ser desde a teproducio e a reransmissio de pornogeafia até a divulgacio de noticias falsss ¢ difamasirias, A Palavra de Deus nos instrui a fair dlessas coisas (2m 2.22; Pv 1628) III. A REDE SOCIAL A SERVICO DO REINO DE DEUS [-O bom testemunho nas redes socials, Ciisw ensinow que 0 esto € lux do mundo (Me 5.14). Que essa luz deve resplandecet por meio das bboas obras a fim de glorficar o nosso Pai que esta nos eéus (Me 5.16) esse modo, para 6 bom cestemunho nas redes soins 0 eristio nao deve ppostar comentarios negativos ou fazer pré-julgamento das pessoas. Deve tomar todo o exidado, tendo a preeaugio com as fotos e 08 videos que publica (ej videos ou fotos pessoais ou de terceiros). F importandesimo awviliar © conteddo, « coetencia, o vocabulirio e a ctica cristi das mensagens antes de postar, comentar ou cust em sua rede 2.0 uso correto da evangelizagio. A Internet & uma grande alada na divelgagio do Esvangelho, porém alguns cuidados sio necessécios pata tomar a mensagem indeua, As postagens nao podem ser grandes ¢ 08 ‘eos nfo podem ser demorados, A mensagem precisa ser clara, concisa ce objtiva (Hb 2.1,2). Ames de compacilhar qualquer conteide com os amigos, devemos analisar a veracidade biblea daguela mensagem e seu teor teolégico-doutrindrio. Em lugar de postagens com frases de efizo, ‘ou de autosjuda ede confssdes positives, evem-se prioziza os versiculos biblicos. Ao reproduzie dudios e videos devemos verificsr se nio existe algo que possa causar escindalos, Tambémm nio se deve atacar a ningguém, apenas anunciar e confessar a Crist (1Co 123,24. CONCLUSAO Estatitcas indieam que mais de um tergo da populagio mundial ese cconectada & Web e interage por meio de eds sociais. Diante dessesfatos 4 igre precisa instuir seus membros no uso das novas tecrologias € ‘buscar métodos de evangelizagio por meio das tedes socisis. Para tanto, dlizem as Escrituras “antes, rjeitamos as coisas que, por vergonha, se ‘ocultam, n20 andando com asticia nem falificando a palavsa de Deus; ¢ assim nos recomendamos & consciéncia de todo homem, na presenga de Deus, pela ranifestagio da verdade” (Co 4.2) Liglo 13 Kitica Crista Redes Soci HINOS SUGERIDOS 71, 88 ¢ 108 da Harpa Crs ‘TEXTO URE‘ cist conv; todas a coisas me ao lcs, mas eu no me denarel dlominar por nenima” (ICo 612). VERDADE PRATICA: As redes soca so um fenémeno que integra 2 rciedad,porém, of elacionaments viuais no podem subir ‘hago inerpessoaprincpalmene, a comunhio cris LEITURA BIBLICA EM CLASSE, Panties SIO 10— Ouve, fhe me € aca as minha pulavas, ese te mulipicatio ox anos de via, {1 — No camino da snbedoti te eosin, elas caries dicts, te fix anda. 12— Por clas andando, ao se embarzatio os 08 pasos se comers, no wopesari 13 Pepe d correo no a langues guard, pore el at via. 14 — Ni eatees na vereda dos fmnpion, nem andes pelo caminhe dos 15 — Evita; no passes pr ele; desvi-e dele passa de ago. “Todas as coisas me si licitas, mas nem todas as INTRODUGAO Davila ao wang Teenoligies, vasiay mudangas Ocorenny ha sociedade. A rede mundial de computadores, conheeida como Internet, conecta o mundo todo, Com 0 surgimento das redessocais todo 0 que acontece é divelgide e comentad instantaneamente, As informagies si0 teansmitdas com rapidea sorpreendente; mas em conteaparia, vemos fom estigio em que as pessoas se eehcionim mis virtal que presencalmente. Nesta liso, veremoe 0 concsto © o perigo das redes Sova, bem camo 0 desi dea grea evangelizar a pestoas por meio dhs nova teenologas 1, REDES SOCIAIS1.0 que éa rede social? A expressio é sada para uma apicagio da rede mundial de computadores (Web), cuja fnalidade € comectar ¢ integrar pessoas. Os que aderem a um site de rlacionamentos podem conectat-se ‘entre i, criar um peril, adicionar amigos econlecidos, enviar mensagens, fazer depoimentos, rocarinformagtes, fotos e videos além de estabelecer vineulos. A rede social moderna surgiu no inicio do século XI © ‘iabilizou aos usuitios 6 encontro de amigos do passado ea ampliagio do ciclo social 2. Uma oportunidade para o Evangelho. A Biblia mostra que o ser humano & por natureza um ser social e grepirio (Gn 128,29). Tal sociabilidade também se manifesta intensamente na rede social, sendo, por isso mesmo, uma grande erica oporsanidade para se pregar o Evangelho, Uma ver que temos, da parte do Senhor Jesus Crist, aordem de levar 0 Evangelho por todo o mundo (Me 28.19.20), os contatos que a rede social _proporcionim devem see oeasives de diseipilar pessoas, momentos de se falar do amor de Deus bem como oferecer consolo com base na Palavra do Senhor aos desesperancados. 3. O uso da rede social. Como sudo na Internet, bem como nas tecnologias da informagio, as redes sociais apresentam nio apenas beneficios, mas também podem tazer danos pata seus usuisios, ‘Lamentavelmente, alo sio poucos os que dizem professar 0 nome de Cristo, mas no o hontam com seu perl na rede socal. Uns a utilizar ‘como uma fonte de ostentagio, outros se envolvem em discussses interminivels que nenhuma edifieagio ens, A Biblia, porém, nos recomenda que devemos evita tas diseussdes (Tt 39). Tendo "a mente cde Cristo” (1Co 2.168) ¢ cientes de que “todas as coisas” nos “sio lias”, levemos vivero prineipio de no permitir que nenhuma delas nos domine (Co 6.12). Mais do. que nunca, devemos usar de discernimento nesse ‘mundo viral, avaliande todas as coisas sob a ética crit, 1, O PERIGO DA RELACAO DESCARTAVEL E AS NOVAS TECNOLOGIAS TTA distorgo da felicidad. A Palaves de Deus nos advert quanto 308 «que vive uma vida de dissimulagio e se ufinam de si mesmos (Is 520,21) A Biblia mostra gue case € um eaminho perigoeo. Nas redes socais, em geal, as pessoas publicam uma vida perfeta © um mando repleto do felcidades, As res estimulam a priticanarcissts om sj 0 individvo que admiracxageradamente a propia imagem e que aut wa paxio excessiva por sl mesmo — « Biblia condena essa attude (Me '123%,31), Essas pessoas tender a buscar ua flcade fil, rm meio a foros montadas © 4 sortisorfalsos. Muitas vezes € uma vida de “faz de conta”. Apresentam o que nio ¢ verdadcira, A Palavea de Deut nto ‘ompactua com tal pritca (Fp 48), 2. 0 isolamento 'e solidao, Na década de 1990 pesquisadores chamaram atengio. para © mal social denominado de “pardoxo da incemne, Teata-te da contadisdo de algaém ter viriostelacionamentos vimtis ¢ a0 mesino tempo, 4 auséacia de contato humane. Estudos recentes demonstram quanto maior a frequéncia no uso da Interne, somenta 0 fenimento de soidio, problema scentuado pels res sociie — 1 Biblia most a importincia do compankeicisme (Le 10.1). O see hhumano ext sendo integraco 4 tecnologia, mas tad como se fost urna rnigqina. Essa falta de equibrio tem desencadeado erses emocionsis, ansiedades isolamentos. f uma “bolha” em que a realidade di lugar 3 fanaa, como acontecia nos das do profeta Jeemia (J 6.18) 3. Relagies sociai efmeras. Segundo um socidlogo polonés, a socidade vive um momento de frounidio nas relages socss [le chara este fendmen social de “maderniade liquid” Os tempos so “liquids porque tudo muda to eapidamente © nada ¢ feito para dura, para set "slide" (81 908). Nos eds sociis, com apenas um clique € possivel bloguene, delete ou exclir as pessoas. E com outro clique, podenvos citar, comentare cure as atividades de astras pesoas. Ese fenémeno representa um decinio das slidas reagdes hurnanas, uma vez que por rneio das tecnologias, a amizade, o amor eo tespeito entre as pestoas 240 facilmente descamiveis. A vida de fto passa ser vidade de vaidades (Ee 12 40 falaa sensagio de privacidade. Diversos unison das res scits ilader se com a Sensagio de privaidade efcam expostos a toda especie de constrangimentos. Comentarios pessoas, sntimentos de foro iim; fotos e videos comprometedores sem da icea do pivado ¢ se tornam piiblicos. Esea seasigio de privacidade também favorece a privics do pecado vial (algo que se espalba pide como um views) (M2412), Pode