UNIVERSIDAD

NACIONAL DE SAN
MARTIN

ESCUELA DE
ARQUITECTURA Y
URBANISMO

HISTORIA DE LA
ARQUITECTURA
PERUANA II

ARQUITECTURA
REPRUBLICANA.

HISTORIA DE LA
ARQUITECTURA ARQ. WILMAN

PERUANA II FERNÁNDEZ
HURTADO

ROCÓCO Y
BARROCO EN EL INTEGRANTES:

PERÚ. HUANACA MARREROS ZUAY

YODALÍ HUANCA ALARCON.

SANTOS TERÁN YESI

PANDURO ACHING JULYMARTH

PÉREZ CÁRDENAS JHOE

2018-I 1
Contenido
DEDICATORIA..........................................................................................................................2
OBJETIVOS...............................................................................................................................3
I.- PATRONES CONSTRUCTIVOS SIGLO XVIII.................................................................3
I.1.- ESTILO BARROCO......................................................................................................4
I.2.- Estilo barroco churrigueresco.................................................................................5
I.3.- Estilo barroco francés o rococó..............................................................................6
I.4.- ESTILO NEOCLÁSICO................................................................................................7
II.- INFLUENCIA DEL ROCOCÓ EN LA ARQUITECTURA PERUANA...........................9
II.1.- EL ESTILO BARROCO...............................................................................................9
IGLESIA SAN FRANCISCO, LIMA..............................................................................10
PROYECTO DE RESTAURACIÓN..............................................................................12
II.2.- el estilo barroco, dio origen al churrigueresco y rococó...............................15
3.- PRESENCIA DEL ROCOCÓ EN EL PERÚ...................................................................20
IV.- EXPANSIÓN DE LA ARQUITECTURA ROCOCÓ......................................................23
IV .1.- LUGARES DONDE SE EXPANDIO:....................................................................23
CASA DE OSAMBELA..................................................................................................26

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DEDICATORIA
Queremos dedicar este trabajo a ambos
arquitectos encargados del taller,por compartir
en cada clase con nosotros sus amplios
conocimientos referente a los temas a tratar , Y
a nuestros padres por el apoyo incondicional en
todo el proceso de aprendizaje.

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OBJETIVOS

Uno de los objetivos del siguiente trabajo es conocer la influencia que tuvo el
estilo barroco y rococó en la arquitectura peruana, para poder comprender el
porqué de las características constructivas de esa época.
Comprender los patrones constructivos de los siglos XVIII y XIX en el Perú;
analizarlos y discutir las diferentes características que éstos tuvieron y el
espacio donde más se desarrollaron.

I.- PATRONES CONSTRUCTIVOS SIGLO XVIII

En el Perú, durante el siglo XVIII, la arquitectura colonial siguió los patrones
culturales vigentes en España y Francia.

Los españoles al expandirse sobre el antiguo territorio del Tahuantinsuyo,

trajeron de Europa nuevos estilos arquitectónicos, nuevas técnicas de
construcción, nuevos materiales para construir, y sobre todo una visión
diferente de la utilización del espacio.

Además, varió según las regiones:

 En la costa: se empleó el adobe, el ladrillo y el yeso. Destacó la maravilla de

sus interiores, por su ornamentación.
 En los andes: los frontis de piedra labrada.

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Los patrones o estilos arquitectónicos predominantes en el siglo XVIII en el
Perú fueron:

I.1.- ESTILO BARROCO

El barroco se distinguió y caracterizó por su recargada ornamentación, de
líneas predominantemente curvas, que daban un aspecto de libre
movimiento. Predominaron los elementos decorativos en las columnas,
pilastras (columnas embebidas), cornisas, además de una modificación de
las formas clásicas; las columnas griegas pierden su pureza al retorcerles,
como gruesas serpientes, sus fustes hasta formar la columna salomónica y
los adornos adquirieron gran exuberancia.

Un elemento característico de éste estilo es el almohadillado que aparece

en los muros de la Basílica y Convento de San Francisco de Lima. Este
estilo predominó desde mediados del siglo XVII hasta fines del siglo XVIII.
Dio origen al churrigueresco y rococó.

Son representativas muestras del barroco en Lima, el Palacio de Torre

Tagle, las iglesias de San Francisco y San Marcelo. En Cuzco la Catedral
del Cuzco (barroco mestizo), las iglesias de Santo Domingo y San
Sebastián. En Arequipa la Iglesia de la Compañía.

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I.2.- Estilo barroco churrigueresco
Fue la forma más recargada del barroco y se distinguió por el empleo
complicado y caprichoso de los adornos en forma exagerada, su
propugnador fue un arquitecto español llamado José Benito de Churriguera.

Son magníficas muestras de este estilo en Lima la fachada de las iglesias de

Nuestra Señora de la Merced y San Agustín.

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I.3.- Estilo barroco francés o rococó
En el siglo XVIII, con la introducción de la dinastía francesa de los Borbones,
llegó este estilo que se caracterizó por los balcones que no son
redondeados, la disminución de los adornos en la ornamentación en las
columnas (estas son menos retorcidas), sin dejar las características propias
del barroco que son el empleo de las líneas curvas y ondulantes.

Son características del estilo rococó la Quinta de Presa, la Casa de Larriva

(fachada en estilo rococó pero granadino), la Casa de las Trece Monedas
(fachada en estilo rococó limeño), la Casa de Osambela y el Paseo de
Aguas, todas ubicadas en Lima.

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I.4.- ESTILO NEOCLÁSICO
A fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX llegó el estilo llamado
neoclásico, que se caracterizó por el predominio de una tendencia hacia el
retorno de los estilos clásicos de la arquitectura greco-romana (empleo de
columnas románicas con capiteles corintios y sin ninguna ornamentación,
líneas rectas y sencillez en las mismas, además de frontis triangular).

Era pues, una reacción contra el barroco. Son magníficas muestras de este
estilo el altar mayor y las torres de la Catedral de Lima, la fachada de la
Basílica y Convento de San Pedro, el altar mayor de la Basílica y Convento
de San Francisco, las pilastras de la Casa de Osambela, la fachada del
Fuerte de Santa Catalina y el Cementerio Presbítero Matías Maestro.

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MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN

Características:

 Se emplea una tipología en virtud de la función.

 El edificio religioso debe construirse junto a la plaza central, como
corazón del emplazamiento urbano.
 La arquitectura colonial busca la uniformidad, pero no puede evitar las
influencias étnicas y geográficas.
 Las escuelas artísticas coloniales se diferencian por los materiales
empleados, ya que son originarios de cada zona, y las tipologías edilicias
también toman elementos del lugar, y de la función que deben cumplir.
 Los estilos arquitectónicos se desarrollan de forma paralela a lo que
ocurre en Europa, desde finales del siglo XV: gótico, renacimiento, barroco y
neoclásico. La planta en cuadrícula de las ciudades de origen romano, llega
con los españoles, quienes incluyen la plaza y los monumentos.

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II.- INFLUENCIA DEL ROCOCÓ EN LA ARQUITECTURA
PERUANA
La arquitectura en la colonia tuvo las siguientes características:
Una marcada influencia europea (española y francesa); varió según las
regiones:
 EN LA COSTA: Se empleó el adobe, el ladrillo y el yeso. Destacó la
maravilla de sus interiores, por su ornamentación.
 EN LA SIERRA: Los frontis de piedra labrada.
Podemos distinguir hasta tres clases o tipos arquitectónicos:
 Religioso: Aquí tenemos a las iglesias y conventos en todo el Perú.
 Civil: Consideramos a las construcciones residenciales, las casonas
solariegas.
 Militar: Ejemplo más destacado lo representa El Castillo del Real Felipe, que
es una fortaleza de tradición histórica.
II.1.- EL ESTILO BARROCO.
Estuvo vigente entre mediados del siglo XVII y fines del XVIII. De recargada
ornamentación, predominaban las columnas y cornisas.
Ejemplos: El Palacio de Torre Tagle; hoy Ministerio de Relaciones Exteriores
y la Iglesia de San Francisco (Lima).

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IGLESIA SAN FRANCISCO, LIMA

A.- UBICACIÓN

La iglesia san Francisco, se encuentra ubicada en el centro histórico de lima.

La iglesia junto con el convento de san francisco, la iglesia de la soledad y la
capilla del milagro forman un conjunto integrado.

La iglesia tiene una orientación de Oeste a Este y se encuentra en el cruce

del jr. Lampa y el jr. Ancash. Podemos ubicarlo también gracias a que se
encuentra en medio del triángulo formado pero la Plaza de Armas, el parque
La Muralla y la Plaza Bolívar.

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B.- UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA

Etapas de construcción.
1° 1657
2° 1669

Tipos de intervenciones y años

1° Modificación 1746
2° Proyecto de restauración 1975

PRIMERA ETAPA
Destruida en 1656 la vieja iglesia franciscana, se propuso a la comodidad
emprender la edificación de un nuevo templo. Se puso la primera piedra el 8
de mayo de 1657 por el virrey Conde de Alba de Liste; lejos estaba
entonces de suponer que la nueva obra sería llamada la piedra angular del
barroco limeño.

El arquitecto
L planta de la edificación fue encomendada al arquitecto portugués que
radicaba en Lima. Constantino de Vasconcellos, quien era autor también de
obras en las minas de Huancavelica, el plano de las murallas del Callao,
etc.

SEGUNTA ETAPA
El activo general Fr. Luis Cervela desempeñó su cargo en 1669 a 1674, las
obras habían avanzado lentamente de 1662 a 1669, por lo que emprendió
la costosa terminación, pero el encargado de finalizar la obra fue Manuel de
Escobar.

MODIFICACIÓN
el terremoto de 1746 produjo daños menores, pero obliga a disminuir a dos
cuerpos los tres qye tenían las torres diseñadas por Vasconcellos. Durante
el siglo XVIII diversas mejoras continuaron, pero en 1803 Matías Maestro,
bajo la influencia del neoclasisismo intervino alterando la expresión del
espacio barroco y reemplazando las naves de la iglesia principal, así como
los de las capillas de la soledad y del milagro.

PROYECTO DE RESTAURACIÓN.
En 1974 la orden Franciscana, ante el espectáculo de la bóveda de la
sacristía derrumbada, entre otros daños, se encomendó un proyecto de
restauración. El trabajo fue asumido por los arquitectos Víctor Pimentel
Gurmendi y Humberto Rodríguez Camilloni, que realizaron un cuidadoso
estudio y aportaron un planeamiento integral de recuperación.

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 A.- RECONSTRUCCIONES
Vistas interiores; en las siguientes imágenes observamos cuales fueron los
cambios que se fueron dando entre los años 1941 al 2016.

B.- ANALISIS CONSTRUCTIVO

Los tramos de las naves laterales se cubren con cupilillas y en el crucero se

alza una cúpula sobre pechinas iluminadas por claraboyas circulares; Arcos
de medio punto separan las naves entre pilastras las cuales se quiebra en
saliente entablamento corrido.

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C.- MATERIALIDAD

Cimiento Piedra y cal

Muro Adobe
Arco Ladrillo y cal
Piso interior Terrazo
Entrepiso Madera
Cobertura Barro
Zócalo Ladrillo y cal
Decoración Yeso
Cerca o reja Fiero
Acabado de muros Yeso
Claraboya madera
Columna Ladrillo y cal
Techo Quincha
Piso exterior Piedra labrada
Cielo raso yeso
Barandal Madera
Torre Ladrillo y cal
Carpintería Madera

D.- ANALISIS FORMAL Y ESPACIAL

Dispuso el diseñador Vasconcellos, el nuevo templo a modo de rectángulo y

según documentos revisados por Benjamín Gento, en forma de cruz de
Caravaca por el doble crucero elevado duomo y media naranja coronada de
cimborrio y linterna.
Una gran nave con capillas que se comunican entres si, forman tres naves;
la central y las laterales.

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La cúpula y bóvedas son de ladrillo y su trasdós queda oculto bajo
techumbres planas, de terrado.
Pináculos piramidales, hechos a base de madera, cañas y estuco, rematan
la platabanda de la nave central, los muros son de ladrillo.

Del exterior destaca su portada en piedra labrada, flanqueada por dos

esbeltas torres de campanario con muros almohadillados; también refleja la
simetría que esta edificación tiene como uno de sus conceptos
arquitectónicos.

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II.2.- el estilo barroco, dio origen al churrigueresco y rococó.
1. EL ESTILO CHURRIGUERESCO.
Que toma su nombre del arquitecto español José de Churriguera (siglo XVII
y XVIII) Es el mismo estilo barroco pero muy exagerado en su
ornamentación: Columnas retorcidas; Columnas salomónicas a manera de
una gruesa serpiente que sube por un tronco y toda una variedad de
adornos: guirnaldas, hojas, flores, medallones, escudos, seres humanos,
etc.
Ejemplos: La basílica de La Merced y San Agustín (Lima); la iglesia de la
Compañía y Yanahuara (Arequipa); las iglesias de Juli y Pomata (Puno) a
orillas del lago Titicaca.

BASÍLICA LA MERCED, LIMA

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Otros ejemplos de esta etapa son los siguientes:
B

asílica san Agustín, Lima

17
 Igl

esia de la Compañía, Arequipa

2. EL ESTILO ROCOCO. La influencia francesa, se manifiesta también en el

siglo XVIII, en la época de la dinastía de los Borbones (francesa). Se
caracteriza por una ornamentación más moderada, en comparación al
ESTILO CHURRIGUERESCO; sin embargo, más recargada en
ornamentación que el estilo barroco; aunque siempre conserva sus líneas
curvas y ondulantes.
Ejemplos: La Quinta de Presa (Lima), hoy Museo Virreynal y el Templo de
las Nazarenas (Lima)

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La Quinta de Presa, ubicada en el distrito del Rímac, Lima

TEMPLO DE LAS NAZARENAS - Lima.

Espacialmente, la iglesia tiene un sentido direccional (longitudinal) muy
fuerte. Este sentido longitudinal se encuentra muy marcado en la zona del
crucero en donde se encuentra la cúpula.
Se puede decir sucesión espacial a este movimiento dirigido que va siendo
marcado rítmicamente por las curvas y en general por todos los elementos
que constituyen el espacio.

19
20
3.- PRESENCIA DEL ROCOCÓ EN EL PERÚ
El siglo XVIII se caracterizó por la llegada de nuevas tendencias procedentes
de Francia, Austria y Alemania. Las artes ya no fueron exclusividad de los
religiosos, por el contrario, fueron los civiles y la corte los principales
compradores de estas tendencias. Uno de estos estilos fue el rococó.
Impulsado por los reyes borbónicos, este estilo manifiesta un gusto exquisito y
refinado, mostrándose principalmente en la pintura y la arquitectura. Destaca la
torre de la catedral de Santo Domingo, bello ejemplo de rococó en el Perú y
atribuida al diseño del mismo virrey Manuel Amat y Juniet.

Este estilo, llamado en su tiempo «del gusto moderno», fue despreciado por
sus críticos y detractores neoclasicistas con la palabra Rococó, que es una
composición de «rocaille» (piedra) y «coquille» (concha marina), puesto que en
los primeros diseños del nuevo estilo aparecían formas irregulares inspiradas
en rocas marinas, algas y conchas. Otras versiones buscan el origen en
rocaille, un tipo de ornamentación de los decoradores de grutas de los jardines
barrocos y que se distinguía por su profuso ensortijamiento. A pesar de la

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intención peyorativa de esta denominación, que pocos historiadores actuales
todavía apoyan, el Rococó es un ejemplo de cómo el arte es la inmediata
expresión de la vida social y de cómo un estilo se hace a medida del individuo,
de cómo las viviendas y los objetos se diseñan para los hombres y no sólo para
dioses y monarcas.

Si lo Barroco estaba al servicio del poder absolutista, el Rococó está al servicio

de la aristocracia y la burguesía. El artista deja de ser un servidor del poder y
trabaja con más libertad y se inicia el mercado del arte. El Rococó se presenta
como un arte al servicio de la comodidad, el lujo y la fiesta. Las escenas de su
pintura recogen este nuevo estilo de vida, y la arquitectura se transforma y se
modifica la forma de vivir.

Con respecto a la vertiente social, se inicia un cambio en el papel de la mujer,

que se convierte en organizadora de reuniones para hablar de literatura,
política, juegos de ingenio o para bailar. Este entorno de alta actividad social
dentro la alta burguesía es el lugar adecuado para que los artistas se
promocionen y hagan clientes. Los motivos del Rococó buscan reproducir el
sentimiento típico de la vida aristocrática, libre de preocupaciones, o de novela
ligera, más que batallas heroicas o figuras religiosas.

ARQUITECTURA: Mientras la arquitectura conservaba su rigidez de origen

clásico, los elementos decorativos del rococó aportaron fantasía y elegancia a
las construcciones, pero fue sobre todo en los interiores donde la decoración
rococó consiguió los mayores logros.

Una de las características del estilo Rococó será la marca de diferencia entre
exteriores e interiores. El interior será un lugar de fantasía y colorido mientras
la fachada se caracterizará por la sencillez y la simplicidad.

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23
IV.- EXPANSIÓN DE LA ARQUITECTURA ROCOCÓ
En el siglo XVIII, con la introducción de la dinastía francesa de los Borbones,
llegó a España este estilo que se caracterizó por los balcones que no son
redondeados, la disminución de los adornos en la ornamentación en las
columnas (estas son menos retorcidas), sin dejar las características propias del
barroco que son el empleo de las líneas curvas y ondulantes.
IV .1.- LUGARES DONDE SE EXPANDIO:
 La capital peruana tiene mayor número de monumentos representativos
de la época rococó ya que era una época donde se daba el centralismo,
es por ello que la mayoría de dicho monumento se encuentran en el
centro histórico de lima.
Son características del estilo rococó:
La Quinta de Presa.

La Casa de Larriva (fachada en estilo rococó pero granadino)

La Casa de las Trece Monedas (fachada en estilo rococó limeño).

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 La Casa de Osambela.

El Paseo de Aguas.

 Cuzco pero se vio interrumpido bruscamente por el terremoto de 1650.

La Catedral del Cuzco o Catedral Basílica de la Virgen.

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 También se expandió a Trujillo donde destaco dentro de es la
construcción de la catedral de Trujillo, consagrado el año de 1666.

 Todo hace suponer que también tuvo lugar en Arequipa, del que sin
embargo, no quedan monumentos testimoniales, acaso con la expansión
del primer cuerpo de la portada lateral de la iglesia de la campiña.

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CASA DE OSAMBELA.
La Casa de Osambela o Casa de Oquendo es una edificación construida
durante la época virreinal del Perú a finales del siglo XVIII. Se levanta sobre
el antiguo noviciado de los padres dominicos, destruido por el terremoto de
1746, y en parte de la huerta. Es una de las casonas más grandes del centro
de Lima y es notable por su amplia fachada y balcones de excelente calidad.

A.- UBICACIÓN
Frente a la calle de la Veracruz (hoy jirón Conde de Superunda) en el centro
histórico de la ciudad de Lima.

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B.- HISTORIA
El terreno donde se levanta la Casa de Osambela era propiedad del
Convento de Santo Domingo y, para cumplir unos pagos y acabar con unas
obras de la iglesia que habían quedado inconclusas, fue vendido al armador
de buques, banquero y comerciante español Martín de Osambela, Marqués
de Osambela y teniente coronel de milicias. El solar comprado por Osambela
correspondía a la parte arruinada y casi destruida del noviciado.

El área que ocupa este palacio fue parte del Convento de Santo Domingo.
Después de la Independencia del Perú, el Liberador José de San Martín se
alojó en este Palacio. También se le conoce como Casa de Oquendo en
Memoria de Rebeca Oquendo de Sobrecaseaux, quien realizó importantes
modificaciones a la edificación.

C.- FACHADA
La fachada de la Casa de Osambela es de estilo neoclásico, con
reminiscencias del rococó. Muestra cinco balcones, de estilo Luis XVI,
ornamentados con guirnaldas y acompañados por tres balcones de
antepecho. En lo alto tiene un mirador cubierto por una pequeña cúpula de
silueta musulmana. Sobre ella el arquitecto Héctor Velarde Bergmann
apunta:

Aunque la casa fue terminada entre 1803 y 1805 en su aspecto actual, su

arquitectura permanece aun perfectamente dieciochesca y luce mucho de
las galas de Luis XVI y reminiscencias de Luis XV; portada con pilastras
neoclásicas de capiteles jónicos con guirnaldas, típicas del estilo, arco
rebajado en segmento de círculo, perillones en forma de copas con flores,
superposición central a la entrada de vanos en tres pisos con continuidad
plástica vertical y de poco relieve a la manera francesa. Es notable que ese
sentido de verticalidad se acentúa aún más por el mirador, tan limeño, que
remata y exalta, por contraste y con tanta elocuencia, la amplia y rítmica
horizontalidad de la fachada. De ese minarete, cubierto por una pequeña
cúpula de silueta musulmana, parece que el primer propietario de la casa, el
banquero español Osambela, observaba con largavista la entrada de los
galeones al Callao.

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Fachada.

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 D.- INTERIOR
Es una edificación colonial tardía con una mezcla de estilos sucesivos, su
construcción data de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Fue
terminada entre 1803 y 1805. Su estilo arquitectónico es una fusión de los
que se sucedieron hasta esa época resaltando en la decoración la influencia
francesa del rococó.

En primer lugar, a diferencia de la mayoría de casas virreinales limeñas, las

habitaciones de la casa están distribuidas en forma paralela a la calle lo cual
hace que su fachada sea lo suficientemente extensa para albergar a cinco
balcones de cajón y de estilo Luis XVI. De igual modo la distribución de sus
patios era al revés diferenciándose del resto de las construcciones de la
época virreinal, que ordenaban sus instalaciones distribuidas «en
profundidad» y no en el sentido de la fachada.

Su otra peculiaridad radica en sus cuatro niveles de elevación, en lugar de dos,

el cuarto nivel es un mirador de planta octogonal lo que estaba prohibido al
momento de su construcción, por precaución antisísmica. El patio principal es
notable por su nobleza sobria y la magnífica escalera que lleva al segundo
piso. El segundo patio, al que se llega por un pasadizo estrecho, es más
pequeño y parece más antiguo tal vez del siglo XVIII.

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