Año 01 - # 02

Mayo 2016
Precio: S/. 1.00

Actualidad, Política y Debate

Congresista: Negocio, Cusco: Crecimiento económico Día de la Dignidad

¿Qué pasó con Uriel? profesión o servicio social y reducción de la pobreza Espinarense

04 06 08 15

Cusco
Patrimonio
Cultural
de la
Humanidad

Pulso Regional 1
 EDITORIAL
Quincenario de Actualidad, Política y Debate

Comité Editorial

L
Centro Bartolomé de Las Casas
o que hasta el momento nos muestran las
Centro para el Desarrollo de los Pueblos Ayllu
encuestadoras es un empate técnico entre Keiko
Derechos Humanos Sin Fronteras
y PPk, las diferencias porcentuales aunque
Cooperacción
parezcan pequeñas están mostrándonos la opinión
Broederlijk Delen
dividida de un Perú ya fragmentado; mencionar
que ambos candidatos representan el mismo plan
Editor
económico es cierto, en el último debate técnico que
Wilson Chilo Luna
se realizó en el Cusco han saltado esas coincidencias,
sin embargo, decir que son lo mismo es una premisa
Diagramación y Diseño
que no está siendo asumida en las calles, hay una
Marco Antonio Moscoso Velarde
polarización entre el voto duro de Keiko Fujimori y
su anti voto, en este sector se encuentran los que irán a
Ilustración de Portada
votar por PPK solo para que no gane Fuerza Popular,
Juvenal Zamalloa Aguirre
los blancos y viciados cada vez pierden más adeptos.
A días de la segunda vuelta podemos afirmar que
estas elecciones 2016 no se asemejan para nada a
una fiesta democrática, hay mucha preocupación,
duda e incertidumbre por parte de la población, una
sensación que se reafirma cuando somos testigos de SUMARIO
un candidato “gringo” que no hace grandes esfuerzos

3
por su campaña, esperando sentado que el anti voto Local
del fujimorismo le dé la victoria, en la otra tribuna Los cusqueños y la
defensa de su patrimonio
-nuevamente- se ha relacionado al fujimorismo con

4
el narcotráfico y el lavado de dinero, una noticia Crónica
que nos remonta cómo en los 90’ utilizaron el avión ¿Qué pasó con Uriel?

presidencial para transportar kilos de cocaína.

6
Nuestro reto será mantener la indignación a esas noticias actualidad
Congresista:
aún pasada la coyuntura electoral, seguir reflexionando Negocio, profesión o servicio
y conversando de política, ser ciudadanos que -desde

8
Debate
nuestras organizaciones- tengan un rol propositivo y Cusco: Crecimiento
de fiscalización a nuestro gobierno local, regional y Económico y Reducción
de la Pobreza
nacional; democracia, memoria y organización serán

10
palabras que adquirirán más sentido. Tinkuy
Pulso Regional presenta esta segunda edición bajo Un espacio de diálogo del
campo a la ciudad
ese compromiso, levantar temas como la desaparición
de un estudiante universitario en la provincia de

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Conflictos
Canas, resaltar que nuestra lucha contra pobreza PNP deberá publicar
convenios con
regional no avanza, una lamentable situación que empresas mineras
contrasta con los pomposos sueldos y presupuestos

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del Congreso de la República, dedicamos en nuestra Juventud
portada la defensa de nuestro patrimonio y ponemos III Congreso Distrital de
Jóvenes - Accha
nuestro granito arena para que la empresa privada

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no se burle otra vez del Cusco.
Poesía
Ronda Callada

15
Visite nuestro sitio web Actualidad
www.pulsoregional.pe Día de la dignidad
espinarense

/pulsoregionalcusco
 LOCAL
Atentado al patrimonio en calle Shapi sigue en marcha
LOS CUSQUEÑOS Y LA DEFENSA
DE SU PATRIMONIO CULTURAL
Es válida la indignación de la ciudadanía cusqueña y
la prensa local ante el reprochable actuar de un turista
brasileño que realizó pintas en muros incas del centro
histórico, en las redes sociales todos comparten la foto del
agresor y ponen su granito de arena en la captura de aquel
que se ha burlado de nuestra historia y cultura.
Esta no es la primera vez que los muros incas han resistido a
estas pintas con aerosol, el último atentado fue perpetrado por
un ciudadano chileno y nuevamente la frase de “defendamos
el patrimonio” cubrió todas las portadas, unos cuantos días
en que el ciudadano de a pie despierta su cusqueñismo.
Otras olas de indignación que mueven los sentires de la
población cusqueña, son cuando los gobiernos de turno
promueven leyes que atentan contra el patrimonio, ahí
se han gestado paros y movilizaciones contundentes, un
cierra filas por el Cusco por parte de toda la población e
instituciones representativas; pobre de aquel que tenga
una opinión tibia, estas por la derogatoria o a riesgo de ser
nombrado persona no grata.
Cada vez que nos han intentado imponer un Decreto Ley
(DL) que atente el patrimonio, la respuesta del cusqueño
ha sido de firme rechazo; el 2008 el gobierno aprista de
Alan García aprobó los DL 26164 que permitía la inversión
privada en zonas arqueológicas y el DL 29167 que autorizaba
el otorgamiento de licencias de construcción en los centros
históricos, un paro regional se bajó ambos decretos, la
misma suerte corrió la Ley de Administración privada del
patrimonio que a la fuerza intento implementar el gobierno
de Ollanta Humala, el DL 1198 también fracasó.
Contra los actos vandálicos y el Estado hay una respuesta
unitaria, incluso podríamos decir que el Cusco tiene
-todavía- una tradición de movilización contra el
centralismo y sus leyes impuestas, ésta se exalta más cuando
se toca el tema de patrimonio, pero no resulta cuando se
trata de otras plataformas como el gas o agricultura, para
estos temas tan importantes no existe consensos.
Una similar respuesta pasiva es la que se viene asumiendo
con la construcción del hotel Sheraton Four Points By en
la calle Shapi, en el corazón mismo del centro histórico,
por no respetar los parámetros urbanísticos del Plan
Maestro y la posible afectación a unos andenes incaicos,
Pulso Regional
Texto: Wilson Chilo Luna
en diciembre del 2015 el Municipio Provincial del Cusco
anuló el permiso de construcción de la edificación.
Desde entonces hasta ahora se viene librando una batalla
legal, en una primera instancia la balanza de la justicia se
inclinó a favor de la empresa privada dándole luz verde para
que siga atentando contra el PATRIMONIO y quedando sin
efecto las resoluciones de paralización y eventual demolición
de la construcción del hotel Four Points By Sheraton.
Ante el grave atentado, la directora del centro de Patrimonio
Mundial de la UNESCO, Mechtild Rossler ya se pronunció
y mandó una carta al alcalde provincial, Carlos Moscoso en
donde advierte las consecuencias negativas que traería esta
construcción y la real posibilidad de perder la categoría de
Patrimonio Cultural de la Humanidad.
La Asamblea Regional viene emprendiendo diferentes
acciones de rechazo que todavía no llegan a calar en la
población y crear toda una movilización de indignación,
la actitud del cusqueño ante la empresa privada no va
más allá de la crítica, desde los abusos de PeruRail hasta
las construcciones de grandes cadenas hoteleras que
atentan contra el patrimonio.
Esta fiscalización de la ciudadanía permitiría que
instituciones como la Dirección Desconcentrada de
Cultura cumpla un verdadero rol de protección, como
sacada de una caricatura, la construcción del hotel Sheraton
es frente de sus instalaciones en la calle Shapi, un error que
le está costando la investigación de varios funcionarios. El
otro responsable es el ex alcalde Luis Flores, quien a días
de terminar su gestión dio el permiso de construcción, un
tema que debe ser investigado.
La respuesta de la ciudad ante el atentado al patrimonio
es diversa y distinta para cada caso, una explicación
superficial sería el conocido chauvinismo cusqueño o
el cusqueñismo, sin embargo acá hay factores como
el crecimiento económico de la región, movimientos
políticos regionales improvisados, carencia de liderazgos
y más de 25 años de neoliberalismo (individualismo,
consumismo, alienación) que han modificado a la ciudad
imperial; hacer dicha reflexión nos permitirá conocer los
sentires del Cusco de hoy y su devenir.
Defendamos el patrimonio en todo su sentido
3
 CRÓNICA
El pueblo de Canas pide justicia
¿QUÉ PASÓ CON URIEL?
La rebeldía de su juventud lo convirtió en dirigente estudiantil. Una persona siempre
preocupada frente a los problemas de su natal provincia.
Tenía un futuro prometedor y lo asesinaron.
Texto: Sofia Ramos
Los que recuerdan a Uriel Morales lo describen como un
joven entusiasta y soñador, que siempre que se presentaba
la oportunidad, tocaba la problemática que vivía su natal
Canas, pero no solo denunciaba aquellos problemas; estaba
presto a plantear soluciones.
Uriel nació en Túpac Amaru, uno de los 8 distritos que
conforman la provincia de Canas. Zona que hace 200 años
vería nacer al gran líder indígena Túpac Amaru II; quien
junto a otros y otras, encabezaría una de las rebeliones
más importantes contra la colonia española. Es quizá este
espíritu rebelde que caracteriza a los caneños y que guiará
los pasos de Uriel en su vida académica y política, pasos
que culminarán el día de su trágica muerte.
Uriel cursaba los últimos ciclos de la carrera profesional
de Arquitectura en la UNSAAC; con 24 años de edad, él
representaba la esperanza de toda su familia, no solo por
la valentía que denotaban sus palabras sino porque este
sería el primer universitario de la familia Morales Choque.
Walter, su hermano mayor, recuerda con mucho orgullo a
Uriel, nos cuenta que era un alumno sobresaliente, que
cuando egresó del colegio su familia le propuso estudiar
Ingeniería Civil, pero pudieron más sus ansias de crear y
diseñar lo que le llevaron a estudiar la carrera profesional
de Arquitectura en la UNSAAC.
La última vez que su madre pudo verlo con vida fue el
4 de febrero, cuando Uriel fue a visitarla a Canas, sólo
4 Pulso Regional
se quedó dos horas en casa, luego volvería hacia Yanaoca
donde alquilaba un pequeño cuarto que le servía de
vivienda en tanto realizaba sus prácticas pre-profesionales
en el Municipio de Canas.
El cuerpo de Uriel fue encontrado el 6 de Abril a orillas del
río Apurímac. Con más de dos meses de desaparición tenía
el rostro desfigurado e irreconocible. Las investigaciones
en curso descartan que el móvil del crimen haya sido un
asalto; pero tampoco han logrado resolver el tema y esta
pasividad exaspera a la familia Choque Morales.
Doña María Salomé Choque, no contiene el llanto;
apenas puede sostener el micrófono, entre balbuceos se
la oye reclamar por su hijo: ¡Porqué lo han matado, lo han
desaparecido, lo han matado como ganado, como chancho!
¿Qué les ha hecho mi hijo? Pregunta a la población que
se ha concentrado en la plaza de armas de Canas; han
rodeado el Municipio, levantan pancartas en donde una y
otra vez se lee la palabra JUSTICIA. Lo gritan, lo exigen.
No solo está la población de Canas, también llegaron los
estudiantes universitarios, quienes fueron compañeros
y amigos de Uriel, arribaron en un bus guinda; color
característico de la UNSAAC. A medida que avanzan son
acogidos por los aplausos de la población, sienten que sus
hijos han venido a defenderlos, y ven en esos estudiantes
antonianos la esperanza de justicia.
Meses atrás, el pueblo caneño ya había llorado la muerte de

Doña María Salomé Choque, no
contiene el llanto; apenas puede
sostener el micrófono, entre
balbuceos se la oye reclamar por su
hijo: ¡Porqué lo han matado, lo han
desaparecido, lo han matado como
ganado, como chancho! ¿Qué les
ha hecho mi hijo? Pregunta a la
población que se ha concentrado
en la plaza de armas de Canas; han
rodeado el Municipio, levantan
pancartas en donde una y otra vez
se lee la palabra JUSTICIA. La
gritan, la exigen.
Pulso Regional
NOTAS
Fotografía: Rosmery Roca Rozas
Sixto Mamani Huillca, alcalde de Kunturkanki; homicidio
del cual aún no se encontraron responsables. Frente a este
desconcierto, la muerte de Uriel Morales es la gota que
derrama el vaso de la indignación.
Es un día soleado en Canas y la población ha rodeado el
municipio, que a su vez tiene un cordón policial, mientras
vamos escuchando el reclamo de los familiares y amigos
de Uriel, empieza a circular un panfleto que acusan al
alcalde de Canas de estas muerte; además lo increpan de
corrupto, al finalizar, nadie firma, nadie quiere dar la cara.
No solo lo dicen estos panfletos, la población caneña
también cree que la culpabilidad es de sus autoridades. Sin
embargo, sin las pruebas necesarias sobre estas muertes, el
ambiente resulta confuso.
Quizá lo único cierto es que el camino será largo y
pedregoso, para las familias de quienes piden justicia, y
hasta entonces la pregunta que se repetirán los y las
caneños será: ¿Cuánta gente más tiene que morir para que
la verdad y justicia llegue a Canas?
En toda su vida universitaria Uriel Morales cosechó
grandes amigos y amigas, ahora ellos se reúnen, hacen
colectas, protestan, van a canales de televisión y dicen
que no pararán hasta encontrar a los culpables de la
muerte de su amigo
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 ACTUALIDAD

CONGRESISTA:
Negocio, profesión
o servicio social
Texto: Clarys Cárdenas

2500 fueron los candidatos al Congreso de la República

en las Elecciones Generales 2016. Aproximadamente,
por cada escaño había 20 candidatos y candidatas en
disputa quienes ocuparon las calles y los medios de
comunicación esperando a que los (as) electores (as)
premien esta campaña con su voto. Un número tan
importante llama la atención y surgen las siguientes
preguntas: ¿Cuál es el verdadero interés de estos 2500
peruanos y peruanas en llegar al congreso?, ¿Legislar?,
¿Ser la voz que represente a los ciudadanos y ciudadanas
en el primer poder del estado?, ¿El amor a la patria y el
interés en la política? O qué.
Representación, legislación y fiscalización son las
principales tareas que se asigna a un congresista, el estado
peruano (todas y todos) retribuye económicamente
esta tarea, además de brindar las condiciones necesarias
para el desempeño eficiente de la misma: inmunidad,
personal a cargo, servicios, viáticos, seguridad privada,
vacaciones. Una labor muy bien recompensada y
perfectas condiciones de trabajo; las cuales no todas ni
todos los peruanos gozan.
Veamos entonces cuánto y por qué concepto pagamos
a nuestros congresistas:

6 Pulso Regional
 Ostentoso, así podríamos calificar la remuneración
de cada congresista. Y cómo calificamos su labor,
tomando en cuenta que tenemos en la memoria
colectiva vivo el recuerdo de vergonzosos actos de
corrupción y hurto de dinero que son maquillados
con el nombre de ‘’gastos ‘’ (varios son los epítetos
que se nos vienen a la mente: come oro, come pollo,
roba cable, etc.).

Tómese en cuenta que el monto sienten respaldados por la labor

es solo honorario del congresista,
aparte son los gastos generados por
el despacho del mismo que incluye:
asesores, secretario (a), seguridad
privada, viáticos y demás gastos
de representación. Contamos con
un aproximado de 40 mil Soles
mensuales por despacho congresal, si
contamos con los cinco años de cada
congresista la suma es exorbitante.
Ahora entendemos que el presupuesto
anual sea de 500 millones y el 72% de
este monto esté destinado a salarios.
Ostentoso, así podríamos calificar
la remuneración de cada congresista.
Y cómo calificamos su labor,
tomando en cuenta que tenemos
en la memoria colectiva vivo el
recuerdo de vergonzosos actos de
corrupción y hurto de dinero que
son maquillados con el nombre de
‘’gastos ‘’ (varios son los epítetos que
se nos vienen a la mente: come oro,
come pollo, roba cable, etc.).
¿Es rentable invertir en un
congresista? ¿Cuánto pagaría usted
por esta labor? Y ¿Qué sucede
con las organizaciones sociales
y la ciudadanía que los eligió, se
de su congresista? ¿Considera
que los congresistas deben de
aportar de manera voluntaria a la
sostenibilidad de las organizaciones
políticas y civiles?
Podemos en España nos da un
gran ejemplo de esto, los diputados
electos firmaron un acuerdo que los
compromete a no ganar más de tres
veces el sueldo mínimo, la donación se
distribuye un 50 % en el partido y 50
% en Impulsa; iniciativa que financia
proyectos de educación, salud,
arte, cultura, inclusión social, que
presenten personas o entidades sin
fines de lucro, este concurso se celebra
cada tres meses y cuenta con tres
categorías: Impulsa tu país, Impulsa tu
entorno y Podemos impulsa. Además
de ello, los diputados renuncian a los
beneficios adicionales del cargo, de
esta manera se logra la sostenibilidad
de la organización y renovar la idea de
política; labor por y para la gente, un
verdadero servicio social.
¿Alguno de nuestros cinco
congresistas electos estará dispuesto
a imitar esta iniciativa? La pregunta
está hecha, queremos respuestas

Pulso Regional 7
 DEBATE

En Cusco el nivel de anemia en niños sigue

siendo alarmantemente alto
CUSCO: CRECIMIENTO
ECONÓMICO Y REDUCCIÓN
DE LA POBREZA
Texto: Eco. Humberto Lovatón Dalens

Según el último informe técnico del INEI la pobreza se ha
reducido a nivel nacional, el 2015, el 21,8% de la población se
encontraba en situación de pobreza monetaria. Comparado
con el 2014, la pobreza disminuyó en 1 punto porcentual.
Esta información es aplaudida por varios sectores entre
ellos el presidente de la MCLCP, Federico Arnillas, quien
atribuye la reducción a “El buen funcionamiento de los
programas sociales, sobre todo aquellos de naturaleza
monetaria como Juntos y Pensión 65, (que) explican casi
el 70% del total de la reducción de la pobreza…” . Esta
afirmación no es nada falsa, sin embargo es necesario hacer
dos reflexiones ante estas buenas noticias:
La primera es de orden nacional y parte por preguntarnos
qué pasará con la relación crecimiento económico –
reducción de la pobreza. El siguiente gráfico muestra la
tendencia del crecimiento del PBI nacional y la reducción
de la pobreza los últimos 5 años.
embargo del 2014 al 2015 la reducción de la pobreza se
dio en menores proporciones consecuente con el bajo
nivel de crecimiento. Esto señala en pocas palabras
que la reducción de la pobreza en el Perú depende
directamente del crecimiento. Entonces, si los
programas sociales dependen del nivel de ingresos del
País, una reducción del crecimiento, como se viene
observando los últimos años, generará necesariamente
una reducción de los programas sociales.
Este efecto se puede revertir si los programas sociales
evolucionan en políticas de diversificación productiva,
independencia económica de los sectores más vulnerables
y seguridad alimentaria y de salud para ellos. Si esto no
ocurre, la reducción de la pobreza seguirá siendo una
especie de anabólico social y no un proceso estructural de
lucha contra la pobreza.
La segunda reflexión es a nivel regional. En principio
como no existen en los informes de pobreza del INEI
datos de pobreza por Departamento, es necesario
estimarlos con los datos existentes.

Elaboración propia
Fuente: BCR – INEI

Podemos observar que los primeros años hubo una

reducción consecuente de la pobreza mientras el PBI
seguía mostrando los mismos niveles de crecimiento. Sin Elaboración propia
Fuente: INEI – DIRESA – DREC

8 Pulso Regional
Lo primero es que según
el gráfico en la Región,
de acuerdo a nuestras
estimaciones, la reducción de
la pobreza no fue significativa,
ya que en el mejor de los casos
solo se redujo 0.28%.

• Lo primero es que según el gráfico en la Región, de

acuerdo a nuestras estimaciones, la reducción de la
pobreza no fue significativa, ya que en el mejor de los
casos solo se redujo 0.28%. Esto podría deberse a lo
que algunos analistas llaman “núcleos duros”, que son
el sector de la población objetivo para la que le es más
difícil salir de la pobreza, o en el peor de los casos,
porque los programas sociales ya no alcanzan a más
personas.
• En segundo lugar podemos observar que si bien la
pobreza se redujo en la región los últimos 5 años, el
nivel de anemia en niños sigue siendo alarmantemente
alto. Esto quiere decir que los mecanismos y políticas
dirigidas a reducir esta enfermedad no están dando los
resultados esperados. Así mismo hay que considerar
que, como se analiza la pobreza monetaria, los datos
como anemia o Desnutrición Crónica Infantil escapan
a la estadística, lo cual es grave para los programas de
desarrollo y para la población que sufre a causa de este
flagelo.
• En tercer lugar los resultados de las pruebas ECE
parecen más artificiales que acordes a las tendencias
anuales.
En conclusión, si bien hay que alegrarse por los buenos
números que se tienen en reducción de pobreza monetaria,
es necesario trabajar para que esta reducción pueda ser
sostenible en el tiempo y que no dependa completamente
del crecimiento. En el Cusco es necesario un trabajo
más integrado entre las entidades responsables para que
exista verdaderamente contraste entre las estadísticas
de reducción de pobreza y mejora de otros indicadores
esenciales para nuestro desarrollo

Pulso Regional 9
 TINKUY
Martes Campesinos
UN ESPACIO DE DIÁLOGO DEL
CAMPO A LA CIUDAD
Claudia Cuba
Responsable de Animación Campesina
CBC – Casa Campesina
El Centro Bartolomé de Las Casas se funda en 1974, con
la finalidad de investigar para comprender la complejidad
del mundo andino. En 1984 surgió la Casa Campesina
para atender a la población campesina que visitaba a la
ciudad del Cusco, por quienes no tenían un lugar para
descansar cuando vienen a realizar diversas gestiones de
interés comunal a la ciudad del Cusco; por esta razón
se vio la necesidad de brindar una mejor atención a la
población rural que más necesita.
Después de más de 30 años de funcionamiento de la Casa
Campesina, todos los hermanos comuneros y hermanas
comuneras continúan visitando a la ciudad del Cusco
por diferentes motivos, como es trabajo, gestión, cursos
de capacitación, salud de un familiar y a realizar algunas
compras. La cantidad de personas que se hospedan ha
disminuido, pero sigue manteniéndose la atención a las
mismas provincias de la región de Cusco.
En este contexto se apertura el “Martes Campesino”,
cuyo objetivo inicial estuvo orientado a promover espacios
de intercambio de experiencias e inter -aprendizaje de
campesino a campesino. Este espacio de diálogo está dirigido
a los campesinos que se hospedan en la Casa Campesina, a
estudiantes universitarios y público en general que tengan
interés en conocer la cultura andina.
El objetivo actual de este diálogo es ser un espacio de
intercambio de experiencias, de inter-aprendizaje, debate
y reflexión sobre procesos. A medida que el tiempo
10
y la experiencia van creciendo; los eventos/charlas y
conversatorios han convertido a los “Martes Campesinos”
en un espacio de debate, reflexión sobre procesos y temas
importantes para el mundo rural andino.
Los participantes particularmente son comuneros y
comuneras que se hospedan en la Casa Campesina, pero a la
vez asisten estudiantes universitarios, profesionales, algunos
investigadores y público interesado de la ciudad del Cusco,
y en algunas oportunidades también asisten ciudadanos
extranjeros, interesados en los temas.
Los temas que desarrollamos en las charlas/
conversatorios y video foros de cada martes son referidos
al reconocimiento de las manifestaciones culturales de
cada pueblo de la región de Cusco y Apurímac. Para la
selección de temas se recibe las sugerencias de los propios
campesinos en relación a la problemática y necesidades
de las organizaciones de campesinas.
Desarrollamos temas como la Sabiduría Andina y derechos,
Rituales a la Pachamama, ritos agro pastoriles, plantas
medicinales, astronomía, la consulta previa, el Convenio
169 de la OIT, Calendario Agrícola, Rituales de la siembra,
ritos funerarios, saberes ancestrales y saberes modernos,
Comunidades Campesinas en un Contexto Actual, los efectos
del Cambio Climático en las comunidades campesinas, la
experiencia de los movimientos sociales, cuentos y leyendas
que aún se mantienen en las comunidades.
Asimismo, el tema de memoria está presente en este
Pulso Regional
 “ Noqan kay huñunakuypi tarikuni por primera vez, chay
qhawarisqayman hinaqa kinsa caso nisqamantachus
hina rimariyman, Perú Suyu umalliqmanta rimaspaqa,
En esta reunión me encuentro por primera vez.
Desde mi punto de vista quisiera hablar de tres
casos, cuando hablamos de los presidentes que nos
pasaqmanta, kunan p’unchaykuna kasqanchismanta, gobernaron el Perú: del pasado, presente y futuro.
hamuqmantawan: ¿Cuál de los gobiernos han sido un gobierno
Ñaupaq, mayqin gobierno nisqan campesino runa karan campesino? Eso nos concierne discutir.
chaymanta rimarisunman. En el presente. ¿Cuál de los gobiernos que apoyaron
Kuna p’unchaykuna campesino runa q’imiq a los campesinos, trabajaron o no trabajaron en
gobiernokuna llank’aranchu, icha manachu llank’aran favor de los campesinos? Y los futuros presidentes.
chaymanta. Hamuqkunari llank’anqachu, manachu ¿Trabajarán en favor de los campesinos?.
llank’anqa. Hinamanta qallarispataq niymantaq, Kunan Tal como estuve escuchando en esta reunión, a mi
rimasqaykichisman hina: modo de ver, solamente los que tienen el poder
Kaytaqa qhapaq runakunallan esclavunmanta, nos están gobernando, tomándonos como esclavos,
chay españolkuna p’unchayninpi hina hazut’iwan como en el tiempo de los españoles, con la fuerza
suq’ayukuwaspanchis riki, qatikachawaranchis, del azote nos hacían trabajar, sin pago alguno. Me
llank’achiwaranchis, manataq noqanchisman parece que estamos retornando a esos tiempos,
pagawaranchischu, chaymanmi kutipushanchis. Imaymana porque las empresas están empezando a explotarnos
empresakuna pago nisqapi explotayta qallariwashanchis. al no pagarnos legalmente. Esa es mi opinión.
Chaytan noqa qhawariyman”.

Testimonio de Marcelo Choquehuanca

Comunidad Campesina de Amaru, distrito de P’isaq, provincia de Calca

espacio, a través de la presentación de películas o motivos son varones y son ellos los que tienen oportunidad
documentales con temas referidos a la CVR y el proceso de participar de los eventos del martes campesino. Esto nos
de violencia que ha sufrido nuestro país, porque creemos nuestra que las mujeres rurales siguen teniendo dificultades
que es importante reflexionar en conjunto con nuestros para salir de la casa y de la comunidad, para acceder e
hermanos de las comunidades. Entre ellas tenemos el integrarse a estos procesos de información en estos espacios.
documental de la Tempestad de los Andes, la Cantuta en El “Martes Campesino” es un espacio abierto a quienes
la Boca del Diablo, etc. deseen participar. Los esperamos todos los martes a partir
Quienes asisten de manera permanente a los diálogos de las 7.00 pm en la Casa Campesina, ubicada en la Av.
establecidos en los martes campesinos expresan que los Tullumayo N° 274, Cusco
temas abordados les permite hacer un cambio
actitudinal frente a su familia y a su comunidad;
hay una mayor valoración a su cultura, a
la biodiversidad, valoración a su trabajo y
organización comunal. Cuando los participantes
sienten que los temas fueron de su interés los
convoca a seguir discutiendo en otros espacios
fuera del martes campesino, de esta manera hay
un inter aprendizaje de comunero a comunero.
Los participantes del sector urbano entre
estudiantes, profesionales y guías de turismo,
además de compartir el conocimiento,
manifiestan que su interés es el afianzamiento
de la lengua quechua, quiénes vienen a escuchar
los diálogos en quechua entre los comuneros de
diferentes lugares.
Es importante visibilizar que en su mayoría los
que visitan la ciudad del Cusco por diversos

Pulso Regional 11
 CONFLICTOS SOCIALES
Documentos esconden la política Estatal de
criminalización de la protesta social
PNP DEBERÁ HACER PÚBLICO CONVENIOS
QUE FIRMÓ CON EMPRESAS MINERAS
En el año 2012 se dio el conflicto social en la provincia
de Espinar en donde la Vicaria de Solidaridad de la
Prelatura de Sicuani denunció los graves actos de violencia
y criminalización de los dirigentes sociales, una represión
de la que fue parte la Policía Nacional del Perú (PNP), a
raíz de estos hechos se alertó a la ciudadanía la existencia
de convenios entre las grandes empresas mineras y la PNP.
Ante esta situación Derechos Humanos Sin Fronteras
(DHSF) interpuso una demanda de habeas data para que
sea público los Convenios entre las empresas mineras y la
Región Policial Sur entre los años 2010 y 2014, dicho proceso
se encuentra en el Juzgado Mixto de Canchis, instancia que
concluyó con una sentencia a favor de DHSF.
El último 12 de abril el Juzgado Mixto de Canchis
en primera instancia indicó que la PNP entregué la
información solicitada, en ella menciona: “Ordenando
a estas instituciones y sus representantes se entregue
los convenios suscritos entre estas instituciones con las
empresas mineras, suscritos entre los años 2010 y 2014, bajo
el apercibimiento de imponerles multas ascendentes a cinco
unidades de referencia procesal y en caso de no cumplir con
los mismos se procederá a la destitución como lo faculta el
artículo 22° del Código Procesal Constitucional.
La parte demandada no quiere hacer públicos estos
12
documentos porque los convenios contienen información
referida al movimiento de la PNP con las empresas
mineras, así como la participación de los efectivos policiales
pertenecientes a las unidades policiales operativas, acciones
de patrullaje, seguridad, vigilancia, protección de equipos
e instalaciones siendo hechos que determinan QUE LA
INFORMACION SEA RESERVADA.
Por su parte DHSF ha indicado que estos convenios
evidencian la política Estatal de persecución y criminalización
de la protesta social, en especial cuando se trata de la defensa
del medio ambiente y que derivan en procesos judiciales a
dirigentes y autoridades.
En la defensa del proceso DHSF ha enfatizado que debe
ser de conocimiento público la ubicación geográfica de la
empresa minera, los explosivos que utiliza para su actividad
extractiva, que sea de conocimiento público el tipo de servicio
policial, así como el horario de servicio de los policías, y más
aún que sea de conocimiento público la cantidad de efectivos
policiales que prestan el servicio y que tienen el compromiso
de PREVENIR, DETECTAR Y NEUTRALIZAR, actos
de sabotaje y amenazas.
La resolución emitida en el mes de abril no ha señalado una
fecha de entrega, por lo que DHSF ha presentado un escrito
que se precise la fecha de entrega y que esta se haga efectiva
Pulso Regional
 JUVENTUD

III CONGRESO DISTRITAL DE JÓVENES

DEJANDO HUELLAS - ACCHA
10 - 11 DE JUNIO DE 2016

La participación de la juventud en la política es uno esos

grandes detalles que le dan porvenir y esperanza a nuestro
futuro como región y país, bajo esa motivación el próximo 10 MESAS DE TRABAJO PARA EL PLAN
y 11 de mayo en la provincia de Paruro se llevará a cabo el III DISTRITAL DE JÓVENES DEL
Congreso Distrital de JÓVENES DEJANDO HUELLAS DISTRITO DE ACCHA:
– ACCCHA, esta actividad busca fomentar la participación
y representación de la juventud con equidad, honestidad 1. Participación juvenil y gobernabilidad.
y transparencia; valores que se levantan para marcar la 2. Medio ambiente y economía sostenible.
diferencia en la escena política local y regional.
3. Educación Cultura e identidad.
Por tercer año los jóvenes de Accha construirán de forma
4. Trabajo decente y empleabilidad.
concertada una agenda distrital de políticas públicas que
atiendan sus necesidades y brinde oportunidades, Saúl 5. Institucionalidad de políticas públicas de
Mamani dirigente de JÓVENES DEJANDO HUELLAS juventud.
ACCHA ha mencionado que con este congreso se busca 6. Salud integral y estilos de vida saludables.
consolidar su espacio de organización. 7. Trabajo decente, emprendimiento y
Saúl Mamani, dirigente juvenil de Accha enfatizó que el empleabilidad.
congreso permitirá compartir realidades, vivencias, cultura, 8. Cultura de Paz y prevención de la violencia.
problemáticas y consensos para fortalecer su distrito, así 9. Cultura, identidad e integración nacional.
como diseñar estrategias para institucionalizar las políticas 10. Agricultura y migración.
públicas hacia la juventud, tanto a nivel regional y local.
En III Congreso distrital de JÓVENES DEJANDO
HUELLAS – ACCHA también será un espacio para dar
un informe y perspectivas de su organización, asimismo
se impulsará la elección de la Nueva Junta Directiva
que los representará. Como parte del programa está
la presentación de documentales, animaciones, teatro,
concurso de danzas, canto y música

Pulso Regional 13
 POESÍA

Ronda Callada

Los niños en el Cusco juegan descalzos

sobre una ronda de botellas rotas,
y crecen como escombros en los
escombros,
y son hermosos, ríen, piden limosna.
Yo me encontré con uno
frente a la plaza
y fue como encontrarme
mi propia infancia.
Los niños en el Cusco cubren mi sombra
y cuando llueve ni la luz me moja.
Los niños en el Cusco son la ventana
Por donde entra cantando la mañana.
Yo me encontré con uno
frente a mi alma,
y se olvidó sus ojos
entre mis lágrimas…

César Calvo (Pedestal para nadie)

14 Pulso Regional
 ACTUALIDAD

Una agenda postergada

DÍA DE LA DIGNIDAD
ESPINARENSE
Texto: Redacción Pulso

El 21 de mayo es el Día de la Dignidad de la provincia minería, la implementación del proyecto Majes Siguas II,
de Espinar y tras esta fecha se esconde toda una entre otros puntos.
historia de lucha, victorias y llantos, por esos tiempos La realidad de los pueblos que conviven con los grandes
no tan lejanos en donde la minería empezaba a proyectos mineros es un drama de nunca acabar; no es
instalarse en la zona y los contrastes se hacían tan parte de los discursos de los candidatos de la continuidad,
evidentes, basto poco tiempo para que la promesa de ni de la agenda política; los medios de comunicación
“desarrollo” se la llevaran los vientos helados. omiten sus marchas y voces, muestra de ello es la falta
Hace 16 años que el pueblo de Espinar dejó de creer en los de cobertura al paro (12,13 y 14 de mayo) de 72 horas del
compromisos, convenios marcos y decretos legislativos, todo Valle del Tambo en rechazo al proyecto de Tía María, las
lo conseguido por ellos no ha sido por la buena voluntad de reiterados movilizaciones en Las Bambas y ahora la agenda
un gobierno o minera; la electrificación, salud, educación y espinarense
ahora el agua son
derechos básicos
conseguidos a partir de
movilizaciones y paros,
medidas de fuerza
que por tradición y
memoria siempre
inician en el mes de
mayo desde 1990.
Para este año se
ha organizado una
actividad que ha sido
denominada “Marcha
por la Dignidad”, un
espacio de confluencia
y confraternización
que servirá para agitar
una agenda provincial
que no tiene solución
hasta el momento, el
Convenio Marco, la
contaminación que
han sufrido las aguas,
la población y sus
animales producto de
la intervención de la

Pulso Regional 15
 Foteando

Fotografía: Percy Hurtado - Agencia Andina

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