Seder de Pesaj

Introducción
Pesaj es una de las tres fiestas anuales más importantes para Israel. Durante esta fiesta recordamos la
salida de Egipto y también, los que ahora reconocemos a Yahshuah nuestro Mashiaj, recordamos su
sacrificio. Por el recuerdo de estos acontecimientos es que nosotros hacemos el siguiente Seder de
Pesaj:

Seder - Parte I

Kadesh - El Kiddush y la primera copa

Se acostumbra empezar el Seder con Kiddush, por medio del cual purificamos ese día y lo declaramos un
día apartado para Yahweh. Todo Kidush se hace con una copa de vino, y esta copa que se toma seria la
primera de las cuatro copas de Redención.

Las cuatro copas de Redención

En la Tora encontramos cuatro expresiones de redención o libertad, por las cuales tomamos una copa.
Esto lo encuentras en Shemot (Exodo) 6:6-7, (Os libraré de los trabajos forzados en Egipto, Os salvaré de
la servidumbre, Os redimiré, Os tomaré como pueblo Mío) y usamos el vino porque siempre a sido un
símbolo de alegría y gozo. Otra razón también por la cual tomamos cuatro copas de vino es porque el
pueblo de Israel se guardó en cuatro áreas. No cambiaron sus nombres Hebreos. Siguieron hablando su
propia lengua (hebreo). Permanecieron moralmente rectos. Permanecieron fieles los unos con los otros.

Urjatz
El siguiente paso del Seder requiere tomar comida con las manos, por lo tanto netilat yadaim (lavado de
manos) es necesario antes de proseguir pero no es necesario hacer la bendición.

Karpas
En este paso toma un vegetal (perejil o apio) y lo introduce en agua salada y se lo come, claro que antes
de eso pronuncia la bendición de los vegetales que termina con bore peri ha’adamah. Lo cual representa
la vestimenta de Yosef siendo mojada en la sangre del cabrito cuando sus hermanos lo vendieron. Esta
es la acción que llevo al pueblo de Israel a entrar a Egipto. También, simboliza el trabajo duro que el
pueblo de Israel tuvo que hacer en Egipto y el agua con sal significa las lagrimas que el pueblo derramo.

Yajatz – Quebrando la matza

En el plato del Seder debes de tener 3 matzot (panes sin levadura) enteros. Deben de estar acomodados
uno sobre el otro. Si esta listo con los 3 matzot, procede al paso de quebrar el pan sin levadura que
quedo en medio. Lo saca y los quebra sin tratar de queden dos partes iguales. Entonces envuelve la
parte mas grande en una servilleta especial para el Afikoman, el cual se come después de la comida
festiva y la parte mas chica la pone junto con los otros dos panes sin levadura enteros. La porción que
envolvió en la servilleta se esconde. Todo este acto sirve para recordar que las aguas del Yam Suf (mar
rojo) fueron divididas para que el pueblo de Israel pasara por tierra seca.

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Maguid - La Hagadah y la segunda copa
Ahora los padres responden a la pregunta de los niños: "¿Ma nishtaná halaila hazé micol haleilot?" (¿Por
qué esta noche es diferente de todas las otras noches? Para dar la respuesta se cuenta la historia de la
salida del pueblo de Israel de Egipto. Aquí cumplimos con el gran mandamiento de contarles a nuestros
hijos acerca de las plagas, los milagros de Yahweh y la redención de Israel.

Después de esto se sirve y se toma la Segunda copa del Seder lo cual concluye la primera parte del Seder.

Seder – Parte II

Rajtzah - Segundo Lavado de las manos

Ahora se vuelve a hacer el lavado de manos con sus bendiciones correspondientes.

Motzi Matzah – Comemos Matzah

Despues del lavado de las manos, tomas los dos matzot enteros y el quebrado que devolviste (en el
orden que estaban, con el quebrado en el centro) y recita las bendiciones:

1. Bendito eres Tú Yahweh, nuestro Elohim, Rey del universo, que extraes pan de la tierra - "Baruj atá
YahwehElohenu melej haolam hamotzí lejem min haaretz".

2. Bendito eres Tú Yahweh, nuestro Elohim, Rey del universo, que nos apartaste con Tus preceptos y nos
ordenaste la ingestión del pan ácimo - "Baruj atá Yahweh Elohenu melej haolam asher kidshanu
bemitzvotav vetzivanu al ajilat matzá".

Maror – Las hierbas amargas

Toma las hierbas (rabanos o lechuga romana) y las untas en el jaroset y pronuncias la bendición antes de
comerlas:

“Bendito eres Tú Yahweh, nuestro Elohim, rey del universo, que nos consagraste con Tus preceptos y
nos ordenaste la ingestión de hierbas amargas”

"Baruj atá Yahweh Elohenu melej haolam asher kidshanu bemitzvotav vetzivanu al ajilat maror"

Korej
Se toma la jazeret (lechuga) se unta entre dos trozos de matzá y se pronuncia un texto en recuerdo del
Templo y de las costumbres de Hillel. Como se trata de una costumbre, nosotros como Casa de Efrain no
hacemos ni celebramos mandamientos o costumbres que no estén basados en la Tora, siga esta
costumbre solo si el líder de su comunidad se lo indica.

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Shuljan Orej - La comida festiva
Aquí empezamos a consumir nuestros alimentos. La casa de Juda acostumbra empezar su cena de Pesaj
comiendo el huevo duro el cual sumergen en agua salada como las Karpas. Aunque hay explicaciones de
su simbolismo, no es un mandamiento tener el huevo duro en la mesa como parte del Seder. Sucede lo
mismo con el hueso de Pollo. Según las enseñanzas provenientes de la Casa de Judá ellos colocan el
hueso en representación del sacrificio que se hacia en Pesaj cuando el templo estaba de pie. Como es
una costumbre es mejor que su líder le indique si usted debe o no guardar esta costumbre.

Tzafun - Al descubierto
Despues de la comida, pero antes de recitar Birkat HaMazon, la mitad del matza que fue partido y
escondido es puesto al descubierto y es comido. Esta porción es llamada Afikoman (postre), y
representa el cordero de Pesaj (Yahshuah HaMashiaj) que era comido después de la cena.

IMPORTANTE: después de comer el Afikoman, no debemos comer o beber nada más que las dos copas
de vino que aun faltan.

Barej - Bendiciones después de la Comida

La Tercera copa de vino se llena, luego se recita Birkat HaMazon, después la bendición sobre el vino y se
toma la tercera copa. Ahora, llenamos la copa de Eliyahu y las nuestras, abrimos la puerta y hacemos la
invitación a quien anunciara la segunda venida de Yahshuah, nuestro justo Mashiaj.

Hallel - Canticos de adoración

Se recita el hallel que es una compilación de salmos, y se pronuncia la bendición y se toma la última y
cuarta copa de redención.

Nirtzah - Aceptación
Por último se agradece a Yahweh, y se pide que todo lo que se hizo sea bien recibido ante el, y todos
decimos Leshaná habaá birushalaim habenuyá (El próximo año en Jerusalén reconstruida).

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