JUAN SEBASTIÁN SÁNCHEZ – ENFOQUES PARA

EL ANÁLISIS POLÍTICO II.

 TABLA DE CONTENIDO.
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- INTRODUCCIÓN.
BIOGRAFÍA.
ASPECTOS GENERALES DE SU OBRA.
¿QUÉ ES LA SOCIEDAD?.
¿CÓMO SE OBSERVA A LA SOCIEDAD?.
SU CRITICA A LAS AUOTRES CLASICOS.
CRÍTICA A PARSONS.
AUTOPOIESIS.
LA SOCIEDAD ES UN SISTEMA AUTOPOIETICO.
DOBLE CONTINGENCIA.
EVOLUCION DE LOS SISTEMAS SOCIALES.
DIFERENCIACION.
EL CODIGO.
CRITICAS.
CONCLUSIONES.
 • INTRODUCCIÓN.
• Biografía.
• Fue un Sociólogo alemán (1921-1998).
• A los 18 años hizo parte de la Lufwaffe.
• Estudió derecho en Friburgo (1949).
• Viajó a los Estados Unidos (1961) para estudiar sociología como
alumno de Talcott Parsons en Harvard.
• Primera obra sobre la teoría de Sistemas. (1964).
• Estudió sociología política en Munster (1965).
• Fue catedrático en la ciudad de Bielefeld desde 1968 hasta 1993
cuando fue nombrado profesor emérito.
• Sostuvo un debate arduo con Habermas (1968) que perduró toda su
vida sobre el potencial de la teoría de sistemas sociales.
• Luhmann pretendió construir una “gran teoría” sobre la teoría de sistemas para
abarcar toda clase de fenómenos sociales.

• La teoría general de los sistemas elaborada por Lunmann tiene pretensiones de

universalidad.

• Su obra facilita el diálogo interdisciplinario por su novedosa variedad conceptual.

Cibernética, biología y las matemáticas, Ciencia política, sociología, el derecho,
economía etc.

• Luhmann escribió prolíficamente, con más de 30 libros publicados sobre una

variedad de temas, incluyendo leyes, economía, política, el arte, la religión,
ecología, medios de comunicación y el amor.
• Teoría abstracta.
• Conservadurismo político
 CRÍTICA A PARSONS
(SU MAESTRO)

Enfoque sociológico de Luhmann parte del

funcionalismo estructurlal – Parsons.
Teoría general de sistemas, conceptos biología y
cibernética.
Rescata a Parsons como base.

Críticas a Parsons:
7.No deja espacio a la autorreferencia.
8.Contingencia.
 La clave para saber qué es un sistema en El sistema siempre es
Luhmann consiste en su diferenciación con menos complejo que
el entorno. Grado de complejidad. el entorno.

El sistema nunca puede ser Ej.

tan complejo como el entorno. Fabricación de automóviles.

Cuento de Borges del

cartógrafo y el rey.

Seleccionar es
contingencia.
 Sociología del
conocimiento. ¿QUÉ ES LA
SOCIEDAD?
“Una sociedad es un sistema social omni-abarcante que
incluye a todos los demás sistemas societales. Esto implica
que el concepto de sociedad es idéntico al de sociedad
mundial. Solo puede existir una sociedad”.

El elemento básico de
la sociedad es la
comunicación. La
comunicación la
produce la sociedad.

Es el punto de partida para la

teoría de sistemas de Luhmann.
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 ¿CÓMO SE OBSERVA A LA
SOCIEDAD? No hay perspectiva única.
Una sociedad se observa solo de una
perspectiva a partir de adentro de la Hay conocimiento sociológico.
sociedad. Ningún sistema tiene la última
Cualquier ciudadano leyendo un
palabra sobre lo que es la sociedad, toda
periódico comprende la sociedad.
perspectiva es legítima.
Variedad ilimitada de observaciones
de la sociedad.
Una sociedad mundial carece te
límites en el tiempo y en el espacio. Leyendas en la antigüedad, ciencia
Carece de dirección y no tiene otras. en la modernidad.

El sociólogo observa estas

observaciones, saca conclusiones
entre la sociedad y su semántica.
Las descripciones de la sociedad y su
auto descripción.
 Crítica de los autores clásicos.

Visión clásica de la teoría

sociológica.
(Hombre unidad básica).
No hay autoreferencia.
No hay contingencia.
Parssons
Visión nueva de Luhmann.
(Comunicaciones unidad
básica)
 Los sistemas crean propios subsistemas
para subsistir.

Ejemplo, Urna de cristal o gobierno en

línea, oficina de derechos humanos, oficina
de lobby, oficina de asuntos
internacionales, oficina de seguridad
privada, derechos laborales, etc.

La complejidad solo puede reducirse

mediante la complejidad.
Luhmann toma el concepto de autopoiesis desarrollado
originalmente por los biólogos Humberto
Maturana y Francisco Varela y lo aplica a los sistemas
sociales.

Video autopoiesis:
http://www.youtube.com/watch?v=9AQiAPMtIBQ&feature=related

Autopoiesis.
Características:

4.El sistema mismo construye los elementos de los

que consiste.
2. Organiza los límites del sistema y de los
subsistemas.

3. Autorreferenciales.
4. Sistema cerrado.
 La sociedad es un sistema
autopoiético.
Sociedad es un sistema autopoiética.

El elemento básico de la sociedad es la

comunicación. La comunicación la “Somos el medio para que el
produce la sociedad. Cosmos se conozca a sí
mismo”.
Los participantes de la sociedad se Carl Sagan.
refieren a la sociedad a través de la
comunicación.

¡COMO LO HACEMOS AHORA!.

 La sociedad es un sistema
autopoiético.
El individuo es relevante para la sociedad solo si participa en la
comunicación.

Lo que no es entendido como comunicación, no hace parte de la

sociedad. Hace parte del entorno.

Ej. El individuo biológico y el individuo como

Célula guerrillera, FARC. conciencia no hace parte del sistema
Revolución cubana. social. Son externos, hacen parte del
Fracaso de un producto. ambiente.

Cuando un enunciado se vuelve

comprensible por el sistema, adquiere
significado. Toma su importancia.
 La sociedad es un sistema
autopoiético.
Sistema psíquico son representaciones
conceptuales con significado, necesarias
para el sistema social de significación son
comunicaciones.

Frase de Tocqueville.
Diferencia entre ideas y realidades.
 DOBLE CONTINGENCIA.
El sistema social crea estructuras sociales
para resolver el problema de la doble
contingencia.

Consiste en las valoraciones que tenga un receptor en

la comunicación sobre el carácter doble de un
mensaje. Esas valoraciones en Luhmann son
inmediatas y pueden cambiar.
En Parsons eran más estables.

Ej.
Formalidad e informalidad en la relación profesor-
estudiante.

RAE.

Existen una información previa de las costumbres e

instituciones.
 EVOLUCIÓN DE LOS SISTEMAS
SOCIALES.
La evolución es un proceso de prueba y error.
No es teleológica.

En Parsons, habían modelos universales de la

sociedad moderna.

Para Luhmann, suponer un camino específico

ignora todos los caminos que puede obtener un
sistema. http://www.youtube.com/watc
La evolución reduce la improbabilidad que exista
un sistema vivo o subsistema:

Ej. El ojo como producto evolutivo.

Regulación intercambios económicos.

La evolución no es un proceso sino un conjunto de procesos que cumple tres

funciones:
•Variación.
•La selección.
•Estabilización.
 Diferenciación.
Sistema social lleva a cabo una diferenciación del
sistema con el entorno.

Un sistema tiene varios subsistemas, dentro de este hay

varios entornos y así sucesivamente.

Complejidad interna es dinámica.

La diferenciación es la forma en la que el sistema

mantiene la supervivencia en relación con el entorno.

Cambio del entorno, cambio interno. Aumenta

complejidad interna, el subsistema hace conexiones
con otros sistemas.
 El código.
Es una manera de distinguir los elementos que pertenecen
al sistemas y los que no pertenecen.
Es un código binario.
Es el lenguaje básico del sistema:

Ej.
Verdad/Falsedad para el sistema científico.
Pago/no pago Sistema económico.
Legal/ilegal Sistema jurídico.
Violencia/No violencia.

Toda comunicación que usa un código particular hace

parte del sistema que usa ese código específico.

Ej: Existencia de vida en otro planeta.

Representantes diplomáticos.
 Críticas.
Se desarrollan cuatro Críticas al sistema de Luhmann.

1. Habermas ha señalado que el desarrollo

evolutivo necesario es en realidad, regresivo e
innecesario.

2. La diferenciación es la clave para definir la evolución del sistema

social. Pero hay procesos contrarios, disolución de las fronteras, la
des-diferenciación.

3. Capacidad limitada para definir las relaciones con otros sistemas.

•No todos son cerrados ni tan autónomos como lo afirma Luhmann

a sus propios códigos. hay sistemas que se devoran a otros y los
convierten en elementos propios.

4. Supone variedad de perspectivas de la sociedad sin que exista

prioridad de una sobre otra.

•Somos capaces de desarrollar un conocimiento fiable de la

sociedad mediante la observación de la semántica de las auto-
descripciones de la sociedad.
 Conclusiones.

La teoría de sistemas permite organizar y inter-

relacionar grandes csntidades de variables.

Su aplicación se puede dar en los niveles micro

(comités, comisiones gubernamentales, las cámaras
políticas entre otras unidades) y macro (sistema
mundial).

Facilita comparar sistemas políticos y detectar

semejanzas y diferencias que se encuentran
escondidas detrás de los términos acostumbrados
para describir esos sistemas.
 BIBLIOGRAFÍA.

 Teoria socilógica moderna, Gearge Ritzer.

 Enfoques para el analisis politico, Rodrigo
Losada l, Andrés Casas Casas.
 http://www.youtube.com/watch?
v=9AQiAPMtIBQ&feature=related
 FIN

GRACIAS

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