Que es el latifundio

Del latín latifundium, es una finca rústica de amplias dimensiones. Se trata de una
explotación agraria de gran extensión que, por lo general, no utiliza la totalidad de
sus recursos de manera eficiente.
El Repartimiento de Tierras

El sistema agrario durante la época independiente

La Política Agraria en la Época Independiente En 1824 se promulga la Constitución
de la República Federal de Centro América y en 1825 la Constitución Política del
Estado de Guatemala; ambas redactadas a la luz de la ideología liberal, establecen
el principio de ciudadanía, reconociendo como “ciudadanos” a los que ejercitan
alguna profesión útil o tengan medios conocidos de subsistencia de manera
individual, lo que significa que deja fuera de la ciudadanía a la mayoría de la
población indígena. El régimen liberal establece los principios que justifican la
privatización de las tierras comunales, las tierras baldías y las ejidales. Se emiten
varios decretos encaminados a eliminar las tierras comunales y ejidales, el primero
y quizá mas importante se emite el 1º. De enero de 1825; luego sucesivos decretos
sobre el tema, el 26 de agosto de 1829, el 30 de Noviembre de 1831 hasta llegar al
decreto del 13 agosto de 1836. En toda esta legislación se buscaba fortalecer la
lógica de las políticas liberales, cuyo principio fundamental era la propiedad privada
de la tierra, se miraba a la tierra comunal como un atraso y una causa de la baja
productividad. 1
En 1831, Mariano Gálvez asumió el poder y su política de gobierno se identificó con
la reforma agraria, caracterizada en los siguientes aspectos: “exportación de
cultivos, proyectos de colonización, aumento de impuestos, aumento de comercio
exterior e importaciones, modernización del sistema penal, adopción de nuevas
leyes entre otros.
El Licenciado Ricardo Danilo Dardón Flores, en su artículo; régimen de propiedad y
conflicto social en san Juan sacatepequez durante la primera mitad del siglo XIX,
escribe que: De la reforma agraria de gálvez debe destacarse la política de
redistribución de ejidos, aunque en teoría los pueblos debían tener una legua,
algunos tenían más, otros menos, situación que hizo pensar a las autoridades sobre
la conveniencia de redistribución de manera más equitativa dicho recurso. 21
El mismo autor continúa escribiendo:
Los indígenas y ladinos guatemaltecos se alzarón en armas contra el
gobierno de Gálvez, pues tomarón conciencia de sus intereses y de
cómo éstos entraban en contradiccón con los políticos, iba en
detrimento de la producción de subsistencia y el fomento de las
 importaciones perjudicaba la producción artesanal local. La reacción
campesina fue de oposición al proyecto liberal en Guatemala, que
principiaba la profundización de las desigualdades económicas
sociales.22
Por lo que es importante resaltar que las expresiones más importantes de los
conflictos sociales agrarios de la primera mitad del siglo XIX, como producto de la
política liberal, fue la revuelta campesina encabezada por Rafaél Carrera, lo cual
provocó el inicio de una transformación de las estructuras políticas e instituciones
que formaban parte de la estructura de la política liberal.
En el Régimen Conservador, busca proteger los bienes colectivos para estabilizar
políticamente el gobierno, el régimen se caracteriza por el paternalismo y la
exclusión; se aplican las leyes coloniales a los indígenas y las leyes como el Acta
Constitutiva se aplica a los ciudadanos (los ladinos). Los pueblos indígenas se
convierten en autárquicos, se dedican a producir para abastecer a la ciudad. El
producto de exportación era la grana, el cual no requiere grandes extensiones de
tierra ni mano de obra, esto representaba cierta estabilidad política. Se da impulso
a la aplicación del censo enfitéutico.
Durante este período, además del Acta Constitutiva, se aplicó una legislación para
tierras comunales, empezando por el decreto del 2 de noviembre de 1837. No
obstante la “protección” que brindaban a las tierras comunales varios decretos
durante este régimen, se mantuvo los mandamientos, la ley contra la vagancia y la
obligación de la vialidad.