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NOTA

Departamento de Lenguaje y Comunicación

C1: miniensayo Lenguaje 3

Nivel:3EMH Código: ELEN3EMH-H35

Nombre: Puntaje Puntaje


ideal obtenido
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Curso: Fecha: Tiempo: 85 min.

Objetivos de Aprendizaje:
1.- Comprender textos./ 2.- Discriminar respuestas correctas. /3.- Aplicar
procedimientos de análisis y comprensión de textos./ 4.- Analizar lenguaje
connotativo./5.- Aplicar criterios de resolución de ejercicios de conectores.

Comprensión de lectura y plan de redacción. Enciera en un círculo la


alternativa correcta, recuerda que la respuesta válida es la que
transcribes a la hoja de respuestas. (1 Pto c/u)

1.- “Acudiré a la entrevista con los zapatos café de gamuza, pues siempre que
me sucede algo positivo ando con ellos.”
¿A qué tipo de falacia corresponde el enunciado anterior?

A) Ataque directo.
B) Causa falsa.
C) Envenenar el pozo.
D) Falsa analogía.
E) Circularidad.

2.- “Idea u opinión que se defiende a base de razonamientos.” Indique la opción


que corresponde a la definición:

A) Síntesis.
B) Tesis.
C) Hipótesis.
D) Argumento.
E) Conclusión.

Texto 1
1. “La interpretación más admitida del por qué de las pinturas rupestres
halladas en el interior de las cuevas habitadas por los hombres prehistóricos,
es que obedecían a motivos religiosos. El pintor del paleolítico rogaba a la
divinidad que la caza le fuese propicia, y pintaba en el techo y en las paredes
las figuras de los animales deseados.
2. Entre los pueblos que viven hoy sumidos en la Prehistoria encontramos una
serie de manifestaciones análogas a las paleolíticas: ritos funerarios que
revelan un cuidadoso culto a los muertos, lo cual supone una creencia en el
más allá, en la supervivencia; una serie de tabúes, de prohibiciones; una
colección de tótemes, de fetiches propicios o adversos, etc.
3. Entre los pueblos primitivos, uno de los más interesantes es el de los
bantúes, radicado en África Central. Éstos creen que existe un mundo invisible,
pero real, que coexiste con nosotros y en el cual entramos a través de la
muerte.
4. En su idioma no existe una palabra para designar la religión. Los animales y
el hombre, aunque mueran, no dejan de existir porque su alma sobrevive. Así,
un guerrero puede vencer a un leopardo si posee el espíritu de un león que se
haya apoderado de él. La muerte de un familiar se acompaña de danzas,

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cánticos y una serie de ritos que ayudarán al agonizante a ingresar en el
mundo invisible.
5. La reverencia que los bantúes tienen para sus manes o fetiches, que son
innumerables, no se confunde con la idea de un dios inaccesible, lejano y
supremo a quien llaman Amba, que significa “el que hace” o bien “el que
puede”. Pero ellos siguen implorando a sus manes y esta idea oscura de Dios
no basta a moverlos a rechazar sus supersticiones.
6. En todos los hombres primitivos, el hecho de unirse un hombre y una mujer
para crear un hogar está rodeado de una serie de prohibiciones y ritos a veces
complicadísimos. La iniciación de los adolescentes y la entrada en la virilidad
reviste caracteres sangrientos y dolorosos, pruebas de sangre y de fuego, en
muchos lugares.
7. Livingstone, el gran explorador de África, decía, refiriéndose a los hotentotes:
“por degradados que sean estos pueblos, no es necesario hablarles de Dios y
de la vida futura, porque para ellos éstas son verdades completamente
admitidas. Si les habláis de un muerto dicen que ha ido a Dios. Al amanecer
abandonan sus chozas y mirando al Oriente dirigen una oración a Tsui Gao, el
padre de los padres. La confusión de ideas es lógica y propia de una mente
primitiva”.
8. Los masai, que son pueblos pastores, tienen siempre en su boca el nombre
de Dios, En Ngai, a pesar de que no sepan dónde está ni quién es. Las
mujeres rezan dos veces al día, y los hombres cuando hay sequía o enferma el
ganado.
9. La base o fundamento de las religiones de los pueblos primitivos parece
residir en el miedo a lo desconocido. Los sacerdotes y magos rodean sus
ceremonias de iniciación, y sus rituales de una serie de cánticos, movimientos,
adornos y sortilegios para enmascarar y “dramatizar” sus ceremonias.
Solamente los iniciados pueden llegar a los secretos de la religión, los cuales si
bien son celosamente guardados por los custodios del culto, se transmiten
escrupulosamente de generación en generación.
10. El tótem es una manifestación universal de carácter religioso. Los pieles
rojas ojilawais creían descender de una pareja de aves llegadas al Lago
Superior y a las cuales el gran espíritu había convertido en seres humanos. La
identificación de cada tribu con un animal totémico llegaba a ser absoluta entre
los pieles rojas, que adoraban realmente al águila, al búfalo, al buitre o al
puma. Los hombres de las tribus Arunta, en Australia, tenían como tótem el
mosquito y no podían aplastarlo ni tan sólo ahuyentarlo. Cierta tribu australiana
no podía beber agua tomándola en la palma de la mano, sino que debía
recibirla de otra persona.”

3.- En relación con el tótem, se desprende de lo leído que:

A) simboliza el misterio de la muerte.


B) origina tabúes, rechazo y prohibiciones.
C) era una forma de rito espiritual.
D) poseía cualidades mágicas.
E) era un elemento de defensa para la caza.

4.- De acuerdo al texto se puede inferir que las pinturas rupestres:

A) posibilitaron el estudio de la evolución de las creencias sobre la vida eterna.


B) fueron adoradas para corregir la reencarnación de las almas.
C) expresan el vínculo entre religión y sobrevivencia para los hombres
prehistóricos.
D) proporcionaban a los hombres el bienestar para soportar los dolores de sus
luchas.
E) permiten apreciar las profundas diferencias de interpretación de la noción de
dios.

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5.- ¿Cuál de las siguientes aseveraciones no es correcta según las creencias
de los bantúes?

A) El alma es inmortal.
B) Los antepasados aún están presentes.
C) Existen dos tipos de mundo.
D) La muerte es sólo parte de la transición.
E) No existe palabra para nombrar a Dios.

Texto 2

“Nuestra obsesión por el crecimiento económico y por el sistema de valores en


el que se apoya han creado un ambiente físico y mental en el que la vida se ha
vuelto extremadamente malsana.
Los riesgos para la salud creados por el sistema económico no solo son el
resultado del proceso de producción, sino también del consumo de muchos
productos a los que se les da gran publicidad para mantener la expansión
económica. A fin de aumentar sus beneficios en un mercado saturado, los
fabricantes tienen que producir sus bienes a un costo inferior, y una manera de
hacerlo es reducir la calidad. Para que el cliente quede satisfecho a pesar de la
baja calidad, se gastan enormes sumas de dinero para condicionar la opinión y
los gustos del consumidor a través de la publicidad”.

6.- De acuerdo al fragmento, se puede inferir que la publicidad

A) cumple un papel primordial en la economía de un país.


B) ha originado una atmósfera perjudicial en la sociedad.
C) ejerce una gran influencia en el productor de bienes.
D) influye en las decisiones finales de los consumidores.
E) promueve de manera engañosa los procesos de producción.

7.- De acuerdo a lo expresado en el texto, la tesis del emisor es:

A) vivimos en una sociedad enferma física y mentalmente.


B) la baja calidad de los productos es consecuencia de una enorme publicidad.
C) los fabricantes producen sus bienes con el propósito de condicionar la
opinión y los gustos del consumidor.
D) a los sistemas económicos imperantes sólo les interesa promover bienes de
baja calidad.
E) el mercado está saturado debido al consumo de muchos productos.

Texto 3
1. Un grupo de diputados ha presentado a la Cámara un sencillo proyecto de
ley de considerable alcance a favor de la mujer, porque le abre nuevos
horizontes de trabajo, porque tiende a procurarle un campo de acción más
extenso, de acuerdo con sus aptitudes, con sus facultades y con su sexo
mismo.
2. Se trata de conceder una considerable rebaja en la patente a aquellas
tiendas de género cuyo personal sea femenino en sus tres cuartas partes. La
rebaja que, por este capítulo, sufran los municipios donde se implante esta
medida, será compensada con un aumento de la patente que pagan los
negocios de las bebidas alcohólicas. Nada más justo, más lógico, más natural
que este proyecto. Digamos aún que con él se trata de poner término a una
verdadera vergüenza para el sexo masculino.
3. ¿No es verdad en efecto, que los dependientes de tiendas de trapo que
cortan metros de cintas, se muestran peritos en barbas de corsés y en otros
adminículos netamente femeninos, están usurpando un puesto, un trabajo, una
ocupación que, de derecho, pertenece a la mujer?

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4. La prensa se ha ocupado varias veces de estas anomalías; pero sus
bienintencionadas indicaciones no han tenido resultados, es bueno que se
haga, por ministerio de la ley, lo que decidió hacerse por la dignidad del sexo.
5. Lo único que habría que pedir es que cuando estas ocupaciones sean
desempeñadas por mujeres, los patrones paguen los mismos sueldos de
cuando eran disfrutadas por los hombres. Porque pasa al respecto una cosa
curiosa, que constituye, en el fondo, una injusticia y una iniquidad: cuando una
mujer ocupa un cargo que antes lo desempeñaba un hombre, en el acto
disminuye el sueldo. ¿Por qué razón? ¿Porque en general la mujer da más
garantía de seriedad, de honradez, de asistencia continuada? ¿Porque no hace
huelgas como sus colegas del sexo feo? Esto no es, pues, justo. Y no estaría
de más que la ley dijera algo en este sentido. Porque de otra manera, los
dueños de tiendas saldrían comiendo a dos carrillos.
6. En cuanto a los hombres, es bueno que vayan ejercitando sus energías, sus
fuerzas y sus actividades en otras tareas distintas de vender madejas de seda
y ovillos de hilo”.

Gabriela Mistral

8.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones expresa mejor el asunto al que hace
referencia el texto?

A) Presentación de un proyecto de ley para que hombres y mujeres reciban los


mismos sueldos.
B) Un proyecto de ley que conceda una considerable rebaja en la patente a
tiendas de género cuyo personal sea femenino en sus tres cuartas partes.
C) Este sencillo proyecto de ley proclama que la mujer debe ocuparse en
tareas que estén más de acuerdo con sus aptitudes y facultades.
D) Aunque este proyecto de ley favorece a la mujer, los negocios de bebidas
alcohólicas se verán perjudicados.
E) Se consigna en esta nueva ley que los hombres deben ocuparse en otras
actividades que no sea la de vender madejas de seda y ovillos de lana.

9.- El sentido que se le da en el texto a la expresión “saldrían comiendo a dos


carrillos” alude a que los dueños de tienda:

A) abusarían de su poder maltratando a las mujeres.


B) obtendrían grandes beneficios políticos.
C) incrementarían sus ganancias debido al aumento en el número de tiendas.
D) lograrían un aumento de la demanda laboral con la nueva ley.
E) aumentarían sus utilidades pagando menos sueldos a las mujeres.

10.- El fragmento leído corresponde fundamentalmente a un tipo de texto:

A) expositivo.
B) descriptivo.
C) narrativo.
D) argumentativo.
E) prescriptivo.

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11.- “La Pasión de Cristo”, de Mel Gibson, impactó al público……………….. por
su interpretación de los hechos……………….. por la crudeza de sus escenas.

A) sólo y
B) a veces y a veces
C) ya ya
D) no sólo sino tampoco
E) tanto como

12.-La gramática normativa pretende enseñar lo que es correcto;………………..


la gramática científica……………….. quiere describir un fenómeno.

A) en cambio sólo
B) pero también
C) por el contrario siempre
D) y además
E) aunque en primer lugar

13.- La expresión oral es tan antigua como el hombre, ………….. desde que
este apareció en la tierra pudo emitir sonidos y hablar ………….. pasaron
muchos siglos para que se expresara por escrito. ………….. las investigaciones
han establecido que no existe ningún sistema de escritura que sobrepase los
siete mil años de antigüedad.

A) y además Por cierto,


B) ya que , en cambio, En efecto,
C) puesto que y no En consecuencia,
D) por lo que pero no En resumen,
E) porque aunque Hasta el momento,

14.-El registro de la realidad, que pretendería ser más evidente en el retrato, se


ha ampliado vastamente.................. la interpretación de las emociones.

A) desde
B) hacia
C) por
D) frente a
E) en

15.-El hombre que no lleva música en sí mismo........................ se emociona


con la trenza de dulces sonidos, es propenso a la intriga, el fraude y la traición.

A) o
B) y
C) ni
D) , pero
E) , aunque

16.- Entre los antiguos hebreos, griegos y orientales, el sufrimiento no era el


sello de seriedad,..........................., ésta (la seriedad) se medía por la
capacidad para evadir o trascender el castigo del sufrimiento.

A) sino que
B) sin embargo
C) asimismo
D) no obstante
E) por el contrario

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17.- Adviértase que para la Península ........... existía una prohibición, .............
allí, el veto de obediencia, más que todo, se debía a motivos éticos.

A) también aunque
B) , en efecto, porque
C) más aun y
D) , sin embargo dado que
E) además no bien

18.- ……………… un mar enfurecido que se lanza ………………. los escollos,


así las invasiones bárbaras del siglo V rompen las fronteras del Imperio
Romano.

A) A la manera de en
B) Como sobre
C) Cual de
D) Tal cual como a pesar de
E) Como por

19.- En tiempos de guerra, ……………………… los presentes, muchas


personas se sienten más solas, desesperanzadas y tristes que nunca.
………………………, la lectura de este libro podría ayudarles a reorientar sus
sentimientos.

A) tal como En efecto


B) igual a De hecho
C) también En consecuencia
D) como Por eso
E) como O sea

20.-La noche del 26 de abril de 1986 no fue como las demás,


……………………… siniestra, ……………………… una serie de explosiones
cambió el paisaje de Bielorrusia, poblándolo de muertos y agonizantes.

A) sí luego
B) sino porque
C) si entonces,
D) si no ya que
E) en cambio por lo tanto,

21.- ............ te resulte dificultoso, será mejor .......... avances cuanto más
puedas en este trabajo.

A) Así para que


B) Mientras que que
C) Cuando que
D) Aunque que
E) Aun cuando que no

23.- El analfabetismo …………… es una lacra que debe erradicarse,


……………….. es un fenómeno social complejo que debe entenderse y
encararse.

A) ni ni
B) no ni
C) si entonces
D) sólo cuando
E) no sino que

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24.- El clásico era, ……………………… los romanos de la época imperial, el
ciudadano ……………………… ocupaba el escalafón ……………………… alto
en que estaba dividida la población.

A) para que más


B) según si tan
C) bajo el que menos
D) en el cual tan
E) por quien mas

25.- Los hombres, ……………………… hace 3.500 años se les ocurrió la idea
de crear nuestro alfabeto, se entendían ……………………… en una lengua
semítica, probablemente ……………………… origen fenicio.

A) a los que , según ellos, con


B) a quienes entre sí de
C) de ante otros sobre
D) a los cuales a sí mismos según
E) desde hasta su

26.- Me da la impresión de que Claudio, Reinaldo Rueda y Arturo Salah no


están hablando en el mismo idioma. ………Claudio pidió algo es ……… lo ha
vivido de cerca y tiene todo el derecho a opinar".

A) Si porque
B) Si ya que
C) Si bien dado que
D) No bien pues
E) No bien aunque

27.- Su empleo era fácil, seguro, bien remunerado, …………… él se sentía


condenado a una existencia monótona, sin perspectivas de llegar a la cumbre,
siempre vegetando.

A) pese a que
B) por el contrario,
C) sólo que
D) mas
E) en cambio,

28.- “Los tres cuentos de Gana que he citado son ciertamente de los mejores
de su cosecha……….la penetración psicológica de Federico Gana ya
viejo……….cansado de la vida cala más hondo en su último cuento.”

A) y pero
B) , pese a ello, y
C) por , sin embargo,
D) pero y
E) con o

29.- No sé .......... si llegó bien, pues, ............ partió, no ha escrito .......... una
vez.

A) aún desde que más que


B) todavía cuando ni
C) ni tan sólo si más de
D) claramente si es que ni siquiera
E) ni siquiera desde que ni tan sólo

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30.- Para llegar a te recomendamos utilizar
transporte público, pues ………… el Metro ……… Transantiago extenderán
sus horarios hasta después de finalizado el festival.

A) tanto como
B) no solo además.
C) en efecto y
D) en caso de que además.
E) ni ni.