Cristología

ACTIVIDADES

“EL PAÍS DE JESÚS”

OBSERVA Y RESPONDE:
La tierra de Jesús: 01 situación política y geográfica
https://www.youtube.com/watch?v=9pM1KvtIFaM
1. Responde las siguientes preguntas:
a. ¿En qué región se encuentra Nazaret?
En la región de Galilea, es una región montañosa, al norte de Palestina, con una fértil llanura
bordeando el mar de Genesaret. En su parte montañosa están las poblaciones de Naín,
Nazaret y Caná. La llanura del mar de Genesaret era abundante en cereales, fruta, olivos y
vid, así como en pesca y derivados. Allí estaban las ciudades de Cafarnaún, Corozaín y
Betsaida.

b. ¿Por qué los galileos no eran bien vistos?

c. ¿En dónde está situada Samaria?

En la región de Palestina, que significa "tierra de los filisteos", ha recibido diversos nombres
a lo largo de la historia: Canaán, Israel, Judea, Tierra Santa...
Es un territorio de Asia Occidental, situado entre el Mediterráneo (Oeste), Siria (Norte), el
desierto de Arabia (Este) y la península del Sinaí (Sur). Es una franja de tierra en forma de
trapecio de 50 y 100 km en sus bases y de 220 km de altura.

d. ¿Cuál es la principal ciudad de Judea?

La ciudad de Jerusalén

e. ¿Por qué es importante el monte Garizin?

f. ¿En qué región se ubica Belén?

En la región de Judea, ss la región sur de Palestina, la más extensa y la más despoblada y
pobre. La ciudad principal de Judea es Jerusalén. Su importancia es, en primer
lugar, religiosa: allí está el único templo judío del mundo, al que todos deben peregrinar. A
este motivo hay que añadirle su importancia política, ya que es la sede del sanedrín, cuya
competencia se extiende a todos los judíos del mundo. Los dos motivos anteriores
producían un tercero: su importancia económica. La gran afluencia de peregrinos la hacía
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centro de grandes negocios monetarios, de banqueros, recaudadores de impuestos,

mercaderes de esclavos y de ganado.

g. Menciona las 3 fiestas importantes para los judíos

h. ¿En qué ciudad residen los sacerdotes?

En la ciudad de Samaria, está situada entre Galilea y Judea. Es fértil y con alto nivel urbano.
Sus habitantes nunca fueron auténticamente judíos de religión, ya que muchos de ellos
descendían de colonos extranjeros.

i. Menciona los sumos sacerdotes en la época de Jesús

- El 5 a.C. el sumo sacerdote Matías fue sustituido por un tal José ben Ellem.
- Simeón fue reemplazado por un sacerdote el 17 d.C.
- Anás estuvo en el cargo de sumo sacerdote de 6 al 15 d.C.
- Caifás del 18 al 37 d.C. Todo apunta a que este podría ser el sumo
sacerdote que presidió el juicio más importante jamás celebrado: el de
Jesucristo.
j. Institución más importante de la Sociedad Judía
Entre las instituciones judías importantes en tiempo de Jesús se encontraban:

- El Templo: constituía el único lugar donde Dios podía ser adorado de una
manera correcta y verdadera. La construcción del Templo que conoció
Jesús y sus discípulos había sido iniciado por Herodes el Grande el año 20
a. de C., en un intento de congraciarse con los judíos. La obra de
construcción duró décadas. Jesús no llegó a verlo terminado porque, de
hecho, los trabajos - que daban empleo a multitud de personas - sólo
concluyeron el año 64 d. de C., poco más de un lustro antes de ser
destruido por los romanos.
- El Sanedrín: fue el Consejo supremo de los judíos con potestad sobre los
asuntos de Estado y de religión. La Corte Suprema de la ley judía, con la
misión de administrar justicia interpretando y aplicando la Torah y las
tradiciones. Ostentaba la representación del pueblo judío ante la
autoridad romana.
2. Dibuja un mapa de Palestina de aquel entonces y ubica las regiones más
importantes de Palestina, según va mencionando el video
3. Menciona las características más importantes de cada región.
4. Menciona las ciudades más importantes de cada región o provincia (Galilea,
Samaria, Judea); y los hechos o milagros que realizó Jesús
CANÁ:

1° MILAGRO
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Hubo una boda en Caná, un pueblo de Galilea. La madre de Jesús estaba allí y Jesús y sus discípulos
fueron también invitados a la boda. En un momento dado se acabó el vino y Jesús ordeno que
llenaran sus tinajas de agua y la convirtió en vino. Esta fue la primera señal milagrosa con la cual
mostro su gloria y sus discípulos creyeron en él.

2° MILAGRO

Jesús entro a Cafarnaúm donde había un capitán que tenía un sirviente muy enfermo al que quería
mucho y estaba a punto de morir. Jesús se puso en camino y cuando hablo con los enviados del
capitán dijo que nunca había visto una fe tan grande y cuando ellos llegaron a casa el sirviente estaba
curado. Resurrección hija de Jairo, Jesús estaba hablando con un jefe judío le dijo que pusiera la
mano de su hija fallecida para que pudiera vivir. Al llegar Jesús a la casa del jefe le dijo a la gente
que se fuera, que la niña estaba dormida, a lo que la gente se burló. Cuando todos se habían ido
Jesús puso su mano sobre la niña y se levantó. El hecho se divulgo por toda la región.

3° MILAGRO

Resurrección de Lázaro: Lázaro era un hombre enfermo que vivía en Betania, con sus hermanas
María y Marta. Las hermanas avisaron a Jesús de lo que ocurría y a pesar de su preocupación no fue
hasta pasado dos días. Cuando Jesús llego Lázaro llevaba cuatro días en el sepulcro. Marta y María
le dijeron donde se encontraba y cuando llego grito: “Lázaro sal fuera”, y salió vivo.

5. Describe y dibuja las principales fiestas judías, clima, agricultura y otros medios
de trabajo, la comidas, las viviendas, los grupos religiosos
I. PRINCIPALES FIESTAS JUDÍAS:
En el libro de Deuteronomio 16:16 se dice: "Tres veces cada año aparecerá todo varón tuyo
delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere...". Estas tres veces fueron: la fiesta de la
pascua, la fiesta del pentecostés y la fiesta de los tabernáculos. (Estas tres fiestas fueron
llamadas con distintos nombres en diferentes lugares de las Santas Escrituras.

Observamos que se exigía que todo "varón" fuese a estas fiestas. Hubo ocasiones, como en el
caso de Jesús y su madre (Lucas 2:41-43), en que iba toda la familia, aunque según la ley no era
obligatorio que asistiese toda la familia. Además de las tres fiestas mencionadas arriba, también
hubo otras fiestas judías, aunque no fue expresamente ordenado que todo varón viajara a Silo
o a Jerusalén para celebrarlas.

 La Fiesta De La Pascua (Marzo – Abril)

La fiesta de Pascua es la primera y más importante fiesta del calendario judío; comienza el
día de Nisán, y se celebra durante siete días (ocho en la diáspora), de los cuales el primero
y el último son días de reposo, y en los que está prohibido el trabajo cotidiano. En ella se
festeja la liberación del pueblo judío de la esclavitud de Egipto obrada por Dios a través de
Moisés
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 La Fiesta de Pentecostés (Mayo – Junio)

La fiesta de Pentecostés es uno de los domingos más importantes del año, después de la
Pascua. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha y, posteriormente, los israelitas,
la unieron a la Alianza en el Monte Sinaí, cincuenta días después de la salida de Egipto.
Aunque durante mucho tiempo, debido a su importancia, esta fiesta fue llamada por el
pueblo segunda Pascua, la liturgia actual de la Iglesia, si bien la mantiene como máxima
solemnidad después de la festividad de Pascua, no pretende hacer un paralelo entre ambas,
muy por el contrario, busca formar una unidad en donde se destaque Pentecostés como la
conclusión de la cincuentena pascual. Vale decir como una fiesta de plenitud y no de inicio.
Por lo tanto, no podemos desvincularla de la Madre de todas las fiestas que es la Pascua.

En este sentido, Pentecostés, no es una fiesta autónoma y no puede quedar sólo como la
fiesta en honor al Espíritu Santo. Aunque lamentablemente, hoy en día, son muchísimos los
fieles que aún tienen esta visión parcial, lo que lleva a empobrecer su contenido. Hay que
insistir que, la fiesta de Pentecostés es el segundo domingo más importante del año litúrgico
en donde los cristianos tenemos la oportunidad de vivir intensamente la relación existente
entre la Resurrección de Cristo, su Ascensión y la venida del Espíritu Santo. Es bueno tener
presente, entonces, que todo el tiempo de Pascua es, también, tiempo del Espíritu Santo,
Espíritu que es fruto de la Pascua, que estuvo en el nacimiento de la Iglesia y que, además,
siempre estará presente entre nosotros, inspirando nuestra vida, renovando nuestro
interior e impulsándonos a ser.
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 La Fiesta De Los Tabernáculos (Septiembre – Octubre)

La Fiesta de los Tabernáculos es una maravillosa muestra por anticipado del maravilloso
futuro en que todos los pueblos subirán a Jerusalén a celebrar Sucot. Es una declaración
profética de que nuestro Señor verdaderamente viene pronto, y declara a Israel y a las
naciones que un nuevo día está por comenzar. El Rey ya viene, y nosotros nos alegramos en
Su poder transformador y en su inminente retorno.

II. GRUPOS RELIGIOSOS:

 Los Fariseos
Religiosamente, ellos aceptaban la Palabra escrita como inspirada por Dios. Para el tiempo
del ministerio terrenal de Jesucristo, esto habría sido lo que es ahora nuestro Antiguo
Testamento. Pero ellos también le concedían igual autoridad a la tradición oral, e intentaban
defender su posición diciendo que ésta se remontaba hasta Moisés.
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 Los Saduceos
Durante el tiempo de Cristo y la era del Nuevo Testamento, aquellos que eran saduceos,
eran aristócratas. Ellos tendían a ser ricos y mantenían posiciones de poder, incluyendo la
de los jefes sacerdotales y el sumo sacerdote, ocupaban la mayoría de los 70 lugares del
concilio gobernante llamado el Sanedrín. Consideraban que solo la Palabra escrita era de
Dios. Los saduceos trabajaron arduamente para preservar la autoridad de la Palabra de Dios
escrita, especialmente los Libros de Moisés (Génesis a Deuteronomio).

 Los Esenios
Los Esenios eran una comunidad espiritual de Palestina que se originó 300 años a. C. Los
Rollos de Escrituras encontrados en el Mar Muerto ofrecen testimonio de sus creencias. Las
narraciones de los historiadores contemporáneos informaban sobre unas comunidades que
observaban unas reglas particulares. Unas comunidades que tenían unas creencias
especiales, con conceptos morales distintos y que interpretaban de manera singular las
palabras de las antiguas escrituras. Algunas de las descripciones surgieron por
interpretaciones erróneas y por las envidias que provocaban esas gentes ya que, debido a
sus facultades especiales estaban capacitados para sanar. De ello se puede deducir que las
enseñanzas de Jesús y las de los cristianos originales nada tenían que ver con las enseñanzas
habituales.
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 Los Zelotes
Los Zelotes o cananeos, eran un ala de los fariseos y no reconocían otro jefe y maestro que
Dios. Nacidos contra la opresión romana, rechazaban la pasividad de los fariseos y
proponían la acción decidida y audaz como única solución. No dudaron por eso en rebelarse
en repetidas ocasiones. Se les llegó a conocer por sicarios o asesinos, y su exaltación jugó
un papel decisivo en la Gran Revuelta, porque sus acciones, básicamente religiosas, se
confundían con la agitación política.

 Herodianos
Los Herodianos eran un grupo partidarios de la dinastía reinante impuesta por la autoridad
romana eran seguidores de Herodes el Grande y de sus sucesores, constituyendo una fuerza
política en Israel y a la vez se convirtieron en enemigos de Cristo, procurando su muerte.
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III. LA ALIMENTACIÓN JUDÍA

La alimentación judía se caracteriza por la densidad de su simbolismo y por sus estrictas
obligaciones alimentarias. En el caso de la religión judía, todo alimento o toda prohibición
tiene una profunda dimensión simbólica. Para los judíos, como Dios conoce la función
propia de cada alimento, dio al pueblo un conjunto de leyes y preceptos que han regido las
prohibiciones y las recomendaciones contenidas en los libros sagrados de los judíos han
dado lugar a una rica y contrastada literatura acerca de las influencias de la religión sobre
las prescripciones alimentarias y acerca de las posibles razones de las mismas. En el
Deuteronomio, 14, se expresa cuáles son los animales comestibles y cuáles los prohibidos
para los judíos:

1. No comáis manjares que son inmundos.

2. Estos son los animales que podéis comer: el buey, la oveja, la cabra.
3. El ciervo, la gacela, el gamo, la cabra montés, el antílope, el búfalo y la gamuza.
4. Todo animal que tiene la uña hendida en dos partes y rumia lo podéis comer.

5. Mas no debéis comer los que rumian y no tienen la uña hendida, como el camello, la
liebre, el conejo; a éstos los tendréis por inmundos, porque, aunque rumian, no tienen
hendida la uña. Asimismo, tendréis por inmundo el cerdo, porque, si bien tiene la uña
hendida, no rumia. No comeréis la carne de estos animales, ni tocaréis sus cuerpos
muertos.

6. De todos los animales que moran las aguas comeréis aquellos que tienen aletas y
escamas.

7. Los que están sin aletas y escamas no los comáis, porque son inmundos.

8. Comed todas las aves limpias.

9. No comáis de las inmundas, a saber: el águila, el quebrantahuesos, el buitre.

10. El milano con toda suerte de halcones.

11. Y toda raza de cuervos.

12. Y el avestruz, la lechuza, la gaviota y las diferentes especies de gavilán.

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13. El mergo, el cisne, el ibis.

14. El somormujo, el calamón y el búho.

15. La cigüeña y la Garza real, con sus especies, como también la abubilla y el murciélago.

16. Todo bicho alado será inmundo y no lo comeréis.

17. Comed todo aquello que es limpio.

18. Pero de carne muerta no comáis nada; la darán al extranjero que se halla dentro de
tus muros para que la coma, o se la venderás, por cuanto tú eres un pueblo consagrado
al Señor, tu Dios. No cocerás el cabrito en la leche de su madre”.

Sistema Alimentario de los judíos:

6. Finalmente lee la cita bíblica y completa tu mapa de Palestina. (Éste mapa ya lo

habían desarrollado en clase solo adjuntarlo)
7. Realiza un informe final.