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Phineas Gage
El libro comienza analizando el caso de Phineas Gage (1848), un trabajador de la
construcción de una línea férrea en Vermont, Estados Unidos. Tras una explosión, una
barra de hierro penetra por la mejilla izquierda de Gage, perforando la base del cráneo y
atravesando la parte frontal del mismo. Gage no llegó a perder el conocimiento y, en dos
meses, se recuperó completamente, al menos en apariencia. No tenía dificultades para
hablar o para moverse, sin embargo, la persona responsable de antaño se fue convirtiendo
en un ser inestable, incapaz de tomar decisiones adecuadas. Su comportamiento revelaba
una conexión entre la racionalidad deteriorada y una lesión concreta.
Eso refleja una idea importante del libro, la de que los circuitos cerebrales que se ocupan
conjuntamente de las emociones y de la toma de decisiones suelen participar en la gestión
cognitiva y el comportamiento social. Este concepto conecta, directamente, la neurociencia
con los fenómenos socio-culturales.
La mente y el cuerpo
A continuación, el autor intenta explicar por qué en una única región del cerebro se hallan
reunidas funciones tan dispares que se pueden manifestar al tomar decisiones, procesar
emociones o conservar una imagen mental.
Una idea importante analizada, y que está relacionada con lo anterior, es que la mente no
sería como es, si no fuera por la interacción entre el cuerpo y el cerebro durante la
evolución, durante el desarrollo individual y en el momento presente. Los fenómenos
mentales sólo pueden comprenderse en el contexto de la interacción de un organismo con
su ambiente. Poseer una mente conlleva la capacidad de formar representaciones neurales
que pueden convertirse en imágenes, ordenadas a través del pensamiento, e influir en el
comportamiento para predecir, planificar y elegir. Esto nos conduce a la conciencia.
Al intentar explicar toda la maquinaria cognitiva y neural que hay detrás del razonamiento
y la toma de decisiones, se analiza el concepto de sentimiento. La idea considerada expresa
que la esencia del sentimiento es la percepción directa del leguaje corporal. Damasio
propone que los sentimientos no sólo se basan en el sistema límbico sino también en
algunas de las cortezas prefrontales que integran señales que proceden del cuerpo.
Contrariamente a la opción científica tradicional, los sentimientos son tan cognitivos como
otras percepciones.
Emoción y sentimiento
La distinción dualista entre mente y cuerpo “no pensante” del “Pienso, luego existo” de
Descartes, constituye el verdadero Error, según la propuesta del autor. Durante la
evolución apareció una conciencia elemental y, con ella, una mente simple. El progreso
hacia una mente más compleja posibilitó el pensar y, más tarde, utilizar el lenguaje para
comunicar y organizar mejor el pensamiento. Por lo que se ha de concluir, que para
nosotros en el principio fue el ser y, sólo más tarde, el pensar.
Como dice Damasio, “la comprensión global de la mente humana debe relacionarse con un
organismo completo, formado por la integración del cuerpo propiamente dicho y el
cerebro, y completamente interactivo con un ambiente físico y social”
Como conclusión, podemos afirmar que se trata de un libro ameno, en el que confluyen el
rigor científico y el tono divulgativo. Indicado para todo tipo de lectores, desde el público
general hasta el investigador experto. Una obra imprescindible a nivel neurológico, con
importantes aplicaciones educativas. Y es que los docentes, no podemos continuar
destilando contenidos puramente académicos, sin considerar la gestión emocional y social
que garantiza la preparación de buenos ciudadanos. Damasio, a través de esta obra, con el
análisis de los mecanismos neurales en los que se asentan la memoria, la toma de
decisiones o la consciencia, nos abre vías alternativas a las tradicionales. El pasado no
puede cambiarse, pero el futuro está en nuestras manos.
Jesús C. Guillén
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