Conductismo

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Indice

El conductismo, definicion, concepto y fundamentos te� ricos. ----------------------

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Continuacion de lo anterior mas los estudiosos de la escuela. -----------------------

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Aspectos esplicativos de la psicopatolog� a desde el punto de vista

conductista- 3

Aspectos terap� uticos --------------------------------------------------------------------------

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Continuaci� n y conductismo causa y efecto ----------------------------------------------

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Conductismo y � tica ----------------------------------------------------------------------------

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Origen y Postulados ------------------------------------------------------------------------------

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Conductismo de Tolman y Biografia de Watson ------------------------------------------

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Es l� gico que a estas corrientes se las denomine cognitivo-conductuales y no
conductual-cognitivas, es decir, que se ordenen como un concepto donde lo
cognitivo va por delante como lo m� s definitorio y fundamental. Y es l� gico
porque son estos � ltimos aspectos cognitivos los que predominan en esta
corriente,. as� como los que hoy en d� a son objeto de estudio y
profundizaci� n. Pero ambos aspectos surgieron en el tiempo en orden inverso
a su prevalencia actual, primero el conductismo y luego el cognitivismo. Deben
ir unidos porque, en su modo de entender al hombre, los conceptos de uno
surgen del otro, sucedi� ndose cronol� gicamente. Y es en este orden
cronol� gico en el que van a ser expuestos a continuaci� n.

CONDUCTlSMO

Concepto y fundamentos te� ricos

El conductismo es una corriente dentro de la psicolog� a que, en su momento,

representa la revoluci� n m� s radical en el enfoque del psiquismo humano.
Nace en un momento hist� rico (Siglo XIX) dominado por el introspeccionismo
e ircumpe en el mismo considerando que lo que le compete es la conducta
humana observable y rechazando que se tenga que ocupar de la conciencia.

Su fundamento te� rico est� basado en que a un estimulo te sigue una

respuesta, siendo � sta el resultado de la interacci� n entre el organismo que
recibe el estimulo y el medio ambiente.

El nacimiento del conductismo suele centrarse en J.B Watson (l9l3). Desde sus
inicios esta corriente estuvo muy relacionada con la psicolog� a experimental.
Se podr� a decir de hecho que si el evolucionismo de Darwin estableci� una
continuidad � logen� tica entre el animal y el hombre, el conductismo
proporcion� una continuidad epistemol� gica entre las ciencias que estudian
al animal y las que estudian al hombre, teniendo como objetivo el estudio de su
conducta.

Infiuenciado por Pavlov, quien consideraba que los actos de la vida no eran
m� s que refiejos, y por Betcherev, que se interesaba especialmente por los
reflejos musculares, el condicionamiento empieza a ocupar un lugar centrat en
la teor� a conductista.

El principio del condicionamiento surge al describir que en el organismo existen

respuestas incondicionadas ante determinadas situaciones. Estudiando los
procesos de condicionamiento se podr� an detectar unidades o patrones muy
precisos de est� mulos y de respuestas, pudi� ndose definir mejor la
interacci� n entre organismo y ambiente. As� , se supon� a que los
comportamientos humanos complejos eran el resultado de una larga historia de
condicionamientos. Y a trav� s de estas conclusiones, comenz� a adquirir
importancia el estudio del aprendizaje que comienza en el hombre desde su
infancia .

Surgieron entonces, ya entre l920 y l960, varias teor� as acerca del

aprendizaje, siendo las m� s relevantes las de Thorndike, Torman, Hull,
Skinner y Wolpe, entre otros (citados por Polaino-Lorente y Mart� nez-Cano).

As� , mientras Pavlov consideraba que el aprendizaje se produc� a por el

conocido condicionamiento cl� sico, es decir, por la asociaci� n temporo-
espaciat de un estimulo (condicionado o incondicionado y una respuesta), a
Thomdike se le debe la introducci� n del t� rmino refiaerco, pensando este
autor que el aprendizaje era el resultado de una respuesta � nstrumental con
la que se ha conseguido un estimulo gratificante o satisfactorio.

Hull, por su parte, opin� que para que exista aprendizaje no es necesario que
exista respuesta, argumentando estas deducciones con conceptos basados en
el Ilamado "conductismo molecular" .

Trae Hull, Wolpe anunci� que la conducta neur� tica era un conjunto de
h� bitos persistentes de una conducta desadaptadora aprendida, ante
situaciones que provocan ansiedad.

Y por ultimo Skinner, con su modelo de condicionamiento operante o tambi� n

llamado voluntario, explic� el aprendizaje mediante el an� tisis del
comportamiento y su relaci� n con las contingencias de refuerzos
introduciendo el t� rmino de modelado de la conducta .

Las aportaciones de Pavlov y Skinner, los padres del condicionamiento

cl� sico y del operante, respectivamente, fueron especialmente importantes
pues en ellas se consolidan las nociones m� s element del conductismo y en
ellas, adem� s, est� n basadas la mayor� a de las terapias puramente
conductuales en l actualidad. Pavlov observ� que una reacci� n que se
produc� a naturahnente tras una excitaci� n llamada incondicional (por
ejemplo: la saliva tras el atimento en la boca) pod� a producirse tras un
estimulo cualquiera, si este � ltimo se hab� a asociado con el estimulo
incondicional (segregar saliva al oir el ruido de un timbre que se ha asociado a
la introducci� n de alimentos en la boca). Por la asociaci� n de un estimulo
Ilamado condicional a un estimulo incondicional, se obtiene una reacci� n o
respuesta condicionat Pavlov .tdi� las propiedades de estas "relaciones
temporales" entre est� mulos y respuestas, pues a diferencia de las relaciones
incondicionadas, estas pueden extinguirse Y para ello, para que se extingan, es
suficiente con dejar de reforzarlas, es decir, con no presentar el estimulo
incondicional durante un cierto tiempo.

Por su parte, Skinner, hizo estudios en su famosajaula en la que un rat� n se

apoya sobre una palanca constituyendo cada acci� n de apoyarse una
respuesta y recibe, despu� s, un poco de comida o refiterm. Si no hay
respuesta, no hay refuerzo. Por tanto, el refuerzo depende del comportamiento
del sujeto; es su consecuencia. Este es el condicionamiento operante distinto
del esquema de Pavlov o condicionamiento cl� sico. En el operante, el
comportamiento es controlado por sus consecuencias, esta es la relaci� n
fundamental del condicionamiento operante. Pero el refuerzo, puede ser
intermitente en lugar de continuo, por ejemplo: se produce tras un n� mero
definido de respuestas, o bien solo se dar� si las respuestas est� n
espaciadas con un intervalo determinado, etc. Skinner design� estas
variaciones o modalidades como "contingencias de refuerzo". As� , el medio
no provocar� a los comportan� entos, sino que los "selecciona",
manteni� ndolos o elimin� ndolos, seg� n las contingencias reforzadoras que
est� n en vigor en ese momento.

Aspectos esplicativos de la psicopatolog� a desde El punto de vista

conductista

En lo que respecta a las aportaciones que este modelo hace a la

psicopatolog� a cabe decir que para el condudismo los s� ntomas no son
expresiones de una enfermedad sino que son la enfermedad misma, siendo
estos el tema central de su an� lisis.

As� , la conducta normal, al igual que la patol� gica, quedan explicadas en

base a estos principios trat� ndose el comportamiento normal de un buen
aprendizaje y la enfermedad de un mal aprendizaje. Y por tanto, la
desaparici� n de las conductas anormales ser� a equivalente a la curaci� n.

El conductismo considera, adem� s, que Ia conducta animal m� s elemental

se puede extrapolar a la conducta m� s compleja del ser humano.

Los conductistas asumen tres conceptos fundamentales: confiicto, frustraci� n

y tendencia condicionada de evitaci� n.

Se entiende por confiicto, la situaci� n en la que existen dos tendencias

simult� neas que conducen a respuestas incompatibles entre s� . As� , ante
el contlicto "miedp-hambre" los animales estudiados muestran s� ntomas
como anorexia. Se han considerado tres tipos d� conflictos. Aproximaci� n-
aproximaci� n; evitaci� n-evitaci� n; Y aproximaci� n-evitaci� n. Este � ltimo
dar� a lugar a respuestas de ansiedad y desplazamiento .

La frustraci� n es el estado al que se Ilega cuando se produce el bloqueo de

una tendencia. Puede dar lugar a tres tipos de respuesta: agresi� n, regresi� n
y fijaci� n. La agresi� n se produce cuando se rompe el equilibrio entre
instigaci� n e inhibici� n a favor de la instigaci� n. La regresi� n ocumir� a
cuando la ruptura es a favor de la inhibici� n, pudiendo existir respuestas que
ya hab� an sido superadas. La fijaci� n, ser� a la adopci� n de mecanismos
anormales, que pettnanecen, insisti� ndose en una conducta que se ha
comprobado que es ineficaz. Con este ejemplo cl� nico de este � ltimo
mecanismo ser� an las conductas de tipo obsesivo. Para el conductismo,
estos comportamientos se explican por un modelo seg� n el cual los rituales
obsesivos son reforzados y mantenidos para evitar el est� mulo aversivo. Es
decir, un comportamiento compulsivo ser� a reforzado y mantenido para
reducir la ansiedad, que se teme que ser� a m� s intensa si no existiera dicho
comportamiento obsesivo o ritual .

Por ultimo, la Tendencia condicionada de evitaci� n se podr� a explicar con el

ejemplo de las respuestas vegetativas que se condic� onan por simples
est� mulos neutrales que aparecen a la vez que otra respuesta
incondicionada. As� , la rata que recibe un choque el� ctrico sufre una
vagoton� a, mientras que el estimulo condicionado al choque produce un tono
simp� tico. En la cl� nica, esta respuesta se corresponde con la "ansiedad
situacional" .

Por otra parte, tambi� n como aportaci� n a la psicopatolog� a, el

conductismo ha elaborado distintas tesis sobre la personal� dad. La que cabe
destacar es la de Eysenk que las clasific� en funci� n de dimensiones
b� sicas. Extroversi� n/introversi� n, neuroticismo-estabilidad emocional y por
� ltimo, el psicoticismo. Hizo, adem� s, una correlaci� n de estos rasgos con
determinadas caracter� sticas nurofisiol� gicas. Adem� s, seg� n este autor,
a cada tipo de personalidad le corresponder� a una predisposici� n diferente a
padecer una serie de trastornos: A la introversi� n y neurotizaci� n le
corresponden la ansiedad, depresi� n, obsesiones, fobias, etc..., mientras que
la extroversi� n, estaria inclinada a padecer histeria. O bien, extraversi� n
m� s neurotizaci� n que Ilevar� an a las psicopat� as .

bi� n en las fobias el conductismo hace sus aportaciones explicativas en

psicopatolog� a. Para e bia es una respuesta aprendida por transmisi� n de
informaci� n (cuentos, f� bulas,) de contenido

por observaci� n de otras personas que reaccionan con temor o por

experiencias directas de est� mulos muy aversivos .

Pero no son estas las � nicas aportaciones que la psicolog� a conductual ha

reatizado a la psiquiatr� a.

En la actualidad, el condicionamiento, nos ha proporcionado, tambi� n, un

instrumento precioso para el estudio experimental de los medicamentos en el
SNC, cuyo auge comenz� desde que se descubrieron los primeros
neurol� pticos hace un cuarto de siglo.

Pero sobre todo, nos ofrece sus principios para aplicarlos al tratamiento de los
trastornos mentales y teniendo como fundamento los modelos de
condicionamiento cl� sico y condicionamiento operante apo las terapias
parasiqui� tricas numerosas t� cnicas.

Aspectos terap� uticos

Aunque no es competencia de este cap� tulo detallar las t� cnicas
terap� uticas conductuales, s� ser� a conveniente mencionar los principios
conductuales en los que se fundamentan, que como ya se ha mencionado,
parten de los conceptos de condicionamiento cl� sico y operante. As� , el
refuerzo positivo, ser� a la presentaci� n de una consecuencia positiva
despu� s de una respuesta deseada, consigui� ndose con ello un incremento
en la fiscuencia de esa respuesta, mientras que el refuerco negativo
consistir� a en que tras un comportamiento determinado, se realizar� a la
cesaci� n inmediata de una situaci� n aversiva, de modo que el
comportamiento ser� a reforzado por el alivio que supone esa cesaci� n. Otro
concepto, el cas� go positivo es aquel en el que se presenta una consecuencia
negativa o estimulo aversivo despu� s de una respuesta no deseada. Tiene
gran utilidad en conductas de autoagresi� n (mutilaciones, v� mitos
autoinducidos, etc.). Mientras que el castigo negativo, consiste en la retirada de
una consecuencia posit� va despu� s de una respuesta no deseada. En
ambos castigos se pretende disminuir la &ecuencia de la respuesta no
deseada. Por � ltimo, la extinci� n consiste en la retirada de los est� mulos
reforzantes que siguen a una respuesta que ha sido previamente reforzada .

Otros principios ser� an eI moldeamiento, la saciedad, el control estimular, la

sensibilizaci� n encubierta, la desensibilizaci� n operante, la implosi� n, la
inundaci� n, los entrenamientos aversivos o el "biofeedback", todos ellos
utilizados en trastornos tan variados como ansiedad, fobias, depresi� n,
toxicoman� as, disfunciones sexuales, alteraciones de la conducta alimemaria
y trastornos psicosom� ticos .

Muchas han sido las criticas recibidas por este modelo, como por ejemplo, que
desprecia lo cong� t� to en favor de lo puramente adquirido, o que ataca al
s� ntoma sin tener en cuenta la causa. O la nula atenci� n que le da a la vida
ps� quica (caja negra) reduciendo al hombre a una m� quina simple o un arco
refiejo . Asunto este � ltimo por el que este modelo tiene poca aplicaci� n en
los estados psic� ticos donde la vivencia subjetiva delirante es poco abordable
desde el punto de vista comportamental.

Adem� s, el rigor cient� fico de que hace gala tiene el precio de un excesivo
reduccionismo. Esto, sin dejar de lado que los estudios experimentales que le
han dado ese rigor y que son imprescindibles en otras ciencias
(farmacolog� a), son un inconveniente en psiquiatr� a, pues si hay alguna
diferencia entre el hombre y los animales es precisamente, el psiquismo, que
es lo que aqu� est� en juego .

Como comentaba Richelle , � no es m� s interesante identificar las

necesidades y comprender las motivaciones que insistir sobre los refuerzos?.
Al entregarse el conductismo a una descripci� n minuciosa de la conducta,
� no traslada las motivaciones del organismo, que es su sede, hacia el medio,
que se limita a ~rtar las satisfacciones esperadas?.

� Cu� les son los elementos que definen la libertad?

El poder de dirigir y dominar los propios actos, la capacidad de proponer una

meta y dirigirse hacia ella, el autodominio con el que los hombres gobernamos
nuestras acciones.

� Por qu� la libertad no es el valor supremo de la vida del hombre?

Porque la libertad es instrumental: est� al servicio del perfeccionamiento del

hombre. "La libertad interesa porque hay algo m� s all� de la libertad que la
supera y marca su sentido: El bien".

� Qu� relaci� n existe entre libertad y espontaneidad?

La libertad, desde cierto � ngulo, es justamente la negaci� n de la

espontaneidad: es el dominio de la raz� n y de la voluntad. S� lo somos libres
cuando entre el est� mulo y nuestra respuesta interponemos un juicio de valor
y decidimos en consecuencia.

� Por qu� elegir el mal es una imperfecci� n de la libertad?

Porque la razbn de ser de la libertad es el bien El hombre. Cuando l

se opta por algo perjudicial, esa mala elecci� n es una prueba deque h~
alguna deficiencia: no haber advertido el mal o no haber querido con suficiente
fuerza el bien.

� Puede decirse que el hombre o la mujer que tienen muchos compromisos

tienen limitada su libertad?
No, si esos compromisos han sido elegidos libremente. AL cumplir con ellos,
est� n ejerc� tando su libertad.

II. "I Could't Help Myself" -Behaviorism, Conductismo Causas y efectos

--Las cosas pasan: tienen una causa. Algo hace que sucedan, no hay pensam.
ni decisi� n.

--EL comportamiento humano: m� s que causas f� sicas: decisi� n,

elecci� n, voluntad, deliberaci� n, libertad. Un proceso mental que implica
elecci� n entr opciones.

--Para B[urrhus] F. Skinner, todas nuestras acciones est� n determinadas. La

libertad es una ilusi� n.

--EL determinismo es la creencia de que nada pasa al azar o por elecci� n

libre. Lo que llamamos "elecciones" son el resultado de una causa prev� a. --
Para Skinner, nuestras "acciones" son resultado de una predisposici� n para
"conducirnos" de determinada manera. Esa conducta se puede predecir si se
conocen sus causas fisicas.

--Por eso: "I couldn't help myself" significa: haga lo que haga, no puedo cambiar
las cosas; no puedo dejar de actuar en la forma en que lo hago: yo soy as i...

Libertad y determinismo

--Tradicionalmente, libertad se asocia con algo inmaterial: el alma (psicoloqia <

psych� , alma).

--El pensamiento tambi� n se considera inmaterial.

--El conductismo rechaza la idea del alma o de una mente inmaterial. Busca
adoptar un punto de vista estrictamente "cient� fico" (s� lo toma en cuenta lo
que podemos comprobar con los sentidos).

--Las leyes del funcionamiento de la mente ser� an puramente f� sicas. No

necesitamos la idea de "alma" para explicar el comportamiento humano.

o podemos encontrar todas las conexiones o ~inapsis de la mente, pero

podemos asociar conductas con estimulos.
--Refuerzo positivo: camb� ar la conducta de los ni� os, de los ladrones, de
todos... Cierto tipo de conductas son reforzados socialmente, mientras que ot
son desestimulados. Nosotros no escogemos comportarnos de determinada
maner~ sino que simplemente respondemos a los estlmulos, a la presi� n
social. --Ejemplos de los sociobi� logos.

Control de la conducta

--No basta con conocer el comportamiento; es necesario modificarlo. --

Ingenier� a de la conducta: de hecho, se practica: en la familia, la escuela, la
presi� n de grupo, la pol� tica gubernamental, la religi� n, la publicidad. Que
no reconozcamos el control que esas instituciones ejercen sobre nuestras
vidas, no significa que estemos libres de su poder.

--La elecci� n no es, entonces, entre libertad y condicionamientos, sino entre

clases de condicionamientos.

--La creencia en la libertad es lo que no deja progresar las ciencias humanas.

Es � na creencia que amenaza nuestra supervivencia. Si no aprendemos a
controlar nuestra conducta, los avances de la ciencia se volver� n contra
nosotros, contra nuestra supervivencia.

Conductismo y � tica

--Para Skinner, la concepci� n tradicional de la � tica est� equivocada. La

� tica se supone que nos dice qu� es lo que debemos hacer; pero si no
somos libr� s, eso no tiene ning� n sentido.

--� Q � son las normas � ticas para el conductismo Herramientas que

ulitizam ~ para modificar el comportamiento de las personas.

--Las normas � ticas son id� nticas en este sentido a las leyes, a las
prescripciones religiosas o a las normas de urbanidad y cortes� a: nos dicen
qu� es lo gue la sociedad espera de nosotros.

--� Y la responsabilidad moral indiv� dual? Para Skinner, es una noci� n sin
sentido.

--Las conductas desviadas y peligrosas deben ser vistas, para Skinner, como
problemas que tienen que ser resueltos y h� bitos que tienen que ser
cambiado~ Muchas veces, lo que hay que cambiar es el entorno, el est� mulo.
--Otra consecuencia del conductismo: la dignidad individual, personal,
desaparece. (Seg� n Skinner, el que no seamos muy distintos de los animales
Esto no reduce nuestra dignidad, como la Tierra no tiene menos dignidad por ,
ser el centro del Universo, como antiguamente se pens� .)

--Para Skinner, seremos incapaces de resolver los grandes problemas de la

humanidad (pobreza, hambre, guerra) mientras sigamos basando la dignidad
humana en el rom� ntico (y falso) concepto de libertad. La verdadera dignida
est� en resolver esos problemas, por una v� a cient� fica.

CoriClusi� n --Para el conductismo, libertad es una etiqueta que ponemos a lo

que no comprendemos. Si nos deshacemos de esa idea y aplicamos el
m� todo cient� fico, podremos abordar de manera adecuada todos nuestros
problemas.

--Lo � nico es que estar� amos cambiando el concepto tradic� onal de � tica.
De hecho, haciendo que desaparezca, en favor de la psicologia y la sociologia.
Aspectos positivos del conductismo

--De hecho, si recibimos presiones. Pueden darse presiones positivas y

negativas.

Problemas potenciales

--Nada es en s� correcto o incorrecto; el lenguaje � tico es s� lo una forma

de condicionar el comportamiento de las personas. La pregunta es: � hacia
donde? � hacia lo que consideramos correcto?

--� Es lo mismo "influenciado" o "condicionado" que "determinado"? --

Problema l� qico:

Es cierto que: (A) Los comportamientos determinado son predecibles, Pero no

es cierto que: (B) Los comportamientos predecibles son o est� n
determinados. --Skinner dice que para la supervivencia de conforme a una
correcta interpretaci� n de l est� permitido invocar principios morales. III.
Conclusi� n

--M� s que un sistema � tico (en realidad, anti-� tico), el conductismo 0

determinismo es un sistema metaf� sico: supone un mundo en el que no hay l
para la libertad ni para el esp� ritu.
--Los tres sistemas que se han visto hasta ahora (relativismo, ego� smo y
determinismo) son bastante contrarios a la � tica. Los que veremos en la s
parte admiten la � tica.

Los or� genes del conductismo

Mientras en Europa se conceb� a la psicolog� a como el estudio de las

funciones mentales (recordar el elementalismo de WUNDT) y aparec� a la
noci� n del inconsciente, que ya veremos, en los Estados Unidos se fue
desarrollando otro modo de entender la psicolog� a que se basaba en la
observaci� n objetiva de los hechos.

El psic� logo norteamericano JOHN WATSON en el a� o l9l3 dio a conocer e!

manifiesto conductista donde postulaba que la psicolog� a para ser cient� fica
y objetiva no deb� a utilizar m� s la introspecci� n ya que este m� todo era
subjetivo y no pod� a ser medido.

WATSON entend� a la conducta como lo que el organismo hace en forma de

comportamiento externo y visible. El conductismo registraba todas las
reacciones motrices y glandulares del organismo como forma de aproximaci� n
al conocimiento humano.

Los postulados del conductismo

I. Toda conducta se compone de respuestas objetivamente analizables, y una

conducta humana compleja puede ser analizada en unidades de respuestas
simples.II. La conducta siempre se compone de movimientos musculares y
secreciones glandulares, es decir que puede ser entendida como procesos
f� sicos y qu� micos.

III. A todo est� mulo sigue una respuesta y � sta lo es a un est� mulo de tal
modo que entre ambos pueden establecerse relaciones causales.

Los procesos de conciencia no pueden ser entendidos cientificamente.

El conductismo se centr� en la necesidad de un estudio ecu� nime y objetivo
de los hechos y consider� que los seres humanos tenemos un funcionamiento
parecido al de una m� quina que recibe est� mulos y genera respuestas.

Los experimentos iniciales de Watson tomaban unidades peque� as de

conducta y fueron inspirados en trabajos de la psicolog� a animal. El desarrollo
posterior del conductismo critic� a Watson el hecho de haberse centrado en
las relaciones entre est� mulos y respuestas, en la llamada conducta
molecular.

Otro psic� logo norteamericano, Edward TOLMAN, ampli� los conceptos

watsonianos. Entendi� la conducta humana como la integraci� n de
conductas m� s simples en otras m� s complejas a las que Ilam� ACTOS.

El Conductismo de Tolman

- Los actos tienen intencionalidad, esto es el conductismo intencional.- Los

actos presentan una organizaci� n que s� lo puede ser explicada como
respuestas del organismo como un todo. - El conductismo no debe ser
fisiologista.- Debe estudiarse la conducta molar organizada por una
personalidad y con un significado.

Conducta molecular: Est� constituida por los aspectos fisiol� gicos y f� sicos
de una respuesta total (Ej.: movimiento del cuerpo cuando se dirige a alg� n
lugar).

Conducta Molar: Es la totalidad organizada con que se manifiesta el ser

hurnano. (Ej.: incluir� a los motivos, significado. etc. de esa persona que se
dirige a alg� n lugar).

Watson, John Broadus (l878-l958),

psic� logo estadounidense, nacido en Greenville, Carolina del Sur, y formado

en las universidades Furman y Chicago. Fue profesor y director del laboratorio
de Psicolog� a de la Universidad Johns Hopkins de l908 a l920. Se le
reconoce como fundador y principal representante del conductismo, que
reduc� a la psicolog� a al estudio del comportamiento externo observable
objetivamente y a su explicaci� n en t� rminos de est� mulo-respuesta. Sus
escritos incluyen, entre otros, Educaci� n animal (l903), Conducta, una
introducci� n a la psicolog� a comparativa (l9l4), El conductismo (l925) y El
cuidado psicol� gico del ni� o peque� o (l928).

Bibliografia:

Encarta 97

Internet

Psicologia de la Conducta , Jose Begler