раз бывало в революциях, что маленькая, но хорошо организованная,


вооруженная и централизованная сила командующих классов… подавляла по частям
силу «большинства народа», плохо организованного, плохо вооруженного,
раздробленного. [34, 124].

Оценка людей
О человеке судят не по тому, что он о себе говорит или думает, а по тому, что он
делает – помните сию марксистскую истину? [49, 341].

Оценки политические
О политических партиях нельзя судить по их названиям, заявлениям, программам,
а надо судить по их делам. [20, 371].

Ошибки
Из маленькой ошибки всегда можно сделать чудовищно большую, если на ошибке
настаивать, если ее углубленно обосновывать, если ее «доводить до конца». [41, 26].

Борющейся партии… не страшны ошибки. Страшно было бы упорствование в ошибке,


ложный стыд признания и исправления ее. [34, 263].

Ошибка в фальшь не ставится. [34, 262].


Ошибка политическая
Открытое и честное признание своей политической ошибки само уже по себе
является крупным политическим актом. [37, 189].

Память и документы
Опыт предыдущих съездов (II и III), которые были меньше по числу делегатов,
показал мне, что даже при напряженном внимании нет никакой возможности
составить на память точной картины съезда. Когда выходили в свет протоколы II и III
съезда, я читал эти протоколы, как новые книги, хотя участвовал сам на съезде, ибо
эти книги, действительно давали мне немало новых и заставляли исправлять целый
ряд не точных или не полных личных впечатлений от съезда. [13, 3].

Паника
История войны показывает, что для того, чтобы остановить армию, бегущую
в панике, достаточно иногда бывает даже дней. [36, 29].

Когда вся армия отступает… тут иногда достаточно и немногих панических голосов,
чтобы все побежали. Тут опасность громадная. Когда происходит такое отступление
с настоящей армией, ставят пулеметы и тогда, когда правильное отступление
переходит в беспорядочное, командуют: «Стреляй!». И правильно.
[Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 77].

Парижская Коммуна
В соединении противоречивых задач – патриотизма и социализма – была роковая
ошибка французских социалистов. [16, 451].

Коммуна возникла стихийно, ее никто сознательно и планомерно не приготовлял.


[20, 217].

Парламентаризм
Клички партий – и в Европе и у нас – выбираются иногда с прямой рекламной целью,
«программы» партий пишутся сплошь да рядом исключительно ради надувания
публики. Чем больше политической свободы в капиталистической стране, чем
больше демократизма, т.е. власти народа и народных представителей, тем
беззастенчивее развертывается зачастую партийная реклама… Не означает ли эта
борьба, с обманом и рекламой, что вообще бесполезны и даже вредны
представительные учреждения, парламенты, собрания народных представителей, как
стараются уверить дикие реакционеры, враги парламентаризма? Нет. При отсутствии
представительных учреждений обмана, политической лжи, всяких мошеннических
проделок еще гораздо больше, и у народа в руках гораздо меньше средств
разоблачить обман, доискаться правды. [21, 275—276].

Партия
Не забывайте, что сила революционной организации в числе ее связей… Помните
это!!! Профессиональный революционер должен создавать в каждом месте десятки
новых связей… учить их… не поучениями, а работой. [47, 13].

Партия – генеральский и офицерский корпус для будущих солдат (восставших масс).


[30, 54]

Уважающая себя партия не может терпеть штрейкбрехерства и штрейкбрехеров


в своей среде. [34, 423].

Я продолжаю стоять на той точке зрения, что политическая партия вообще…


не имела бы права на существование, была бы недостойна считаться партией,
была бы жалким нолем во всех смыслах, если бы она отказалась от власти, раз
имеется возможность получить власть. [34, 291].

Партия и массы
Но мы – партия, ведущая массы к социализму, а вовсе не идущая за всяким
поворотом настроения или упадком настроения масс. [17, 299].

Патриотизм
Защита отечества есть ложь в империалистической войне, но вовсе не ложь
в демократической и революционной войне. [30, 69].

Что такое «защита отечества», вообще говоря?.. Это просто наиболее ходячее,
общеупотребительное, иногда просто обывательское выражение,
означающееоправдание войны. Ничего больше, ровнехонько ничего! [30, 82].

Педанты
Педанты не умеют думать, они умеют запоминать, могут затвердить. [40, 137].

Переговоры
По словам Огородникова, не было соглашения, были лишь переговоры. Но что такое
переговоры? Начало соглашения. А что такое соглашение? Конец переговоров. [13,
446].

Перемирие
Это всегда так бывает, что когда противника побьешь, он начинает мириться. [39,
311].

Перестройки
Я смертельно боюсь переорганизаций. Мы все время переорганизуем,
а практического дела не делаем. [54, 132].

Перестройщики
У нас ужасно много охотников перестраивать на всяческий лад, и от этих перестроек
получается такое бедствие, что я большего бедствия в своей жизни и не знал… Вот
в чем штука. Не перестраивать, а, наоборот, помочь надо исправить те
многочисленные недостатки, которые имеются в советском строе и во всей системе
управления, чтобы помочь десяткам и миллионам людей. [44, 327].

Платформа политическая
Платформа РСДРП есть итог… Три главных слагаемых входят в этот итог: 1)
программа партии; 2) ее тактика; 3) ее оценка господствующих или наиболее
распространенных или наиболее вредных для демократии и для социализма идейно-
политических течений данного времени. Без программы партия невозможна… Без
тактической линии, основанной на оценке переживаемого политического момента
и дающей точные ответы на «проклятые вопросы» современности, возможен кружок
теоретиков, но не действующая политическая величина. Без оценки «активных»,
злободневных или «модных» идейно-политических течений программа и тактика
способны выродиться в мертвые «пункты», проведение которых в жизнь…
немыслимо с пониманием сути дела, с пониманием того, «что к чему». [20, 357].

Победа политическая
…политическая борьба не решается одним сражением… она подчас требует
долголетних упорных усилий и… побеждает, в конце концов, тот, за кого сила
исторического развития. [19, 129].

Полемика
В спорах полезен иногда бывает «адвокат дьявола» – защитник нелепого, всеми
отвергаемого взгляда. [11, 211].

Меня упрекали за резкость полемики. Но бывают моменты, обязывающие поставить


вопрос в упор и назвать вещи их настоящим именем, под угрозой причинения
непоправимого зла и партии революции. [35, 343].

Полемика и политика
Зачем чрезмерная полемика?.. мы… против «замены политики полемикой» … Ответ
говорящим так нетруден: … нельзя развивать новых взглядов иначе как
полемически … [22, 66].

Политика
Великие вопросы в жизни народов решаются только силой. [11, 123].

А политика начинается там, где миллионы; не там, где тысячи, а там, где миллион,
там только начинается серьезная политика. [36, 16].

Комичные педанты! … Они не поняли, что вообще не голосованиями, а гражданской


войной решаются все серьезные вопросы политики … [39, 108].

…политика – это фактическая судьба миллионов людей. [40, 132].


Политика и война
Война есть продолжение политики. И политика тоже
«продолжается»во время войны! [30, 187].

Политика практицизма
Политика беспринципного практицизма есть самая непрактичная политика. [14,
200].

Политика принципиальная
Прямая политика – самая лучшая политика. Принципиальная политика – самая
практичная политика. Только она может действительно и прочно привлечь…
симпатии и доверие массы. [14, 300].

Политикан
Близнец показал себя с совершенно новой стороны показал себя «политиком» чистой
воды, политиком в худшем смысле слова, политиканом, пройдохой, торгашом
и нахалом. [4, 386].

Политики и слава
Фарисеи буржуазии любят изречение: de mortuis aut bene aut nihil (о мертвых либо
молчать, либо говорить хорошее). Пролетариату нужна правда и о живых
политических деятелях и о мертвых, ибо те, кто действительно заслуживает имя
политического деятеля, не умирают для политики, когда наступает их физическая
смерть. [20, 8].

Политические партии
…кроме классовых различий, и другие различия, например, религиозные,
национальные и пр. – влияют на образование партий. [21, 270].

Политическое
Всякий вопрос может стать политическим, даже назначение коменданта. [40, 262].

Полиция
[О правительственном циркуляре]: …когда вчитываешься в эту прелесть, чувствуешь
себя точно в русском полицейском участке, в котором от стен отдает затхлостью,
отовсюду несет какой-то специфической вонью, чиновники уже по одному своему
виду и обращению – олицетворение самой невыносимой волокиты, а виднеющиеся
в окно надводные постройки живо наполняют о застенке. [5, 278].

Поляки и русские
Никто так не угнетал поляков, как русский народ. Русский народ служил в руках
царей палачом польской свободы. Нет народа, который бы так был пропитан
ненавистью к России, нет народа, который бы так страшно не любил Россию, как
поляки… из этого получается странное явление… Весь свет гори огнем, – лишь бы
была свободна Польша. Конечно, такая постановка вопроса есть насмешка над
интернационализмом. [31, 433].

Помещик
Перед нами – цивилизованный, образованный помещик, культурный, с мягкими
формами обращения, с европейским лоском. Помещик угощает гостя вином и ведет
возвышенные разговоры. «Отчего вино не нагрето?» – спрашивает он лакея. Лакей
молчит и бледнеет. Помещик звонит и, не повышая голоса, говорит вошедшему слуге:
«Насчет Федора… распорядиться» … помещик тоже «гуманный» человек…
по сравнению с Салтычихой, например, настолько гуманен, что не идет сам
в конюшню присматривать за тем, хорошо ли распорядились выпороть Федора. Он,
этот помещик, не позволит себе ни ударить, ни выбранить лакея, он только
«распоряжается» издали, как образованный человек, в мягких и гуманных формах,
без шума, без скандала, без «публичного оказательства» … Для старых баб, ведущих
отдел политики в нашей либеральной и демократической печати, это – образец
гуманности … – Золотой был человек, мухи не обидел! «Редкий и счастливый удел» …
[16, 43—44].

Помещики
А в чем сила помещика? В земле. [31, 266].

Популярное
Но популярное изложение требует также устранение повторений. Читать большие
книги «народу» некогда. [45, 207].

И популярная литература только та и хороша, только та и годится, которая


служит десятилетия. Ибо популярная литература есть ряд учебников для народа,
а учебники излагают азы, не меняющиесяпо полустолетиям. [46, 270].

Поэзия
«демократия» до бесчувствия [42, 243].

Верх поросячества. [49, 205].

Какая административная гениальность! [1, 247].

Карась, говорят, любит жариться в сметане. [22, 131].

Лают собаки «Речи», «Биржевика», «Дня», «Рабочей газеты» и прочих подлых газет.
[34, 92].

Наградило жареным поцелуем. [24, 194].

Нам истерические порывы не нужны. Нам нужна мерная поступь железных


батальонов пролетариата. [36, 208].
Об этом кричат кадеты… об этом поет, вопиет и глаголет либеральная пресса. [16,
118].

От Колчака остались только сверкающие пятки. [39, 126].

Перед нами совершенно нагой империализм, который не считает даже нужным


облачить себя во что-нибудь, думая, что он и так великолепен. [42, 63].

С первого взгляда может показаться, что это просто сапоги всмятку. Но нет. Это
последовательное проведение идей мещанства. [1, 254].

Сахарное миндальничание. [23, 53].

Топор занесен над мировым капитализмом. [37, 348].

Топырщатся же подобные слизняки толковать о безыдеальности социал-демократов!


[1, 242].

Язык запутан так, как клубок ниток, с которым давно играл котенок. [22, 370].

Правда
А все же правда, хотя и фальшивым человеком, хотя и фальшивым тоном сказанная,
остается правдой. [34, 95].

Кто-то, кажется – Жорес, сказал: «Лучше говорить правду, чем быть министром»,
я бы прибавил: и махистом. [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-
ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 248].

Правительство
…во всякой стране… существует собственно два правительства: одно официальное –
кабинет министров, другое закулисное – придворная камарилья. Эта последняя
всегда и везде опирается на самые реакционные слои общества… Изнеженная,
развращенная, выродившаяся – эта общественная группа являет собою яркий
образец самого гнусного паразитизма. [16, 140].

Предательство в политике
В личном смысле разница между предателем по слабости и предателем по умыслу
и расчету очень велика; в политическом отношении этой разницы нет, ибо
политика – это фактическая судьба миллионов людей, а эта судьба не меняется
от того, преданы ли миллионы рабочих и бедных крестьян предателями по слабости
или предателями из корысти. [40, 132].

Пресса и просвещение
Без ежедневной прессы выборы остаются темным делом, и значение их в смысле
политического просвещения масс падает наполовину, если не больше. [21, 375].

Признак революции
Признак всякой настоящей революции: быстрое удесятирение или даже увеличение
во сто раз количества способных на политическую борьбу представителей трудящейся
и угнетенной массы, доселе апатичной. [41, 70].

Причины и повод в политике


Опыт русской революции, как и опыт других стран, неопровержимо свидетельствует,
что когда налицо объективные условия глубокого политического кризиса, то самые
мелкие и наиболее, казалось бы, удаленные от настоящего очага революции
конфликты могут иметь самое серьезное значение, как повод, как переполняющая
чашу капля, как начало поворота в настроении и т. д. [17, 280].

Прогнозирование
…предсказывать поражение революции вообще легче и дешевле, так сказать, чем
предсказывать ее подъем… [12, 212].

Программа
В газетных статьях, в речах, популярных брошюрах «агитация» необходима,
но программа партии должна отличаться экономической точностью и не давать
лишнего. [34, 367].

Действительно, не годна была бы та программа, которая считалась бы только


с лучшим исходом. [13, 25].

Но товарищи… хотят идти дальше, вовсевыкидывая программу-минимум. Это


значило бы поступать вопреки мудрому совету мудрой пословицы, которая
гласит:«Не хвались, едучи на рать, а хвались, едучи с рати». [34, 373].

Производительность труда
Производительность труда, это, в последнем счете, самое важное, самое главное для
победа нового общественного строя. [39, 21].

Пролетариат
Сила пролетариата в любой капиталистической стране несравненно больше, чем доля
пролетариата в общей сумме населения. Это – потому, что пролетариат экономически
господствует над центром и нервом всей хозяйственной системы капитализма,
а также потому, что пролетариат, экономически и политически, выражает
действительные интересы громадного большинства трудящихся при капитализме.
[40, 23].

Пролетарий и патриотизм
Пролетариат не может любить того, чего у него нет. У пролетариата нет отечества.
[26, 32].

«У рабочего нет отечества» – это значит, что (a) экономическое положение его
(система наемного труда) не национально, а интернационально; (b) его классовый
враг интернационален; (g) условия его освобождения тоже; (d) интернациональное
единство рабочихважнее национального. [49, 324].

Пропаганда среди солдат


Вести пропаганду среди солдат… чрезвычайно трудно, иногда почти невозможно.
Жизнь в казарме, строгий надзор, редкие отлучки крайне затрудняют сношения
с внешним миром; военная дисциплина, бессмысленная муштра запугивают солдат;
военная начальство употребляет все усилия, чтобы выбить из «серой скотины»
всякую живую мысль, всякое человеческое чувство, внушить ему чувства слепого
повиновения, бессмысленной и дикой злобы к врагам «внешним» и «внутренним» …
К оторванному от обычной среды, одинокому, темному, запуганному солдату,
которому вбили в голову самые дикие взгляды на все окружающее, подступиться
гораздо труднее, чем к молодежи призывного возраста, живущей в кругу семьи
и товарищей, тесно связанной с ними общими интересами… пропаганда среди
рабочей молодежи дает повсюду прекрасные результаты. [16, 114—115].

Просвещение
т. Луначарскому. Принять никак не могу, так как болен. Все театры советую положить
в гроб. Наркому просвещения надлежит заниматься не театром, а обучением грамоте.
[53, 142].

Проститутки и революция
Везде, где можно, мы будем стремиться организовать свои комитеты,
комитетысоциал-демократической рабочей партии.Туда войдут и крестьяне,
и пауперы, и интеллигенты, и проститутки (нас недавно спрашивал один рабочий
в письме, почему не агитировать среди проституток), и солдаты, и учителя,
и рабочие, – одним словом, все социал-демократы и никто, кроме социал-
демократов. [11, 223].

Просьба
Когда идете с просьбой к начальнику, непременно прихватите бумагу, чтобы тот
наложил резолюцию, иначе потом о просьбе забудет. [Мельниченко В. Е. Феномен
и фантом Ленина. М., 1993. С. 103].

Протокол
Составление протокола не есть еще «жалоба», а только точное установление
начала спора. [51, 94].

Психология
Известно, что каждый видит за границей то, что он хочет видеть. Или иначе: каждый
видит в новой обстановке самого себя. [22, 87].

Кто хочет помочь колеблющимся, должен начать с того, чтобы перестать колебаться
самому. [31, 179].
Человеческая натура такова, что, когда неприятель делает ошибку, мы злорадствуем,
а когда он делает правильный шаг, мы иногда по-детски сердимся. [22, 344].

Психология массовая
Сила привычки миллионов и десятков миллионов – самая страшная сила…
миллионы и миллионы мелких хозяйчиков… своей повседневной, будничной,
невидной, неуловимой, разлагающей деятельностью осуществляютте
самые результаты… которыереставрируют буржуазию. [41, 28].

Публика буржуазная
Свободны ли вы от вашего буржуазного издателя, господин писатель? От вашей
буржуазной публики, которая требует от вас порнографии в романах и картинах,
проституции в виде «дополнения» к «святому» сценическому искусству? … Жить
в обществе и быть свободным от общества нельзя. Свобода буржуазного писателя,
художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая)
зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания. [12, 104].

Публицистика
Без «гнева» писать о вредном – значит, скучно писать. [48, 78].

Бывают такие литературные выступления, все значение которых состоит в их


геростратовском характере. [20, 114].

Путч
О «путче», в научном смысле слова, говорить можно только тогда, когда попытка
восстания ничего кроме кружка заговорщиков или нелепых маньяков не обнаружила,
никаких симпатий в массах не вызвала. [30, 53].

Раб
Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть
революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой,
бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого
слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни
и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам. [16, 40].

Раб и оружие
Угнетенный класс, который не стремится к тому, чтобы научиться владеть оружием,
иметь оружие, такой угнетенный класс заслуживал бы лишь того, чтобы с ним
обращались, как с рабами. [30, 135].

Работа
Работа втянет, поверьте, что втягивающая работа самое важное для оздоровления
и успокоения! [49, 364].
Рабочие
Одно из самых больших зол нашей революции – это робость наших рабочих, которые
убеждены до сих пор, что управлять государством могут только «высшие» … высшие
по части грабежа. [36, 429].

Определить понятие «рабочий» таким образом, чтобы под это понятие подходили
только те, кто на самом деле по своему жизненному положению должен был усвоить
пролетарскую психологию. А это невозможно без многих лет пребывания на фабрике
без всяких посторонних целей, а по общим условиям экономического и социального
быта. [45, 20].

Равенство
Мы отбросим все старые предрассудки, что государство есть всеобщее равенство, – это
обман: пока есть эксплуатация, не может быть равенства. [39, 84].

Когда говорят, что опыт и разум свидетельствуют, что люди не равны, то под
равенством разумеют равенствоспособностей или одинаковостьфизических сил
и душевных способностей людей. Само собою разумеется, что в этом смысле
люди не равны. Ни один разумный человек и ни один социалист не забывает этого.
Только к социализму такоеравенство не имеет никакого отношения… Под
равенством социал-демократы в области политической разумеютравноправие,
а в области экономической, как уже сказано, уничтожение классов…Уничтожить
классы – это значит поставить всех граждан в одинаковоеотношение к средствам
производства всего общества, это значит – все граждане имеют одинаковый доступ
к работе на общественных средствах производства, на общественной земле,
на общественных фабриках и так далее. [24, 363].

Равнодушие и нейтралитет
Беспартийность есть равнодушие к борьбе партий. Но это равнодушие не равняется
нейтралитету… Равнодушие есть молчаливое поддержка того, кто силен, того, кто
господствует. [12, 137].

Радио
Газета без бумаги и «без расстояний», которую Вы создаете, будет великим делом.
[Остряков П. А. Газета без бумаги и «без расстояний». // Воспоминания о Ленине.
В 5-ти тт. М., 1984., Т. 4. С. 170].

Разногласия
А раз есть разногласия, раз они глубоки, то как же можно избежать борьбы? [21, 361].

Всегда разногласия начинаются с маленького. [42, 247].

Распоряжения
[По поводу невыполнения запрета курения в кабинете Ленина в Кремле]:
Распоряжение надо снять. Если мы не умеем добиться выполнение распоряжения,
надо его снять, чтобы не компрометировать распоряжения. [Фотиева Л. А. Приемы
и методы государственной работы В. И. Ленина. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт.
М., 1984., Т. 4. С. 110].

Реакционеры
Давно известно, что реакционеры смелые люди, а либералы – трусы. [13, 293].

Реакционеры – люди дела, говорил Лассаль. [13, 209].

Реакция
Контрреволюционные периоды знаменуются, между прочим, распространением
контрреволюционных идей не только в грубой и прямой форме, но также более
тонкой, именно в виде роста обывательского настроения среди революционных
партий. [14, 43].

Революции назревание
Начинаются обычные явления предреволюционного периода: возникают
с поразительной быстротой союзы и партии. Правительство запрещает их, вызывая
тем еще больше озлобление и новый рост движения. [23, 146].

Революции начало и завершение


Завершение буржуазно-демократической революции. Вообще говоря, под этим
термином можно понимать две вещи. Если его употребляют в широком смысле, то
под ним разумеют решение объективных исторических задач буржуазной революции,
«завершение» ее, т.е. устранение самой почвы, способной родить буржуазную
революцию, завершение всего цикла буржуазных революций. В этом смысле,
например, во Франции буржуазно-демократическая революция завершенабыла лишь
1871 годом (а начата в 1789 г.). Если же употребляют слово в узком смысле, то имеют
в виду революцию отдельную, одну из буржуазных революций, одну из «волн», если
хотите, которая бьет старый режим, но не добивает его, не устраняет почвы для
следующих буржуазных революций. В этом смысле революция 1848 года в Германии
была «завершена» в 1850 году или в 50-х годах, нисколько не устранив этим почвы
для революционного подъема 60-х годов. Революция 1789 года во Франции была
«завершена», скажем, в 1794 году, нисколько не устранив этим почвы для революций
1830, 1848 годов … [19, 246—247].

Революционер
Если не можешь больше для партии работать, надо уметь посмотреть правде в глаза
и умереть так, как Лафарги. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993.
С. 176].

Революционеры
…он знает и думает (что очень редко среди революционеров). [52, 272].

Попробую пояснить мысль примером. Представьте себе, что мы находимся


в громадном, темном и сыром, густом и полудевственном лесу. Представьте себе, что
только истребление этого леса огнем может расчистить дорогу для культурного
развития всей занятой лесом или окруженной им местности и что добывание
и поддержание огня связано в этом лесу с величайшими трудностями. Надо осушать
тот древесный материал, который имеется повсюду в такой массе, по который так
трудно загорается и так легко и часто снова гаснет в затхло-сырой атмосфере. Надо
собирать вместе этот материал, который может быть воспламененным. Надо
поддерживать огонь (горение), охранять его, ухаживать за каждым вновь
вспыхивающим огоньком, давать окрепнуть пламени и систематически, упорно
готовить тот общий пожар, без которого сырой и темный лес не перестанет быть
лесом. А эта работа очень трудна не только в силу внешних, атмосферических
условий, но также и потому, что очень невелик тот единственный вполне годный для
горения материал, который не может перестать гореть ни при каких условиях,
который действительно загорелся и горит уже непрерывно огнем, непохожим на те
многочисленные блуждающие огоньки, у которых нет внутренней силы и которые так
часто и в прошлом загорелись лишь для того, чтобы потухнуть после
непродолжительного горения. [7, 53].

Революционеры и компромиссы
Задачи истинно революционной партии не в том, чтобы провозгласить невозможным
отказ от всяких компромиссов, а в том, чтобы через все компромиссы, поскольку они
неизбежны, уметь провести верность своим принципам, своему классу, своей
революционной задаче, своему делу подготовки революции … [34, 133].

Революция
…в той… войне классов, которая называется революцией. [40, 6].

В истории революций всплывают наружу десятилетиями и веками зреющие


противоречия. Жизнь становится необыкновенно богата. На политическую сцену
активным борцом выступает масса, всегда стоящая в тени и часто поэтому
игнорируемая или даже презираемая поверхностными наблюдателями. Эта масса
учится на практике, у всех перед глазами делая пробные шаги, ощупывая путь,
намечая задачи, проверяя себя и теории всех своих идеологов. [9, 208].

В истории, вообще говоря, бывали примеры мирных и легальных революций. [34,


129].

В революционные время пределы возможного тысячекратно расширяются. [31, 37].

В самом деле, что такое революция с марксистской точки зрения? Насильственная


ломка устарелой политической надстройки, противоречие которой новым
производственным отношениям вызвало в известный момент крах ее. [11, 118].

Да. Самодержавие ослаблено. В революцию начинают верить самые неверующие.


Всеобщая вера в революцию есть уже начало революции. [9, 159].

Низы борются, верхи пользуются. [10, 195].

Революция – праздник угнетенных и эксплуатируемых. [11, 103].

Революция в известном смысле означает собою чудо. [42, 360].

Революция есть война. Это – единственная законная правомерная, справедливая,


действительно великая война из всех войн, какие знает история. [9, 212].
Революция есть идеал сильных! Свобода достается сильным. Слабые
всегда будутрабами. Опыт всей истории. [11, 331].

Революция есть самая острая, бешеная, отчаянная, классовая борьба и гражданская


война. [34, 321].

Революция не признает нейтральных. [11, 193].

Революция никогда не падает с неба совершенно готовой, и в начале революционного


брожения никто никогда не знает, приведет ли оно и когда к «настоящей»,
к «доподлинной» революции. [27, 125].

Ход событий, разруха жизни, голод – вот что двигает революцию. [31, 379].

Революция 1905 года


1861 год породил 1905-ый. [20, 177].

Декабрьское движение 1905 года велико потому, что оно в первый раз превратило
«жалкую нацию, нацию рабов» (…) в нацию, способную под руководством
пролетариата довести до конца борьбу с гадиной самодержавия и потянуть к этой
борьбе массы. [19, 215].

К сожалению, эта работа была слишком мало основательна! К сожалению, крестьяне


уничтожили тогда только пятнадцатую долю общего количества дворянских усадеб,
только пятнадцатую часть того, что они должны были уничтожить, чтобы до конца
стереть с лица русской земли позор феодального крупного землевладения. [30, 322].

Купцы бросали торговать овсом и начинали более выгодную торговлю –


демократической дешевой брошюрой. Демократическая книжка
стала базарнымпродуктом. [22, 83].

Урок дан. Урок усваивается. Урок будет повторен. [20, 363].

Революция 1917 года


Не будь войны, Россия могла прожить годы и даже десятилетия без революции
против капиталистов. При войне это объективно невозможно: либо гибель, либо
революция против капиталистов. Так стоит вопрос. Так он поставлен жизнью. [32, 31].

Но, имея почти половину голосов в армии вообще, мы имели подавляющий перевес
на фронтах, ближайших к столицами вообще расположенных не чрезмерно далеко…
Следовательно, в армии большевики тоже имели уже к ноябрю 1917 г. политический
«ударный кулак»,который обеспечивал им подавляющий перевес сил в решающем
пункте в решающий момент. [40, 10].

«Россия не достигла той высоты развития производительных сил, при которой


возможен социализм. С этим положением все… носятся, поистине как с писаной
торбой… Ну, а что если своеобразие обстановки… открывало нам возможность иного
перехода к созданию основных посылок цивилизации… почему нам нельзя начать
сначала с завоевания революционным путем… а потом уже двинуться догонять другие
народы. [45, 380].

Военное положение с теми грозными средствами репрессий, которые оно дает в руки
правительств, является почти неопределимым препятствием для демократической
революции… Русские смогли свергнуть царизм только тогда, когда война достигла
некоторого… спада. [Ленинский сборник, XXXIX, М., 1980. С. 183].

Если бы нам в 1917 году сказали, что мы три года выдержим войну со всем миром
и в результате войны два миллиона русских помещиков, капиталистов и их детей
окажется за границей, а мы окажемся победителями, то никто бы из нас этому
не поверил. Вышло чудо … [42, 360].

Мы и начали наше дело исключительно в расчете на мировую революцию. [42, 1].

Мы переняли старый государственный аппарат, и это было нашим несчастьем. Дело


было так, что в 1917 году, после того как мы захватили власть, государственный
аппарат нас саботировал. Мы тогда очень испугались и попросили: «Пожалуйста,
вернитесь к нам назад». И вот они все вернулись, и это было нашим несчастьем…
У нас нет достаточно образованных сил, чтобы действительно распоряжаться ими…
внизу они самовольно распоряжаются и… очень часто работают против наших
мероприятий. [45, 290].

Помнится, Наполеон писал … «Сначала надо ввязаться в серьезный бой, а там уже
видно будет». Вот и мы ввязались сначала… а там уже увидали такие детали
развития… И в настоящее время уже нет сомнений, что в основном мы одержали
победу. [45, 381].

Революция и борьба
(В боевой комитет при Санкт-Петербургском комитете. 16.10.1905). По документам
судя, дело грозит выродится в канцелярщину… Тут нужна бешеная энергия и еще
энергия. Я с ужасом, ей богу с ужасом, вижу, что о бомбах говорят больше
полгода и ни одной не сделали! А говорят ученейшие люди… Идите к молодежи,
господа! Вот одно единственное всеспасающее средство. Иначе, ей богу, вы опоздаете
(я это по всему вижу) и окажетесь с «учеными» записками, планами, чертежами,
схемами, великолепными рецептами, но без организации, без живого дела. Идите
к молодежи. Основывайте тотчас боевые дружины… от 3-х до 10, до 30 и т. д.
человек. Пусть тотчас же вооружаются они сами, кто как может, кто револьвером, кто
ножом, кто тряпкой с керосином для поджога и т. д. … Проповедники должны давать
отрядам каждому краткие и простейшие рецепты бомб, элементарнейший рассказ
о всем типе работ, а затем предоставлять всю деятельность им самим. Отряды
должнытотчас же начать военное обучение на немедленных операциях, тотчас же.
Одни сейчас же предпримут убийство шпика, взрыв полицейского участка, другие –
нападение на банк для конфискации средств для восстания, третьи – маневр или
снятие планов и т. д. … Пусть каждый отряд сам учится хотя бы на избиении
городовых: десятки жертв окупятся с лихвой тем, что дадут сотни опытных борцов,
которые завтра поведут за собой сотни тысяч. Крепко жму вашу руку, товарищи,
и желаю успеха. Своего взгляда я отнюдь не навязываю, но считаю долгом
подать совещательный голос. Ваш Ленин. [11, 339].

Революция и бунт
Недаром говорят, что революция есть удавшийся бунт, а бунт есть неудавшаяся
революция. [9, 207].

Революция и власть
Коренной вопрос всякой революции есть вопрос о власти в государстве. [31, 145].
Надо добавить: именно революции показывают нам на каждом шагу затемнение
вопроса о том, где настоящая власть, показывают нам расхождение между
формальной и реальной властью. [34, 14].

Революция и война
Великие революции, даже когда они начинались мирно, как великая французская
революция кончались бешенными войнами… Иначе и быть не может … [38, 358].

Революция и жертвы
Пусть каждый отряд сам учится хотя бы на избиении городовых: десятки жертв
окупятся с лихвой тем, что дадут сотни опытных борцов, которые завтра поведут
за собой сотни тысяч. [11, 339].

Революция и законы
Плох тот революционер, который в момент острой борьбы останавливается перед
незыблемостью закона. Законы в переходное время имеют временное значение. [36,
504].

Революция и классы
Переход государственной власти из рук одного в руки другого класса есть первый,
главный, основной признак революции как в строго-научном, так и в практически-
политическом значении этого понятия. [31, 133].

Революция и народ
Единственное, что губило все революции, это – фраза, это лесть революционному
народу. [31, 108].

Про революционный народ иногда приходится сказать, как говорили римляне про
Аннибала: ты умеешь побеждать, но не умеешь пользоваться победой! [11, 157].

Революция и общество
Нет, общество человеческое устроено не так разумно и не так «удобно» для передовых
элементов. Переворот может назреть, а силы у революционных творцов этого
переворота может оказаться недостаточно для его совершения, – тогда общество
гниет, и это гниение затягивается иногда на целые десятилетия. [11, 367].

Революция и право
Революционная целесообразность выше формального демократизма. [42, 246].

Революция и реформы
Историческая наука говорит нам, что отличие реформистского и нереформистского
изменения данного политического уклада состоит, вообще говоря, в том, что при
первом – власть остается в руках прежнего правящего класса; при втором – власть
переходит из рук прежнего класса в руки нового. [22, 374].

Революция и хаос
Но этот хаос создает порядок – порядок революции, эту высшею ступень хаотических,
стихийных народных взрывов. [14, 40].

Резкость
И уж, конечно, товарищи, не мне возражать против резких слов. Никогда я против
этого возражать не буду. Только, чтобы быть резким, нужно на это иметь право,
а право на резкость дает то, чтобы слово не расходилось с делом. [36, 113].

Я убедился, что в печати резкости выходят неизмеримо сильнее, чем на словах или
в письме, так что надо быть поумереннее в этом отношении. [55, 139].

Религия
…одной из самых гнусных вещей, какие только есть на свете, именно: религии …
[17, 82].

Всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже
с боженькой есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная
«зараза». [48, 226].

Всякий боженька есть труположство … [48, 226].

Мы знаем историю, и мы говорим жертвам: опрокидывайте жертвенники, ломайте


храмы, долой богов! [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт.
М., 1984., Т. 2. С. 267].

Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных
массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. [12, 142].

Религия есть опиум народа. Религия – род духовной сивухи, в которой рабы капитала
топят свой человеческий образ. Свои требования на сколько-нибудь достойную
человека жизнь. [12, 143].

Религия и власть
Если память мне не изменяет, в газетах напечатано письмо или циркуляр ЦК насчет
1 мая, и там сказано: разоблачать ложь религии или нечто подобное. Это нельзя. Это
нетактично. Именно по случаю пасхи надо рекомендовать иное: не разоблачать ложь,
а избегать, безусловно всякого оскорбления религии. [52, 140].

Республика
Рабочие хотят республики, а республика есть гораздо более «упорядоченное»
правительство, чем монархи. [31, 24].

Реставрация
Что такое реставрация? Переход государственной власти в руки политических
представителей старого порядка. [16, 306].

Реставрация капитализма
Сила привычки миллионов и десятков миллионов – самая страшная сила…
миллионы и миллионы мелких хозяйчиков… своей повседневной, будничной,
невидной, неуловимой, разлагающей деятельностью осуществляютте
самые результаты… которыереставрируют буржуазию. [41, 28].

Реформы
Но как раз для того, чтобы добиться частичного улучшения, как раз для этого нужно
ставить перед пролетарскими массами неурезанные, неукороченные лозунги борьбы.
Частичные улучшения могут быть (и всегда бывали в истории) лишь побочным
результатом революционной классовой борьбы. [19, 216].

Но реформа – всем известно – часто есть на практике лишь шаг к революции.


[30, 42].

Реформы – суть уступки. [39, 113].

Реформы и революционеры
Революционеры – вожди тех общественных сил, которые творят все преобразования;
реформы – побочный продукт революционной борьбы. [20, 179].

Реформы столыпинские
Столыпин, верой и правдой служивший «совету объединенных крепостников»
и проводивший его политику, говорил сам: «дайте мне 20 лет покоя, и я реформирую
Россию!». Под «покоем» он понимал покой кладбища, покой молчаливого, овечьего
перенесения деревней неслыханного разорения и обнищания… под «покоем» он
понимал покой помещиков, которые желали бы видеть со стороны крестьянства
полную неподвижность, забитость, отсутствие протеста, готовность мирно и любезно
умирать с голоду, отдавать свою землю, уходить из деревни, разоряться, лишь бы
удобно и приятно было господам помещикам. Под реформированием России
Столыпин понимал такую перемену, чтобы в деревне остались только довольные
помещики, довольные кулаки и живоглоты, да раздробленные, забитые, бессильные
и беспомощные батраки. [23, 264].

Риторика
«Помещики снюхались с кадетишками». [34, 439].

Было бы печально, если бы такие люди были довольны нами. [41, 277].

Газета «Чего изволите», называемая в просторечии «Новым временем». [21, 410].

Да, стыдно сознаться, да грех утаить, что Плеханов довел своих меньшевиков
до бесконечного опозорения социал-демократии. Как истый человек в футляре,
твердил он заученные слова о «поддержке буржуазии» и своей долбней засорил
всякое понимание … [16, 157].

Заживо разлагающееся самодержавие. [12, 132].

И вот почему с политической точки зрения надо всей душой, или не нужно души, –
а всем расчетом надо быть за концессии. [42, 69].

Ликвидаторы сами у себя сняли голову. Снявши голову, по волосам не плачут. [21,
165].

Нет, я должен вступиться за вас. В пылу полемики вы жестоко оклеветали себя.


[14, 68].

Ренегат Бернштейн оказался щенком по сравнению с ренегатом Каутским. [37, 250].

Сегодня Церетели произнес свою историческую и истерическую речь. [32, 330].

Сохранение крепостнического хозяйства, дворянских привилегий и самодержавно-


дворянского режима – вопрос жизни и смерти для этих мастодонтов и ихтиозавров,
ибо «зубры» – для них слишком почетное название. [16, 140].

Эта мысль… проходит красной (или черной?) нитью … [14, 185].

Это – факт, доказанный огнем и мечом. [42, 3].

Это верно лишь на половину и потому неверно. [12, 382].

Это называется: тонкий намек… на толстое обстоятельство. [19, 61].

Россия
Бедная Россия! Про нее говорили, что она всегда носит старомодные и выкинутые
Европой шляпки. [11, 53].

Из Парижа я нынешним летом забрался очень далеко – в Краков. Почти Россия!


И евреи похожи на русских, и граница русская в восьми верстах (…), бабы босоногие
в пестрых платьях – совсем как Россия. [55, 328].

Хорошо на горах зимой! Прелесть и Россией пахнет. [49, 341].

Россия и Англия
Либеральные дурачки болтают о примере конституционной монархии вроде Англии.
Да если в такой культурной стране, как Англия, не знавшей никогда ни монгольского
ига, ни гнета бюрократии, ни разгула военщины, если в такой стране понадобилось
отрубить голову одному коронованному разбойнику, чтобы обучить королей быть
«конституционными» монархами, то в России надо отрубить головы по меньшей мере
сотне Романовых, чтобы отучить их преемников от организации черносотенных
убийств и еврейских погромов. [21, 17].

Россия царская
Как много старокитайского в русской жизни! Как много старой китайщины в нашем
царизме!.. [22, 174].

Россия… побила всемирный рекорд угнетения наций. [30, 58].

Россия в очень многих и очень существенных отношениях, несомненно, представляет


собой одно из азиатских государств и притом одно из наиболее диких, средневековых,
позорно отсталых государств. [21, 401].

Такой дикой страны, в которой бы массы народа настолько были ограбленыв смысле
образования, света и знания, – такой страны в Европе не осталось ни одной, кроме
России. [23, 127].

РСФСР
Как водится в нашей «обломовской» республике. [54, 161].

Руководитель
Надо помнить, что политический руководитель отвечает не только за свою политику,
но и за то, что делают руководимые им. [42, 221].

Руководитель государственный
Руководитель государственного учреждения должен обладать в высшей степени
способностью привлекать к себе людей и в достаточной степени солидными
научными и техническими знаниями для проверки их работы. Это – как основное.
Без него работа не может быть правильной. С другой стороны, очень важно, чтобы он
умел администрировать и имел достойного помощника или помощников в этом деле.
Соединение этих двух качеств в одном лице вряд ли будет встречаться и вряд ли будет
необходимо. [45, 351].

Руководство
В большом деле нельзя работать, не умея сваливать на других все подсобное.
Организуйте так, чтобы Вы только направляли и проверяли. Иначе провалитесь.
[Ленинский сборник, XXXIX, М., 1980. С. 316].

Русские
Копните русского и найдете татарина, говорил Наполеон. [11, 228].

Лев Толстой сказал незадолго до своей смерти, и сказал с характерным для худших
сторон «толстовщины» сожалением, что русский народ необыкновенно быстро
«научился делать революцию». Мы жалеем только о том, что русский народ
не доучился этой науке, без которой он целые века может остаться рабом
у Пуришкевичей. [20, 362].

О, русский человек прошел многовековую школу рабства: он умеет читать между


строк и договаривать не сказанное оратором. [20, 361].
Русский человек – плохой работник по сравнению с передовыми нациями… Учиться
работать … [36, 189].

Вот черта русского характера: когда ни одно дело до конца не доведено, он все же,
не будучи подтягиваем из всех сил, сейчас же распускается. Надо бороться
беспощаднейшим образом с этой чертой … [41, 144].

Самое опасное в войне… с Польшей, самое опасное – это недооценить противника


и успокоиться на том, что мы сильнее. Это самое опасное, что может вызвать
поражение на войне, и это самая худшая черта российского характера, которая
сказывается в хрупкости и дряблости. Важно не только начать, но нужно выдержать
и устоять, а этого наш брат россиянин не умеет. И только длительной выучкой…
можно довести российские трудящиеся массы, чтобы они от этой скверной привычки
могли отделаться. [41, 144].

А по части организаторских способностей российский человек, пожалуй, самый


плохой человек. Это – самая наша слабая сторона. [42, 35].

Русские неряхи и никогда аккуратно делать этого не будут. [51, 111].

С таким истинно русским явлением, как взяточничество. [44, 171].

Русский человек отводил душу от постылой чиновничьей действительности дома


за необычайно смелыми теоретическими построениями, и поэтому эти необычайно
смелые теоретические построения приобретали у нас необыкновенно односторонний
характер. [45, 400].

Умников мало у нас. Мы – народ по преимуществу талантливый, но ленивого ума.


[Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 261].

Русские-инородцы
Известно, что обрусевшие инородцы всегда пересаливают по части истинно русского
настроения. [45, 358].

Русские и негры
Освобождение американских рабов произошло путем менее «реформаторским», чем
освобождение рабов русских. Поэтомутеперь, полвека спустя, на русских
осталосьгораздо больше следов рабства, чем на неграх. [22, 345].

Русские чиновники
Я очень боюсь, что это дело опять «заснуло» (по проклятой привычке российских
Обломовых усыплять всех, все и вся). [53, 160].

Русский бюрократ
Того истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности подлеца
и насильника, каким является типичный русский бюрократ. [45, 357].

Самоопределение наций
Если мы требуем от своих правительств… чтобы оно представило колониям
полнуюсвободу отделения, – … если мы сами обязательно осуществим это право,
предоставим эту свободу, как только завоюем власть, то мы требуем этого…
и мысделаем это… вовсе не для «рекомендации» отделения, а, наоборот: для
облегчения и ускорения демократического сближения и слияния наций… Если мы
требуем свободы отделения… то вовсе не потому, что мы за отделение …,
а только потому, что мы за свободное, добровольноесближение и слияние,
а не за насильственное. Только поэтому! … экономический расчет, равно как инстинкт
и сознание интернационализма и демократизма, требует скорейшего сближения
и слияния всех наций в социалистическом обществе. Так как поляки и финляндцы
высококультурные люди, то они по всей вероятности, очень скоро убедятся
в правильности этого рассуждения, и отделение Польши и Финляндии после победы
социализма может произойти лишь очень ненадолго. Неизмеримо менее культурные
феллахи, монголы, персы могут отделиться на более долгое время, но мы его
постараемся сократить, как уже сказано, бескорыстной культурной помощью. [30,
121].

Свобода
Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. [12, 104].

Свобода народа обеспечена лишь тогда, когда народ действительно устраивает без
всякой помехи союзы, собрания, ведет газеты, издает сам законы, выбирает изменяет
сам всех должностных лиц государства. Которым поручается проведение закона
в жизнь и управление на основании законов. [13, 68].

А наша программа заявляет: свобода, если она противоречит освобождению труда


от гнета капитала, есть обман. [38, 346].

Свобода воли
Вздорная побасенка о свободе воли. [1, 159].

Свобода и государство
Мы говорим – свобода. То, что раньше называлось свободой, это было свободой
буржуазии надувать при помощи своих миллионов… с такой свободой мы
окончательно порвали. Государство, это – учреждение для принуждений… Мы хотим
организовать насилие во имя интересов трудящихся. [35, 110].

Свобода критики
Если свобода критики означает свободу защиты капитализма, то мы ее раздавим.
[42, 36].

Действительно, такая проповедь, которую изрекают… и меньшевики, и эсеры


составляет их собственную натуру: «Революция зашла далеко. Мы всегда говорили то,
что ты сейчас говоришь. Позволь нам еще раз это повторить». А мы на это отвечаем:
«Позвольте поставить вас за это к стенке. Либо вы потрудитесь от высказывания
ваших взглядов воздержаться, либо… мы с вами будем обращаться как с худшими
и вреднейшими элементами белогвардейщины». [45, 90].
Свобода творчества
Во-вторых, господа буржуазные индивидуалисты, мы должны сказать вам, что ваши
речи об абсолютной свободе одно лицемерие. В обществе, основанном на власти
денег, в обществе, где существуют массы трудящихся и тунеядствуют горстки богачей,
не может быть «свободы» реальной и действительной. Свободны ли вы от вашего
буржуазного издателя, господин писатель? От вашей буржуазной публики, которая
требует от вас порнографии в романах и картинах, проституции в виде «дополнения»
к «святому» сценическому искусству? … Жить в обществе и быть свободным
от общества нельзя. Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь
замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка,
от подкупа, от содержания. [12, 104].

Свобода торговли
Мы знаем, что когда хлеб свободно продают в стране, то это обстоятельство
и является главным источником капитализма, источником, который и был причиной
гибели всех республик до сих пор. [39, 124].

«Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать», – так рассуждает
крестьянин по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное
преступление. [39, 315].

Священники
Подлое сословие, сословие попов, грабящих и развращающих народ. [9, 218].

Даже священники, эти ультрареакционеры, нарочито содержимые правительством


черносотенные мракобесы, пошли дальше кадетов в своем аграрном проекте. [17, 12].

Попы, обещающие царствие небесное в награду за рабство земное. [36, 363].

Сила моральная и материальная


…мы должны понять, что нам нужна война и военная организация. Только после
долгой войны и только при условии великолепной организации может наша
моральная сила превратиться в материальную. Нужны деньги. [9, 246].

Силы государства
Мы хорошо знаем те приемы борьбы с этим катастрофическим положением, которые
мы за два года войны применяли. Эти приемы борьбы – повышение сознательности
масс и открытое обращение к ним. [40, 119].

Силы политические
…всякое старое учреждение, как бы дико и гнило оно ни казалось, держится силами
тех или иных господствующих классов. А чтобы сломить сопротивление этих классов,
есть только одно средство: найти в самом окружающем нас обществе, просветить
и организовать для борьбы такие силы, которые могут – и по своему общественному
положению должны –составить силу, способную смести старое и создать новое.
[23, 47].
Склока
Люди суть люди, и без «конфликтного» материала, без «склоки» не обходились
исторические столкновения течений… Есть и посейчас литераторы-пакостники,
специально подбирающие «из тех времен» букеты обвинения в тысячах и одной
нечестности и т. п. Но есть и серьезные …, вскрывающие идейные корни разногласий,
принимавших неизбежно при расколах отдельных групп, при эмигрантской
обстановке жизни и принимавших форму отчаянно-склочных конфликтов. [21, 419].

Слово
С большим словами надо обращаться осмотрительно. Трудности превращения их
в большие дела громадны. [11, 366].

Если бы социал-демократия в своей политике, пропаганде, агитации, полемике


применяла бы беззубые, никого не задевающие слова, она была бы похожа
на меланхолических пасторов, произносящих по воскресеньям никому не нужные
проповеди. [Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993. С. 113].

Слова в политике
Иногда одной фразы довольно, чтобы была ложка дегтю … [49, 57].

Словарь
Недавно мне пришлось – к сожалению и к стыду моему, впервые, – ознакомится
со знаменитым словарем Даля. Великолепная вещь, но ведь
этообластнический словарь и устарел. Не пора ли создать
словарь настоящегорусского языка, скажем, словарь слов,
употребляемых теперь и классиками, от Пушкина до Горького… Словарь
классического русского языка? [51, 122].

Смертная казнь
Эти люди очень любят обвинять нас в применении террора… Я вспоминаю одного
остроумного буржуазного француза, который… говорил об отмене смертной казни:
«Пускай начинают отменять смертную казнь господа убийцы». Этот ответ
вспоминается мне, когда говорят: «Пускай большевики откажутся от террора».
Пускай отказываются от него господа русские капиталисты и их союзники… т.е. те,
кто навязал террор Советской России! [39, 136].

Советы
Совет рабочих депутатов не рабочий парламент и не орган пролетарского
самоуправления, вообще не орган самоуправления, а боевая организация для
достижения определенных целей. [12, 130].

Советы суть новый государственный аппарат, дающий, во-первых, вооруженную силу


рабочих и крестьян …, во-вторых, … связь с массами, с большинством народа… в-
третьих, этот аппарат в силу выборности и сменяемости его состава по воле народа…
является гораздо более демократическим… в-четвертых, он дает крепкую связь
с самым различными профессиями… В-пятых, он дает форму организации
авангарда… угнетенных классов… В-шестых, он дает возможность соединять выгоды
парламентаризма с выгодами непосредственной и прямой демократии, т.е. соединять
в лице выборных представителей народа и законодательную функцию и исполнение
законов. [34, 304].

Соглашение
По словам Огородникова, не было соглашения, были лишь переговоры. Но что такое
переговоры? Начало соглашения. А что такое соглашение? Конец переговоров. [13,
446].

Говоря вообще, соглашения с разбойниками иногда допустимы и необходимы. [40,


291].

Солдаты
Вести пропаганду среди солдат… чрезвычайно трудно, иногда почти невозможно.
Жизнь в казарме, строгий надзор, редкие отлучки крайне затрудняют сношения
с внешним миром; военная дисциплина, бессмысленная муштра запугивают солдат;
военная начальство употребляет все усилия, чтобы выбить из «серой скотины»
всякую живую мысль, всякое человеческое чувство, внушить ему чувства слепого
повиновения, бессмысленной и дикой злобы к врагам «внешним» и «внутренним» …
К оторванному от обычной среды, одинокому, темному, запуганному солдату,
которому вбили в голову самые дикие взгляды на все окружающее, подступиться
гораздо труднее, чем к молодежи призывного возраста, живущей в кругу семьи
и товарищей, тесно связанной с ними общими интересами… пропаганда среди
рабочей молодежи дает повсюду прекрасные результаты. [16, 114—115].

Солдата всегда стараются угнать на службу подальше от места его родины. Делается
это в том расчете, чтобы солдат не был связан никакими интересами с местным
населением, чтобы он чувствовал себя чуждым ему. Тогда его легче заставить
подчиниться приказу – стрелять в толпу. [16, 115].

Софистика
…софистику (т.е. выхватывание внешнего сходства случаев вне связи событий) [26,
120].

Социализм
Социалистическое общество есть единый кооператив. [37, 206].

«Кто не работает, тот пусть не ест» – вот практическая заповедь социализма. [35,
203].

…социалистическое общество есть одно большое потребительское общество


с планомерно организованным производством для потребления. [11, 367].

Все граждане становятся служащими и рабочими одного всенародного


государственного «синдиката». [33, 116].
Главная трудность пролетарской революции есть осуществление во всенародном
масштабе точнейшего и добросовестнейшего учета и контроля… за производством
и распределением продуктов. [34, 306].

Кто не работает, тот не должен есть. [34, 311].

Мы хотим Россию из страны нищей и убогой превратить в страну богатую. [41, 316].

Надо, чтобы все работали по одному общему плану на общей земле, на общих
фабриках и заводах и по общему распорядку. [41, 311].

Но социализм бывает разный, есть даже на свете поповский социализм, есть


социализм мещанский, есть социализм пролетарский. [13, 124].

Социализм не готовая система, которой будет облагодетельствовано человечество.


Социализм есть классовая борьба теперешнего пролетариата, идущего от одной цели
сегодня к другой завтраво имя своей коренной цели, приближаяськ ней с каждым
днем. [23, 54].

Но, базируясь на экономике, социализм вовсе не сводится весь к ней… на этом


фундаменте необходима ещедемократическая организация государства,
демократическая армия и пр. [30, 22].

При социализме… впервые в истории цивилизованных обществ масса населения


поднимется до самостоятельного участия не только в голосованиях
и выборах,но и в повседневном управлении. При социализме все будут управлять
по очереди и быстро привыкнут к тому, чтобы никто не управлял. [33, 116].

Социализм и демократия
Социализм невозможен без демократии. [30, 128].

Социализм и конфискации
Не в конфискации имущества капиталистов будет даже «гвоздь» дела, а именно
во всенародном, всеобъемлющем рабочем контроле над капиталистами и за их
возможными сторонниками. Одной конфискацией ничего не сделаешь, ибо в ней нет
элемента организации, учета правильного распределения. Конфискацию мы легко
заменим взиманиемсправедливого налога. [34, 309].

Социалисты
Социалисты всегда становятся на сторону угнетенных. [30, 262].

Специалисты
Да, у нас, наверное, больше тысячи бывших при царе генералами и помещиками
служит на важнейших постах в Красной Армии. И она победила. [52, 227].

Сплетня
Сплетня любит темноту и безымянность. [52, 224].
Средства политические
Словечко о «доступности». Это – самое мерзкое, самое развратное, самое подлое
слово в русском политическом словаре. С точки зрения грамматики смешно говорить:
«я признаю лишь доступные средства», ибо кто же не знает,
чтонедоступное не доступно? [23, 161].

Старики
Когда я [Милютин Н. А.] докладывал результаты работ комиссии по продовольствию,
Владимир Ильич очень беспокоился, не забыли ли мы одиноких стариков. – Ведь
за них никто не заступится, если мы их забудем, – говорил Ильич.
[Милютин Н. А. По заданиям Ленина. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984.,
Т. 4. С. 193].

Статья
Статья берет и ярко выражает одно соотношение, и довольно. [42, 210].

Стихи и проза
Ну, что стихи легче прозы – я не верю! Не могу представить. С меня хоть кожу
сдерите – двух строчек не напишу. [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания
о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 268].

Структура политическая
Массы делятся на классы; … классами руководят обычно… политические партии;
… политические партии в виде общего правила управляются более или менее
устойчивыми группами наиболее авторитетных, влиятельных, опытных… лиц,
называемых вождями. Все это азбука. Все это просто и ясно. [41, 24].

Съезд
[Рязанов] объявил съезд свозом. [9, 159].

Тактика и лозунги
Но как раз для того, чтобы добиться частичного улучшения, как раз для этого нужно
ставить перед пролетарскими массами неурезанные, неукороченные лозунги борьбы.
Частичные улучшения могут быть (и всегда бывали в истории) лишь побочным
результатом революционной классовой борьбы. [19, 216].

Тактика и экономика
Пусты споры о тактике, если они не опираются на ясный анализ экономических
возможностей. [19, 141].

Тактика политической борьбы


Радикальная интеллигенция протянула нам палец, – хватай ее за руку! [11, 201].

Обосновывать то или иное поведение можно и должно и теорией, и историческими


справками, и анализом всей политической ситуации, и т. д. [11, 246].

Начинать нападения, при благоприятных условиях, не только право, но прямая


обязанность всякого революционера. [11, 342].

Двор колеблется (…): диктатура или конституция. Двор колеблется


и выжидает. Собственно, это правильная тактика с его стороны: равновесие сил
заставляет выжидать, ибо власть в их руках. [12, 5].

Бывает иногда, опытные и осторожные политические деятели, хорошо понимая


серьезную ответственность за всякий сколько-нибудь важный политический шаг,
посылают в перед, вроде как на разведке, молодых и неосторожных вояк. «Туда
умного не надо», говорят себе такие деятели, предоставляя юнцам выболтать кое-что
лишнее, чтобы таким путем позондировать почву. [13, 244].

Чем сильнее механическая сила реакции и чем более ослаблена связь с массами, тем
больше выдвигается на очередь задача подготовки сознания масс (а не задача
прямого действия), тем больше выдвигается на очередь использование созданных
старой властью путей пропаганды и агитации (а не непосредственный натиск масс
против самой этой старой власти) [19, 78].

«Коль война, то по военному». На войне не сообщают неприятелю, когдапроизойдет


нападение. [21, 399].

Марксистская тактика состоит в соединении различных приемов борьбы, в умелом


переходе от одного к другому, в неуклонном повышении сознания масс и широты их
коллективных действий, из которых каждое в отдельности бывает то наступательным,
то оборонительным, а все вместе ведут к все более глубокому и решительному
конфликту. [25, 57].

…у тебя отняли избирательный бюллетень, тебе дали в руки ружье и великолепную,


по последнему слову машинной техники оборудованную скорострельную пушку, –
бери эти орудия смерти и разрушения, не слушай сентиментальных нытиков,
боящихся войны; на свете еще слишком много осталось такого, что должно быть
уничтожено огнем и железом для освобождения рабочего класса… Этот вид классовой
борьбы относится к участию в выборах, как штурм относится к маневрам, маршам
или к лежанию в траншеях. [26, 259].

Будем требовать всего: … при успехе получим все, при неуспехе – часть; но, идя
на бой, ограничиваться требованием части нельзя. [47, 225].

Врагам показывать нашу стратегию глупо. [44, 399].

Демократия не устраняет классового гнета, а лишь делает классовую борьбу чище,


шире, открытее, резче; этого нам и надо. Чем полнее свобода развода, тем яснее
женщине, что источник ее «домашнего рабства» – капитализм, а не бесправие. Чем
более демократичен государственный строй, тем яснее рабочим, что корень зла –
капитализм, а не бесправие. Чем полнее национальное равноправие (оно не полно без
свободы отделения), тем яснее рабочим угнетенной нации, что дело в капитализме,
а не в бесправии. И так далее. [30, 127].

Если память мне не изменяет, в газетах напечатано письмо или циркуляр ЦК насчет
1 мая, и там сказано: разоблачать ложь религии или нечто подобное. Это нельзя. Это
нетактично. Именно по случаю пасхи надо рекомендовать иное: не разоблачать ложь,
а избегать, безусловно всякого оскорбления религии. [52, 140].

Если район, охваченный неурожаем и голодный, обнимает территорию


с 25 миллионами населения, то не следует ли рядом мер самых революционных взять
с этого именно района молодежь в армию в количестве около 500 тысяч штыков?
(и даже может быть до 1 миллиона?). Цель: помочь населению до известной степени,
ибо прокормим часть голодных… Это первое. А второе: поместить эти 1/2 миллиона
на Украине, чтобы они помогли усилению продработы… особенно ясно осознавая
и чувствуя несправедливость обжорства богатых крестьян на Украине. [44, 67].

Лису ловят именно на ее чрезмерной осторожности. [44, 419].

Не отходи от кипящих масс к «молчалиным демократии», и, если восставать, то


переходи в наступление, пока силы врага разрознены, захватывай врага врасплох. [34,
333].

Нельзя серьезно относиться к серьезной войне, не используя малейшей слабости


противника, не ловя всякого шанса, тем более, что нельзя знать наперед, в какой
именно момент и с какой именно силой «взорвет» здесь или там тот или иной склад
пороха. [30, 56].

Неужели трудно понять, что долг партии, скрывшей от врага свое решение
(о необходимости вооруженного восстания …) … обязывает при публичных
выступлениях не только «вину», но и почин сваливать на противника. Только дети
могли бы не понять этого. [34, 423].

Чтобы доказать крестьянам, что пролетарии хотят.. не командовать ими, а помогать


им… победившие большевикини слова своего не вставили в «декрет о земле»,
а списали его, слово в слово, с тех крестьянских наказов (наиболее революционных,
конечно), которые были опубликованы эсерами в эсеровской газете. Эсеры
кипятились, возмущались, негодовали, вопили, что «большевики украли их
программу», но над эсерами за это только смеялись: хороша же партия, которую надо
было победить и прогнать из правительства, чтобы осуществить… все полезное для
трудящихся из ее программы! [40, 14].

Талант
Талант надо поощрять. [44, 250].

Талант политический
Существуют музыканты, о которых говорят, что у них абсолютный слух, существуют
другие люди, о которых можно сказать, что они обладают абсолютным
революционным чутьем. Таким был Маркс, таким же и Чернышевский. [Вождь:
(Ленин, которого мы не знали). Саратов, 1992. С. 40].

Людей, которые умеют выражать… настроение масс, умеют вызывать у масс (очень
часто дремлющее, неосознанное, не пробужденное) … настроение надо беречь
и заботливо оказывать им всяческую помощь. [41, 64].

Теория
Все теории хороши, если соответствуют объективной действительности. [50, 184].
Теория, гипотеза для нас не есть нечто «священное», для нас это – рабочий
инструмент. [Горький М. В. И. Ленин. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984.,
Т. 2. С. 259].

Террор
Эти люди очень любят обвинять нас в применении террора… Я вспоминаю одного
остроумного буржуазного француза, который… говорил об отмене смертной казни:
«Пускай начинают отменять смертную казнь господа убийцы». Этот ответ
вспоминается мне, когда говорят: «Пускай большевики откажутся от террора».
Пускай отказываются от него господа русские капиталисты и их союзники… т.е. те,
кто навязал террор Советской России! [39, 136].

Типы социальные
Личные исключения из трудовых и классовых типов, конечно, есть и всегда будут.
Но социальные типы остаются. [36, 208].

Толстовство
Вот именно идеологией восточного строя, азиатского строя и является толстовщина
в ее реальном историческом содержании. Отсюда и аскетизм, и непротивление злу
насилием, и глубокие нотки пессимизма, и убеждение, что «все – ничто, все
материальное – ничто» (…), и вера в «Дух», «начало всего», по отношению
к каковому началу человек есть лишь «работник», «приставленный к делу спасения
своей души», и т. д. [20, 102].

Торговцы мелкие
…той массы мелких торгашей, которые кишмя кишат на каждом таком рынке, всех
этих шабаев, квашей и как там прозвали их еще местные крестьяне… Эта масса
мелких деревенских эксплуататоров представляет страшную силу, страшную
особенно тем, что они давят на трудящегося вразнобой, поодиночке, что они
приковывают его к себе и отнимают всякую надежду на избавление, страшную тем,
что эта эксплуатация при дикости деревни… представляет из себя не один грабеж
труда, а еще и азиатское надругательство над личностью, которое постоянно
встречается в деревне. [1, 241].

Требования
…«требование», не опирающееся на силу, смешно. [34, 95].

Трезвость
Мы доказали бы этим, что, еще не успев победить, мы уже потеряли головы. А мы
не должны терять ее ни до победы, ни во время победы, ни после победы, ибо,
потеряв голову, мы все потеряем. [34, 376].

Убийства политические
«Умерщвление – не убийство» – писала наша старая «Искра» о покушениях; мывовсе
не против политического убийства (…), но в качестве революционной тактики
индивидуальные покушения нецелесообразны и вредны. Только массовое движение
можно рассматривать как действительную политическую борьбу. Только в прямой,
непосредственной связи с массовым движением могут и должны принести пользу
и индивидуальные террористические действия. [49, 312].

Уничтожение классов
Уничтожить классы – это значит поставить всех граждан в одинаковоеотношение
к средствам производства всего общества, это значит – все граждане
имеют одинаковый доступ к работе на общественных средствах производства,
на общественной земле, на общественных фабриках и так далее. [24, 363].

Управление
Искусство управлять ни из каких книжек не вычитаешь. Пробуй, ошибайся, учись
управлять. [31, 109].

Все искусство управления и политики состоит в том, чтобы своевременно учесть


и знать, где сосредоточить свои главные силы и внимание. [40, 85].

Управление государственное
Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка на способны
сейчас же вступить в управление государством… Но мы требуем, чтобы обучение делу
государственного управления… начато было… немедленно. [34, 315].

Разве может быть иной путь к обучению народа управлять самим собой… Как путь
практики? [34, 316].

Разве знает каждый рабочий, как управлять государством? Практические люди


знают, что это сказки … [42, 253].

Условия революции
Большей частью для революции недостаточно того, чтобы низы не хотелижить, как
прежде. Для нее требуется еще, чтобы верхи не могли хозяйничать и управлять, как
прежде. [23, 300].

Успеха закон
Большевики имели… если позволительно употребить военный термин, могучий
«ударный кулак» в столицах. В решающий момент в решающем пункте иметь
подавляющий перевес сил – этот «закон» военных успехов есть также закон
политического успеха, особенно в той… войне классов, которая называется
революцией. [40, 6].

Уступки
Маклера нужны, когда нужно определять меру уступок, необходимых для получения
единогласия. Меру уступок нужно определять, когда есть заведомо общая
принципиальная база объединения. [19, 285].

Мы своевременно сделали уступки. И я уверен, что мы победим. [52, 150].

Уступка добровольная
Может быть, в детской «добровольная уступка» указывает легкость возврата: если
Катя добровольно уступила Маше мячик, то возможно, что «вернуть» его «вполне»
легко… В политике же добровольная уступка «влияния» доказывает такое бессилие
уступающего, такую дряблость, такую бесхарактерность, такую тряпичность, что
«выводить» отсюда, вообще говоря можно лишь одно: кто добровольно уступит
влияние, тот «достоин», чтобы у него отняли не только влияние но и право
на существование. Или, другими словами, факт добровольной уступки влияния, сам
по себе, «доказывает» лишь неизбежность того, что получивший добровольно
уступленное влияние отнимет у уступившего даже его права. [34, 125].

Утопия и массы
Утопия в политике есть такого рода пожелание, которое осуществить никак нельзя,
ни теперь, ни впоследствии… Чем меньше свободы в стране, …чем ниже уровень
просвещения масс, – тем легче возникают обыкновенно политические утопии и тем
дольше они держатся. [22, 117].

Учителя
Россия бедна, когда речь идет о жалованье народным учителям. Им платят жалкие
гроши. Народные учителя голодают и мерзнут в нетопленных и почти нежилых
избах… вместе со скотом, который крестьяне зимой берут в избу… Но Россия очень
богата, чтобы кидать миллионы и десятки миллионов на дворян-тунеядцев,
на военные авантюры, на подачки сахарозаводчикам и нефтяным королям и тому
подобное. [23, 130].

Однажды я [Луначарский А. В.] прочел ему по телефону очень тревожную


телеграмму, в которой говорилось о тяжелом положении учительства где-то в северо-
западных губерниях. Телеграмма кончалась так: «Шкрабы голодают». «Кто? Кто?» –
спросил Ленин. «Шкрабы, – отвечал я ему, – это новое обозначение для школьных
работников». С величайшим неудовольствием он ответил мне: «А я думал, это какие-
нибудь крабы в каком-нибудь аквариуме. Что за безобразие – назвать таким
отвратительным словом учителя! У него есть почетное название – народный учитель.
Оно и должно быть за ним сохранено». [Луначарский А. В. Один из культурных
заветов Ленина. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 4. С. 180].

Фантазия
Фантазия есть качество величайшей ценности. [45, 125].

Фразерство
Революционная фраза есть повторение революционных лозунгов без учета
объективных обстоятельств при данном изломе событий, при данном положении
вещей, имеющих место. Лозунги превосходные, увлекательны, опьяняющие, – почвы
под ними нет, – вот суть революционной фразы. [35, 343].

Фракция парламентская
Фракция – не генеральный штаб (…), а скорее отряд трубачей в одном случае
и разведчиков в другом или одна из организаций некоторого подсобного «рода
оружия». [17, 298].

Фракция партийная
Большевизм представлен у нас большевистской фракцией партии. Фракция же не есть
партия. Партия может заключать целую гамму оттенков, из которых крайние могут
даже резко противоречить друг другу. В германской партии, рядом с ярко-
революционным крылом Каутского, мы видим архиревизионистское крыло
Бернштейна. Не то – фракция. В партии фракция есть группа единомышленников,
составившаяся с целью влиять, прежде всего, на партию в определенном
направлении, с целью проводить в партии в возможно более чистом виде свои
принципы. Для этого необходимо действительное единомыслие. [19, 7].

Фрейдизм
Теория Фрейда сейчас тоже своего рода модная причуда. Я отношусь с недоверием
к теориям пола, излагаемым в статьях, отчетах, брошюрах и т.п., – короче, в той
специфической литературе, которая пышно расцвела на навозной почве буржуазного
общества. Я не доверяю тем, кто постоянно и упорно поглощен вопросами пола, как
индийский факир – созерцанием своего пупа. Мне кажется, что это изобилие теорий
пола, которые большей частью являются гипотезами, притом часто произвольными,
вытекает из личных потребностей. Именно из стремления оправдать перед
буржуазной моралью собственную ненормальную или чрезмерную половую жизнь
и выпросить терпимость к себе. Это замаскированное уважение к буржуазной морали
мне так же противно, как и любовное копание в вопросах пола. … Это особенно
излюбленное занятие интеллигентов и близко к ним стоящих слоев. В партии, среди
классово-сознательного, борющегося пролетариата для него нет места. [Цеткин К.
Из записной книжки. // Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 5. С. 42].

Хозяйство
На хозяйственной работе нужно – пусть это не совсем подходящее слово – известное
«скопидомство». А вот «скопидомничать» -то мы еще не научились. [42, 361].

Христианство
«Христианство». Пошло—поповская идеалистическая болтовня о величии
христианства (с цитатами из Евангелия!!) Мерзко, вонюче! [29, 287].

Художник
Вот в этом-то и сила художника – берет за живое. [Эссен М. М.. Встречи с Лениным. //
Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984., Т. 2. С. 112].
Художник и философия
Я считаю, что художник может почерпнуть для себя много полезного со всякой
философии. [47, 143].

Церковь и политика
Предрассудки и обман… составляют оружие церкви как политической организации.
[45, 27].

Человек
…мир не удовлетворяет человека, и человек своим действием решает изменить его.
[29, 195].

Книга дает нам подробнейшее изложение системы Тейлора… а также основные


научные данные о физиологическом приходе и расходе в человеческой машине. [45,
206].

Честность в политике
Честность в политике есть результат силы, лицемерие – слабости. [20, 210].

Чехи и немцы
Глупый народ – чехи и немчура. Английских перьев нет, только «своего» изделия,
дрянь страшная. [55, 204].

Чиновники русские
Русский чиновник (в 20 лет радикал, в 30 либерал, в 40 просто чиновник) привык
либеральничать в 4-х стенах и показывать кукиш в кармане. [14, 279].

Чиновничество
Ни в одной стране нет такого множества чиновников, как в России. И чиновники эти
стоят над безгласным народом, как темный лес… Армия чиновников, которые
народом не выбраны и не обязаны давать ответ народу соткала густую паутину,
и в этой паутине люди бьются, как мухи. (Такое полновластие чиновников называется
бюрократическим правлением, а все чиновничество – бюрократией) [7, 136—137].

Шантаж политический
Шантажом называется вымогательство денег с угрозой разоблачения…
Политический шантаж есть угроза разоблачением или разоблачение фактических,
а чаще вымышленных «историй» в целях политически нанести ущерб, оклеветать,
отнять или затруднить противнику возможность политической деятельности. [34, 90].

Швейцария
Мещанская Швейцария, это – лакейская настоящей Европы. [14, 168].

Школа
Во всякой школе самое важное – идейно-политическое направление лекций. Чем
определяется это направление? Всецело и исключительно составом
лекторов…всякий «контроль», всякое «руководство», всякие «программы», «уставы»
и прочие, все это – звук пустой по отношению к составу лекторов. [47, 194].

Эволюция политическая
…. «мирной» эволюции (т.е. такой, когда миллионы людей мирно позволяют себя
стричь верхним десяти тысячам) … [16, 195].

Эксплуатация
Все угнетенные и эксплуатируемые классы в истории человеческих обществ всегда
вынуждены были (в этом и состоит их эксплуатация) отдавать угнетателям, во-
первых, свой неоплаченный труд и, во-вторых, своих женщин в наложницы
«господам». [23, 136].

Экспроприация
Вооруженная борьба преследует дверазличные цели, которые
необходимострого отличать одну от другой; – именно, борьба эта направлена, во-
первых, на убийство отдельных лиц, начальников и подчиненных военно-
полицейской службы; – во-вторых, на конфискацию денежных средств как
у правительства, так и частных лиц. Конфискуемые средства частью идут на партию,
частью специально на вооружение и подготовку восстания, частью на содержание
лиц, ведущих характеризуемую нами борьбу. Крупные экспроприации (кавказская
в 200 с лишним тысяч рублей, московская 875 тысяч рублей) шли именно
на революционные партии в первую голову, – мелкие экспроприации идут прежде
всего, а иногда и всецело на содержание «экспроприаторов» … Как
преимущественную и даже исключительную форму социальной борьбы, эту форму
борьбы восприняли босяческие элементы населения, люмпены и анархистские
группы. [14, 4].

Прав был старик-большевик, объяснивший казаку, в чем большевизм. На вопрос


казака: а правда ли, что вы, большевики, грабите? – старик ответил: да, мы грабим
награбленное. Мы в этом море потонем, если не извлечем из тех кубышек все
запрятанное, все награбленное за все годы бессовестной, преступной эксплуатации.
[35, 327].

Попало особенно лозунгу: «грабь награбленное», – лозунгу, в котором, как я к нему


ни присматриваюсь, я не могу найти что-нибудь неправильное, если выступает
на сцену история. Если мы употребляем слова: экспроприация экспроприаторов, то –
почему же здесь нельзя обойтись без латинских слов? [36, 269].

Тут своевременно сказать, что после слов: «грабь награбленное» … пролетарская


революция говорит: награбленное сосчитай и врозь тянуть его не давай, а если будут
тянуть к себе прямо или косвенно, то таких нарушителей дисциплины расстреливай.
[36, 270].
Уничтожить классы – значит не только прогнать помещиков и капиталистов – … –
это значит также уничтожить мелких товаропроизводителей, а их нельзя
прогнать, их нельзя подавить, с ними надо ужиться, их можно (и должно)
переделать, перевоспитать … [41, 27].

Это – величайшая клевета на социализм. Ни один социалист никогда не предлагал


отнять собственность (…) у «десятков миллионов», т.е. у мелких и средних, крестьян.
Ничего подобного!.. Социалисты хотят добиться «отречения» толькоу помещиков
и капиталистов… добиться «отречения» от нескольких сот, самое большее от одной-
двух тысяч миллионеров – банковых и торгово-промышленных воротил… Даже
и у этойгорстки богачей не нужно отнимать «все» их имущественные права, можно
оставить им и собственность на многие предметы потребления, и собственность
на известный, скромный доход. [32, 122].

Эксцессы
Безусловным долгом пролетарской партии было оставаться с массами… не умывать
себе по-пилатовски рук на том педантском основании… что в ее движении бывают
эксцессы (… точно было в истории хоть одно серьезное движение масс без эксцессов!)
[34, 44].

Элита российская
Воры, публичные мужчины, продажные писатели, продажные газеты. Это – наша
«большая пресса». Это – цвет «высшего» общества. Этих людей «все» знают, у них
«везде» связи… Бесстыдная наглость крепостников, обнимающихся впотьмах
с бесстыдной продажностью буржуазии, вот она – «святая Русь» [25, 8].

Эмиграция
Да, много тяжелого в эмигрантской среде… В этой среде больше нужды и нищеты,
чем в другой. В ней особенно велик процент самоубийств, в ней невероятно,
чудовищно велик процент людей, все существо которых – один большой комок
нервов. [22, 89].

Эмигрантщина и склока неразрывны. [47, 251].

Энтузиазм массовый
А в критические минуты жизни народов бывало не раз, что даже немногочисленные
передовые отряды передовых классов увлекали за собой всех, зажигали огнем
революционного энтузиазма массы, совершали величайшие исторические подвиги.
[36, 361].

Эпоха
Ибо эпоха есть сумма разнообразных явлений, в коей кроме типичного
естьвсегда иное. [49, 287].

Юмор
По-моему, надо бы ее арестовать и по этапу выслать в санаторий. [52, 123].

Товарищи, я очень сожалею, что я употребил слово «пулемет», и даю торжественное


обещание вперед и образно таких слов не употреблять, ибо они зря людей пугают
и после этого нельзя понять, что они хотят. Никто ни из какого пулемета ни в кого
стрелять не собирается … [43, 114].

Юристы
Юристы самые реакционные люди, как говорил, кажется, Бебель. [9, 171].

Юстиция
Воспитательное значение судов громадно. Где у нас забота об этом? Где учет
реальных результатов? Этого нет, а это азбука всей юридической работы. [44, 397].

Язык государственный
Мы не хотим только одного: элементапринудительности. Мы не хотим загонять
в рай дубиной. Ибо, сколько красивых фраз о «культуре» вы ни
сказали бы,обязательный государственный язык сопряжен с принуждением,
вколачиваем. Мы думаем, что великий и могучий русский язык не нуждается в том,
чтобы кто бы то ни было должен был изучать егоиз-под палки. [24, 295].

Язык и торговля
Главное орудие человеческих торговых сношений есть язык. [24, 385].

Язык иностранный
Особенно рекомендовал бы переводы и притом обратные, т.е. сначала
с иностранного на русский письменно, а потом с русского перевода опять
на иностранный. Я вынес из своего опыта, что это самый рациональный способ
изучения языка. [55, 208].

Литература
Ленин В. И. Полное собрание сочинений, Издание пятое. Издательство политической
литературы, М., 1979.
Воспоминания о Ленине. В 5-ти тт. М., 1984.
Мельниченко В. Е. Феномен и фантом Ленина. М., 1993.
Вождь. (Ленин, которого мы не знали). Саратов, 1992.
Соломон Г. А. Ленин и его семья (Ульяновы). М., Москвитянин. 1991.