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ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS
RUTA DEL BICENTENARIO
SOCIEDAD BOLIVARIANA

INSTRUCCIÓN VICEMINISTERIAL N° 19
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CARACAS MARZO DE 2018

ENFOQUE

El Ministerio del Poder Popular para la Educación, el Viceministerio de Comu-

nidades Educativas y Unión con el Pueblo y la Dirección General de Cultura;
en su compromiso de trabajar por el desarrollo sociocultural de las comuni-
dades y de las Instituciones Educativas para su formación integral, en el
marco de la Calidad Educativa, el Proceso de Transformación Pedagógica y el
Proceso Constituyente, instruye la realización de actividades didácticas en con-
memoración de los 200 años del Natalicio del humanista “Don Cecilio Acosta”, rumbo
al Bicentenario del Correo del Orinoco y en preparación de los 200 años del discurso del
Libertador en la instalación del Congreso de Angostura. Para lograr que este Bicentena-
rio tenga la más amplia difusión, compresión, reflexión y apropiación por parte de las
niñas, niños y jóvenes venezolanos, se ha planteado que durante el año 2018 y hasta
febrero de 2019 el discurso y todos sus temas sean el eje vertebral de la diversas activi-
dades a desarrollar en las Instituciones Educativas en todos los niveles y modalidades
del Sistema de Educación Bolivariana de las 24 entidades federales. Todo lo ante-
rior persigue el noble objetivo de promover el Programa Cultura Bolivariana
e impulsar la Sociedad Bolivariana a través de los Edecanes del Libertador, la
OBE, la FEVEEM, el MBF y la comunidad en general.

INTENCIONALIDAD: 4) Vincular, en el proceso, a toda la

1) Impulsar la Sociedad Bolivariana
en su acción educativa liberadora.
2) Propiciar encuentros con y el
pensamiento crítico para profundi-
zar en el Ideario Bolivariano.
3) Contribuir con las lecturas histó-
ricas como herramienta didáctica y
lúdica, generando nuevos conoci-
mientos, sentido e interpretación,
re-interpretación de hechos, acon-
tecimientos, sucesos que pueden
impactar positivamente a las y los
estudiantes.
3) Crear espacios de paz con la par-
ticipación protagónica, consciente
de su identidad, acervo, idiosincra-
sia, comprensión de la realidad
donde se plantee alternativas colec-
tivas y productivas en beneficio de
nuestra Patria.
comunidad escolar en el debate,
discusión, proyección en las lectu-
ras seleccionadas que nos permitan
el reconocimiento y auto-
reconocimiento teniendo como
fuente el Ideario Bolivariano.
5) Recrear con la Gesta Indepen-
dentista los Valores Patrios que
afloran la voluntad, el compromiso,
el honor, la honestidad, la lealtad
que siempre redunden en la forma-
ción integral de nuestras niñas, ni-
ños y adolescentes.
PROPÓSITO DE LAS ACTIVIDADES
El desarrollo del conjunto de actividades
propuestas deben apuntar a la compren-
sión y valoración de nuestro proceso
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histórico, así como conducir a la reflexión
crítica sobre los retos para la construc-
ción de la república que aún continúan
vigentes. Se enfatiza especialmente que
todas y todos somos protagonistas de la
historia, así como la continuidad de las
luchas populares, la insurgencia del pro-
tagonismo popular y la necesidad de al-
canzar y preservar la verdadera indepen-
dencia. Las ideas comunes que inspiran
las actividades son:
 El Ciclo Bicentenario: vinculaciones
y analogías con la historia actual. Los
primeros años del siglo XXI nos en-
cuentran a 200 años de la Declaración
y la Guerra de Independencia, gesta
que sienta las bases de la república.
Las conmemoraciones de cada fecha
deben permitirnos rememorar ese pro-
ceso, con las inmensas dificultades que
hubo que confrontar y con los formi-
dables actos de grandeza implicados
en la gesta de la Independencia.
 La Idea de Patria: El orgullo de ser
venezolano. La valoración de nuestros
símbolos, nuestra historia, la soberan-
ía, las y los venezolanos que colecti-
vamente e individualmente se convier-
ten en referencias, el territorio y el pa-
trimonio material e inmaterial.
 La independencia como el bien más
precioso que tenemos que preservar y
engrandecer. El antiimperialismo.
 La visibilización del protagonismo de
los sectores populares históricamente
relegados y oprimidos: los procesos de
Resistencia, Rebelión y Revolución.
 La Educación Popular como constan-
te en el pensamiento pedagógico ve-
nezolano y nuestroamericano: Educa-
ción y construcción de la República so-
berana, educación y trabajo, Pensa-
miento Robinsoniano.
 La Valoración de la Multietnicidad y
la Pluriculturalidad.
 La construcción de la paz y la Ve-
nezuela productiva, recordando la
frase del Libertador: “trabajo, trabajo
y más trabajo; paciencia, paciencia y
más paciencia; constancia, constancia
y más constancia para tener Patria”.

DE LAS TEMÁTICAS

Se instruye que cada mes tenga un tema vinculado con el Discurso de Angostura. Se mencionan
aquí los temas hasta julio y se indican algunas fechas emblemáticas, que deben tomarse en
cuenta:

MES MARZO ABRIL MAYO JUNIO JULIO

Celebración
“La igualdad “La artillería
Revolución y de los Pode- Independencia
TEMÁTICA establecida y del pensa-
unidad. res creadores y Soberanía.
practicada” miento”
del pueblo.

MES FECHAS EMBLEMÁTICAS A CONMEMORAR

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5 de marzo: 5 años del fallecimiento del Comandante de la Revolución

Bolivariana Hugo Chávez Frías; 11 de marzo: Bicentenario del Decreto del
Libertador donde confirma la abolición total de la esclavitud; 21 de mar-
MARZO
zo: Día Internacional por la erradicación de la discriminación racial; 28 de
marzo: Natalicio de Francisco de Miranda; 29 de marzo: Bicentenario de
la muerte de Alejandro Petión.
4 de abril: 50 años del asesinato de Martin Luther King; 9 de abril: 70
años del asesinato de Jorge Eliécer Gaitán y el Bogotazo; 13 de abril: Día
ABRIL de la unión cívico-militar; 17 de abril: Bicentenario del atentado contra El
Libertador en el Rincón de los Toros; Revolución del 19 de abril de 1810:
El ejemplo que Caracas dio.
1 de mayo: Día de la trabajadora y el trabajador; 8 de mayo: Natalicio de
Tito Salas (1887), firma del tratado constitutivo de UNASUR; 10 de mayo:
Día de la Afrovenezolanidad/Alzamiento de José Leonardo Chirino y José
Caridad González; 10 de mayo de 1889: 17 de mayo: Natalicio de Aquiles
Nazoa; 21 de mayo: Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo
MAYO y el Desarrollo; 24 de mayo: Batalla de Pichincha; 25 de mayo: Levanta-
miento de Juan Andrés López del Rosario “Andresote” (1731)/Día del Ci-
marronaje (2005)/ Decretado Gloria al Bravo Pueblo como Himno Nacio-
nal; 27 de mayo: Decreto Presidencial del Uso Oficial de los Idiomas Indí-
genas en Venezuela (2002). En mayo también se recuerdan los 50 años
del Mayo Francés.
15 de junio: Centenario de la Reforma de Córdoba; 22 de junio: Congreso
Anfictiónico de Panamá; 24 de junio: 197 años de la Batalla de Carabobo;
JUNIO
27 de junio: Bicentenario del Correo del Orinoco, Día del Periodista; 27 de
Junio: Decreto de Instrucción Pública Gratuita y Obligatoria (1870)
Fechas emblemáticas: 5 de julio: Declaración de Independencia; 24 de
JULIO
julio: Natalicio del Libertador y Batalla Naval del Lago

DEL CICLO BICENTENARIO 1818 – triotas y las patriotas no se rindieron,

2018 / LECTURAS A PROPICIAR POR
MES
El año de 1818 es un año de recupera-
ción de las fuerzas patrióticas y abre el
camino hacia la victoria. Se viene de una
dura batalla, de un camino de dificulta-
des desde 1814 con la caída de la Se-
gunda República, en 1815 está el Liber-
tador en Jamaica exiliado y pobre, las
fuerzas patriotas divididas y el poder es-
pañol envía de sus mejores tropas a ga-
rantizar la eliminación de todo vestigio
de independencia. Sin embargo, los pa-
resistieron las peores situaciones y reto-
maron la ofensiva. En 1817 las fuerzas
patriotas emprenden la campaña de
Guayana y aseguran ese territorio como
base para la Independencia, en ese con-
texto Bolívar incorpora la octava estrella
a la bandera nacional. En enero de 1818,
las fuerzas patriotas emprenden un ca-
mino victorioso que comienza simbólica-
mente con el encuentro entre Bolívar y
Páez y la aceptación del liderazgo del Li-
bertador por parte de los combatientes
llaneros que serán de ahí en adelante, la
fuerza principal que llevará a la formida-
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ble victoria de la Patria y la derrota de
las fuerzas del imperio español en toda
Suramérica.
A continuación, se incorporan lecturas de
apoyo, sobre Cecilio Acosta, ilustre vene-
zolano nacido en 1818 y sobre el Discur-
so de Angostura, para realizarse en los
espacios educativos y propiciar activida-
des didácticas dadas las temáticas plan-
teadas por mes:
1818: Bicentenario de Cecilio Acosta
*Febrero: mes de las Virtudes Repu-
blicanas (Primera lectura 05 de mar-
zo 2018).
En medio de la guerra de Independencia
y separados por un año exacto nacen dos
grandes venezolanos; Ezequiel Zamora el
primero de febrero de 1817 y Cecilio
Acosta el primero de febrero de 1818. La
conmemoración de ambos bicentenarios
nos permite recordarles y hacer de sus
trayectorias vitales ejemplos vivos para
las nuevas generaciones de venezolanas
y venezolanos. Puede que algunos pien-
sen que se trata de dos trayectorias di-
vergentes: Ezequiel Zamora, convertido
en General del Pueblo Soberano, supo
liderar con las armas en la mano la insu-
rrección del pueblo venezolano; Cecilio
Acosta en cambio fue un formidable
humanista, recordado por Rufino Blanco
Fombona como “... uno de los mayores
prosistas de la lengua castellana en to-
dos los tiempos, porque fue pensador
osado, gran jurisconsulto, espejo de rec-
titud y paradigma de virtud ciudada-
na...".
Los años en que nacen Zamora, llamado
también el valiente ciudadano, y Acosta
son tiempos heroicos y terribles. Así son
descritos por Bolívar en el discurso de
Angostura:
“No ha sido la época de la Repúbli-
ca, que he presidido, una mera
tempestad política, ni una guerra
sangrienta, ni una anarquía popu-
lar, ha sido, sí, el desarrollo de to-
dos los elementos desorganizado-
res; ha sido la inundación de un to-
rrente infernal que ha sumergido la
tierra de Venezuela”.
Tiempos difíciles, tiempos de parto de
una República, que obligan tanto a com-
batir por la emancipación, la igualdad y
la justicia, como a pensar el curso de una
nación que tenía y tiene hoy todavía mu-
cho por hacer para construir la mayor
suma de felicidad posible, para que el
pueblo triunfe. (Análisis, reflexión, com-
prensión, discusión y debate).
Construcción de poesías patrias partien-
do de lo leído.
*Cecilio Acosta: (Segunda Lectura 12
de marzo 2018)
Cecilio Acosta nace en el pueblo de San
Diego de Los Altos, hijo de Ignacio Acos-
ta y Margarita Revete. Su vida estuvo
constantemente cruzada por las guerras,
nacido tres años antes de la Batalla de
Carabobo, le toca vivir en el tiempo de
revueltas y revoluciones que desangra-
ron la república. Crece y vive en la es-
casez económica. Pasa unos años en el
seminario, pero continua en la Universi-
dad y se hace agrimensor y abogado.
Profundo humanista, es ejemplo de las
virtudes republicanas, del valor del estu-
dio, de la integridad moral y del cultivo
de las letras. Como escribió Ramón Díaz
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Sánchez: Cecilio Acosta es uno de los
más puros prototipos que puede presen-
tar Venezuela a las nuevas generaciones:
“... ejemplo de intelectual en el que se
conjugan la hondura y el equilibrio del
pensamiento, la rectitud y el valor oral,
la limpidez del estilo y una fuerza cons-
tante de sacrificio...” (Análisis, reflexión,
comprensión, discusión y debate).
Conversatorio / a partir de la lectura cre-
ar pensamientos bolivarianos y extraer
los Valores allí presentes para plasmarlo
en nuestras aulas de clases.
*Tercera Lectura (19 de marzo del
2018).
Acosta es exponente de un definido sen-
timiento bolivariano y un alto compromi-
so patrio. Como señaló alguna vez: “...
escribimos llenos de amor por nuestra
patria, y con el propósito más sano de
verla vivir y florecer en paz”. Bolívar es
admirado por Acosta como aquel que ha
podido liderar la construcción de una re-
pública, que ha sido siempre fiel a sus
principios y ha sentado la doctrina que
puede guiar los destinos de la patria.
En medio de un siglo de guerras, Cecilio
Acosta valoró la paz como base funda-
mental para la construcción de la Patria.
En sus palabras:
“La paz (...) es uno de aquellos
beneficios que no forman algazara,
que de ordinario no se aprecian,
sino que más bien se malbaratan, y
[es] la única condición y el único
camino para el adelanto de los
pueblos. Ella es la que acerca y
doctrina a los hombres, (...) la que
hace artes e industrias, primera
causa de apego al suelo y funda-
mento de amor patrio, la que pre-
side a las deliberaciones comunes,
la que hace conocer y satisface las
necesidades colectivas”.
Las preocupaciones de Acosta en el te-
rreno público, apuntan a la convivencia
social, el progreso, la técnica, los medios
de comunicación, el desarrollo de la cien-
cia y la cultura. Y en esta dirección, Ceci-
lio Acosta es defensor permanente de la
educación popular, LA EDUCACIÓN PARA
TODOS. Defendiendo con especial énfasis
la educación en primeras letras
“La enseñanza debe ir de abajo pa-
ra arriba, y no al revés, como se
usa entre nosotros, porque no llega
a su fin, que es la difusión de las
luces (...) No hay duda: quien an-
hele alcanzar felicidad, ha de vivir
con el género humano; y para no
ser, aún en medio de él, un deste-
rrado, poseer su pensamiento, es
decir poderlo leer y escribir.(...) la
luz que aprovecha más a una na-
ción, no es la que se concentra, si-
no la que se difunde”.( Análisis, re-
flexión, comprensión, discusión y
debate).
Generar discusiones de sentido crítico,
reflexivo, analítico, realización de díptico,
tríptico, boletines.
*Cuarta Lectura (26 de marzo 2018).
Y la educación a la que aspira se arraiga
en las necesidades de los pueblos y le
abre horizontes, e insiste: “La mejor lec-
ción es la que se ve, y por ella se puede
sacar lo que será”.
No puede tratarse de una educación de
élites ni de una educación libresca y vac-
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ía, que enseñe sólo por tradición, es ne-
cesario que se centre en lo fundamental,
en su utilidad para abrir caminos a la re-
pública:
“Enséñese lo que se entienda,
enséñese lo que sea útil, enséñese
a todos; y eso es todo”.
Y por eso invita Cecilio Acosta a una edu-
cación en, por y para el trabajo y para
forjar el pensamiento propio. Por eso
aboga por otro rumbo educativo:
“... démosle [a la educación] otro
rumbo, para que no conduzca a la
miseria; quitémosle el orín y el
formulario, para convertirla en fla-
mante y popular; procuremos que
sea racional, para que se entienda,
y que sea útil para que se solicite”.
*Primera lectura del mes de abril (2
de abril 2018).
Pues:
“Los medios de ilustración no de-
ben amontonarse como las nubes,
para que estén en altas esferas, si-
no que deben bajar como la lluvia a
humedecer todos los campos”.
Y Acosta al defender la educación popu-
lar está comprometido con lo que llama
el “triunfo del pueblo”:
“El pueblo triunfa, el pueblo debe
triunfar (...) Él respira, él siente, él
quiere, y debe tener goces: él ha
sufrido mucho, y debe alguna vez
sentarse a la mesa. No tarde, (me
parece que asisto al espectáculo)
se le verá en el mundo batiendo
palmas, libre y señor, y conversan-
do de silla a silla, de igual a
igual...” (Análisis, reflexión, com-
prensión, discusión y debate).
Lectura dramatizada / Elaboración de
cuentos partiendo de la lectura.
*Segunda Lectura 09 de abril 2018.
José Martí, el apóstol cubano y uno de
los mayores escritores de la lengua cas-
tellana, estuvo en Venezuela en aquellos
años y conoció a Cecilio Acosta. El 15 de
julio de 1881, a pocos días del falleci-
miento de Cecilio Acosta, Martí escribe
una magnífica semblanza de este gran
hombre y señala que “estudiar sus virtu-
des e imitarlas es el único homenaje gra-
to a las grandes naturalezas y digno de
ellas”. Apunta entre otras cosas Martí, la
infinita capacidad de Acosta para el estu-
dio crítico, su honradez, su rebeldía ante
la injusticia, su generosidad y humildad,
la osadía de su pensamiento, su com-
promiso con los más débiles, su capaci-
dad práctica, recordando sus aportes al
derecho y su formación como agrimen-
sor. Se cuenta que este escrito en home-
naje a Cecilio Acosta le valió a Martí su
expulsión de Venezuela por parte del
presidente Guzmán Blanco, demostrando
que siempre ha requerido valentía decir
lo que se piensa y lo que se considera
justo. Martí resume a Cecilio Acosta en
estas líneas:
Este fue el hombre, en junto. Post-
vió y previó. Amó, supo, creó. Lim-
pió de obstáculos la vía. Puso lu-
ces. Vió por sí mismo. Señaló nue-
vos rumbos. Le sedujo lo bello; le
enamoró lo perfecto; se consagró a
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lo útil. Habló con singular maestría,
gracia y decoro; pensó con singular
viveza, fuerza y justicia. Sirvió a la
Tierra y amó al Cielo. Quiso a los
hombres, y a su honra. Se her-
manó con los pueblos y se hizo
amar de ellos. Supo ciencias y le-
tras, gracias y artes. Pudo ser mi-
nistro de Hacienda y sacerdote,
académico y revolucionario, juez de
noche y soldado de día, establece-
dor de una verdad y de un banco
de crédito. Tuvo durante su vida a
su servicio una gran fuerza, que es
la de los niños: su candor supre-
mo; y la indignación, otra gran
fuerza. En suma: de pie en su épo-
ca, vivió en ella, en las que le ante-
cedieron y en las que han de suce-
derle. Abrió vías, que habrán de
seguirse; profeta nuevo, anunció la
fuerza por la virtud y la redención
por el trabajo. Su pluma siempre
verde, como la de un ave del Paraí-
so, tenía reflejos de cielo y punta
blanda. Si hubiera vestido manto
romano, no se hubiese extrañado.
Pudo pasearse, como quien pasea
con lo propio, con túnica de após-
tol. Los que le vieron en vida, le
veneran; los que asistieron a su
muerte, se estremecen. Su patria,
como su hija, debe estar sin con-
suelo, grande ha sido la amargura
de los extraños; grande ha de ser
la suya. ¡Y cuando él alzó el vuelo,
tenía limpias las alas! (Análisis, re-
flexión, comprensión, discusión y
debate).
Discusiones grupales y socialización del
documento en lo sustancial.
Cecilio Acosta tiene entre sus obras pu-
blicadas: Cosas sabidas y cosas por sa-
berse (1856), Caridad o frutos de la co-
operación de todos al bien de todos
(1855), Estudios de Derecho Internacio-
nal (1917), Influencia del elemento
histórico-político en la literatura dramáti-
ca y en la novela (1887). Sus restos re-
posan en el Panteón Nacional. Es epóni-
mo de la Universidad Politécnica Territo-
rial de los Altos Mirandinos Cecilio Acosta
(UPTAMCA), creada el 17 de marzo de
2014 según Gaceta Oficial Nº 40.373,
decreto 827, en el marco de la Misión
Alma Mater.
Congreso de Angostura rumbo a su
Bicentenario.
*Tercera lectura: 16 de abril 2018.
En el Discurso de Angostura, Bolívar se
presenta como el jefe de un ejército pa-
triota que ha logrado unificar y consoli-
dar, capaz ya de enfrentar la tarea de
vencer las tropas imperiales y asegurar
la independencia:
“Desde la segunda época de la Re-
pública nuestro ejército carecía de
elementos militares: siempre ha
estado desarmado: siempre le ha
faltado municiones: siempre ha es-
tado mal equipado. Ahora los sol-
dados defensores de la Indepen-
dencia no solamente están arma-
dos de la justicia, sino también de
la fuerza. Nuestras tropas pueden
medirse con las más selectas de
Europa, ya que no hay desigualdad
en los medios destructores”. (Aná-
lisis, reflexión, comprensión, discu-
sión y debate).
Se presenta al mismo tiempo como
ciudadano que rinde su autoridad
ante los representantes del pueblo:
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“¡Dichoso el ciudadano que bajo el
escudo de las armas de su mando
ha convocado la soberanía nacional
para que ejerza su voluntad abso-
luta! Yo, pues, me cuento entre los
seres más favorecidos de la Divina
Providencia, ya que he tenido el
honor de reunir a los representan-
tes del pueblo de Venezuela en es-
te augusto Congreso, fuente de la
autoridad legítima, depósito de la
voluntad soberana y árbitro del
destino de la nación”.
“... mi vida, mi conducta, todas mis
acciones públicas y privadas son
del dominio del pueblo (...) Si me-
rezco vuestra aprobación, habré al-
canzado el sublime título de buen
ciudadano, preferible para mí al de
Libertador que me dio Venezuela,
al de Pacificador que me dio Cundi-
namarca, y a los que el mundo en-
tero puede dar. (Análisis, reflexión,
comprensión, discusión y debate).
Ponencias tipo ensayo de la interpreta-
ción, visión, concepción de estudiantado
sobre el argumento.
*Cuarta Lectura 23 de abril 2018.
Un pueblo original requiere institu-
ciones originales.
La visión del Libertador sobre el futuro
de la República parte del reconocimiento
de la pluralidad de los orígenes del pue-
blo venezolano y de su originalidad que
no admite ser entendida con ojos euro-
peos o “americanos del norte”:
“Tengamos presente que nuestro pueblo
no es el Europeo, ni el Americano del
Norte; que más bien es un compuesto de
África y de América, que una emanación
de la Europa; que hasta la España mis-
ma, deja de ser Europea por su sangre
Africana, por sus instituciones, por su
carácter. Es imposible asignar con pro-
piedad, a que familia humana pertene-
cemos. La mayor parte del indígena se
ha aniquilado, el Europeo se ha mezclado
con el Americano y con el Africano, y es-
te se ha mezclado con el Indio y con el
Europeo. Nacidos todos del seno de una
misma Madre, nuestros Padres diferentes
en origen en Sangre, son extranjeros, y
todos difieren visiblemente en la epider-
mis: esta desemejanza trae un reato de
mayor trascendencia”.
Y esta originalidad nuestra exige un pen-
samiento original y formas de gobierno
apropiadas a nuestra naturaleza:
“... la excelencia de un Gobierno no con-
siste en su teórica, en su forma, ni en su
mecanismo, sino en ser apropiado a la
Naturaleza y al carácter de la Nación pa-
ra quien se instituye”.
Bolívar insiste, como lo escribirá su ma-
estro Simón Rodríguez, en la necesidad
de crear formas nuevas para las nuevas
repúblicas, aprendiendo sin imitación de
las experiencias del Viejo Mundo. Re-
flexiona que el Espíritu de las Leyes es
que éstas deben ser propias para el Pue-
blo que se hacen, que las leyes deben
ser relativas a lo físico del país, al clima,
a la calidad del terreno, a su situación, a
su extensión, al género de vida de los
Pueblos, a la Religión de los habitantes, a
sus inclinaciones, a sus riquezas, a su
número, a su Comercio, a sus Costum-
bres, a sus modales. Y afirma entonces:
“¡He aquí el Código de debíamos consul-
tar; y no el de Washington!!!” (Análisis,
reflexión, comprensión, discusión y deba-
te).
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Al término de la cuarta lectura se so-
cializan en su conjunto es decir pri-
mera, segunda, tercera y cuarta.
Quedando como producto la sistema-
tización de las lectura por semana al
mes en cada circuito educativo para
luego proyectarlo, difundirlo, expre-
sarlo, manifestarlo en todas las Pla-
zas Bolívar de los municipios, elabo-
rando una programación a criterio
acompañada de actividades cultura-
les e invitación de los diferentes me-
dio de comunicación, prensa, radios,
redes sociales).
*Primera lectura del mes de abril
(30 de abril 2018).
La igualdad establecida y practicada.
Pero cualesquiera que sean las formas
que se creen en el camino de construir
instituciones originales, dos principios
son irrenunciables: la libertad y la igual-
dad. Bolívar insiste sobre ellos sin dejar
lugar a dudas, y hace énfasis en la igual-
dad como pilar fundacional de la Repúbli-
ca: “Mi opinión es, Legisladores, que el
principio fundamental de nuestro siste-
ma, depende inmediata y exclusivamente
de la igualdad establecida y practicada
en Venezuela” . Al emprender la crítica
de las debilidades de las formas de go-
bierno asumidas desde la primera re-
pública, rescata antes los principios a los
que hemos de mantenernos fieles: La
libertad, la república, la abolición de los
privilegios, la igualdad establecida y
practicada.
“Un Gobierno Republicano ha sido,
es, y debe ser el de Venezuela; sus
bases deben ser la soberanía del
Pueblo, la división de los Poderes,
la Libertad civil, la proscripción de
la Esclavitud, la abolición de la Mo-
narquía y de los privilegios. Necesi-
tamos de la igualdad para refundir,
digámoslo así, en un todo, la espe-
cie de los hombres, las opiniones
políticas, y las costumbres públi-
cas”.
Las finalidades del gobierno republicano
aparecen claramente definidas en el dis-
curso:
“El sistema de Gobierno más per-
fecto es aquel que produce mayor
suma de felicidad posible, mayor
suma de seguridad social, y mayor
suma de estabilidad política. Por
las leyes que dictó el primer Con-
greso tenemos derecho de esperar
que la dicha sea el dote de Vene-
zuela; y por las vuestras, debemos
lisonjearnos que, la seguridad y la
estabilidad eternizarán esta dicha”.
(Análisis, reflexión, comprensión,
discusión y debate).
Realizar carteleras informativas esque-
matizando la compresión de la lectura.
*Segunda Lectura 07 de mayo 2018.
Pero Bolívar no se queda en los principios
y finalidades, sabe muy bien la cantidad
de obstáculos y el reto formidable que
supone instaurar la igualdad y la libertad,
de los formidables esfuerzos y previsio-
nes involucrados en lograr la mayor su-
ma de felicidad posible, la mayor suma
de seguridad social, la mayor suma de
estabilidad política.
Es consciente de que los integrantes del
Congreso son en buena parte propieta-
rios de esclavos, que han hecho y en-
tienden la esclavitud como base de sus
riquezas, pero también de que no hay
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mayor afrenta a la humanidad que man-
tener la esclavitud. Por eso su enérgico
ruego, que ha sido precedido del decreto
de abolición de la esclavitud, pero que
aun no había podido concretarse:
“La atroz e impía esclavitud cubría con su
negro manto la tierra de Venezuela, y
nuestro cielo se hallaba recargado de
tempestuosas nubes, que amenazaban
un diluvio de fuego. (...) La esclavitud
rompió sus grillos, y Venezuela se ha vis-
to rodeada de nuevos hijos, de hijos
agradecidos que han convertido los ins-
trumentos de su cautiverio en armas de
libertad. Sí, los que antes eran esclavos,
ya son libres; los que antes eran enemi-
gos de una madrastra, ya son defensores
de una patria. (...) sabéis que no se pue-
de ser libre y esclavo a la vez, sino vio-
lando a la vez las leyes naturales, las le-
yes políticas y las leyes civiles. Yo aban-
dono a vuestra soberana decisión la re-
forma o la revocación de todos mis esta-
tutos y decretos; pero yo imploro la con-
firmación de la libertad absoluta de los
esclavos, como imploraría mi vida y la
vida de la República.”. ...” (Análisis, re-
flexión, comprensión, discusión y deba-
te).
Elaboración de títeres con material de
provecho preparando pequeños guiones
con nuestros estudiantes, teniendo como
referencia la lectura.
*Tercera lectura: 14 de mayo 2018.
Las herencias de la dominación del
imperio español.
Por otra parte, sabe Bolívar que los úni-
cos enemigos de la igualdad y la libertad
no son las armas imperiales. Por eso re-
clama al Congreso que cumpliendo con la
justicia y con la humanidad, sepa tam-
bién cumplir también con la política y con
la sociedad, para allanar las dificultades
que supone construir una república, a
partir de la heterogeneidad de origen que
la compone, a partir de la historia de
dominación que le ha negado la posibili-
dad de formar ciudadanía y tener expe-
riencia de gobierno, de desarrollar sus
capacidades para el trabajo y la convi-
vencia social, que habían sido limitadas
por la imposición arbitraria de leyes in-
justas y magistrados indignos bajo los
designios del imperio español. Bolívar
apunta que: “La diversidad de origen re-
quiere un pulso infinitamente firme, un
tacto infinitamente delicado para mane-
jar esta sociedad heterogénea...” Pero
además señala los riesgos que corren la
libertad, la igualdad, su plena instaura-
ción y su ejercicio verdadero. Por eso
impreca al Congreso:
“A vosotros toca resolver el Problema
¿Cómo después de haber roto todas las
trabas de nuestra antigua opresión, po-
demos hacer la obra maravillosa de evi-
tar que los restos de nuestros duros hie-
rros, no se cambien en armas libertici-
das? Las reliquias de la Dominación Es-
pañola permanecerán largo tiempo antes
de que lleguemos a anonadarlas: el con-
tagio del Despotismo ha impregnado
nuestra atmósfera, y ni el fuego de la
guerra, ni el específico de nuestras salu-
dables Leyes, han purificado el aire que
respiramos. Nuestras manos ya están
libres, y todavía nuestros corazones pa-
decen de las dolencias de la servidum-
bre”. (Análisis, reflexión, comprensión,
discusión y debate).
Hacer papelógrafos, dibujos, chupeteros
alusivos a la Soberanía y autodetermina-
ción.
 Instrucción Viceministerial N° 19 // Pág. 12
*Cuarta Lectura 21 de mayo 2018.
El Libertador reitera lo que han sig-
nificado las huellas de la dominación
del imperio español sobre los pue-
blos americanos:
“Uncido el pueblo americano al triple yu-
go de la ignorancia, de la tiranía y del
vicio, no hemos podido adquirir, ni saber,
ni poder, ni virtud. Discípulos de tan per-
niciosos maestros las lecciones que
hemos recibido, y los ejemplos que
hemos estudiado, son los más destructo-
res. Por el engaño se nos ha dominado
más que por la fuerza; y por el vicio se
nos ha degradado más bien que por la
superstición. La esclavitud es la hija de
las tinieblas; un pueblo ignorante es un
instrumento ciego de su propia destruc-
ción...”
El Libertador reflexiona sobre los medios
para la creación de la república y así de-
dica buena parte de su discurso a exami-
nar las experiencias de la historia y plan-
tear sus ideas sobre la estructura del Es-
tado. Presta atención a las leyes, pues
como señala: “... el imperio de las leyes
es más poderoso que el de los tiranos,
porque son más inflexibles, y todo debe
someterse a su benéfico rigor” y a estas
otorga también el papel de establecer la
igualdad y corregir las desigualdades na-
turales entre los hombres. Sin embargo,
deja claro que la construcción de esa re-
pública que garantice la mayor suma de
felicidad posible, no es un tema solamen-
te de leyes:
“... los códigos, los sistemas, los estatu-
tos por sabios que sean, son obras muer-
tas que, poco influyen sobre las socieda-
des: hombres virtuosos, hombres patrio-
tas, hombres ilustrados constituyen las
Repúblicas”. (Análisis, reflexión, com-
prensión, discusión y debate).
Al término de la cuarta lectura se so-
cializan en su conjunto es decir pri-
mera, segunda, tercera y cuarta.
Quedando como producto la sistema-
tización de las lecturas por semana
al mes en cada circuito educativo pa-
ra luego proyectarlo, difundirlo, ex-
presarlo, manifestarlo en todas las
Plazas Bolívar de los municipios,
elaborando una programación a cri-
terio acompañada de actividades cul-
turales e invitación de los diferentes
medios de comunicación, prensa, ra-
dios, redes sociales).
*Primera lectura 28 de mayo 2018.
Moral y luces, trabajo y saber:
Bolívar encuentra las claves para la ma-
yor suma de estabilidad política en la
conformación de un “espíritu nacional”,
en la moderación de la “voluntad gene-
ral”, en la legitimidad y la limitación de la
autoridad pública y estos solo se adquie-
ren “por la práctica y el estudio” y exigen
“la rectitud de espíritu” y “el progreso de
las luces”:
“Para formar un Gobierno estable se re-
quiere la base de un espíritu nacional
que tenga por objeto una inclinación uni-
forme hacia dos puntos capitales, mode-
rar la voluntad general, y limitar la auto-
ridad pública: los términos que fijan teó-
ricamente estos dos puntos, son de una
difícil asignación; pero se puede concebir
que la regla que debe dirigirlos, es la res-
tricción, y la concentración recíproca a fin
de que haya la menor frotación posible
entre la voluntad, y el Poder legítimo.
Esta ciencia se adquiere insensiblemente
por la práctica y por el estudio. El pro-
 Instrucción Viceministerial N° 19 // Pág. 13
greso de las luces es el que ensancha el ternal del Congreso. Moral y luces
progreso de la práctica, y la rectitud del son los polos de una república; mo-
espíritu, es la que ensancha el progreso ral y luces son nuestras primeras
de las luces”. necesidades”.

Se plantea entonces como medios fun-

damentales para crear la igualdad: “la Al meditar sobre “el modo efectivo de
educación, la industria, las artes, los ser- regenerar el carácter y las costumbres
vicios, las virtudes”. Trabajo y saber son que la tiranía y la guerra nos ha dado”,
para Bolívar las grandes palancas de la propone el Libertador un Poder Moral, un
prosperidad nacional, los poderosos re- poder que:
sortes para hacer una ciudadanía honra-
da y feliz:
“... vele sobre la educación de los niños,
sobre la instrucción nacional; para que
“Por el proyecto de Constitución que re-
purifique lo que se haya corrompido en la
verentemente someto a vuestra sabidur-
República; que acuse la ingratitud, el
ía, observaréis el espíritu que lo ha dic-
egoísmo, la frialdad del amor a la patria,
tado. (...) he pretendido excitar la pros-
el ocio, la negligencia de los ciudadanos;
peridad nacional por las dos más grandes
que juzgue de los principios de corrup-
palancas de la industria, el trabajo y el
ción, de los ejemplos perniciosos...”
saber. Estimulando estos dos poderosos
(Análisis, reflexión, comprensión, discu-
resortes de la sociedad, se alcanza lo
sión y debate).
más difícil entre los hombres, hacerlos
honrados y felices”. (Análisis, reflexión,
Presentemos décimas, coplas, prosas
comprensión, discusión y debate).
partiendo de las oraciones, frases, enun-
ciados de la lectura.
Construcción de artesanías, origami, pa-
pagayos, perinolas, gurrufíos, donde se
*Tercera lectura: 11 de junio 2018.
refleje el saber y el hacer.

*Segunda Lectura 04 de junio 2018. Unidad debe ser nuestra divisa:

Pero ante la terrible realidad de la
La educación es entonces central para
guerra, los formidables retos impli-
una patria que no quiere ser víctima de
cados en vencer simultáneamente
la ignorancia y del engaño, que quiere
la soberbia del imperio español, las
ser virtuosa y aprender a convivir, que
conspiraciones internas, el caos y
quiere pensar por sí misma, tomar en
la destrucción, y avanzar al mismo
sus manos su destino y encontrar su
tiempo en la construcción de la re-
prosperidad en el trabajo, que pretende
pública, el Libertador resalta la ne-
que la libertad y la igualdad sean verda-
cesidad de la unidad nacional:
deras. Educación, virtudes republicanas,
trabajo, igualdad están estrechamente
vinculadas y, precisamente por eso: “Para sacar de este caos nuestra reciente
República, todas nuestras facultades mo-
rales no serán bastantes sino fundimos la
“La educación popular debe ser el
masa del Pueblo en un todo: la composi-
cuidado primogénito del amor pa-
 Instrucción Viceministerial N° 19 // Pág. 14
ción del Gobierno en un todo, la Legisla-
ción en un todo, y el espíritu nacional en
un todo. Unidad, unidad, unidad, debe
ser nuestra divisa.” (Análisis, reflexión,
comprensión, discusión y debate).
Todas angosturas composiciones en con-
juntos seleccionados por grupos en di-
versos géneros siempre tomando en
cuenta la lectura como fuente primaria
de inspiración.
*Cuarta Lectura 18 de junio 2018.
Homenaje a los libertadores de Venezue-
la: Ya explicando las medidas que ha to-
mado en el ejercicio del mando supremo
de la república, Bolívar nos habla de los
honores que debemos a quienes libraron
la guerra de independencia, los libertado-
res de Venezuela, que después del Con-
greso de Angosturas serán también liber-
tadores de América del Sur:
“Representaros la historia Militar de Ve-
nezuela, sería recordaros la historia del
heroísmo Republicano entre los antiguos,
sería deciros que Venezuela ha entrado
en el gran cuadro de los sacrificios
hechos sobre el Altar de la Libertad. Na-
da ha podido llenar los nobles pechos de
nuestros generosos guerreros, sino los
honores sublimes que se tributan a los
bienhechores del género humano. No
combatiendo por el poder, ni por la for-
tuna, ni aún por la gloria, sino tan solo
por la Libertad, títulos de Libertadores de
la República, son sus dignos galardones.
Yo, pues, fundado una sociedad sagrada
con estos ínclitos barones, he instituido
la orden de los Libertadores de Venezue-
la. Legisladores, a vosotros pertenece las
facultades de conceder honores y conde-
coraciones, vuestro es el deber de ejer-
cer este acto augusto de la gratitud na-
cional.”
Nota:
Al término de la cuarta lectura se so-
cializan en su conjunto es decir pri-
mera, segunda, tercera y cuarta.
Quedando como producto la sistema-
tización de las lectura por semana al
mes en cada circuito educativo para
luego proyectarlo, difundirlo, expre-
sarlo, manifestarlo en todas las Pla-
zas Bolívar de los municipios, elabo-
rando una programación a criterio
acompañada de actividades cultura-
les e invitación de los diferentes me-
dio de comunicación, prensa, radios,
redes sociales).
*Primera lectura 25 de junio 2018.
La independencia y la insidia del im-
perio
La Independencia es el mayor orgullo, la
que ha valido cualquier sacrificio:
“La Declaración de la República de Vene-
zuela es la Acta más gloriosa, mas heroi-
ca, más digna de un Pueblo Libre; es la
que con mayor satisfacción tengo el
honor de ofrecer al congreso, ya sancio-
nada por la expresión unánime del Pue-
blo libre de Venezuela”.
El Libertador, ya convencido de la victo-
ria, antes de emprender el paso de Los
Andes, dos años antes de Carabobo, re-
itera su llamado a defender la indepen-
dencia, frente a cualquiera que preten-
diera volver a colonizarnos:
“... convencida Venezuela de poseer las
fuerzas suficientes para repelar a sus
opresores ha pronunciado por el órgano
del Gobierno, su última voluntad; de
combatir hasta espirar por defender su
vida política, no solo contra la España
 Instrucción Viceministerial N° 19 // Pág. 15
sino contra todos los hombres, si todos
los hombres se hubiesen degradado tan-
to, que abrazasen la defensa de un Go-
bierno devorador [la Corona española]”.
Al caracterizar la acción del imperio es-
pañol, “cuyos únicos móviles son una Es-
pada exterminadora, y las llamas de la
Inquisición (...) Gobierno que ya no quie-
re dominios sino desiertos: ciudades, si-
no ruinas; vasallos, sino tumbas”, de-
nuncia “su política insidiosa”: (Análisis,
reflexión, comprensión, discusión y deba-
te).
Pinto, coloreo, diseño y aprendo Jornada
de murales, cuadros, grafitis, vitrales uti-
lizando todo tipo de técnica y materiales
de provecho.
*Segunda Lectura 02 de julio 2018.
“Ya que por infinitos triunfos hemos lo-
grado anonadar las huestes Españolas,
desesperada la Corte de Madrid ha pre-
tendido sorprender vanamente la con-
ciencia de magnánimos soberanos que
acaban de extirpar la usurpación y la ti-
ranía en Europa (...) Incapaz de alcanzar
con sus armas nuestra sumisión recurre
la España a su política insidiosa: no pu-
diendo vencernos, ha querido emplear
sus artes suspicaces. Fernando se ha
humillado hasta confesar que ha menes-
ter de la protección extranjera para re-
tornarnos a su ignominioso yugo ¡a un
yugo que todo poder es nulo para impo-
nerlo!” (Análisis, reflexión, comprensión,
discusión y debate).
A partir de la palabra escribo una oración
y la convierto en un pensamiento tipo
pancarta para ser expuesto.
*09 de julio 2018 Tercera lectura y
comentarios finales en este proceso
de construcción permanente rumbo
al Bicentenario de Congreso de An-
gostura.
La Gran Colombia en el camino de la
unión de Nuestra América: Al terminar
el Discurso de Angostura, el Libertador
hace su llamado firme a la inmediata
creación de Colombia, mediante la unión
en lo inmediato de Nueva Granada y Ve-
nezuela en una sola república, y nos deja
su visión sobre la grandeza posible de
nuestro futuro:
“La reunión de Nueva Granada y Vene-
zuela en un grande Estado ha sido el vo-
to uniforme de los pueblos y gobiernos
de estas Repúblicas. La suerte de la gue-
rra ha verificado este enlace tan anhela-
do por todos los colombianos; de hecho
estamos incorporados. Estos pueblos
hermanos ya os han confiado sus inter-
eses, sus derechos, sus destinos. Al con-
templar la reunión de esta inmensa co-
marca, mi alma se remonta a la eminen-
cia que exige la perspectiva colosal, que
ofrece un cuadro tan asombroso. Volan-
do por entre las próximas edades, mi
imaginación se fija en los siglos futuros,
y observando desde allá, con admiración
y pasmo, la prosperidad, el esplendor, la
vida que ha recibido esta vasta región,
me siento arrebatado y me parece que
ya la veo en el corazón del universo, ex-
tendiéndose sobre sus dilatadas costas,
entre esos océanos, que la naturaleza
había separado, y que nuestra patria
reúne con prolongados y anchurosos ca-
nales. Ya la veo servir de lazo, de centro,
de emporio a la familia humana; ya la
veo enviando a todos los recintos de la
tañas de plata y de oro; ya la veo distri-
buyendo por sus divinas plantas la salud
 Instrucción Viceministerial N° 19 // Pág. 16
y la vida a los hombres dolientes del an-
tiguo universo; ya la veo comunicando
sus preciosos secretos a los sabios que
ignoran cuan superior es la suma de las
luces, a la suma de las riquezas, que le
ha prodigado la naturaleza. Ya la veo
sentada sobre el trono de la libertad,
empuñando el cetro de la justicia, coro-
nada por la gloria, mostrar al mundo an-
tiguo la majestad del mundo moderno”.
Cierre del ciclo de lecturas, se socia-
lizan con una Gran Fiesta Educativa
Patriótica donde puede evidenciarse
todos y cada uno de los trabajos rea-
lizados por y en las Instituciones
Educativas, Circuitos Educativos con
charlas preparadas por nuestros es-
tudiantes, videos (cine-foro), alegor-
ías, canciones, pancartas, música,
poemas, artes visuales y del espacio,
pintura corporal entre otros, previa-
mente trabajados durante cada mes.
SOBRE EL REGISTRO, EVALUACIÓN Y
SISTEMATIZACIÓN
En cada instancia de producción, se con-
sidera fundamental, tener registrado a
todos los (as) participantes de la activi-
dad a través de una ficha, donde se ca-
ractericen los datos de la Institución
Educativa, Estado, Municipio y/o Parro-
quia, así como también de todos los gru-
pos Creación, Recreación y Producción,
organismos y/o entes que de alguna u
otra forma contribuyen en el montaje de
la actividad. Igualmente llevar registro
fotográfico de todos los momentos (for-
mación, ensayos, muestra, congresillos
evaluativos para el crecimiento) y eva-
luar el proceso de forma descriptiva. De
esta manera, se le solicitará a los equi-
pos de Cultura que realice informes de
cada uno de los eventos y sea enviada su
sistematización a la Dirección General de
Cultura del MPPE.

DISCURSO DE ANGOSTURA, hacia su

Bicentenario...

“Dignaos conceder a Venezuela un

Gobierno eminentemente popular,
eminentemente justo, eminentemen-
te moral, que encadene la opresión,
la anarquía y la culpa. Un Gobierno
que haga reinar la inocencia, la
humanidad y la paz. Un Gobierno que
haga triunfar bajo el imperio de le-
yes inexorables, la igualdad y la li-
bertad”