INDICE

pg.

Introduccion…………………………………………………………………… 3,4

Revolución del Internet……………………………………………………… 5

Multimedia e hipermedia……………………………………………………. 5,6

Análisis Critico y Ético en el uso de los Medios digitales……………. 6,7,8

Guerra Mediática y los Medios Electrónicos en situación

de conflicto……………………………………………………………………...8,9

La Web como Agente para el Poder Popular y como medios de

Comunicación Alternativo……………………………………………………9,10

Fundamentos de la Ley de Responsabilidad Social en Radio, Televisión

y Medios Electrónicos……………………………………………………10,11,12

Ley Plan de la Patria y Ley de Comunicación Popular Referidas a la

Organización popular y uso de las TI en el Desarrollo Y Fluidez de
Información en las Comunicaciones según los Lineamientos y
Objetivos de la unidad Integradora Proyecto…………………………………
…………………………………………………………………12,13,14,15,16,17

Conclusión…………………………………………………………………18,19
Bibliografía…………………………………………………………………20
 INTRODUCCION

Este trabajo surge del planteamiento acerca de la comprensión del rol de los
medios de difusión masiva y su entramado en una sociedad democrática en
pleno siglo XXI: ¿cuál es la primera función de la información difundida a
través de los medios? Desde una postura ingenua se podría pensar que esa
primera función consiste en hacer saber al colectivo lo qué ocurre dentro y a
su alrededor.
Todo esto plantea la cuestión de la objetividad y de los criterios que
determinan la veracidad de los hechos (Ramonet, 1998:39). En la actualidad
nadie pone en duda el enorme poder de los medios, en la práctica según ese
autor se da una confusión entre los medios y el poder (sobre todo el poder
político) y esto hace que no cumpla con su función principal que no es otra
que la de informar verazmente. Por estas razones existe una desconfianza
cada vez más creciente hacia el sector de la prensa denominado a mediados
del siglo XX, como el cuarto poder.
Aunque esta es una situación generalizada y ya forma parte del sistema
mundo como uno de los signos de la crisis civilizatoria de occidente, existen
los casos en donde por razones disímiles, los medios están siendo
severamente cuestionados por importantes sectores de la población, con
argumentos serios, contundentes y ponen en duda la información difundida a
través del sistema de medios privados representantes de sectores
económicos poderosos vinculados a los centros mundiales de información.
Ese es el caso de la situación mediática privada en la Venezuela
contemporánea, lo que está planteado, es una realidad desde hace una
década con respecto a un cierto tipo de periodismo que se ejerce desde la
mayoría de los medios de comunicación, al manipular los hechos, ocultar
circunstancias, y obviar la ética periodística. En consecuencia,
lamentablemente se ha perdido el primer deber del periodismo que no es
otro que decir la verdad de los hechos. Esa versión interesada inutiliza su
propia razón de ser, su capacidad de mostrar fehacientemente la realidad,
queda en entredicho, le falta veracidad y credibilidad.
Por ello, se ha devenido en una auténtica crisis del modelo mediático y del
periodismo en sí mismo, de la capacidad de análisis, de la reflexión
necesaria intrínseca a la generación de un pensamiento trascendente, capaz
de producir respuesta frente a la irracionalidad de sectores opuestos a los

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cambios del proceso político que vive Venezuela. De allí la merma de
audiencias y de lectores por parte de la mayoría de los medios con algunas
excepciones dignas de ser mencionadas por lo significativo del fenómeno,
-es decir- mantenerse alejados de la línea editorial de oposición a ultranza,
asumida por los medios privados.
Existen, sin embargo, periódicos de larga trayectoria y lectorías que se
mantienen apegados a la vieja línea del equilibrio informativo como Últimas
Noticias de cobertura nacional y los regionales Panorama y El Siglo.
Los medios abiertamente trastocados en actores políticos han sido
cuestionados desde la mirada crítica de buena parte de la población, que
luce escéptica frente a sus mensajes, mientras que los adversarios de la
política del presidente Chávez son los lectores asiduos de El Nacional, El
Universal y son la audiencia militante del canal de noticias Globovisión
(convertido en el principal partido de oposición).
Estos venezolanos en su mayoría perteneciente a los estratos medios de la
población, creen absolutamente en la versión de los hechos que muestran al
Presidente, como un dictador cruel, y despiadado a punto siempre de
eliminar las libertades consagradas en la Constitución, que él mismo impulsó
desde su arribo al poder. De allí la lógica consecuencia, dos visiones
divergentes, una polarización exacerbada mediáticamente que impide un
diálogo sobre temas fundamentales para la conducción del país.
El chavismo como tendencia política es mayoría lo sigue siendo en
Venezuela, continúa fuertemente apegado a los principios democráticos
emanados desde la Constitución Nacional. Se han hecho, en una década, no
menos de catorce consultas populares con una alta participación electoral y
mostró al mundo una envidiable participación de la ciudadanía en torno a
estos procesos, legitimando el modelo político democrático liderado por Hugo
Chávez, vencedor indiscutible de estas consultas.

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 REVOLUCION DEL INTERNET

1. CONCEPTO DE TI

La tecnología de la información (TI, más conocida como IT por su significado

en inglés, information technology) es la aplicación de ordenadores y equipos
de telecomunicación para almacenar, recuperar, transmitir y manipular datos,
con frecuencia utilizado en el contexto de los negocios u otras empresas. El
término es utilizado como sinónimo para los computadores, y las redes de
computadoras, pero también abarca otras tecnologías de distribución de
información, tales como la televisión y los teléfonos. Múltiples industrias
están asociadas con las tecnologías de la información, incluyendo hardware
y software de computador, electrónica, semiconductores, internet, equipos de
telecomunicación, e-commerce y servicios computacionales.
Frecuentemente los términos TI y TIC suelen ser confundidos en su uso. Es
importante señalar la diferencia entre ambos: TI hace referencia a
Tecnologías de la Información, mientras que TIC implica las Tecnologías de
la Información y la Comunicación. Ambas sostienen una amplia relación, sin
embargo, señalan áreas diferentes. El término TI es un término más amplio y
abarca a las TIC, siendo éste un término que indica una subcategoría de
aquel. "Las TI abarcan el dominio completo de la información, que incluye al
hardware, al software, a los periféricos y a las redes. Un elemento cae dentro
de la categoría de las TI cuando se usa con el propósito de almacenar,
proteger, recuperar y procesar datos electrónicamente".

2. MULTIMEDIA E HIPERMEDIA:

multimedia consiste en integrar diferentes medios bajo una presentación

interactiva, lo que proporciona una gran riqueza en los tipos de datos,
dotando de mayor flexibilidad a la expresión de la información. Diferentes
textos, imágenes y otros tipos de contenidos se van secuenciando de una
forma dinámica.

En informática, los medios que suelen utilizarse para una obra multimedia
son:

Texto en todas sus formas

Imágenes estáticas (fotografías, gráficos e ilustraciones)

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Imágenes en movimiento (vídeo y animaciones)

Audio (música y sonidos)

El término hipermedia toma su nombre de la suma de hipertexto y

multimedia, una red hipertextual en la que se incluye no sólo texto, sino
también otros medios: imágenes, audio, vídeo, etc. (multimedia).
Muchos autores coinciden en esta definición de Hipermedia como resultado
de la combinación de hipertexto y multimedia, donde hipertexto se entiende
como la organización de una base de información en bloques discretos de
contenido llamados nodos (en su mínimo nivel), conectados a través de
enlaces cuya selección genera distintas formas de recuperar la información
de la base; la multimedia consiste en la tecnología que utiliza la información
almacenada en diferentes formatos y medios, controlados por un usuario.

3. ANALISIS CRITICO Y ÉTICO EN EL USO DE LOS MEDIOS

DIGITALES:
Internet es un método de interconexión de redes de computadoras
implementado en un conjunto de protocolos llamados TCP/IP y garantiza que
redes físicas heterogéneas funcionen como una red (lógica)única. Hace su
aparición por primera vez en1969, cuando ARPA net establece su primera
conexión entre tres universidades en California y una en Utah. Ha tenido la
mayor expansión en relación a su corta edad comparada por la extensión de
este medio. Su presencia en todo el mundo, hace de Internet un medio
masivo, donde cada uno puede informarse de diversos temas en las
ediciones digitales de los periódicos, o escribir según sus ideas en blogs y
foto log o subir material audiovisual como en el popular sitio YouTube.
Algunos dicen que esto convierte en los principales actores de la internet a
los propios usuarios.
CRÍTICAS A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Una de las críticas a los grandes medios de comunicación es la
subordinación de ellos a poderosos grupos empresarios. En algunos países
se da que grupos económicos son dueños de extensos medios informativos,
como es el caso del Grupo Clarín en Argentina o Televisa en México. De esta
forma, de acuerdo a intereses económicos, políticos y sociales, los
multimedios son utilizados para la consecución de objetivos que trascienden
la comunicación objetiva. Como forma de contrarrestar esta subordinación
han surgido redes de información auto denominados independientes,

5
colectivos sin fines de lucro y basados en voluntarios. Entre los más
conocido se encuentra Indymedia.
ÉTICA Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN
La relación entre la ética y los medios de comunicación implica una
problemática novedosa y cada vez más rica y compleja. en particular, nos
preguntamos si es posible que los medios de comunicación determinen la
acción de los hombres de modo tal que ésta no pueda considerarse libre.
Decimos que esta problemática es novedosa porque la presencia de los
medios en la vida cotidiana es un fenómeno de los últimos años. a
comienzos del siglo XX se transmite por primera vez la voz humana desde
una emisora (radio), que la imagen se emite, aproximadamente, a la mitad de
siglo (televisión) y que, en estas últimas décadas, se produce lo que suele
llamarse la "explosión mediática". Los medios son un elemento en expansión
dentro de nuestra cultura que está íntimamente vinculado con la técnica; por
eso, es que la relación entre ética y medios implica, a su vez, una posición
respecto de la técnica. Por otra parte, y al mismo tiempo, los medios son un
componente esencial de los nuevos procesos políticos, económicos y
culturales que llamamos globalización; y, también, en este aspecto, guardan
estrecha vinculación con la ética y la filosofía política. Tal vez, este carácter
expansivo hace que la inicial reflexión acerca de los medios se nos presente,
hoy, con ciertos rasgos de anacronismo. Desde posiciones teóricas
diferentes, los primeros pensadores sostuvieron tesis más o menos
deterministas: tanto la metáfora del "sistema nervioso" (Mc Luhan), como el
concepto de "industria cultural" (Escuela de Frankfort), llevaban implícito ese
punto de vista. Ahora bien, la recusación de anacronismo no implica negar la
influencia de los medios en la acción, tampoco su carácter constitutivo de la
cultura actual, sino afirmar que, pese a su efecto condicionante, ellos no
anulan la libertad del agente. Todo esto podría ser una temática del pasado
reciente y, en ese sentido, no habría menester replantearla. Sin embargo,
teóricos de nuestro presente reactualizan estas posiciones; sólo basta leer
como ejemplo algunas líneas del reciente Homo Videns, de Sartori, para
advertirlo. Allí, se dice: "Utilizo "televisión" y "televisor", indistintamente, para
indicar que la relación entre el televisor-máquina y el televidente es
estrechísima. El televisor, por así decirlo, entra dentro del televidente y lo
plasma". Por lo general, y lo que acabamos de leer lo reafirma, los medios
fueron pensados (y aún hoy hay quienes siguen pensándolos de ese modo)
a partir de una metáfora que los asemejaba a un Golem; los

6
medios son un "aparato" poderoso que se adueña del pensamiento de los
hombres, les obtura cualquier tipo de discurso original y crítico y los lleva a
obrar de un modo impensado. Ellos resultarían, así, un instrumento de poder
que sojuzga al hombre imponiéndole una lógica ajena y agonizante que
conduce a que todas sus sanciones estén dirigidas, de un modo deliberado o
no, a generar, conservar y expandir ese poder. Los medios conseguirían, de
ese modo, que el lenguaje de la vida cotidiana pierda toda riqueza y que sea
impracticable todo intento de diálogo, comprensión y acuerdo. Al pensarlos
así, cualquier diferencia parece imposible. Para estas posiciones, los
contenidos mediáticos serían estereotipos, fórmulas fijas que no expresan
nada auténtico. Esos mensajes, a su vez, carecerían de vitalidad, serían
productos inertes respecto de todo lo que escapase a la lógica del poder,
carecerían de elementos críticos que hicieran peligrar esa legalidad. En esta
consideración está supuesta la oposición y desvalorización de la cultura
mediática con relación a la cultura letrada burguesa; a los arquetipos propios
de la cultura elevada, se les opone los estéreo tipos muertos de la cultura de
masas. Además, estas posiciones interpretan como un defecto el hecho de
que sus productos se repitan a sí mismos como el mal infinito y, al mismo
tiempo, sean reproducidos en versiones similares. Por todo esto, los
mensajes generarían algo así como una pasteurización cultural, y harían que
los discursos carezcan de cualquier contenido original y transformador, lo
que, al mismo tiempo, posibilitaría ya crecentaría un sistema de control social
totalitario con apariencia de diversidad. Admitimos que estas objeciones
tienen cierta legitimidad. Es cierto que la cultura mediática implica, la más de
las veces, simplificaciones y productos estandarizados, pero esto no quiere
decir que los medios sean determinantes de la acción. Por el contrario, si la
experiencia surge de una frecuencia en el trato, es posible pensar que estas
simplificaciones no pueden ser indefinidas. Con esto, comenzamos a afirmar
que los medios de comunicación de masas no necesariamente producen una
homologación del pensamiento. Los medios y sus relaciones con otras
esferas encierran problemas que, como tales, implican, al menos,
posibilidades de desarrollo en un sentido no determinista.

4. GUERRA MEDIATICA Y LOS MEDIOS ELECTRÓNICOS EN

SITUACIONES DE CONFLICTO:

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Siempre se ha dicho que los medios representan el cuarto poder, pero en
Siglo XXI son más que eso. Se han transformado en un ámbito complejo en
donde se articulan las dinámicas sociales, los planes sobre la política
económica, la cultura, las luchas por el poder político con las aplicaciones
tecnológicas más actualizadas. Los medios forman parte constitutiva de la
lógica de reproducción del modelo social capitalista, pertenecen, por su
origen e intereses al bloque de poder, al cual le dan sustento ideológico. Al
igual que en el resto del continente los grandes medios privados
venezolanos, han sido formados en el pensamiento conservador de la
derecha latinoamericana y se convierten en difusores y principales
propulsores de estas teorías, de todo un orden legitimado por el Consenso
de Washington en los años 90. En pocas décadas por imposición del
pensamiento neoliberal, los conceptos de democracia, de Estado, de pueblo,
de nación, se trastocaron en categorías atrasadas. La práctica periodística se
transformó en un espacio estratégico para la producción y reinvención de
referentes culturales, impregnados de valores propios del individualismo y el
consumismo y se legitima de hecho la lógica inherente al libre mercado.
Desde esta perspectiva, se entiende que sean los dueños de medios los más
feroces preservadores del modelo neoliberal en la región. Siguiendo estas
coordenadas, la mayoría de
sus trabajadores intelectuales (periodistas) atienden sin disimulo los
intereses económicos de sus propietarios, en detrimento de la ética y la
libertad de expresión enarbolada y traicionada por ellos mismos
cotidianamente en la práctica periodística. Se concluye que en Venezuela
existe una guerra de desinformación y manipulación por parte de los medios
privados sobre el proceso de cambios que pretende transformar el modelo
neoliberal hacia un modelo revolucionario socialista.

5. LA WEB COMO AGENTE PARA EL PODER POPULAR Y COMO

MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVO:
El papel de los medios comunitarios y alternativos para democratizar la
comunicación y avanzar en la organización del poder popular en Venezuela
ha sido innegable, si bien todavía quedan por delante desafíos de los que el
movimiento es consciente. Organizaciones y colectivos de medios
comunitarios se reunieron hace poco para impulsar el Plan Nacional de la
Comunicación Alternativa y Comunitaria para los próximos cinco años y
plantearon propuestas respecto a cuatro grandes temas: el aspecto
formativo, que hace de cada medio una escuela; el fortalecimiento de la
producción de contenidos propios; el uso responsable de la comunicación del

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espectro radioeléctrico, y la auto sustentabilidad del medio “tomando como
referencia la autogestión de algunos medios con apoyo del poder popular”,
según explica Reynaldo Escorza, director de la Dirección de Medios
Alternativos y Comunitarios del MINCI.
A diferencia de otras experiencias de radios populares sectoriales, como las
radios mineras o las campesinas, el desarrollo de los medios comunitarios en
Venezuela ha crecido de forma paralela a la organización popular, quizá,
como explica José Manuel desde ANMCLA, “porque la Revolución
Bolivariana es muy urbana y ha sido defendida por comunidades populares
organizadas sobre la base de solicitud de servicios, más que de sectores
económicos precisos como obreros o mineros”. Tanto es el nexo entre los
medios comunitarios y la organización popular, que en este momento se
discute en la Asamblea Legislativa el proyecto de Ley de Comunicación del
Poder Popular, presentado bajo la figura del pueblo legislador y que tiene
como objetivo impulsar y consolidar la comunicación del Poder Popular como
derecho humano y defender la comunicación participativa y emancipadora de
las comunidades.
6. FUNDAMENTOS DE LA LEY DE RESPONSABILIDAD SOCIAL EN
RADIO, TELEVISION Y MEDIOS ELECTONICOS.

Capítulo
Disposiciones Generales
Artículo 1
Objeto y ámbito de aplicación

Esta Ley tiene por objeto establecer, en la difusión y recepción de mensajes,

la responsabilidad social de los prestadores de los servicios de radio y
televisión, proveedores de medios electrónicos, los anunciantes, los
productores y productoras nacionales independientes y los usuarios y
usuarias, para fomentar el equilibrio democrático entre sus deberes,
derechos e intereses a los fines de promover la justicia social y de contribuir
con la formación de la ciudadanía, la democracia, la paz, los derechos
humanos, la cultura, la educación, la salud y el desarrollo social y económico
de la Nación, de conformidad con las normas y principios constitucionales de
la legislación para la protección integral de los niños, niñas y adolescentes, la
cultura, la educación, la seguridad social, la libre competencia y la Ley
Orgánica de Telecomunicaciones. Las disposiciones de la presente Ley, se
aplican a todo texto, imagen o sonido cuya difusión y recepción tengan lugar
dentro del territorio de la República, y sea realizada a través de:

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1. Servicios de radio: radiodifusión sonora en amplitud modulada (AM);
radiodifusión sonora en frecuencia modulada (FM); radiodifusión sonora
por onda corta; radiodifusión sonora comunitaria de servicio público, sin
fines de lucro; y servicios de producción nacional audio, difundidos a
través de un servicio de difusión por suscripción.

2. Servicios de televisión: televisión UHF; televisión VHF; televisión

comunitaria de servicio público, sin fines de lucro; y servicios de
producción nacional audiovisual, difundidos a través de un servicio de
difusión por suscripción.

3. Servicios de difusión por suscripción.

4. Medios electrónicos. Quedan sujetos a esta Ley todas las modalidades de

servicios de difusión audiovisual, sonoro y electrónico que surjan como
consecuencia del desarrollo de las telecomunicaciones a través de los
instrumentos jurídicos que se estimen pertinentes.

Los medios de comunicación social tienen como meta cumplir funciones

sociales, culturales y educativas con la finalidad de informar, entretener y
educar a las personas a las cuales van dirigidos. Con la ley de
responsabilidad social en radio y televisión, se pretende establecer la
responsabilidad social de los prestadores de servicios de radios, televisión y
con la nueva reforma a dicha ley quedan incluidos los medios electrónicos,
como el Internet, todo esto con la finalidad de fomentar un equilibrio
democrático que promueva la justicia social, formación de la ciudadanía, la
democracia, la paz, los derechos humanos, la cultura, la educación, la salud
y el desarrollo social y económico de la Nación.

Analizando dicha reforma notamos puntos importantes como lo es la

inclusión del Internet a las regulaciones y normas establecidas por esta ley, lo
cual podría tomarse como una forma de limitar la comunicación de los
ciudadanos venezolanos; al incluir el Internet a la ley de responsabilidad
social en radio y televisión que ahora es llamada ley de responsabilidad en
radio televisión y medios electrónicos, quedan incluidos bajo regulación los
proveedores de servicios de Internet y medios electrónicos, por lo cual se
incorporan en las sanciones establecidas en el Art. 28, el cual establece

10
multas de 1% a 4% de ingresos brutos de los prestadores y proveedores de
servicios, dependiendo de la gravedad de la falta.

Por otra parte, ningún artículo de la ley establece censura previa, reafirma
la libertad de expresión y la libertad de información, y ratifica el principio de
responsabilidad ulterior, consagrados en la Constitución nacional. No se
limita o prohíbe la difusión en vivo y directo de información noticiosa.

Y así con el respaldo de la ley resorte fomentar el crecimiento académico

atreves de las tecnologías como lo es la Canaima que como un recurso
cognitivo agiliza y mejora los conocimientos.

7. LEY PLAN DE LA PATRIA Y LEY DE COMUNICACIÓN POPULAR

REFERIDAS A LA ORGANIZACIÓN POPULAR Y USO DE LAS TI EN
EL DESARROLLO Y FLUIDEZ DE INFORMACION EN LAS
COMUNIDADES SEGÚN LOS LINEAMIENTOS Y OBJETIVOS DE LA
UNIDAD BÁSICA INTEGRADORA PROYECTO.

Sustentabilidad, fortalecimiento, sostenibilidad y seguridad social de

la Comunicación Popular y Alternativa

La ley contiene un título referido a la sustentabilidad, fortalecimiento,

sostenibilidad y seguridad social. El Estado dotará a los medios populares y
alternativos según sus requerimientos técnicos, materiales y de
funcionamiento, a través del apoyo de proyectos socio-productivos
autogestionarios o con subsidios.

En la Ley Orgánica de Consejos Comunales, en su artículo 2 se señala que

los consejos comunales, en el marco constitucional de la democracia
participativa y protagónica, son instancias de participación, articulación e
integración entre los ciudadanos, ciudadanas y las diversas organizaciones
comunitarias, movimientos sociales y populares, que permiten al pueblo
organizado ejercer el gobierno comunitario y la gestión directa de las
políticas públicas y proyectos orientados a responder a las necesidades,
potencialidades y aspiraciones de las comunidades, en la construcción del
nuevo modelo de sociedad socialista de igualdad, equidad y justicia social.

Los recursos erogados por el Estado para el desarrollo de proyectos socio-

productivos a cualquier forma de organización popular, incluirán al menos el
uno por ciento (1%) del monto total en el presupuesto de cada proyecto para

11
su promoción y propaganda, destinado al fortalecimiento de los medios de la
Comunicación Popular existentes en su ámbito geográfico.

Sin embargo, en las propuestas originales que presentaron los

comunicadores de los medios populares y alternativos, así como en las
conclusiones de sus últimos encuentros nacionales, se hablaba de colocar
un impuesto del 1 % a la publicidad para contribuir a sostener
económicamente al Sistema de Comunicación del Poder Popular, y esto no
fue incluido, por lo que la adopción de esta disposición tributaria sería un
objetivo de lucha pendiente.

La ley indica que las instituciones y entes del sector público que contraten
servicios de publicidad y propaganda lo harán en función de criterios de
equidad de oportunidades entre medios públicos, privados y de la
Comunicación Popular, sin ningún tipo de condicionamiento más allá de la
prestación del servicio de su publicación o difusión, con el objeto de
fortalecer el sostenimiento a la Comunicación Popular en todas sus
vertientes. Se garantizará que los medios alternativos y comunitarios
domiciliados en sectores rurales, indígenas y fronterizos tengan un trato
preferencial.

El proyecto político del actual período presidencial (2013-2019), en su

objetivo histórico numero 1 incorpora el concepto de la democracia
participativa y protagónica, como marco de un nuevo modelo de gestión, en
el que los ciudadanos, tienen además de derechos deberes en la búsqueda
de la eficiencia a través de la toma de decisiones, así como se expresa en
los siguientes objetivos específicos.

1.1.5. Seguir construyendo la soberanía y democratización comunicacional.

1.1.5.1. Garantizar el derecho del pueblo a estar informado veraz y

oportunamente, así como al libre ejercicio de la información y comunicación.

1.1.5.2. Fortalecer el uso responsable y crítico de los medios de

comunicación públicos, privados y comunitarios como instrumentos de
formación de valores
bolivarianos.

1.1.5.3. Consolidar la regulación y contraloría social de los medios de

comunicación como herramienta para el fortalecimiento del Poder Popular.

12
1.1.5.4. Promover e impulsar un sistema nacional de comunicación popular.

1.1.5.5. Fomentar la investigación y formación sobre la comunicación como

proceso humano y herramienta de transformación y construcción social.

1.1.5.6. Desarrollar redes de comunicación y medios de expresión de la

palabra, la imagen y las voces de nuestros pueblos, con miras al
fortalecimiento de los procesos de integración y unidad latinoamericana y
caribeña.

1.1.5.7. Actualizar y desarrollar de forma permanente las plataformas

tecnológicas de comunicación e información, garantizando el acceso a la
comunicación oportuna y ética a fin de contribuir a la satisfacción de
las necesidades para el vivir bien de nuestro pueblo, entre otras.

1.1.5.8. Consolidar la adecuación tecnológica del sistema público de

comunicación con el marco de la implementación de la Televisión
Digital Abierta y el uso de las nuevas TIC.

1.1.5.9. Conformar un sistema de medios que contribuya a la organización

sectorial para la defensa integral de la Patria, con énfasis en la
consolidación de nuevos medios y formas de producir contenidos en la
frontera con relevancia de los valores patrióticos y socialistas

En este momento histórico la sociedad se encuentra en constante cambio,

donde la aparición de un elemento crucial, definido por Cabero (2007) como,
“Nuevas Tecnologías de información y comunicación (NNTT)” (p.2), con la
intención de darles un sentido novedoso a su utilización; ha proporcionado
un gran giro en las actividades diarias del individuo. En razón de ello la
prioridad de lo educativo se enmarca en formar ciudadanos en
correspondencia a las necesidades de la sociedad actual (la llamada
sociedad de la información); a fin que este tenga competencias maduras
tanto en el área profesional como en lo social; es decir un sujeto dotado de
aptitudes y actitudes para hacer más viable una mejor sociedad. En ese
mismo orden de ideas el estado venezolano, impulsa políticas que permitan
la participación ciudadana en la resolución de problemas de índole social,
dándole participación a todo ciudadano y ciudadana en lo que se ha
denominado la Explosión del Poder Comunal, planteado por el Presidente de
la República Bolivariana de Venezuela Hugo Rafael Chávez Frías; con la
pretensión de darle más participación al colectivo en la resolución de las

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problemáticas de su entorno, en búsqueda de una mejor calidad de vida para
todos los venezolanos y venezolanas. Así la formación de los consejos
comunales, permiten al pueblo organizado ejercer directamente la gestión de
las políticas públicas y proyectos orientados a responder a las necesidades y
aspiraciones de las comunidades en la construcción de una sociedad de
equidad y justicia social. La constitución de consejos comunales se ha
convertido en una realidad en todo el territorio venezolano, pues según el
ministro del Poder Popular para la Participación y el Desarrollo Social David
Velásquez; para el año 2007 existían 18.000 consejos comunales
constituidos en todo el territorio nacional, y a su vez expresa Amundaray
(2007):

…uno de los planteamientos que se están haciendo en el estado en

cuanto al fortalecimiento del poder popular se refiere, es la
legitimación de los consejos comunales, en Sucre hasta ahora se han
conformado más de 1700 consejos comunales, de los cuales solo
1200 están legitimados…

Las NNTT brindan una plataforma eficaz para la comunicación e integración,

así como para la elaboración, presentación y manejo de proyectos en
organizaciones y grupos como los consejos comunales, siempre que se
utilicen de forma apropiada. Sin embargo, a pesar de contar con recursos del
tipo tecnológico para la presentación de los proyectos a realizar se ve
reducida su utilización, por parte de los miembros de los consejos
comunales, a causa del escaso o nulo conocimiento sobre el manejo de
estos y por ende se dificulta el mostrar a la comunidad, de manera eficiente,
aquello que está afectando a la colectividad. En tal sentido, una labor
comunal que no utiliza las NNTT, como instrumento para sensibilizar al
colectivo a participar en la labor de transformación y cambio social, puede
verse limitada en sus funciones. Expresado de esa manera, el bajo nivel de
conocimiento en el uso de las TIC, por parte de los integrantes de los
consejos comunales, representa una debilidad palpable; por tal razón se
hace de vital importancia que sus integrantes manejen las TIC y a su vez
tomen conciencia de lo que estas representan actualmente, pues ellas
forman parte integral de la sociedad de la información (la sociedad de hoy),
en donde las personas hacen uso de la tecnología para satisfacer su
necesidad de estar informados como parte de su cotidianidad.

Se trata entonces de un proceso de formación y creación de capacidades,

tanto para el Estado como para la sociedad, en procura de una gestión más

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eficiente, de responsabilidades compartidas, en lo que sería una verdadera
transformación de paradigmas en cuanto a gestión pública se refiere en
Venezuela. Sin embargo, y a pesar del impulso que se le ha dado, en cuanto
a la apropiación de tecnologías, la brecha digital sigue siendo uno de los
principales obstáculos para la participación de las comunidades en la
definición de sus proyectos sociales, lo que significa un reto considerable
tanto para el Estado como para la Sociedad.

El uso de las TIC permite la difusión y gestión de los proyectos planeados

para la comunidad, también pueden estar presentes en la labor de
contraloría social para la evaluación de los mismos, al igual que de los
actores políticos. En tal sentido se hace pertinente que los miembros
integrantes de los consejos comunales se adentren en el manejo adecuado
de NNTT, para estar en consonancia con los cambios que ocurren en la
sociedad, además de emplearlas como una herramienta para la
concientización, la sensibilización del colectivo en torno a la realidad que le
rodea, la creación y puesta en marcha de los proyectos sociales.

Tecnologías de Información y Comunicación

Las transformaciones aceleradas de la tecnología informática han provocado

redimensionar de manera radical las formas de producción, difusión y
consumo del conocimiento; ha cambiado sustantivamente, en los últimos
años, el entorno social, económico y cultural que rodea a los ciudadanos;
produciendo una importante y profunda transformación de las estructuras y
procesos de producción económica, de las formas y patrones de vida, y
cultura de los ciudadanos, así como de las relaciones sociales. La aparición
de los ordenadores personales en los hogares y en consecuencia el acceso
al multimedia y las redes telemáticas; la
informatización de la mayor parte de las actividades comerciales y laborales;
la telefonía móvil y los servicios de información que se ofrecen; la expansión
de Internet, entre otros, están provocando nuevas necesidades formativas y
de conocimiento en los ciudadanos; pues el acceso y uso inteligente de estas
tecnologías requieren de una persona dotada de nuevas habilidades para
poder desenvolverse de modo autónomo en la era digital. Las TIC en la
Elaboración de Proyectos Sociales: Nuevos Espacios de Participación La
formulación y puesta en marcha de proyectos sociales, que partan de la
reflexión sobre los elementos teóricos y vivenciales, en cuanto su
elaboración, aunado al uso de las TIC como herramienta para diseñar y
consolidar los mismos, orientándose a la participación protagónica dentro de

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un enfoque de desarrollo social y endógeno; constituyen elementos de
importancia en la inserción de las herramientas del tipo tecnológico en la
ejecución de programas que buscan el bien de las comunidades y el
desarrollo de los pueblos. Partiendo de allí el diseño y uso de interfaces
dinámicas es vital para generar correlación entre el espacio virtual y la
realidad social. En tal sentido las TIC dentro de la sociedad se convierten en
un factor importante, tal como lo expresa Mas (2007); “el papel protagónico
de las TIC en la sociedad actual las convierte en un factor fundamental para
el mejoramiento de la calidad de vida”

CONCLUSION

Es importante reconocer que somos una sociedad plural, con medios de

propiedad privada en manos de consorcios con intereses distintos a los
medios de servicio público adscritos al Estado. De allí la necesidad del
diálogo como una decisión que compete, en primer término, a una política
pública de comunicación inclusiva de todos los sectores, a los que

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claramente poseen una orientación y finalidad contraria a las del Ejecutivo
Nacional. Esto también implica tener políticas y diseñar estrategias para
medios cercanos al sector público pero que mantiene su independencia
de la línea informativa del Gobierno. De igual manera, se deben ejecutar
mecanismos que posibiliten intermediación con los medios de las
universidades públicas y privadas.

En suma, se puede afirmar que el Estado está en la obligación política y

ética de garantizar la pluralidad ideológica y el equilibrio entre las fuentes
y la vocería representativa de todos los sectores.

La situación anterior ha puesto en evidencia, ha develado la esencia del

poder extraordinario de los medios en una democracia, tal como lo
plantea Martín-Barbero (1997). A pesar de la demostración fehaciente
sobre las características señaladas de la participación de los medios en
los hechos vinculados al defenestramiento del gobierno del presidente
Chávez, los propietarios de esos los medios, insisten en afirmar, que ellos
lo único que defienden es la libertad de expresión.
Desde esa orientación no hay tregua posible, el clima de opinión es
tenso, no hay un consenso, hay distintos y profusos análisis sobre la
situación de polarización de la sociedad venezolana y el ambiente de
crispación al cual es sometido el pueblo venezolano, se torna permanente
Sin embargo, para la gran mayoría de la población y la comunidad
internacional que así lo ha reconocido, es incuestionable que hubo un
golpe de Estado, un sabotaje petrolero y sobre la participación de los
medios en esos sucesos, -quedan pocas dudas- de tal manera que en la
actualidad se les reconoce como episodios de la guerra mediática.
En conclusión, se puede afirmar que una buena parte de la población,
asumió una postura de desconfianza hacia los medios privados,
proponiéndose concretar mecanismos para neutralizar tan peligroso
poderío. Porque la otra alternativa es seguir tensando la cuerda y asumir
como destino la eliminación de un bando, de los unos hacia los otros.
El pueblo venezolano ha dado muestras que espera apertura, en vez de
sectarismo, fluidez en la comunicación y no la obstrucción apuntalada en
el odio. ¿Es posible lograrlo sin que ello signifique declinar principios,
renunciar a proyectos, echar para atrás los cambios revolucionarios, y sin
que nadie claudique ante el otro? Esa es la tarea y una política
comunicacional que comprenda el talante y la significación del reto
planteado es invalorable.

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En todo caso, se debe producir una re-configuración de la actuación
social de los diversos medios en general, no es posible desconocer que
nunca como ahora, desde hace casi una década en Latinoamérica, se
han producido cambios que dan cabida al reclamo de la población por
mayor justicia social e inclusión, y los medios deberían dar cuenta de
estos cambios.

BIBLIOGRAFIA

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resorte.html

http://albaciudad.org/LeyPlanPatria/

http://www.invecom.org/eventos/2009/pdf/tovar_l.pdf

https://www.aporrea.org/ideologia/a170092.html

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http://rosogrimau.blogspot.com/2016/01/ley-de-comunicacion-del-poder-
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https://es.slideshare.net/MarolLugo/basamento-legal-de-las-tic-en-
venezuela-13162285

http://www.revistapueblos.org/blog/2014/07/27/la-comunicacion-en-
venezuela-en-manos-del-poder-popular/

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