Resumen de la Albert Ellis

Historia

Albert Ellis, Ph.D., fundador de la Terapia Racional Emotivo-Conductual (TREC, Ellis,

1957a), fue el padre de la psicoterapia cognitivo-conductual y pionero de la intervención
psicoterapéutica corta y directiva, que promulga la auto-ayuda. Ellis trabajo como psicólogo
por algunas horas a la semana desde 1943 y en 1952, decidió ejercer la psicología de
tiempo completo, fue un pionero del enfoque activo-directivo en psicoterapia marital, sexual,
de familia, individual y de grupo, centrándose en la identificación y cambio de ideas y
creencias disfuncionales del individuo para lograr su cambio emocional, la reducción
de psicopatología y la búsqueda del sentido de bienestar personal. Su meta principal
al crear este enfoque fue la de dar a las personas el poder de la autoayuda, cuestionando
la idea psicoanalítica tradicional de que los individuos son prisioneros de su propio pasado.

Albert Ellis ejercía su disciplina desde un enfoque psicoanalítico pero se divorció de estas
técnicas ya que descubrió que los métodos de psicoterapia no analíticos eran con
frecuencia mucho más rápidos y provechosos que los métodos analíticos clásicos. En
su búsqueda por una terapia más rápida y profunda Ellis se sometió a un psicoanálisis
ortodoxo, con un prestigioso analista del grupo de Horney, que había sido analista
Freudiano durante 25 años, paso tres años siguientes en psicoterapia psicoanalista
sentado en silencio con su terapeuta detrás de él la mayor parte del tiempo, mientras
se me sumergía en la asociación libre, recordando cientos de sueños para ser
interpretados, y discutiendo indefinidamente las conexiones transferenciales entre las
relaciones infantiles con su madre, padre, hermano y hermana, relaciones sexuales,
amorosas, familiares, profesionales. Después de este tiempo empezó a emplear este
modelo en sus sesiones pero el milagro de la terapia profunda que esperaba conseguir
con este procedimiento analítico nunca se materializó.

Sin embargo, el psicoanálisis poco a poco le fue decepcionando como forma de

tratamiento efectiva y eficiente. A principios de la década de los 50 comenzó a
experimentar con diferentes formas de terapia, incluida la terapia orientada
psicoanalíticamente y la terapia analítica-ecléctica. Pero a pesar lo hábil con los clientes,
no estaba satisfecho de la eficacia de estos métodos. Durante este período de
experimentación retorno a la filosofía, con el fin de encontrar una forma de terapia
eficaz. Las mayores influencias filosóficas y psicológicas que Albert Ellis que tuvo para el
descubrimiento de la terapia racional emotiva fueron los trabajos de los filósofos del
estoicismo que mantenía que las personas se alteran no por las cosas en sí, sino por
su visión de las cosas, se creó la RET. Asi mismo adopto influencias de Immanuel Kant
sobre el poder (y limitaciones) de la cognición e idealización, Spinoza y Schopenhauer.
Los filósofos de la ciencia, como Popper (1959, 1963), Reichenbach (1953), y Russell
(1965), que le ayudaron a ver que todos los humanos desarrollan hipótesis sobre
la naturaleza del mundo. Además tiene sus raíces en la filosofía existencial de
Heidegger (1949) y Tillich (1977), en cuanto que considera que los humanos están
en el centro de su universo (pero no del universo) y tienen el poder de elegir
(pero no un poder ilimitado) poniendo especial atención al campo de las emociones.
De hecho, la RET tiene una marcada apariencia humanística existencial. Dentro de las
influencias psicológicas se encuentran la Escuela Kaven Homey, y fue Homey (1950),
con su concepto sobre «la tiranía de los debería».

Fundamentos teóricos de la terapia racional emotiva

las premisas teóricas más importantes de la psicoterapia congnitivo-conductual se orientan

a que el individuo mismo descubra y actué ante sus problemas de forma activa, mediante
el pensamiento y la emoción por lo tanto la psicoterapia racional-emotiva ( a menudo
designada de forma abreviada como TR o terapia racional se basa en el supuesto de que
las personas no sufren por las experiencias desagradables de la vida sino por los
pensamientos ante esos acontecimientos estos pensamientos parten de un una base
de ideas “irracionales” que el individuo tiene.

De acuerdo a la teoría de la RET, los hombres son más felices cuando establecen metas y
propósitos importantes en su vida, y se esfuerzan por alcanzarlos al temer estas metas hay
una mayor consciencia de que viven un mundo social, lo racional en la teoría de la RET es
«lo que ayuda a la gente a alcanzar sus metas y propósitos básicos, por el contrario lo
irracional es lo que les frena» La RET no pretende ser puramente objetiva, científica
o técnica, sino que es una aproximación humanístico-existencial a los problemas
humanos y a sus soluciones. Se ocupa principalmente de las conductas, emociones y
evaluaciones de las personas perturbadas. Es sobre todo racional y científica pero pone
la racionalidad y la ciencia al servicio de los hombres con el fin de que vivan felices. Por lo
tanto no es dogmática por su parte hace hincapié en la flexibilidad y antidogmatismo de
los métodos científicos sosteniendo que este absolutismo es en esencia el fomenta la
alteraciones humanas y las mantiene.
Las cogniciones, emociones y conductas no se experimentan de forma aislada sino que se
superponen significativamente por lo tanto la forma en que la forma en que percibimos los
hechos, interactúa con nuestra evaluación cognitiva, emociones y conductas en esta
relación se destacan las creencias racionales (nivel de pensamiento correctas) que juegan
un rol importante en esos pensamientos evaluativos en la salud y enfermedad psíquica.

Dos tipos de creencias

Las Creencias Racionales son cogniciones evaluativas propias de cada persona y

con un sentido de tipo preferencial (i.e. no absoluto). Se expresan en la forma de
«Me gustaría», «Quisiera», «No me gustaría», «Preferiría», «Desearía». Los
sentimientos positivos de placer y satisfacción se experimentan cuando las personas
consiguen lo que desean, por el contrario, los sentimientos negativos de displacer e
insatisfacción (e.g., tristeza, preocupación, dolor, disgusto) se experimentan cuando no se
consigue lo que se desea. Estos sentimientos negativos (cuya fuerza está estrechamente
relacionada con la importancia del deseo) son considerados como respuestas
apropiadas a los acontecimientos negativos que hayan podido ocurrir, pero no
interfieren en la persecución de nuevas metas o propósitos. Estas Creencias son
«racionales» por dos aspectos: Primero, porque son relativas, y segundo porque no
impiden el logro de objetivos y propósitos básicos.

Por otro lado, las Creencias Irracionales se diferencian de las racionales en dos
características: Primero, en que son absolutas (o dogmáticas) por naturaleza y
se expresan en términos de «tengo que», «debo», «debería», «estoy obligado a»,
etc. Y segundo, en que provocan emociones negativas que interfieren en la
persecución y obtención de metas (e.g., depresión, ansiedad, culpabilidad, miedo).
Las Creencias racionales son el fundamento de los comportamientos funcionales,
mientras que las Creencias irracionales están a la base de las conductas
disfuncionales de aislamiento, demora, alcoholismo, y abuso de sustancias tóxicas.

11 ideas irracionales

1. “Necesito ser amado y aprobado por todos”

2. “Para considerarme valioso debo ser muy competente, suficiente y capaz de lograr
todo lo que quiero”.
3. “Cierta clase de gente es malvada y deben ser seriamente culpabilizados y
castigados por su maldad”
4. “Es catastrófico y terrible que las cosas no salgan como yo quiero”
5. “La desgracia humana se origina por causas externas y la gente tiene poca
capacidad o ninguna, de controlar sus penas y perturbaciones”
6. “Si algo es o puede ser peligroso o temible, me debo sentir terriblemente inquieto
por ello y debo pensar constantemente en la posibilidad de que esto ocurra”
7. “Es más fácil evitar que afrontar ciertas responsabilidades y dificultades en la vida”
8. Se debe depender de los demás y se necesita a alguien más fuerte en quien
confiar”
9. “Mi pasado determina completamente mi presente y mi futuro. Si algo me
conmociono en el pasado deberá seguir afectándome indefinidamente”
10. “Uno deberá sentirse muy preocupado por los problemas y las perturbaciones
de los demás”
11. “Invariablemente existe una solución precisa, correcta y perfecta para los
problemas humanos, si esta solución perfecta no se encuentra ocurrirá una
catástrofe”

En 1977 Ellis sintetizó estas 11 ideas irracionales en 3 ideas irracionales

englobadoras básicas: Con respecto a:

Ideas irracionales.

Uno mismo “Debo hacer las cosas bien y merecer la aprobación de los demás por
mis actuaciones”.

Los demás “Los demás deben actuar de forma agradable, considerada y justa”

La vida o el mundo “La vida debe ofrecerme unas condiciones buenas y fáciles para
que pueda conseguir lo que quiero sin mucho esfuerzo y comodidad”

El ABC DE LA TRE

A: simboliza el acontecimiento desencadenante o Activador

B: representa lo que Cree* una persona de ese acontecimiento

C: denota las respuestas emocionales y comportamentales o las Consecuencias que

derivan de esas creencias particulares