UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE INGENIERIA

CIVIL

PRACTICA N°1

Curso : Defensa Nacional y Derechos Humanos

Ciclo Académico: VII ciclo

Docente : Magali Castañeda Sánchez

Presentado por :
 Castrejón Chaupe Jhony
 Cerquin Minchan Julio
 Hernández Castañeda Ayme
 Mendoza Ramírez Yaneth Esther
 Salas Álvarez Percy
 Vásquez Chávez Marcos

Cajamarca- Perú 2018

ANALISIS DE LA SENTENCIA SOBRE LA PILDORA DEL DIA SIGUIENTE Y
LOS DERECHOS DEL CONCEBIDO

1. ¿Cuáles son los fundamentos de la demanda?

 La demanda hecha tiene por objeto que el Ministerio de Salud se abstenga

de:
a. Iniciar el programa de distribución de la denominada "Píldora del Día
Siguiente" en todas las entidades públicas, asistenciales, policlínicos y
demás centros hospitalarios en los cuales se pretenda su entrega
gratuita.
b. Distribuir bajo etiquetas promocionales, proyectos que el Poder
Ejecutivo pretenda aprobar y ejecutar respecto del Método de
Anticoncepción Oral de Emergencia, sin previa consulta del Congreso
de la República.
 Tratar de evitar que se vulnere en forma flagrante el derecho a la vida del
concebido.
 El accionar del Ministerio de Salud responde a intereses personales que
solo buscan contribuir con el desarrollo de grupos económicos nacionales
e internacionales (empresas biotecnológicas) que hacen de la ciencia un
negocio aun a costa del resguardo y del verdadero respeto por los
derechos de la humanidad.
 Este proceder sin embargo resulta seriamente cuestionable por cuanto en
la citada distribución media una mala y engañosa información en cuanto a
sus propiedades abortivas y a su supuesta condición de medicamento, lo
cual constituye un acto de manifiesta inconstitucionalidad que genera un
evidente peligro de asesinato masivo cuya apología de impunidad se está
propiciando con citado programa abortivo.

2. ¿Cuáles son los fundamentos de la contestación de la demanda?

 El Ministerio de Salud, a través de doña Pilar Mazzeti (ex titular de dicha

cartera), dispuso a distribución masiva y gratuita de la denominada
"Píldora del día siguiente", por considerarla como un método
anticonceptivo necesario que debe ser distribuido en la misma condición
que un fármaco para beneficio de la población menos favorecida.
 La Procuradora Pública a cargo de los asuntos judiciales del Ministerio de
Salud se apersona al proceso deduciendo las excepciones de falta de
 legitimidad para obrar de la demandante, de caducidad y de falta de
agotamiento de la vía administrativa.
 Solicita que la demanda sea declarada improcedente y/o infundada, por
considerar que el Ministerio de Salud dispuso por Resolución Suprema N°
007-2003- SA, de fecha 11 de septiembre de 2003, la conformación de una
Comisión de Alto Nivel encargada de emitir un informe Científico Médico
y Jurídico, y que culminadas sus labores dicho informe concluyó en que la
anticoncepción oral de emergencia posee pleno sustento constitucional y
legal y que su disponibilidad en los servicios del Ministerio de Salud para
la población de menores recursos debe ser libre, voluntaria, informada e
idéntica a la que se ofrece a las usuarias de mayores recursos en las
farmacias privadas del país.
 Aduce también que el método referido actúa:
- Inhibiendo o retrasando la ovulación
- Dificultando la migración espermática debido al espesamiento del
moco cervical
- Afectando levemente el endometrio. No obstante, lo cual, en
ningún momento quedó acreditado que tal efecto sobre el
endometrio sea suficiente para impedir la implantación lo que
supone que no afecta el embarazo ya iniciado y por tanto no es
abortivo.
3. ¿Por qué se dice que el derecho de información constituye una forma de
concretizar el principio de la dignidad humana?

La dignidad humana es el derecho que tiene cada ser humano, de ser

respetado y valorado como ser individual y social, con sus características y
condiciones particulares
La obtención de información para un ser humano respalda los derechos
que este tiene a la libertad, la educación, la cultura y de poder elegir
nuestro destino, nuestra vocación, nuestras ideas, con el único límite del
respeto a la dignidad de los demás.
El derecho a la información sobre los distintos métodos anticonceptivos en
te cas, que se constituye en el presupuesto básico para el ejercicio de los
derechos reproductivos de la mujer, pero es también un auténtico
principio constitucional que obliga al Estado a brindar la información
necesaria para que tanto la paternidad y maternidad se desarrollen en
condiciones de responsabilidad, obligando a que las personas asuman a
conciencia las implicancias y la trascendencia de traer un hijo a la sociedad.
En consecuencia, el derecho a la información sobre los métodos
 anticonceptivos constituye una forma de concretizar principio de dignidad
de la persona humana y forma parte de los elementos esenciales de una
sociedad democrática, porque posibilita el ejercicio de los derechos
sexuales de modo libre, consciente y responsable.

4. ¿En qué consiste el derecho a la autodeterminación reproductiva?

Considero que el derecho a la autodeterminación reproductiva es un derecho
implícito contenido en el más genérico derecho al libre desarrollo de la
personalidad.
Este derecho consiste en la autonomía para decidir en los asuntos que sólo le
atañen a la persona.
Pero también puede afirmarse que el derecho a la autodeterminación
reproductiva se desprende del reconocimiento de la dignidad de la persona
humana y del derecho general de libertad que le es inherente.
Por consiguiente, toda mujer tiene derecho a elegir libremente el método
anticonceptivo de su preferencia, lo que está directamente relacionado con su
decisión acerca de cuántos hijos quiere tener, con quién y cuándo. Así lo tiene
establecido la Convención Sobre la Eliminación de Todas las Formas de
Discriminación contra la Mujer en su artículo 16°: "Todas las personas tienen
derecho a decidir libre y responsablemente el número de sus hijos y el intervalo
entre los nacimientos ( ... )". Este es un asunto que principalmente le compete a
ella y constituye el núcleo duro de su autonomía personal; es la manifestación
excelsa de su dignidad humana y de su potencialidad para ser madre. De ahí que,
como principio y como derecho fundamental, el libre desarrollo de la
personalidad, y, particularmente, el derecho a la autodeterminación reproductiva
es un límite a la actuación del Estado, lo que comporta la interdicción de cualquier
política normativa destinada a impedir la decisión sobre la elección del momento
de ser madre
5. ¿Comparte la idea es mejor nacer que no nacer ante un caso de
malformación?
Se entiende malformación como un problema físico o cerebral que impide
gravemente el desarrollo futuro de la persona o puede provocar la muerte
prematura del bebé.
No hay que pensar en abortar si nos han dicho que nuestro bebe va a nacer con
una malformación congénita él no tiene la culpa de nacer así uno debe de aceptar
a su hijo como venga así este sano o no, no se le puede quitar la vida a un ser
 humano que no tiene la culpa de nacer con alguna enfermedad más bien
debemos de pedir apoyo psicológico para aceptar a un hijo como deba venir y
abortar.
Además, la mayoría de los que presentan alteraciones pueden recibir un
tratamiento que mejore su futuro, o incluso que les permita tener una vida
normal. El conocimiento de la naturaleza y las causas de las malformaciones
puede ayudar a disminuir el miedo a lo desconocido y la sensación de culpa que
a menudo se asocia.
6. ¿La eliminación de un embrión fecundado antes de su completa anidación en
el endometrio implicas una afectación del derecho a la vida del ser humano?
Si implica una afectación al derecho a la vida, ya que en el artículo 53 se menciona
que: la denomina Píldora del día siguiente afecta al endometrio y por ende el
proceso de implantación: “se debe declarar que el derecho a la vida del concebido
se ve afectado”
7. ¿El embrión fecundado es el concebido al que el derecho peruano le otorga
protección jurídica?
Debemos considerar que el estado peruano contempla la vida como un
fenómeno bio-psico-social inseparablemente unido y de carácter dinámico. En
este sentido, por ser un proceso dinámico, no es posible afirmar la existencia de
un punto exacto de cuándo comienza la vida humana.
El concebido goza de la condición de persona: se considera niño a todo ser
humano desde su concepción hasta cumplir los doce años de edad. El niño es
sujeto de derechos, de libertades y de protección específica. Como niño el
concebido tiene derecho a la vida desde el momento de la concepción.
La expresión “El que está por nacer” de las Constituciones de 1979 y de 1993
permite precisar que –producida la concepción- se está ante un ser ya existente
cuyo nacimiento tendrá lugar en futuro próximo perfectamente determinable, es
decir ante vida humana titular de derechos, siendo el primero de ellos el relativo
a la protección de su existencia, esto es de la vida de la que ya goza como ser
humano.
Por lo tanto, consideraremos que el embrión fecundado debe tener la protección
jurídica del estado peruano.
8.- ¿La concepción se produce en la fecundación o en la anidación o también
llamada implantación?
Debemos definir a la concepción como el acto de concebir y dar vida así se
plantean diversas teorías, así tenemos:
 Para algunos teóricos la vida humana, empieza desde la fecundación del óvulo
por el espermatozoide, pero solo recibe protección jurídica desde que se produce
el embarazo de la mujer, es decir, desde que el óvulo fecundado, se fija en la
pared del útero, ya que es este el momento en que puede decirse que la madre
quedó embarazada, es a partir de entonces que la destrucción del embrión
o feto constituirá el delito de aborto siempre que esto ocurra antes del
nacimiento.

Para otros aunque la concepción se haya logrado fuera del cuerpo de la mujer;
mientras se necesite de ella, el comienzo de la existencia de las personas será
aquel momento en el que el ovulo fecundado comience el proceso de
multiplicación de las células en el seno materno, por tanto equivale a decir que
lo es cuando el ovulo resulta fecundado.

Pero, también nos encontramos con otra teoría que nos habla sobre la
fecundación, la cual se basa en que desde el instante que el ovocito fecundado
resultante, cigoto, contiene los veintitrés pares de cromosomas aportados por los
gametos masculinos y femeninos, obtenemos una composición genética única. A
partir de ese momento se inicia el transcurso normal de su evolución, el cual
conducirá a un ser humano con las características morfo funcionales que se
conocen.

En cuanto a la teoría científica de La Singamia, sostiene que la vida resulta,

aproximadamente, entre dieciocho a veinte horas después de la penetración del
espermatozoide en el ovulo, produciendo la unión de los pronúcleos de la
célula femenina y masculina. Al fusionarse, los pronúcleos se transmiten las
informaciones genéticas de los gametos, creándose una nueva célula o cigoto con
nueva y única identidad genética, de modo que para esta concepción, el instante
de formación del cigoto marca el inicio del ser humano.

Por lo tanto, existen diversas teorías y controversia en cuanto se refiere al inicio

de la vida humana y dependerá de cómo se tome en cada caso.

9.- ¿Cuáles son los efectos de la píldora en la madre y el proceso reproductivo

humano?
La píldora del día después es segura para todas las mujeres, tanto adultas como
adolescentes.

Entre los riesgos tenemos los embarazos ectópicos y al riesgo de enfermedad

tromboembolia.
Para embarazo ectópico la tasa de embarazo ectópico observado entre las
usuarias de anticoncepción de emergencia es del 0,8%-2%, un porcentaje que no
difiere del observado para la población general.

Puede decirse que las mujeres que usan anticonceptivos hormonales en general
tienen un riego 3,4 veces mayor de padecer un tromboembolismo al compararlas
con mujeres que no utilizan este tipo de anticonceptivos.

La única contraindicación absoluta que desaconseja totalmente el uso de la

píldora del día después es que la mujer sea alérgica al levonorgestrel, su principio
activo, o a alguno de los excipientes de la pastilla.

No sucede nada; si la mujer toma la píldora del día después sin saber que estaba
embarazada, la gestación sigue adelante. Por el momento, todos los estudios
apuntan a que la anticoncepción de emergencia no daña ni a la embarazada ni al
embrión ni al feto.

La píldora del día después puede ocasionar desarreglos en la menstruación, en

forma de manchados hasta la siguiente regla. Son pasajeros.

La píldora del día después no afecta a la fertilidad ni de forma inmediata, ni,

según los estudios de los que se dispone, a largo plazo, en la línea de lo que ocurre
con otros anticonceptivos hormonales.

La píldora del día después no protege ni frente al VIH (sida) ni frente a

las enfermedades de transmisión sexual (ETS),solo de la posibilidad de un
embarazo no deseado, retrasando la ovulación.