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Esta primera entrada estará dedicada a dilucidar la relación que existe entre Lenguaje
y Cultura.
No cabe lugar a dudas que el lenguaje constituye un hecho cultural en sí mismo. Prueba
de ello es que en cada una de las lenguas del mundo no solo basta con saber expresar
gramaticalmente o lingüísticamente una determinada oración, sino que debemos tener
en cuenta a la hora de expresarla otros aspectos, tales como el estatus de las personas
que intervienen en el proceso de comunicación, el propósito de esa conversación en sí
misma, esto es, el resultado que deseamos obtener del proceso comunicativo, las
diferentes convenciones sociales, el papel de cada uno de los participantes en el proceso
comunicativo, etc.
El lenguaje tiene las características de aquellas actividades creadoras del espíritu cuyos
resultados no son materiales, o en que lo material no es determinante, y que se llaman,
conjuntamente, cultura. En este mismo sentido, ya había dicho Coseriu en su libro
Principios de semántica estructural, refiriéndose al lenguaje, que estamos “ante una
forma de cultura, quizás la más universal de todas y, de todos modos, la primera que
distingue inmediata y netamente al hombre de los demás seres de la naturaleza”.
Así pues, el lenguaje funda la comunidad sobre la cual se edifica toda la cultura humana,
es decir, la lengua viene a ser condición previa para la cultura. Por tanto, donde quiera
que encontremos obras culturales encontraremos como condición previa la lengua, esto
es, la comunidad de los hablantes que organizan sus signos lingüísticos (significantes y
significados) en relación a una organización de la experiencia de lo real que tienen los
hablantes de esas lenguas, vinculadas a las necesidades, intereses, ámbito y cultura de
su comunidad y de su historia.