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Secreto de Ukere

Se carga en un rabo de Yewá, su carga es:


Insu de Egun okuni y obini, insu de Eshin se machaca leri de Aguen junto con
leri de ekuté, semilla de Ou, semilla de Bulle(granada) pedacitos de carbón, de
Algarrobo, ceniza de algarrobo, 7 eshishi(moscas), flores de muerto, atitan ilé,
raíz de Opefa(mata de Ikines).
Jiqui, Akana, Cedro, Ceiba, un pedazo de mar pacífico, la madera se lava con
omiero, 16 atare, eru, obi, kola, obi motiguao, ori, ala.
El Iyefá que lleva se reza Okana Sode, Eyelembere, Otura Niko, Odi Sa, Ojuani
Shogbe, se vuelve a repetir Okana Sode y Odi Sa tres veces, después Oyekun
Meyi y si es para otro Awo, que no sea Odi Sa, se le reza después de Oyekun
Meyi, el signo de éste.
El ewe con que se lava la madera es ewe Baiyeku (Yagruma) granada, mar
pacífico, algarrobo y caimito.
Estas hierbas se ponen a secar y va, hecha afoshé en la carga, toda la carga
se pone a comer con Shangó de 12 p.m. a 4 a.m. con una eyele dundun.
Se forra con cuentas de todas clases, esta misma carga la lleva la escobilla de
ifa, con la diferencia que se coge de la adié de Orunmila cuando tiene los
huevos chiquitos y se pone a secar y se hace afoshé y va en la carga y se coge
de la ju-ju que taparon a Orunmila y se secan y se hace afoshé y se incluye en
la carga.
El Ukere ya cargado se coge a Orunmila, Shangó y Obatalá para consagrarlo,
se pone el Ukere arriba de Orunmila y se le da una adié, se pasa arriba de
Obatalá y se le da otra adié y un jio-jio que se le da a Shangó.
Los animales de Orunmila, Obatalá y Shangó, se le ponen a Egun y se le da
eyele dundun meta.
Los únicos signos que se le ponen a Egun en este caso son: Ejiogbe y Oragun,
todos los animales se entierran.
El Ukere, se pone arriba de Obatalá y se le pide el poder.