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No.

119 - Septiembre 2012


En esta edición •
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Portada: Breves historias


de los medios en Ecuador

Breve historia de la prensa Discursos narrativos masivos e


en Ecuador. Elaporte de Loja hipertextuales y su influencia en la
Diana Elizabeth Rivera Rogel literatura canónica de la actualidad
Carlos Aulestia Páez

Orígenes del fotoperiodismo en


Ecuador Ficción televisiva: Ecuador importa
Patricio Barrazueta Malina telenovelas y produce series de
humor
Alexandra Ayala Marín
El cómic en Ecuador, una historia en
génesis permanente
José Daniel Santibáñez Visión general del mercado de las
telecomunicaciones en El Salvador.
Nuevos ámbitos para la
investigación en comunicación
María José Vidales Bolaños
Ensayos

La Comunicación de la Ciencia

a través de medios culturales

narrativos:

métodos cuantitativos y cualitativos

para su evaluación.

Dr.Aquiles Negrete Yankelevich

Información de Ciencia y Tecnología

en medios digitales ecuatorianos

José Rivera Costales

Construindo Marcas Mutantes

Elizete de Azevedo Kreutz

Cibermedios y cibercultura,

¿senderos narrativos que se

bifurcan?

Pablo Escandón Montenegro

m;.

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Cibermedios y
~
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cibercultura, ¿senderos
narrativos que se
bifurcan?
PabloEscandón Montenegro
Ecuatoriano. máster en periodismo digital. editor de Chasqui.
pescan don@ciespal.net

Recibido: mayo 2012 Aprobado: agosto 2012

Resumen
Las narrativas ciberperiodísticas aún responden a cánones tradicionales (géneros periodisticos desarrollados paramedios
analógicos) queenladigitalización seven superados conlaconvergencia multimedia y elusodelhipertexto. Elementos como
la inmersión interactiva, la multisecuencialidad y multicausalidad no son característicos de losrelatos en loscibermedios,
loscuales nose adscriben a la tibercuhura, como ladescriben Levy, Rheingold o Kerckhove, entreotros. Un cibermedio debe
responder narrativamente a laslógicas de creación cibercultural, de locontrario estáen un sendero bifurcado que lollevará
a la pérdida paulatinade lectores-usuarios. Los cibermedios apuntan a la inmediatezque genera un hilonarrativo lineal
pero debe serprofundizado y reelaborado desde la colaboración, la virtualización, la inmersión, la realidad aumentada,
ere, pues de esa manera el cibermedio agotará todas las opciones para que el lector-usuario comprenda y pueda ser
replicador consciente y activodel contenido, no un mero "posteador-ditusor" en redes sociales. Los sitiosinformativos
deben integrarse a la cibercultura desdesu organización narrativa hasta la estructura de sussecciones, pues si continúan
reproduciendo losesquemasnarrativos delimpreso y lainstantaneidad del broadcast, no evolucionarán como lohacenlos
otrosmedios: videojuegos, películas 3D, aplicaciones educativas, ere, quesísonproductos de lacibercultura. Los contenidos
ciberperiodísticos nodeben responder a losgéneros tradicionales sino formular nuevasnarrativas acordes alasplataformas
digitales y a lasnecesidades de losusuarios de lacibercultura, desdelacualseproponeuna tipología de géneros discursivos
paraelciberperiodismo.
Palabras e/ave: ciberpetiodlsmo, periodismo inmersivo, géneros ciberperiodísticos, cibercultura.

Resumo
As narrativas ciberperiodísticas ainda responder a cánones tradicionais (géneros jornalísticos desenvolvidos paramídias
analógicas) do que na digitaliza~ao estaosobrecarregados com convergencia dos mediaedo usodo hipertexto. Elementos
taiscomo imersáo interativa, a multicausalidade mu/tisecuencialidad naosaocaracterísticas dashistórias emmídiaoniine,
que nao atribuema dbercunura, como descrito por Le¡.y, Rheingold ou Kerckhove, entreoutros. Uma narrativa de mídia
onlinedeveresponder alógica da aiacáo cibercultural, casocontrário, estáem um caminhobifurcado que vailevar apetda
gradualde leitores-usuártos. O ponto de mídiaon-tine para o imedtatismo, que gerauma narrativa linear, mas deve ser
aprofundado e reformulado a partir da colaboracáo, virtualizacáo, lmersáo, realidade aumentada,etc., Porque dessaforma
os meiosde camunkacáo cibernéticos vai esqotartodas as op~óes para o tenorusuário entende e pode ser consciente e
replicador de conteúdoativo, naoum mero"posteador-ditusor" nasredessociais. Sites informativos devemserintegrados na
sua organiza~ao cibercu/tura a partirda narrativa paraa estrutura desuas se~óes, porquesecontinuarjogandoa estrutura
da história da forma e da instantaneidode da transmissáo, naovaievoluir assimcomo outrosmeiosde comunica~ao:jogos
de vídeo, filmes em 3D, aplica~oes educacionais, etc., que em sisao produtosda dbercunura. O conteúdo ciberjonalística
nao deveresponder aosqénerostradicionais, mas formular linhanovanarrativa paraplataformas digitais e asnecessidades
dos usuários da clbercultúra, a partirdo qualpropoeuma tipologia dosgeneros do discurso para o jornalismo online.
Palavras-chave: jornalismo online,jornalismo generos imersiva ciberjonalística, a cibercultura

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Hacia el fin de la cultura de masas en los lo que Jesús Martín-Barbero plantea en De los medios a
las mediaciones (1998),texto en el cual el comunicólogo
medios
iberoamericano establece los circuitos de producción y
Internet y la cultura digital han personalizado e consumo de bienes culturales mediados por los medios
individualizado la vida y la sociedad, hecho que repercute de comunicación.
en la estructura general de los medios de comunicación,
que de a poco dejan de ser masivos para encontrar su En su propuesta de lectura de las relaciones mediáticas
nicho, con la finalidad de explotarlo y especializar sus entre productores y usuarios, el esquema planteado
contenidos en torno a la necesidad de sus receptores. por Martín-Barbero responde a la necesidad de analizar
las matrices culturales en las cuales se producen y
Al respecto del fin de la cultura de masasen los medios de se consumen los contenidos. Este diagrama o ruta
comunicación, Manuel Castells en su primer tomo de La que establece el texto es comprensible cuando los
era de la información (2005) recoge dos afirmaciones, cibermedios están dentro de una matriz cultural digital
una de Sabbah y otra de Yoichi Ita, quienes con 6 años de mediación, uso y apropiación, sin dejar de tomar
de diferencia, coinciden en que los medios ya no son en cuenta la matriz de la cual provienen los medios; se
masivos: atiende a ella, pero como plantean los autores citados por
Castells, las masas se segmentan, se especializan y, como
Los nuevos medios de comunicación ya veremos más adelante, comparten gustos, opiniones
no son medios de comunicación de masas y generan conocimiento en las plataformas virtuales,
en el sentido tradicional de envío de un matriz cultural de la cibercultura.
número limitado de mensajes y fuentes, la
misma audiencia se ha vuelto más selectiva. Cibercultura: colaboración y
La audiencia seleccionada tiende a elegir conocimiento en un espacio
sus mensajes, con lo cual profundiza su
segmentación y mejora la relación individual
antropológico
entre emisor y receptor (Sabbah en Castells. Algunos autores como Kerckhove y Lévy, definen la
2005: 372) cibercultura como la tercera era de la comunicación, en
la que se habría configurado un lenguaje todavía más
EljaponésYoichi Ita coincide con Sabbah y afirma q ue hay universal que el alfabeto: el lenguaje digital. Una era que
"una «sociedad segmentada» (Bunshu Shakal), como habría seguido a las de la oralidad y la escritura. Kerkchove
resultado de las nuevas tecnologías de la comunicación (2008), además, se propone comprender la cibercultura
que se centran en la información diversificada y desde tres grandes características: la interactividad, la
especializada, de tal modo que la audiencia se fragmenta hipertextualidad y la conectividad.
cada vez más por las ideologías, los valores, los gustos y
los estilos de vida': (Ita en Castells. 2005: 372) La cibercultura es, entonces, una época, no solo una
tendencia, de acuerdo con Kerchove, pues lo digital es lo
Segmentación y especialización son características de los que marca a esta temporalidad en la que interactuamos
medios que desean pervivir en la cultura digital, más allá y modificamos textos mediante hipertextos para poder
de las plataformas tecnológicas que usen o que estén de estar conectados. Esta cibercultura se fundamenta en la
moda. digitalización, el hipertexto y el consu mo/transformación
de textos en pantalla, que son los denominados
La digitalización yel uso de lasredes son parte estructural
hiperdocumentos, aquellos que han sido configurados
de lo que Pierre Lévy denomina Cibercultura, un espacio
para ser consumidos y transformados en cualquier
donde los medios digitalizados y los cibermedios
pantalla: así, un texto escrito en un procesador de textos
aún no han explorado ni han entrado de lleno; una
no pertenece estrictamente a la cibercultura, si es que
geografía cultural en donde los usuarios prefieren otros
su finalidad ulterior es imprimirlo; no así si se lo elaboró
contenidos, otras interacciones y otras narrativas, de las
para que fuera leído en pantalla y de manera aleatoria, y
cuales los cibermedios y los medios en versión digital
mucho más aún si tuviera enlaces a direcciones en la web
están ausentes, pues aún persisten en concepciones
o que nos remitiera a archivos sonoros, de imagen o de
analógicas y de la era industrializada.
texto en el mismo computador.

La cultura de masasen los medios de comunicación cada


L1uís Codina, en el capítulo 3 del Manual de redacción
vez llega a su fin y cada día se inicia la cultura digital, la
ciberperiodística (Noci y Salaverría, 2003), al referirse al
de las conexiones inteligentes y la colaboración en red.
hiperdocumento anota lo siguiente:

Esta afirmación no solo proviene de los autores citados, "EI término hiperdocumento proviene
sino que también tiene su fuerza intelectual a recuperar de la contracción de "documento

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hipertextual", y proponemos definirlo, en los medios generalistas en la cibercultura, pues los
una primera aproximación como sigue: un cibermedios reproducen lógicas de producción y
hiperdocumento es un documento digital organización de la era industrial, como lo anota Cardoso
cuyos componentes están organizados (2008),y que veremos más adelante.
en forma hipertextual. Por tanto, un
rJ'J
hiperdocumento a la vez posee atributos de Cibercultura y ciberperiodismo:
~
rJ'J
ser digital y de ser hipertextual. (Codina en
comparten lo ciber, nada más
Q
Q.) Noci y Salaverría, 2003:143)
La cibercultura está presente en todos los ámbitos de
Más adelante, el autor establece la relación directa con la vida actual que utiliza redes informáticas y digitales:
el hipertexto y deja sentado que un hiperdocumento educación, arte, gobierno, urbanismo, etcétera. Y el
es digital y tiene una organización heterogénea de periodismo no está fuera, pues fue una de las primeras
contenidos, soportes y formatos, lo que hace que tenga actividades en tener presencia en los albores de la WWW,
una estructura propia y pueda ser consumido (leído, a inicios de la década del noventa.
visto, escuchado) de manera tabu lar,esdecir, no de forma
lineal ni secuencial. (Ibid) Todo hiperdocumento posee El ciberperlodismo, como lo dice Ramón Salaverría
secciones, enlaces y anclajes, que son los elementos (2006), "es la especialidad del periodismo que emplea
estructurales para poder navegar y consumirlo. Todo el ciberespacio para investigar, producir y, sobre todo,
sitio web, todo espacio en la Red, que cumple con lo difundir contenidos periodísticos". Esta actividad
antes establecido es un hiperdocumento, entonces, y oficio de la cibercultura produce y difunde, esto
los espacios informativos, es decir, los cibermedios y Jo enfatiza SaJaverría, textos en el ciberespacio.
las ediciones digitales de los medios analógicos son Adecuando a nuestros términos, el ciberperiodismo
hiperdocumentos, pues se basan en la estructura antes genera hiperdocumentos y los difunde en la Red. El
mencionada, son digitales y usan hipertextos para ciberperiodismo es la actividad informativa y divulgativa
navegar por su contenido. en la cibercultura, por ello, es importante que esta
actividad cumpla con los elementos estructurales
Al seguir con esta lógica, los cibermedios y ediciones y de sentido de la cultura digital: hipertextualidad,
digitales de los medios analógicos formarían parte interactividad y colaboración, y que además genere
de la cibercultura, pues son digitales, hipertextuales narrativas apropiadas para su matriz cultural y de
y están conectados entre sí, pero esto no significa mediación.
que se adhieran a cibercultura, pues no atienden a lo
fundamental que propone Lévy: la colaboración entre El ciberperiodismo tiene su fundamento en la cultura
usuarios en plataformas diseñadas con subjetividades digital e informática de las redes telemáticas, por
y en el espacio antropológico del saber o del ende su práctica no sé ancla a los modelos de la
conocimiento. (Lévy, 2004) prensa analógica en cualquiera de sus soportes, ni
sus procesos son iguales a los tradicionales pues las
Pierre Lévy, en Inteligencia colectiva: por una técnicas materiales e intelectuales, de las que habla
antropología del ciberespacio (2004) establece cuatro Lévy,así como de las prácticas y actitudes, se desarrollan
espacios de cultura de los seres humanos: la Tierra, el a la par que las herramientas tecnológicas, que marcan
territorio, el espacio de las mercancías y el espacio del nuevos derroteros, usos y disposiciones en cuanto a la
saber, en este último, que aún no está constituido, pero información.
que bien puede llegar a ser el espacio de la cibercultura,
la vida se reinventa, se singulariza y los pensamientos Pero dado que los actores y sucesos que los cibermedios
sufren un relanzamiento procesal (sic), se difuminan las cuentan son los del mundo analógico, en mayor número,
fronteras y los cerebros en conexión inventan lenguas, este oficio debe estar a caballo entre ambas culturas,
"construyen universos virtuales, ciberespacios donde pero debe tomar en cuenta que su circulación, consumo
se buscan formas de comunicación inauditas:' (Levy, y participación será en plataformas virtuales, es decir, en
2004: 82) La colaboración, puntal de la cibercultura, es un ambiente cibercultural.
asumida como virtualización, como potencia, como
poder ser.Y los medios de comunicación tienen la misión Gustavo Cardoso en Losmedios de comunicación en la
virtualizadora de ser constructores de la cibercultura sociedad en red (2008) hace un gran aporte al vincular
desde sus narrativas y contacto con los usuarios que en la cultura mediática analógica con la cibercultura,
ellas navegan. pues reconoce a Castells que en las sociedades
contemporáneas no cabe hablar de una sociedad de la
En este espacio antropológico se dan cita las información sino de sociedad informacional, un cambio
subjetividades, entendidas como procesos de creación de concepción en la organización de la sociedad y sus
de mundos y espacios especializados, de lo que carecen actores:

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Al usar el adjetivo informacional, Castells usa la herramienta pero no forma parte de una sociedad
establece un paralelismo con la distinción informacional ni genera conocimiento conectado, fin
entre industria e industrial. De la misma último de la cibercultura.
manera en que una sociedad industrial no
es solamente una sociedad donde existe Las empresas mediáticas deben de adaptar los
una industria, sino una "sociedad en la contenidos a las plataformas, entonces la estructura ya
que las formas sociales y tecnológicas de no está centrada en el medio sino en el contenido. El
la organización industrial hacen posibles mensaje es lo esencial en la cibercultura, y los dispositivos
las esferas de la actividad" (Castells 2002), son formas de distribución, colaboración y cooperación
también debemos establecer una distinción entre usuarios. Los diarios, los programas de radio o TV
entre sociedad de la información y sociedad deben configurar comunidades para establecer redes
informacional. La sociedad informacional es que difundan contenidos y permitan la participación de
del mismo modo producto de un determinado los usuarios.
contexto histórico, que abarca las tres últimas
décadas del siglo XX. Los tratadistas de la cibercultura toman como ejemplos
de espacios narrativos y de aprendizaje a los videojuegos,
En la formulación propuesta por Castells, el pues allí se construyen mundos y las interacciones de
análisis del cambio social que nos permite profundidad y la inmersión son vicarias para aprender,
decantarnos por el surgimiento o no de una comprender y aprehender el mundo real.Loscibermedios
nueva estructura social, suficientemente no cumplen esta función, tan solo muestran y describen,
diferenciada de las anteriores, se basa en la no participan de la cibercultura en su totalidad mediante
detención de transformaciones estructurales las plataformas y se convierten en espejos, cuando
en las relaciones de producción, de poder y deberían ser ventanas.
de experiencia. Son esas transformaciones las
que, según Castells, conducen a un cambio Si bien los especiales multimedia y las infografías
significativo de las formas sociales del espacio animadas son ejercicios de realizar ventanas a la
y del tiempo y el surgir de una nueva cultura. cibercultura, son secciones y no totalidades en los
(Cardoso,2008:57) cibermedios, por ello, solo comparten el espacio, pero no
la concepción cibercultural.
La nueva cultura es la que se desarrolla en los ambientes
y plataformas digitales para ser consumidas en pantallas, Este es un proceso que desde la estructura mediática
estacionarias o móviles. Aquí radica el nexo entre debe ser comprendía, pues los nuevos lectores, no solo
cibercultura y ciberperiodismo, pues este último da usan diferentes plataforma y dispositivos, sino que
cuenta de la vida de sociedades y personas, pero las narra exigen diferentes narrativas, acordes a la matriz cultural.
en un espacio virtual:
Elciberperiodismo debe ser fiel a contar historias reales y
Como Castells dice "es virtual porque está debe profundizar en lo enciclopédico e interactivo. Debe
construida principalmente a través de procesos ser lúdico con las herramientas tecnológicas.
virtuales de comunicación de base electrónica.
Es real (y no imaginaria) porque es nuestra lecturas y consumos en la cibercultura
realidad fundamental, la base material con
que vivimos nuestra existencia, construimos La lectura ha sufrido una transformación radical; este
nuestros sistemas de representación, hacemos sustantivo y su respectivo verbo: leer, ya no tienen una
nuestro trabajo, nos relacionamos con los única referencia a las palabras impresas sobre el soporte
otros, obtenemos información, formamos papel, sino a todos los elementos que configuran un
nuestra opinión, actuamos políticamente y contenido. Leer es y ha sido, semióticamente, una
alimentamos nuestros sueños. Esta virtualidad forma de decodificar los signos de un mensaje. Con la
es nuestra realidad" (Castells 2004b). La cultura digitalización y la convergencia digital, esta actividad es
de una sociedad donde la mediación ganó un total; se leen las palabras, las imágenes y la plataforma
espacio que igualaba, en la importancia que tecnológica se ha convertido en espacio y soporte
le conferimos, a la comunicación. (Cardoso. narrativo de interacción.
2008:70)
A este respecto, Carlos Scolari en Hacer elle (2004) define
Con estos argumentos, los medios con presencia digital y la aplicación del análisis semiótico en entornos digitales
los cibermedios deben adherirse a la cibercultura y dejar interactivos como una oportunidad para "«atrapar»
la cultura de masas; usar una plataforma digital no hace al usuario" (2004:229) y precisa que esta captación de
que el cibermedio pertenezca a la cibercultura, tan solo usuarios-lectores está fundamentada en la afectación

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de su estado afectivo. Es decir, por medio de la interfaz, de «interactivos», y las otras dos ayudan
que se convierte en un elemento narrativo, el receptor de a que las creaciones digitales tengan la
un contenido se siente vinculado emocionalmente con apariencia explorable y extensible del mundo
la historia, como sucede en cualquier novela, película real, justificando nuestra afirmación de que
o montaje escénico. Así es que, debido a este y otros el ciberespacio es «inmersivo». (Murray,
elementos, el lector chatea más tiempo, juega y resuelve 1999:83)
enigmas en la pantalla. (Ibid)
Encontramos aquí una nueva/vieja característica del
La interfaz es un elemento narrativo primordial en periodismo: la inmersión. El periodismo de inmersión
entornos digitales, pues es allí donde el usuario-lector es una forma de contar historias desde dentro, con
desarrollará su experiencia virtual y si no existe una el uso de las técnicas etnográficas de observación
poética escénica, no se cumplirá con lo que propone participante y no participante, lo que posteriormente
Scolari acerca de la creación de estados afectivos en los se conoció como Nuevo Periodismo, en algunos de
espacios digitales. los casos. Pero en el ciberperiodismo, la inmersión
tiene que ver con reproducir y recrear los espacios
..En las interfaces, como en cualquier sistema reales en las plataformas virtuales, con la finalidad de
semiótico, se producen distorsiones y se que el usuario-lector participe de la historia. Similar a
verifican apropiaciones desviadas debido al los juegos de video en 3D, hay iniciativas que recrean
enfrentamiento entre la lógica del diseñador historias, a la manera de dramatizados en el audiovisual,
y la lógica del usuario. Todas las interfaces pero configuradas mediante software de animación
generan siempre interpretaciones desviadas, y desplegado con información provista por redes de
imponen ritmos a la acción yfuncionan a todos geoposicionamiento y tablas dinámicas con datos
los efectos como un dispositivo ideológico. Si estadísticos.
bien opera en un nivel micro, la interfaz es un
pequeño campo de batalla donde se definen Un espacio inmersivo es interactivo físicamente y
cuestiones socioculturales y tecnológicas. eso es una forma de leer en la cibercultura. ¿Cuántos
(Scolari,2004:234) cibermedios proponen una experiencia inmersiva
de lectura? Solo las secciones de los especiales o los
Vemos pues que las interfaces son importantes en reportajes digitales a fondo, pueden considerarse como
los entornos digitales, y que su lectura tiene que ser tales. Los textos extensos o trabajos de investigación, en
adecuada tanto para los usuarios-lectores como para periodismo tradicional, son a los que los cibermedios
los productores y diseñadores. Si bien fas cibermedios les dan la oportunidad de tener una interfaz y crear
generan interfaces de navegación, son copias de las una narrativa inmersiva que permite interacción con el
páginas de un medio impreso o de los medios de donde usuario-lector.
proviene la información matriz, entonces, la interfaz
(el mundo subjetivo como diría Lévy o la mediación Si bien la información más permanente y que responde
afectiva como la define Scolari) no responde a una a una temporalidad de mayor duración puede ser
lógica de construcción cibercultural, pues está acorde inmersiva, las noticias coyunturales e instantáneas
a una definición de marca y no de narrativa propia, también deben tener un grado de inmersión. Con
semióticamente congruente con su contenido. ello se quiere decir que la tipología de los contenidos
en los cibermedios ya no radica en el tipo de e/ocutio
Otros elementos para ser tomados en cuenta para la tradicional que repercute en un género periodístico
lectura en entornos digitales son los que Janeth Murray (crónica, reportaje, etc.) sino en su grado de inmersión. A
establece en Hamlet en la Holocubierta (1999): mayor inmersión mayor interactividad y por ende mayor
"sucesivos, participativos, espaciales y enciclopédicos': relación afectivo/emotiva con el lector-usuario, como
Si bien este texto clave para comprender los contenidos establece Scolari.
producidos en espacios ciberculturales analiza los
productos ciberculturales de ficción, sus concepciones Las narrativas que utilizan gráficos animados con
son aplicables al ciberperiodismo, pues como veremos diagramas de flujos o tablas dinámicas son inmersivas
enfatiza en la interactividad y la inmersión; el primer en una nota coyuntural o descriptiva. Tomemos el caso
elemento es abordado por los cibermedios, bajo una de la información económica o de población en los
aparente dinámica interactiva, pero el segundo está cibermedios: la estadística para explicar la inflación
completamente ausente. o el déficit o bien la tasa de natalidad puede utilizar
infografía animada y gráficas de flujos dinámicas como
Las dos primeras propiedades (sucesivos y las de Google Fusion Tables.The Washington Post utiliza
participativos) explican
lo que queremos el periodismo de datos como una sección, pero debería
decir cuando usamos el término tan vago hacerlo directamente en las notas que abordan el tema

~- c~,
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graficado. En deportes, las estadísticas dinámicas son diferente que el de política o economía. Los seres
un atractivo informativo de mayor permanencia que el humanos somos afectivos y nuevamente, el concepto
resultado inmediato del juego. de Scolari es vigente al momento de definir una sección
para un cibermedio generalista.
De igual manera, el uso de mapas digitales y marcadores
de geoposicionamiento son importantes para ubicar al Caminos bifurcados
lector en el espacio al que se hace referencia o incluso se
lo modifica virtualmente con la información o fotografías ¿Cuántos cibermedios están orientados a los nativos
que se pueden agregar. digitales? ¿Solo las revistas juveniles o las especializadas
en tecnología? ¿Agún medio generalista en su versión
Las plataformas y dispositivos de la cibercultura son digital entrega información política para nativos
numerosos y no es el objetivo de este texto describirlos, digitales con la finalidad de que hagan inmersión en
pero sí es importante tener en cuenta que los diferentes ese contenido mediante una narrativa que a ellos les
terminales de lectura, móviles o estacionarios, son en interese? ¿Se presenta la información económica como
un primer momento la interfaz afectiva para entrar al un problema a solucionar con etapas, como en un
mundo narrativo y depende de cómo el generador videojuego para que el usuario comprenda la situación
del contenido organiza la información para obtener de manera experimental, como en las creaciones de
éxito en la afectación emotiva. De allí que, la mayoría ciudades virtuales?
de dispositivos móviles son más inmersivos que los
estacionarios: smartphones y tablets nos dan la ilusión ¿Cuántos cibermedios son especializados y
de que participar en la narración. Similar ilusión la crea segmentados? ¿Las revistas y suplementos son pensados
el cine, el teatro y la literatura en mayor o menor grado, narrativa mente para su puesta en escena virtual de
al depender de cómo el narrador entrega la información manera adecuada con el contenido?
al lector y tienen niveles de conocimiento acerca de la
trama. Lo mismo funciona en el ciberperiodismo. ¿Las ediciones digitales de los medios genera listas tienen
vías directas de interacción con los lectores para generar
Muchas son las aplicaciones que constituyen formas de información colaborativa?
lectura en la cibercultura y de las cuales los cibermedios
están explotando solo las que les interesan a los editores, ¿Cuál es el segmento cibercultural de un cibermedio?
pero no tienen en cuenta cómo los usuarios-lectores ¿Ciencia y tecnología es una sección cibercultural o
están interactuando en plataformas virtuales ni cómo simplemente un contenido igual al de política o deportes?
usar ese ambiente móvil para dejar de hacer periodismo
de difusión exclusivamente. ¿Cuál es la narrativa cibercultural de los cibermedios?
¿Parecerse a Diario El País de Españao al NewYokTimes?
El alto coste de plataformas no es excusa, sí lo es una ¿Dónde está la identidad de la interfaz de un cibermedio
desorganización digital y convergente en lasredacciones boliviano en quechua? ¿Cuál es la propuesta de interfaz
que desde varios años ya no construyen un solo producto interactiva y emotiva de los cibermedios? ¿Parecerse
comunicacional, sino que se han constituido en empresas todos por igual?
de contenidos, negocio muy diferente al industrial de
vender papel o publicidad. ¿Por qué la realidad aumentada y el ciberperiodismo de
inmersión no son desarrollos diarios? ¿No hay capacidad
La incursión de la digitalización en todos los ambientes humana? ¿Se desconocen estas formas de hacer
comunicativos impacta, pero lo es más la transición de periodismo en la Red?
la TV analógica a la digital y ese es un buen ejemplo para
que todos los medios informativos en la cibercultura ¿Cuántos ciberperiodistas evalúan la plataforma antes
encuentren su segmento. Al igual que la TDT hace que de narrar? ¿Cuántos ciberperiodistas narran de manera
los canales dejen de ser genera listas y sean temáticos y cibercultural con creación de mundo y espacio narrativo
especializados, la WWW ya lo planteó desde 1992, pero virtual para genera inmersión del lector-usuario?
los medios digitales se han resistido a transformarse y
encontrar sus nichos. ¿Qué experiencia satisfactoria nos queda como lectores­
usuarios al navegar por un cibermedio? ¿Volvemos
Ahora, ¿un medio generalista tiene que dejar de sobre el mismo espacio narrativo para tener una nueva
estructurarse en secciones y dedicarse a deportes experiencia?
o política o entretenimiento? No. Al igual que en el
impreso, que hace cuadernillos con gráfica propia para ¿Son twitter y lasredes sociales el único espacio narrativo/
cada sección, en el entorno digital, debe presentar colaborativo cibercultural para el periodismo? ¿Qué
una interfaz narrativa propia, atendiendo a un usuario sucede con los wikis? ¿Es posible un cibermedio wiki?

71
Lasrespuestas son diversas y dependen de la finalidad de que tienen que encontrar nuevamente un cauce
cada medio, de su grupo objetivo y de su nicho dentro de especializado y segmentado. Abandonar la masificación
la cibercultura. El camino se encuentra bifurcado porque e impersonalización informativa es acercarse a la
con lógicas de la era industrial y analógica se quieren cibercu Itu ra.
solucionar los problemas y oportunidades que surgen en
la vida digital. El ciberperidismo debe mirarse desde su matriz cultural,
desde la cibercultura para ejecutar prácticas de inclusión
Los portales de entretenimiento y los medios digitales de social, alfabetización digital y creación colaborativa.
información generalista son idénticos en presentación, Adscribirse a la cibercultura no indica que el periodismo
navegación y narrativas; interfaces que no generan sea especializado en tecnología; no. Es usar la tecnología
ningún vínculo afectivo con el usuario y hace que la para narrar la realidad actual en formatos digitales acordes
experiencia de visita seafugaz y se olvide rápidamente. al movimiento social y a las demandas de los usuarios. El
ciberperiodismo ya no es una línea de montaje, es una
El ciberperiodismo debe volver por su cauce para evitar red de conexiones que establece vínculos, afinidades
que los medios digitales pierdan audiencias y vean en y media entre el conocimiento de los usuarios y de las
la renovación de plataformas tecnológicas como la fuentes actantes de la información.
única tabla de salvación para perdurar en el mercado.
Se debe comprender el entorno y sus dinámicas para Ciberculturanoessinónimodedeterminismotecnológico,
transformar sus maneras de producción. Actualmente al contrario, esta cultura digital no es un ghetto sino un
existe una narrativa periodística que encuentra en el universo que aboga por la conducción satisfactoria de
ebook su espacio de difusión y mercado. Buena iniciativa, la tecnología en beneficio del conocimiento humano.
pero se debe ir más allá para sustituir el negocio por la Los cibermedios y la incidencia del ejercicio periodístico,
colaboración, en donde el rédito sea para todos. desde una mirada y ejecución cibercultural, potencian
el derecho humano de la comunicación, comprendido
Las lógicas de producción, circulación y consumo en como comunión e intercambio de saberes, encontrados,
el ámbito digital están marcando caminos bifurcados contradictorios, semejantes ...

···l5ibUografía</••. .
. ..

(ardosOiGJ~~~~ci.i.ósmediosde corntif,¡t~¿i6h~nla~dch!dad . RodrígÚeZ,JajrT1~Alejaf,dro:~.I.relatodigjtal ·enryúe:tf~.


en i'ed; Barcelona:Editorial UOC.2008 . ... . javeriana.edu.co/relatOldigital/r.:digital/teorialteoria....
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c:astells,Manuel, Laera de I~ inforrna(:jón.Econq~ía,~ocjeQad y
cultura.tomoJ. Méxicq:5igloXXI. 2005, . •. ...... Milrtín-~arberº,Jes9f;p~IClsmediosa¡asrneQiaciones.Bqgq~á:
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