ENFOQUE NEOPSICOANALITICO ALFRED ADLER

ANTECEDENTES BIOGRAFICOS (1870 - 1937)

Alfred Adler nació en los suburbios de Viena el 7 de febrero de

1870. Era el segundo varón de tres niños. De niño, Alfred padeció
de raquitismo, lo que le mantuvo
impedido de andar hasta los cuatro
años. A los cinco, casi muere de una
neumonía. Fue a esta edad cuando
decidió que de mayor sería médico.
Alfred fue un niño común como
estudiante y prefería jugar en el patio
a embarcarse en los estudios. Era
muy popular, activo y extravertido.
Recibió su título de médico de la
Universidad de Viena en 1895.
Durante sus años de instrucción, se
unió a un grupo de estudiantes
socialistas, dentro del cual conocería a la que sería su esposa,
Empezó su especialidad médica como oftalmólogo, pero
prontamente se cambió a la práctica general, posteriormente se
inclinó hacia la psiquiatría y en 1907 fue invitado a unirse al grupo
de discusión de Freud. Después de escribir varios artículos sobre la
inferioridad orgánica, escribió primero un artículo sobre el instinto
agresivo. Seguidamente redactó un artículo sobre los sentimientos
de inferioridad de los niños, en el que sugería que las nociones
sexuales de Freíd debían tomarse de forma más metafórica que
literal.
Aunque el mismo Freud nombró a Adler presidente de la Sociedad
Analítica de Viena, éste nunca cesó en su crítica. Se organizó
entonces un debate entre los seguidores de Adler y Freud, lo que
resultó en la creación, junto a otros 11 miembros de la organización,
de la Sociedad para el Psicoanálisis Libre en 1911. Esta

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organización estableció la sede de la Sociedad para la Psicología
Individual al año siguiente.
Durante la Primera Guerra Mundial, Adler sirvió como médico en la
Armada Austríaca, Después de la guerra, se embarcó en varios
proyectos que incluyeron la formación de clínicas asociadas a
escuelas estatales y al entrenamiento de maestros. En 1926, viajó a
los Estados
Unidos para enseñar y eventualmente aceptó un cargo de visitante
en una Escuela de Medicina de Long Island. En 1934, Adler y su
familia abandonan Viena para siempre. El 28 de mayo de 1937,
mientras daba clases en la Universidad de Escocia murió de un
ataque al corazón a la edad de 67 años.

INTERÉS SOCIAL

Un concepto destacado de la psicología individual de Adler es su

énfasis en la importancia de la cultura y la sociedad humana. Esta
última es crucial no solo para el desarrollo de la personalidad de un
individuo, sino también para la orientación de cada una y de todas
las conductas y emociones en la vida de una persona.
El interés social al impulso en la naturaleza humana para adaptarse
a las condiciones del ambiente social.
Se expresa de manera subjetiva en la conciencia de un individuo de
tener algo en común con otras personas y de ser uno de ellos.
Se expresa de manera objetiva en la cooperación con los demás
hacia el mejoramiento de la sociedad humana.
Esta característica social innata no surge de manera automática ni
encuentra en forma invariable expresión constructiva, debe ser
cuidada y cultivada en la infancia así los niños pequeños han de
lograr un cumplimiento adecuado de las demandas complejas de la
sociedad y han de trabajar hacia su perfección.

FINALISMO

La personalidad y características de un individuo son desarrolladas

por las actitudes que adopta hacia el ambiente social en la infancia
temprana. Adler enfatizo el hecho de que el movimiento de todos
los seres vivos es gobernado por objetivos. No podemos pensar,
sentir, tener voluntad o actuar, excepto con la percepción de un
objetivo.
Si conocemos el objetivo de una persona comenzamos a entender
en una forma general la conducta del individuo.

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LUCHA POR LA SUPERIORIDAD

Adler sugirió que la psique tiene como su propósito primario el

objetivo de la superioridad. El concepto de Adler de la lucha por
la superioridad no implica el significado cotidiano de la palabra
“superioridad”. Este no quiere decir que de manera innata
busquemos sobrepasarnos unos a otros en categoría o posición, ni
significa que tratemos de mantener una actitud de importancia
exagerada sobre nuestros semejantes. Mas bien el impulso de
superioridad indica el deseo de ser competente y efectivo en
cualquier cosa que cada individuo luche por hacer.
La lucha por la superioridad puede tomar la forma de una ansia
exagerada de poder. un individuo puede buscar ejercer control
sobre objetos y personas y jugar a ser Dios, el objetivo puede
introducir una tendencia hostil en nuestras vidas.
La pugna por la superioridad es innata y es parte de la lucha por la
supervivencia que los seres humanos comparten con otras especies
en el proceso de evolución.

Sentimientos de inferioridad

La lucha por la superioridad surge debido a que como seres

humanos nos sentimos inferiores. Los sentimientos de
inferioridad tienen su origen en nuestro encuentro son el ambiente
en la infancia. Como recién nacidos, nacemos incompletos e
incompetentes para satisfacer incluso nuestras necesidades
básicas. Hay un periodo en el cual somos dependientes casi por
completo de otras personas para nuestra supervivencia.
Los sentimientos de inferioridad proporcionan la fuerza motivadora
principal que conduce a la maduración. Nuestros esfuerzos y éxito
en la maduración y desarrollo pueden ser considerados como
intentos por compensar y vencer nuestras inferioridades y
debilidades imaginarias o reales. Por tanto, los sentimientos de
inferioridad no son desviados sino que son la base para todas las
formas de logro y mejoramiento humano en la vida.

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ESTILO DE VIDA

Cada individuo busca afrontar el ambiente y desarrollar superioridad

en una forma única. Cada individuo comparte el objetivo común de
la lucha por la superioridad aun cundo hay muchas formas
diferentes por las que podemos lograr este objetivo. Un individuo
puede tratar de desarrollar competencia y superioridad por medio
habilidades intelectuales y otro puede buscar la autoperfeccion
capitalizando sus ventajas físicas. El estilo de vida actúa en parte
como filtro perceptivo, influyendo en las formas en que vemos el
mundo, estos estilos de vida diferentes se desarrollan temprano en
la infancia. Adler sugirió que el estilo de vida se encuentra
establecido con bastante claridad para cuando un niño tiene cinco
años de edad. Después permanece relativamente constante. Puede
ser cambiado, pero sólo a través de un trabajo arduo y
autoexaminación.
El estilo de vida resulta de una combinación de dos factores: la
orientación hacia el objetivo interno del individuo con sus finalismos
ficticios y las fuerzas del ambiente que ayudan, impiden o alteran la
dirección del individuo.
Cada estilo de vida es único debido a las influencias diferentes de
nuestro yo interno y sus constructos.
Adler creyó que podía distinguir cuatro tipos primarios de estilo, tres
de los cuales denomino “estilos erróneos”, estos incluyen:
• El tipo dirigente, Son individuos agresivos, dominantes que
tienen poco interés social o percepción cultural.
• El tipo obtenedor, son individuos dependientes que toman en
lugar de dar.
• El tipo evitativo, son personas que tratan de escapar de los
problemas de la vida y participan en pocas actividades
constructivas desde el punto de vista social.
• El tipo socialmente útil, son personas que tienen una gran
cantidad de interés y actividades sociales.

Orden de nacimiento

Entre los factores que conducen a estilos de vida diferentes estan l

posición ordinal del nacimiento y las experiencias diferentes en la
infancia. Adler enfatizo la importancia de la atmósfera de la familia y
de la constelación familiar. Esta última se refiere a la posición del
individuo dentro de la familia en términos de orden de nacimiento

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entre hermanos y la presencia o ausencia de padres y otros
cuidadores.
Adler planteo la hipótesis de que las personalidades de los niños
mayores, intermedios y menores en una familia son susceptibles de
ser muy distintas simplemente por virtud de las experiencias
diferentes que cada niño tuvo como ese miembro particular de ese
grupo familiar.

El primer hijo; empieza la vida como hijo único, con toda la

atención recayendo sobre él. Los niños mayores tienden a ser más
inteligentes, orientados hacia el logro, conformes y afiliativos. A
menudo tratan de recuperar toda la atención que les pertenecía
antes de ser desplazados por los hermanos menores. Con
frecuencia están orientados hacia el pasado y muestran un alto
grado de interés por el poder, el cual puede expresarse como un
deseo de ejercer autoridad, proteger, conducir o ayudar a los demás

El segundo hijo; pueden sentir la necesidad de acelerar y alcanzar

al primero, tienden a ser muy competitivo y ambiciosos y está
constantemente intentando sobrepasar al mayor, cosa que con
frecuencia logran,

El último hijo; son mas sociables y dependientes, es más dado a

ser mimado en las familias. Después de todo, es el único que no
será destronado. Al mismo tiempo también pueden luchar por la
excelencia y superioridad de un esfuerzo por superar a sus
hermanos mayores.

El hijo único; tienden a ser mas como los niños mayores en el

sentido de que disfrutan ser el centro de atención. Debido a que
pasan más tiempo en compañía de adultos en lugar de hermano,
tienden a madurar más rápido y adoptar conductas de tipo adulto
más temprano en la vida.

Atmosfera familiar

La calidad de las relaciones emocionales entre miembros de la

familia refleja la atmósfera familiar, la cual ayuda a determinar si el
niño reaccionará de manera activa o pasiva, constructiva o
destructiva en la búsqueda hacia la superioridad.
Adler pensaba que los niños que eran consentidos o descuidados
estaban predispuestos en forma particular a un estilo de vida
imperfecto.

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 • El niño consentido es mimado protegido en exceso de las
frustraciones inevitables de la vida y esta siendo privado del
derecho de volverse independiente y aprender de los
requisitos de la vida dentro de un orden social. El niño crece
con desagrado por el orden y desarrollan una actitud hostil
hacia éste.
• El niño descuidado se tiende a sentir indeseado y rechazado a
este niño casi se le niega el derecho a un lugar en el orden
social. Este rechazo despierta la resistencia en el niño,
sentimientos de inferioridad y una tendencia a aislarse de las
implicaciones de la vida social.

EL YO CREATIVO

Es el yo en sus aspectos creativos que interpreta y hace

significativas las experiencias del individuo y que buscan que estas
satisfagan al estilo de vida único de la persona.
El yo creativo establece, mantiene y persigue los objetivos del
individuo.
El concepto del yo creativo también refuerza la afirmación de Adler
de que los individuos hacen sus propias personalidades a partir de
las materias primas de su herencia y ambiente.
Adler creía que nos percatamos de todo lo que hacemos y que por
medio de la autoexaminacion, podemos entender por qué nos
comportamos de cierta forma.

PSICOTERAPIA ADLERIANA

La neurosis de acuerdo con Adler implica objetivos vitales irreales o

finalismos ficticios. Los objetivos no son realistas a menos que
tomen en cuenta nuestras capacidades, limitaciones y ambiente
social.
Los neuróticos eligen estilos de vida inapropiados como medio para
alcanzar sus objetivos. En sus esfuerzos por compensar los
sentimientos de debilidad los neuróticos tienden a sobrecompensar.
La compensación implica suplir o vencer una debilidad y la
sobrecompensación se refiere a un esfuerzo exagerado para cubrir
una debilidad que implica una negación en lugar de una aceptación
de la situación real.
Según Adler los individuos que exageran su propia importancia
pueden estar sufriendo de un complejo de superioridad, es decir
estas personas han sobrecompensado por sus sentimientos de

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debilidad. Los individuos que se sienten muy inadecuados pueden
estar sufriendo un complejo de inferioridad es decir hay un abismo
entre la persona real y los objetivos vitales altos en exceso.

Referencias Bibliográficas
Engler, B. Introducción a las Teorías de la Personalidad. Cuarta edición. McGraw-Hill.
México, 1996.

Boeree, G. Teorías de la Personalidad. Marzo del 2009

http://www.psicologia-online.com/ebooks/personalidad/introduccion.htm

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