Guía Capitulo 3

Aplicación

1. A partir de la alegoría de la caverna de platón, escribe de qué manera algunos medios de

comunicación masiva impiden ver la realidad. Ejemplifica con alguna noticia periódica o
científica.
R. Los medios de comunicación han logrado persuadir a la población ya que dan la información que
quieren, lograr causar la atención deseada.
Ejemplo: Comerciales de televisión
Información amarillista
2. elabora en forma sencilla un comparativo entre los puntos que planteaba Aristóteles en el
Hilemorfismo con el conocimiento que tienes acerca de las células.

R. El sujeto del cambio, es decir, lo que permanece atravesó del cambio., lo que resulta afectado
por el cambio, dicho elemento….. Es la sustancia.

El elemento que desaparece, es decir, el elemento que hasta antes de producirse el cambio existía
en el objeto pero que ahora tiene que desaparecer.

Información General 1

1 ¿Cuáles son los dos tipos de seres que existen según platón, y como se conocen?

R/= Los Cambiantes: denunciados por los sentidos. Los Inmutables: descubiertos por la razón.

2 ¿Quién fue el maestro y quien el discípulo de Platón?

R/= Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles.

3 ¿según Platón existen dos mundos ¿Cuáles son y que seres comprenden?

R/= Sensible: son Mutables, Temporales, Imperfectos. Inteligible: son Inmutables, Eternos,
Perfectos.

4 ¿según el Timeo de Platón ¿Cuáles son los elementos de que está formado el cuerpo del
mundo?

R/= Agua y el Aire entre Fuego y la Tierra.

5 ¿Cuáles son las cuatro causas de que hablaba Aristóteles?

R/= Material, Formal, Eficiente y Final.

6 ¿Qué es el movimiento, según Aristóteles?

R/= El tránsito de la potencia al acto, que consiste en una actualidad imperfecta porque se da
Durante la actualización de la potencia.
7 ¿Cuál es la teoría que Aristóteles presento como solución al problema de physis?
R/= Hilemorfismo, partiendo del análisis del movimiento o cambio.
8 ¿Qué era la materia prima para Aristóteles?
R/= Elemento primario que permanece idéntico a través de los cambios sustanciales y es el
Sujeto de cambio. Solo es potente.
9 ¿Cómo demostró Aristóteles la existencia de un ser trascendente que es el motor y
Ordenador de todas las cosas?
R/= según Aristóteles, el movimiento general del mundo requiere de un ser que sea el agente o
motor de ese movimiento para esto tiene que ser puro y por lo mismo también tiene que ser
Inmóvil.
Precisión Conceptual
1 ¿Cómo se puede caracterizar a los seres del mundo sensible y a los objetos del mundo
Inteligible?
R/= Los seres del mundo sensible son: mutables, perecederos, temporales, imperfectos.
Los objetos del mundo inteligible son: inmutables, subsistentes, eternos, inmateriales,
trascendentes al mundo sensible, perfectos.
2 ¿Hay o no hay relación entre los dos tipos de seres?
R/= hay relación porque interactúan entre si y se complementan.
3 ¿Explica los grados del conocimiento de acuerdo con la alegoría de la línea?
R/= Noesis (Intuición: son las ideas en sí mismas, las esencias inteligibles)
Doxa (Opinión: es el conocimiento que recae sobre el mundo sensible)
Episteme (ser pleno, proposiciones invariables y valederas para todo espacio y tiempo)
Diánoia (Racional, término medio entre la opinión y la intuición porque todavía recurre a
las imágenes)
4 ¿en qué consiste la dialéctica platónica?
R/= En sentido objetivo, establece entre las ideas las relaciones de subordinación o
yuxtaposición de acuerdo con los criterios de género y especie. En sentido subjetivo, consiste en
el camino ascendente.
5 Precisa los conceptos aristotélicos de sustancia, esencia y naturaleza.
R/= Sustancia: referencia al elemento constitutivo de un objeto que sirve de soporte a los
accidentes y a las variantes que en dicho objeto pueda haber.
Esencia: aquello que hace ser al objeto lo que es.
Naturaleza: fuente de las operaciones, cambios o movimientos que son posibles en los
objetos.
6 Precisa los conceptos aristotélicos de movimiento, potencia y acto.
R/= Potencia: El poder – ser
Acto: La realización de la potencia
Comparación Conceptual
Filosofía
1 La posición platónica, ¿a quién está más próxima, a Heráclito o a Parménides?
R/= a Heráclito por que llegaron a la conclusión de que las cosas están en un perpetuo flujo o
cambio constante.
2 ¿Qué semejanza hay entre Aristóteles y Anaxágoras?
R/= Inteligencia, ordenada a la cual llamaban “primer motor o motor inmóvil”
3 Explica alguna diferencia entre Aristóteles y Platón.
R/= a medida de lo que fue moderado se fue alejando de las ideas de Platón.
4 Explica la diferencia entre el conocimiento especulativo y el conocimiento práctico, según
Aristóteles.
R/= El conocimiento especulativo está destinado a la verdad y el conocimiento práctico está
destinado a la acción.
Comentario Filosófico
1 ¿Es o no aceptable la teoría aristotélica del “motor inmóvil”?
R/= es aceptable porque el “motor Inmóvil” mueve como causa final (atrayendo) y no como
causa eficiente (impulsando) sino más bien activando en todos los seres su tendencia natural,
siendo él, la perfección absoluta.
2 ¿Por qué en la filosofía platónica se advierte al mismo tiempo desconfianza para los sentidos
y confianza en la razón?
R/= Porque los sentidos pertenecen a la naturaleza material del hombre, que para Platón era
perecedera e imperfecta, mientras que la razón para él forma parte del alma y ésta es la idea
perfecta del hombre que se encuentra atrapada en el cuerpo y que en contacto con las cosas
puede tener reminiscencias de las ideas perfectas que conoció cuando se encontraba en el
mundo perfecto de las ideas.
3 Presenta un análisis del cambio, según Aristóteles.

Guia capitulo 5

Información General
1 ¿Cuáles son los conceptos más revolucionarios que aporta el cristianismo?
R/= La Creación y la Moral del Amor.
2 ¿Cuáles son los problemas que más preocupan a San Agustín?
R/= Dios, el Alma, y la Verdad.
3 ¿Qué circunstancia movió a San Agustín para escribir su obra La Ciudad de Dios?
R/= para contrarrestar el ataque de los enemigos del cristianismo quienes acusaban a esta
doctrina de ser la causa directa o indirecta de las desgracias del imperio Romano que padecía en
los últimos siglos.
4 según San Anselmo, ¿Cuáles son las dos fuentes de conocimiento?
R/= La Fe y la Razón.
5 ¿Cuál es la primera frase del argumento ontológico de San Anselmo?
R/= Dios es el ser mayor sin el cual ningún otro puede pensarse.

Precisión Conceptual
1 ¿Cuál es la conducta humana buena, según el cristianismo?
R/= cuando en relación con Dios o con el hombre, el móvil es el amor.
2 Precisa las dos clases de verdades que distingue San Agustín.
R/= Verdades Estables e inestables.
3 ¿Qué es la creación para San Agustín?
R/= que la creación fue completa es decir Dios desde el principio lo creo todo de una vez y para
siempre.
4 ¿con que notas San Agustín concibe la naturaleza divina?
R/= notas de inmutabilidad, necesidad, eternidad y perfección.
5 Según San Anselmo, ¿Cuándo se califica como lógicos a los hechos revelados?
R/= no es el que sean comprendidos, sino el reconocer que no contradice a la razón.

Comparación Conceptual
1 según San Agustín, ¿Qué es lo que distingue a los miembros de la ciudad terrestre de los de
la ciudad de Dios?
R/= la finalidad que persiguen a su paso por la tierra, si el logro de su provecho o el amor de
Dios.
2 San Anselmo habla de dos fuentes de conocimiento ¿Qué diferencia hay entre ellas?
R/= La fe: es fuente primaria de conocimiento para los hechos revelados que una vez conocidos
serán objeto de la razón para ser interpretados.
La razón: subordinada a la fe.

Comentario Filosófico
1 ¿en el cristianismo cual es el problema central?
R/= nunca se presentó como un movimiento filosófico que pretendiera investigar y demostrar
afirmaciones con bases científicas y razonadas.
2 comenta la frase agustiniana:
“si me engaño, existo”
existo me puedo engañar no solamente engañar sino más bien
equivocar porque nadie es perfecto, sino existiera no me equivocaría ni me podría engañar a
mismo incluso nadie me podría engañar por la misma razón del no existir yo.
R/= por la misma razón de que
3 ¿Qué sentido tienen “las razones seminales” en la teoría agustinista de la creación?
R/= que poseen la capacidad para que, en su momento, existan todas las cosas que han de
existir.
4 ¿es San Agustín un filósofo de la historia? ¿Por qué?
R/= por que fue el miembro más destacado de la Patrística, contando con numerosos aportes
filosóficos; dedicándose a la defensa racional del cristianismo y defensor de la doctrina
platónica.