Como lo menciona Torres, en un intento de explicación histórica del origen de los

Derechos Humanos, en la antigua Mesopotamia, Roma, Grecia, la cultura musulmana y

hebrea, se ubican algunos intentos de establecer normas que definieran de forma amplia
algunos Derechos Humanos elementales. No obstante, es con el desarrollo del capitalismo
que se empiezan a establecer los primeros lineamientos en torno a este tema, así como los
procesos de independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa marcan los
primeros hitos en el reconocimiento de derechos civiles y políticos a los seres humanos
(2002).

Según Torres, los derechos humanos poseen dos características fundamentales: “Son
derechos inherentes e inalienables a todo ser humano por el simple hecho de existir,
inherentes porque ellos caracterizan lo que es propiamente humano, inalienables porque en
ninguna circunstancia pueden ser ignorados o negados a ninguna persona” (2002, p.2).

Nelson Mandela, político y activista sudafricano de los derechos civiles, declaró que
“Privar a las personas de sus derechos humanos es poner en tela de juicio su propia
humanidad.” (Como se citó en Schadeberg, 2015)
Respecto al concepto y origen del desarrollo histórico de los derechos humanos, es
necesario indicar que no existe un criterio uniforme, sino que hay diferentes corrientes que
dan aportaciones al respecto (Torres, 2002).

Se han elaborado distintas clasificaciones de los derechos humanos, con el fin de

determinar las características de cada grupo de derechos, pero no con el objetivo de
jerarquizarlos, una de las primeras clasificaciones diferencia a tres grupos y responden a su
orden de aparición en la historia. Según esta clasificación, existen: Derechos Civiles y
políticos, Derechos Económicos, Sociales y Culturales y Derechos de los pueblos (Torres,
2002).
Los derechos civiles y políticos o también llamados de Primera Generación “Son los
más antiguos en su desarrollo normativo. Son los derechos que corresponden al individuo
frente al Estado o frente a cualquier autoridad”. (Aguilar, 2010, p.94)

Los derechos económicos, sociales y culturales denominados como Derechos de Segunda

Generación “Son derechos de contenido social para procurar las mejores condiciones de
vida”. (Aguilar, 2010, p.96)
Los derechos de Tercera Generación o Derechos de los pueblos, es aquel que “se encuentra
constituido, entre otros, por el derecho al desarrollo, a la libre determinación de los pueblos,
al medio ambiente, el derecho a la paz”. (Torres, 2002, p.10)
Los derechos civiles y políticos son aquellos que:
Están destinados a la protección del ser humano individualmente considerado (…)
Implican una actitud pasiva por parte del Estado, quien debe limitarse a garantizar el
libre goce de estos derechos, organizando la fuerza pública y creando mecanismos
judiciales que los protejan. Entre los derechos civiles y políticos podemos destacar:
Derecho a la vida, al honor, a la libertad, seguridad e integridad personal, a la
libertad de expresión, a elegir y ser elegido, derecho de petición, al libre tránsito.
(Torres, 2002, p.8)

Por otro lado, los derechos Económicos, Sociales Y Culturales, tienen como objetivo
fundamental: “Garantizar el bienestar económico, el acceso al trabajo, a la educación y a la
cultura, de tal forma que asegure el desarrollo de los seres humanos y de los pueblos”.
(Torres, 2002, p.9)

Torres, J. (2002). Naturaleza e historia de los Derechos Humanos. Espiga. 3(5), 1-14.
Recuperado de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5340015

Schadeberg, J. (2015). 15 citas inspiradoras sobre derechos humanos. Recuperado de:

https://www.amnesty.org/es/latest/campaigns/2015/10/inspiring-human-rights-
quotes/
Aguilar, M. (2010). Las tres Generaciones de los Derechos Humanos. Recuperado de:
https://www.google.com.ec/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiG8
syq-O7XAhUKRCYKHckXApAQFggmMAA&url=http%3A%2F%2Fcptrt.net
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%2520LOS%2520DERECHOS
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