LITERATURA

PRÉ-VESTIBULAR
LIVRO DO PROFESSOR

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© 2006-2008 – IESDE Brasil S.A. É proibida a reprodução, mesmo parcial, por qualquer processo, sem autorização por escrito dos autores e do
detentor dos direitos autorais.

I229 IESDE Brasil S.A. / Pré-vestibular / IESDE Brasil S.A. —

Curitiba : IESDE Brasil S.A., 2008. [Livro do Professor]
360 p.

ISBN: 978-85-387-0573-4

1. Pré-vestibular. 2. Educação. 3. Estudo e Ensino. I. Título.

CDD 370.71

Disciplinas Autores
Língua Portuguesa Francis Madeira da S. Sales
Márcio F. Santiago Calixto
Rita de Fátima Bezerra
Literatura Fábio D’Ávila
Danton Pedro dos Santos
Matemática Feres Fares
Haroldo Costa Silva Filho
Jayme Andrade Neto
Renato Caldas Madeira
Rodrigo Piracicaba Costa
Física Cleber Ribeiro
Marco Antonio Noronha
Vitor M. Saquette
Química Edson Costa P. da Cruz
Fernanda Barbosa
Biologia Fernando Pimentel
Hélio Apostolo
Rogério Fernandes
História Jefferson dos Santos da Silva
Marcelo Piccinini
Rafael F. de Menezes
Rogério de Sousa Gonçalves
Vanessa Silva
Geografia Duarte A. R. Vieira
Enilson F. Venâncio
Felipe Silveira de Souza
Fernando Mousquer

Projeto e
Produção
Desenvolvimento Pedagógico

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 Parnasianismo
e simbolismo
brasileiro
Características

Arte pela arte

O Parnasianismo é o Realismo na poesia, con-
tudo, há uma diferença essencial entre essas duas
estéticas. Enquanto os prosadores realistas preocu-
pavam-se em criticar a sociedade na qual estavam
inseridos, os parnasianos se mantinham à parte
das questões sociais. O objetivo era simplesmente
a perfeição formal e temática.
A perfeição formal estava relacionada à constru-
ção exata, milimétrica da forma poética e a objetivi-
dade temática era a busca da demonstração de uma
poesia emocionalmente equilibrada, negando toda e
qualquer forma de sentimentalismo. Percebe-se, então,
que o Parnasianismo, por ser uma estética artística
vinculada ao Realismo, também nega o Romantismo.
O Parnasianismo começa no Brasil em 1882
e tem como principais nomes Alberto de Oliveira,
Raimundo Correia e Olavo Bilac.
Por que “Parnasianismo”?
O nome Parnasianismo utilizado no Brasil surgiu
devido ao fato de nossos poetas terem se inspirado
nas poesias da coletânea francesa Parnasse Contem-
porain, composta por poemas de alguns poetas como
Leconte de Lisle, Téophile Gautier e Banville.
Parnaso é um monte que está situado na Gré-
cia, mais especificamente em Delfos (Grécia central,
ao norte da região do Peloponeso e à noroeste de
Atenas). Lá se encontravam as Musas Délficas, que
dançavam e cantavam acompanhadas por Apolo, o
seu líder. Tais musas moravam geralmente próximas
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A literatura parnasiana não se preocupava com
as questões sociais do contexto em que se inseria.
Buscava-se somente a perfeição da forma a ser
elaborada. Almejava-se a imitação perfeita do objeto
tratado, por esse motivo vemos nas poesias parna-
sianas um excesso descritivista na intenção de criar
um objeto literário nítido.
Esteticismo
Por esse termo entende-se culto da forma. Tal
característica revela-se na aplicação rígida de alguns
recursos estilísticos:
Rima rica
Consiste em estabelecer rimas entre termos de
classes gramaticais diferentes, (um verbo rimando
com um adjetivo, um substantivo com um advérbio,
um substantivo com um adjetivo) como nos termos
destacados neste trecho de um poema de Alberto
de Oliveira:
Quando a valsa acabou, veio à janela, (subs-
tantivo)
Sentou-se. O leque abriu. Sorria e arfava
Eu, viração da noite, a essa hora entrava
E estaquei, vendo-a decotada e bela. (ad-
jetivo)

a riachos e fontes. Seus pais eram Zeus e Mnemosine

ou Urano e Gaia.
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 Metrificação
Todos os poemas parnasianos possuem uma
métrica definida, pois era uma das maneiras de se
atingir a tão visada perfeição. Muitos desses poemas
foram escritos em verso alexandrino (doze sílabas
poéticas) e em versos decassílabos. Leia este trecho
de “A cavalgada”, de Raimundo Correia, e observe
que todos os versos possuem o mesmo número de
sílabas: dez.
São / fi /dal /gos / que / vol /tam / da / ca /ça /da;
1 2 3 4 5 6 7 8
Vêm / a /le /gres ,/ vêm / rin /do, / vêm / can /tan /do,
1 2 3 4 5 6 7 8
E as / trom /pas / a / so /ar / vão / a /gi /tan /do
1 2 3 4 5 6 7 8
O / re / man / so / da / noi / te em / bal / sa / ma / da...
1 2 3 4 5 6 7 8
Soneto e chave de ouro
O soneto foi a forma poética mais produtiva no
Parnasianismo. Ele é formado por dois quartetos e
dois tercetos. Sendo o último verso, geralmente, uma
chave-de-ouro, que é o final de efeito, no qual se
revela a mensagem plena da poesia, a sua síntese.
Veja este soneto de Olavo Bilac:
Música Brasileira
Tens, às vezes, o fogo soberano
Do amor: encerras na cadência, acesa
Em requebros e encanto de impureza,
Todo o feitiço do pecado humano.
Mas, sobre essa volúpia, erra a tristeza
Dos desertos, das matas e do oceano:
Bárbara poracé, banzo africano,
E soluços de trova portuguesa.
És samba e jongo, xiba e fado, cujos
Acordes são desejos e orfandades
De selvagens, cativos e marujos:
E em nostalgias e paixões consistes,
Lasciva dor, beijo de três saudades,
Flor amorosa de três raças tristes.
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Racionalismo
Para conseguir atingir a objetividade, a clare-
za, a imparcialidade e a impassibilidade, o poeta
parnasiano constrói sua poesia através da razão.
Dessa forma, busca-se transmitir ao leitor, harmonia
e equilíbrio na forma e no tema.
Cultura greco-latina
A cultura greco-latina é recuperada no Parna-
sianismo em dois aspectos. O primeiro é quanto à
9 10 utilização de temas recorrentes à cultura clássica, à
sua mitologia; e o segundo refere-se aos preceitos de
9 10 harmonia e equilíbrio herdados dessa cultura.
9 10 Universalismo
9 10 O poeta parnasiano busca atingir valores es-
téticos e morais que alcancem o perene, o eterno,
o absoluto. Como os prosadores realistas, também
buscavam a criação da obra atemporal.
Desvinculação da crítica social
Na arte parnasiana, a poesia está liberta de
qualquer finalidade utilitária. O poema possui seu
valor em si mesmo, em sua perfeição formal e temá-
tica, e não no seu assunto. Não há vínculos com as
questões sociais da época. Os poetas parnasianos
mantêm sua poesia à parte do contexto ao qual estão
inseridos. Em vista disso, teremos diversas poesias
em que se descreve um determinado objeto ou uma
determinada cena.
Parnasianismo no Brasil
O Parnasianismo começa no Brasil no ano de
1882, com a publicação de Fanfarras, de Teófilo Dias.
Os poetas parnasianos afastaram-se totalmente
dos problemas existentes no Brasil. Fecharam seus
olhos para todos os aspectos negativos de seu país.
Acabaram tentando imitar o estilo de vida das gran-
des metrópoles europeias, como Paris, vivendo em
um contexto artificial que buscava reproduzir a Belle
Époque europeia, uma vida de luxos.
No Parnasianismo, o que se vê é a tentativa de
criar um mundo à parte do contexto em que surge.
Nega-se a pobreza, a sujeira, a miséria de um povo
num país subdesenvolvido.
EM_V_LIT_009
Tal estética e sua ideologia irão perdurar até
1922, quando temos uma virada na Literatura Brasi-
leira: A Semana de Arte Moderna.
 Autores e obras Percebe-se em sua obra uma concepção estética
daquilo a ser retratado. Outra obra desse “parnasia-
Os principais escritores do Parnasianismo são no ortodoxo”:
Alberto de Oliveira, Raimundo Correia e Olavo Bilac.
Eles formam a chamada Tríade Parnasiana. O Muro

Alberto de Oliveira É um velho paredão, todo gretado,

Roto e negro, a que o tempo uma oferenda
Antônio Mariano Alberto de Oliveira nasceu
em Palmital de Saquarema (RJ) no ano de 1857. Deixou num cacto em flor ensanguentado
Formou-se em Farmácia em 1883. Ao longo de sua E num pouco de musgo em cada fenda.
vida exerceu funções públicas como a de diretor
geral da Instrução. Em 1897 torna-se o fundador
Serve muito de encerro a uma vivenda;
da cadeira número oito da Academia Brasileira de
Letras. Falece em 1937. Protegê-la e guardá-la é seu cuidado;
Suas principais obras são Meridionais (1884) e Talvez consigo esta missão compreenda,
Versos e Rimas (1895). Sempre em seu posto, firme e alevantado.

Características e temas Horas mortas, a lua o véu desata,

E em cheio brilha; a solidão se estrela
Domínio público.

Alberto de Oliveira é dos

escritores parnasianos o que mais Toda de um vago cintilar de prata;
rigidamente seguiu os preceitos
da estética vigente. Sua obra se E o velho muro, alta a parede nua,
caracteriza por um total descom- Olha em redor, espreita a sombra, e vela,
promisso com a realidade.
Entre os beijos e lágrimas da lua.
Seus poemas centram-se em
reproduzir objetos de arte e a natureza, em alguns
temos também a descrição da figura feminina. Leia
Vaso Chinês.
Raimundo Correia
Domínio público.

Raimundo da Mota
Estranho mimo aquele vaso! Vi-o,
Azevedo Correia nasceu
Casualmente, uma vez, de um perfumado na costa litorânea do Ma-
Contador sobre o mármor luzidio, ranhão, a bordo de um
Entre um leque e o começo de um bordado. barco no ano de 1859. Es-
tudou Direito em São Paulo,
tornando-se bacharel em
Fino artista chinês, enamorado, 1882. Na década de 1890,
Nele pusera o coração doentio dedicou-se à vida diplomá-
Em rubras flores de um sutil lavrado, tica. Foi um dos fundadores
Na tinta ardente de um calor sombrio. da ABL (cadeira n.° 5). Fa-
lece em Paris, no ano de 1911.
Suas principais obras são: Sinfonias (1883) e
Mas, talvez por contraste à desventura,
Aleluias (1891).
Quem o sabe?... de um velho mandarim
Também lá estava a singular figura. Características e temas
Que arte em pintá-la! A gente acaso vendo-a, Além dos temas convencionais como a des-
crição de objetos e sua perfeição formal, a cultura
Sentia um não sei quê com aquele chim
clássica e a descrição da natureza temos um traço
EM_V_LIT_009

De olhos cortados à feição de amêndoa. característico na poesia de Raimundo Correia: a po-

esia filosófica ou meditativa.
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Mal Secreto
Se a cólera que espuma, a dor que mora
N’alma, e destrói cada ilusão que nasce,
Tudo o que punge, tudo o que devora
O coração, no rosto se estampasse;
Se se pudesse, o espírito que chora,
Alguns críticos revelaram a fortíssima influência
de alguns escritores franceses na obra de Raimun-
do Correia como Gautier e Metastásio. O poema
“As Pombas” é quase uma transcrição do poema
“Mademoiselle de Maupin”, deste último. Porém,
isso não diminui a incrível força lírica dos versos do
parnasiano.
Olavo Bilac
Olavo Brás Martins dos

Domínio público.
Ver através da máscara da face,
Guimarães Bilac, nasceu
Quanta gente, talvez, que inveja agora
no ano de 1865, na cidade
Nos causa, então piedade nos causasse! do Rio de Janeiro. Estudou
Medicina, porém interrom-
Quanta gente que ri, talvez, consigo peu tal curso e matriculou-
se na Faculdade de Direito
Guarda um atroz, recôndito inimigo,
de São Paulo, também não
Como invisível chaga cancerosa! concluindo. Dedicou-se à
vida jornalística e exerceu
Quanta gente que ri, talvez existe, funções em cargos públicos
como inspetor escolar do Distrito ­Federal. Apoiava
Cuja ventura única consiste
veementemente o serviço militar obrigatório. Foi
Em parecer aos outros venturosa! eleito o “Príncipe dos Poetas Parnasianos”. Faleceu
em 1918.
No poema visto, encontramos versos que ex- Suas principais obras são: Poesias (1888) e Tarde
pressam melancolia e tristeza frente à vida. O poeta (1919).
toma uma postura existencial de desilusão de perda
dos sonhos. Características e temas
As pombas A obra de Olavo Bilac surge quando o Parnasia-
nismo já está fixado como estética artística predo-
minante no meio social. Sua obra vem confirmar os
Vai-se a primeira pomba despertada... preceitos parnasianos: a busca da perfeição formal,
Vai-se outra mais... mais outra... enfim a utilização de decassílabos e alexandrinos, a temá-
dezenas tica greco-latina. Além disso, temos a preocupação
De pombas vão-se dos pombais, apenas constante em aplicar em seus poemas a “chave de
ouro”. O poema “Profissão de Fé” é a definição pre-
Raia, sanguínea e fresca, a madrugada...
cisa do seu ideal poético e consequentemente a do
Parnasianismo. Leia alguns trechos deste poema.
E à tarde quando a rígida nortada
Sopra, aos pombais de novo elas, serenas, Profissão de Fé
Ruflando as asas, sacudindo as penas,
(...)
Voltam todas em bando e revoada...
Invejo o ourives quando escrevo:
Imito o amor
Também dos corações onde abotoam,
Com que ele, em ouro, o alto relevo
Os sonhos, céleres voam,
Faz de uma flor.
Como voam as pombas dos pombais;

Imito-o. E, pois, nem de Carrara

No azul da adolescência as asas soltam,
A pedra firo:
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Fogem. Mas aos pombais as pombas voltam,

O alvo cristal, a pedra rara,
E eles aos corações não voltam mais...
O ônix prefiro
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 Por isso, corre, por servir-me,
Sobre o papel
A pena, como em prata firme
Corre o cinzel.
(...)
Torce, aprimora, alteia, lima
A frase; e, enfim,
No verso de ouro engasta a rima,
Como um rubim.
Quero a estrofe cristalina,
Dobrada ao jeito
Do ourives, saia da oficina
Sem um defeito.
(...)
Assim procedo. Minha pena
Segue esta norma,
Por te servir, Deusa serena,
Serena Forma!
(...)
O que diferencia e destaca Bilac dos demais for-
madores da tríade parnasiana é que foge da impassi-
bilidade tão almejada por esta corrente. Suas poesias
apresentam um lirismo sentimental e versam sobre
o amor, de duas formas: o amor sensual e o amor
espiritual. Neste o que se observa é a idealização
amorosa e naquele o amor permeado pelo erotismo.
Leia o poema XIII de Via Láctea, relacionado ao amor
espiritualizado.
Via Láctea – Poema XIII
“Ora (direis) ouvir estrelas! Certo
Perdeste o senso!” E eu vos direi, no entanto,
Que, para ouvi-las, muita vez desperto
E abro as janelas, pálido de espanto...
E conversamos toda a noite, enquanto
A via láctea, como pálio aberto,
EM_V_LIT_009
Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em pranto,
Inda as procuro pelo céu deserto.
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Direis agora: “Tresloucado amigo!
Que conversas com ela? Que sentido
Tem o que dizem, quando estão contigo?”
E eu vos direi: “Amai para entendê-las!
Pois só quem ama pode ter ouvido
Capaz de ouvir e entender estrelas.”
Tem-se ainda em sua obra a poesia meditativa,
encontrada principalmente nas obras Alma Inquieta
e Viagens e a poesia nacionalista. No poema épico
O Caçador de Esmeraldas, o poeta exalta a figura
do bandeirante Fernão Dias Paes Leme e no livro
Tarde se observam descrições que buscam exaltar
a terra brasileira. Leia um trecho de O Caçador de
Esmeraldas.
Foi em março, ao findar das chuvas, quase
à entrada
Do outono, quando a terra, em sede requei-
mada,
Bebera longamente as águas da estação,
– Que, em bandeira, buscando esmeraldas
e prata,
À frente dos peões filhos da rude mata,
Fernão Dias Paes Leme entrou pelo sertão.
Simbolismo
O Simbolismo nasce na Europa, mais especifi-
camente na França, no ano de 1886 com o Manifesto
Simbolista, de Jean Moréas, publicado no jornal Le
Figaro, como uma oposição ao pensamento lógico-
racional originário das teorias cientificistas da metade
do século XIX. O que se observa é uma recusa “à con-
cepção técnico-analítica do mundo” (Alfredo Bosi).
O simbolista, desconfortável no contexto cul-
tural no qual está inserido, descrente das possibili-
dades de se apreender a realidade a partir de uma
análise objetiva dos fatos – pressuposto positivista –,
irá buscar uma outra forma de expressão da realida-
de: a introspecção. Esse novo artista não vê sentido
na realidade em si mesma, mas no que a sua intuição
afirma sobre ela. Para conseguir manifestar estas in-
tuições, utilizar-se-á de símbolos originais criados a
partir de sua mais profunda e obscura subjetividade:
o subconsciente e o inconsciente. Fará uma poesia
antiintelectual, não racionalizada na qual construirá
imagens e não mais conceitos.
5
 A partir dessa poesia hermética, destrói-se a
poética tradicional. O Simbolismo será o “caminho
de abertura” para as estéticas vanguardistas que
surgirão no início do século vinte, como o Expressio-
nismo e o Surrealismo.
Contexto histórico
Vemos, no final do século XIX, o decréscimo
da influência das doutrinas racionalistas até então
vigentes. O progresso industrial segue a todo vapor
comandado pela alta burguesia, que aumenta cada
vez mais o seu poder econômico e sua influência
política.
Com o progresso industrial tardio de alguns
países europeus como Alemanha (unificada em 1870)
e Itália (unificada em 1871), a luta por mercados con-
sumidores e produtores de matérias-primas cresce,
tendo como consequência uma desenfreada disputa
por regiões da África: é o neocolonialismo. Voltam-se
os olhos também para alguns países asiáticos.
Tais conflitos tornam o fim do século XIX extre-
mamente tenso. O começo de desentendimentos en-
tre os países europeus acabará servindo de prenúncio
para algo muito pior: a Primeira Guerra Mundial.
O Realismo já não é mais capaz de explicar a
complexidade desse contexto que vem se constituin-
do. Não é mais possível entender a realidade fazendo
uma simples análise do objeto (algo exterior), deve-se
voltar os olhos ao sujeito E é exatamente isso que o
escritor simbolista faz: volta-se a si, fecha os olhos
para o mundo para conseguir enxergar o seu âmago,
o seu universo interior, a única fonte de respostas
para os dramas que o ser humano passa; é o apogeu
do símbolo.
Símbolo
O símbolo para o escritor simbolista servia como
um meio de traduzir o seu subconsciente e, até mes-
mo, o seu inconsciente. Encontra-se aí a justificativa
da utilização de imagens como símbolos, pois, para
expressar a sua mais íntima subjetividade, faz-se
necessário a aplicação de algo que diga mais do que
um simples conceito.
Conceitos são percepções objetivas desenvolvi-
das a ­partir de um raciocínio lógico. Já os símbolos
são tentativas de exemplificar, através de relações
que não seguem uma lógica racionalizada, os sen-
timentos e intuições de quem os cria. Portanto, um
símbolo fala mais do que um conceito pelo fato de
não definir algo exato, preciso, mas, sim, de sugerir
sensações e percepções acerca de algo que jamais
pode ser definido em conceitos exatos: a emoção (o
inconsciente, o subconsciente, as sensações).
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Dessa forma, a interpretação de um poema
simbolista nunca é única ou objetiva, na medida em
que nos fala sobre algo que não tem limites bem
estabelecidos. Pode-se dizer que por esse motivo – a
extrema subjetividade das poesias – o Simbolismo é a
corrente literária do século XIX que mais se aproxima
da música (a mais subjetiva das artes).
Características
“Inimiga do ensinamento, da declamação,
da falsa sensibilidade, da descrição objetiva, a
poesia simbolista procura vestir a Ideia de uma
forma sensível.”
(Jean Moréas, em seu manifesto simbolista)
O Simbolismo também pode ser definido como
uma estética literária desvinculada de um fim social.
A preocupação do poeta centra-se em manifestar
suas sensações através de símbolos, não havendo
um compromisso utilitário em sua ­poesia (entenda-
se compromisso utilitário como engajamento). O que
se evidencia é, como no Parnasianismo, a “arte pela
arte”, com a seguinte diferença: enquanto os parna-
sianos buscavam a perfeição da forma, os simbolistas
buscavam a essência das coisas.
Subjetividade profunda
O escritor simbolista mergulha no seu subcons-
ciente e no seu inconsciente para desenvolver suas
impressões, expressar sua visão de mundo. Esse
subjetivismo não é o mesmo que encontramos no
Romantismo, voltado à vida interior mais superficial,
expressa a partir do sentimentalismo. A subjetivida-
de na poesia simbolista é muito mais profunda, revela
o mundo da ilogicidade e do delírio.
“Indefiníveis músicas supremas,
Harmonias da Cor e do Perfume...
Horas do Ocaso, trêmulas, extremas,
Réquiem do Sol que Dor da Luz resume...”
Sugestão
Reinventando a linguagem, o artista amplifica
a significação das palavras, atribuindo-lhes novos
sentidos. Não há poesia simbolista que passe uma
EM_V_LIT_009
mensagem diretamente, todas são transmitidas
a partir da sugestão. No Simbolismo, insinua-se,
nunca se é direto ou claro. Há um hermetismo in-
 tencional na significação por parte do artista, que
prefere, com essa forma de linguagem, deixar sua
obra aberta a mais do que uma interpretação; é o
fim do descritivismo parnasiano. Não foi por acaso
que o poeta simbolista francês Mallarmé disse:
“Descrever um objeto é suprimir três quar-
tos da fruição de um poema, que é feito da
felicidade de adivinhar pouco a pouco. Sugerir,
eis o sonho.”
Musicalidade
No Simbolismo construíram-se poemas preocu-
pados com a sonoridade e a musicalidade (atingidas
através da aliteração – repetição de fonemas). Visava-
se, assim, atingir um maior grau de subjetividade e
mistério. A musicalidade servia para potencializar a
sugestão da poesia. Paul Verlaine, poeta simbolista,
afirmava:
“De la musique avant tout chose.”= “Músi-
ca antes de qualquer coisa”
“Vozes veladas, veludosas vozes,
Volúpias dos violões,vozes veladas,
Vagam nos velhos vótices velozes
Dos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas.”
Cruz e Sousa
Sublimação e correspodências
Há uma ânsia por pureza espiritual por parte do
simbolista. Ele busca a todo custo o mundo essen-
cial das coisas, livres da materialidade (densa). Tal
objetivo só é plenamente alcançado quando a alma
se desvencilha do corpo, ou seja, quando a morte
chega. Objetos de cor branca e a própria cor branca
são usados como símbolos dessa espiritualidade tão
ansiada. O simbolista também se utiliza do recurso
da sinestesia em seus poemas, estabelecendo cor-
respondência entre os diferentes sentidos (olfato
com paladar, visão com audição etc.) e construindo
correlações inusitadas como a que se pode ler neste
trecho:
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“Para as Estrelas de cristais gelados
As ânsias e os desejos vão subindo,
Galgando azuis e siderais noivados
De nuvens brancas a amplidão vestindo...”
O Simbolismo no Brasil
O Simbolismo, no Brasil, tem seu início em 1893
com a publicação dos livros Missal e Broquéis, de
Cruz e Souza, sendo o primeiro de poemas escritos
em prosa, e o segundo em versos.
É importante salientar que o Simbolismo foi
uma corrente literária que se desenvolveu fora dos
grandes centros urbanos do século XIX, localizando-
se principalmente nas capitais da Região Sul e em
Minas Gerais. Nessa mesma época, nos dois princi-
pais centros urbanos e culturais do nosso país – Rio
de Janeiro e São Paulo – era o Parnasianismo que
estava em alta. Logo, percebe-se que a corrente
parnasiana e a corrente simbolista acontecem para-
lelamente; entretanto, o Simbolismo surge dez anos
depois do aparecimento do Parnasianismo. Ambas
têm seu fim com a Semana de Arte Moderna, em
1922. Lembre-se de que o Realismo e o Naturalismo
também aconteciam paralelamente às estéticas
parnasiana e simbolista.
Os dois principais escritores do Simbolismo no
Brasil são Cruz e Sousa e Alphonsus de Guimaraens.
Autores e obras
Cruz e Sousa
João da Cruz e Souza nas-
Domínio público.
ceu em Desterro (atual Florianó-
polis), em 1861. Filho de escravos,
vem a ter sua família alforriada
e é adotado pelo seu “dono”, o
marechal Guilherme Xavier de
Sousa, que lhe dá o sobrenome
e propicia-lhe os estudos. Vai
embora de Santa Catarina em
1883, onde havia dirigido o jornal abolicionista Tri-
buna Popular. Em 1893, devido ao preconceito racial
sofrido muda-se para o Rio de Janeiro, onde se casa
com Gavita Rosa Gonçalves. Todos os seus filhos
morrem prematuramente e sua mulher enlouquece.
Em 1898 morre solitário em Sítio, Minas Gerais, viti-
mado pela tuberculose.
7
 Suas obras principais foram: Broquéis (1893),
Missal (1893), Faróis (1900), Últimos Sonetos (1905).
Características e temas
Cruz e Sousa “renova a expressão poética em
língua portuguesa” a partir e uma “linguagem revo-
lucionária” (Alfredo Bosi).
Sua obra caracteriza-se pela presença da angús-
tia e pelo sofrimento humano. O que se observa é a
busca de uma “transfiguração”, como o próprio poe-
ta fala, entendendo-a como um processo psicológico
de sublimação, de busca da essência, de abandono
da matéria, de espiritualização. Essa tendência na
sua poesia se deve ao fato de ter sofrido ­imensamente
na sua vida, fazendo com que procurasse, assim, algo
de bom fora de sua biografia de derrotas. O poeta
vence pela arte.
O ser que é ser e jamais vascila
Nas guerras imortais entra sem susto
Leva consigo este brasão augusto
Do grande amor, da grande fé tranquila.
Os abismos carnais da triste argila
Ele os vence sem ânsia e sem custo
Fica sereno, num sorriso justo,
Enquanto tudo em derredor oscila
Ondas interiores de grandeza
Dão esta glória em frente à Natureza
Esse esplendor, todo esse largo eflúvio
O ser que é ser transforma tudo em flores
E para ironizar as próprias dores
Canta por entre as águas do Dilúvio.
Percebe-se também a angústia sexual, que
também é sublimada, tornando-se uma idealização
platônica (segundo o crítico Alfredo Bosi). Leia o
poema “Lésbia”:
..............................
Nesse lábio mordente e convulsivo,
Ri, ri, risadas de expressão violenta
O Amor, trágico e triste, e passa, lenta,
A morte, o espasmo gélido, aflitivo...
Lésbia nervosa, fascinante e doente,
Cruel e demoníaca serpente
Das flamejantes atrações do gozo.
8
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Outras características fundamentais da poesia
de Cruz e Sousa são a musicalidade, atingida através
da aliteração e repetição intencional de palavras; a
obsessão pelo branco, relacionada a ideia de pure-
za e espiritualidade; a utilização de palavras raras
e palavras com inicial maiúscula, buscando o valor
absoluto e universal que a palavra passa; e a sines-
tesia. Encontramos todos esse aspectos no poema
“Antífona”, uma espécie de poética do Simbolismo.
Ó Formas alvas, brancas, Formas claras
De luares , de neves, de neblinas!...
Ó Formas vagas, fluidas, cristalinas...
Incensos dos turíbulos das aras...
Formas do Amor, constelarmente puras,
De Virgens e de Santas vaporosas...
Brilhos errantes, mádidas frescuras
E dolências de lírios e de rosas...
Indefiníveis músicas supremas,
Harmonias da Cor e do Perfume...
Horas do Ocaso, trêmulas, extremas,
Réquiem do Sol que a Dor da Luz resume...
Visões, salmos e cânticos serenos,
Surdinas de órgãos flébeis, soluçantes...
Dormências de volúpicos venenos
Sutis e suaves, mórbidos, radiantes...
Infinitos espíritos dispersos,
Inefáveis, edênicos, aéreos,
Fecundai o Mistério destes versos
Com a chama ideal de todos os mistérios.
Do sonho as mais azuis diafaneidades
Que fuljam, que na Estrofe se levantem
E as emoções, todas as castidades
Da alma do Verso, pelos versos cantem.
Que o pólen de ouro dos mais finos astros
Fecunde e inflame a rima clara e ardente...
Que brilhe a correção dos alabastros
Sonoramente, luminosamente.
Forças originais, essência, graça
De carnes de mulher, delicadezas...
Todo esse eflúvio que por ondas passa
EM_V_LIT_009
Do Éter nas róseas e áureas correntezas...
 Cristais diluídos de clarões alacres,
Desejos, vibrações, ânsias, alentos,
Fulvas victórias, triunfamentos acres,
Os mais estranhos estremecimentos...
Flores negras do tédio e flores vagas
De amores vãos, tantálicos, doentios...
Fundas vermelhidões de velhas chagas
Em sangue, abertas, escorrendo em rios...
Tudo! Vivo e nervosos e quente e forte,
Nos turbilhões quiméricos do Sonho,
Passe, cantando, ante o perfil medonho
E o tropel cabalístico da Morte...
Temos ainda o importante poema “Litania dos
Pobres”, uma poesia de denúncia social, que faz com
que o Simbolismo não seja uma arte totalmente des-
vinculada da questão social. Leia alguns trechos:
Os miseráveis, os rotos
São as flores dos esgotos.
São espectros implacáveis
os rotos, os miseráveis.
São prantos negros de furnas
Caladas, mudas, soturnas.
..............................
As sombras das sombras mortas,
Cegos a tatear nas portas.
Procurando o céu, aflitos
e varando o céu de gritos.
Faróis à noite apagados
Por ventos desesperados.
..............................
Bandeiras rotas, sem nome,
Das barricadas da fome.
Bandeiras estraçalhadas
Das sangrentas barricadas.
..............................
Ó pobres! o vosso bando
É tremendo, é formidando!
Ele já marcha crescendo,
EM_V_LIT_009
O vosso bando tremendo...
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Alphonsus de Guimaraens
Afonso Henriques da
Domínio público.
Costa Guimarães nasceu em
Ouro Preto, no ano de 1870. Em
1888, morreu prematuramente
sua noiva Constança, que foi
tema permanente de sua obra.
Estudou Direito em São Paulo,
voltando depois de formado a
Mariana, Minas Gerais, para
exercer o cargo de juiz. Casou-
se em 1897, tornou-se pai de
14 filhos. Faleceu em 1921.
Suas principais obras são: Septenário das Dores
de Nossa Senhora (1899), Dona Mística (1899), Kyriale
(1902) e Pauvre Lyre (1921).
Características e temas
A obra de Alphonsus de Guimaraens tem como
tema único a morte da amada. Desse tema-base sur-
girão outras temáticas como o misticismo religioso
(voltado à liturgia católica) e o amor transcendente
e espiritualizado, como uma fuga ao seu sofrimento.
A morte, em seus poemas, apresenta-se como uma
forma de sublimação numa tentativa de aproximar-se
de sua amada, tratada de forma idealizada – “plato-
nismo místico”.
Hão de chorar por ela os cinamomos
Murchando as flores ao tombar do dia
Dos laranjais hão de cair os pomos
Lembrando-se daquela que os colhia.
As estrelas dirão: - “Ai, nada somos,
Pois ela se morreu silente e fria...”
E pondo os olhos nela como pomos,
Hão de chorar a irmã que lhes sorria.
A lua que lhe foi mãe carinhosa
Que a viu nascer e amar, há de envolvê-la
Entre lírios e pétalas de rosa.
Os meus sonhos de amor serão defuntos
E os arcanjos dirão no azul ao vê-la,
Pensando em mim: - “Por que não vieram
juntos?”
9
 Seus poemas revelam uma atmosfera noturna,
O astro glorioso segue a eterna estrada.
lunar. O sofrimento é um aspecto característico de
sua obra. O crítico Alfredo Bosi define Alphonsus Uma áurea seta lhe cintila em cada
como um ­poeta “fluido e depressivo”. Observa-se Refulgente raio de luz.
também a figura de Nossa Senhora, no livro Septe- A catedral ebúrnea do meu sonho,
nário das Dores de Nossa Senhora. Onde os meus olhos tão cansados ponho,
Utilizou-se muito da redondilha e do soneto Recebe a bênção de Jesus.
decassílabo, seus versos possuem grande poder de
sugestão devido à forte musicalidade presente. E o sino clama em lúgubres responsos:
Vamos ler alguns de seus principais poemas. “Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!”

Por entre lírios e lilases desce

Ismália
A tarde esquiva: amargurada prece
Põe-se a lua a rezar.
Quando Ismália enlouqueceu,
A catedral ebúrnea do meu sonho
Pôs-se na torre a sonhar...
Aparece na paz do céu tristonho
Viu uma lua no céu,
Toda branca de luar.
Viu uma lua no mar.
E o sino chora em lúgubres responsos:
No sonho em que se perdeu “Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!”
Banhou-se toda em luar...
O céu é todo trevas: o vento uiva.
Queria subir ao céu,
Do relâmpago a cabeleira ruiva
Queria descer ao mar...
Vem açoitar o rosto meu.
E, no desvario seu A catedral ebúrnea do meu sonho
Na torre pôs-se a cantar... Afunda-se no caos do céu medonho
Estava perto do céu, Como um astro que já morreu.
Estava longe do mar...
E o sino geme em lúgubres responsos:
E como um anjo pendeu “Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!”
As asas para voar...
Queria a lua do céu,
Pode-se observar nesse poema uma das ca-
Queria a lua do mar... racterísticas principais da poesia de Alphonsus:
a musicalidade. Além da repetição de fonemas, o
poeta utiliza a repetição de frases, dando o efeito
Nesse poema elegíaco temos a lembrança da do som de sinos no refrão “Pobre Alphonsus! Pobre
amada morta (Constança), na figura de Ismália. Alphonsus!”

A Catedral

Entre brumas ao longe surge a aurora,

1. (UFMS) Rimas ricas, métrica rigorosa, trabalho artesanal
O hialino orvalho aos poucos se evapora,
com a linguagem, vocabulário requintado – eis algumas
Agoniza o arrebol. das características da poesia:
A catedral ebúrnea do meu sonho
a) cultivada por Casimiro de Abreu.
Aparece na paz do céu risonho
b) em que se afirmou Oswald de Andrade.
Toda branca de sol.
c) contra a qual se voltou Olavo Bilac.
E o sino canta em lúgubres responsos:
EM_V_LIT_009

d) vinculada à estética do Realismo.

“Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!”
e) centrada nos temas bucólicos.

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 `` Solução: D
O Parnasianismo no Brasil é a poesia do Realismo, po-
rém há uma importante diferença entre os realistas e os
parnasianos. Enquanto aqueles criavam a obra artística a
fim de estabelecer uma determinada crítica à sociedade
com o fim de reformá-la, estes fechavam seus olhos para
o mundo e criavam uma arte desvinculada das questões
sociais da época. Lembre-se que tanto Realismo como
Parnasianismo acontecem no mesmo período histórico.
2. (Elite) Conforme visto neste módulo, os parnasianos
tiveram forte influência da cultura clássica em suas
poesias.
Leia e responda.
A Grécia em seu período arcaico foi palco de grandes
transformações. Uma delas foi a passagem do mythos
ao logos: em outras palavras, da forma de pensar
baseada nos mitos ao pensamento racional (logos). Por
muito tempo, vários estudiosos atribuíram o advento do
pensamento filosófico, independente das explicações
religiosas (mitológicas) ao milagre grego. Isto é, o
que ocorrera entre os gregos seria algo tão único que
não haveria uma explicação para o seu surgimento.
Porém, esta proposição de milagre é contestada por
muitos historiadores. Acredita-se hoje que o advento
da filosofia está calcado nas condições históricas vividas
pelos gregos do período arcaico.
Com base no que foi comentado anteriormente,
responda:
Quais as transformações ocorridas no período arcaico
foram responsáveis pelo surgimento do pensamento
racional?
II. Opõe-se ao Naturalismo e ao Parnasianismo, valori-
zando uma realidade subjetiva, metafísica, espiritual.
III. Possui em comum com o Parnasianismo o apuro
formal.
a) se apenas a informação I for correta.
b) se apenas a II for correta.
c) se apenas a I e a II forem corretas
d) se apenas a II e a III forem corretas.
e) se todas estiverem corretas.
`` Solução: E
A afirmativa I está correta pelo fato de o trecho apresentar
c­ aracterísticas típicas de um poema simbolista como a
aliteração, que proporciona o efeito de musicalidade. A
afirmativa II ­também está correta, pois temos um cará-
ter místico-espiritual no poema, as palavras “infinitos”,
“inefáveis”, “aéreos”, “Mistérios” escrito com letra maiús-
cula (sinal de algo absoluto) confirmam tal caráter. Este
aspecto espiritual vai de encontro aos valores pregados
pelas estéticas naturalista e parnasiana.
4. (Elite) Cite o nome de dois importantes pintores e de
um importante músico simbolista/impressionista. Faça
um breve comentário sobre suas obras.
`` Solução:
No campo da pintura, dois nomes encontram-se no mais
alto nível da pintura simbolista, desenvolvida na transição
do século XIX para o século XX, são eles: Paul Gaughin
e Odilon Redon.

`` Solução: Paul Gaughin (1848-1903) caracteriza-se por pintar seus

A escrita, desenvolvimento do comércio (fazendo com
que os valores aristocráticos declinassem em favor de
novos hábitos de camadas em ascensão, os comercian-
tes), a codificação das leis juntamente com a formação
quadros sem a preocupação com a perspectiva. Outro
traço da obra de Gaughin é o contorno em cor preta que
faz nas suas figuras.
Disponível em: <www.artistanet.com.br>.

da cidade-Estado (em conjunto, desenvolvem a noção

de indivíduo enquanto homem, com a autonomia de seu
destino, agora este não estar mais dependente dos deu-
ses); com isso, a discussão sobre as coisas é incentivada,
dando margem ao desenvolvimento da filosofia.
3. (Covest) Assinale:
“Infinitos espíritos diversos,
Inefáveis, edênicos, aéreos,
Fecundai o Mistério destes versos
Com a chama ideal de todos os mistérios.”
I. Pelas características que apresenta é um texto sim-
bolista.
EM_V_LIT_009

O Carteiro, de Gaughin.

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 Odilon Redon (1840-1916) começou produzindo qua-
dros em preto e branco, vindo somente depois aderir às
cores. Possui um repertório inusitado de figuras como
insetos, plantas com cabeças humanas e estranhas
criaturas.
Domínio público.
Olhos Fechados, de Redon.
Na música, um nome que merece destaque é o do fran-
cês Claude Debussy (1862–1918), que inovou no campo
da harmonia e da estrutura musicais, aproximando-se dos
ideais de arte almejados pelos escritores simbolistas.
1. (UEL) Em seus poemas mais representativos, os poetas
parnasianos cultivavam:
a) a simplicidade da natureza, a musicalidade das pa-
lavras doces e a confissão dos sentimentos.
b) o vocabulário raro, a metrificação impecável e as
rimas preciosas.
c) o jogo de antíteses, a angústia da divisão psicológi-
ca e o tema da vida efêmera.
d) o verso livre, a rima apenas ocasional e os temas
diretamente ligados ao cotidiano.
e) a retórica da indignação e do protesto, a participa-
ção política e os temas sociais.
2. (Fesp) A designação “arte pela arte” aplica-se a que
tipo de tendência?
a) Conceptista.
b) Cultista.
c) Parnasiana.
d) Romântica.
e) Modernista.
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3. (CUFSA-SP) Poemas como “Anoitecer” e “A Cavalgada”,
de Raimundo Correia, ou “Vaso Chinês” e “Vaso Grego”,
de Alberto de Oliveira, exemplificam uma feição típica
do Parnasianismo. É ela:
a) descritivismo.
b) pendor filosofante.
c) a preocupação com temas particulares e indivi-
duais.
d) a valorização da Antiguidade greco-latina.
e) a expressão indireta do autor.
4. (UM-SP) Assinale a alternativa que não se aplica à
estética parnasiana.
a) Predomínio da forma sobre o conteúdo.
b) Tentativa de superar o sentimento romântico.
c) Constante presença da temática da morte.
d) Correta linguagem, fundamentada nos princípios
dos clássicos.
e) Predileção pelos gêneros fixos, valorizando o sone-
to.
5. (PUC-Rio) É incorreto afirmar que no Parnasianismo:
a) a natureza é apresentada objetivamente.
b) a disposição dos elementos naturais (árvores, es-
trelas, céu, rios) é importante por obedecer a uma
ordenação lógica.
c) valorização dos elementos naturais torna-se mais
importante que a valorização da forma do poema.
d) a natureza despe-se da exagerada carga emocional
com que foi explorada em outros períodos literá-
rios.
e) as inúmeras descrições da natureza são feitas
dentro do mito da objetividade absoluta, porém os
melhores textos estão permeados de conotações
subjetivas.
6. (UFRGS) “É na convergência de ideais antirromânti-
cos, como a objetividade no trato dos temas e o culto
da forma, que se situa a poética do Parnasianismo. O
nome da escola vinha de Paris e remontava a antologias
publicadas [...] sob o título de Parnasse Contemporain,
que incluíam poemas de Gautier, Banville e Lecomte de
Lisle. Seus traços de relevo: o gosto da descrição nítida,
concepções tradicionalistas sobre metro, ritmo e rima
e, no fundo, o ideal de impessoalidade que partilhavam
com os realistas do tempo.”
Alfredo Bosi
EM_V_LIT_009
Com base no texto acima, referente ao Parnasianismo
brasileiro, são feitas as seguintes inferências.
 I. Parnasianismo opôs-se a princípios românticos
como a subjetividade e a relativa liberdade do ver-
so.
II. Tendo seu nome calcado num termo criado na
França, o Parnasianismo brasileiro seguiu um cami-
nho estético próprio, independente e original.
III. Parnasianismo e Realismo são correntes literárias
com ideais e princípios estéticos totalmente dife-
renciados.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e II.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
7. (FMTM/FCC) “Admitida esta necessidade, não admi-
tamos confusões entre os que se resignam ao poetar
espontâneo e os que ambicionam ao sacerdócio do
poeta artístico. Não tragam os aprendizes para a oficina
da joalheria um material indigno, vocação errada, inca-
pacidade, pechisbeque e miçangas, em vez de ouro e
pérolas, preguiça em vez de paciência, negligência em
vez de vontade e gosto.”
O excerto acima representa um fragmento do programa
estético do:
a) Arcadismo.
b) Nomantismo.
c) Parnasianismo.
d) Simbolismo.
e) Modernismo.
8. (UFRJ) Todos os itens apresentam características do
Parnasianismo, exceto:
a) prevalência de formas fixas de composição poéti-
ca.
b) anseio de liberdade criadora.
c) preocupação com a perfeição formal.
d) gosto pela precisão descritiva.
e) ideal de objetividade no tratamento dos temas.
9. (Osec-SP)
“Sonhei que me esperavas. E, sonhando,
Saí, ansioso por te ver: Corria...
E tudo ao ver-me tão depressa andando,
EM_V_LIT_009
Soube logo o lugar para onde eu ia.”
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O autor desse quarteto foi poeta de grande cultura,
e sua obra manifesta patente dualidade romântico-
parnasiana. O poeta
a) é contemporâneo de Gonçalves Dias.
b) nasceu sob o domínio português.
c) chama-se Olavo Bilac.
d) morreu em meados do século XIX.
10. (PUCRS)
“Esta de áureos relevos, trabalhada
De divas mãos, brilhante copa, um dia,
Já de aos deuses servir como cansada,
Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.”
A poesia que se concentra na reprodução de objetos
decorativos, como exemplifica a estrofe de Alberto de
Oliveira, assinala a tônica da:
a) espiritualização da vida.
b) visão do real.
c) arte pela arte.
d) moral das coisas.
e) nota do intimismo.
Cantiga Outonal
Outono. As árvores pensando...
Tristezas mórbidas no mar...
O vento passa, brando, brando...
E sinto medo, susto, quando
Escuto o vento assim passar...
Cecília Meireles
11. (Unirio) Apesar de modernista, a autora apresenta
tendências de outro movimento literário, evidentes no
texto. Que movimento é esse?
12. (Unirio) Retire do texto uma passagem que justifique
a sua resposta anterior e, a seguir, cite a característica
que ela apresenta.
13. (Vunesp) Assinale a alternativa em que se caracteriza a
estética simbolista.
a) Culto do contraste, que opõe elementos como
amor e sofrimento, vida e morte, razão e fé, numa
tentativa de conciliar pólos antagônicos.
b) Busca do equilíbrio e da simplicidade dos modelos
greco-romanos, por meio, sobretudo, de uma lin-
guagem simples, porém nobre.
c) Culto do sentimento nativista, que faz do homem
primitivo e sua civilização um símbolo de indepen-
dência espiritual, política, social e literária.
d) Exploração de ecos, assonância, aliterações, numa
tentativa de valorizar a sonoridade da linguagem,
aproximando-a da música.
13
 e) Preocupação com a perfeição formal, sobretudo
com o vocabulário carregado de termos científicos,
o que revela a objetividade do poeta.
14. (UFV) Assinale a alternativa em que todas as caracte-
rísticas de estilo são do Simbolismo.
a) Impassibilidade, vida descrita objetivamente, ecle-
tismo.
b) Hermetismo intencional, alquimia verbal, musicali-
dade.
c) Pavor da forma, expressões ousadas, fidelidade nas
observações.
d) Atmosfera de imprecisão, realismo cru, religiosida-
de.
e) Complexidade, ressurreição dos valores humanos,
materialismo pornográfico.
15. (PUC) A crítica constata nas metáforas simbolistas de
Cruz e Sousa a obsessão pela cor
a) branca.
b) negra.
c) rubra.
d) roxa.
e) azul.
16. (UFSCar-SP) A ênfase na seleção de vocabulário poéti-
co, com o objetivo de transferir ao poema o máximo de
correspondência sensorial, é uma característica do
a) Romantismo, sobretudo na obra de Castro Alves.
b) Barroco, principalmente em Gregório de Matos.
c) Simbolismo, representado pelas obras de Cruz e
Sousa e Alphonsus de Guimaraens.
d) Parnasianismo, representado pela obra de Alberto
de Oliveira.
e) Pré-Modernismo, principalmente em Jorge de
Lima.
17. (FMU/FIAM-SP) O poeta simbolista tem outra visão da
natureza e do mundo. Para ele, o que importa é
a) a impassibilidade, o rigor formal, a busca da per-
feição.
b) a valorização dos gosto burguês, o nacionalismo,
a tradição.
c) a realidade social, o combate ao idealismo, o racio-
nalismo.
d) o elemento pitoresco, o final inesperado, a carica-
tura.
14
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e) a analogia profunda entre a realidade aparente e a
realidade oculta das coisas, a sugestão, a musica-
lidade.
18. (UFPA) Na última década do século XIX surge, no Brasil,
a manifestação de um estilo de época, que é o
a) Parnasianismo, que reagiu violentamente contra o
estilo então vigente: o Simbolismo.
b) Romantismo, que se ajustou perfeitamente à alma
do brasileiro, cujos anseios de liberdade política e
literária passou a exprimir.
c) Impressionismo, que pregava a volta à rigidez for-
mal dos clássicos.
d) Arcadismo, que pregava seu ideal de felicidade de-
corrente da vida em contato com a natureza.
e) Simbolismo, que encontrou uma oposição hostil
por parte dos parnasianos, a ponto de quase pas-
sar despercebido.
19. (UFSCar) Aponte a alternativa correta.
a) Em Cruz e Sousa, a forma guarda o apuro parna-
siano.
b) A poesia de Cruz e Sousa é predominantemente
otimista e superficial.
c) Em Cruz e Sousa, encontramos poesia desleixada,
sem apuro formal.
d) O Simbolismo tem seu início em 1893, com a pu-
blicação de duas obras de Alphonsus de Guima-
raens.
e) Cruz e Sousa, devido à sua forte espiritualidade,
nunca abordou a angústia sexual.
20. (UEL) Assinale a alternativa que contém apenas carac-
terísticas da estética simbolista.
a) Temática social; hermetismo; valorização dos tons
fortes; materialismo; antítese.
b) Temática intimista; ocultismo; valorização dos tons
fortes; espiritualidade; sinestesia.
c) Temática intimista; hermetismo; valorização do
branco e da transparência; espiritualidade; sines-
tesia.
d) Temática bucólica; hermetismo; valorização do
branco e da transparência; espiritualidade; antíte-
se.
e) Temática bucólica; ocultismo; valorização das tona-
lidades verdes; materialismo; sinestesia.
EM_V_LIT_009

1. (FEI-SP) São características do Parnasianismo, do qual
Olavo Bilac é legítimo representante:
a) predomínio da razão, individualismo.
b) determinismo biológico, retorno à Idade Média.
c) culto da forma, arte pela arte.
d) objetividade, sentimentalismo exagerado.
e) n.d.a.
2. (UFF) Considere estes versos de Raimundo Correia:
“Se se pudesse, o espírito que chora,
Ver através da máscara da face:
Quanta gente, talvez, que inveja agora
Nos causa, então piedade nos causasse!”
Assinale a alternativa que exprime a oposição fundamental
desses versos:
a) corpo versus espírito.
b) essência do ser versus aparência.
c) gente feliz versus gente infeliz.
d) piedade versus falsidade.
e) dor versus falsidade.
3. (UERJ) Alberto de Oliveira é considerado o mais caracte-
rístico poeta parnasiano, pois suas obras evidenciam:
a) erudição linguística, descrição subjetiva e alusão à
mitologia greco-latina.
b) culto à forma, descritivismo e retorno aos motivos
clássicos.
c) preciosismo linguístico, recuperação dos moldes
clássicos e devaneio sentimentalista.
d) lirismo comedido, sentimento nacionalista e apuro
vocabular.
e) descrição pormenorizada, ruptura com os motivos
clássicos e busca da palavra exata.
4. (UFES) O ideal parnasiano do culto da “arte pela arte”
significa que o objetivo do poeta é criar obras que
expressem
a) um conteúdo social, de interesse universal.
b) a noção de progresso da sua época.
c) uma mensagem educativa, de natureza moral.
d) uma lição de cunho religioso.
EM_V_LIT_009
e) belo, criado pelo perfeito uso dos recursos estilís-
ticos.
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5. (FMABC-SP) Assinale a alternativa que caracteriza o
Parnasianismo:
a) Subjetivismo, imaginação e sentimentalismo.
b) “Sob o manto diáfano da fantasia, a nudez crua da
verdade.”
c) Impassibilidade, perfeição formal, rimas raras, sele-
ção vocabular.
d) Registro de impressões, emoções e sentimentos
despertados no espírito do poeta.
6. (FCC-SP) Os poetas representativos da escola parna-
siana defendiam:
a) o engajamento político nas causas históricas da
época, fazendo delas matéria para uma poesia in-
flamada e eloquente.
b) a ideia de que a livre inspiração é a garantia maior
de que o poema corresponda à expressão direta
das emoções mais profundas.
c) a simplicidade da arte primitiva, razão pela qual
buscavam os temas bucólicos e uma linguagem
próxima da fala rústica dos camponeses.
d) o abandono das formas fixas, criando, portanto, as
condições para o posterior surgimento dos poemas
em verso livre do Modernismo.
e) a disciplina do artista e o trabalho artesanal com a
linguagem, de modo a resultar uma obra adequada
aos padrões de uma estética clássica.
7. (UFRGS) Leia o soneto abaixo, “A um Poeta”, de Olavo
Bilac.
“Longe do estéril turbilhão da rua,
Beneditino* escreve! No aconchego
Do claustro, na paciência e no sossego,
Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua!
Mas que na forma se disfarce o emprego
Do esforço; e a trama viva se construa
De tal modo, que a imagem fique nua,
Rica mas sóbria, como um templo grego.
Não se mostre na fábrica o suplício
Do mestre. E, natural, o efeito agrade,
Sem lembrar os andaimes do edifício:
Porque a Beleza, gêmea da Verdade,
Arte pura, inimiga do artifício,
É a força e a graça na simplicidade.
* beneditino: religioso conhecido por sua dedicação ao trabalho.
É correto afirmar que, em “A um Poeta”, o autor sugere
ao poeta
15
 a) evitar que a obra demonstre o esforço que foi em-
pregado na sua elaboração.
b) abandonar os apelos do mundo para se dedicar a
atividades manuais.
c) evitar que a obra esconda haver sido planejada
como um edifício.
d) abandonar o movimento da rua para se dedicar ao
ócio, que deflagra a inspiração.
e) evitar que o esforço excessivo torne a obra sóbria a
ponto de parecer um templo grego.
8. (PUC-Rio) A respeito de “Via Láctea”, de Olavo Bilac,
é lícito dizer:
a) que contém poemas os quais o autor compara o
trabalho do poeta com o lavor do ourives.
b) que há uma profunda influência da Ilíada, mas tam-
bém da Odisseia, ainda que em pequena escala.
c) que é uma coletânea de poemas, cujo tema é o
amor sensual, vazado em versos de ritmos neo-
clássicos, em que se observa, muitas vezes, uma
estruturação intencional com vistas à chave de ouro
do soneto.
d) que é uma coletânea a qual o principal tema é o
céu noturno.
e) n.d.a.
9. (UFRGS) Assinale a alternativa que preenche correta-
mente as lacunas.
A obra de Olavo Bilac é marcada pela exploração
da temática ................. pelo verso .................. e pelo
virtuosismo ............... nas ..............
a) greco-romana clássica, livre, musical, variações de
ritmo.
b) greco-romana clássica, metrificado, plástico, des-
crições.
c) urbana, metrificado, plástico, descrições.
d) urbana, livre, musical, variações de ritmo.
e) greco-romana clássica, metrificado, musical, varia-
ções de ritmo.
10. (Fuvest)
“Quero que a estrofe cristalina,
Dobrada ao jeito
Do ourives, saia da oficina
Sem um defeito.”
A concepção de poema como peça de ourivesaria, como
objeto estético harmonioso e perfeito, expressa nos
versos acima, é característica fundamental do
16
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a) Romantismo.
b) Movimento Antropofágico.
c) Trovadorismo.
d) Arcadismo.
e) Parnasianismo.
11. Leia este poema de Olavo Bilac e diga, quanto à temática,
à qual poema da corrente romântica ele se assemelha.
Justifique sua resposta.
Última Página
Primavera. Um sorriso aberto em tudo. Os ramos
Numa palpitação de flores e de ninhos.
Doirava o Sol de outubro a areia dos caminhos
(lembras-te, Rosa?) e ao Sol de outubro nos amamos.
Verão. (Lembras-te Dulce) À beira-mar, sozinhos,
Tentou-nos o pecado: olhaste-me... e pecamos;
E o outono desfolhava os roseirais vizinhos,
Ó Laura, a vez primeira em que nos abraçamos...
Veio o inverno. Porém, sentada em meus joelhos,
Nua, presos aos meus lábios os teus lábios vermelhos,
(Lembras-te, Branca?) ardia a tua carne em flor...
Carne, que queres mais? Coração, que mais queres?
Passam as estações e passam as mulheres...
E eu tenho amado tanto! e não conheço o Amor!
12. (Unirio - adap.)
Busca de palavras límpidas e castas,
Novas e raras de clarões ruidosos,
Dentre as ondas mais pródigas mais vastas
Dos sentimentos mais maravilhosos.
Cruz e Sousa
Assinale a afirmativa improcedente com relação ao
texto.
a) Refere-se ao fazer poético.
b) Expressa sentimentos mais profundos.
c) Apresenta elementos sensoriais relativos a som e
cor.
d) Apresenta musicalidade marcada pelos esquemas
rítmico e rímico.
e) Há equilíbrio na utilização de metáforas.
13. (Fuvest)
Só, incessante, um som de flauta chora,
Viúva, grácil, na escuridão tranquila,
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– Perdida voz que de entre as mais se exila,
– Festões de som dissimulando a hora.”
 Os versos anteriores são marcados pela presença .......................................................................................
_________ e pela predominância de imagens auditivas, o Vozes veladas, veludosas vozes,
que nos sugere a sua inclusão na estética _________.
Volúpias dos violões, vozes veladas,
Assinale a alternativa que completa os espaços.
Vagam nos velhos vórtices velozes
a) Da comparação, romântica.
Dos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas.”
b) Da aliteração, simbolista. As estrofes anteriores, claramente representativas
c) Do paralelismo, trovadoresca. do_____ , não apresentam _____ .
Assinale a alternativa que completa corretamente as
d) Da antítese, barroca.
duas lacunas anteriores.
e) Do polissíndeto, modernista. a) Romantismo, sinestesia.
14. (Unirio) “Conta-se que, diariamente, na hora de ador- b) Simbolismo, aliterações e assonâncias.
mecer, Saint-Pol-Roux mandava colocar sobre a porta
de sua mansão de Camaret um aviso onde se lia: O c) Romantismo, musicalidade.
POETA TRABALHA.” d) Parnasianismo, metáforas e metonímias.

(Fragmento Manifesto do Surrealismo) e) Simbolismo, versos brancos e livres.

17. (FEI-SP) Escolha a alternativa que preencha corre-
Que outro estilo literário valorizou também a concepção tamente, na ordem apresentada, as lacunas da frase
encontrada no texto? seguinte.
15. (PUC-Rio) Cruz e Sousa e Alphonsus de Guimaraens
“O Simbolismo se opõe ao ....., aproximando-se do .....,
são poetas identificados com um movimento artístico
no que diz respeito à presença do subjetivismo e da
cujas características são
emoção, segundo se observa, por exemplo, em .....,
a) o jogo de contrastes, o tema da fugacidade da vida célebre autor de Broquéis.”
e fortes inversões sintáticas. a) Realismo, Romantismo, Cruz e Sousa.
b) a busca da transcendência, a preponderância do b) Naturalismo, Modernismo, Gonçalves Dias.
símbolo entre as figuras e o cultivo de um vocabu-
lário ligado às sensações. c) Arcadismo, Romantismo, Castro Alves.

c) a espontaneidade coloquial, os temas do cotidiano d) Romantismo, Barroco, Manuel Bandeira.

e o verso livre. e) Naturalismo, Modernismo, Olavo Bilac.
d) o perfeccionismo formalista, a recuperação dos ide- 18. (Mackenzie) Assinale a alternativa em que aparece um
ais clássicos e o vocabulário precioso. trecho do Simbolismo brasileiro.
e) o jogo dos sentimentos exacerbados, o alargamen- a) Vejo através da janela de meu trem
to da subjetividade e a ênfase na adjetivação.
os domingos das cidadezinhas,
16. (Mackenzie)
com meninas e moças,
“Ah! plangentes violões dormentes, mornos,
e caixeiros e caixeiros engomados que vêm olhar
Soluços ao luar, choros ao vento...
Tristes perfis, os mais vagos contornos, os passageiros empoeirados dos vagões. [...]
Bocas murmurejantes de lamento. b) E não há melhor resposta
....................................................................................... que o espetáculo da vida:
Sutis palpitações à luz da Lua. vê-la desfiar seu fio,
Anseio dos momentos mais saudosos,
que também se chama vida,
Quando lá choram na deserta rua
ver a fábrica que ela mesma,
As cordas vivas dos violões chorosos.
Quando os sons dos violões vão soluçando, teimosamente se fabrica, [...]
Quando os sons dos violões nas cordas gemem, c) Ai! Se eu te visse no calor da sesta
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E vão dilacerando e deliciando, A mão tremente no calor das tuas,

Rasgando as almas que nas sombras tremem.
Amarrotado o teu vestido branco,
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 Soltos cabelos nas espáduas nuas! [...]
Ai! Se eu te visse, Madalena pura,
Sobre o veludo reclinada a meio
Olhos cerrados na volúpia doce,
Os braços frouxos - palpitante o seio!
d) Eu amo os gregos tipos de escultura:
Pagãs nuas no mármore entalhadas;
Não essas produções que a estufa escura
Das normas cria, tortas e enfezadas.
e) Brancuras imortais da Lua Nova,
frios de nostalgia e sonolência...
Sonhos brancos da Lua e viva essência
dos fantasmas noctívagos da Cova.
19. (Mackenzie) Subjetivismo, valorização do inconsciente e
do subconsciente, busca do vago, do diáfano, musicali-
dade, sugestão são características da poesia:
a) romântica.
b) barroca.
c) árcade.
d) simbolista.
e) parnasiana.
20. (FGV) Opondo-se à razão, predominante na poesia liga-
da ao realismo, os poetas passam a repudiar esse vínculo
e se voltam para a esfera do sonho, para o despertar das
forças inconscientes que “a Arte deveria suscitar magi-
camente”. Donde as atmosferas difusas, a predominância
das cores e dos sons, a busca da correspondência dos
sentidos. De que movimento literário se trata?
a) Surrealismo.
b) Romantismo.
c) Modernismo.
d) Futurismo.
e) Simbolismo.

21. Cite o nome de dois importantes pintores e de um

importante músico simbolista/impressionista. Faça
um breve comentário sobre suas obras.
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 14. B
15. A
16. C
1. B
17. E
2. C
18. E
3. A
19. A
4. C
20. C
5. C
6. A
7. C
8. B
1. C
9. C
2. B
10. C
3. B
11. Simbolismo.
4. E
12. Passagem: Resposta pessoal do aluno.
5. C
Característica: O esquema rímico e o esquema rítmico
6. E
traduzem a musicalidade; a presença de elementos
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sensoriais; a presença de palavras etc. 7. A

13. D 8. C
19
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 9. B
10. E
11. Esse poema assemelha-se quanto à temática com o
poema “Boa Noite”, de Castro Alves. Tem como caracte-
rística semelhante o “donjuanismo”. O poeta tem relações
22. Odilon Redon (1840-1916) começou produzindo qua-
dros em preto e branco, vindo somente depois aderir às
cores. Possui um repertório inusitado de figuras como
insetos, plantas com cabeças humanas e estranhas
criaturas.

Domínio público.
com várias mulheres. Em Castro Alves as mulheres são
personagens conhecidas da literatura universal e em
Olavo Bilac temos uma mulher a cada estação do ano.
Veja um trecho do poema de Castro Alves.
Boa noite, Maria! Eu vou-me embora,
A lua nas janelas bate em cheio,
Boa noite , Maria! É tarde... é tarde...
Não me apertes assim contra teu seio.
[...]
É noite, pois! Durmamos, Julieta! Olhos Fechados, de Redon.
Recende a alcova ao trescalar das flores.
Fechemos sobre nós estas cortinas... Na música, um nome que merece destaque é o do
francês Claude Debussy (1862-1918), que inovou
São as asas dos arcanjos dos amores. no campo da harmonia e da estrutura musicais,
[...] aproximando-se dos ideais de arte almejados pelos
12. E escritores simbolistas.
13. B
14. Romantismo ou Simbolismo, ou Modernismo.
15. B
16. B
17. A
18. E
19. D
20. E
21. No campo da pintura, dois nomes encontram-se no mais
alto nível da pintura simbolista, desenvolvida na transição
do século XIX para o século XX, são eles: Paul Gaughin
e Odilon Redon.
Paul Gaughin (1848-1903) caracteriza-se por pintar seus
quadros sem a preocupação com a perspectiva. Outro
traço da obra de Gaughin é o contorno em cor preta
que faz nas suas figuras.
Domínio público.

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20 O Carteiro, de Gaughin.
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