GORGIAS- INTELECTUALIDAD DEL SIGLO V

- Los retóricos, profesión que surge en un momento determinado obedeciendo a

necesidades específicas de la sociedad griega.

- Hay un claro desplazamiento en las líneas de discusión que se tienen, y se ve una

preocupación para definir, delimitar y, en últimas, filosofar acerca de varias de las
cuestiones humanas.

- No es completamente acertado hablar, sin embargo, de una línea de ruptura entre la

búsqueda de una explicación material del mundo y las cuestiones humanas o sociales.

- ¿Qué trae y qué construye el hombre? Esa es, básicamente, la discusión importante, la
dicotomía clave, sobre la cual se empieza a filosofar en este nuevo cambio de
mentalidad.

- Esa cuestión fundante de la filosofía que se evidencia en el pensamiento presocrático,

es la dicotomía entre realidad y fenómeno (realidad-apariencia). Es, a su vez, la raíz del
alejamiento del mito. De ahpi surge, en ultimas, el creer si lo único que puedo conocer
son los fenómenos y a eso he de atenerme, o si debo hacer una construcción total.

- Factores generadores de este desplazamiento del pensamiento: Ese mismo

ambiente cosmopolita que deriva en la apertura mental y el cuestionamiento
propio de la vigencia de las propias normas. 2. Duda acerca de las leyes o creencias
divinas que habían regido el mundo hasta ese momento. 3. El cansancio filosófico
que deriva en esa urgencia de buscar algo fundante y generalizador, que pueda ser
común. Se da a partir de esto una depuración en la filosofía, que trata de
responder a varias cuestiones que surgen también de esta insuficiencia.

- Con raíz en este cambio de mentalidad, se dan cuestiones filosóficas con una razón de
ser y un origen profundo, anterior y no-circunstancial.

-De ahí viene, en últimas, también ese pensamiento sofista, que responde a la búsqueda
de respuestas ante tal "aburrimiento" filosófico.

- No toda visión negativa acerca de la filosofía sofística, e incluso la consideración de

esta como "no-filosofía".

- Este tipo de discusiones que se ve en diálogos de la línea de El Gorgias no tienen, sin

embargo, una índole que pretenda responder a los problemas filosóficos que son el
origen de cierto tipo de posturas.

*ACERCA DEL DIÁLOGO EN SÍ*

-La figura de Gorgias es, sin embargo, bastante acertada y corresponde también a otro
testimonio.

*********MENTE INTELECTUAL DEL SIGLO V***********

No se debe considerar únicamente como un cambio ideológico de la filosofía, sino
también un cambio geográfico, con un espíritu nuevo que representa también una
reacción consciente hacia la religión.

Surge un espíritu que tiene en cuenta más la ética y la moral, el giro hacia un
humanismo patente.

Giro que tiene como protagonistas a SÓCRATES y a los Sofistas. También esa
reflexión ética no se despega, por lo pronto, de la reflexión intrínseca que había en la
épica y en la tragedia.

La ética no es propiedad de la tradición escrita, sino que se da en una reflexión

filosófica que tiene como raíz y objeto esa misma cuestión ética.

Causas, razones de ser, detonantes, manifestaciones, etc. (?) del cambio de mentalidad.

1. Crítica a la religión, surgen formas de agnosticismo y ateísmo. También una versión

racionalista de los dioses, de la cual son exponentes Platón y Aristóteles.

2. Socavar la fiabilidad de los sentidos y del conocimiento empírico.

3. La confusión que surgió a partir de la discusión de los presocráticos.

4. La pluralidad intelectual que se vive gracias al ambiente cosmopolita.

5. La extensión de la idea del progreso material, la necesidad de progreso y los éxitos

obtenidos. (?¿).

6. Esa validez de opiniones, y el surgimiento de la persuasión como capacidad de

convencer.

TEMAS QUE SURGEN A PARTIR DE LA DICOTOMÍA DE "PHYSIS-NOMOS".

 Raíz de los principios morales. ¿Debo obedecer a los principios naturales?

¿Existe tal cosa?

 La idea del contrato social, del consenso por conveniencia.

 Unidad de la humanidad, ¿qué es eso que nos une a todos?

 Debate sobre la esclavitud.

 ¿Se puede enseñar la virtud? Si la virtud se corrompe ¿Se aprendió alguna vez?

- Una discusión que no surge directamente, pero es discutida: El ateísmo. Tiene como
raíz, posiblemente, esa soberbia y suficiencia ("HYBRIS").
Entre los defensores del "nomos" hay mucho progresismo. La ley y la técnica tienen la
capacidad de mejorarnos.
Entre los defensores de la "physis" hay mucho altruismo y humanismo.