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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA, CIENCIAS POLITICAS Y


SOCIALES

SOCIOLOGIA Y DERECHO POLITICO

NOMBRE: JORGE FRANCO MIÑO


CURSO: PRIMERO “B”

RESUMEN SOBRE EL DERECHO TECNICO

El Derecho tiene varios conceptos, como se ve en el su estudio etimológico y de igual


manera en un estudio mediante el lenguaje coloquial, lo que nos deja como resultado varios
conceptos técnicos del derecho. Como son el derecho objetivo y subjetivo, y el derecho
positivo y natural.

El Derecho Objetivo es todo el conjunto de normas y de las instituciones encargadas de


administrar dichas normas, lo que en síntesis vendría siendo el derecho que esta impuesto a
un sujeto sin que su voluntad haya intervenido en la elaboración del mismo.
Ahora bien actualmente se considera que el derecho objetivo está constituido por la norma
y por instituciones; las normas son la expresión del mandato, y las instituciones son las
encargadas de resolver los conflictos de interés.
En parte el derecho objetivo vendría siendo o reforzando al derecho positivo.

La siguiente acepción del derecho técnico es la del derecho subjetivo, que es la facultad
atribuida a un sujeto por el ordenamiento jurídico y que permite exigir un determinado
comportamiento dentro de la sociedad.
El iusnaturalismo ha venido defendiendo la idea de un derecho subjetivo, pero teniendo
que este tenga como objetivo el de reconocer mas no el de constituir un derecho individual.
Otra cuestión de esta doctrina es la de la unión del derecho subjetivo y del deber jurídico,
y estos dos aspectos nos dicen que son complementarios de la realidad de la norma jurídica,
al entregarnos facultades que cuya efectividad no pueden prescindir de los deberes que
supone.

Ahora bien la cuestión clave de toda filosofía jurídica es la de derecho positivo y natural.

El derecho positivo es aquel que en simples palabras esta puesto y tiene una gran
coincidencia con el derecho objetivo; y este se opone al derecho natural ya que tenemos que
las normas aquí son promulgadas por el poder público.
Los positivistas no admiten nada más que no sea el derecho positivo y rechazan
profundamente el derecho natural, dando como resultado que solo las normas positivas son la
única manera de ejercer justicia.
Tenemos dos grandes ramas del derecho positivo, el positivismo formal y el positivismo
jurídico.
Ahora el derecho natural tiene como característica principal a los iusnaturalistas, los
cuales creen en dos clases de derecho, el positivo y natural. Por lo que los iuspositivistas
aceptan al derecho positivo, pero los positivistas no aceptan al derecho natural.
El derecho natural presenta cuatro núcleos de problemas: su existencia como derecho; su
contenido; su fundamento; y su función.
El principal problema del derecho natural es su existencia ya que se considera que este
derecho solo son preceptos morales y éticos, sin tener una relevancia jurídica. Ahora su
contenido son preceptos: escolásticos, medievales y modernos; de aquí nace la famosa
trilogía de la ley: ley eterna, ley natural y ley positiva.
El fundamento del derecho natural se caracteriza por una fuerza impositiva superior al
mandato la voluntad legisladora. Y ahora los iusnaturalistas atribuyen al derecho natural una
función importante, la inspiración para crear el derecho positivo y la valoración crítica de sus
normas.

En conclusión el derecho objetivo es muy similar al derecho positivo, y de igual manera el


derecho subjetivo es similar al derecho natural, y tienen como gran característica que los
positivistas estarán siempre en contra del derecho natural y subjetivo, porque afirman que si
la norma no está estipulada por una autoridad publica esta no puede existir.
Y algo muy importante de destacar es que los iusnaturalistas no están en contra del
derecho positivo, como los positivistas en contra del natural, más bien ellos aplican los dos,
tanto el derecho natural como el positivo, por ejemplo usando al derecho natural para la
creación de las normas positivas. Por lo que se entiende que el derecho positivo nace de una
concepción del derecho natural, y que el positivismo no pudo existir sin el iusnaturalismo.