TRES MUNDOS, UN PLANETA

Alfred Sauvy L'Observateur, 14 de agosto de 1952, No. 118, página 14.

Hablamos voluntariamente de los dos mundos en presencia, de su posible guerra, de su convivencia, etc., olvidando
con demasiada frecuencia que hay un tercero, el más importante y, en resumen, el primero en la cronología. Es el
conjunto de los llamados países subdesarrollados al estilo de las Naciones Unidas.

Podemos ver las cosas de otra manera, desde el punto de vista del grueso de la tropa: para él, dos vanguardias se
han separado unos siglos antes, la occidental y la oriental. ¿Deberíamos seguir uno de ellos o intentarlo de otra
manera?

Sin este tercer o primer mundo, la coexistencia de los otros dos no plantearía un gran problema. Berlín? Alemania?
El sistema de ocupación invisible, que liberaría a los alemanes, y solo aquellos soldados que aman la vida civil, podría
haber sido condenado por un largo tiempo. Los soviéticos no temen nada mientras Europa occidental recurra al
comunismo. Aquí se considera que el estalinista más ferviente está contaminado por Occidente. Habla más bien de
un buen chino, de un indio que ha hecho sus clases en Moscú y conoce a la burguesía solo por la visión correcta y
pura que se da allí. Pero los ingleses, los suecos, los franceses, tantos reclutas indeseables.

Lo que importa a ambos mundos es conquistar el tercero o al menos tenerlo de su lado. Y a partir de ahí vienen
todos los problemas de la coexistencia.

El capitalismo occidental y el comunismo oriental se complementan. Si uno de ellos desaparece, el otro sufriría una
crisis sin precedentes. La coexistencia de los dos debería ser una marcha hacia algún sistema común tan distante
como discreto. Sería suficiente para todos negar constantemente este acercamiento futuro y dejar ir el tiempo y la
técnica. Surgirían otros problemas que ocuparían suficiente espacio. ¿Cuáles? No hagamos la pregunta.

Transportar en un poco de la historia: en el corazón de las guerras de religión, tema descuidadamente opinión de
que, tal vez un día, católicos y protestantes tienen otras preocupaciones que la Inmaculada Concepción. Serás
curiosamente considerado y probablemente quemado en un grado u otro, tal vez como loco.

Por desgracia, la lucha por la posesión del tercer mundo no permite a los dos a pie de canto, cada uno a su valle, el
mejor curso, el único "verdadero". Porque la guerra fría tiene curiosas consecuencias: allí, es una morbosa corte de
espionaje, que conduce al aislamiento más salvaje. Con nosotros, es la parada de la evolución social. ¿De qué sirve
avergonzarse y privarse, mientras el miedo al comunismo frena a los que quisieran seguir adelante? ¿Por qué
considerar algo, ya que la mayoría progresiva se reduce a la mitad? Nunca fue un período más favorable a la
legislación de clase, lo vemos bien. Vamos a absolvernos de nuestros robos, por la amnistía fiscal, las amputaciones
sin temor a las inversiones vitales, la construcción de escuelas y viviendas para proporcionar el fondo vial en gran
medida, por lo que es más fácil regresar el domingo por la noche en los hermosos barrios. Reforzamos los privilegios
de remolacha azucarera y alcohol que son los menos defendibles. ¿Por qué atormentarse a uno mismo, ya que no
hay oposición?

Por lo tanto, la evolución hacia el régimen distante y desconocido se ha detenido en ambos campos, y este juicio no
se debe únicamente a los gastos de la guerra. Es tomar el apoyo del oponente para arreglarse sólidamente. Son los
tipos duros los que ganan en cada campo, al menos por el momento. Es suficiente para ellos describir a otros como
traidores; batalla fácil y clásica. Y así se unen por una causa común: la guerra.

Y, sin embargo, hay un elemento que no se detiene, es el momento. Su acción lenta hace posible predecir que la
extensión de los descansos estará, como siempre, relacionada con el artificio del estancamiento. ¿Cómo se ejerce
esta acción lenta? En muchos sentidos, pero uno en particular, más implacable que todos:

Los países subdesarrollados, el tercer mundo, han entrado en una nueva fase: algunas técnicas médicas se
introducen con bastante rapidez por una razón importante: cuestan poco. Toda una región de Argelia ha sido tratada
con DDT contra la malaria: cuesta 68 francos por persona. En otras partes de Ceilán, India, etc., se registran
resultados similares. Por unos pocos centavos la vida de un hombre se extiende por varios años. Como resultado,
estos países tienen nuestra tasa de mortalidad de 1914 y la tasa de natalidad del siglo XVIII. Es cierto que los
resultados de una mejora económica: una menor mortalidad de los jóvenes, una mejor productividad de los adultos,
etc. Sin embargo, es comprensible que este crecimiento de la población deba ir acompañado de importantes
inversiones para adaptar el contenedor al contenido. Pero estas inversiones vitales les cuestan mucho más de 68
francos por persona. Luego se enfrentan al muro financiero de la guerra fría. El resultado es elocuente: el ciclo
milenial de vida y muerte está abierto, pero es un ciclo de miseria. ¿No escuchas en la Riviera francesa los gritos que
nos llegan desde el otro lado del Mediterráneo, Egipto o Túnez? ¿Crees que son palacios revoluciones o rumores de
personas ambiciosas en busca de un lugar? No, no, la presión aumenta constantemente en la caldera humana. ¿No
escuchas en la Riviera francesa los gritos que nos llegan desde el otro lado del Mediterráneo, Egipto o Túnez? ¿Crees
que son palacios revoluciones o rumores de personas ambiciosas en busca de un lugar? No, no, la presión aumenta
constantemente en la caldera humana. ¿No escuchas en la Riviera francesa los gritos que nos llegan desde el otro
lado del Mediterráneo, Egipto o Túnez? ¿Crees que son solo revoluciones palaciegas o rumores de algún espacio
ambicioso que busca? No, no, la presión aumenta constantemente en la caldera humana.

A estos sufrimientos de hoy, a estas catástrofes del mañana, hay un remedio soberano; usted lo sabe, fluye
lentamente aquí en las obligaciones del Pacto Atlántico, allí en febriles construcciones de armas que serán pasadas
de moda en tres años.

Hay en esta aventura una fatalidad matemática que un gran cerebro podría concebir. La preparación de la guerra
es la preocupación # 1, los problemas secundarios como el hambre en el mundo debe mantener la atención en el
límite sólo lo suficiente para evitar la explosión o, más precisamente para evitar una perturbación puede poner en
peligro el objetivo No. 1. Pero cuando uno piensa en los enormes errores que los conservadores de todos los tiempos
han cometido tan a menudo en materia de paciencia humana, uno solo puede alimentar una confianza mediocre
en la capacidad de los estadounidenses para jugar con el fuego popular. Neófitos de la dominación, místicos de la
libre empresa hasta el punto de concebirlo como un fin, no lo hacen Todavía no hemos percibido claramente que el
país subdesarrollado del tipo feudal podría pasar mucho más fácilmente al régimen comunista que al capitalismo
democrático. Que nos consolemos, si lo deseamos, al ver la prueba de un mayor avance del capitalismo, pero el
hecho no es innegable. Y tal vez, en su luz brillante, el mundo N º 1, podría, incluso aparte de cualquier solidaridad
humana, no permanecer insensible a un lento e irresistible, humilde y feroz, a la vida. Porque finalmente este Tercer
Mundo ignorado, explotado, despreciado como el Tercer Estado, también quiere ser algo. un mayor avance del
capitalismo, pero el hecho no es innegable. Y tal vez, en su luz brillante, el mundo N º 1, podría, incluso aparte de
cualquier solidaridad humana, no permanecer insensible a un lento e irresistible, humilde y feroz, a la vida. Porque
finalmente este Tercer Mundo ignorado, explotado, despreciado como el Tercer Estado, también quiere ser algo.
un mayor avance del capitalismo, pero el hecho no es innegable. Y tal vez, en su luz brillante, el mundo N º 1, podría,
incluso aparte de cualquier solidaridad humana, no permanecer insensible a un lento e irresistible, humilde y feroz,
a la vida. Porque finalmente este Tercer Mundo ignorado, explotado, despreciado como el Tercer Estado, también
quiere ser algo.
Nota sobre el origen de la expresión "Tercer Mundo" por Alfred Sauvy:

En 1951, en una revista brasileña, hablé de tres mundos, sin usar la expresión "Tercer Mundo".

Esta expresión, la he creado y usado por primera vez en el semanario francés "L'Observateur" el 14 de agosto de 1952. El artículo
terminó como "porque finalmente, este Tercer Mundo ignoró, explotó, despreció". como el Tercer Estado, quiere ser algo
también ". Transpuse así la famosa frase de Sieyes sobre el Tercer Estado durante la Revolución Francesa. No agregué (pero a
veces dije, en broma) que uno podía asimilar el mundo capitalista a la nobleza y el mundo comunista al clero.