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FACULTAD DE EDUCACIÓN
CARRERA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN PRIMARIA
PORTAFOLIO
Actividades formativas de los temas
de la Unidad I
AUTORES:
ALFONSO ALDO
OLORTEGUI
2017
PRESENTACIÓN
interiorizado?
Bibliografía Utilizada 8
Autor (a) 9
Coautor (a) 9
12. Creyentes y no creyentes están generalmente de acuerdo en este punto: todos los
bienes de la tierra deben ordenarse en función del hombre, centro y cima de todos ellos.
Pero, ¿qué es el hombre? Muchas son las opiniones que el hombre se ha dado y se da
Revelación divina, puede darles la respuesta que perfile la verdadera situación del hombre,
La Biblia nos enseña que el hombre ha sido creado "a imagen de Dios", con capacidad
para conocer y amar a su Creador, y que por Dios ha sido constituido señor de la entera
creación visible para gobernarla y usarla glorificando a Dios. ¿Qué es el hombre para que tú
te acuerdes de él? ¿O el hijo del hombre para que te cuides de él? Apenas lo has hecho
inferior a los ángeles al coronarlo de gloria y esplendor. Tú lo pusiste sobre la obra de tus
manos. Todo fue puesto por tí debajo de sus pies (Ps 8, 5-7).
personas humanas. El hombre es, en efecto, por su íntima naturaleza, un ser social, y no
puede vivir ni desplegar sus cualidades sin relacionarse con los demás.
Dios, pues, nos dice también la Biblia, miró cuanto había hecho, y lo juzgó muy bueno
(Gen 1,31).
EL PECADO
13. Creado por Dios en la justicia, el hombre, sin embargo, por instigación del demonio,
criatura, no al Creador. Lo que la Revelación divina nos dice coincide con la experiencia. El
anegado por muchos males, que no pueden tener origen en su santo Creador. Al negarse con
a su fin último, y también toda su ordenación tanto por lo que toca a su propia persona
como a las relaciones con los demás y con el resto dela creación.
Es esto lo que explica la división íntima del hombre. Toda la vida humana, la individual
y la colectiva, se presenta como lucha, y por cierto dramática, entre el bien y el mal, entre la
luz y las tinieblas. Más todavía, el hombre se nota incapaz de domeñar con eficacia por sí
solo los ataques del mal, hasta el punto de sentirse como aherrojado entre cadenas. Pero el
14. En la unidad de cuerpo y alma, el hombre, por su misma condición corporal, es una
síntesis del universo material, el cual alcanza por medio del hombre su más alta cima y alza
la voz para la libre alabanza del Creador. No debe, por tanto, despreciar la vida corporal,
sino que, por el contrario, debe tener por bueno y honrar a su propio cuerpo, como criatura
de Dios que ha de resucitar en el último día. Herido por el pecado, experimenta, sin
embargo, la rebelión del cuerpo. La propia dignidad humana pide, pues, que glorifique a
corazón.
humana. Por su interioridad es, en efecto, superior al universo entero; a esta profunda
interioridad retorna cuando entra dentro de su corazón, donde Dios le aguarda, escrutador
físicas y sociales exteriores, sino que toca, por el contrario, la verdad más profunda de la
realidad.
15. Tiene razón el hombre, participante de la luz de la inteligencia divina, cuando afirma
el dominio del mundo material. Siempre, sin embargo, ha buscado y ha encontrado una
perfeccionarse por medio de la sabiduría, la cual atrae con suavidad la mente del hombre a
la búsqueda y al amor de la verdad y del bien. Imbuido por ella, el hombre se alza por
Nuestra época, más que ninguna otra, tiene necesidad de esta sabiduría para humanizar
todos los nuevos descubrimientos de la humanidad. El destino futuro del mundo corre
peligro si no forman hombres más instruidos en esta sabiduría. Debe advertirse a este
respecto que muchas naciones económicamente pobres, pero ricas en esta sabiduría, pueden
Con el don del Espíritu Santo, el hombre llega por la fe a contemplar y saborear el
él no se dicta a sí mismo, pero a la cual debe obedecer, y cuya voz resuena, cuando es
necesario, en los oídos de su corazón, advirtiéndole que debe amar y practicar el bien y que
debe evitar el mal: haz esto, evita aquello. Porque el hombre tiene una ley escrita por Dios
en su corazón, en cuya obediencia consiste la dignidad humana y por la cual será juzgado
éste se siente a solas con Dios, cuya voz resuena en el recinto más íntimo de aquélla. Es la
conciencia la que de modo admirable da a conocer esa ley cuyo cumplimiento consiste en
el amor de Dios y del prójimo. La fidelidad a esta conciencia une a los cristianos con los
demás hombres para buscar la verdad y resolver con acierto los numerosos problemas
recta conciencia, tanto mayor seguridad tienen las personas y las sociedades para apartarse
del ciego capricho y para someterse a las normas objetivas de la moralidad. No rara vez, sin
embargo, ocurre que yerra la conciencia por ignorancia invencible, sin que ello suponga la
GRANDEZA DE LA LIBERTAD
17. La orientación del hombre hacia el bien sólo se logra con el uso de la libertad, la cual
posee un valor que nuestros contemporáneos ensalzan con entusiasmo. Y con toda razón.
Con frecuencia, sin embargo, la fomentan de forma depravada, como si fuera pura licencia
para hacer cualquier cosa, con tal que deleite, aunque sea mala. La verdadera libertad es
humana requiere, por tanto, que el hombre actúe según su conciencia y libre elección, es
decir, movido e inducido por convicción interna personal y no bajo la presión de un ciego
impulso interior o de la mera coacción externa. El hombre logra esta dignidad cuando,
liberado totalmente de la cautividad de las pasiones, tiende a su fin con la libre elección del
bien y se procura medios adecuados para ello con eficacia y esfuerzo crecientes. La libertad
humana, herida por el pecado, para dar la máxima eficacia a esta ordenación a Dios, ha de
apoyarse necesariamente en la gracia de Dios. Cada cual tendrá que dar cuanta de su vida
ante el tribunal de Dios según la conducta buena o mala que haya observado.
EL MISTERIO DE LA MUERTE
18. El máximo enigma de la vida humana es la muerte. El hombre sufre con el dolor y
con la disolución progresiva del cuerpo. Pero su máximo tormento es el temor por la
desaparición perpetua. Juzga con instinto certero cuando se resiste a aceptar la perspectiva
de la ruina total y del adiós definitivo. La semilla de eternidad que en sí lleva, por se
irreductible a la sola materia, se levanta contra la muerte. Todos los esfuerzos de la técnica
moderna, por muy útiles que sea, no pueden calmar esta ansiedad del hombre: la prórroga
de la longevidad que hoy proporciona la biología no puede satisfacer ese deseo del más allá
Revelación divina, afirma que el hombre ha sido creado por Dios para un destino feliz
situado más allá de las fronteras de la miseria terrestre. La fe cristiana enseña que la muerte
corporal, que entró en la historia a consecuencia del pecado, será vencida cuando el
pecado. Dios ha llamado y llama al hombre a adherirse a El con la total plenitud de su ser
ganado esta victoria para el hombre, liberándolo de la muerte con su propia muerte. Para
tiempo ofrece la posibilidad de una comunión con nuestros mismos queridos hermanos
verdadera.
22. En realidad, el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo
encarnado. Porque Adán, el primer hombre, era figura del que había de venir, es decir,
Cristo nuestro Señor, Cristo, el nuevo Adán, en la misma revelación del misterio del Padre
sublimidad de su vocación. Nada extraño, pues, que todas las verdades hasta aquí expuestas
El que es imagen de Dios invisible (Col 1,15) es también el hombre perfecto, que ha
dignidad sin igual. El Hijo de Dios con su encarnación se ha unido, en cierto modo, con
todo hombre. Trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con
voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo
nos reconcilió consigo y con nosotros y nos liberó de la esclavitud del diablo y del pecado,
por lo que cualquiera de nosotros puede decir con el Apóstol: El Hijo de Dios me amó y se
entregó a sí mismo por mí (Gal 2,20). Padeciendo por nosotros, nos dio ejemplo para seguir
sus pasos y, además abrió el camino, con cuyo seguimiento la vida y la muerte se santifican
El hombre cristiano, conformado con la imagen del Hijo, que es el Primogénito entre
muchos hermanos, recibe las primicias del Espíritu (Rom 8,23), las cuales le capacitan para
Urbanización de la O.
donde todos los vecinos solíamos comprar, se observó la presencia de una estructura de
metal, en el techo de dicha tienda, rápidamente los vecinos nos organizamos para llevar a
cabo reuniones, a fin de que esa antena sea desinstalada, dado que no se nos había tomado
abogado, supimos que se habían recolectado firmas de unas personas en Castilla, todo
Por esta razón, y en acuerdo con los vecinos, se decidió hacer un plantón a un lado de la
tienda, y de esta manera evitar que se culmine la instalación. Esto origino la molestia de los
dueños de la tienda, quienes instigaban a algunos de sus clientes a ser agresivos y violentos
con las mujeres que estaban con sus carteles a un costado de su tienda.
Se sabe que la empresa paga una mensualidad por el alquiler de su azotea, y que hay un
contrato que debe cumplirse; esto fue motivo para que los trabajos se realicen de
El hombre es un ser social por naturaleza, no puede vivir aislado, necesita relacionarse.
debe ser respetado. Este principio indica que un grupo social de orden superior no debe
interferir en la vida interna de un grupo social de orden inferior, debe sostenerle en caso de
necesidad.
se haría; en el proceso se crearon mentiras para llevar a cabo sus propósitos; el poder, el
dinero y la avaricia, hacen que se falte el respeto a la dignidad del prójimo, al bien común y
Hay una falta de fraternidad humana y cristiana por parte de la empresa de telefonía y la
dueña de la tienda; quienes no actuaron en favor del orden social, que era lo que la
llamado ley moral, en ausencia de ésta por parte de la empresa y la tienda, los deberes y
Tanto la empresa como la dueña de la tienda, mostraron una falta de amor y respeto a los
vecinos, por no cumplir con lo que la ley establece en cuanto a las instalaciones de antenas
en una urbanización; además de mandar a personas a que insulten a las madres de familia
Solicitado rei socialis (latín: Preocupación social) es la carta encíclica del Papa Juan
Pablo II, promulgada el 30 de diciembre de 1987, con ocasión del vigésimo aniversario de
destino universal de los bienes y las ventajas y peligros del desarrollo. En la segunda parte,
en los años 60 y 70 se tenían y que llevaron a algunas medidas concretas y campañas pero
Norte con respecto al Sur, lucha infructuosa contra el analfabetismo, los problemas para dar
La tercera parte de la encíclica está dedicada al tema del desarrollo humano integral. El
aumento de bienes o la mayor facilidad de acceder a servicios, afirma Juan Pablo II, se ha
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 11
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mostrado insuficiente y que lleva a una especie de “súper desarrollo” que es inmoral pues
tras la Populorum progressio. Se identifican las causas morales que suponen la presencia de
naturaleza propia de la doctrina social de la Iglesia que no se presenta como una ideología
más sino como un conjunto de principios que aplican la teología moral al contexto
un llamado a todos los cristianos y hombres de buena voluntad a trabajar con estos
objetivos.
Benedicto XVI. Carta encíclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-
xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-
ccc_sp.html
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpea
ce_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N
Coautor (a)
Chimbote, 2017.