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SOCIOLOGIA HISTÓRICA (UCM)

RESUMEN LECTURA: CAMBIAR EL MUNDO EN LA

SOCIEDAD RED, CASTELLS

CRUZ, RAFAEL 16-17

CAMBIAR EL MUNDO EN LA SOCIEDAD RED, Castells

Los movimientos sociales continúan siendo las palancas del cambio social,
surgen de una crisis en las condiciones de vida de las personas que hace que
se convierta en insoportable y que tengan que coger las riendas de esos
asuntos a través de acciones colectiva. Quieren cambiar a sus gobernantes y
las reglas que se les impone a pesar de los riesgos existentes, desean un
cambio. El desencadenante es la ira surgido por una acción injusta y el
represor el miedo, desencadenante de la ansiedad y que puede ser eliminado
al identificarse con los otros. Las formas de movilización va ligado a la
comunicación tecnológica y morfológica para llegar al mayor número de
personas gracias a Internet. La crisis financiera de 2008 puso en entredicho la
prosperidad de Europa y Estados Unidos, amenazando gobiernos, países y
grandes corporaciones en el hundimiento financiero provocando una reducción
del estado de bienestar, tampoco podemos olvidarnos de la crisis mundial de
alimentos en 2010 que afectó en mayor medida a los países árabes, la
desigualdad creció en todo el globo desencadenando una movilización
emocional contra la injusticia.

Como hemos dicho el uso de internet y de las redes de comunicación móviles

es fundamental, siguen estando arraigados en espacios urbanos para realizar
las protestas pero utilizan las redes sociales como una forma de organización
sin necesidad de un liderazgo. Es decir, su comienzo se da en las redes y se
convite en movimiento cuando ocupan un espacio urbano, a lo que el autor
denomina como el espacio de la autonomía.
Los movimientos son locales y globales a la vez, porque están conectados en
todo el mundo, aprenden de los demás y se inspiran de ello para movilizarse.
También, se caracterizan por tener un tiempo atemporal, que explica una
combinación entre dos distintas experiencias como es en las acampadas que
se vive día a día y por otro lado, los debates y proyectos que viven el momento.
Son espontáneos en su origen y pueden llegar a ser virales en la red, para la
toma de decisiones se pueden crear asambleas y comisiones, no por falta de
líderes sino que al ya crearse una desconfianza por las élites políticas prefieren
llegar a acuerdos mediante estas técnicas, aunque si que es cierto es que en
muchos casos hay participantes más activos e influyentes que otros, sólo por el
hecho de dedicarse al completo al movimiento. Son movimientos
autorreflexivos se interrogan constantemente sobre sí mismos que se
manifiesta en el proceso de deliberaciones asamblearias y en los foros de
Interne, se caracterizan por lo general en no ser violentos pero debido a la
represión que obtienen como por ejemplo por parte de la policía hace que en
ocasiones el movimiento obtenga una mayor simpatía social.

En los medios de comunicación se crean debates sobre si realmente estos

movimientos nacen en la red, lo que es cierto porque primero tiene que surgir
unas contradicciones y conflictos de sociedades específicas que manifiestan en
estas redes sociales. Comparten una cultura específica, la cultura de la
autonomía de Internet que representa la libertad cuyo mayor énfasis se produjo
en la primera década del siglo XXI gracias a las mejores en el ancho de banda
y el desarrollo de nuevos modelos de sociabilidad que alimentaban las redes.
Los servicios de redes sociales se han convertido en plataformas que abarcan
todo tipo de situaciones como para charlar hasta reflejar el marketing,el
comercio electrónico y sobre todo el activismo socio-político. Son construidas
por los propios usuarios a partir de criterios de agrupación y de amistades cada
vez más amplias, su éxito es debido a la autorepresentación de una persona
real que se conecta con otras que también lo son. Esta sociedad de la que
hablamos vive con facilidad el uso de las tecnologías digitales haciendo
imposible concebir la vida sin internet, están adatados a su función como
agentes del cambio en la sociedad.

Parece que la opinión unánime es que el cambio social soñado se diluirá y se

canalizará a través de las instituciones políticas ya sea mediante la reforma o la
revolución. Esta última los ideales serán interpretados por los nuevos poderes
planteando un gran dilema a la hora de valorar la productividad política de
movimientos que no confían en las instituciones. La influencia de los
movimientos sociales en los políticos depende de su posible contribución a los
programas de los actores políticos, hecho que entra en contradicción con lo ya
explicado, los movimientos sociales en red se caracterizan por una falta de
representatividad de la clase política ya que las elecciones están basadas
siempre en el poder del dinero y de los medios de comunicación,a su vez
limitadas por leyes electorales diseñadas por ellos mismos. La respuesta
habitual es referirse a la voluntad en las urnas y la oportunidad de cambiar esa
política que es lo que rechazan los movimientos sociales que denuncian la
práctica de la democracia representativa tal y como la conocemos ahora. La
influencia más positiva del movimiento en política se creará cuando un partido
asuma algunos de sus temas y reinvindicaciones.
La conexión más profunda entre movimientos y política tiene que ver con la
mente de la gente, concienciar a la población y darles poder en la participación
de la acción, cuanto mayor facilidad tenga de transmisión del mensaje en las
redes de comunicación, mayor será la conciencia ciudadana y menor será la
capacidad de los políticos para incorporar las reinvindicaciones y demandas
con meros ajustes cosméticos.