Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
NOTAS:
1. Extracto de un himno de la liturgia bizantina. San Roberto Bellarmino nos explica que el libre
albedrío de la Virgen convergió en muchos de sus privilegios (Opera oratoria postuma,
Grégorienne, Rome, t. II, pp.87-8). No se podría afirmar a ciencia cierta lo mismo, evidentemente,
de la Inmaculada Concepción, a pesar de que desde el primer instante de su existencia, la libertad de
María fue santificada por la caridad infusa.
2. Scheeben, La Mère virginale du Sauveur, Desclée de Brouwer, Burges, 1953, pp.208-9.
Advirtamos sin embargo que “es como símbolo de amor y no como órgano de amor, que la
devoción (al Corazón de Jesús) fue aprobada y encaminada” (J Bainvel, Dictionnaire de Theologie
Cath. Art. Cœur sacré de Jésus, t. III, 1re partie, col. 296). Bainvel agrega (ibid. Col 297) estos
testimonios de Claude Bernard: “El Corazón, órgano principal de la circulación de la sangre, es
además el centro donde van a fijarse todas las impresiones nerviosas sensitivas... El amor que hace
palpitar al corazón no es solamente una fórmula poética, es también una realidad psicológica”. Este
testimonio del célebre sabio es particularmente esclarecedor.
3. B. Iljin, Rousskj katoliceskij Vestnik (1951), num. 4, p. 20. Tal vez sin pensarlo, Iljin aplicaba un
principio de la teología de las relaciones entre María y la Iglesia: “Todo lo que la Iglesia recibe, ya
existe, en su plenitud y en su perfecta pureza, en María”.