Kung-fu

Kung-fu (chino simplificado: 功夫, chino tradicional: 功夫, pinyin: gōngfu) es una disciplina completa de lucha de origen chino
basada en unos principios filosóficos de origen extremoriental (budismo y taoísmo fundamentalmente), es decir
, un arte marcial chino
(tradicional).1

Índice
Terminología
Historia
Origen
Evolución
Características propias del Kung-Fu
Posiciones (步法 bù fǎ)
Técnicas de manos (手法 shǒu fǎ)
Técnicas de codo (肘 zhǒu)
Técnicas de patadas (腿 法 tuǐ fǎ)
Técnicas de lucha (摔跤 shuāi jiāo)
Técnicas de luxación (擒拿 qinna)
Armas tradicionales
Términos asociados a la práctica de los diversos estilos de Kung Fu
Escuelas y estilos
Estilos internos y externos
Estilos externos (外家 Waijia)
Estilos internos (內家 Neijia)
Híbridos o modernos
El kung-fu deportivo o Wushu (deporte)
Formas
Combate
Defensa personal
Filosofía
Influencias filosóficas
Valores del kung-fu
El saludo
Energía interna
En la cultura popular
Practicantes destacados
Referencias
Véase también
Enlaces externos

Terminología
El significado del término kung-fu2 (literalmente: 功 gōng "trabajo" y 夫 fu "hombre")3 es "habilidad o maestría". Es un
coloquialismo chino para designar la habilidad adquirida con el tiempo, constancia, disciplina y esfuerzo, por lo que en el idioma
chino se utiliza para resaltar la destreza de un individuo en el desempeño de un arte o actividad.4 Es el término con el que se
popularizaron las artes marciales chinas en occidente.

De igual modo, en occidente a las artes marciales chinas también se les dio el nombre de boxeo chino durante la Rebelión de los
bóxers ("bóxer", boxeador en inglés).

Otros términos utilizados actualmente para referirse a las artes marciales chinas son wushu (武術 wǔshù "arte marcial")3 y kuoshu
(國術 guóshù “arte nacional”) en Taiwán.

Cuando en occidente no era conocido el término kung-fu, a menudo se utilizaba el término de karate chino, debido a que Japón se
abrió comercialmente a occidente antes que China (que para la época estaba dividida tras la caída del último emperador) y sus artes
(inicialmente el Judo y el karate) se popularizaron antes en Europa y en los E.E.U.U. ; sin embargo, sus similitudes se deben a que las
artes marciales chinas.5
artes marciales tanto como de Japón, Corea y demás países asiáticos han sido influenciadas por las

El término kung-fu (o kuoshu) se utiliza para referirse al arte marcial chino tradicional en sus diferentes estilos. Por otra parte, tras la
revolución cultural china, también se hizo popular el término "wushu" que adoptó el gobierno chino para denominar a la nueva
versión deportiva del kung-fu (moderno). Como deporte de alto rendimiento con proyección olímpica, estaba más orientado a la
demostración gimnástica que a la aplicación marcial. Sus formas o rutinas (taolu) son una simplificación y adaptación de las
diferentes formas del kung-fu tradicional pero con movimientos más vistosos y, a menudo, acrobáticos. Posteriormente (1982), en el
deporte del wushu también se creó la modalidad de combatesanda).
(

Historia

Origen
La lucha existe desde que existe el ser humano, es más, la lucha por la supervivencia es anterior al ser humano. En China existe
constancia de tratados antiguos de lucha y táctica militar desde hace miles de años, quizás el más conocido sea “El arte de la guerra”
(孫子兵法 - Sun Tzu 孫子) del s. VI a.C. Por otra parte, la filosofía en China (confucionismo, taoísmo y budismo) también se
conocía incluso antes de la construcción del T
emplo Shaolin (495 d. C.), así como la práctica delQigong (Chi-kung).

Se considera que el origen de las artes marciales chinas (como tal) no emana de
la lucha sino de la filosofía, es decir, de sus principios filosóficos. Por ello, se
datan los orígenes del kung-fu en el año 527 cuando, según cuenta la leyenda,
un monje budista procedente de la India llamado Bodhidharma (Damo “Tamo”
en chino) llegó al Monasterio de Shaolin (Henan, norte de China). Damo
consideraba que era beneficioso para sus prácticas espirituales que los monjes
tuvieran cuerpos sanos y buena salud, por ello les enseñó una serie de ejercicios,
para ayudarles en sus meditaciones, que dieron origen a los “18 LuoHan” (“18
ancestros LouHan” o 18 manos de LouHan, según la fuente) que consistía en 18
ejercicios que derivaron en habilidades de lucha. A partir de éstos fueron
Monasterio de Shaolin
creados 24 nuevos movimientos y así sucesivamente se comenzaron a crear los
primeros estilos (羅漢拳Luohan Quan,…). Sin embargo, muy probablemente en
el Monasterio de Shaolin no fuesen totalmente desconocedores de algunas habilidades de lucha antes de la llegada de
Damo.

Evolución
La evolución del kung-fu está condicionada por la historia de China, que es donde se desarrolló.

618 – 907 Dinastía Tang

Época donde Floreció el comercio y el intercambio cultural con otras partes de Asia.

Expansión del budismo: construcción de monasterios y templos, difusión a otros países con vínculos históricos comunes (Corea,
Okinawa, Japón). Ligado al budismo chan (zen) también se difundió, en parte, el kung-fu de Shaolin en China.

Desarrollo de los movimientos de los “18 luohan”. De la escuela Shaolin también destacan las técnicas de bastón (gùn 棍), al no ser
considerado como un arma.

La observación de las habilidades de lucha por la supervivencia de algunos animales (tigre, leopardo, serpiente, grulla, mono, mantis,
…) inspiró la adaptación de sus movimientos a algunos maestros de kung-fu caracterizando los estilos que crearon, clasificados por
este motivo como estilos imitativos.

960 - 1279 dinastía Song / 1115 - 1234 dinastía Jin (manchúes, al Norte)

Época de paz y prosperidad en China.

De principios de esta época destaca el emperador Taizu por su afición y fomento del kung-fu. Se relaciona con el origen del estilo
changquan, por sus colaboraciones en el desarrollo de otros estilos (tanglangquan) y por haber influenciado con sus textos en la
creación de otros (taijiquan)

En el s. XI el budismo chan ya estaba completamente asentado en China.

1127 la corte Song tuvo que refugiarse en el sur nate la inclusión por el norte del imperio mongol

1279 – 1368 Dinastía Yuan (Invasión Mongol)

El gran imperio mongol invadió China y gobernó con gran dureza.

La práctica de las artes marciales y las armas estaba prohibida a los chinos.

Se popularizó la lucha sin golpeoShuaijiao.

La rebelión de los “turbantes rojos” (sociedad del Loto Blanco) expulsa a los mongoles. También saquearon y destruyeron gran parte
del monasterio Shaolin.

1368 – 1644 Dinastía Ming

La dinastía Ming fue la "Edad de Oro" antigua del Kung fu.

Período de gran desarrollo en el que los estilos se fueron ampliando y desarrollando (luohanquan, changquan, tanglanquan,
xingyiquan, chuojiao, lamapai, taijiquan Chen,...).

De finales de esta era datan algunas fuentes documentales conservadas que se refieren a los métodos de
( 棍).
lucha de Shaolin, destacando el manejo del bastón gùn

1560 Jixiao Xinshu (纪效新书) o Nuevo Tratado sobre Eficiencia militar escrito porQi Jiguang

1560 Zhengqi Tang Ji (正氣堂集) de Yu Dayou

1621 Shàolín Gùnfǎ Chǎnzōng ( 少 林 棍 法 闡 宗 ) Método del Palo de Shaolin Chan escrito por Chéng
Zōngyóu 程宗猷

1624 Yijin Jing (易筋经) método de la transformación de músculos y tendones

1619 Chen Yuan Bin llega a Japón y enseña kung-fu Shaolín, sus alumnos fundan el jujitsu kito ryu6
1630? Wubei Zhi 武備志 (Bubishi en japonés),5 de Mao Yuanyi, es un amplio tratado militar de la antigua China en el que se incluye
la formación en técnicas de lucha de infantería.

Intervención de los monjes Shaolin contra los ataques de los piratas japoneses.

Una grave crisis económica y desastres provoca una rebelión. Las fuerzas rebeldes saquearon el monasterio Shaolin (pro-Ming) y
derrocan a los Ming.

1644 – 1911 Dinastía Qing (manchúes)

El imperio manchú invade China desde el norte.

Imponen peinado a los hombres en larga trenza y cabeza medio afeitada.

Destruyen el monasterio Shaolin, y los pocos supervivientes emigran refugiándose en otros monasterios, la mayoría hacia el sur
(Fujian,…). Muchos manuscritos que documentaban las formas originales de Kung Fu se perdieron o fueron quemados. Motivados
por este genocidio y también con el fin de preservar las artes, los maestros supervivientes comenzaron a enseñar Kung Fu al pueblo
laico anti-Qing.

Los manchúes prohibieron la práctica de las artes marciales, por lo que se llevaba a cabo en secreto.

En el s. XVII se desarrollaron los estilos del Sur (Hung gar 洪 家 ,…) que, a pesar de su origen Shaolin (norte), desarrollaron
características bastante diferenciadas.

Los manchúes intentaron acabar con los rebeldes del sur (Fujian), obligándolos a emigrar de nuevo más al sur (Cantón) y las islas
(Taiwan, Okinawa).

Las influencias del kung fu se extendieron al resto de países de extremo oriente (Japón, Corea, Vietnam, etc) en varios momentos de
la historia, ya desde el s. VI asociado a la expansión del budismo chan (zen, en japonés), las relaciones comerciales y las
emigraciones provocadas por las guerras o regimenes políticos. Un referente habitual de intercambio cultural entre China y Japón fue
la Isla de Okinawa, donde el kung-fu se fusionó a sus sistemas de lucha (artes marciales de Okinawa), dando lugar a lo que hoy se
conoce como karate7 (usaban los mismos términos chinos: “shorin = shaolin", “kempo = quanfa = kungfu”, to-de/ tuidi/ to-de/
Shuri-Te = mano china, tang soo do / tangsudo = “camino de la mano china”; "三戰 sān zhàn = sanchin" forma del estilo de la grulla
de Fujian…). Algunos de los estilos de kung-fu que más influencias han tenido son los estilos del sur (como el Bai Hok Pai -estilo de
la grulla blanca- y el Hsing I Chuan -boxeo de los cinco elementos-) y también algunos elementos del Shaolín Chuan (boxeo de
Shaolin).

En el norte, se desarrollaron más los estilos internos, como el taijiquan.

A finales del s.XVIII el templo Shaolin es reabierto

exclusivamente a fines religiosos (pinturas en el muro del
salón Baiyi y Avalokitesvara, año 1800 aprox.)

En el s.XIX la dinastía manchú había fomentado la idea de la

superioridad del Imperio Chino frente a los extranjeros (a los
que se consideraba “bárbaros” y vasallos ante la soberanía
del emperador), pero lo cierto es que su ejército estaba
anticuado (rechazando su modernización por su orgullo
nacionalista antioccidental). Las restricciones comerciales a Pinturas en el muro del salón Baiyi (Shaolin)
las potencias occidentales en la navegación y puertos de
China desataron el enfrentamiento (guerras del opio) y la
consecuente “colonización” extranjera (Reino Unido,…). China perdió territorio (Hong Kong,…) y constantemente se vio obligada a
conceder indemnizaciones y nuevos privilegios a los occidentales. Japón también aprovechó estas circunstancias para la invasión
(Okinawa, Taiwan, influencia sobre Corea).
Todo esto provocó, entre otras cosas, una importante crisis económica así como una grave humillación nacional, aumentando el
sentimiento xenófobo del pueblo y el desprestigio de la dinastía Qing. El descontento del pueblo se manifestó en la aparición de
movimientos revolucionarios como el de la Rebelión de los bóxers en 1898 ( 义 和 团 起 义 Yìhétuán Qǐyì, “puños rectos y
armoniosos”), llamados “boxers” (boxeadores) por los ingleses, en referencia al uso de las artes marciales que practicaban.

Lo sucedido en el s. XIX nos ayuda a comprender el sentimiento nacionalista chino y su introspección en su rechazo hacia los
extranjeros, y como el hecho de que las artes marciales chinas (y el budismo) no se conocieron plenamente en occidente hasta finales
de dicho siglo. Por otra parte, también contribuyó a desmitificar la esotérica invulnerabilidad que ensalzaba a los bóxers.

En 1910 Huo Yuanjia (maestro del estilo mizong) funda en Shanghai la Jing Wu Athletic Association (精武體育會/ 精武体育会)
organización que promueve un enfoque sistemático para la formación en las artes marciales chinas.

República China (1.912-1.949)

La Revolución de Xinhai derroca al último emperador Qing e instaura la República.

origen

La lucha existe desde que existe el ser humano,es mas,la lucha por la supervivencia es anterior al ser humano.

en china existe constancia de tratados bantiguos de lucha y tactica .

Fue un período marcado por muchos conflictos políticos (1919 tratado de Versalles concesiones a Japón) y bélicos (guerra civil,
invasión de Japón durante la 2ª Guerra Mundial,…). No obstante, con el nacionalismo republicano las artes marciales chinas fueron
consideradas como un medio para fomentar el orgullo nacional y construir una nación fuerte. Y, en consonancia, pasó a
denominárseles Kuoshu (o Guoshu, 國術 "arte nacional"), término que también se extendió y ha perdurado en aiwán.
T

Esta promoción de la enseñanza de las artes marciales chinas hizo que se hicieran más accesibles para el público en general. En 1928
se creó una escuela nacional de artes marciales chinas en Nanjing Guoshu Academia Central (中央国术馆) , se organizaron torneos
nacionales (1932), un equipo de artistas marciales chinos hizo una demostración pública internacional por 1ª vez en los Juegos
Olímpicos de Berlín (1936) y se formaron numerosas asociaciones de artes marciales y se publicaron muchos manuales de
capacitación (拳谱).

República Popular China y actualidad

Las artes marciales chinas comenzaron a extenderse a nivel internacional con el fin de la guerra civil china y la fundación de la
República Popular China en 1949. Muchos artistas marciales decidieron escapar del gobierno de la República Popular China y migrar
a Taiwán, Hong Kong y a otras partes del mundo. Esos maestros comenzaron a enseñar dentro deasl comunidades chinas, pero con el
tiempo ampliaron sus enseñanzas para incluir a personas de otras culturas.

En China continental, la práctica de las artes marciales tradicionales se desalentó durante los turbulentos años de la Revolución
Cultural de China (1966-1976). Los Guardias Rojos en persecución y destrucción de las tradiciones chinas saquean el Monasterio de
Shaolin y destruyen los manuscritos de su biblioteca. Al igual que muchos otros aspectos de la vida tradicional china, las artes
marciales fueron sometidas a una transformación radical para alinearlos con la doctrina revolucionaria maoísta. El gobierno chino
creó la Comisión de Cultura Física y Deportes del Estado que regulaba toda actividad deportiva, incluidas las artes marciales chinas,
eliminando las escuelas independientes de artes marciales e imponiendo una nueva versión deportiva nacional, adoptando el término
de "wushu", con nuevas formas estandarizadas y simplificadas, una adaptación con movimientos más vistosos y, a menudo
acrobáticos, de las diferentes formas del kung-fu tradicional. Este nuevo deporte de competición se desvincula de los aspectos de
autodefensa (potencialmente subversivos al poder), de los linajes familiares y de las lealtades personales (a los maestros) del kung-fu
tradicional. Por otra parte, se contribuyó a popularizar el conocimiento de las artes marciales chinas, especialmente con la
simplificación de las formas de algunos estilos, como el taijiquan, resultando más accesibles para la población en general. La
supresión de la enseñanza tradicional en China continental se relajó durante la Era de la Reconstrucción (1976 a 1989), y desde
entonces progresivamente la ideología comunista se ha ido haciendo más abierta a puntos de vista alternativos. En 1980 se vuelven a
abrir las puertas del Monasterio de Shaolin y en 1998 se descentraliza la regulación de las artes marciales chinas.
Fuera de China continental, en Taiwán prosiguió la práctica del kuoshu, en Hong-Kong se popularizaron las películas de kung-fu en
la década de los 60 y el kung-fu se popularizó en los años 70 en todo el mundo con las películas de Bruce Lee y con la serie de
televisión norteamericana llamadaKung fu (protagonizada por David Carradine).

Características propias del Kung-Fu

- Es un arte marcial formativo con códigos de conducta y filosofía de vida. Sus principios filosóficos lo diferencian de otros sistemas
o modalidades de lucha (deportivos, militares o civiles), o deportes de combate que no los poseen. Por ejemplo: lucha libre,
gladiadores, pelea callejera, artes marciales mixtas, etc...

- Es de origen Chino. Tiene características de la cultura china (uniformidad, filosofía, mitología,...), historia, tradición y utiliza
terminología china. Dentro de las artes marciales de extremo oriente se le considera como de las más antiguas (precursora de las
demás, además de las disciplinas hindúes).

- Está formado por una gran variedad de estilos, haciendo del kung-fu una disciplina de lucha "completa"
al comprender todo tipo de técnicas, que incluye golpes, tecnicas de lucha cuerpo a cuerpo (percusiones,
agarres, luxaciones, derribos,...), y técnicas con armas tradicionales (bastón largo, shuāng jié gùn, bastón
de dos secciones nunchaku-, espada de doble filojiàn, lanza qiāng, etc...).

los anteriores diferencian al Kung-fu de otros sistemas de lucha, deportes de combate y artes marciales que
se han especializado limitando el uso de las técnicas de lucha (como por ejemplo el Judo, en el que no se
permiten las técnicas de golpeo con manos o pies; el boxeo donde no se permiten los lanzamientos,
sumisiones, luxaciones o estrangulaciones), debido a la adopción de un formato y reglamento deportivo.

La denominación de las numerosas técnicas del kung-fu tradicional puede variar según el estilo, no sólo
por el dialecto utilizado (mandarín o cantonés) sino porque cada técnica puede describirse de diferentes
maneras, con el añadido de que la cultura china también suele utilizar descripciones esotéricas que incluyen elementos de su
mitología y tradiciones (tigre, dragón, aire, fuego, agua, madera, metal,etc…), según la forma antigua de ver el mundo.

Algunas de las técnicas generales (en terminología estandar) son:

Posiciones (步法 bù fǎ)

马 步 mǎ bù (posición del jinete)

弓步 gōng bù (posición de arco)

虚步 xū bù (posición vacía)

仆步 pū bù (posición de desplome)

歇步 xiē bù (posición de piernas cruzadas)

独立步 dú lì bù (posición de pierna suspendida)

七星步 qī xīng bù (posición 7 estrellas)

跪步guì bù (posición de arrodillarse)

Técnicas de manos (手法 shǒu fǎ)

掌 Zhǎng (Palma)

勾 Gōu (enganchar)
拳 Quán (Puño)

Técnicas de codo (肘 zhǒu)

Técnicas de patadas (腿 法 tuǐ fǎ)

正踢腿 zhèng tī tuǐ (patada frontal)

侧踢腿 cè tī tuǐ (patada lateral)

膝 xī (rodilla)

Técnicas de lucha (摔跤 shuāi jiāo)

摔 shuāi (proyectar)

推 tuī (empujar)

Técnicas de luxación (擒拿 qinna)

擒 qín (agarre)

拿 ná (control)

Armas tradicionales
棍 gùn (palo, bastón)

雙節棍 shuāng jié gùn (doble palo atado, "nunchaku" en japonés)

刀 dāo (sable)

剑 jiàn (espada)

枪 qiāng (lanza)

Términos asociados a la práctica de los diversos estilos de Kung Fu

Shifu ((師父 o 師傅) - Maestro, literalmente Padre según la filosofía del Confucionismo. Asimismo también se usa el
término Dai-Shifu para designar a un gran maestro.
Taolu o formas de cada estilo, que preservan las técnicas (gestos), tácticas (desplazamientos) de cada estilo, y en
algunos casos muestras o métodos de acondicionamiento físico específico, sea con, o sin armas.
Kwoon (館 guǎn) - sala de entrenamiento o aprendizaje
Chi Sao ( 黐 手 ) "manos pegajosas" - método de entrenamiento para el combate a media y corta distancia
manteniendo el contacto con los antebrazos del oponente para desarrollar la sensibilidad y los reflejos, a fin de
detectar, dirigir y utilizar su propia fuerza. Utilizado en el Wing Chun, Hung Gar, Choi lee fut y otros estilos.
Palma de Hierro (en chino: 铁 掌 功 ; cantonés: tit1 zoeng gung) es un conjunto de técnicas acondicionamiento
corporal usadas en diversos estilos de kung-fu. Un practicante famoso fue
Ku Yu Cheung
Camisa de Hierro (chino tradicional: 鐵 衫 ; chino simplificado: 铁 衫 ; Pinyin: Tie Shan; cantonés: tit1 saam1) es un
tipo de acondicionamiento físico de algunos de los estilos duros de kung-fu que busca proteger el cuerpo de los
impactos en el combate, mediante la tensión dinámica de algunos o varios grupos musculares.
Tuishou (推手) - término usado para el "empuje de manos", ejercicios en pareja utilizados en los estilos internos
(neijia) como el Taichí.
Escuelas y estilos
Los estilos de las escuelas budistas de Shaolin y las escuelas Taoistas de Wudang
son los mas concocidos hoy día, pero también existen otros, como los de la escuela
del Emei (Emei Quan 峨嵋 拳), los de origen tibetano (Lama pai 喇嘛 派, "Rugido
del León" 獅子吼, Grulla Blanca tibetana 白鶴派), los de origen musulmán “hui”
(Cha Quan 查拳), los del origen militar (Xing Yi Quan 形意拳 Hsing I Chuan de
“Yue Fei”), y los pertenecientes a tradiciones o clanes familiares "Pai" (派); que han
tenido ciertas influencias entre ellos, en su origen, contenidos, o a lo largo de su
historia.
Templo de Wudang
China tiene una larga tradición milenaria en artes marciales con cientos de estilos
diferentes, con características comunes pero cada uno con su propio linaje, técnicas
y características. Según el tipo de linaje, en su denominación se suelen utilizar términos como jiā ( 家 "familia"), pài ( 派
"escuela/estilo") o mén ( 門 "escuela"), si bien el término más común es quán ( 拳 "boxeo/puño). Hay estilos que imitan los
movimientos de los animales, otros están enfocados principalmente en el trabajo del Qì ( Qigong Chi kung), mientras que otros se
concentran más en las habilidades de lucha.

Los estilos de kung-fu se pueden dividir en varias categorías: por ejemplo, externos (外家拳) e internos (内家拳), en referencia a si
hacen mayor énfasis en el desarrollo de capacidades físicas o, por el contrario, en el potencial interior. También se pueden clasificar
según su origen geográfico (con el río Yangtze como referencia limítrofe) en estilos del norte (北拳) y del sur (南拳). La principal
diferencia destacable entre los estilos del norte y del sur es que los del norte tienden a enfatizar en las patadas (rápidas y potentes),
saltos y sus movimientos, en general, son fluidos y rápidos, mientras que los estilos del sur se centran más en la fuerza de los brazos y
las técnicas de mano, con posiciones firmes y estables. Ejemplos de estilos del norte incluyen el Changquan y el xingyiquan.
Ejemplos de estilos del sur incluyen Bak Mei, Wuzuquan, Choy Li Fut y Wing Chun. Las artes marciales chinas también se pueden
dividir según la filosofía, estilos imitativos (象形拳), y estilos familiares tales como Hung Gar (洪家). Algunos estilos no tienen una
clara distinción entre internos o externos, ya que se trata de una cuestión de predominancia, como veremos a continuación.

Estilos internos y externos

Los estilos de kung-fu se pueden dividir en estilos internos o Neijia ( 內家, familia interna) y externos o Waijia ( 外 家 , familia
externa). Sin embargo, muchos estilos combinan elementos y técnicas tanto internas (suaves) como externas (duras),
independientemente de su nomenclatura. Según los principios de yin y yang, la ausencia de cualquiera de ellos podría hacer que las
habilidades del practicante fueran desequilibradas o deficientes, ya que el yin y el yang, por separado, son cada uno la mitad de un
todo. Por ello, si alguna vez existieron tales diferencias, en muchos casos, ya se han diluido.

Estilos externos (外家 Waijia)

Los estilos externos se caracterizan por su predominancia de técnicas fuertes. Habitualmente se asocian con el templo de Shaolin (少
林 寺 ) de filosofía budista Chan (Zen). Los estilos y las técnicas marciales desarrolladas por los monjes del templo Shaolin se
denomina habitualmente Shaolin Quan 少
( 林拳 o 少林功夫).

Bafaquan (八法拳) - Boxeo de los ocho métodos

Baihe Pai o Bak hok Pai (白鶴派) - Estilo (escuela) de la grulla blanca (tibetana)
Bajiquan o Pachi chuan (八極拳) - Boxeo de ocho extremos
Bak Mei o Pai Mei (白眉拳) - Ceja Blanca
Baoquan (豹拳) estilo del leopardo
BaYingQuan (八影拳) - Boxeo de ocho sombras
Bei Shaolin (北少林) - Shaolin del Norte
Chaquan (查拳) - Estilo Cha (boxeo largo)
Changquan (長拳) - Boxeo Largo
Chuōjiǎo (戳腳) - empuje de pies
Choy Gar (蔡家拳) - estilo Familia Choi
Choi Li Fut (蔡李佛) - Choy Gar + Li Gar + Fut Gar
Di Tang Quan (地躺拳) - boxeo en el suelo
Duan Quan (短拳) - estilo de distancia corta
Emeiquan (峨嵋拳) - estilo de Emei
Fanziquan (翻子拳) - estilo del volteo
Fujian baihe quan (福建白鶴拳) - Grulla blanca de Fujian
Fu Jow Pai (虎爪派) - Estilo de Garra de Tigre
Fut Gar Kuen (佛家) - Puño de la familia budista
Gouquan (狗拳) - Puño de perro
Hop Gar (俠家) - estilo tibetano
Houquan (猴拳) - Estilo del mono

Mono borracho (醉猴)

Hei hu Quan (黑虎拳) - Estilo del tigre negro
Huaquan (華拳) - Boxeo chino
Hu Quan (虎拳) - Puño de Tigre
Hung Fut (洪佛) - Estilo de la familia Hung y Fut
Hung Gar o Hung Kuen (洪家拳) Estilo de la familia Hung
Jing Wu Men (精武門) - Escuela Jing Wu
Jow-Ga Kung Fu (周家) - estilo familiar Jow
Lai Tung Pai - estilo Shaolin que mezcla el puño largo y corto
Lama Pai (喇嘛派) estilo tibetano
Lau gar (刘家) - Estilo de la familia Lau
Li Gar (李家) - estilo de la familia Li
Longquan (龙拳) - estilo del Dragón
Luohan Quan o Loh Han Kuen (羅漢拳) estilo de Luohan o Arhat
Meihuaquan (梅花拳) - estilo de la flor del ciruelo
Mian Quan (棉花拳擊) - boxeo de algodón
Mizongyi (迷蹤拳; Mízōngquán; 迷蹤羅漢拳 Mí zōng luóhàn quán) - estilo del engaño
Mok Gar (莫家拳) estilo familiar Mok
Nam Pai Chuan (南北拳) - boxeo del Norte y Sur
Ng Ga Kuen - Estilo de las 5 familias (Hung, Mok, Li, Choy
, Fut)
Pao Chuí (炮捶) o San huang Paochui (三皇砲捶) - Puño de cañón (3 emperadores...)
Piguaquan (劈掛拳) - Boxeo de manos cortantes
Shaolin Kung Fu (少林拳) - estilo de Shaolin
Shequan (蛇拳) - estilo de la serpiente
[[:|Shuai Jiao]] (摔跤; Shuai Jiao) - estilos chinos y mongoles de la lucha libre
Tán Tuǐ (/譚腿彈腿) - Estilo de patadas de salto
Tang Lang Pai (螳螂派) o Tang Lang Quan (螳螂拳) - Estilo de la mantis

Mantis del norte (北派螳螂拳)

Qixing Tanglangquan (七星螳螂拳) Boxeo de la mantis 7 estrellas

Meihua Tanglangquan (梅花螳螂拳) Boxeo de la mantis de la flor de ciruelo
Liuhe Tanglangquan (六合螳螂拳) Boxeo de la mantis de las 6 armonías
Taiji Tanglangquan (太极螳螂拳) Boxeo de la mantis del principio supremo
 Mantis del sur (南派螳螂拳)

Chow Gar (周家) - estilo Mantis religiosa del sur de la familia Chow
wai kung pai - Estilo de kung fu jeet kune do Bruce lee
Wing Chun (詠春o永春)

Ving Tsun
Yǒngchūnquán (詠春拳)
Wǔ xíng (五形) - Cinco animales
Wuzuquan o Ngo Cho Kun (五祖拳) - Cinco Ancestros
Yau Kung Moon (软功門) - Estilo del poder flexible
Yingzhaoquan (鷹爪拳) - Estilo de la garra de águila
Yuejiaquan (岳家拳) - boxeo de la familia Yue
Zi Ran Men (自然门) - boxeo natural o "puño de la naturaleza"
Zui Quan (醉拳) - Puño Borracho
[wulin shi tao] dedicación y practica a las artes marciales

Estilos internos (內家 Neijia)

Los estilos internos se caracterizan por su predominancia de técnicas suaves. Habitualmente se asocian a los templos de las montañas
de Wudang ( 武當山) de filosofía taoísta. El conjunto de prácticas marciales internas divulgada por los templos de montañas de
Wudang se denomina Wudang Quan (武當拳).

Baguazhang (八卦掌; Bagua Zhang) - Palma de los Ocho trigramas

Chou Yi (邱毅) - Camino Circular

Liuhebafa Chuan (六合八法 Liu He Pa Fa, Lok Hup Ba Fa) - Seis Armonías y ocho métodos o boxeo del agua
Tai Chi Chuan (Taijiquan 太極拳) - Boxeo de la Energía Suprema

Taijiquan estilo Chen

Taijiquan estilo Yang
Taijiquan Wu (Hao)
Taijiquan estilo Wu
Taijiquan estilo Sun
Tongbeiquan (通背拳) - Boxeo de difusión de la energía desde la espalda
Xingyiquan o Hsing I Chuan (形意拳) - Boxeo de la Forma y la Mente (o de los Cinco Elementos y los 12 animales)
Yiquan (意拳 I Chuan) - boxeo de la Mente (intención o voluntad)

Híbridos o modernos
Los siguientes sistemas de artes marciales han sido influenciados por otras culturas o poseen linajes que comenzaron después de
1940:

Tien Shan Pai (天山派)

Wing Tsun (詠春)

Hong Cha
Jeet Kune Do (振藩截拳道) - Camino del puño que intercepta, estilo creado por el artista marcial y actor de cine
Bruce Lee basado en los conceptos del kung-fu estilo Wing chun e incorpora diversas disciplinas de lucha, como el
kickboxing, el Judo y la Eskrima filipina buscando la economía de movimientos, y la efectividad en todas las
distancias.
Jing Quan Dao (精拳道) - Camino del puño alerta
Kenpō (拳法 quánfǎ = método de boxeo = kungfu) - Término japonés de varios estilos de artes marciales chinas
estructuradas bajo modelos japoneses.
 Kuntao ( 拳 道 o 拳 頭 ) - Camino del Puño, un término hokkien en referencia a las artes marciales chinas que se
practican en el sudeste de Asia e Indonesia, en particular
,

Liu Seong Kuntao (también Liu Seong Gung Fu, Liu Chuan Fa Seong) - arte chino con influencia Indonesia,
practicada principalmente en el Estados Unidos
Shaolin-Do (少林道) - el Camino de Shaolin
Wushu (武術) o "kung fu" deportivo.

Changquan (長拳) - Estilos del Norte

Nanquan (南拳) - Estilos del Sur
Taijiquan ( 太 极 拳 ) - o estilo interno que busca mejorar la salud física y mental derivado del Tai Chi Chuan
tradicional.

El kung-fu deportivo o Wushu (deporte)

El kung-fu tiene una faceta deportiva en la que se reflejan los aspectos o características propias de su identidad.

La competición deportiva en el kung-fu viene regulada por unasreglas de competición8 que determinan su práctica.

El kung-fu deportivo es una modalidad de lucha que contempla dos modalidades de competición diferenciadas: el combate y las
formas (o rutinas).

Formas
Taolu (套路) - coreografías compuestas por un conjunto de técnicas propias de cada estilo de kung-fu en las que se representa una
lucha.

Área de competición: rectangular 12 x 8 m.

Categorías según:

Estilos: Externos / Internos

Nº Componentes: Individual / Grupo

Con o sin armas

Edad
Normas de puntuación: valoración según parámetros de la composición y la ejecución de las formas

Combate
Lucha entre dos competidores

Sanshou (散手) - término general para los métodos de combate, para el deporte se suele utilizar el término
Sanda (散打)

Área de competición: cuadrada 8 x 8 m.

Lei Tai (擂台) - plataforma de competición elevada de combate.

Categorías según:

Sexo

Peso

Edad
Normas: puntuación/penalización:
 Técnicas permitidas/prohibidas: se permiten las técnicas de golpeo con puño, patadas y también los agarres con el
fin de derribar al oponente.

Zonas del cuerpo permitidas/prohibidas

Protecciones: casco, peto, guantes

Existen otras modalidades de combate:

Qingda (lightcontact)

Tuishou
Shuaijiao

Defensa personal
Los principios de la filosofía budista basados en la "no violencia" favorecieron que los monjes de Shaolin sufrieran saqueos y
agresiones en una concepción extremista de este concepto, estando mal visto que un monje budista hiciera uso de habilidades de
lucha, ya que se consideraba hacer uso de la violencia. Damo con su concepción del budismo chan (zen) les hizo comprender que
utilizar las habilidades de lucha para defenderse no era un acto violento que transgrediese los principios budistas.

La gran variedad de técnicas utilizadas en el kung-fu dotan de un amplio abanico de recursos para la defensa personal.9 Estas
incluyen: golpes, agarres, pinzamientos, lanzamientos, luxaciones articulares, sumisiones, barridos, estrangulaciones, manejo de
armas tradicionales y el uso de puntos de presión.

Filosofía
El kung-fu está basado en unos principios filosóficos10 11 12 13 14 de origen oriental. Las escuelas tradicionales chinas de artes
marciales, tales como el famoso monasterio de Shaolin, consideran que el kung-fu no es sólo un método de lucha (o autoprotección),
sino que también es una filosofía. Así, por ejemplo el venerable abad de Shaolin llamado Shi Su Xi afirmaba que lo fundamental en
Shaolin es la filosofía, no la lucha 少
( 林是禅不是拳 "Shaolin shì Chan, bushi Quán").

Influencias filosóficas
Estos principios provienen principalmente de 2 filosofías:

- Budismo Chan (禅Chan = Zen = “meditación”): conducta ética (no violencia, bondad,…), respiración, relajación, autocontrol (de
las emociones), paz interior, crecimiento personal, felicidad,…

- Taoísmo: Tao ( 道 Dao = Do japonés = “camino”) = yin/yang (yin = negativo, oscuridad,…/ yang =
positivo, luz,…) son los opuestos que se complementan entre sí. Fluir en armonía y equilibrio con la
naturaleza, ganar serenidad y energía interior (气Chi).

Estos principios se relacionan con lo que se conoce en las artes marciales con el término de "Budo" (en Símbolo del Tao
japonés) = Wu Dao (武道) = “Camino del guerrero” (conjunto de normas éticas)

Así mismo, Wude (武 德) se puede traducir como "moralidad marcial" y se construye a partir de los términos wu (武), que significa
marcial, y de (德), que significa moral. Wude se ocupa de dos aspectos; "la moral de la acción" y "la moral de la mente". La moral de
la acción se refiere a las relaciones sociales; la moral de la mente tiene la intención de cultivar la armonía interior entre la mente
emocional (心 Xin) y la mente intelectual (慧 Hui). El objetivo final es alcanzar "sin extremismo" (無 極 Wuji - relacionado con el
concepto taoísta de wu wei) la armonía entre sabiduría y emociones.

Valores del kung-fu

 Acción
Concepto Nombre Chino tradicional chino simplificado romanización Pinyin cantonés

Humildad Qian 謙 谦 Qian him1

Virtud Cheng 誠 诚 chéng sing4

Respeto Li 禮 礼 lǐ lai5

Moralidad Yi 義 义 yì yi6

Confianza Xin 信 Xin seun3

Mente
Concepto Nombre chino romanización Pinyin cantonés

Valor Yong 勇 yǒng yung5

Paciencia Ren 忍 Ren yan2

Resistencia Heng 恒 Heng hang4

Perseverancia Yi 毅 yì ngai6

Voluntad Zhi 志 Zhi ji3

El saludo
El saludo1 en kung-fu es una expresión de estos valores, en especial, de respeto. Forma parte de las
normas de cortesía en el saludo a los maestros, compañeros, oponentes,...

El saludo de kung-fu más habitual (Bào Quan Li 保全力) consiste en la mano izquierda abierta
sobre el puño derecho. Si se porta un arma, el arma es sujetada por la mano dominante (zurda o
diestra) y la palma de la otra mano cubre el puño.

Existen varias interpretaciones de lo que representa esta forma gestual del saludo según la fuente:
Históricamente la mano izquierda abierta representa el yang (sol,...) y la mano derecha cerrada en
forma de puño simboliza el yin (luna,...), filosóficamente representa la superioridad de la razón
sobre la fuerza, etc. El saludo se realiza de pie (con los pies juntos o en posición xūbù), postura
Estatua en gesto de
erguida, con la vista hacia quien saludamos y losbrazos a la altura del pecho. saludo (Shaolin)

Nótese que el saludo inverso en el que la mano izquierda se encuentra palma arriba y cubierta por la
base del puño derecho también existe, pero su uso es conservado por unos pocos estilos debido a la connotación filosófica "negativa"
que implica.

El saludo en kung-fu se debe de efectuar en diversas situaciones como: al entrar y salir de la sala de entrenamiento (kwoon), saludar
al maestro o instructor, al iniciar y finalizar un ejercicio en pareja, así como, al comenzar y finaliza
r las clases.

Energía interna
El concepto de "Chi" o "Qi" (chino simplificado: 气, chino tradicional: 氣, pinyin: qì, literalmente «aire, aliento vital, energía vital»)
se define como la energía15 16 17 18 interna o "fuerza vital" de los seres vivos. Las artes marciales chinas estudian su aplicación con
diversas finalidades (defensa, ataque, reanimación,...), donde el control de la respiración juega un papel muy importante.

Hay muchas aplicaciones en cuanto al control de la circulación de la ener

gía qi, pudiendo ser utilizada para:
- la curación o vitalidad: mediante la medicina tradicional china, la acupuntura, el chi-kung (Qigong), la digitopuntura y la
reanimación (kuatsu en japonés),

- la lucha: en la proyección del "grito energético" (发声 fā shēng, 气合 qì hé, "kiai" en japonés) al recibir un ataque, o bien, al
ejecutarlo; las técnicas dim mak ( 點 脈 puntos vitales del cuerpo humano basados en la circulación del qi por los meridianos
energéticos); concentración en el centro de energía y equilibrio "dantian"; proyección de energía "fājìn", etc. En ocasiones se llevan a
cabo demostraciones de su aplicación, como por ejemplo en la ejecución de rompimientos.

En la cultura popular
Las referencias a las artes marciales chinas se pueden encontrar a lo largo de la historia en la cultura popular china, en manuscritos
(militares, filosóficos, literarios,...) y en las artes escénicas. En la actualidad, gracias al cine y la televisión se inició una gran difusión
global alcanzando una popularidad mundial. En las últimas décadas también se ha popularizado la práctica de las artes marciales
chinas por sus beneficios para la salud relacionados con la medicina tradicional china, especialmente a través de la práctica del
taijiquan (tai-chi) y del qigong (chi-kung).

Las artes marciales chinas desempeñan un papel destacado en el género de la literatura conocida como wuxia (武俠小說). Este tipo
de ficción se basa en conceptos chinos de caballerías, una sociedad independiente de artes marciales (武林; Wulin). Las historias
wuxia de artes marciales tienen una larga tradición, ya desde el siglo III aC.,y sigue siendo muy popular en gran parte de Asia.

Las influencias de las artes marciales chinas también se pueden encontrar en la danza, el teatro y sobre todo la ópera china, de las
cuales la ópera de Beijing es uno de los ejemplos más conocidos. Esta forma popular de teatro se remonta a la dinastía Tang y sigue
siendo un ejemplo de la cultura china. Algunos movimientos de artes marciales se pueden encontrar en la ópera china y algunos
artistas marciales populares han sido también intérpretes en ella.

A mediadios del siglo XX las artes marciales chinas dieron lugar al género de cine conocido como películas de Kung-Fu (功夫片).
Entre ellas, las películas de Bruce Lee jugaron un papel decisivo en el estallido inicial de la popularidad de las artes marciales chinas
en Occidente en la década de 1970. Bruce Lee fue la estrella internacional icónica que popularizó las artes marciales chinas en
Occidente, a partir del cual la influencia de las artes marciales chinas ha sido ampliamente reconocida y tienen un atractivo global en
la cinematografía occidental.

Artistas y actores marciales como Jet Li y Jackie Chan han seguido fomentando el atractivo de las películas de este género. Jackie
Chan llevó con éxito a sus películas su sentido de humor en su estilo de lucha.

En occidente, el kung-fu se ha convertido en un elemento básico de las películas de acción, y aparece en muchas películas que
generalmente no se consideran películas de artes marciales, como por ejemplo Matrix, Kill Bill, etc.

Las artes marciales chinas también se pueden encontrar en las series de televisión. En la década de 1970 la serie Kung Fu popularizó
las artes marciales chinas en la televisión, siendo uno de los primeros programas de televisión norteamericanos que trataron de
transmitir la filosofía y la práctica de las artes marciales chinas. El uso de técnicas de artes marciales chinas se pueden encontrar
ahora en la mayoría de las series de televisión de acción, aunque la filosofía de las artes marciales chinas rara vez se tratan en
profundidad.

En la población infantil ha popularizado el kung-fu la película yserie de animación Kung Fu Panda, protagonizada por los algunos de
los animales tradicionales del kung-fu (oso, tigre, mono, mantis, serpiente y grulla).

Así mismo, los valores prácticos del kung-fu recobran popularidad en programas educativos infantiles contra el acoso (anti-
bulling).19

Practicantes destacados
Algunos ejemplos de practicantes de kung-fu conocidos武术名师)
( a lo largo de la historia son:
 Taizu (927 – 976) fue emperador de la dinastía Song. Fomentó el desarrollo del kung-fu. Se le atribuye la creación
del estilo changquan, así como el haber influenciado en el desarrollo de otros estilos.
Yue Fei (1103-1142 dC) fue un famoso general chino de la dinastía Song. Legendariamente, se le atribuye la
creación del estilo xingyiquan y el de la garra del águila, sin embargo, no hay evidencia histórica.
Ng Mui (s. XVII) fue la legendaria fundadora de muchas artes marciales chinas del Sur, tales como el Wing Chun y
la grulla blanca de Fujian. A menudo se la considera una de los Cinco ancestros legendarios que sobrevivieron a la
destrucción del templo deShaolin durante la dinastía Qing.
Yang Luchan (1799-1872) fue el fundador del estilo Yang de Tai Chi Chuan en Pekín. También es conocido por
transmitir el arte a las familias de tai-chi Wu/Hao , Wu y Sun.
Diez Tigres de Cantón (siglo XIX) fue un grupo de diez de los mejores maestros de las artes marciales chinas en la
provincia de Guangdong (Cantón) hacia el final de la dinastía Qing (1644-1912). Wong Kei-Ying, el padre de Wong
Fei Hung, era un miembro de este grupo.
Wong Fei Hung (1847-1924) fue considerado un héroe popular chino durante el período republicano. Se hicieron
más de cien películas de Hong Kong sobre su vida. Sammo Hung, Jackie Chan y Jet Li han retratado su personaje
en taquilleras películas.
Huo Yuanjia (1867-1910) fue maestro del estilo mizongquan, fundador de la Asociación Atlética Chin Woo (1910).
Famoso por sus torneos con extranjeros. Su biografía fue representada en la película Sin Miedo (2006).
Yip Man (1893-1972) maestro del Wing Chun y el primero en enseñar este estilo abiertamente. También fue el
maestro de Bruce Lee. Su biografía se ha representado en la películaIp Man.
Gu Ruzhang (1894-1952) fue un artista marcial chino que difundió el Bak Siu Lum (Shaolin del Norte) por el sur de
China en el siglo XX. Gu era conocido por su experiencia en la Palma de Hierro, técnica de acondicionamiento que
forma parte del entrenamiento de varios estilos de kung-fu.
Bruce Lee (1940-1973) artista marcial y actor estadounidense de origen chino, considerado un icono importante del
siglo XX. [ 62 ] El uso de Wing Chun fue su base, haciendo popular a este estilo, posteriormente aprendió de otros
sistemas de lucha, desarrollando su propia filosofía de las artes marciales llamada Jeet Kune Do .
Jackie Chan (1954 - ) artista marcial y actor chino muy conocido por la introducción de la comedia en sus
representaciones de artes marciales, y por realizar acrobacias complejas en muchas de sus películas.
Jet Li (1963 - ) artista marcial y actor chino, fue cinco veces campeón de China en el deporte del wushu.
Donnie Yen (1963 - ) es un actor de artes marciales, director de cine y productor de Hong Kong, coreógrafo de
acción y medallista en torneo mundial de wushu.
Wu Jing (1974 - ) es un artista marcial, actor y director de Hong Kong. Fue miembro del equipo de wushu de Pekín.
Comenzó su carrera como coreógrafo de acción y más tarde como actor .

Referencias
Fuente: Asociación Deportiva de Artes Marciales TA-MO 20

1. «Significado de Kung fu»(http://www.significados.com/kung-fu/). Significados. Consultado el 6 de marzo de 2016.

2. «R.A.E. "kung-fu" (también "kungfú"): "Del inglés kung fu, transcripción del chino gongfu" » (http://dle.rae.es/?id=MiM
hUzc). Consultado el 6 de marzo de 2016.
3. Liang Derun, ed. (2007). Diccionario conciso español-chino, chino-español. Beijing, China: Shangwu Yinshuguan.
ISBN 7100037573.
4. Real Academia Españolay Asociación de Academias de la Lengua Española(2014). «kung-fu» (http://dle.rae.es/kun
g-fu). Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa. ISBN 978-84-670-4189-7. Consultado el 31 de
marzo de 2013.
5. MCCARTHY, Patrick (2002). BUBISHI: La Biblia del Karate. TUTOR. ISBN 9788479023072.
6. GARCIA GIL, Manuela (2009).De Oriente a Occidente: sabiduría ancestral. p. 193. ISBN 9788498864854.
7. «Shuri-Te» (https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Shuri-Te&oldid=89136290) |url= incorrecta con
autorreferencia (ayuda). Wikipedia, la enciclopedia libre. Consultado el 5 de marzo de 2016.
8. «Reglas de competición internacional (IKF)»(http://internationalkungfu.com/competition_rules.doc) .
9. Antonio Graceffo. «Reality Fighting, Street Fighting & Self Defense» (http://www.kungfumagazine.com/ezine/article.p
hp?article=552) (en inglés). KUNGFU MAGAZINE. Consultado el 20 de febrero de 2016.
10. Chow, David (1980). Kung Fu: History, Philosophy, and Technique (en inglés). Unique Publications.
ISBN 9780865680111.
11. The Shaolin Grandmasters' Text: History, Philosophy, and Gung Fu of Shaolin Ch'an. Order of Shaolin Ch'an. 2005.
ISBN 9780975500903.
12. Lee, Bruce (1987). Chinese Gung Fu: The Philosophical Art of Self-Defense. Black Belt Communications.
ISBN 9780897501125.
13. Lee, Bruce (1990). El Tao del Jeet Kune Do. EYRAS. ISBN 9788496492264.
14. Kit Wong, Kiew (2007). KUNG-FU Shaolin. Los secretos del Kung Fu para la autodefensa, la salud y la iluminación.
Editorial Paidotribo. ISBN 9788480199308.
15. BIN, Wu (2016). El poder del kung-fu: guía práctica de las artes marciales de China. LECTORUM.
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16. Dong, Paul (2006). Empty Force: The Power of Chi for Self-Defense and Energy Healing (en inglés). Blue Snake
Books. ISBN 9781583941348.
17. Liang, Shou-Yu (1997). Qigong Empowerment: A Guide to Medical, Taoist, Buddhist, and Wushu Energy Cultivation
(en inglés). Way of the Dragon. ISBN 1-889659-02-9.
18. Bluestein, Jonathan (2014). Research of Martial Arts (en inglés). CreateSpace Independent Publishing Platform.
ISBN 9781499122510.
19. «Home - Kindie Kung Fu»(http://www.kindiekungfu.com/). Kindie Kung Fu (en inglés estadounidense). Consultado el
17 de noviembre de 2015.
20. «Asociación Deportiva de Artes Marciales TA-MO» (http://www.artesmarciales.org/TAMO/inicio.htm).
http://artesmarciales-tamo.blogspot.com.es/2016/03/el-kung-fu.html
. Consultado el 1 de marzo de 2016.

Véase también
Artes marciales de China
Wushu
Shaolin
Tai-chi-chuan (taijiquan)
Chi Kung (Qigong)
Películas de kung-fu
Películas de Bruce Lee
Kenpō
Yin y yang
Qì
karate
Defensa personal

Enlaces externos
Historia del kung-fu.
Escuela de kung-fu
Chin Woo Athletic Association
Escuelas en China
Documental Monasterio Shaolin
Documental Loto y Espada Shaolin
Documental Templo Wudang
Documental La Historia del kung-fu

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