Mesías

Mesías (del latín bíblico Messĭas, y este a su vez del hebreo ַ‫ ָמ ִׁשיח‬Māšîaḥ, pronunciado [maː.ʃi.aħ]
pronunciación aproximada "Mashiaj", que significa «ungido») es, en las religiones abrahámicas, el Rey
descendiente de David, prometido por los profetas al pueblo hebreo,1 aquel hombre lleno del Espíritu Santo
de Dios. A lo largo de la historia existieron muchas personas a las que se les consideró Mesías, pero
generalmente, se entiende que este título en particular se asigna al enviado escogido por Dios, que traerá la
paz a la humanidad instaurando el Reino de Dios.
Etimología
El término «Mesías» proviene del hebreo ַ‫( ָמ ִׁשיח‬mashíaj, ‘ungido’), de la raíz verbal ‫( למשוח‬mašáḥ ‘ungir’) y
se refería a un esperado rey, del linaje de David, que liberaría a los judíos de las servidumbre extranjera y
restablecería la edad dorada de Israel. Se le denominaba así ya que era costumbre ungir en aceites a los
reyes cuando se los proclamaba. El término equivalente en griego es χριστός (khristós ‘ungido’), derivado de
χρίσμα (khrísma ‘unción’). El término griego, ampliamente utilizado en la Septuaginta y el Nuevo Testamento,
dio en español la forma Cristo,2 que unida al nombre de Jesús, que los cristianos consideran el mesías
definitivo, Dios Jesucristo.
Diferencias entre doctrinas
De las religiones monoteístas en el mundo, podemos destacar tres ramas principales y la relación que ellas
tienen con la creencia en un Mesías. El judaísmo, cristianismo y el islam.[cita requerida]
Judaísmo
Dentro del judaísmo, la creencia en el Mesías se fundamentó en la revelación de Dios, hecha a través de la
Torá o Ley de Dios. Desde el Génesis se registraron muchas profecías mesiánicas dentro de la ley, que
permitirían reconocerlo cuando llegase. Posteriormente, cobró auge durante el cautiverio de Babilonia, al
adquirir una mayor importancia la concepción del mesías como salvador. Sin embargo la doctrina del Mesías
no ha sido un tema importante de estudio debido a que esta no es eje central del judaísmo.
Maimónides, teólogo judío de la Edad Media y sus escrituras son base para el entendimiento del concepto de
Mesías para los judíos, siendo uno de los personajes que más ha tratado este tema. Él afirmó: «Yo creo con
fe absoluta en la llegada del Mesías, y aunque tardare, con todo lo esperaré cualquier día».3
La escatología judía indica que la venida del Mesías vendrá acompañada de una serie de eventos específicos
que no han ocurrido todavía, incluido el retorno de todos los judíos a la Tierra Prometida, la reconstrucción del
Templo, la era de la paz y entendimiento en la cual «el conocimiento de Dios» llenará la tierra.
El judaísmo sobre Jesús
Los judíos han visto tradicionalmente a Jesús de Nazareth como uno de tantos falsos mesías que han
aparecido a lo largo de la historia. Se le ve como el que más ha influido en su pueblo y, por ello, el que más
daño ha causado.
El judaísmo nunca ha aceptado ninguna de las profecías que los cristianos atribuyen a Jesús, y para ellos,
ninguna de las prerrogativas que anunciarán la venida del mesías han ocurrido durante su vida, por lo que no
puede considerarse siquiera como candidato a Mesías.
Cristianismo
Una de las representaciones más antiguas de Jesús. Caracterizado como el buen pastor.
La Biblia parece hacer referencia a varias facetas del Mesías, una como rey, gobernante y restaurador, y otra
como siervo sufriente. Esto ha dado lugar a distintas posiciones acerca de cómo debería ser el mesías.
Los cristianos denominan Mesías a Jesús de Nazaret, llamándole Cristo, traducción literal del hebreo Mesías.
Según la Torá la promesa de la venida del Mesías se extiende a toda la descendencia de Abraham, Isaac y
Jacob (luego Israel), de quien surgieron las 12 tribus de Israel. Según la tradición cristiana, la promesa hecha
a Israel en realidad debería entenderse como realizada a todos los hombres, razón por la que Jesús sería
entonces el Mesías y el redentor de la humanidad.
Otras corrientes cristianas
Para los Testigos de Jehová, la concepción de mesías no es igual que en el resto de corrientes cristianas
(aunque también para ellos cobra gran importancia el advenimiento o Segunda Venida de Jesús), pues no
creen en la doctrina de la Trinidad,4 por lo que el mesías, en este caso, no adquiere personalidad divina, sino
solo de enviado de Jehová,5 aunque lo consideran como la persona que vino a reparar lo que Adán dañó al
pecar y así santificar el nombre de Jehová.[cita requerida]