EL EM P IR IS MO

HE RRE RA , RUB EN Y JU A N
IGU EL FL AU TERO , C HRISTIAN
JOSE M
FERNANDO SUAREZ
DEFINICIÓN

ES UNA TEORÍA FILOSÓFICA QUE ENFATIZA EL PAPEL DE LA EXPERIENCIA, LIGADA A LA PERCEPCIÓN

SENSORIAL, EN LA FORMACIÓN DEL CONOCIMIENTO. PARA EL EMPIRISMO MÁS EXTREMO, LA EXPERIENCIA
ES LA BASE DE TODO CONOCIMIENTO, NO SÓLO EN CUANTO A SU ORIGEN SINO TAMBIÉN EN CUANTO A SU
CONTENIDO. SE PARTE DEL MUNDO SENSIBLE PARA FORMAR LOS CONCEPTOS Y ESTOS ENCUENTRAN EN LO
SENSIBLE SU JUSTIFICACIÓN Y SU LIMITACIÓN.
CARACTERÍSTICAS
• LA VERDAD ABSOLUTA NO EXISTE. EL ÚNICO CRITERIO DE "VERDAD" ES LA EXPERIENCIA SENSIBLE.

• NIEGA CUALQUIER CONOCIMIENTO O PRINCIPIO INNATO. LA MENTE NO POSEE CONTENIDO ALGUNO (IDEAS INNATAS), ES
COMO UNA HOJA EN BLANCO QUE DEBE LLENARSE A PARTIR DE LA EXPERIENCIA Y EL APRENDIZAJE.

• NIEGA LO SUPRASENSIBLE. CUALQUIER REALIDAD QUE NO SE DEJE COMPROBAR DE ALGÚN MODO OBJETIVO O
CONSTATABLE.

• LA VALIDEZ DE LAS TEORÍAS CIENTÍFICAS DEPENDE DE SU VERIFICACIÓN EMPÍRICA. TODA VERDAD DEBE SER PUESTA A
PRUEBA, Y A PARTIR DE LA EXPERIENCIA, PUEDE EVENTUALMENTE SER MODIFICADA, CORREGIDA O ABANDONADA.

• ESTABLECE LOS LIMITES Y POSIBILIDADES DE LA RAZÓN. NO SE OPONE A LA RAZÓN PERO PLANTEA QUE LOS CONOCIMIENTOS
NO PROVIENEN DE ESTA.
HISTORIA
• EDAD ANTIGUA
• EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA EXISTÍA UNA CLARA SEPARACIÓN ENTRE:
• EL CONOCIMIENTO POR LA EXPERIENCIA Y SU RESULTADO: LA TÉCNICA Y EL TRABAJO PRODUCTIVO. LO
QUE SE HA ENTENDIDO HISTÓRICAMENTE COMO "ARTES" Y "OFICIOS".3
• EL IDEAL DEL CONOCIMIENTO TEÓRICO QUE COMPRENDE DOS ÁMBITOS:
• LA CIENCIA: ENTENDIDA ESTA COMO UN CONOCIMIENTO UNIVERSAL Y NECESARIO. TRATA DEL SABER DE
LAS ÚLTIMAS CAUSAS Y DE LOS PRIMEROS PRINCIPIOS, LO QUE HOY SE ENTENDERÍA COMO EL
FUNDAMENTO DE LA REALIDAD, LA METAFÍSICA.

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FILÓSOFOS
• ARISTÓTELES
• ARISTÓTELES PROCLAMÓ LA IMPORTANCIA DE LA INDUCCIÓN BASADA EN LA EXPERIENCIA.
• TAL VEZ SEA ARISTÓTELES QUIEN MEJOR EXPRESÓ EL VALOR DE LA EXPERIENCIA COMO FUENTE DE
CONOCIMIENTO, POR MÁS QUE LO CONSIDERARA SOMETIDO AL SUPREMO VALOR DE LO TEÓRICO. EN
SU METAFÍSICA (982B 11-32), ARISTÓTELES CONCIBE AL CONOCIMIENTO COMO UN PROCESO:
• MÁS PERFECTO ES EL CONOCIMIENTO DE DICHA EXPERIENCIA UNIDA A LA REFLEXIÓN, LO QUE CONVIERTE
A LOS HOMBRES EN “ARTESANOS”; LO QUE HOY DENOMINARÍAMOS TÉCNICOS (MÉDICOS,
ARQUITECTOS, ESTRATEGAS, ETC.)

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EPICURO
• TAMBIÉN CONOCIDO COMO EPICURO DE SAMOS, FUE UN FILÓSOFO GRIEGO, FUNDADOR DE LA ESCUELA
QUE LLEVA SU NOMBRE (EPICUREÍSMO). LOS ASPECTOS MÁS DESTACADOS DE SU DOCTRINA SON EL
HEDONISMO RACIONAL Y EL ATOMISMO.

• DEFENDIÓ UNA DOCTRINA BASADA EN LA BÚSQUEDA DEL PLACER, LA CUAL DEBERÍA SER DIRIGIDA POR LA
PRUDENCIA. SE MANIFESTÓ EN CONTRA DEL DESTINO, DE LA NECESIDAD Y DEL RECURRENTE SENTIDO
GRIEGO DE FATALIDAD.

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EDAD MODERNA
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• RENÉ DESCARTES, PADRE DEL RACIONALISMO MODERNO.
• LA FILOSOFÍA ARISTOTÉLICA TRADICIONAL ENTRA PROFUNDAMENTE EN CRISIS A PARTIR DE LA TEORÍA HELIOCÉNTRICA DEL
UNIVERSO Y DE LOS PROGRESOS QUE LA CIENCIA ESTÁ OBTENIENDO APLICANDO MÉTODOS NUEVOS DE INVESTIGACIÓN. DE
ESPECIAL RELEVANCIA ES EL MÉTODO «RESOLUTIVO-COMPOSITIVO» DE GALILEO.
• LA CIENCIA INTENTA «DESCUBRIR LAS LEYES QUE RIGEN LA NATURALEZA PARA DOMINARLA». ¿CÓMO ES POSIBLE LLEGAR A
CONOCER DESDE LA EXPERIENCIA LAS LEYES GENERALES DEL COMPORTAMIENTO DE LA NATURALEZA?
• DOS MODELOS DE MÉTODO DE INVESTIGACIÓN: FRANCIS BACON Y DESCARTES
• DOS MODELOS DE PENSAMIENTO FILOSÓFICO Y VALORACIÓN DEL CONOCIMIENTO: RACIONALISMO Y EMPIRISMO PROPIAMENTE
DICHOS.

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