Hannah Arendt Young Bruehl

9./ El outsider o simple espectador tiene perfecta posibilidad de analizar los acontecimientos
políticos pues estos regularmente reclaman toda la atención de los actores…

10.- Sobre la importancia de Heinrich Blucher y de la amistad en la vida de Arendt…

13.- Arendt amaba de America la posibilidad de hacerse ciudadano sin tener que pagar el precio de
la asimilación…

Vinculación del lenguaje materno con la poesía…

14.- Todos sus amigos eran parias, no asimilados… EL inconformismo social es la condición sine qua
non del intelectual…

17.- “Tengo una especie de melancolía que solo puedo intentar vencer por el entendimiento,
pensando estas cosas hasta el final”

Precisamente

106./ Heidegger como el ultimo romántico alemán y su vinculación con el nazismo por esta via…

107, 108./ La oposición de Arendt al nacionalismo de Japers…

111.- El sionismo, tal como Arendt lo entendió por blumenfeld, tenia que ver con judíos que habían
pasado por las experiencias de la emancipación y la asimilación, asi como con judíos que habían
perdido las raíces con la cultura judía pero deseaban mantenerse unidos a la cultura “nacional”.

115.- Arendt ya pone en el concepto de amor en San Agustin un fuerte énfasis en el nacimiento
como evento significativo del ser humano…

134.- Los últimos dos capítulos de Rahel Varnhagen fueron escritos en 1938 y su análisis sobre la no
similacion constituye uno de los vínculos fundamentales con “antisemitistmo” en Los orígenes del
totalitarismo…

165./ El encuentro de Arendt como refugiada con el nacionalismo francés…

169.- Parias con consciencia política y advenedizos socialmente ambiciosos…

El campo social y el campo político, la afirmación del sionismo de Arendt en la nación por excelencia,
la de la revolución y de Dreyfus…

197.- Sobre las determinaciones en contra de los judíos durante los años 37, 38 en Paris…

211.- Arendt quería ya escribir acerca del imperialismo racial, de aquel que acababa con las naciones
menores en un estado sibr¿erano, a titulo de la nación mayor… Critica a los estados nación…

231.- Nunca fe nacionalista, nunca igualo nación con estado y nunca vio a los lideres como
personificaciones de la gloria nacional…

235.- En su basic theorethical questions in politics adelanta temas que harán parte de los orígenes, la
condición y entre el pasado y el futuro.

242.- La oposición de Arendt a los dos proyectos judíos en boga porque ambos suponían la creación
de minorías (en un caso árabe y en el otro judía), mientras que Arendt rechazaba explícitamente
esta posición…
261.- Arendt y Blucher veian Los Origenes… como una asalto al siglo XIX, ese siglo Burgues que había
formado los elementos centrales del totalitarismo…

263.- La tarea de Arendt no podía ser juzgar porque eso hubiera supuesto la existencia de valores no
cuestionados y tal base de tradición para ella no estaba ya disponible…

266.- Los campos de concentración como el elemento central de los regímenes totalitarios…

273.- Sociedad del siglo XX que vive y progresa sobre una solida filosofía política del siglo XVIII…
EEUU.

282./ La aguda antítesis entre republicanos y aquellos que carecen de un concepto o idea de lo
político estaba en el origen de sus Origenes del Totalitarismo cuando comenzó a escribir…

288./ Las masas no tenían interés inmediato de clase y eso las hacia susceptibles a ideologias que
carecían de cualquier visión utilitaria…

289./ Los propios perpetradores, al rendirse a un sistema caracterizado por la no utilitariedad, se

convierten en representantes de fuerzas que los trascienden, en seres incomprensibles…

310.- Sobre el capitulo de la Odisea en el que Ulises se aferra a la vida para recibir los honores
fúnebres…

338.- La revolución húngara le brindo esperanza, hizo la Condicion Humana, proyecto Sobre La
Revolucion, puso una complementación a Los Origenes….

353./ Parece ser que cualquiera puede privar a otro de su ciudadanía con una simple denuncia…

354./ La prirvacion de la ciudadanía por expulsar al hombre de la humanidad, constituye un crimen

contra la humanidad. Se requiere en EEUU una reforma constitucional que garantize la ciudadanía.

357./ Las revoluciones políticas del siglo XVIII y la industrial del siglo XIX, fueron los elementos que
permitieron que un pensamiento anclado en la tradiccion occidental pueda desatarse para ser
finalmente empleado por los regímenes totalitarios…

365.- Necesidad de una garantía internacional para el derecho a tener derechos….

374, 375.- Sobre los aprestos protototalitarios…

412.- La aplicación del thaumadzein a la esfera de los asuntos humanos…

414.- Un repaso critico de la tradición, rervisando el origen de los conceptos que ahora se han
convertido en monedas gastadas. Estos fenomenos siguen funcionando actualmente…

430./ Arendt estaba en contra de creer que la intención puede convertirse en el parámetro para
juzgar la culpabilidad. Y las estructuras tradicionales del derecho se basan en esta comprensión…

469.- 20 de sept de 1963, carta Arendt, Mcarthy

470.- La autora dice que la concepción de la maldad radical de Arendt en Lo Origenes tiene que ver
con los “motivos bajos”….

471./ La idea de mal radical traía a la cabeza las nociones gnósticas y maniqueas del mal como
principio…

477./ Sobre las premisas implícitas en el razonamiento de los consejos judíos, salvar a mas, elegir a
quienes…
495.- El apoyo de Arendt y Blucher a la causa cubana…

511.- Hans Khon sobre Hannah Arendt….

523./ Arendt a daniel cohn bendit…

534.- Son las maquinarias de los partidos las que realmente nos vuelven impotentes…

557.- El pensamiento abstracto tiene una inhumanidad comparable al de las emociones abstractas…

571./ El pensamiento destruye y el juicio construye. Socrates y Kant. Es el juicio estético el que dice:
esto es bueno, esto es hermoso…

578.- El ideal de las tres facultades del espíritu es que las tres se ejerzan y se complementen, que
ninguna quedesubsumida a las otras, etc. Teoria del adecuado gobierno de la interioridad…