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JUSTIFICACIÓN
El auge La coyuntura política, social tanto a nivel regional como nacional exige que
la comunidad se prepare y en esta medida diseñe unas estrategias que le permitan
seguir existiendo. Por tanto, la protección de conocimientos tradicionales implica no
solo cuidar una serie de deseos y aspiraciones del pueblo sino también la forma de
vida, de concebir el mundo y ante todo las estrategias con las que consideran que
esos elementos inherentes a la cultura puedan seguir existiendo.
¿Es posible que los niños de la comunidad indígena Inga de Mocoa practiquen
conocimientos en lengua materna a través de un app multimedia?
Todos estos aspectos nos hacen pensar que la apropiación de los procesos
educativos de las comunidades va más allá del nombramiento aislado de maestros
indígenas, más allá del reconocimiento de una coordinación de etnoeducación, más
allá de la transformación de métodos y técnicas de aprendizaje. Una verdadera
propuesta de educación propia se construye a partir de la definición y el control
político, cultural y económico de los espacios educadores, entre ellos la escuela
oficial del estado.