Instituto Bíblico y ministerial Bethesda

El tabernáculo de reunión

José Ovidio Zubieta

4 semestre

Pentateuco 2

ovidiohoana@hotmail.com

Presentado a

Profesora: Gloria Cubides

TRABAJO SOBRE EL TABERNACULO:
según la Biblia nos enseña que fue un santuario terrenal inspirado por Dios y ordenado
para su construcción a Moisés, según el diseño que le mostró en el monte Sinaí (Ex 25:40;
25:8-9). Fue hecho por una ofrenda voluntaria del pueblo, es decir, una ofrenda de
corazón, ya que Dios deseaba un corazón bien dispuesto (Ex 25:2). Su propósito era
mostrar el deseo de Dios de habitar en medio de su pueblo (Ex 25:8).
QUE ES EL TABERNACULO: “Jehová. La habitación de tu casa he amado y el lugar
de la morada de tu gloria” Salmo 26:8
El tabernáculo que Moisés y los hijos de Aaron construyeron en el desierto por orden de
Jehová, era la morada de Dios en medio de su pueblo. Todo fue hecho según el
pensamiento de Dios, a fin de que todo correspondiese a la santidad y a la majestad de El.
Tabernáculo – compuesta de dos palabras hebreas: mishkan (morada) y ’ohel mo’ed
(tienda de reunión).
Era una tienda de campaña que sirvió como santuario portátil para proteger el acta del
pacto y como símbolo de la presencia de Dios en medio de su pueblo.
Dios siempre ha querido habitar entre los hombres y que los hombres habiten con El (
2da de corintios 6: 16.)
SIMBOLOGIA DEL TABERNACULO.
El Tabernáculo fue el método que Dios utilizó para enseñar a su pueblo Israel. La Biblia
señalan a Cristo como simbolismo del Tabernáculo, en La Puerta (Jn 10:9), El Cordero
(Jn 1:29), El Sacerdote (He 3:1; 9:11). La palabra de Dios en Éxodo 25:8 dice: “Y habitaré
en medio de ellos”. Por lo tanto, esto vino a ser sombra de lo que vendría, Dios hecho
hombre en la persona de Cristo, ya que en Juan 1:14 dice: “Y el verbo se hizo carne y
habitó entre nosotros”
1- Cristo: “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria,
gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad” (Jn 1:14).
2-La Iglesia: “en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios
en el Espíritu” (Ef 2:22).
3-El Creyente: “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en
vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo
de Dios, el cual sois vosotros, santo es” (1 Co 3:16-17).
4- Las Cosas Venideras: “Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo
de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo
estará con ellos como su Dios” (Ap 21:3).
PARTES DEL TABERNACULO:
El tabernáculo terrenal estaba formado por 3 partes:
El atrio
El Lugar Santo
El Lugar Santísimo
SIGNIFICADO DEL ATRIO:
El atrio del Tabernáculo de reunión estaba cercado por una valla de lino fino. Esta valla
estaba sostenida por 60 columnas de bronce, con sus respectivas basas de bronce, y
capiteles de plata.
El atrio de hoy es estar en Cristo, es el lugar donde se siente su presencia, es donde
podemos habitar para ser saciados (Sal. 65:4), l lugar que anhela el alma ardientemente
(Sal. 84:1-2), donde una vez plantados allí, florecemos y fructificamos, estamos vigorosos
y verdes (Sal. 92.12:14); es también el sitio donde podemos entrar con acción de gracias,
con alabanza y bendecir su Nombre (Sal. 100 :1-5 ).
Las columnas son un tipo del creyente en Cristo, el cual ha de mantenerse firme en la
perseverancia. (Gál. 2:9 / Cant. 6:3-8).
SIGNIFICADO DE LA ENTRADA AL ATRIO:
El oriente es el lado por donde sale el sol; la luz penetraba por la puerta mostrando el
camino, así mismo esta puerta es tipo perfecto de Cristo, como la única manera de entrar
al reino de Dios. (Jn. 10: 9-10 ,12:46; 14: 6)
El número 4 nos habla de los 4 puntos cardinales. También hace referencia a los 4
evangelios que describen a Jesús, aunque el evangelio es uno solo, hay 4 testigos en la
descripción. Los 4 evangelios son las 4 columnas que nos muestran y sostienen esa
preciosa puerta de gracia y salvación en Cristo Jesús.
Color Azul: color celestial. Jesucristo vino del cielo, dicho de otra manera: la
puerta de nuestra salvación es celestial. (1 Cor: 15: 45-47; Jn. 3:31)
Color Púrpura: color de la realeza. Jesucristo es Rey y desde el acceso a su
presencia hemos de ver su carácter Real, Rey de Reyes y Señor de Señores.
Color Carmesí: color de la sangre. Jesús es el salvador. Somos rescatados y
tenemos acceso por medio de la sangre de Cristo. (hebreos 9:13-14)
Lino Fino: color de la pureza, símbolo de la santidad y de la justicia. Nuestras
justicias son como trapos de inmundicia, Jesucristo nos reviste y purifica con vestiduras
blancas y resplandecientes como lino fino.
EL ALTAR DE BRONCE Y SUS MATERIALES:
La madera de acacia: Era liviana, resistente y fácil de cargar; tipo de la sencillez y preciosa
humildad de Cristo (Mt.11,29.30)
La raíz de la acacia (árbol que crece en el desierto), parece seca, pero por dentro contiene
la rica savia que alimenta el árbol. “...Y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni
hermosura; le veremos, más sin atractivo para que le deseemos”. (Is. 53:1-3)
La madera fue cubierta de bronce:
La madera de acacia era casi incorruptible pero no hubiera podido resistir esa fuerte
prueba, a no ser por el bronce que la estaba protegiendo. Jesucristo no solo era hombre,
era Dios sobre todas las cosas. La madera habla de la humanidad de Cristo, pero el bronce
nos habla de su divinidad haciendo juicio contra el pecado; ambas cosas formando una
sola, El altar perfecto, donde se ofreció la ofrenda perfecta. “Yo y el Padre uno somos”
(Jn. 10:30)
Es también figura, del hombre que responde al llamado del salvador entra por la puerta.
Al penetrar en el atrio ¿que ve en primer término? El altar de bronce sabe entonces que
una victima inocente y santa y sin mancha que fue sacrificada en lugar suyo
Los 4 cuernos de bronce
Los cuernos fueron usados como trompeta para anunciar. En los 4 cuernos del altar
encontramos un tipo claro del mensaje del evangelio y del sacrificio de Cristo en el
calvario el cual debe predicarse a los 4 extremos de la tierra; el cual es un mensaje
poderoso de victoria y que ha de ser pregonado. (Jos. 6: 13-16, Mar. 16:15-16) Los
cuernos fueron recipientes para el aceite de la unción (1 Sam.16:1-13) tipo del Espíritu
Santo.
EL LUGAR SANTO:
El Lugar Santo era la primera sección de la Tienda del Tabernáculo y por donde se tenía
acceso a la morada. estaba separada del atrio por cinco columnas de oro y un velo que era
la entrada al recinto. Por lo tanto, allí en su interior se encontraba el altar de incienso, la
mesa de los panes de la proposición y el candelabro. Estos eran utensilios del
Tabernáculo, de quienes los sacerdotes se encargaban de mantener.
EL LUGAR SANTISIMO:
El Lugar Santísimo era la segunda sección de la tienda del Tabernáculo. Esta se
encontraba detrás de las cuatro columnas de oro y el segundo velo, donde está el arca de
la alianza (Ex 26:33; He 9:3). Por lo cual, el Lugar Santísimo era donde moraba la
presencia de Dios. En esta parte del Tabernáculo, el sumo sacerdote entraba una vez al
año, para hacer expiación por los pecados de si mismo y los del pueblo (Ex 30:10; He
5:3). Cuando Jesucristo murió en la cruz, la biblia dice “Entonces el velo del templo se
rasgó en dos, de arriba abajo” (Mr 15:38), simbolizando nuestro acceso libre a Dios por
medio del sacrificio de Cristo. “Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el
Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo” (He 10:19).
LA FUENTE DE BRONCE Y SU SIGNIFICADO:
Hecha solamente de bronce
La fuente es un claro tipo de la palabra de Dios. A partir de ella somos juzgados. Así
como la fuente fue hecha solo de bronce, la Palabra no debe ser mezclada con nada, no le
podemos añadir ni quitar; la Palabra es pura. (Dt. 4:2; 12:32 / Ap. 22: 18-19)
El fondo de la fuente era como un espejo; así mismo podemos ver reflejadas nuestras
acciones por medio de la Palabra. (St. 1: 22-24)
No tenía medidas
No es posible medir la Palabra de Dios, ni su sabiduría, ni su amor, ni su misericordia,
las cuales son insondables. (Ro. 11:33-36; Sal. 92: 5-6)
Fuente para limpieza
El propósito específico de la fuente era el lavamiento de las manos y pies de los sacerdotes
antes de ministrar. Por la Palabra entramos en un proceso de obediencia y alcanzamos
purificación. (Ef. 5: 25-27).
Como cristianos a menudo nos manchamos al atravesar el desierto de este mundo, por
eso Dios nos ha dado un recurso purificador y santificador su palabra. Ella esta
prefigurada por el agua de la fuente de bronce en la cual los sacerdotes debían lavarse las
manos y los pies con el fin de estar limpios para servir en el santuario.
El CANDELERO DE ORO: EXODO 25: 31-39.
Hecho a partir de un talento de oro puro (Aprox. 35 Kilos)
Labrado a martillo, no a fundición
6 brazos salían del tronco principal
Poseía 7 lamparillas con sus despabiladeras y sus platillos en oro puro.
También tenía representadas manzanas y flores
El aceite de alumbrado era puro, de olivas machacadas
Las lámparas debían arder continuamente.
El Candelabro estaba ubicado al lado izquierdo al entrar al Lugar Santo o en la pared que
daba al sur en la Tienda del Tabernáculo. Estaba hecho en oro puro y de una sola pieza
labrado a martillo (Ex 25:31), de un lado salían tres brazos con sus candeleros y del otro
lado tres brazos con sus candeleros, sostenidos por una caña en el centro con un candelero,
cada uno de esos candeleros tenían forma de flor de almendro (Ex 25:32-33). El peso del
Candelabro con todos sus utensilios (despabiladeras y platillos) era de 34 Kilos (Ex
25:39). Este utensilio servía para alumbrar el Lugar Santo y los sacerdotes debían
mantener continuamente encendidas sus llamas con aceite de oliva (Ex 27:20).
Significado del Candelabro
Por lo tanto, El Candelabro es un tipo de Cristo como la luz del mundo (Jn 8:12), y quien
alumbra el camino de su pueblo santo (Sal 119:105), Jesucristo como luz eterna (Ap
21:23). También su hechura en oro puro y forjado a martillo es un tipo del sacrificio de
Cristo. Sus 6 brazos a los lados (símbolo del hombre), sostenidos por una caña en el
centro, nos enseña la dependencia que tiene el creyente de Jesucristo, para que por medio
de Él podamos ser luz y llevar fruto (Mt 5:14; Jn 15:4).