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BOLILLA 3

Hasta el SXIX se hablaba de conducta delictiva.

A partir del SXX se habla de conducta desviada respecto del


acuerdo social.

Sociología criminal ve al hecho delictivo como fenómeno social.

Tiene 2 origines:

 Europa
 Escuela de Chicago

 La Escuela de Chicago:

 Teorías ecológicas:
El problema a analizar era la masa de inmigrantes de los países pobres de
Europa del Sur, baso sus explicaciones en analogías tomadas de la ecología
de la vida vegetal. Cuando hablamos de ecología nos referimos al ambiente
en el que se desarrollan determinados modos de vida (medio ambiente). La
tarea del sociólogo es descubrir los mecanismos mediante el cual se pueda
alcanzar y mantener el equilibrio biótico de la vida social.

Los problemas de chicago eran las masas incontrolables de inmigrantes Se


crean zonas naturales donde sus habitantes se encuentran aislados de la
cultura Gral. de la sociedad, estas zonas son algo así como guetos donde se
mantienen con sus costumbres propias. (B. Chino)

Sus zonas de desorganización social eran los callejones, calles oscuras,


lugares donde nadie se mete y se encontraban antes de llegar a las zonas
residenciales.

Los factores de criminalidad para esta teoría eran:

 El deterioro de los grupos primarios (flia, escuela, club, iglesia).


 La modificación cualitativa de las relaciones personales. (ambos padres
debían salir a trabajar)
 La crisis de los valores familiares y tradicionales.
 Superpoblación
 Tentadora proximidad a las áreas de riquezas.

Se le critica que exacerba el delito en una zona determinada.

 Teoría del área social.


Se pasa del enfoque macro-sociológico de analizar todo el conj social a
estudios micro-sociológicos que procuran verificar la correlación existente
entre det espacios concretos y ciertas manifestaciones de la criminalidad
urbana.

Hoy se cree la modificación del espacio urbano puede coadyuvar a generar


condiciones distintas, no a resolverlas.

Newman sostiene que el diseño urbano y arquitectónico favorece al crimen:

 Xq se permite el fácil acceso de extraños (múltiples entradas a


viviendas o estacionamientos)
 Xq los propios residentes y la policía misma cuentan con limitadas
posibilidades de vigilancia y observación de las áreas públicas
adyacentes (parques, calles) debido a diversos factores (por ej
extensión de la zona)

Propuestas:

 Subdividir las áreas públicas en zonas más pequeñas.


 Adecuada ubicación de las ventanas permitiendo una mejor
observación de esas áreas.
 Emplazar zonas concurridas junto a actividades públicas que no son
fuente de peligros.
 Construir áreas publicas

 Teorías subculturales
Para las teorías subculturales muchos individuos de la clase baja se enfrentan
a las desigualdades existentes entre:

 Las aspiraciones sociales


 Y los rec disponibles para su logro

Y estos desajustes les producen estados emocionales de tensión y


disconformidad con las normas colectivas.

Considera, además, que el detonante de la conducta delictiva es la unión de


los jóvenes en grupos subculturales o pandillas que rechazan los medios o
fines soc establecidos y fijan como guía de su conducta nuevos medios y
objetivos.

Entienden por subcultura a un sist social con valores propios que se


enfrentan con la cultura predominante.

Albert Cohen plantea la teoría de la tensión propuesta por Merlton como


detonante de la delincuencia.

La incapacidad de la clase baja para lograr un status y aceptación son algunos


de los factores que genera tensión.

La teoría de Cohen sufrió críticas, pero la ppal. es que, si bien explica el


fenómeno de la delincuencia juvenil, deja de lado la delincuencia de los
adultos.

 TEORIAS EUROPEAS:

 Teoría de la anomia
Parten de dos postulados:

Normalidad el crimen  el crimen es algo que existe en toda soc y no debe


asustarnos su existencia por que hace al desarrollo de la sociedad.

Funcionalidad del crimen  No es un hecho necesariamente nocivo sino


funcional a la estabilidad y al cambio social. Solo será negativa si se
acompaña de un estado de desorganización, en el cual todo sistema de reglas
de conducta pierde valor, mientras aún no se haya afirmado un nuevo
sistema (sit de anomia)

DURKHEIM:
El delito es un comportamiento normal (no patológico) y que se produce en
cualq estrato de la pirámide social. El delito no va de la mano con la pobreza.

Lo anormal no es existencia del delito, sino un súbito incremento o descenso


de las tasas de criminalidad. Una soc sin conductas irregulares sería una soc
poco desarrollada y primitiva.

El crimen cumple una función integradora e innovadora, obliga a la


readaptación social.

El criminal es un factor del funcionamiento regular de la vida social

La anomia en Durkheim es la crisis, la perdida de efectividad de las normas y


valores vigentes en una sociedad como consecuencia del rápido desarrollo de
la misma y sus profundos cambios sociales que debilitan la conciencia
colectiva. (dejamos de creer que lo más conveniente es obedecer la norma)

MERTON:
La soc perfecta alentaría a todos a obedecer las reglas, siendo
recompensados x ello con premios que estimarían adecuados. Sin embargo,
en EEUU hicieron un excesivo hincapié en el éxito monetario y descuidando
poner medios adecuados a disposición de todos.

La anomia es la expresión de vacío que se da cdo los medios socio-


estructurales existentes no sirven para satisfacer las expectativas culturales
de una sociedad (“éxito monetario”)

La tensión entre:

 Estructura cultural
 Estructura social

Fuerza a la persona a adoptar uno de los 5 modelos de adecuación individual:

1. Conformidad  Respuesta positiva tanto a los fines como a los medios


institucionales. (Está bien, esto es lo que puedo.
2. Innovación  Adhesión a los fines culturales, pero rechazo a los
medios institucionales para lograrlo. (me hago político y veo como la
dibujo)
3. Ritualismo: Corresponde al respeto formal de los medios
institucionales sin perseguir los fines culturales.
4. Apatía: Corresponde a la negación tanto de los fines como de los
medios (No me interesa tener eso)
5. Rebelión: Corresponde a fines alternativos mediante medios
alternativos proponiendo un cambio total. (motor del cambio social)

Virtudes:

 Aciertan al relacionar el crimen con las estructuras sociales.


 Destacan la normalidad del delito, sin nec de recurrir a patologías o
complejos conflictos sociales.

Criticas:

 Exhiben elevados niveles abstracción. Muy generalistas.


 Algunas de sus formulaciones son incomprobables, muy teóricas.

Teorías del proceso social:


Aquí no encontramos con 3 teorías:

 Teoría del aprendizaje social.


 Teoría del control social.
 Teoría del labelling approach “teoría del etiquetamiento”

 La teoría de la asociación diferencial.


Sutherland propone que la delincuencia es el aprendizaje que una persona de
cualq clase y cultura realizan de conductas y valores criminales en la
interacción con otras personas en un proceso de comunicación.

El crimen no se hereda, ni se imita, sino que SE APRENDE.

Siguiendo a Taylor cuando una persona se convierte en criminal lo hace en


razón de:

 Contacto con modelos criminales


 Aislamiento de modelos anti-criminales

En cuanto a la teoría de la asociación diferencial es el aprendizaje que se da


entre personas de un mismo grupo intimo que no se produce de manera
espontánea, sino que previamente la persona recibió un tipo de enseñanza
acerca de las técnicas y motivos para delinquir.
Asociación puede variar en frecuencia, duración, prioridad e intensidad.

Sutherland afirma que la conducta delictiva no puede explicarse como


resultado de valores o necesidades grales como el alcance a la felicidad, aquí
hay una clara oposición a la Esc clásica, todos los indiv delincuentes o no,
quiere ser felices y entonces estas nec son grales para todos y no sirven como
parámetros para diferenciar a aquellos que cometen delitos.

 Teoría del etiquetamiento


Parte de dos conceptos:

 Conducta desviada
 Reacción Social

Cdo hablamos de conducta desviada estamos hablando ya no del delito, son


teorías pensadas para un ámbito más amplio ya que no se toma en cuenta
solo las conductas delictivas sino tmb se tienen presentes conductas
moralmente repudiables.

La reacción social no es necesariamente jurídico penal.

La teoría del etiquetamiento sostiene que no hay en si conductas desviadas,


sino que hay conductas a la que reputamos como tales a través de complejos
procesos de interacción social, altamente selectivos y discriminatorios.

A la teoría no le interesa ni el desviado en si, ni sus medios, sino que le


interesa quienes lo definen como desviado.

Ppales postulados:

 La realidad social se construye sobre la base de definiciones y el


significado atribuido a las mismas a través de complejos procesos
sociales de interacción.

 Una conducta no es delictiva por si misma.

 Las agencias de control (policía, poder jud) no detectan el delito sino lo


generan al etiquetarlo.
 El control social es altamente discriminatorio y selectivo. Los riesgos de
ser etiquetado como delincuente dependen más de la posición del
individuo en la pirámide social que de la conducta ejecutado.

 La pena exacerba el conflicto social en lugar de resolverlo.7

 Criminología critica o radical


El D.P no es estático sino un sist dinámico de funciones en donde se pueden
distinguir 3 mecanismos:

 El mecanismo de la producción de normas: elegimos que conductas


son delictivas.
 El mecanismo de aplicación de normas  toma la norma y elige a
quien aplicarla
 El mecanismo de ejecución de penas  la policía o servicios
penitenciarios ejecutan las normas.

A sus autores les interesa la ley que crea al delincuente y no el delincuente


en si mismo y les interesa un sistema para resociabilizar al delincuente, pero
no la resocialización misma.

Baratta ataca la dependencia de la criminología al D.P positivo y rechaza el


mito de la igualdad el cual sostiene:

Que el estado protege de la misma manera a las personas y a sus bienes

La igualdad para todos los autores de conductas delictivas que ofendan


dichos bienes.

Esto es doblemente falso, ya que el D.P no protege todos los bienes


esenciales del ciudadano y cdo sanciona lo hace con intensidad desigual
recayendo así sanciones exclusivamente en las clases bajas quedando
impunes las conductas de los poderosos.