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Pedro Vilca Apaza

Descendiente de los caciques de azángaro, fue un gran caudillo que en 1870


se convirtió en un gran colaborador de Tupac Amaru II en la región de Puno,
rebelándose contra la opresor españolal frente de un ejercito de 30 mil
hombres, en defensa de la dignidad de su pueblo quechua – aymara.
Vilca Apaza, conocido en su tierra como el “Puma Indomable”, Nació en
Morco Orco, a 20 Kilómetros de azángaro, en Junio de 1741, siendo sus
padres, Cleto Vilcapaza y Juana Alarcón. Como “Indio Principal” estudió en el
real colegio de San Bernardo en el Cuzco, para luego dedicarse al comercio,
alcanzando la prosperidad principalmente con el traslado de plata entre
Potosí y Cuzco, ruta que le permitió trabar amistad con José Gabriel
Condorcanqui, sus permanentes recorridos por esas altas regiones de nuestra
patria le permitieron, así mismo, ver de cerca las condiciones de explotación
que sufrían sus hermanos de raza.
Así, cuando Tupac Amaru se rebela en noviembre de 1780 contra los realistas,
Vilca Apaza se convierte en su lugarteniente en las zonas de azángaro y
carabaya, actuando en colaboración con Diego Cristóbal Tupac Amaru.
Apresado en abril de 1781 el gran rebelde Tupac Amaru, los realistas van en
busca de Vilca Apaza quién al frente de un ejército muy numeroso pero casi
sin armas actuaba contra los españoles en Huancané, Sorata, Tipuani y
Azángaro
Para provocar la deserción de los rebeldes ofrecieron el indulto y finalmente
vencieron a Vilca en condorcuyo, replegándose éste a Puno y Huancané, a
fines de 1781se firmó la capitulación de los rebeldes que aceptaron el indulto,
pero Vilca Apaza se negó a rendirse y se levantó nuevamente en Azángaro.
Luego de sucesivas acciones contra los opresores españoles cayó finalmente
en sus manos.
Pedro Vilca Apaza fue ajusticiado el 8 de Abril de 1872 como Tupac Amaru;
descuartizado por 4 caballos, arengando a su pueblo con una frase que
demuestra su indoblegable heroísmo; “Por éste Sol, aprended a morir como
yo”.
Juan Santos Atahualpa
Juan Santos Atahualpa fue el dirigente quechua de una importante rebelión indígena en
el Perú. Se dice que fue descendiente inca nacido en Cuzco y criado por los jesuitas.
Aprendió castellano y latín. También se dice que viajó a España, Angola, Inglaterra y
Francia. Regresó al Perú y allí fomentó una rebelión al comparar el viejo mundo con la
dominación española ejercida en Perú. Se dice que estuvo relacionado con los ingleses
pues al iniciar la lucha de la libertad se vio por las costas del virreinato la nave del inglés
Jorge Anso.Se estableció en Chanchamayo en 1742. La rebelión logro congregar a los
pueblos de la selva central Ashaninka, Yanesha y hasta Shipibo. Se hizo proclamar Apu
Inca, descendiente de Atahualpa. Su meta era restaurar el Imperio Inca aniquilando a
los españoles y sus costumbres. En junio del mismo año estalló el movimiento libertario.
El primer objetivo fue la reducción de Eneno, para luego seguir con Matranza,
Quispango, Pichana y Nijandaris.

Se dice que fue descendiente inca nacido en Cuzco y criado por los jesuitas. Aprendió
castellano y latín. También se dice que viajó a España, Angola, Inglaterra y Francia.
Regresó al Perú y allí fomentó una rebelión al comparar el viejo mundo con la
dominación española ejercida en Perú. Se dice que estuvo relacionado con los ingleses
pues al iniciar la lucha de la libertad se vio por las costas del virreinato la nave del inglés
Jorge Anso.

Rebelión en la Selva [editar]Se estableció en Chanchamayo en 1742. La rebelión logro


congregar a los pueblos de la selva central Ashaninka, Yanesha y hasta Shipibo.

Se hizo proclamar Apu Inca, descendiente de Atahualpa. Su meta era restaurar el


Imperio Inca aniquilando a los españoles y sus costumbres. En junio del mismo año
estalló el movimiento libertario. El primer objetivo fue la reducción de Eneno, para
luego seguir con Matranza, Quispango, Pichana y Nijandaris.

Desaparición [editar]No se sabe demasiado sobre su desaparición. Se dice que desde


1756 no se sabía nada de él. Otra versión dice que hubo una sublevación entre los
rebeldes y tuvo que ordenar la muerte de Antonio Gatica, su lugarteniente y otros
hombres por posible traición. Se dice también que fue envenenado. Pero la más
acertada probablemente, es que murió de vejez. Después de desalojar a colonos y
misioneros no volverían a ingresar grupos de colonos a la selva central hasta ya
conformada la República del Perú.

Así, los frayles Manuel del Santo y Domingo García en misiva dirigida al Padre Comisario
Fray José Gil Muñoz, dieron la primera noticia de Juan Santos Atahualpa en que dice:

"Viva Jesús -Muy Reverendo Padre Comisario Fray José Gil Muñoz- Habiendo escrito los
días pasados el Padre Presidente que había aparecido en el Pajonal un indio (Juan
Santos Atahualpa) que decía ser Inca , que llamaba a todas las gentes de la montaña, y
que yo bajaba también a verme con él, y a ver si podía convertir toda la montaña de un
golpe, bajé a Eneno, en donde habiendo sabido más de lo que me dijeron en la Sal, di
orden para que ningún indio de mi pueblo ni de los demás bajasen, que yo iba y sabría
la verdad de todo y avisaría.

Viene a este pueblo de Pichana, en donde encontré al padre solo, sin gente, que todo se
le había huido, contra su voluntad; y estando para salir abajo, mañana tres de junio,
llegaron los negros que fueron al Pajonal, el Congo y Francisco, muy azorados y
trabajosos, con las noticias y novedades que el Inca les dijo para que hablasen. Y por
cuanto el Inca llama al padre Fray Manuel del Santo, determinadamente, diciendo que
vaya solo, sin otro Padre ni negro. Y no atreviéndose el padre a ir solo, determinó el
acompañarle. Y antes de que salgamos, nos parece preciso el escribir a vuestra
paternidad lo que hay, según oímos de la boca de los negros, para que vuestra
paternidad avise e informe a quien se debe, y para que puedan leer los padres la carta;
aunque vuestra paternidad no esté en Ocopa, la remitimos abierta, y es del tenor
siguiente la noticia:

Viene este indio, que dice ser Inca del Cuzco (llamado Atahualpa) traído por el río por
un curaca simirinchi, que se llama Bisabequi; y dice que deja en el Cuzco tres hermanos,
uno mayor que él y otros dos menores; y que él tiene un poco más de treinta años; que
su casa se llama Piedra. Su ánimo es, dice, cobrar la corona que le quitó Pizarro y los
demás españoles, matando a su padre, (que así le llama al Inca) y enviando su cabeza a
España.

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