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Interpretación Global:
Este mito es la alegoría más representativa de la filosofía idealista que trata la relación entre lo físico y
real y las ideas o razonamientos. En realidad, expresa lo que el hombre cree que es real antes de
conquistar el conocimiento.
La caverna representa el medio en el que desarrolla su vida el ser humano, esclavo y prisionero de su
ignorancia pero inconsciente de ella. Recordemos que en la caverna hay un grupo de hombres que se
encuentran encadenados desde atrás mirando siempre hacia la pared que tienen enfrente. Detrás de
ellos hay un muro. Este representaría las mentiras y falsedades que se utilizan para engañar y hacer
creer a verosímil todo tipo de falacia. Un poco mas arriba se encuentra una hoguera, y tras el muro
personas que van y vienen cargando diversos objetos. La luz de la hoguera hace que las cosas que
cargan los individuos proyecten su sombra sobre la pared que ven los prisioneros. Esas sombras es lo
que ellos consideran que es la realidad o la verdad.
La alegoría cuenta que si uno de los prisioneros elevara la cabeza hacia atrás y contemplara la luz de la
hoguera, vería una nueva realidad. Una verdad más profunda y completa ya que esta es causa de la
primera que está compuesta solo de apariencias sensibles.
Un hombre, según el mito, que es obligado a salir de la caverna subiendo una escalpada ladera, aprecia
una nueva realidad exterior fundamento de las anteriores. Luego, al ser obligado a ingresar
nuevamente, se encuentra enceguecido por la luz del sol y la vuelta a la oscuridad. Entonces, su misión
es liberar a sus compañeros y hacerles ver la verdad pero ellos se oponen hasta matarlo.
En definitiva, el relato trata de representar las realidades simuladas y engaños en los que vive el ser
humano y lo costoso del acceso al conocimiento. Esto se muestra no como una liberación individual sino
como un mandato moral. El hombre viviendo y tomando como real solo las sombras y ecos de voces,
para luego intentar buscar el sol, es decir, sus ideas pero no siendo capaces todos de encontrarlas para
alcanzar la educación el conocimiento y el saber.
1. Caverna: mundo sensible o cuerpo en el que está encarcelada el alma de los hombres.
2. Prisioneros: el estado de ignorancia absoluta de los hombre en el mundo sensible antes de ser
sometidos al proceso de la educación.
3. Luz de un fuego: representa el sol del mundo sensible, aquello que hace posible la vida y el
conocimiento en este mundo.
4. El tabique: las enseñanzas de que se sirven los sofistas, retórica y oratoria, para hacer pasar por
verdadero lo que no es más que imagen o reflejo de la verdad.
5. Los portadores: los propios sofistas que con su dominio del lenguaje ejercen su poder sobre los
demás.
6. Figuras u objetos diversos: lo particular del mundo sensible.
7. Sombras proyectadas en el fondo de la caverna: primer y más bajo nivel de conocimiento que
se corresponde con el estado mental de la conjetura o imaginación, caracterizado por la
confusión entre apariencia y realidad verdadera.
8. Objetos fabricados: lo particular del mundo sensible, lo individual, lo cambiante.
EL POEMA DESIDERATA
Interpretación General
El nombre del poema en latín significa “cosas que se desean” y básicamente es un compendio de reglas
o consejos para vivir mejor, para superarse diariamente. Se destacan en el la unicidad del ser, la no
comparación, el disfrute de los planes y el respeto (propio para con otros y con la vida) por sobre todo.
En general ha sido una obra considerada por muchos un alimento para el estudio, una guía para la vida
comprable la biblia. En contrapartida existen también, criticas a sus ideales por ser simplista, poco
práctico y contribuir a
Filosofía significa en griego: “Amor a la sabiduría” por lo que abarca una inmensa cantidad de
disciplinas, pues su objetivo no es tanto la respuesta a interrogantes sino el permiso y la crítica para
hacerse primero esas preguntas. Cuestionar es el primer paso para pensar, para analizar, en fin, para
saber. En este contexto nace el estudio de la ética y la moral, es decir lograr justificar racionalmente la
elección individual o social, del bien y el mal, de lo correcto e incorrecto y hasta de lo permitido o lo
prohibido. Atendiendo a esta presentación dual de la realidad, Platón hace su aporte más trascendental
con La teoría de las cavernas o de las formas según la cual, la comprensión más profunda de la
existencia y del hombre se alcanza conociendo el mundo real y el mundo ideal, es decir, el plano de los
objetos perceptibles con los sentidos y el plano de las formas al que se accede con el intelecto mediante
abstracción. Es así, que platón se permite e invita a dudar de la verdad ya que esta al menos exige
valerse de dos opciones o posibilidades a reflexionar para encontrar la realidad. Por el contrario
Filósofos sofistas por ejemplo, afirmaban ser dueños de la verdad lo que anulaba por completo
la posibilidad de llegar a la misma por razonamiento e interpretación, en cambio se la podía
conocer a cambio de dinero y dejándose guiar o enseñar de sus doctrinas. Por su parte, la
metafísica incluye en conjunto a todos estos pensamientos o consideraciones profundas
acerca del ser, de sus principios, su ambiente y estructura “más allá de la naturaleza”
1. La tendencia filosófica:
-surge por la curiosidad humana.
-busca la respuesta a preguntas inquietantes sobre la verdad.
-¿Existe el bien y el mal?
-la filosofía estudia las causas supremas de todas las cosas, es decir los fundamentos últimos de la
realidad entera.
-todo depende del cristal con que se mire.
2. Los problemas referentes al conocimiento:
-se trata de determinar la validez del conocimiento, la variedad de respuestas o puntos de vista.
-no hay respuestas concretas.
Soluciones de los problemas del conocimiento:
-escepticismo:no cree en nada aun dando pruebas.
-racionalismo: es lógico, analiza la razón.
-empirismo: cree mas tiene que ser comprobado por un experimento.
-idealismo: busca lo perfecto.
realismo: realidad de cada quien.
3. El problema del ser:
-Seres= objeto o persona que vemos.
-ser/ente= la persona en su existencia.
-diferencia
-la esencia del hombre es el razonamiento.
4. El problema del absoluto:
- si existe o no un ser supremo.
- la esencia del ser supremo.
5. La existencia autentica del hombre:
-el porque de la existencia.
-las características del hombre: valores, personalidad y autenticidad.
-formas diferentes de relacionarse.
-¿Son acaso los valores morales lo mas importante?, ¿Como debe llevarse a cabo la interrelación y
comunicación humanas?
-Son las principales cuestiones que se pretenden resolver en dicha corriente.
6. El problema de la constitución y evolución del universo:
-tiempo y espacio de evolución de la materia, es el problema central.
-al tratar de explicarlo se hace filosofía.
7. Los problemas de la lógica, ética y estética:
Ética: cuestiones sobre el bien y el mal, libertad, valores y virtudes.
Estética: estudio del arte y la belleza.
Lógica: estructuras mentales, pensamiento bien estructurado.
8. Características de los problemas filosóficos por su origen:
-Actitud innata: por naturaleza y por lo tanto busca soluciones a los problemas que lo afectan. Las
respuestas deben ser comprobadas: apriori.
-Aposteriori: intuición filosófica que da origen a diversas tesis(investigaciones)
9. Características de los problemas filosóficos por su objeto:
-Fundamentación: fundamentar lo dicho, indagar hasta los cimientos o base de la tesis propuesta.
-Universalidad: abarca todo lo existente en la tesis(investigación).
-Humanismo: abarca temas sobre la vida humana: libertad, fidelidad, bien, mal, etc.
10. Características de los problemas filosóficos en cuanto su resolución:
- Método filosófico: desinteresado en la información de la tesis, lo considera valioso por el hecho de
haberse creado.
-Método experimental: racional en la resolución de problemas(pensamiento) y toma en cuenta el
empirismo.