la religi�n se reduce a una neurosis de la humanidad

Al negar que Mois�s era Mois�s y que Shakespeare era Shakespeare, Freud no estaba
haciendo otra cosa que matar al padre, dentro de un ritual que �l mismo se hab�a
pasado toda su vida estudiando y describiendo meticulosamente. Resulta asombroso
que no se diera cuenta.Por Andr�s Ib��ez

"Escrito en un estilo vacilante, reiterativo y poco cient�fico este texto no

condice con el estilo positivista caracter�stico de Freud. Las circunstancias
pol�ticas e hist�ricas han marcado el devenir de esta obra controvertida.

Freud es el disc�pulo de lo que se llam� la Haskal�, la ilustraci�n jud�a,

movimiento surgido en Alemania que luchaba por la emancipaci�n jud�a, por la
secularizaci�n del juda�smo y por el estudio cient�fico de las fuentes jud�as. La
Haskal� es la clave que permite disipar la contradicci�n y hacer compatible su ser
jud�o con su posici�n ilustrada."
Freud retoma el debate acerca de la figura de Mois�s, desde una perspectiva
psicoanal�tica, y lo actualiza introduci�ndolo en el debate cient�fico del siglo
XX.

Lacan dir� que no es as�, y har� de Freud un anti-h�roe que no pudo ir m�s all� del
padre.

LIZA DUDELZAK

Los profetas responden al llamado de Yahv�, hacen de su int�rprete, haciendo un

llamamiento a la verdad y a la justicia. El profeta es quien denuncia y quien
transmite la esperanza, reaviva la fe y la confianza del pueblo en Dios,
prometiendo la restauraci�n de la felicidad en una futura era mesi�nica, a cambio
de fidelidad y devoci�n.

En Freud lo religioso se subordina a lo psicoanal�tico, y no a la inversa. De ah�

que la instrumentalizaci�n de lo religioso apunte, sobre todo, a conseguir una
legitimidad para su personal m�todo. Representa, en cierto modo, el frustrado
intento de ganar "lo cient�fico" y resellarlo a trav�s de una v�a acient�fica. En
las l�neas que siguen veremos un poco de la ineficacia de tan grandes esfuerzos.en
que lleva a la plenitud blasfema del absurdo la interpretaci�n de su personal
problema en torno a la religi�n jud�a.Aquilino Polaino-Lorente

En Freud, el uso de la hermen�utica se convierte en el eje principal de sus

afirmaciones. Pero interpretar no es sin�nimo de demostrar. Y demostrar. . ., no
parece haber demostrado ninguna de las tesis sostenidas en torno a la religi�n.

Freud estaba obsesionado con el Mois�s de Miguel �ngel, que, seg�n �l, mostraba al
profeta en el momento de guardar las Tablas de la Ley, y no justo cuando se
dispon�a a arrojarlas al suelo, furioso por su decepci�n al ver que su pueblo
adoraba al Becerro de Oro. Harold Bloom