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Enfermedad mental (para K) → es un conj evolutivo que alcanza su máxima claridad en la fase terminal.
Freud, en Algunas lecciones elementales de psicoanálisis, dice que el psicoanálisis es parte de la psicología y
que la psicología “es una ciencia natural ¿Qué otra cosa podría ser?
→Sólo hoy, cuando los desarrollos teóricos y la crítica epistemológica han hallado el camino para comprender a
las ciencias de lo simbólico y a la materialidad del signo es posible pensar esa “otra cosa” que nos permite salir
de las encerronas de la ciencia natural sin caer en los refinados abismos del idealismo, el subjetivismo, la
indeterminación.
La nosografía Krapeliana pretendía la descripción de la realidad. Hoy sabemos que es una categorización de la
realidad.
La psiquiatría no clasifica lo que quiere sino lo que le llega→ actúa siempre en respuesta a una demanda.
El análisis deberá preguntarse por el proceso a través del cual se demanda tal inclusión. .. por ej. Cómo llego el
psiquiatra a incluirse en los asuntos penales.
La psiquiatría, como aparato ideológico del estado, recibe a sujetos en función de su diferencia con lo que se
considera normal o con lo que se espera de ellos.
La psiquiatría crea y seguirá creando los objetos sobre los cuales habrá que discurrir. No es impugnable por
este procedimiento. El diagnostico psiquiátrico no es ni será adecuación de una etiqueta a una “cosa”.
El diagnóstico psiquiátrico es un discurrir acerca de un objeto de conocimiento que la propia psiquiatría ha
elaborado. La tarea del epistemólogo consistirá en averiguar cuáles son las “reglas” de producción (Foucault)
de este discurso. El modo de emergencia de esos objetos. La coyuntura teórica y sociopolítica en la que surgen.
La armazón nocional o conceptual en la que se incluyen.
La Miopía Corticocéntrica- Josef Parvici
Hace referencia al punto de vista corticocéntrico del cerebro humano y sus consecuencias negativas en las
neurociencias cognitivas actuales.
El principal problema es la falta de reconocimiento de la conexión recíproca entre la corteza y las estructuras
subcorticales. El problema es ver la relación entre las estructuras corticales y subcorticales en un solo sentido
de manera lineal, y casi siempre de arriba abajo y de manera jerárquica: de la corteza cerebral a la subcorteza.
Cabe preguntarse si se puede justificar el “ dominio” de la corteza cerebral sobre las estructuras subcorticales.
→las denominadas funciones “superiores” podrían depender de señales subcorticales hacia estructuras
corticales en lugar de seguir una dirección inversa.
Esta propuesta anatómica pone de relieve la importancia de la relación entre las áreas corticales y subcorticales,
colocando a las funciones “superiores” en los circuitos funcionales entre las áreas corticales y las estructuras
subcorticales “inferiores”( como los ganglios basales; el prosencéfalo basal, el tálamo; el cerebelo y los sistemas
dopaminergicos y noradrenérgico del tronco cerebral) → esta evidencia comprende la participación de las
estructuras de los ganglios basales en la flexibilidad cognitiva, el lenguaje (sintaxis) y el aprendizaje asociativo
basado en la recompensa, hasta la participación de los sistemas colinérgicos del prosencéfalo basal en el
aprendizaje y la memoria, y del tronco encefálico en la vigilancia, la atención, la emoción, conciencia…
CONCLUSION
Se sabe muy poco sobre el papel de las estructuras subcorticales en las funciones “superiores”, precisamente
porque una parte importante de la investigación actual no va más allá de la corteza cerebral.
Parece como si las nuevas ciencias cognitivas todavía sufrieran el mismo sesgo que en la era victoriana.
El el sXIX, la doctrina de la evolución de Darwin fue incorporada en el marco del Darwinismo Social, y la
superioridad de la corteza cerebral mas evolucionada fue considerada en paralelo a la superioridad de los más
aptos en las sociedades jerárquicas. En aquellos días, los seres humanos eran considerados totalmente
diferentes de los animales a causa de la inhibición voluntaria que podían ejercer de sus deseos instintivos, en
virtud de la racionalidad y la razón . Sin embargo, los tiempos han cambiado. Recientemente se ha comenzado a
reconocer en otros animales las bases biológicas de los principales valores humanos, como la empatía, el sentido
de la justicia y la cultura. En los próximos años, “no necesitaremos hacer una separación artificial entre las
funciones “superiores” e “inferiores” sino que las podremos ver juntas como partes de un mismo sistema,
porque uno no existe sin el otro.
El escuchatorio
MBN: medicina basada en la narrativa… donde se necesita más que un interrogatorio, un “escuchatorio”.
La narrativa en sí misma es terapéutica no sólo para el paciente sino también para el médico, porque al
“repersonalizar” esa relación la des-alieniza, vuelven a ser dos personas, dos seres humanos ..
Con el interrogatorio estamos al lado del enfermo pero con el “escuchatorio” estamos del lado del enfermo.
El saber medico presupone que todos los sujetos son iguales ante los mismos signos, que la etiología no depende de
la historia del paciente sino de la disfuncionalidad .
≠ el saber en psicoanálisis, es un espacio de subjetividad único que está del lado del pa(de)ciente.
El síntoma no está en los manuales de ningún tipo: el saber-del-síntoma lo trae el sujeto; y lo trae para que se lo
escuche. El síntoma analítico es un SINTOMA HABLADO.. Hablado por quien nos consulta. Hablado y escrito en ese
cuerpo que sufre.
No creemos que la pasión sea un desarreglo sino que forma parte intrínseca y estructurarte del sujeto: recortado
por esa pasión (del significante) que el Otro le ha impreso como sello de origen.
La construcción del Síntoma Analítico viene dada por la construcción misma de la Puesta en Acto de lo Inconciente.
El Síntoma (la queja de lo que no-marcha) es el modo que preanuncia la Entrada en Análisis ( por ello es que el
paciente golpea a nuestra puerta); pero lleva también implícito la categoría Estructural.
Por ej. El síntoma histérico es la realización de una fantasía inconsciente al servicio del cumplimiento de deseo.
El síntoma y el fantasma se unen con el lazo de lo (real) sexual… ese real, del que el sujeto nada quiere saber, es
justamente lo que lo %.
El fantasma es idéntico a la fantasía que sirvió ( al sujeto) para su satisfacción sexual durante un periodo de
masturbación.
Su desciframiento es en transferencia;
su materia prima es la palabra
.. pero esa palabra que al sujeto sorprende, que lo descentra, lo mueve de su eje; esa palabra-plena que hace que el
único y verdadero acto logrado sea (el) fallido.
En inc es un saber no sabido, un saber ignorado que excede al sujeto en su decir y lo con(voca) a hablar de lo que no
quería →por eso el psicoanálisis subvierte el sujeto cartesiano→ “Soy donde no me pienso”.
El síntoma y la palabra dan un sentido, el cual es sexual, es traumático; tiene al falo como operador central y al
verbo como lo que pulsa desde el Otro.
“no hay relación más que ahí donde hay síntoma” → si el sujeto tanto se aferra a él es porque, además de la
porción de goce que conlleva la adherencia, le permite- en tanto sujeto por su relación al corte- ex – sistir en la
singularidad de su Ser. ( El sujeto es el corte mismo) por esto lacan en su último modelo de síntoma, utilizara la
fórmula del sinthome→ el engarce, q no es azaroso.. es el nudo que se ata ( vía significación fálica, en caso del
síntoma neurótico o en la métafora delirante, para la psicosis)al complejo nuclear del sujeto. El complejo de Edipo es
como tal, un síntoma.
DSM
DSM → Manual de Diagnostico y Tratamiento de los Trastornos Mentales, realizado por la APA en EEUU.
→su rdo ha sido psiquiatrizar la vida cotidiana en tanto toda conducta puede ser definida como un trastorno
CONCEPTO DE “TRASTORNO MENTAL” : INDETERMINADO.
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Perfil diacrónico:
Etiología → curso (evolución) → rta al tratamiento
+ estado terminar
POSTURAS
PSIQUISTAS: locura como enf del alma / causas morales
SOMATISTAS: locura como manifestación sintomática de una afección orgánica
La escuela alemana prioriza VISION FISIOLOGISTA de las causas, dentro ESQUEMA DIACRONICO, estudia :
- El pasado y el presente
- Busca agente etiológico
- Incorpora dim temp
- Curso y pronostico
- Forma terminal
PRINCIPALES AUTORES
TOMAS SYDENHAM( 1624-1689)
- Ingles
- Considera fundamental →obs clínica desde aparición de los síntomas hasta desaparición→ el CURSO de la
enf.
- Decía que se debía reconocer qué síntomas eran propios de la enf y cuales debidos a peculiaridades del
paciente.
PINEL PHILIPPE (1745-1826)
- Presta atención + a los síntomas / no tanto a las causas
- Comienza la reforma del sist hospitalario → asamblea para liberar a los alienados
- Trat moral y laborterapia
- Influido x WILLIAM CULLEN → distintas formas de locura: “neurosis cerebrales” q % en:
1) afecciones comatosas (suspensión de la f(x) psíquica)
2) vesanías (perturbación de la función psíquica), llevan alienación en el sentido estricto:
- Manía → delirio gral q incluye a todos los objetos
- Melancolía → delirio que incluye un solo objeto
- Demencia → como abolición del pensamiento y juicio
- Idiotismo → suspensión de las actividades mentales fundamentales
3) Otras enfermedades mentales que no hacen del sujeto un alienado en sentido estricto:
1) Con cerebro sano → PSICONEUROSIS → q se dllan en paciencientes cuyas f(x) mentales eran normales
2) Con cerebro enfermo → degeneraciones psíquicas (Morel)
Pinel: le da más bola a las causas morales ( pasiones internas y excesos) ≠ EY dirá que las causas morales se reducen
al conflicto del deseo y su satisfacción, de lo ideal y la moral, la introducción del pensamiento y los sentimientos del
otro, bla bla bla.
En esta época se sabía poco acerca del cerebro. Pero Bayle(1822) descubre que la PGP es causada por lesiones
aracnoide y que cursaba con síntomas de manía y melancolía…. Entonces pensaron que la manía y la melancolía era
consecuencia de causas. Lo generalizaron a las demás enf, y así se paso de una clínica sincrónica a una diacrónica.
Separa :
- la idiotez de la locura
- Separa ilusión de alucinación
- Separa al grupo de las paranoias del grupo de las esquizofrenias
FALRET, JUAN
- Participa ley francesa de los alienados- reforma derechos y estatuto.
- Creía q a toda enf mental subyacía una lesión cerebral ( era somatista)
-describe el delirio de persecución, basado en alucinaciones auditivas, proponiendo que bastaba la presencia de la
visuales (típicas del delirio tremens), para descartar el diagnostico de delirio de persecución.
- Adhheria al fijismo religioso → sostenía q el H había sido creado perfecto y que toda desviación es una
degeneración de esa perfección (1860)
- Modifica la clínica de Pinel → introduce la idea de EVOLUCION de las formas clínicas, como criterio de
clasificación.
- Era psicologista
- Vitalista → los fen de la vida poseen carácter vital ≠ fen físicos o químicos
- Se intereso en la neurosis
- Consideraba a la psicosis en sus 3 dimensiones : paranoia- locura maniaco depresiva- demencia precoz.
- Apegado a una concepción normativa y reflexiva de la locura, que trataba de clasificar los síntomas sin
mejorar la suerte de los alienados, cuya suerte se confundía con el universo carcelario
- Apegado a la trad psiquiátrica medicalizada, que no consideraba al loco como un sujeto, sino cm objeto.
- Privilegia el elemento pronóstico sobre el elemento diagnostico, por eso radicaba la importancia en la
evolución del trastorno con su curso hacia el deterioro o no, enfoque diacrónico, sosteniendo así la clínica de
la locura.
- a diferencia de kreapelin ≠ Bleur→ decía que la esquizofrenia no se trata de una sola enf : sino de un grupo de
afecciones que poseen características comunes y con el Tr. de esquizofrenia quiso hacer notar que el síntoma principal
era la %, la escisión del psiquismo(spaltung), disociación // las f(x) psíquicas, afectividad disociada de voluntad. Supuso
que derivaba de una causa desconocida y por lo tanto sospechó de la herencia.
dividió los síntomas en :
- Concepto de autismo: pérdida de contacto con la realidad vital y una consecuencia de la disociación.
- Suiza
- Interpreta la enf mental como una reacción inadecuada a situaciones adversas → su tratamiento debe
tender a una adaptación más eficaz.
- En lugar de plantear un sist teórico particular, quería aportar una clasificación fundada en la reflexión
metodológica.
- Fenomenología → descripción estática fenomenológica, que tiene por objeto el estudio de los estados
psíquicos. Es una psicología descriptiva de las manifestaciones de la conciencia de quien padece la enf.
2) El comprensivo → de las cs del espíritu… considera los hechos históricos- biográfico personales – los
motivos.
El único criterio útil para definir si un síntoma es esquizofrénico o no, es su comprensibilidad, es decir si se podría
explicar su aparición, entonces no era esquizofrenia.
A. AGUDA
B. CRONICA
PROCESO
-PSIQUICO ( Esquizofrenia)
-Quería diferenciar un ataque epiléptico de uno histérico. ( en la epilepsia puede padecer un trastorno de ccia de base
organica / en la histeria es de causa psicógena: estado crepuscular).
- investiga sobre paralisis psíquicas, traumáticas o histerotraumaticas → empieza a dar c/ vez + import al papel
representado por el traumatismo psíquico en el dllo de aquellos trastornos → introduce el concepto de psicogenia.
Aportes:
Grandes nosólogos: Pinel, Kraepelin, Schneider + genética, psicofármacos, imagenologia cerebral, etc →
rigor científico de la psiquiatría:
- Causa (etiología)
- Un mecanismo (patogenia)
- Pronostico
- Tratamiento
- Anatomoclinica
- Fisiopatología
- Etiopatogenia
- Biológica molecular
La psiquiatría se instituyó al ppio en una búsqueda nosografica de las especies morbosas (cuadros clínicos y
evoluciones típicas). Debió renunciar a su sueño de considerar todas las enf mentales según el modelo PGP.
Cuando la medicina pensaba que los trastornos graves debían derivar de una causa orgánica pero desconocida,
se la denominaba endógena→ obstáculo epistemológico, ya q significa pensar en otra causa que no sea
orgánica… y ante la falta de la evidencia, apuntaban a lo genético, hereditario bla bla..
SUBJETIVIDAD
- FREUD: ya no solo habían enf organicas sino tambn sujeto dolientes. Un sujeto participa en creer ser una
víctima de esas circunstancias desfavorables, que inadvertidamente ha contribuido a crear y que sostiene a
pesar de que de ellas se queje.
Los métodos de la psiquiatría han variado, pasando por:
- Intuición ( modo espontaneo o súbito de captar y dar sentido a ciertas preguntas de la realidad)
Pero el PROBLEMA → es q hay un factor q casi no se puede controlar q son las variables subjetivas del
observador o profesional q está en frente al paciente.
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HISTORIA DE LA LOCURA
EMPIRISMO o Medicina Naturalista → la enf tenia x causa alteraciones del organismo (desde
Hipócrates a Galeno)
LA EDAD MEDIA:
La enf mental era considerada una afección del espíritu: dioses y demonios afectaban el alma racional.
Se produce un monopolio católico de la medicina: solo los monjes podían estudiarla y ejercerla → monjes alienistas
La locura queda incluida dentro de la demonología. Los locos eran poseídos, hechizados, endemoniados o brujas y
tratados como herejes.
REVOLUCION FRANCESA:
Se produce el renacimiento de la Patología Mental → aparece la Psicología Naturalista, de cuya escuela formaron pate
Pinel y Esquirol.
Considerado como el padre de la Psiquiatría, Pinel instituyó a la Psiquiatría como rama de la medicina. Introdujo el tr.
“alienado” en lugar del de loco. Creador del Tratamiento moral de los enfermos.
JEAN ETIENE DOMINIQUE ESQUIROL (1772- 1840)
Inaugura junto a Pinel la “mirada médica”, primer paso a la descripción fenoménica. Por primera vez “se elevan los
alienados a la categoría de hombres”.
ETAPA COLONIAL
Antes de la inmigración española, tres grupos de razas indígenas conformaban el territorio argentino: Guaraníes
(noreste); Quichuas (noroeste) y Araucanos (sudoeste).
Los tres compartían la idea de la locura atribuida a causas sobrenaturales y la cura mediante hechicería.
Criollos y españoles eran atendidos en los Monasterios e internados en las celdas de los conventos
Indios y negros eran recluidos en las cárceles de los Cabildos, si antes no los ejecutaba la inquisición.
Se los clasificaba en “furiosos”, “deprimidos” y “tranquilos”. Si eran blancos, los atendía un Fraile; si eran negros, el
Hechicero.
En 1611 se funda el primer hospital de la Región del Virreinato: “Hospital de los Bethlemitas” (curas franciscanos,
borbones)
Rancho aparte, estaban los convalecientes, incurables, locos y contagiosos ; llamado “Loquero”, depósito de maniacos y
dementes.
EL PROTOMEDICATO
Fue el primer programa sanitario de la región, impulsado por el Virrey Vértiz. Incluía:
2)El uso de los edificios de los conventos jesuitas (luego de su expulsión) como hospitales.
3) la fundación del Hospital General de Hombres y su Cuadro de Dementes y la Fundación del Hospital de Mujeres en
1700.
El 11 de octubre de 1863 se inaugura la nueva casa de dementes: HOSPITAL SANBUENAVENTURA. Allí son trasladados
los alienados de los hospitales generales.
En 19311 se crearon consultorios externos de psiquiatría y neurología, con presencia de criterios psicológicos y
psicoanalíticos en los tratamientos.