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HUARAZ, 2018
FUNDAMENTOS DE LA DIDÁCTICA
La didáctica como disciplina científica tiene una
base teórica que orienta la práctica docente. Al
respecto, Carr y Kemmis (1990) basándose en la
tesis de Kuhn sobre cómo se produce el cambio de
un determinado paradigma al entrar en crisis los
postulados que defiende y cómo la comunidad
científica empieza a apartarse y a manifestar su
descontento con dicho paradigma. De esta manera,
se presenta aquí los fundamentos del cambio en la didáctica, para este nuevo milenio.
1. FUNDAMENTO EPISTEMOLÓGICO
2. FUNDAMENTO FILOSÓFICO-ANTROPOLÓGICO
La necesidad de fundamentar la
didáctica en la base firme de la filosofía
y la antropología viene impuesta por la
misma finalidad educadora, al ser la
persona que aprende un ser espiritual,
educable y perfectible. La didáctica
como ciencia humana implica la
asunción consciente de todas las
dimensiones de la persona a fin de
conducirla al desarrollo pleno a través
de la enseñanza, el aprendizaje y la
dotación del saber. Este horizonte
normativo y finalista es esencial en la
tarea didáctica por cuanto ayuda a la
formación intelectual e integral del
sujeto y le ofrece instrumentos y oportunidades de aprendizaje para que sea capaz de
gobernar su vida y construir su comunidad desde valores universales y objetivos de gratitud,
respeto y servicio. No obstante, no hay que perder de vista y asumir conscientemente de que
el nuevo milenio trae consigo alcances y posibilidades, pero en estos cambios, también hay
contradicciones, pobrezas y paradojas. Como proponía Titone (1981): crisis del sujeto, crisis
de los fines y crisis instrumental. La didáctica requiere explicitar sus fundamentos filosóficos
por su misma finalidad educadora y porque gira en torno a la persona que aprende que es un
ser espiritual, educable y perfectible (Fermoso 1985, p.29). Por lo tanto, hoy más que en
otras épocas es necesario el conocimiento filosófico acerca de la “educabilidad” y esta
búsqueda tiene tres exigencias:
La búsqueda del sentido último y global de la vida,
Llegar al conocimiento de la verdad, y