Sandra M. Urdiales Leal No.

41212736-8

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
SUAyED
HISTORIA CONTEMPORÁNEA
Dra. Karina Kloster

¿CUÁNDO SE JODIO SOMÁLIÁ?

Sandra M. Urdiales Leal No. 41212736-8

Indice
Introducción……………………………………………………………………………...4

Objetivos generales………………………………………………………………………5

Indicadores……………………………………………………………………………….6
2
Antecedentes…….……………………………………………………………………….8

1960-1969……………………………………………………………………………….10

1969-1991……………………………………………………………………………….11

1991-2006……………………………………………………………………………….12

2006-actualidad…………………………………………………………………………14

Intereses internacionales……………………………………………………………… 16

Conclusiones, cuándo se jodió Somalia? …………………………………….17

Bibliografía………………………………………………………………………………20
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SOMÁLIÁ

3
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Introduccion
El continente africano nos parece tan lejano, tan diferente a nosotros, y no sólo por la
distancia que nos separa, sino por la escasa información que tenemos sobre su cultura,
costumbres, tradiciones e ideologías. Con excepción de Egipto, desconocemos casi por
completo la historia del resto de los países que integran el continente africano, las pocas
noticias que llegan a través de los medios son demasiado desalentadoras: guerras, 4
secuestros, desempleo, violaciones, hambre, sequía, conflictos políticos, epidemias,
piratería, migración, escasez y desesperación, por sólo mencionar las más importantes.

Somalia es un país donde convergen todas esas características. Sumido en una profunda
crisis política, social y económica, los habitantes somalíes han tenido que enfrentar durante
las últimas décadas todas esas adversidades.

Este ensayo pretende analizar el contexto del llamado “Estado fallido” en el que se
encuentra Somalia, analizando los factores y actores que han permeado para que esta
nación no haya logrado alcanzar la unificación.

Mi interés por Somalia surgió por varias razones, la primera por su estratégica ubicación,
ya que se encuentra geográficamente en una posición envidiable, tiene como vecinos a los
países petroleros, rodeada de aguas por el Océano Índico y el Golfo de Adén y, por si fuera
poco, es la ruta de acceso del Medio Oriente al Canal de Suez; pero, paradójicamente el
país es de los más pobres y conflictivos del mundo.

La segunda razón fue por las impactantes imágenes de niños muriendo de hambre, ¿cómo
un país podía dejar morir a sus niños? Esa es una pregunta que me hacía constantemente y,
¿cómo habiendo países tan ricos y con tanta tecnología, no podían hacer nada por ellos?

La tercer y última razón que me motivó a investigar sobre Somalia fue por conocer cuáles
eran los orígenes del odio declarado a su país vecino: Etiopía.
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Objetivos generales

-Conocer Somalia a través de los principales indicadores geográficos, sociales y

económicos que nos permitan dimensionar la magnitud de su situación.

-Revisar de manera general los antecedentes históricos sobre el territorio que hoy ocupa 5
Somalia, que servirán de análisis para comprender su presente.

-Analizar los acontecimientos de manera cronológica para tener una clara visión de su
desarrollo y consecuencias.

-Revisar los intereses de trasfondo de los países desarrollados en su incursión o apoyo a

Somalia.

-Determinar las posibles consecuencias si Somalia no encuentra la solución a sus

conflictos.
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Indicadores
Somalia se encuentra ubicada, junto con países como Etiopía y Kenia, en el llamado
Cuerno de África, por la forma que tiene el territorio parecido a un cuerno de rinoceronte.

Limita al Norte con el Golfo de Adén y sólo separada por éste de la península Arábiga; al
6
Sur y Este con el Océano Índico y al Oeste con Etiopía y Yibuti. Su capital es Mogadiscio.

Su posición la ubica en un lugar estratégico para el paso obligado de los barcos que parten
de los países árabes por el Canal de Suez, convirtiéndola en zona de disputas territoriales y
marítimas. Actualmente navegan alrededor de 20,000 barcos por esta ruta.

Existen dos idiomas, el somalí y el árabe; su extensión territorial es de 637 mil kilómetros
cuadrados, casi el mismo tamaño que Francia; 3 mil kilómetros bordean la costa. El
territorio es mayormente desértico con algunas montañas en la parte Norte. El clima es
muy caluroso con escasa lluvia durante todo el año.

Las cifras sobre la población son imprecisas, pues el último censo fue realizado en 1975,
arrojando 9.3 millones de habitantes, de los cuales el 53% se encontraban en una edad
productiva, entre 15 y 64 años; mientras que el 44% estaba conformado por niños menores
de 14 años; sin embargo, la tasa de mortalidad infantil es alta, 114.89. La esperanza de
vida es corta comparada con la de los países occidentales, es de 47 años para los hombres y
de 50 años para las mujeres, esto debido a la precaria situación en la que viven, la falta de
alimento, la falta de fuentes de auto consumo, las condiciones insalubres y la falta de
atención médica.

Debido a la adversidad del clima y a la escaso apoyo económico para invertir en tecnología,
la agricultura es incipiente, la mayor parte de la población se dedica al pastoreo; sin
embargo, la mayoría de la población emigra a otros países, especialmente a los países
árabes, y se emplean en industrias petroleras, o bien llegan a los países europeos en
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búsqueda de mejores oportunidades o se instalan en las ciudades urbanas dentro del mismo
territorio Somalí.

Se manejan con la moneda chelín somalí, que equivale a 710.65 por cada dólar
estadounidense. Su ingreso per cápita es de 600 dólares en el año 2010 de acuerdo a cifras
del Fondo Monetario Internacional, colocando a Somalia en el lugar 190 del ranking
mundial con 194 posiciones, es decir, apenas 5 escalones arriba de la última posición que
7
ocupa la República del Congo con 300 dólares.

Tienen una profunda influencia árabe en las costumbres y en la religión, pues la mayor
parte de la población practica el Islam. Su mitología refiere a Abu Talib como el profeta
del cual descienden todos los clanes.

En su gobierno, “Los propios somalíes han diseñado diversas formas de gobierno y han
revitalizado la economía dentro del territorio de la República Somalí. Esto incluye
administraciones militares, empresas comerciales que superan el ámbito local, frágiles
estructuras municipales, autoridades religiosas que gobiernan a través de la ley islámica y
políticas pseudo-estatales allí donde se ha logrado cierto consentimiento entre las
autoridades y el pueblo”1

1
Gardner, Judith, “Colapso del estado y construcción de la paz: la experiencia de las mujeres somalíeas” en Revista Académica de
Relaciones Internacionales, Núm. 6, abril de 2007, UAMAEDRI, p. 1
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Ántecedentes:
De acuerdo a los registros encontrados, hay pruebas de que en el territorio de Somalia se
domesticó por primera vez el camello en el tercer milenio a. C., y de ahí se extendió hacia
el resto del continente africano. Esto es importante porque este hecho evidencia la
existencia de una población desarrollada; además, “distintos estudios apuntan que la zona
norte de Somalia, junto con Eritrea, Yibuti y la costa de Sudán, podrían corresponder con la 8
Tierra de Punt, sociedad con la que las civilizaciones griegas, egipcio y romana tuvieron
intensas relaciones comerciales”2, si esto es correcto, entonces podemos dimensionar la
importancia que tuvo este territorio en la antigüedad, pues significa una intensa actividad
comercial por donde las preciadas especias de Oriente ingresaban a Grecia y Roma.

Desde el siglo VII llegaron a Somalia pobladores árabes y persas, los cuales se mezclaron
con la población somalí, formando clanes poderosos de comerciantes, además, los somalíes
adoptaron el Islam como su religión.

“En la tradición somalí pre-colonial se construyó socialmente un conjunto de reglas y

normas, conocido como Xeer, para salvaguardar la seguridad y la justicia social dentro de
las comunidades somalíes y entre ellas, mientras otros valores se fueron añadiendo a
medida que la gente de la región abrazaba el Islam en el siglo VIII”.3

“Hasta la llegada de los ejércitos europeos, el territorio somalí se caracterizaba, pues, por
una notable labor comercial y marítima en las urbes del Océano Índico y el Golfo de Adén
y su interrelación con el interior, con un predominio de la actividad ganadera”4
En 1869, con la apertura del Canal de Suez, Somalia se convirtió en una posición
estratégica por los barcos de viajaban de los países árabes, cargados en su mayoría de

2
López, Dolores, “Las migraciones en Somalia: mirando al pasado para comprender el presente” en Somalia: fragilidad y perspectivas
del futuro, Grupo de Estudios de Relaciones Internacional, Universidad Autónoma de Madrid, España, 2012, p. 42

3
Samatar, Abdi, “La destrucción del Estado y la sociedad en Somalia. Más allá de la convención tribal”, Nueva Sociedad Nro. 132, Jul-
Ago 1994, p. 52

4
Gutierrez de Terán, Ignacio, La Somalia de hoy y la defunción del estado: la consolidación de un fracaso histórico”, Universidad
Autónoma de Madrid, p. 14
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petróleo y especias, para atravesar el Canal de Suez y llegar a su destino. Somalia se

convirtió en un punto de discordia por los países europeos, quienes mostraban interés por
mantener el control de ese tránsito marítimo.

El territorio africano se convierte en punto de debate en la Conferencia de Berlín, en 1885;

como si fuera un motín para repartir. En 1889 Somalia fue dividida en 4 regiones, la
primera es asignada a Gran Bretaña, esta región es conocida como Somalilandia; la segunda
9
región es asignada a Italia, la cual se conoce como la Somalia italiana; la tercera es liderada
por Francia, lo que actualmente comprende el territorio de Yibuti; y la cuarta queda como
colonia africana y representó lo que actualmente es Etiopía.

Los inicios de esta colonización confrontaron el choque de culturas diferentes, por un lado
los países desarrollados que intentaban mantener el orden y establecer una política
administrada por el Estado, frente a un país tradicionalmente tribalista, donde, a falta de
estructuras institucionalizadas, el Xeer se mantenía como la única forma de organización.
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1960-1969
Terminada la II Guerra Mundial, la reconformación de los países hegemónicos en Europa
se deja sentir también en Somalia, pues el territorio administrado por Italia pasa
temporalmente a ser administrado por las Naciones Unidas para ser posteriormente
independizado. Lo mismo ocurrió con Gran Bretaña cuando en 1960 declara la
independencia de Somalilandia. Así, los territorios ocupados por Italia y Gran Bretaña se
unen para conformar la República de Somalia con capital en Mogadiscio. 10

La naciente República de Somalia adopta un sistema de gobierno parlamentario,

evidentemente influenciado por sus antiguos dominadores. Durante los primeros años
recibieron ayuda de distintos países para subsistir, pero cuando éstos dejaron de hacerlo,
Somalia sufrió las consecuencias, pues tenían una fuerte dependencia de esa ayuda,
además, no tardaron en surgir los conflictos tribales que no aceptaban el gobierno
parlamentario, además, agravó la situación la larga temporada de sequía que sufrieron los
habitantes.

La ayuda llegó pronto de la Unión Soviética, pero no sólo de alimentos, sino también de
armas, lo que provocó el descontento de la mayoría de los países porque alentaban los
disturbios internos, y no se equivocaron, el apoyo de los soviéticos supuso un drástico
golpe para la sociedad somalí que viviría los estragos de una serie de acontecimientos
desafortunados.

“En las elecciones de 1964, 24 partidos políticos lanzaron 793 candidatos para ocupar los
123 escaños del Congreso, cinco años después el número de partidos había aumentado a 62
y el de candidatos a 1,022”5

En octubre de 1968 el presidente en turno Abdirashid Ali Shermarke es asesinado por su

propio comandante del ejército: Siad Barre. Este hecho marca el final de una época de
incipiente democracia para entrar en un proceso dictatorial con Barre.

5
Samatar, Abdi, “La destrucción del Estado y la sociedad en Somalia. Más allá de la convención tribal”, Nueva Sociedad Nro. 132, Jul-Ago 1994, p. 56
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1969-1991
En 1969 Siad Barre toma el poder, anula la Constitución y disuelve el Parlamento; apoyado
por la Unión Soviética, el gobierno de Barre sigue manteniendo una gran dependencia de la
ayuda económica extranjera, pero esta ayuda económica se queda en unos cuantos, la
población vive en extrema pobreza, lo que ocasiona levantamientos internos.
11
En un intento por hegemonizar el país y exaltar el patriotismo, Barre decide atacar Ogaden
en 1977, territorio que antes pertenecía a Somalia y que ahora formaba parte de Etiopía.
Los primeros enfrentamientos fueron ganados por las tropas de Barre, pero Etiopía no tardó
en pedir ayuda y la obtuvo nada menos que de la Unión Soviética, quienes con su ejército
vencieron a Barre; pero éste no se quedó tranquilo y solicitó ayuda a Estados Unidos, el
enemigo más acérrimo de los soviéticos; los norteamericanos le proporcionaron ayuda
económica y militar, volviendo el territorio de Somalia en zona de guerra constante, pues a
la par de este conflicto con su país vecino, surgieron nuevos grupos armados como el
Movimiento Nacional Somalí (MNS) que en 1988, cuando se firma la paz entre Etiopía y
Somalia bombardean la zona nor-occidental del país, declarando en 1991 la independencia
de Somalilandia.

Estos hechos derivaron en una terrible escasez de alimentos, que mató de hambre a más de
250,000 somalíes.

“El período de Barre supone el fracaso de los tres grandes objetivos que habían inspirado la
nueva república: la reunificación de la nación somalí, la desclanificación y la normalización
del islam como referente religioso y cultural de toda la población”6

6
Gardner, Judith, “Colapso del estado y construcción de la paz: la experiencia de las mujeres somalíeas” en Revista Académica de Relaciones
Internacionales, Núm. 6, abril de 2007, UAMAEDRI, p. 22
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1991-2006
Como una represalia a la independencia de Somalilandia en 1991, estalla la guerra entre la
que se ve involucrado el MNS (Movimiento Nacional Somalí), los Señores de la Guerra, el
clan de los Isaaq, el clan Hawiye, el movimiento Patriótico Somalí, la Alianza Nacional
Somalí, el Frente Nacional Somalí, la Alianza de Salvación Somalí y el Ejército de
Resistencia Rahanweyn, además de la población civil. 12

El Congreso Somalí Unido (CSU) toma la capital Mogadiscio, los dos líderes más
representativos del CSU Ali Mahdi y Mohamed Farah Aidid reclaman cada uno su
legitimidad para encabezar el gobierno somalí. Ali Mahdi era empresario y había sido
encarcelado por Barré, apoyaba la causa pacífica para la democracia, mientras que Aidid
era un militar que tenía una larga trayectoria en grupos subversivos contra Siad Barre,
ambos se enfrentan entre 1992 y 1995.

La situación en Somalia se vuelve motivo de preocupación para los organismos

internacionales, se han realizado 14 conferencias de paz desde 1991 sin llegar a acuerdos
satisfactorios, la penúltima, celebrada en Arta, Dijbuti en el año 2000 es la que más se ha
acercado al objetivo de concretar la paz, en donde se propuso la creación de un Comité
Nacional para la Paz en Somalia, y el 27 de octubre del 2002 se firma la declaración de
Eldoret que tenía como finalidad descentralizar al país.

En el tsunami del 2004 que afectó el Océano Índico, reveló una realidad espantosa, las olas
golpearon hasta la costa de Somalia develando una gran cantidad de desechos tóxicos como
barriles de con desperdicios nucleares, plomo, cadmio y mercurio que intoxicaron las
aguas; además, desechos de hospitales basuras de sustancias químicas e industriales; estos
desechos provenían de la Unión Europea, de acuerdo a un informe de las Naciones Unidas.
300 somalíes murieron por la radioactividad, las aguas contaminadas acentuaron la
desesperación de la población.
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Ante el escenario caótico, desorganizado y a falta de un gobierno estable, diversos países

aprovecharon la ocasión para explotar los recursos marinos que bordean Somalia, “en 2006
High Seas Task Force escribió en su informe “Closing the Net: Stopping ilegal Fishing o
the High Seas” que el valor de la pesca ilegal asciende a entre 4 y 9 mil millones de dólares,
y una gran parte se lleva a cabo en Somalia. En 2005 esta misma organización estimaba
que 800 barcos pesqueros ilegales faenaban en aguas de Somalia (450 millones de dólares
en pescado y mariscos)”7acentuando aún más la escasez de alimentos para la población.
13

Ante este escenario y en un intento de tomar ventaja del saqueo ilegal de los barcos
intrusos, el grupo de los Señores de la Guerra aprovecha la ocasión y comienza a secuestrar
buques cargados, pidiendo un rescate a cambio por ello, dinero con el cual financiarían las
tropas y armamento para continuar con la guerra.
La piratería se convierte en un modus vivendi de los grupos somalíes; la forma de operar, de
acuerdo a informes de la Inteligencia Militar Europea, una vez detectado un buque
interesante, se acercan a él a través de una nave nodriza, desde la cual salen varios botes de
motor para atacarlos, generalmente aprovechan la oscuridad de la noche para realizar estos
asaltos, comienzan haciendo disparos al aire, luego lanzan lanzacohetes, ganchos o imanes
por los que trepan a través de cuerdas y escaleras, abordan el barco con armas y granadas
con los que someten a la tripulación. El barco finalmente es conducido hasta las costas
somalíes. Todo este operativo se realiza a través de sistemas de comunicación avanzados
desde la nave nodriza y ésta a su vez con algún señor de la guerra que se mantiene en la
costa negociando el rescate a través de una entramada red de corrupción entre abogados
británicos, mafia europea y corsarios, entre los que se encuentran, además de los somalíes,
mercenarios ingleses y albano-kosovares.

“Ideológicamente, la UTI (Unión de Tribunales Islámicos) era partidaria de la idea de una

Somalia Unida (pansomalí) bajo un estado islámico, y reproducía retórica anti-etíope
(anticristiana) y antiestadounidense. El GFT (Gobierno Federal de Transición) era, por el

7
López, Dolores, “Las migraciones en Somalia: mirando al pasado para comprender el presente” en Somalia: fragilidad y perspectivas
del futuro, Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales, Universidad Autónoma de Madrid, España, 2012, p. 53
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contrario, respaldada por los presuntos enemigos del Islam, Occidente y Etiopía, y era
considerado secular”8 .

Conflictos en Africa (Desde 2008)

14

8
Mulugeta, Kidist, “Las causas de la guerra Etíope-Somalí de 2006”, Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI),
Universidad Autónoma de Madrid, España, p. 42
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2006-actualidad
En el año 2006 un grupo islamista jihadista de Al Qaeda toma el sur del país, imponiendo
un rechazo total a todo lo que sea de Occidente, como la vacunación a los niños,
incrementando la mortalidad infantil por sarampión. Las condiciones insalubres en las que
vive la población, la falta de empleo, la adversidad climática, la falta de una estructura
gubernamental, política y económica obligan a los somalíes a exiliarse en otros países, 15
principalmente a Kenia, Etiopía, Yemen, Canadá, Estados Unidos y Gran Bretaña,
dependiendo de las posibilidades económicas de cada individuo.

“En 2010 Estados Unidos retira su apoyo al Programa Mundial de Alimentos para Somalia,
del que era el mayor donante, debido a la acusación de Naciones Unidas de que los recursos
iban a parar al mercado negro y a Al-Shabaab 9y no a la población, que moría de hambre.
A causa de la escalada de la violencia contra todo lo que venga de Occidente, muchas ONG
se retiran y se provoca un importante corte de suministros”10

Es importante destacar el papel de las mujeres en la construcción de la paz en Somalia, a

pesar de ser un país con ideologías islámicas, la mujer simboliza la paz y la maternidad.

“Las actividades a favor de la paz de las mujeres somalíes proporcionan ejemplos claros de
esta acción basada en lo local. Estas acciones fueron posibles por la importancia que tiene
el género en el sistema de organización social de los clanes en la cultura somalí, dentro de
la cual las mujeres tienen una serie de oportunidades y obligaciones diferentes a las de los
hombres. Las oportunidades son las que permiten a las mujeres convertirse en potenciales
constructoras de paz en los conflictos que tienen lugar entre clanes, así como en el seno de
éstos”11

9
Al-Shabaab, grupo islamista yihadista que surgió tras la disolución de la UCI (Unión de Cortes Islámicas) y que en la actualidad es considerado uno de los
grupos terroristas más sanguinarios no sólo de Somalia, sino de gran parte de África. Según registros oficiales, actualmente cuentan con más de 3,000
miembros y han perpetrado ataques terroristas en varios países.
10
López, Dolores, “Las migraciones en Somalia: mirando al pasado para comprender el presente” en Somalia: fragilidad y perspectivas
del futuro, Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales, Universidad Autónoma de Madrid, España, 2012, p. 58

11
Gardner, Judith, “Colapso del estado y construcción de la paz: la experiencia de las mujeres somalíeas” en Revista Académica de
Relaciones Internacionales, Núm. 6, abril de 2007, UAMAEDRI, p. 6
Sandra M. Urdiales Leal No. 41212736-8

En las elecciones del 2010, Ahmed Silaanyo se proclamó nuevo gobernante de

Somalilandia y su gestión ha tenido un avance en los sistemas de gobierno, seguridad y
economía.

Sharif Sheij Ahmed es electo presidente del 2009 hasta el 2012, miembro de la UCI,
Mohamed Osman Jawari lo sucede de manera interino mientras se convoca a nuevas
16
elecciones, siendo realizadas el 10 de septiembre del 2012, Hassan Sheikh Mohamud es
elegido como el nuevo presidente de la República Democrática de Somalia hasta la
actualidad.
Sandra M. Urdiales Leal No. 41212736-8

Intereses internacionales
“Estados Unidos desempeñó un papel en el estallido de la guerra, dada su política orientada
a contrarrestar elementos de al-Qaeda, que aparentemente mantenían vínculos con la UCI
(Unión de Clanes Islámicos)”12

Somalia representa un destino atractivo tanto para la pesca, pues sus riquezas abarcan 17
especies marinas muy demandadas por el mundo, como por su posición estratégica en el
Océano Índico pues como ya lo hemos visto, es la puerta de entrada hacia el Canal de Suez
desde los países árabes.

La falta de un gobierno sólido y estructurado la vuelve un destino frágil y vulnerable para el

desarrollo de grupos delincuenciales de Medio Oriente, sometiendo a la población
hambrienta que no tiene opción más que someterse a las decisiones de los grupos
guerrilleros o alistarse en ellos.

Los esfuerzos por crear una nación autosuficiente contrarrestan con la adversidad del
ecosistema, donde apenas el 1.7% de la tierra es cultivada, sus recursos naturales son
escasos, la mayor parte de la región es árida y las precipitaciones apenas alcanzan los 100
mm al año y si a esto le añadimos la falta de inversión y de una economía autosuficiente,
entendemos ahora porque Somalia es uno de los países más pobres del mundo.

12
Mulugeta, Kidist, “Las causas de la guerra Etíope-Somalí de 2006”, Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI),
Universidad Autónoma de Madrid, España, p. 33
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Conclusiones, cuando se jodio Somalia?

El declive de Somalia podría atribuirse a diversos factores, de acuerdo a María Brons,
señala que “el Estado somalí había fallado antes de su colapso, ya que el número de
personas que se beneficiaban de las políticas del estado había disminuida, y la seguridad se
había reducido a finales de la década de los ochenta. Teniendo en cuenta algunas de las
características del Estado somalí antes de 1991, esa afirmación parece convincente: 18
 Espantoso record del gobierno en el campo de los derechos humanos
 Diez años de guerra civil en el noroeste, miles de muertos y desplazados por los
bombardeos de las fuerzas gubernamentales
 Colapso del sistema bancario
 Sueldo mensual de los funcionarios menor al coste de un día de comida para una
familia media
 Dependencia de la ayuda y colapso de los servicios sociales”13

“Las razones de esta disfunción hay que buscarlas en la incapacidad de los dirigentes
somalíes para hallar respuestas eficientes a los tres grandes retos de la joven república, y la
de Somalia de hoy: el fortalecimiento de las instituciones democráticas y la soberanía
estatal, la neutralización del tribalismo y la inserción del pansomalismo en un programa
político estable y sostenido”14

Sería impreciso asegurar que solo los actores políticos han tenido responsabilidad en el
fallido intento de consolidar una nación independiente, estructurada, autónoma y
autosuficiente, las raíces tradicionales de la región están tan arraigadas en el tribalismo que
el término moderno de nación no ha sido comprendido en su totalidad y desde su
concepción, esto no es representativo para vivir en armonía, puesto que su concepción de
nación se reduce a su clan. Los países desarrollados han aprovechado esta fractura para

13
Gardner, Judith, “Colapso del estado y construcción de la paz: la experiencia de las mujeres somalíeas” en Revista Académica de
Relaciones Internacionales, Núm. 6, abril de 2007, UAMAEDRI, p. 2

14
Gardner, Judith, “Colapso del estado y construcción de la paz: la experiencia de las mujeres somalíeas” en Revista Académica de
Relaciones Internacionales, Núm. 6, abril de 2007, UAMAEDRI, p. 19
Sandra M. Urdiales Leal No. 41212736-8

tomar ventaja de diversas maneras, como ya lo vimos. Es paradójico que mientras

organismos internacionales liderados por esas potencias, intenten buscar la paz en Somalia,
cuando algunos de esos países están inmiscuidos en prácticas ilegales y clandestinas en
contubernio con guerrilleros somalíes.

“No han escaseado las interpretaciones victimistas, que condensan los males del continente
en la pervivencia de una especie de conspiración externa obsesionada en destruir los pilares
19
sociales, religiosos y políticos de la personalidad africana y su genuina concepción de
organización administrativa e institucional. Se trata, por supuesto, de una concepción en
absoluto objetiva, cuya primera razón de ser radica en la necesidad de relativizar el
verdadero calado del desastroso expediente africano en lo relacionado con la gobernanza, el
pluralismo y el respeto a la diversidad de opiniones”15

15
Gutierrez de Terán, Ignacio, “La Somalia de hoy y la defunción del estado: la consolidación de un fracaso histórico”, Universidad
Autónoma de Madrid, p. 13
Sandra M. Urdiales Leal No. 41212736-8

Bibliografía
Gutiérrez de Terán, Guillermo, Somalia, clanes, Islam y terrorismo internacional, Ed.
Catarata, 2007, Madrid, 139 p.

Gardner, Judith, “Colapso del estado y construcción de la paz: la experiencia de las mujeres
somalíeas” en Revista Académica de Relaciones Internacionales, Núm. 6, abril de 2007,
UAMAEDRI, pp. 1-14
20
López, Dolores, “Las migraciones en Somalia: mirando al pasado para comprender el
presente” en Somalia: fragilidad y perspectivas del futuro, Grupo de Estudios de Relaciones
Internacionales, Universidad Autónoma de Madrid, España, 2012, pp. 35-71

Gutierrez de Terán, Ignacio, “La Somalia de hoy y la defunción del estado: la consolidación
de un fracaso histórico”, Universidad Autónoma de Madrid, pp. 11-31

Samatar, Abdi, “La destrucción del Estado y la sociedad en Somalia. Más allá de la
convención tribal”, Nueva Sociedad Nro. 132, Jul-Ago 1994, pp. 52-61

Mulugeta, Kidist, “Las causas de la guerra Etíope-Somalí de 2006”, Grupo de Estudios de

Relaciones Internacionales (GERI), Universidad Autónoma de Madrid, España, pp. 33-65

Pozo Marín, Alejandro, “Los obstáculos en la construcción de un estado en Somalia frente

a los logros relativos en Somalilandia”, Grupo de Esudios de Relaciones Internacionales
(GERI), Universidad Autónoma de Madrid, España, 2008, pp. 1-23

Fernández Fadón, Fernando, “Piratería en Somalia: mares fallidos y consideraciones de la

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Martín Peralta, Carlos, “2013: Somalia y el cuerno de África en la encrucijada” en África

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