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MINIENSAYO
Estándar Anual Trabajando en equipo I (LC-031)
Lenguaje y Comunicación
INSTRUCCIONES
Reúnete con un(a) compañero(a) de curso y juntos(as) resuelvan como equipo el siguiente miniensayo
de acuerdo a las instrucciones que se entregan a continuación.
3. Lean atentamente las instrucciones específicas de cada sección, en las que se explica la forma
de abordar las preguntas.
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Lenguaje y Comunicación
PRIMERA SECCIÓN
MANEJO DE CONECTORES
Las preguntas 1 a 3 contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elige la opción
con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesión sintáctica y coherencia semántica.
1. El argot o jerga es un idioma artificial que surge ________________ ser empleado por los
especialistas de una profesión u oficio. El nuevo lenguaje de la juventud actual y actuante no es
propiamente jerga, ________________ pura y simplemente lenguaje juvenil.
3. Los objetos industriales que el hombre diseña para el bienestar de la población son, ____________,
sometidos a diversas transformaciones y ajustes ____________ cumplan su función esencial
como recursos al servicio de la humanidad y su hábitat.
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PRIMERA SECCIÓN
PLAN DE REDACCIÓN
Las preguntas 4 a 9 van encabezadas por una frase que puede servir de título para un texto virtual,
seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema
organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una
ordenación coherente del texto.
A) 3–2–4–1–5
B) 2–5–3–4–1
C) 3–2–1–5–4
D) 3–1–5–2–4
E) 3–4–2–1–5
1. Visita a un edificio patrimonial: interés por conocerlo mejor con el fin de apreciar su valoración
artística.
2. Se recomienda, además, no olvidar los valores plásticos: volumen, espacio, proporción,
simetría, luz y color.
3. Análisis general: tipo de arquitectura, plantas y elevaciones, elementos sustentantes.
4. Este primer análisis nos permite situarlo en una época determinada. Por ejemplo, una
columna dórica es propia del mundo clásico.
A) 1–2–3–4
B) 3–4–2–1
C) 1–3–4–2
D) 2–3–4–1
E) 1–4–2–3
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A) 3–1–4–2
B) 4–3–1–2
C) 4–3–2–1
D) 4–2–3–1
E) 3–1–2–4
A) 2–4–1–3–5
B) 5–3–2–4–1
C) 5–2–4–1–3
D) 3–2–4–1–5
E) 2–1–4–3–5
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A) 1–2–3–4
B) 4–2–3–1
C) 4–2–1–3
D) 2–4–3–1
E) 1–4–2–3
A) 4–2–1–5–3
B) 4–2–5–3–1
C) 2–5–1–3–4
D) 4–2–5–1–3
E) 4–2–3–1–5
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SEGUNDA SECCIÓN
COMPRENSIÓN DE LECTURA
Esta sección contiene distintos tipos de textos. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas.
a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada en el
texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales deberás elegir para reemplazar el término
subrayado, según su significado y adecuación al contexto, de modo que no cambie el sentido del
texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de género.
b) Preguntas de comprensión de lectura, que deberás responder de acuerdo con el contenido de los
fragmentos y de tu información acerca de esos contenidos.
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10. ¿Cuál de es el sentido de la palabra ASPIRANTES en el contexto del segundo párrafo del
fragmento leído?
A) obsesiva.
B) conflictiva.
C) indiferente.
D) crítica.
E) flexible.
12. De lo expuesto en el fragmento leído, es CORRECTO afirmar que las pruebas para ingresar a la
Policía Nacional Dominicana pretendían
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2. Su maestría, su literatura, quedaron finalmente anulados por el deseo –fiel a los postulados
de su obra– de una vida errante. Entre 1873 y 1878 recorrió varios países de Europa,
desempeñando los oficios más extraños. En 1880 marchó hacia África, donde consiguió
un puesto en la Compañía de Abisinia. Tras establecer una factoría en Harrar, se dedicó al
intercambio de mercaderías (telas, armas, marfil). Su negocio prosperó al punto de volverse
un hombre rico.
4. El 10 de noviembre murió.
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15. De acuerdo con el segundo párrafo, ¿cuál de las siguientes opciones es CORRECTA?
3. La comicidad molieresca va más allá del objeto aparente y el juego de máscaras se convierte
en una provechosa lección; si el oportunismo, la vanidad, la ambición y la hipocresía, todos los
«vicios de su siglo», siguen estando presentes en nuestro tiempo, hay otros muchos problemas
que, aparentemente superados por la sociedad del siglo XX, aún subsisten. Piénsese, por
ejemplo, en El Misántropo y su rechazo en bloque –utópico por exagerado– de un conjunto de
formalismos más o menos superfluos y en las nuevas formas de misantropía agresiva que, en
una sociedad tan distinta de la del siglo XVII como la nuestra, puede hacer difícil o imposible
la convivencia. El engaño, la exageración y el ridículo son de todos los tiempos y en todas las
épocas. Así, en una fábula de La Fontaine, hay ranas que quieren hacerse más gordas que un
buey.
4. Con un profundo conocimiento de la naturaleza humana –que parte, por supuesto, del principio
clásico «conócete a ti mismo»– Molière nos dice que el hombre es risible en la medida en que
se pone a representar un papel, olvidando su simple condición, verdad esencial sobre la cual
la historia, por encima de modos y modas, tiene muy poca influencia”.
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16. ¿Cuál es el sentido de la palabra SUMISIÓN en el contexto del primer párrafo del fragmento
leído?
17. ¿Cuál es el sentido de la palabra SUPERFLUOS en el contexto del tercer párrafo del fragmento
leído?
18. De acuerdo con el fragmento leído, el emisor afirma que la trascendencia temporal que caracteriza
el teatro de Molière radica en
19. De acuerdo con el segundo párrafo, la expresión “en una sociedad en donde las formas de
pedantería, avaricia, hipocresía y neurastenia”, además de aludir a la sociedad del siglo XVII, se
refiere
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21. De acuerdo al contenido del tercer párrafo, ¿cuál(es) de las siguientes opciones menciona(n) los
llamados «vicios de su siglo»?
A) Solo I D) Solo I y II
B) Solo II E) I, II y III
C) Solo III
22. Según lo expresado en el fragmento leído, ¿qué afirmación(es) es(son) CORRECTA(S)?
I. La obra de Molière ha trascendido los modos y la moda por ser una sátira oportunista de su
siglo.
II. Molière buscaba retratar costumbres más que realizar un retrato directo de personajes.
III. Molière era un profundo conocedor de la naturaleza humana.
A) Solo I D) Solo I y II
B) Solo II E) Solo II y III
C) Solo III
23. ¿Qué función comunicativa cumple la mención de la obra El Misántropo en el fragmento leído?
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1. “Cuando Jake Sully, en la película Avatar (James Cameron, Estados Unidos/Reino Unido,
2009), llega a su nuevo destino en el planeta Pandora, el Coronel Miles Quaritch le dice:
«No estamos en Kansas nunca más, ahora estamos en Pandora». Así como Victor Fleming
determinó el inicio del cine en color con esta frase del film El mago de Oz (The Wizard of Oz,
Estados Unidos, 1939), Cameron, también guionista y productor de Avatar, instauró la nueva
etapa del cine: la era digital y tridimensional.
3. La transformación que se lleva a cabo desde hace más de una década se manifiesta en todas
las áreas que forman parte de la cadena cinematográfica, aunque en especial en el consumo
de filmes y en la producción. En este contexto, el consumo incluye tanto la distribución como la
exhibición, mientras el sector de la producción más afectado se puede detectar en la producción
ejecutiva y en la posproducción. De forma breve, es necesario definir qué significa y qué contiene
la expresión «cine digital» y «la nueva era del cine respecto del avance tecnológico», y además
conjuntar ciertos discursos académicos para entender el nuevo fenómeno. En segundo lugar,
se desarrolla una visión del uso transformado de películas en la primera década del siglo
XXI. Finalmente se profundiza, a través de películas filmadas en 3D, algunos conceptos de
la realidad virtual y de la inmersión para revisar su aplicabilidad. Ante todo, hay que aclarar
que en este texto se habla del nuevo cine de espectáculo que, por un lado, se caracteriza por
utilizar efectos especiales y animaciones para su narración y, por el otro, es el cine clásico
hollywoodense que se produce en los grandes estudios para consumo masivo”.
24. INCLUYE
A) introduce
B) envuelve
C) implanta
D) implica
E) inserta
25. ACLARAR
A) disipar
B) descifrar
C) despejar
D) ilustrar
E) precisar
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26. En el primer párrafo, la expresión “no estamos en Kansas nunca más, ahora estamos en Pandora”
corresponde a
27. ¿Cuál de las siguientes opciones contiene un título adecuado para el fragmento leído?
1. “Los días siguientes fueron agitados. En mi precipitación no había preguntado cuándo volvería
María de la estancia; el mismo día de mi visita volví a hablar por teléfono para averiguarlo; la
mucama me dijo que no sabía nada; entonces le pedí la dirección de la estancia.
2. Esa misma noche escribí una carta desesperada, preguntándole la fecha de su regreso y
pidiéndole que me hablara por teléfono en cuanto llegase a Buenos Aires o que me escribiese.
Fui hasta el Correo Central y la hice certificar, para disminuir al mínimo los riesgos.
3. Como decía, pasé unos días muy agitados y mil veces volvieron a mi cabeza las ideas oscuras
que me atormentaban después de la visita a la calle Posadas. Tuve este sueño: visitaba de
noche una vieja casa solitaria. Era una casa en cierto modo conocida e infinitamente ansiada
por mí desde la infancia, de manera que al entrar en ella me guiaban algunos recuerdos. Pero
a veces me encontraba perdido en la oscuridad o tenía la impresión de enemigos escondidos
que podían asaltarme por detrás o de gentes que cuchicheaban y se burlaban de mí, de mi
ingenuidad. ¿Quiénes eran esas gentes y qué querían? Y sin embargo, y a pesar de todo,
sentía que en esa casa renacían en mí los antiguos amores de la adolescencia, con los mismos
temblores y esa sensación de suave locura, de temor y de alegría. Cuando me desperté,
comprendí que la casa del sueño era María”.
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28. ¿Cuál es el sentido de la palabra PRECIPITACIÓN en el contexto del primer párrafo del fragmento
leído?
29. Según lo expresado en el segundo párrafo, es CORRECTO afirmar que la realidad es descrita
como
A) parte de un sueño.
B) una cotidianidad.
C) un mundo mágico.
D) una fantasía.
E) una idealización de la realidad.
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1. Parece algo impensable en la mayoría de las escuelas de América Latina, pero es una práctica
educativa que llena de orgullo a los japoneses. En la mayoría de los colegios de Japón los
estudiantes de primaria y secundaria no solo tienen que barrer, trapear y servir la merienda
como parte de su rutina escolar, también tienen que lavar los baños, una práctica que se llama
o-soji.
2. «En la escuela, un alumno no solo estudia las materias, también aprende a cuidar lo que es
público y a ser un ciudadano más consciente», explica el profesor Toshinori Saito. «Y nadie
reclama porque siempre ha sido así», le dijo al periodista de BBC, Basil Ewerthon Tobace.
Además, cuenta Tobace, en las escuelas japonesas tampoco existen cafeterías o comedores.
Los estudiantes comen en la misma aula y son ellos mismos los que organizan todo y sirven a
sus colegas. Y, después de la merienda, es hora de limpiar la escuela.
3. Los alumnos se dividen en grupos, cada uno de los cuales es responsable de lavar lo que se
utilizó durante la comida y de la limpieza del salón, los corredores, las escaleras y los baños,
en un sistema rotativo coordinado por los profesores.
4. No es que en Japón no haya personal profesional encargado del aseo en las escuelas. Los
hay y se conocen como yomushuji. Sin embargo, el o-soji es una tradición en las instituciones
educativas.
5. «Yo también ayudé a cuidar la escuela, así como lo hicieron mis padres y abuelos, y nos
sentimos felices de recibir la tarea porque adquirimos una responsabilidad», dice el profesor
Saito.
6. Michie Afuso, presidente de ABC Japan, una organización sin ánimo de lucro que asiste a
la integración de extranjeros y japoneses, dice que la obligación también hace que los niños
entiendan la importancia de limpiar lo que está sucio”.
www.bbc.com (fragmento).
31. ¿En cuál de las siguientes opciones se establece una relación correcta entre las personas
mencionadas en la noticia y las funciones que estas cumplen?
Persona Funciones
A) Michie Afuso Periodista BBC
B) Toshinori Saito Presidente ABC Japan
C) Basil Ewerthon Periodista BBC
D) Michie Afuso Profesor
E) Basil Ewerthon Presidente BBC Japan
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32. ¿Cuál de las siguientes opciones describe adecuadamente las expresiones japonesas o-soji y
yomushuji incluidas en la noticia?
O-soji Yomushuji
A) Personal encargado del aseo de los baños. Tradición de colaborar con los docentes y
compañeros de colegio.
B) Acción de servir el almuerzo a profesores y Limpiar los baños en los colegios.
alumnos en las aulas.
C) Tradición de estudiar y trabajar para la Preocuparse del aseo en el colegio y en las
comunidad. casas.
D) Profesionales encargados de la limpieza en Escolares de primaria y secundaria que
los lugares públicos. ornamentan las escuelas.
E) Barrer, trapear, servir la comida y limpiar los Personal profesional, encargado del aseo en
baños. los colegios.
33. A partir de la lectura del fragmento, es posible inferir que la tradición del o-soji es prácticamente
irrealizable en América Latina, porque
A) los japoneses insisten en que la educación sirve para preparar la vida laboral en lugar de
seguir estudios superiores, algo que no se comparte en Latinoamérica.
B) en América Latina, a diferencia de Japón, la mantención del aseo y la limpieza de los lugares
públicos no forma parte del proceso regular de enseñanza de las escuelas.
C) los japoneses que asisten a clases son vistos como empleados de las escuelas, visión que
no se tiene en los países latinoamericanos.
D) en América Latina, es mal visto que una tradición extranjera interfiera con los procesos
formativos escolares, sobre todo en lo concerniente al bien público.
E) los japoneses orientan su educación al servicio de la comunidad por sobre los intereses
particulares, algo que no se desarrolla en Latinoamérica.
34. ¿Qué función comunicativa cumplen las citas del profesor Saito a lo largo del fragmento leído?
A) Mostrar la opinión de un adulto, que forma parte del sistema educativo japonés, sobre el
valor de la educación escolar.
B) Criticar a los países que delegan el aseo de los recintos escolares en el personal, evitando
responsabilizar de ello a los alumnos.
C) Presentar la experiencia personal de alguien ajeno al sistema escolar y que participó de la
práctica de limpieza cuando era alumno.
D) Respaldar la idea de que la práctica de limpieza en los colegios por los propios estudiantes
es una buena estrategia educativa.
E) Demostrar que los japoneses son un pueblo que acata las normas escolares sin cuestionarlas,
incluso cuando son adultos.
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35. De acuerdo al fragmento leído, es CORRECTO afirmar que el contenido del texto se presenta
mediante
A) una comparación de dos realidades distintas, en cuanto a la actitud didáctica y civil de sus
habitantes frente al tema del aseo y la limpieza como un bien público.
B) una caracterización de los latinoamericanos como un grupo esencialmente desinteresado
por la educación y formación de valores trascendentales en las personas.
C) un contraste entre las prioridades de los japoneses y latinoamericanos, con el fin de entender
las diferencias culturales y sociales de ambos pueblos.
D) una comprobación de las diferencias que hay entre Japón y Latinoamérica, las que se
presentan desde la escuela y la universidad, hasta el trabajo, la empresa y la familia.
E) una opinión que señala que la única diferencia entre Japón y Latinoamérica radica en la
valoración de lo público, lo cual se manifiesta en la formación educativa de las personas.
2. ¿Cuáles fueron los dos ítems en los que Conectores Plan de redacción
recibiste más ayuda de tu compañero(a)?
Vocabulario contextual Comprensión de lectura
3. ¿Cuáles fueron los dos ítems en los que Conectores Plan de redacción
entregaste más ayuda a tu compañero(a)?
Vocabulario contextual Comprensión de lectura
4. ¿Cuáles fueron las dos preguntas que les La pregunta y la pregunta
demandaron más tiempo?
_____________________________________________________
5. Nombra una estrategia que hayas aprendido
_____________________________________________________
a implementar gracias a tu compañero(a).
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