Вы находитесь на странице: 1из 285

ДЖОЗЕФ ЛУСИАНИ

СИЛА
СЕЛФ-КОУЧИНГА
ДЖОЗЕФ ЛУСИАНИ

СИЛА
СЕЛФ-КОУЧИНГА
ПЯТЬ ШАГОВ К САМОРЕАЛИЗАЦИИ И УСПЕХУ

«софия»
2006
УДК 615.851
ББК 53.57
Л86

Перевод с английского Владислава Демьянова

Лусиани Джозеф
Сила селф-коучинга:
Пять шагов к самореализации и успеху / Перев. с англ. —
М.: ООО Издательский дом «София», 2006. — 288 с.
ISBN 5-9550-0567-6

Умение реализовать себя присуще человеку изначально.


«Между вами и той жизнью, о которой вы мечтаете, — пять
шагов и вы способны пройти их прямо сейчас», — утверждает
ДЖОЗЕФ ЛУСИАНИ, автор метода селф-коучинга, с помощью
которого смогли измениться тысячи людей.
В этой книге вы найдете эффективную программу личностно-
го роста, включающую множество простых психологических тес-
тов и практических упражнений. Книга зажжет в вашей душе огонь
уверенности в своих силах и поможет жить так, как вы того за-
служиваете.
УДК 615.851
ББК 53.57

© 2004 Joseph J. Luciani


THE POWER OF SELF-COACHING
The Five Essential Steps to Creating the Life You Want

© «София», 2006
ISBN 5-9550-0567-6 © ООО ИД «София», 2006
Содержание

Благодарности ......................................................... 9

Предисловие............................................................. 11

Введение. Решитесь на перемены,


решитесь зажить новой жизнью............. 14
А вы как думаете? ................................................................... 15
Поможет ли психотерапия? .................................................... 16
Да, изменение возможно......................................................... 17
Хватит ориентироваться на медицину ................................... 18
«Да, да, дорогой»..................................................................... 20
Не надейтесь на спасение ....................................................... 21
Динамика перемен .................................................................. 25
Какой жизнью вы хотите жить?.............................................. 26

Часть I. Перспективы селф-коучинга..................... 31


1. Селф-коучинг: наберитесь сил ........................... 32
Горбатого могила исправит .................................................... 33
Обретаем силу......................................................................... 38
Селф-коучинг придает жизни смысл ..................................... 40
Преодолеем любую проблему ................................................ 41
Принимаем вызов ................................................................... 42
Сделав выбор .......................................................................... 43
Преобразите свою жизнь двумя могучими словами .............. 45
2. Стремимся к счастью,
избавляемся от посторонних целей ................... 47
Определение счастья .............................................................. 49
Посторонние цели — причина несчастий............................... 59
Посторонние жизненные цели ............................................... 61
Часть II. Ваши проблемы:
предпосылки для перемен ........................ 69
3. Откуда берется внутренняя неуверенность? ... 70
Определяем главную проблему .............................................. 73
Природа плюс воспитание ..................................................... 76
Как избежать вечного проклятия............................................ 79
Определяем свою роль............................................................ 82
4. Хватит беспокоиться........................................... 83
Прекратите кормить голубей .................................................. 84
Беспокоиться — это нормально? ............................................ 84
Спокойствие против беспокойства ........................................ 87
Беспокойство .......................................................................... 89
Спокойствие ........................................................................... 89
Беспокойство вас обманывает................................................ 89
Беспокойство: друг или враг? ................................................. 90
Что мне помогает, а что мешает ............................................. 92
Реагирование, а не ожидание ................................................. 93
Отчаливаем от острова ........................................................... 95
Мнительные люди слишком много думают и занимаются
самогипнозом .................................................................... 96
Относительность .................................................................... 97
5. Прекратите контролировать свою жизнь............. 98
Хороший контроль, плохой контроль..................................... 100
Нужно ли сдерживать океан?.................................................. 105
Как стать несчастным............................................................. 106
Ваш «боевой имидж» .............................................................. 109
Контроль: игра в сумасшествие ............................................. 111
Ищем искру ............................................................................. 113
Противостоим стремлению к контролю ................................. 115
Жонглирование ....................................................................... 117
Урок логики ............................................................................ 119
Способны ли вы на это? .......................................................... 120
6. Рефлекторное мышление .................................... 121
Когда мышление становится рефлекторным .......................... 122
Когда командует неуверенность............................................. 123
Жизнь «на автопилоте» ........................................................... 126
Ваш выбор: факты или вымыслы............................................. 128
Здоровое мышление .............................................................. 130
Включаем свет......................................................................... 132
7. Хватит обособляться . ....................................... 134
Здоровая обособленность и нездоровая самоизоляция .......... 136
Жизнь в раковине ................................................................... 140
Счастье вас ищет..................................................................... 144
Эмоционально холодные люди .............................................. 145
Управление гневом ................................................................. 148
8. Лучший способ стать несчастным ....................... 152
Вы любитель совершенства? ................................................... 154
Меньше усердия и больше чувств .......................................... 157
Иллюзия уверенности ............................................................. 158
Звезды, которым приходится сиять ........................................ 160
Главное отличие успеха от неудачи ........................................ 161
Попадать в «яблочко» необязательно ..................................... 162
Зеркало на стене ..................................................................... 163
Питание: поиски совершенного контроля ............................. 165
Стремление к совершенству: погоня за недосягаемым.......... 168
9. Хватит лгать ........................................................ 170
Спасение души ....................................................................... 171
Белая, серая и черная ложь:
разные проявления одной и той же лжи............................ 173
10. Поверьте в себя .............................................. 188
Жизнь вхолостую .................................................................. 192
Нехватка веры: это ненормально......................................... 194
Правда против вымысла....................................................... 197

Часть III. Пять этапов «Диалога с самим собой» . 201


«Диалог с самим собой» — пять этапов............. 202
11. Шаг первый: определяем свои слабые стороны . 203
Складываем картинку из пазлов ........................................... 204
Перечень способов осуществления контроля ...................... 205
Создаем визуальный образ.................................................... 208
Изображаем ваше рефлекторное мышление ........................ 210
Типы личности...................................................................... 212
Пример карты результатов тестов
на склонность к контролю ............................................... 213
12. Шаг второй: отделяем факты от вымысла .... 216
«Я» или «не-Я»: кто говорит? ................................................ 217
Немые заговорили: ваш психологический голос .................. 220
Самоисполняющееся пророчество ....................................... 222
Отделение фактов от вымысла: приступаем ........................ 224
Неуверенность действует, как ребенок ................................ 226
13. Третий шаг: не прислушивайтесь к шуму .... 229
Принцип «Диалога с самим собой» ....................................... 229
Включаем воображение ........................................................ 234
14. Четвертый шаг: раскрепощаемся ......................... 236
Водная горка: ваш поток сознания........................................ 236
Меньше — это больше .......................................................... 238
Разыскивается Джо Лусиани ................................................ 238
Три способа раскрепощения ................................................. 240
15. Пятый шаг: стимулируйте себя ............................ 254
Логичное завершение ........................................................... 255
Стимул и импульс: формула успеха ..................................... 256

Часть IV. Применение метода селф-коучинга


в повседневной жизни.............................. 267
16. Используйте свою силу ........................................ 268
Сводим все воедино.............................................................. 269
Привычка и контроль: ключи к переменам .......................... 270
Затянувшиеся блуждания...................................................... 277
Мудрость на надгробных плитах .......................................... 281
Безмятежность сейчас .......................................................... 282
Благодарности

Я хочу поблагодарить свою жену Карэн, сына Джастина и


дочь Лорен за их бесконечную любовь и бескорыстные
жертвы в течение последних нескольких лет. Без них моя работа
потеряла бы всякий смысл.
Эффективность метода селф-коучинга — заслуга моих па-
циентов. Именно они были моими учителями. Мы вместе учи-
лись одной истине: не нужно маниакально пытаться контроли-
ровать свою жизнь, следует отделить факты от вымыслов, взять
на себя ответственность за то, что с нами происходит, и жить
более насыщенно и непосредственно.
Не могу не упомянуть моего агента, Джину Нэггер. Она
всеми силами стремилась усилить эффективность метода селф-
коучинга и оказала мне исключительную поддержку. Джина
была для меня постоянным источником вдохновения. Сегодня
моя программа известна всему миру лишь благодаря ее необы-
чайному литературному таланту и чутью.
Свой профессионализм еще раз доказал редактор Том Мил-
лер, с самого начала разглядевший значение моей работы. Меня
поражает его замечательная способность, едва взяв в руки руко-
пись, выделять ее глубинную суть. Я благодарен ему за его
отношение к жизни, верность, энтузиазм и дружбу.
Мое литературное путешествие началось много лет назад, и
меня необычайно радует, что во всех моих начинаниях меня
сопровождала Джейн Рефел. Она давала советы, учила, поощ-
ряла и убеждала меня поверить в самого себя как автора. Ее
поддержка и профессиональные рекомендации чрезвычайно
ускорили разработку метода селф-коучинга и мое личное раз-
витие как автора.
10

И наконец, я хотел бы поблагодарить моих друзей и родст-


венников за их поддержку и полезные предложения: моего ста-
рого друга и зятя, Рона Йорка, моих кузин, Селесту Галдирай и
Кэти Мангано, моих племянниц Крисси Ламм и Кэти Маки,
моего дорогого друга и наставника Перинкулама Раманатана, а
также Алана Геттиса и Алекса Локателли. Отдельная благодар-
ность трем удивительным женщинам — моей матери Мэри, мо-
ей тете Тесии и моей свекрови Джоан.
Предисловие

М ой отец не был счастлив. Судя по всему, причиной его


смерти в возрасте пятидесяти двух лет стали стрессы и
постоянное раздражение. Сказались также недостаток физичес-
ких упражнений, отсутствие самодисциплины, неупорядочен-
ное питание и неприязнь к врачам. В конце жизни отец увлекся
азартными играми — они казались ему выходом из тупика, в
который его загнала жизнь. Это увлечение ассоциировалось у
него с надеждой вырваться из моря безысходности.
Сегодня воспоминания об отце вызывают у меня щемящую
боль в сердце. Его ранняя смерть — большая утрата для меня.
Жаль, что мне уже не удастся поделиться с ним тем, что я знаю
сейчас, и помочь понять — выбор у него был. Как и многие
другие люди, мой отец считал себя жертвой злого рока. Он не
понимал, что его беспросветная жизнь, полная разочарований,
была не чем иным, как следствием укоренившихся в нем при-
вычек. Если бы я мог сейчас рассказать ему о действенности
моего метода...
Мой более чем двадцатипятилетний опыт частной практики
свидетельствует, что мучительная жизнь моего отца не так уж
необычна. Многие люди обращаются к психологам с жалобами
на некие неясные проблемы — на подавленность, обеспокоен-
ность своим будущим, на общую неудовлетворенность жизнью,
беспомощность, сомнения. Некоторые приходят к психологу
лишь потому, что им больше не с кем поговорить; их жизнь
начала трещать по всем швам. И, как я подозреваю, большин-
ство вообще носит свои проблемы в себе, не осознавая, что
можно жить иначе.
У каждого человека есть собственный длинный список в
общем-то неопределенных пустячных жалоб на жизнь. Если
12

дать такой смутной неудовлетворенности «загнить», она спо-


собна привести к серьезным психологическим проблемам. Но
зачем доводить дело до депрессии, зачем позволять беспокойс-
тву перерастать в панику? Почему бы не признать, что ключом
к нормальной жизни является осознание тех проблем, которые
вам досаждают? Может быть, вы утратили способность испыты-
вать истинное счастье лишь потому, что слишком далеко отош-
ли от естественности и непосредственности? Эта книга помо-
жет вам увидеть в жизни смысл. Вы поймете, что совсем не
нужно прилагать отчаянные усилия к тому, чтобы контролиро-
вать все вокруг, и начнете просто жить.
Путь к естественной и непосредственной жизни может ка-
заться трудным, особенно если вы страдаете. Но в действитель-
ности ничего сложного тут нет. Быть несчастным не свойствен-
но человеческой природе — это просто ваша привычка! Свои
привычки следует изучить и затем от них избавиться — от всех
привычек! Какой бы ни была привычка, ей не удастся завладеть
вами, если вы перестали ей потакать. Но что значит потакать
своим привычкам? Беспокоясь, раздражаясь, боясь чего-либо
или сомневаясь, вы кормите собственные привычки крошками
своей неуверенности, иными словами, потакаете им. Эта книга
предоставит вам мощный инструмент под названием «Диалог с
самим собой», с помощью которого вы будете морить ваши
вредные привычки голодом и сможете зажить той жизнью, ка-
кую сами себе желаете.
Итак, приготовьтесь выдирать собственную жизнь из лап
рефлексивного закомплексованного мышления. Опробовав
предлагаемый мною метод, вы поймете мое отношение к слож-
ным традиционным способам исцеления. Да, это звучит нес-
колько самонадеянно, но так и должно быть, потому что моя
книга посвящена не рефлексированию и не философским раз-
мышлениям, — она зажжет в вашей душе огонь уверенности в
своих силах, и тем самым поможет жить так, как вы того заслу-
живаете.
13

Моя предыдущая книга «Селф-коучинг: Как побороть беспо-


койство и депрессию»* имела конкретную цель — облегчить лю-
дям страдания, доставляемые беспокойством и депрессией. За
годы, прошедшие с тех пор, как мною был разработан метод
селф-коучинга, я убедился в том, что диапазон его применения
гораздо шире. На этих страницах вы найдете действенное сред-
ство, которое поможет вам снять все эмоциональные противо-
речия в вашей жизни, предотвратив тем самым возникновение
серьезных психологических проблем, и пробудить свою при-
родную способность испытывать истинное счастье. Когда же вы
избавитесь от неуверенности в себе и необходимости бороться,
селф-коучинг будет служить вам постоянным источником сил и
бодрости.
Метод селф-коучинга подразумевает умение избавляться от
того, что нам мешает. Что бы это ни было — страх, депрессия,
неудовлетворенность своим общественным положением, лень,
пассивность, — вы должны отбросить все, что не дает вам жить
той жизнью, какую заслуживаете. Вы на это способны! Пройдя
пять основных шагов, описанных в этой книге, вы найдете
простое противоядие от всех своих проблем (которые вы сами
же и порождаете). Вы перестанете уделять столько сил контро-
лированию жизни и придете к более непосредственному, инту-
итивному пониманию того, что необходимо вам для счастья.

* Термин Self-coaching (англ.) можно перевести и как «самонаставничество», и


как «личностная тренировка». — Прим. ред.
Введение

Решитесь на перемены, решитесь


зажить новой жизнью

Судьбу определяет не случай, а выбор; Ее


не ждут — ее добиваются.
Вильям Дженнингс Брайан

Я не придумал ничего лучшего, чем начать эту книгу со


знакомства с Трейси — сорокавосьмилетней старой девой,
мелким клерком. Она пришла ко мне, чтобы задать вопрос,
который я слышал много раз (может быть, вы тоже его себе
задавали?). Вот что сказала Трейси:
Всю свою жизнь я боролась. Тридцать лет работала на износ,
но похвастаться результатами не могу. Ни мужа, ни детей, ни
карьеры — ничего. Свою жизнь я просидела в замызганной
однокомнатной квартире с видом на крышу китайского рес-
торана и автостоянку. В удачные дни я попиваю вино, подол-
гу смотрю телевизор и ем какую-то дребедень. В неудачные
— вообще не встаю с постели. Я думаю о жизни, я думаю о
смерти, но больше всего я думаю об одиночестве, на которое
обречена в старости.
Иногда я не могу уснуть — в голове гудит от воспомина-
ний об упущенных возможностях и обиженных мною людях.
У меня начались головные боли, ноет в животе, я злюсь на
всех и считаю, что верить нельзя никому. Мой врач хочет
прописать мне средство от депрессии, но, честно говоря, я не
вижу в этом смысла. Ну, поможет оно мне — и что? Я все рав-
но останусь в той же квартире и у меня по-прежнему не будет
ни приличной работы, ни семьи. К чему тогда хлопоты?
15

Кроме того, врач утверждает, что у меня повышенное давле-


ние и избыточный вес и что, если я не откажусь от своих при-
вычек и не изменю образ жизни, меня ждет сердечный при-
ступ. Легко сказать — откажись! Он что, не понимает? Ведь
я — это и есть мои привычки. Я увязла, я безвольна и обрече-
на встретить старость в одиночестве и горе. Как мне плохо...
Я пришла к вам за помощью и хочу получить честный ответ
на один-единственный вопрос: может ли измениться такой
человек, как я?

Как бы ответили на вопрос Трейси вы? Многие люди уверены,


что личность человека формируется при рождении: «Он всю
жизнь держит себя в ежовых рукавицах. Вряд ли он изменится».
Или: «Конечно, я нервная. Это потому, что нервной была моя
мать и нервной была ее мать. В нашем роду все нервные». Не-
которые сомневаются: «После операции я начал деградировать.
Таким психом я никогда не был. Мне никак не удается вернуть-
ся к нормальному состоянию». Кто-то винит не себя, а злой рок:
«Другие звезды с неба хватали, а мне всю жизнь не везло». Как
бы то ни было, вопрос остается открытым: способен ли человек
измениться? Можно ли превратить несчастья и неудачи в
счастье и успех?

А вы как думаете?
Ответ на этот вопрос я искал годами. Я пытался мыслить логи-
чески, изучал самого себя и, сколько себя помню, боролся с
неуверенностью и тревогой. Я искал истину и хотел перемен.
Но все равно где-то глубоко во мне гнездилась уверенность:
измениться — это все равно что догнать радугу. Мне казалось,
что на самом деле люди не меняются. Даже если усомниться в
истинности этого постулата, остается вопрос: предположим, пе-
ремена все же возможна, но способна ли она существенно изменить
мою жизнь?
16

Поможет ли психотерапия?
Я пришел к следующему выводу: большинство людей, ищущих
помощи у психотерапевта, не очень-то верят в то, что перемены
в их жизни возможны. Некоторые обладают многолетним опы-
том борьбы и разочарований, для них психотерапия — по-
следняя надежда найти таинственную формулу счастья. Кто
владеет этой тайной? Конечно, психотерапевт.
Без сомнения, психотерапия обладает огромной силой. Пси-
хотерапевт становится целителем, учителем, гуру — не меняя,
по сути, ничего! Большинство пациентов, проникшись обрисо-
ванными им перспективами, вначале переживают период ду-
шевного подъема. Зачастую, по их словам, общение с психоте-
рапевтом это «лучшее, что они испытывали в жизни». Но сеан-
сы заканчиваются, и жизнь возвращается в привычную колею.
После кратковременной эйфории и радости от того, что помощь
наконец-то получена, симптомы, от которых так хотелось изба-
виться, возвращаются вновь, и с ними приходит горестное осо-
знание того, что, по сути, ничего не изменилось. Даже хуже —
ничего не изменится. Недели летят, и по мере того, как вооду-
шевление сменяется копанием в своем прошлом, разочарова-
ние усиливается. В этот период постэйфории многие становят-
ся недоверчивыми и убеждаются, что к переменам не приведут
никакие чудеса.
По окончании курса психотерапии большинство пациентов
вынуждены расстаться с надеждой отыскать разгадку тайны
счастья. Вместо того чтобы разом покончить со своими пробле-
мами, они начинают предаваться мучительным раздумьям о
том, почему им довелось оказаться в таком положении. Даже
после многомесячной психотерапии жизнь по-прежнему удру-
чает их. Что делать? Ведь они уже потратили столько времени и
денег... Может быть, пройти еще несколько психотерапевтичес-
ких курсов? На это уйдет еще несколько месяцев.
Что дает психотерапия? Что это — лишь средство облегчения
страданий или же источник сил для серьезных перемен? Возни-
кает вопрос: помогает ли психотерапия, способна ли она изме-
17

нить жизнь человека? Вкратце можно ответить так: и да, и нет.


Но прежде, чем приступить к разрешению этого парадокса, я
должен познакомить вас со своими наблюдениями, накопив-
шимися за годы борьбы с собой и работы с пациентами.

Да, изменение возможно


В свое время я очень серьезно подошел к собственному лично-
му опыту. Прежде всего, я не имел права притворяться здоро-
вым, — чтобы иметь возможность дать дельный совет психоло-
га, мне пришлось действительно «выздороветь» самому. Я не
хвастаюсь, а с самого начала сообщаю вам: да, изменить себя
возможно. По сути, я стал другим человеком: изменилось мое
мировосприятие, мысли и поведение. Но «другой» — не совсем
точное слово: ведь я остался самим собой. Другим стало мое
отношение к жизни. Я перестал ощущать себя рабом своих при-
вычек, заниматься селф-копанием и тревожиться. Я успокоил-
ся и стал наслаждался собственной непринужденностью, чего
раньше за собой не наблюдал. Я впервые жил, а не думал о своей
жизни. Согласитесь, разница огромна.
Если вы спросите меня, благодаря чему я так изменился, я
вам не отвечу. Не сейчас. Просто после долгих лет раздумий и
борьбы мне удалось найти способ измениться. Я стал лучше;
неуверенность и рефлекторная защитная реакция исчезли.
И все же я никак не мог понять, что именно меня изменило.
Мне, психологу и просто любопытному человеку, не удавалось
этого установить! Может быть, помог анализ — по Юнгу или по
Фрейду, гештальт-терапия или же групповая работа? Дело в
том, что изменения во мне произошли после того, как я закон-
чил свои исследования, а не тогда, когда их проводил. Возмож-
но, все мои идеи и усилия на протяжении этих лет дали кумуля-
тивный эффект. В любом случае, мне следовало знать, о чем
именно я собираюсь поведать другим людям.
Как оказалось, предчувствие меня не обмануло: мою жизнь
преобразил не какой-либо один фактор, а комбинация всех
18

моих усилий как психолога. Убежденный оппортунист, я брал


понемногу отовсюду и по прошествии времени объединил соб-
ственные идеи с более чем двадцатипятилетним опытом обще-
ния с клиентами. Так возникла идея селф-коучинга. Мне уда-
лось вместить ее в пять простых шагов — пять важнейших шагов
на пути к той жизни, какую вы сами себе желаете. Но для этого
потребовалось любопытство и целая жизнь, посвященная борь-
бе. Примечательно, что решение загадки изменения собствен-
ной жизни несложно. Но любая загадка способна свести с ума,
если не знаешь ее решения.

Хватит ориентироваться на медицину


Какой именно механизм обеспечивает внутреннее изменение?
Обратите внимание: я не сказал «обеспечивает исцеление». Ду-
маю, настало время прекратить ориентироваться на медицину,
которая доминировала в психологии последние сто лет. О какой
«ориентации» идет речь? Поясню: человек, прибегающий к
психотерапии, считается «пациентом». Если его мучают трево-
ги, депрессия или любой другой подобный «симптом», говорят,
что у него «душевная болезнь». И чтобы определить причину
этой «болезни», ему следует обратиться к «доктору», который
поставит «диагноз». Именно такой подход подразумевает ори-
ентацию на медицину.
Я хочу быть с вами откровенным. Психология развивалась
под влиянием первопроходцев — Фрейда, Юнга, Адлера. Все
они были врачами и ориентировались прежде всего на исцеле-
ние средствами медицины. Это естественно — их идеи опира-
лись на врачебный опыт. К сожалению, подобный подход уко-
ренился и до сих пор влияет на наше отношение к психологи-
ческим проблемам. В классическом фильме 1948 года «Змеиная
яма» актриса Оливия де Хэвилленд сыграла женщину, которая,
в состоянии нервного истощения после депрессии попала в
переполненную государственную больницу. «Змеиная яма»,
давшая название фильму, — это больничная «комната стра-
19

ха» — палата, в которой содержались безнадежные больные. Тот


фильм, наряду с другими более поздними кинолентами, изме-
нил наше мировосприятие и отношение к душевным болезням.
В возрасте девяти лет я случайно услышал, как мой отец
говорил матери, что, если он не научится отдыхать, у него
разовьется неврастения. (В 50-х годах, когда я стал старше,
диагноз «неврастения» ставили всем, кто попадал в больницу по
психологическим причинам.) Неврастения! Я окаменел. Какие
ужасы мучили моего отца? Какое-то время мне было боязно
спросить его об этом, но в конце концов я решился. Не подозре-
вая, что я подслушал их разговор с матерью, отец мимоходом
бросил, что к человеку, у которого развилась неврастения,
«придут люди в белых халатах и наденут на него смирительную
рубашку». Увидев, что такое объяснение меня не удовлетвори-
ло, он добавил: «Его поселят в комнате с мягкими стенами и
будут лечить лекарствами, а иногда — электрическими разряда-
ми». Электрическими разрядами! У меня голова пошла кругом.
Не заметив, что я ошарашен, отец заключил: «Страдающий
неврастенией утрачивает разум».
Этого мне хватило: «утрачивает разум»1. Я обезумел. Не могу
вспомнить точно, но кажется я в тот же день пошел в библиоте-
ку и заказал первую в своей жизни книгу по психологии — «"Я"
и "Оно "» Фрейда. Я не понял в ней ни единого слова, но меня
утешал сам факт того, что она у меня есть. Должен заметить, в
свои девять лет я уже успел превратиться очень беспокойного
человека. Я боялся всего: смерти родителей и домашних зада-
ний; меня тревожило, кому я нравлюсь, а кому нет. Поэтому не
стоит думать, что со временем я бы забыл о неврастении. А
вдруг она передается по наследству? В тот же день я решил, что
ее следует избегать. Я не хочу терять разум! От неврастении
надо держаться подальше.
Так я познакомился с психологией.
Насколько я понимаю, термин «неврастения» ныне уста-
рел — его вытеснил более общий термин «душевная болезнь».
С чем обычно ассоциируется слово «болезнь»? Больному нужен
20

доктор, правильно? Почему? Потому что больной бессилен что-


либо сделать, он не может вылечиться сам. Понятие «болезни»
подразумевает, что «исцеление» — дело не больного, а врача
(если речь идет о физическом заболевании).
Судя по всему, не имеет значения, где проходит лечение — в
близлежащей клинике или же в Вене (далее вместо слова «лече-
ние» мы будем использовать более подходящее слово «измене-
ние». — Д.Л.). Ни один психотерапевт в мире не в силах вас
изменить, кем бы он ни был. Желание измениться должно ис-
ходить от вас. Обращаю ваше внимание: способность жить так,
как вам хотелось бы, — в вас самих. Психотерапевт может об-
легчить изменения, но то же самое можете сделать и вы, если
подойдете к делу осознанно. Вот где нужен селф-коучинг. Од-
нако начнем издалека.

«Да, да, дорогой»


Это случилось, когда я, получив степень доктора, в течение нес-
кольких лет (да, именно лет) занимался изучением трудов по
психоанализу, необходимых для работы в Институте Юнга. Так
вот, однажды я пожаловался моему руководителю на нехватку
свободного времени, денег и интереса к предмету. И тут, при-
знанный психоаналитик, прервал меня подчеркнуто саркасти-
ческим замечанием: «Да, да, дорогой...» (не знаю, была ли эта
реплика обдуманной или же он в тот момент попросту махнул
рукой на психоанализ). Больше он не сказал ни слова. Я был
подавлен и сконфужен. Как он посмел меня оскорбить? Я по-
кинул его офис раздраженным.
Брошенная им реплика накрепко засела в моей голове. «Да,
да, дорогой!» В то время я зарабатывал по сорок долларов в час,
и все равно на что-то жаловался. Его слова означали (по край-
ней мере так я их понял), что я не только не научился решать
свои проблемы самостоятельно, но и перешел в другой лагерь;
я вел себя, как ребенок, как мямля. Голос моего руководителя
21

звучал у меня в ушах, подобно колоколу. Какая наглость! Как


он посмел?
Потом, когда я закончил обучение, мне открылась истина —
он был абсолютно прав: я вел себя как ноющий, хнычущий
ребенок. Я бессознательно возводил своего руководителя в ранг
«родителя/защитника/хранителя секретов жизни»; по сути, я
ожидал, что он будет обо мне заботиться. Моя работа сводилась
к еженедельным появлениям в институте и отчетам о текущих
проблемах (последнее, собственно говоря, и спровоцировало
меня на жалобы). Но стоило мне услышать «Да, да, дорогой...»,
как что-то во мне надломилось. Эта реплика — не сразу, а через
недели, месяцы и годы — превратилась в колею, по которой
покатилась моя жизнь. Почти волшебные слова «Да, да, дорогой»
нуждаются в объяснениях, дабы вы поняли, с чего начинается
селф-коучинг.

Не надейтесь на спасение
Я не думаю, что отношусь к психотерапии иначе, чем большин-
ство людей. Мне доводилось обращаться к психологам, хотя и
не часто. Я хотел услышать ответы на мучавшие меня вопросы
и узнать об эффективных методах, один из которых — я был
уверен — изменит всю мою жизнь. Должен сказать, что психо-
логи никогда не обманывали моих ожиданий. Неделя за неде-
лей я делился с ними своими бедами и горестями и с каждым
днем мне становилось все легче... но не «иначе».
Отчасти отсутствие изменений объяснялось моими же ожи-
даниями. Обращаясь к психотерапевту, человек, сам того не
замечая, переносит на него ответственность за решение своих
проблем и быстро привыкает к совместному преодолению труд-
ностей, которые раньше приходилось решать самому. Делясь
своими проблемами, люди испытывают чувство облегчения.
Я наблюдаю это постоянно. После первого же сеанса кто-ни-
будь обязательно говорит: «Доктор, я чувствую себя намного
22

лучше. Мне уже давно не было так хорошо». Этот феномен я


называю словом «разгрузка».
Однако такая разгрузка бывает полезной лишь во время
стресса или депрессии. Становясь образом жизни, она ведет к
регрессу и характерной детсткости, особенно когда человек
мыслит примерно так: «Сейчас я ничего не буду делать — подожду
сеанса у психотерапевта». Как только мы приходим к убежде-
нию, что бороться уже не нужно или, что еще хуже, невозможно
и остается взвалить всю ответственность на доктора Такого-
то, — все: жребий брошен. Как вы думаете, почему люди годами
посещают психотерапевтов? Потому что убеждены в своей не-
способности решать собственные психологические проблемы.
По мере ослабления доверия к себе человек приобретает пагуб-
ную привычку непрерывно взывать о помощи.
Для таких людей психотерапевт становится костылем. Да,
при вывихе лодыжки без костыля не обойтись. Но лодыжка
заживает, и приходит время отставить костыль в сторону и
заняться тренировкой мышц, иначе они атрофируются и чело-
век не сможет ходить. Тогда он заявит: «Без костыля я ходить не
могу». То же самое бывает и с психотерапией. Если спустя
какое-то время ваше эго начнет полагаться только на психоте-
рапевта, вы утратите способность управлять собственной
жизнью. Вы придете к убеждению, что уже не можете жить без
совета специалиста.
Вот почему я, когда ко мне приходит человек, озабоченный
ненужными тревогами, сразу же сообщаю ему (или ей), что мои
методы нетрадиционны, и прошу не звонить мне в перерывах
между сеансами в моменты истерических приступов и не зада-
вать никаких вопросов, поскольку иначе невозможно обрести
личностную зрелость и чувство ответственности. (Впрочем,
сначала я выясняю, чего и зачем мы желаем достичь, и даю
детальные инструкции на случай кризисной ситуации, — то
есть любой ситуации, при которой нет гарантии безопаснос-
ти — как для самого клиента, так и для окружающих его людей.)
Многих это ограничение поначалу возмущает, оно кажется
23

противоречивым: ведь предполагается, что психотерапевт дол-


жен спасать! Однажды я работал с мужчиной, который, пора-
женный моими методами, спросил: «Вы что, хотите сказать, что
решать мои проблемы буду я сам?» Еще бы — конечно!

Джина, двадцативосьмилетняя секретарша, пришла ко мне,


терзаемая беспокойством по поводу множества проблем. После
первого же сеанса мне стало ясно, что она попросту не собира-
ется становиться счастливой. Джина давным-давно утратила ве-
ру в себя, и с тех пор как перчатки меняла психологов и психо-
терапевтов, ища среди них того, кто взял бы на себя ответствен-
ность за нее. Ее телефонные звонки, записанные на мой
автоответчик, были поистине ребяческими. Одну из этих запи-
сей я позднее дал Джине послушать:

Д-р Лусиани, я знаю, что Вы не перезваниваете, но, может


быть, Вы все-таки позвоните? Мне действительно нужно по-
говорить с Вами. Очень нужно. Честно! На работе мне сказа-
ли, что меня что-то сильно тревожит. Кажется, я поставила
себя в глупое положение. Я с ума схожу от волнений, и мне
нужно, чтобы Вы как можно быстрее мне позвонили. Я не хо-
чу ждать следующего сеанса. Пожалуйста, позвоните мне
прямо сейчас. Я же знаю, что Вы дома! Только один раз!
Я обещаю, этого больше не повторится. Ну пожалуйста, умо-
ляю Вас, позвоните мне! Я не могу больше так мучиться...
Мне нужно, чтобы Вы позвонили... прямо сейчас!

Джина пребывала во власти инфантильного убеждения в собст-


венной несостоятельности и была уверена, что мне известны
некие чудодейственные слова, способные избавить ее от душев-
ной боли. В ее фантазиях была доля правды. Если бы я перезво-
нил Джине, она бы почувствовала, что о ней заботятся, что
кто-то владеет ситуацией и что ее миру ничто не угрожает. По
этому сценарию действовали психотерапевты, с которыми она
общалась раньше (до тех пор, пока им не надоедали ее беско-
24

нечные телефонные звонки). Не выдержав, один из психотера-


певтов сказал ей: «Вам что, не понятно, что вы меня уже доста-
ли? Оставьте меня в покое хоть на один выходной!»
Джина помешалась на идее спасения. Я же с самого начала
поставил себе намного более сложную задачу: избавить ее от
пагубной привычки полагаться на других и помочь ей сформи-
ровать уверенность в себе и в собственных силах. Единствен-
ный способ начать эту трансформацию состоял в том, чтобы
вынудить Джину самостоятельно преодолевать свои страхи и
истерические припадки. Обрисовав ей общую идею выхода из
ситуации, я был вынужден ободрять ее в течение нескольких
сеансов. Мне пришлось убеждать Джину в том, что ее неспособ-
ность противостоять жизненным невзгодам объясняется лишь
неуверенностью в себе и на самом деле она может бороться и
сама. Все, что ей было нужно, — это «нарастить мышцы» собст-
венного Я. Итак, мне пришлось разъяснить ей главную задачу:
она должна бороться в течение недели, не полагаясь на меня
как на избавителя.
Поначалу она возненавидела и эту идею, и меня, но посте-
пенно стала звонить мне все реже и реже. Джина приходила на
сеансы, пыхтя и отдуваясь: «Ух, еще одну неделю одолела. Ко-
нечно, сама, спасибо!» Вскоре она начала понимать, чего имен-
но я хотел от нее добиться. Джина таки уяснила, что поскольку
выручать ее я не собирался, она вынуждена справляться само-
стоятельно. Ключевое слово здесь — самостоятельно. Таков был
ее первый шаг к избавлению от страданий.
Вскоре после того, как Джина это поняла, она сказала мне:
«Когда до меня дошло, что вы мне не перезвоните, я решила
справиться с ситуацией сама». И она это сделала, несмотря на
свое негодование. Действительно сделала! Я восторженно гово-
рил ей (стараясь ее ободрить): «Вы проделали действительно
большую работу. Не думайте, что вам нужно все понять прямо
сейчас: вы самостоятельно сделали первый шаг — преодолели
собственную панику. Фантастика! Это большая работа!»
25

Сейчас, когда я пишу эту книгу, курс Джины заканчивается.


Уже в течение нескольких месяцев у меня дома не раздаются ее
истеричные телефонные звонки. Джина поняла: то, чего она
добивалась от меня, присуще ей изначально, просто раньше она
не знала об этом. Теперь ее уже не назовешь психологически
сломленной; ныне она сильна.

А вы? Верите ли вы, что все вам необходимое есть в вас самих?
Возможно, вы, как многие другие, ищете смысл и ответы вовне,
прячете голову в песок и ожидаете от жизни компенсации
(деньги, власть, статус). Возможно, вам знакомо беспокойство,
отчаяние и переживание внутренней пустоты. Присмотритесь к
своей жизни. Представьте, как она выглядит со стороны. Взгля-
нув в зеркало, вы видите собственный физический облик. Вгля-
девшись, будто в зеркало, в свой жизненный опыт, вы получите
точное представление о себе как личности — если, конечно,
знаете, как интерпретировать то, что видите.
Начнем с качества вашей жизни. Счастливы ли вы в общем
и целом? Довольны ли собой? Считаете ли, что чего-то достиг-
ли? Или же, наоборот, вы чувствуете себя несчастным и раздав-
ленным жизнью? В чем именно это выражается? Утомляют ли
вас люди и события? Испытываете ли вы депрессию, напряже-
ние, стресс? Все это — проявления вашей неуверенности. Такая
информация потребуется вам, чтобы изменить свою жизнь с
помощью метода селф-коучинга. И не начинайте сетовать на
подавленность и депрессию, потому что я саркастически отве-
чу: «Да, да, дорогой».

Динамика перемен
Как уже было сказано, внутреннее изменение начинается с осо-
знания того, что способность к преобразованию собственной
жизни присуща вам изначально. Метод селф-коучинга проде-
монстрирует вам: согласившись с данным утверждением, вы
26

опрокинете те косные убеждения, которые до сих пор опреде-


ляли вашу жизнь.
Сбитый с толку человек, отвергающий личную ответствен-
ность, убежден, что есть более легкий путь: «Если бы только мне
повезло! Если бы она согласилась! Если бы я получил повышение!»
«Если бы» — не что иное, как выражение отчаяния и нежелания
нести ответственность. На самом деле человек хочет сказать:
«Если бы случилось то-то и то-то, то бы я взял на себя ответ-
ственность». «Если бы» ничем не лучше «да, но»: «Да, я хочу
измениться, но это очень трудно». А как поступаете вы? Увили-
ваете ли вы от ответственности? Превращаете ли вы свою жизнь
в болото?
Вы можете начать процесс изменения прямо сейчас, пригля-
девшись к ограничениям вроде «если бы» и «да, но». Начните
развивать в себе психологическую силу, прекратив увиливать от
ответственности за свою жизнь. Осознание своих жизненных
обязанностей станет для вас исходным плацдармом селф-коу-
чинга.

Какой жизнью вы хотите жить?


На первый взгляд, непонятно, можно ли вообще определить,
какой именно жизнью вы хотите жить. Но метод селф-коу-
чинга:
• подскажет вам, что нужно изменить;
• научит, как измениться;
• убедит вас, что вы на это способны.
Когда я только начинал водить машину, то вообще ничего не
знал о двигателе внутреннего сгорания моего «фольксвагена».
Несколько раз с ним что-то происходило, и машина намертво
замирала у обочины. Тогда я поднимал капот и дергал наугад
какие-то детали в надежде, что мой бастующий «жук» чудесным
образом оживет. После одного особенно печального происшес-
твия я твердо решил избавиться от своей беспомощности и по-
дружиться с двигателем своей машины, для чего купил у дилера
27

руководство по ремонту. Вскоре я уже умел менять свечи зажи-


гания, регулировать зазоры клапанов и выставлять момент за-
жигания. Согласитесь, не так уж плохо для дилетанта. Со вре-
менем моя уверенность и опыт росли. Настоящий экзамен я
сдал, когда мы с женой путешествовали по стране. Мы въехали
в «Бэд-Лэндс», Национальный парк Южной Дакоты, и остано-
вились, чтобы оценить красоты дикой природы. Вернувшись к
машине и повернув ключ зажигания, я услышал не радующий
слух звук работающего мотора, а пугающую тишину! Случись
это несколькими месяцами раньше, мне бы только и остава-
лось, что бесцельно трогать детали двигателя, но сейчас я знал,
что нужно делать.
Взяв из дорожного набора инструментов отвертку, я со зна-
нием дела забрался под машину, нашел реле стартера и прижал
лезвие отвертки к двум выступающим болтам. Двигатель, по-
трескивая и искря, завелся. Реле вышло из строя, но я смог
запустить двигатель вручную. Благодаря этому нам не при-
шлось целую ночь торчать в «Бэд-Лэндс»: мы помчались на
восток и еще многие мили радовались тому, как удачно все
обошлось.
Применительно к техническим устройствам метод проб и
ошибок — так называемого «научного тыка» — редко приводит
к успешному результату. То же касается и психологии. Если в
вашей жизни что-то не ладится, вы вряд ли найдете решение,
слепо тыкаясь туда-сюда. Чтобы изменить ситуацию, сначала
нужно заложить фундамент изменений, а именно — понять,
что в действительности происходит. Невозможно решить проб-
лему, не разобравшись, в чем она, собственно, состоит. Разница
лишь в том, что вместо руководства по ремонту двигателя вам
потребуется руководство по селф-коучингу. В следующих гла-
вах излагаются простые истины о психологической борьбе.
И поверьте мне, эти истины проще, чем двигатель внутреннего
сгорания. Их суть можно выразить всего двумя словами: «конт-
роль» и «привычка». Вы сами увидите.
28

Вернемся к аналогии с автомобилем: если вы поняли, в чем


состоит проблема, — пусть, например, произошла утечка в
главном тормозном цилиндре, — вам нет дела до того, почему
это случилось (история): вам нужно знать, как исправить по-
ломку. Не важно почему — важно как. Пять этапов селф-коу-
чинга предоставят вам все средства для любого «ремонта». Что
бы это ни было — чрезвычайные обстоятельства или обычная
рутина, — вы будете знать, как действовать.
Заключительный шаг изменения — мотивация. Вам нужно
быть уверенным, что вы справитесь. У вас ничего не получится,
если ваши усилия лишены энергии. Помните случай Джины,
описанный выше? Ее Я было бессильно, поскольку она
привыкла требовать, чтобы о каждой ее тревоге заботились
психотерапевты. В результате Джина стала тревожиться не
реже, а чаще. Вот простая и ясная истина: не научившись
верить в себя и превращать эту веру в стремление и
постоянные усилия, человек будет мучиться и дальше.
Если чувству неуверенности и сомнениям в себе удалось
лишить вас истинного источника жизненного счастья, метод
селф-коучинга подскажет вам, как его вернуть. Это действи-
тельно возможно! Просто задайте себе вопрос: «Что меня оста-
навливает?» Правильный ответ: «Ничто!» Никаких препятствий
перед вами нет. И никогда не было!
Тогда остается вопрос: почему одни люди неизменно успеш-
ны, а другие постоянно терпят неудачи? Стоит ли воспринимать
жизнь как лотерею, в которой есть «правильные» номера и
«неправильные»? Такой фаталистический подход мне не по ду-
ше. Успехи и неудачи, счастье или несчастье зависят не от
судьбы, а от нашего отношения к ней. Как сказал Шекспир,

Не в звездах, нет, а в нас самих ищи


Причину, что ничтожны мы и слабы.

Если причина в нас, как изменить свою судьбу, как человек


может стать самостоятельным и обрести счастье? Этот вопрос
побудил меня расширить оригинальный метод селф-коучинга,
29

который я в течение многих лет успешно применял в терапии


для избавления от тревог и приступов депрессии. Вы держите в
руках намного более широкую и подробно разработанную про-
грамму, способную донести до вас, что перемены в вашей жиз-
ни — любые! — не только возможны, но и легки. Все, что для
этого требуется, — это понимание и регулярные тренировки по
методу селф-коучинга.
ЧАСТЬ I

ПЕРСПЕКТИВЫ
СЕЛФ-КОУЧИНГА
1

Селф-коучинг: наберитесь сил

Б арбара, пятидесяти двух лет, страховой агент, годами боро-


лась с апатией — в браке, на работе, в жизни. Проблемы
Барбары, так же как и проблемы многих других людей, не были
настолько серьезны, чтобы ей требовалась психотерапия. Она
давным-давно смирилась с внутренней неуверенностью и со-
мнениями. Откуда все это взялось? Рациональной, постижимой
причины у ее состояния не было. Просто она так привыкла.
Прийти ко мне Барбара согласилась лишь после длительных
уговоров удрученного мужа. К визиту она отнеслась безучаст-
но. Однако после нескольких месяцев селф-коучинга с исполь-
зованием методов, описанных в моей предыдущей книге
(«Селф-коучинг: Как побороть беспокойство и депрессию»), Барба-
ра буквально прозрела:
Забавно, как человек видит себя со стороны — даже если его
представления искажены! Большую часть своей осознанной
жизни я как будто сама себя не выпускала из тюрьмы. Все
время искала повод сказать: «Как мне плохо». Но у меня есть
выбор! Вот, наверно, самый важный урок, который я усвоила
за эти несколько месяцев. Долгие годы я по собственной во-
ле — даже не осознавая этого! — считала себя немощной и
хилой! Трудно поверить, что сейчас я могу просто отказаться
от такого выбора. Истина, которую я постигла, оказалась
простой и очевидной, но большую часть моей взрослой жиз-
ни я ее не замечала. Впрочем, я ее и не искала.
Не знаю точно, что именно так круто изменило всю мою
жизнь, но это случилось, и теперь я чувствую себя опьянен-
ной! Неожиданно я на все стала смотреть другими глазами.
Моя жизнь стала иной: мне нужно было лишь задать новое
33

направление и «включить зажигание». Что может быть про-


ще? Почему я не замечала этого на протяжении стольких лет?
Теперь, когда я начинаю ясно видеть себя со стороны, передо
мной встал вопрос: каким был первый шаг к моей нынешней
уверенности в себе? Мне нужно понять, чего мне хотелось,
что мне было необходимо. Я понимаю: мои желания и
потребности не всегда совпадают с желаниями и потребнос-
тями моего мужа Тома, и потому мы должны как-то согласо-
вывать наши цели. Надеюсь, найденный нами компромисс
устроит нас обоих. Мне приятен сам факт попытки его найти,
но это лишь первый шаг в правильном направлении. Тома
распирает от счастья от того, что я стала другой, что я стара-
юсь измениться. Мне даже вспоминать неприятно о том, ка-
кой я была — безучастной, импульсивной, озабоченной,
угнетенной. Сейчас я остерегаюсь бездумных поступков, ле-
ни, глупых замечаний и ответов. И еще я должна заметить,
что отныне мне уже ничто не кажется невозможным.

Горбатого могила исправит


Говорят, что люди — рабы своих привычек. Если вы — такой
человек, как Барбара, вам, вероятно, не приходилось задумы-
ваться над смыслом этой пословицы. Вы не силились понять,
почему темп вашей жизни никогда не поднимается выше «вто-
рой передачи» или, что еще хуже, почему вы движетесь «задним
ходом». Кажется, другим удается все, за что бы они ни взялись,
а вы продолжаете брести по жизни, волоча ноги и ожидая, когда
же наконец наступит ваш звездный час (если он вообще насту-
пит). Возможно, у вас нет никаких перспектив на работе, в ва-
шей жизни началась бесконечная полоса неудач или же вы от-
вергаете одного человека за другим. Многие люди, с которыми
я работал, приходили ко мне с длинным списком вероятных
причин своих несчастий, не видя, что единственная проблема
заключается в пагубных привычках. Они пребывали в убеж-
34

дении, что их преследует злой рок, считали себя жертвами и


искали у меня спасения от отчаяния и собственного бессилия.
За двадцать пять лет частной практики можно многое узнать
о человеческой природе. Вероятно, вы удивитесь, если я скажу,
что многие люди, обращающиеся к психологам, на самом деле
меняться не хотят. Но это правда — они хотят стать лишь еще
более опытными неврастениками! Так заядлый трудоголик не
собирается сбавлять обороты — все, что ему нужно, — это разок
выспаться ночью.
Сколько раз вы говорили: «Мне нужно что-то менять» —
только ради того, чтобы и дальше продолжать жить по-старому?
Вы мучаетесь в основном потому, что прилипли к своим проб-
лемам: ваша неуверенность — это смола, а ваши привычки —
перья. И какими бы неудобными и противными ни были эти
привычки, вы сжились с ними настолько, что готовы спорить с
любым, кто предлагает вам измениться: «Но доктор, неужели
Вы не понимаете, что я был невротиком всю свою жизнь! И те-
перь вы ждете, что я стану спокойным?» Или: «Есть люди,
которые живут, наслаждаясь жизнью, а есть такие, как я. Все, к
чему я прикасаюсь, портится. Так уж получается».
Если вы ничем не отличаетесь от большинства других людей,
вам, вероятно, кажется верным, что «горбатого могила испра-
вит». Для горбатых это, может быть, и так, но какое вы имеете к
ним отношение? Если вас ограничивает некая «горбатость» —
вялость, беспокойство, сомнения в себе, страх, паника, депрес-
сия, апатия, или даже сам злой рок, — вам нужно лишь убедить-
ся, что эта книга способна научить вас изменять себя, изменять
по-настоящему.

Мысли о селф-коучинге
Селф-коучинг — это проверка на
напрасную и несчастливую жизнь.
Многие забывают, что неудачливыми, несчастными, разочаро-
ванными и неуверенными люди не рождаются. Что бы они ни
35

думали, жизнь, проходящая в борьбе, предполагает приобре-


тенные навыки восприятия и ответных реакций. Изучив эти
навыки, человек получает возможность «отучиться» от них.
В последующих главах вы узнаете, что двигателем ваших не-
счастий является стремление все контролировать. Кроме того,
вы усвоите еще более важный урок: подобный контроль — миф!
Контролировать жизнь невозможно в принципе.
Сейчас у меня к вам лишь один вопрос: зачем вы продолжа-
ете бороться с жизнью, если такая борьба делает вас несчастны-
ми? Вероятно, вопрос «А нужно ли вообще бороться?» никогда
не приходил вам в голову, особенно если вы попросту не мыс-
лите себя в отрыве от своих проблем. Впрочем, несложно под-
нять вверх руки и признаться: «Да, я ленив — такова уж моя
природа». Но в таком случае вы признаете, что между вами и
вашей ленью нет никакой разницы. Другая причина ваших не-
счастий может крыться в том, что вы стали рабом ошибочного
убеждения, будто избавиться от них можно, лишь начав контро-
лировать свою жизнь: «Не могу же я позволить окружающим
увидеть меня без грима, — что тогда они обо мне подумают?»
Причины того, что вам приходится бороться и спотыкаться,
могут быть какие угодно, однако вам под силу все изменить.
Метод селф-коучинга подскажет вам, как лучше справиться с
этим заданием. Не нужно контролировать свои проблемы —
нужно жить без них.
Но сначала давайте проведем маленькую самопроверку и
определим качество вашей жизни. Научившись применять ме-
тод селф-коучинга на практике, попробуйте пройти этот тест
еще раз, чтобы проверить, насколько вам удалось измениться.
Впрочем, если вы почувствуете, что стали счастливее и сильнее,
можно обойтись и без этого.
36

Тест на качество жизни


Внимательно прочитайте следующие вопросы, но не думайте
над ответами слишком долго. Применимы ли данные утвержде-
ния к вам? Отвечайте на каждый вопрос, даже если вы не до
конца уверены в правильности своего ответа. Расшифровка тес-
та приведена в его конце.

ДА НЕТ Я не очень уверенный в себе человек.


ДА НЕТ Просыпаясь, я обычно боюсь начала
нового дня.
ДА НЕТ Я о многом сожалею.
ДА НЕТ Я часто завидую другим.
ДА НЕТ Я ненавижу свою работу.
ДА НЕТ Я не такой счастливый, как другие.
ДА НЕТ У меня много страхов.
ДА НЕТ Я часто угрюм и угнетен.
ДА НЕТ Я часто беспокоюсь и много размышляю.
ДА НЕТ Кажется, меня преследует злой рок.
ДА НЕТ Многие мои мысли начинаются словами
«Если бы...»
ДА НЕТ Я сомневаюсь.
ДА НЕТ Я часто не достигаю желаемого.
ДА НЕТ За последние полгода я один (или больше) раз
пребывал в панике.
ДА НЕТ Обычно я не ощущаю себя столь же удачливым,
как и другие.
ДА НЕТ Жизнь — постоянная борьба.
ДА НЕТ Что-то обязательно идет не так.
ДА НЕТ Я постоянно сомневаюсь в себе.
37

ДА НЕТ Я откладываю все на потом.


ДА НЕТ Я скорее промолчу, чем извинюсь.
ДА НЕТ Слишком много времени я трачу впустую.
ДА НЕТ Я часто предаюсь мечтаниям.
ДА НЕТ Я часто пребываю в состоянии тревоги или
напряжения.
ДА НЕТ Во взаимоотношениях с другими я часто
чувствую себя соперником.
ДА НЕТ Я необъяснимым образом наталкиваюсь на
множество препятствий.
ДА НЕТ Мне часто снятся кошмары.
ДА НЕТ Я уже пробовал избавиться от беспокойства или
депрессии.
ДА НЕТ Я всегда ожидаю наихудшего.
ДА НЕТ У меня мало интересов или хобби.
ДА НЕТ Мне быстро все надоедает.
ДА НЕТ Я слишком много трачу.
ДА НЕТ Слушатель из меня неважный.
ДА НЕТ У меня нет силы воли.
ДА НЕТ Я ленив.
ДА НЕТ Меня одолевает усталость.
ДА НЕТ Мне тяжело ответить кому-то отказом.
ДА НЕТ Я слишком много смотрю телевизор.
ДА НЕТ Я плохо сплю.
ДА НЕТ Я боюсь старости.
ДА НЕТ Часто мне приходится сдерживать недовольство
ДА НЕТ Мои убеждения для меня очень важны.
ДА НЕТ Мне тяжело уснуть.
38

ДА НЕТ Я скуп.
ДА НЕТ Часто я пью слишком много.
ДА НЕТ Я плохо приспосабливаюсь к переменам.
ДА НЕТ Я не могу сосредоточиться на работе.
ДА НЕТ Я мало что умею.
ДА НЕТ Я всегда нахожу в других изъяны.
ДА НЕТ Я постоянно спешу, мне никогда не хватает
времени.
ДА НЕТ Я не считаю себя эмоционально
уравновешенным человеком.

Посчитайте, сколько раз вы дали ответ «Да». Если таких ответов


14 или меньше, это говорит о том, что качество вашей жизни
удовлетворительное. Метод селф-коучинга поможет вам на-
слаждаться жизнью более осознанно и непосредственно.
Если у вас от 15 до 30 положительных ответов, значит, в
своей жизни вы заметно ограничены. Берусь утверждать, что
метод селф-коучинга поможет вам измениться и стать счаст-
ливым.
Если вы набрали 31 или больше положительных ответов,
необходимо немедленное вмешательство. Метод селф-коучин-
га поможет вам существенно изменить качество вашей жизни.

Обретаем силу
Настало время прекратить жалеть себя и круто изменить свою
жизнь. У вас в руках — уникальная и действенная рабочая про-
грамма. В течение многих лет я применяю метод селф-коучинга
на практике и консультирую читателей со всего света. Я снова и
снова прихожу к выводу, что успех на работе и во взаимоотно-
шениях объясняется прежде всего готовностью что-то менять.
Согласитесь — звучит слишком просто. Но если вы все понима-
39

ете правильно и у вас есть несложная программа обучения, это


действительно несложно.
Метод селф-коучинга предполагает высвобождение вашей
внутренней энергии — чтобы обстоятельства, сомнения в себе
и даже злой рок больше не имели над вами власти. У вас есть
выбор — с помощью селф-коучинга вы можете научиться сами
определять свою жизнь и стать успешным человеком. Я говорю
серьезно: силу, способную преобразовать всю вашу жизнь, не
нужно искать, создавать или развивать в себе — нужно всего
лишь высвободить ее! Она всегда с вами, но скована вашей
неуверенностью в себе.
Как эту силу освободить? Очень просто: нужно лишь устра-
нить преграды, которые ее сдерживают, а именно — сомнения
в себе и неуверенность. Как только вам это удастся, ваша сила
вырвется сама. Подумайте сами, если у вас уже есть сила, поче-
му бы вам ею не воспользоваться? Единственное, что вы при
этом потеряете, — это ваши несчастья.

Мысли о селф-коучинге
Человек сам выбирает, кто он, что он
и какой жизнью он живет.
Возможно, вам нужно еще привыкнуть к мысли о том, что вы
сами способны формировать свою жизнь. Понятие выбора мы
рассмотрим чуть позже. Мне представляется, что жизнь — уже
сама по себе выбор. Тот человек, каким вы сейчас являетесь, в
действительности — следствие решений, принимаемых вами
вплоть до настоящего момента, хотя в это и нелегко поверить.
Так же как дом состоит из отдельных кирпичей, человек «состо-
ит» из решений, которые он принимал в течение всей своей
жизни, — одно за другим. И чем быстрее вы научитесь отвечать
за свои решения, мысли и взгляды, тем скорее начнете сами
определять свою жизнь.
40

Селф-коучинг придает жизни смысл


Поскольку метод селф-коучинга довольно сильно отличается от
традиционной психотерапии и других методов самопомощи, я
хотел бы, чтобы вы относились к нему как к тренировке, — как
к Само-тренировке (в слове «Само-» буква «С» заглавная).
И хотя этот метод опирается на принципы психологии и те-
рапии, он подразумевает абсолютно иной подход к решению
проблем и кардинально иной образ мышления. Поэтому пре-
кратите анализировать свои проблемы и, силясь понять, из-за
чего вы так страдаете, копаться в собственном прошлом.
Во введении я уже говорил, что с точки зрения метода селф-
коучинга неважно, почему вы страдаете. На первый взгляд, та-
кая установка может показаться излишне радикальной. Но,
предположим, что вы — курильщик, который хочет бросить
курить. Как вы думаете — важно ли, из-за чего вы когда-то
выкурили свою первую сигарету? Нет, конечно. Важно лишь то,
что вы хотите избавиться от этой привычки. Если ваша цель —
самому определять свою жизнь, для вас важно лишь избавиться
от привычной неуверенности в себе и стремления все держать
под контролем, разрушающих вашу жизнь и управляющих ва-
ми. Именно поэтому метод селф-коучинга не призывает вас
искать ответ на вопрос «почему я не уверен в себе?». Пройдя
пять важнейших этапов этой программы, вы утратите интерес к
вопросу «почему?» — гораздо больше вас будет интересовать
вопрос «как?».
Разницу между традиционными подходами и селф-коучин-
гом можно проиллюстрировать на примере футбольного матча,
который я помню еще со школьных времен. Шел промозглый
ноябрьский дождь, закончилась половина игры и в наших ду-
шах царил мрак и холод. Пропустив три мяча, мы ввалились в
раздевалку. К нам подошел наш тренер, Браун. Он аж светился
от злости. Он злился, бушевал, топал ногами, бил руками по
нашим шлемам. В его глазах горел огонь. О, это было незабыва-
емо! Наше настроение, наш настрой — как еще назвать испыты-
ваемое нами состояние? — изменился. В крови адреналин, сер-
41

дца колотятся. После перерыва на поле вышел отряд воинов —


уверенных в себе, смелых и решительных.
Тогда мы все-таки проиграли в дополнительное время. Но я
считал, что нами одержана полная и убедительная победа —
особенно если вспомнить, какое поражение мы были готовы
принять после первого тайма. Мы покинули поле с гордостью и
достоинством. Вот на что способен хороший тренер — он зажи-
гает в душах огонь, заставляет забыть о неприятностях, меняет
психологический настрой своих подопечных и заражает их уве-
ренностью в успехе.
И представьте, с какими словами мог бы обратиться к нам
тогда психотерапевт. Он сказал бы приблизительно следующее:
«Ребята, успокойтесь и подумайте. Разве приятно, если они
утрут вам нос? Идите вперед, не бойтесь их атаковать. А если вы
расстроены, у нас полно носовых платков». Лично мне такая
логика не нравится. По-моему, когда увязаешь в трясине, когда
тебя охватывает отчаяние и чувство собственного бессилия, нет
смысла стоически терпеть и тратить время на размышления. Тут
необходим ободряющий и воодушевляющий разговор. Нужно
придать людям уверенность, пробудить в них желание действо-
вать и потребовать результат. Психотерапия строится на пас-
сивности, раздумьях и терпении, тогда как селф-коучинг — на
активности и, если хотите, нетерпении. Несложная программа
селф-коучинга избавит вас от привычки к неуверенности, без-
действию и обеспечит средствами для успешной и плодотвор-
ной жизни.

Преодолеем любую проблему


За много лет частной практики мне приводили, наверно, все
возможные причины того, почему успех и счастье остаются не-
достижимыми для людей. Неуверенность в себе искажает миро-
восприятие. Проиллюстрируем это на примере Джинни — мо-
лодой женщины, чья жизнь была воплощением ущербности.
42

Когда я встретил Джинни впервые, ей исполнилось двадцать


два года. Уже в столь юном возрасте она была законченной
пьяницей и ежедневно курила марихуану. Джинни казалась
ожесточенной, напуганной, вела себя недружелюбно и посто-
янно пребывала в депрессии. Ее родители развелись. Она нечас-
то видела своего отца, но даже в эти редкие моменты он мог
ударить ее. Отношения Джинни с матерью отличались непред-
сказуемостью, враждебностью и полным отсутствием взаимно-
го терпения.
Как вы, наверное, догадываетесь, жизнь Джинни была ужас-
ной. Главным образом она искала общества людей, таких же,
как и она сама. Джинни отказалась от любых серьезных отно-
шений со своими ровесниками, старалась не думать о том, куда
катится, и стремилась постоянно пребывать «под кайфом».
Наркотики и алкоголь казались ей единственным спасением от
невыносимого мира, в котором место надежды занимала мрач-
ная уверенность в том, что выхода нет.
Мы с Джинни говорили о психологической травме, которую
ей недавно пришлось пережить. Ей отчаянно нужны были день-
ги, чтобы оплатить автомобильную страховку. Она попросила
их у отца, но тот отказал по-хамски. Джинни вспоминала охва-
тившую ее неудержимую ярость: она визжала, сыпала прокля-
тиями и била посуду. Именно с этого момента она вступила на
путь саморазрушения.

Принимаем вызов
Судьба сулила Джинни навеки остаться жертвой эгоистичного
и безразличного отца. Она не могла смириться с нехваткой от-
цовской любви. Да и возможно ли это вообще? Но признаться
себе, что отец никогда не даст ей той любви, в которой она так
сильно нуждалась, — это только полдела. Разговаривая с собой
(пять важнейших этапов этого мощного средства изменения из-
ложены во II части книги), Джинни начала учиться восприни-
мать свою неуверенность и неприятие по отношению к окружа-
43

ющим не как данность, а как привычку. Эту привычку Джинни


можно сформулировать так: «Пока я не получу от отца то, что
мне нужно, мне никогда не будет хорошо. Я всегда буду маленькой
девочкой, которая скучает по папе и ждет, что он ее утешит».
Иными словами, речь идет о бессилии.
Джинни не прилагала никаких усилий, чтобы восстановить
отношения со отцом. Даже наоборот. Едва я поделился с ней
этим предположением, Джинни, казавшаяся себе бесстрашной,
независимой и упрямой, как будто воды в рот набрала. Важно
не то, что она не подозревала о своей неуверенности, а то, что
эта неуверенность определяла ее жизнь, окружив ее будто кир-
пичная стеной! Но когда Джинни начала войну со своей при-
вычкой, все изменилось. Важнее всего для нее было осознание
того, что отец ей не нужен. В действительности ей нужно было
почувствовать себя взрослой и поверить в свои силы. До сих пор
привычка испытывать неуверенность в себе не давала ей воз-
можности сделать такой незамысловатый вывод.
Следует отметить, что привычки, подобные привычкам
Джинни, не появляются в результате сознательного, обдуман-
ного решения, мол: «Вот, теперь я буду чувствовать неуверен-
ность». В жизни человека состояние неуверенности давным-
давно стало автоматическим, рефлекторным, заурядным. Такие
привычки особенно опасны тем, что они мешают переменам.
Если не избавляться от них сознательно, они способны разру-
шить всю вашу жизнь — и рано или поздно разрушат ее. Люди
долгие годы волокут их на себе как рюкзак, даже не осознавая,
что существует иной выбор.
А как дела у вас? Не отягощает ли что-либо вашу спину?

Сделав выбор
Селф-коучинг дал Джинни возможность переориентировать
свое мышление и окончательно избавиться от терзавшей ее
привычки мучиться и страдать от бессилия. Вместо того чтобы
вести себя как маленькая злая девочка, ищущая спасения,
44

Джинни обратилась к своему Я и обнаружила в себе невидан-


ную силу, которая только и искала выхода. Как только на смену
сомнениям пришла уверенность, жизнь Джинни изменилась
радикально. Она нашла работу, забыла о спиртном и наркоти-
ках, стала играть в волейбольной команде YMCA и решила по-
ступить в местный колледж. Недавно Джинни прислала мне
электронное письмо, в котором сообщила, что в настоящий мо-
мент заканчивает учебу с хорошими отметками и намеревается
стать журналисткой. При этом она работает в двух местах, купи-
ла машину и приобрела кое-какие ценные бумаги. Неудиви-
тельно, что любимая ее книга — «Измученный Дик» Горацио
Олджера — история превращения «из грязи в князи».
Может показаться, что, описывая успехи Джинни, я преуве-
личиваю. Ни в коей мере. Когда человек дает волю заключен-
ной в нем силе, именно так все и происходит. Под напором
веры в себя не устоит ни одна проблема. Джинни обратилась ко
мне, находясь буквально в сантиметре от полного саморазруше-
ния. Хаотическая жизнь, которую она вела, только усиливала ее
неуверенность в себе. Забыв об этой неуверенности, Джинни
стала сильной и неуязвимой. Когда она им поддавалась, ее
мучили страхи и приступы гнева, она теряла веру в себя и
страдала от заниженной самооценки. Селф-коучинг не изменил
внешних жизненных обстоятельств (отец Джинни до сих пор не
общается с ней), но научил ее побеждать сомнения в себе и
помог обрести внутреннюю уверенность. Селф-коучинг изме-
нил мышление Джинни.

Мысли о селф-коучинге
Если вы впускаете в свою жизнь
неуверенность, забудьте о счастливой жизни.
Подробнее о неуверенности мы поговорим в 3-й главе. А сейчас
нужно понять, что неуверенность, если вы позволите ей влиять
на свое мышление, будет определять качество вашей жизни, —
в этом случае вам никуда не деться от сомнений в собственных
45

силах, недоверия к окружающим и бессилия. Невозможно идти


одной ногой на север, а другой на юг. А ведь неуверенность
требует именно этого: с одной стороны, человек хочет жить
счастливой и насыщенной жизнью, а с другой — бездумно тра-
тит ее впустую. В результате он пребывает в бездеятельности и
его жизнь рушится.
Неважно, сколько вам лет — шестнадцать или шестьдесят,
если вы не испытываете радости, страдаете от своей инертнос-
ти, беспокойства, сомнений в себе, приступов паники, депрес-
сии или же вам просто «не хватает» жизненных успехов, селф-
коучинг подскажет вам (как подсказал Джинни) способ преоб-
разить свою жизнь и избавиться от оков негативных привычек,
удерживающих вас в тюрьме бессилия. Одолеть такие привычки
не сложно. Пройдя пять важнейших этапов селф-коучинга, вы
поймете, насколько все просто. Если уж это удалось Джинни,
вы точно справитесь.

Преобразите свою жизнь


двумя могучими словами
Не будем усложнять. Чтобы изменить свою жизнь к лучшему,
вам нужны всего два слова, а именно — «контроль» и «привыч-
ка». Контроль — это попытка манипулировать жизнью, обус-
ловленная сомнениями в собственной естественной, природ-
ной способности ее направлять. Привычка — конкретный спо-
соб доведенного до автоматизма контроля. Например, к числу
привычек относятся беспокойство и самокопание. Осознание
роли контроля и привычек в своей жизни — предпосылка к раз-
решению самых сложных и неразрешимых проблем. Звучит
фантастично? Ну и пусть. Вы ведь признаете, что все матери-
альное состоит из молекул, атомов и субатомных частиц, хотя и
не можете утверждать это на основании собственного опыта.
Значит, вам несложно будет согласиться с психологической
установкой, согласно которой у вас уже есть все, необходимое
46

для изменения себя и своей жизни, — пусть даже вы этого и не


замечали прежде.
***

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Независимо от ваших убеждений, пытайтесь поверить, что все
необходимое вам для счастливой и полноценной жизни у вас
уже есть. Просто расслабьтесь и согласитесь с этим — для на-
чала хотя бы на несколько секунд. Ваши всегдашние неуве-
ренность и нерешительность вряд ли смирятся с такой уста-
новкой без боя, и все-таки представьте, что это правда. Сей-
час важно почувствовать, что означает иметь силу и не
ощущать себя жертвой обстоятельств. По мере изучения про-
граммы селф-коучинга вы перестанете противиться данной
установке. Убедитесь в этом сами.

***
2

Стремимся к счастью,
избавляемся от посторонних целей

Н е знаю, как для вас, а для меня одна из самых больших


неприятностей — заблудиться. Несколько лет назад мы с
Карэн, моей женой, отправились в Калифорнию. Был август.
Мы стали лагерем на север от Рэпид-Сити в Блэк-Хиллс, в
горах Южной Дакоты. В то злополучное утро я проснулся рано
и в предрассветном сумраке увидел четкую тень на крыше на-
шей палатки. Казалось, на палатке кто-то сидит! Выбравшись из
спального мешка, я почувствовал холод. На мне были только
шорты и футболка. Я накинул на плечи одеяло и расстегнул
палатку. И тут обнаружились два неприятных обстоятельства:
леденящий ветер и чуть ли не полуметровый слой свежевыпав-
шего снега! И это в августе!
Наспех укутавшись от пронизывающего холода, мы с Карэн
быстро собрали палатку и решили двигаться на юг, в сторону
Большого каньона — там теплее. Мы покинули Рэпид-Сити и к
вечеру уже видели огни Аризоны. Изучив карту, Карэн замети-
ла на ней дорогу, которая могла бы избавить нас от сотни миль
этого холодного края. Карэн уговорила меня поехать по этой
дороге, чтобы тем самым сэкономить несколько часов. С неко-
торым беспокойством мы свернули с автомагистрали и напра-
вились по новому маршруту.
Спустя три часа нас озадачил дорожный знак с надписью:
«Через одну милю дорожное покрытие заканчивается». Мы
сошлись на том, что, вероятно, дорогу реконструируют, как это
было на автомагистрали в Нью-Джерси, и милю-другую нам
придется ехать по грунтовому покрытию. Ровно через милю
асфальт действительно закончился, и мы оказались на грязной
48

проселочной дороге. Пока мы съезжали с возвышенности, снег


сменился моросящим дождем и дорога покрылась грязной жи-
жей. Еще через час колеса моего старенького «форда» начали
пробуксовывать — сначала изредка, а затем все чаще. Стало
ясно, что вскоре нам придется повернуть назад, иначе мы рис-
куем увязнуть в болоте. Затормозив, я вышел из машины, чтобы
оценить ситуацию. Неподалеку паслись коровы. Ни малейших
признаков цивилизации. Бензобак наполовину пуст. Скрепя
сердце, я решил возвращаться. Мы подъехали к Рэпид-Сити
поздним вечером, измотанные и побежденные. В местном хо-
зяйственном магазине нам удалось купить обогреватель, и мы
кое-как скоротали холодную и промозглую ночь, мечтая по-
скорее отсюда выбраться.
Несложно поддаться соблазну сократить время и срезать
путь. Несложно ошибиться в выборе одной из множества целей,
которыми так богата жизнь. Люди тешат себя иллюзией, что с
помощью хитрости, везения и всевозможных ухищрений им
удастся придумать способ избежать «традиционных» жизнен-
ных путей. Деньги, власть и статус — вот возможные способы
сокращения дороги к счастью. Точнее, к иллюзии счастья. Когда
вы приходите к выводу, что движетесь в неправильном направ-
лении, не нужно упорствовать и создавать себе дополнительные
проблемы — вернитесь на главную дорогу.
Не вдаваясь в бесконечные философские рассуждения, ска-
жу вам сразу: единственная дорога, которая действительно что-
то значит в жизни, — это стремление к счастью. Мы ищем
счастье, мы рвемся к нему, и оно к нам придет — если мы
откажемся от попыток контролировать жизнь и будем жить
естественно. Счастье — это естественное человеческое состоя-
ние. Нужно лишь избавиться от всего, что ему препятствует.
Как только вас перестанут тревожить внутренняя неуверен-
ность и стремление все контролировать, вы сразу же ощутите в
себе естественную жизненную энергию.
49

Определение счастья
Получать желаемое — это успех.
Счастье—хотеть то, что вы
получаете.
Дэйл Карнеги

Я уже больше двадцати пяти лет внимательно выслушиваю от-


кровения людей о том, чего они хотят от жизни. Могу уверенно
сказать: вы станете счастливыми, как только избавитесь от по-
сторонних целей. Это несложно. Счастье можно определить как
состояние благополучия и удовлетворенности, возникающее
благодаря тому, что человек живет в гармонии с собственной
природой. Верно и обратное: бессмысленная и несчастливая
жизнь — результат внутренней неуверенности, искажающей
истинную человеческую природу. В счастье можно выделить
три составляющих:
• личное счастье;
• счастье благодаря увлеченности делом;
• счастье в отношениях с другими людьми.

Определение личного счастья: освобождение


Бенджамин Франклин однажды сказал: «Конституция гаранти-
рует только право на счастье. Добывать его вам придется са-
мим». Когда вашей жизнью начинает править внутренняя неу-
веренность, погоня за счастьем превращается в мучение.
Счастье не может быть продолжительным, если вашей жизнью
правит стремление все держать под контролем. И хотя я пол-
ностью согласен с сутью и духом определения Франклина, мне
хочется заменить в нем одно слово: по-моему, счастье нужно не
столько добывать, столько освобождать. Несколько недель тому
назад я стал свидетелем удивительного подтверждения этой
мысли.
50

Мой сын Джастин выгуливал Коби — Лабрадора своей по-


дружки, которая приехала к нам из Нью-Йорка. Он спустил
Коби с поводка и бросал ему теннисный мяч, а тот его прино-
сил. Коби, не привыкший к такой свободе, в неудержимой
радости носился по двору. Я знаю, что собаки не умеют улы-
баться, но было очевидно, что Коби счастлив. У городских со-
бак возможности для проявления своих инстинктов ограниче-
ны. Их радость определяется длиной поводка.
Неуверенность в себе — тоже своего рода поводок, которым
человек привязан к своему ограниченному жизненному опыту.
А селф-коучинг — метод освобождения от такого поводка, даю-
щий выход счастью. Как и в случае с Коби, достаточно отстег-
нуть поводок — т. е. прекратить ориентироваться на неуверен-
ность, — и все остальное произойдет само собой. Коби не учил-
ся радоваться.
Личное счастье и гармоничная жизнь — вот краеугольный
камень селф-коучинга. Следующая история, рассказанная Клэр,
женщиной средних лет, консультантом, отражает суть не только
личного счастья, но и метода селф-коучинга:
Насколько мне помнится, я всегда была раздраженной, роб-
кой, нервной и унылой. Я знала, что лучшие мои годы про-
шли и что в будущем ничего хорошего меня не ждет. Мне и в
голову не могло прийти, что я смогу говорить на языке на-
дежды, оптимизма и бесконечных возможностей, которому
учит метод селф-коучинга. Сейчас моя жизнь прекрасна.
Каждый день мне открываются новые перспективы. Я увере-
на, что смогу решить большинство встающих передо мной
проблем. Мне стало намного легче; я до сих пор не могу в это
поверить.
Мне даже вспоминать неприятно, какая я была раньше.
К моменту встречи с д-ром Лусиани я успела разочароваться
во всем на свете и потому не делала ничего, что хотела бы
делать. Я тревожилась о своем будущем, боялась собственной
тени, трепала нервы себе и своей семье и не умела принимать
51

самые простые решения. Мои социальные контакты своди-


лись к обмену любезностями с почтальоном.
Я перепробовала многое и конце концов заставила себя
заняться тем, чем не занималась никогда, — только чтобы
посмотреть, чем все закончится. Это была гениальная мысль
— взяться за что-то, не думая о последствиях! Она пришла
мне в голову после беседы с д-ром Лусиани. Он призывал
меня рискнуть и попробовать жить, как живется. И вот я
решила попытаться. Первое, что я сделала, — пообедала в
китайском ресторане. Мне было известно, что такие обеды не
столько полезны, сколько приятны, и все-таки я поддалась
первому побуждению. Никогда раньше я во время обеда не
испытывала такого всепоглощающего чувства свободы. Это
было восхитительно.
Следующая попытка была связана с банкой черничного
варенья, которое я сварила сама. Мне хотелось угостить им
наших новых соседей, но я не знала, любят ли они варенье.
А еще я боялась, не подумают ли они, что я скупая, — ведь
банка всего одна. Может, лучше сначала им позвонить? Но я
не знала номера их телефона. Нет, наверно, лучше вообще
оставить эту затею. Тьфу ты! И тут я вспомнила, что речь идет
об обычном проявлении доброжелательности. После этого я
просто взяла варенье и пошла к соседям. Они угостили меня
кофе. Мы беседовали целый час. Так я завела себе новых дру-
зей.
После всего этого я вдруг осознала, что старые привычки
— нерешительность и неуверенность в себе — слишком
долго искажали мое восприятие и удерживали меня в своих
тисках. Осознание не всегда легко воплотить в конкретных
действиях, но постепенно я научилась напоминать себе, что
нет смысла считать себя жертвой, что моя жизнь будет такой,
какой я сама ее вижу, и что если мне несложно верить во что-
то плохое, значит, должно быть легко поверить и во что-то
хорошее!
52

Счастье благодаря увлеченности делом


Счастье от увлеченности делом связано с понятием успеха. От-
ношение к своим занятиям для многих становится камнем
преткновения: «Но, доктор, как же я могу быть счастливой?
Ведь я — обычная мама-домоседка». Или: «Я ведь так и не
окончил колледж, а сейчас учиться слишком поздно». А вот
наиболее часто встречающаяся жалоба: «У меня неинтересная
работа (школа, жизнь). Я ее ненавижу!» Попробуем дать опре-
деление. Полагаю, что Энн Лэндерс и Эбигейл ван Бурен (из-
вестная также под именем «Дорогуша Эбби») согласятся со
мной: личность человека важнее, чем то, чем он занимается. Я в
этом уверен. Личность человека, его чувство собственного до-
стоинства, его способность здраво относиться к самому себе —
обязательные составляющие подлинного полноценного счас-
тья. Но, с другой стороны, если человека обременяет ежеднев-
ная рутина, счастья ему не видать.
Как определить счастье более полно? Метод селф-коучинга
подразумевает следующее дополнение к вышеупомянутой фор-
мулировке: То, чем вы занимаетесь, менее важно, чем то, что вы
при этом чувствуете.
Разовьем эту мысль. Человек испытывает естественную по-
требность выражать себя в деле, которым он занимается, и
находить в своих занятиях смысл. Это абсолютно нормальное и
здоровое желание. Если же человек разочаровывается в своем
деле, вообще не знает, чем заняться, или по какой-то иной
причине лишается возможности самовыражения, он начинает
чувствовать свою ненужность и приходит в уныние. Отчасти эта
проблема объясняется его отношением к понятиям «успех» и
«неудача». Слишком часто мы делаем глупую ошибку, сравни-
вая свою обычную жизнь с девяти до пяти с жизнью миллионе-
ра, разъезжающего по городу в лимузине, или голливудской
суперзвезды, развлекающейся на собственной вилле на юге
Франции.
Подобные сравнения — сознательные или бессознатель-
ные — отравляют вашу жизнь сомнениями, сожалениями и нес-
53

быточными мечтами. Контраст между вами и звездами Голли-


вуда может навести вас на мысль, что вы обречены жить рутин-
ной жизнью в рутинном мире. Но ведь, с другой стороны, вас не
преследуют фотографы-папарацци, им нет дела то того, как вы
моете посуду, выгуливаете собаку и орете на своих детей (если
только вы не член семьи Осборнов).
Представьте себе реакцию обычного человека на вопрос
«Какая работа важнее — строительство моста или мытье по-
лов?». Скорее всего, на вас посмотрят с недоумением и ответят,
что строительство моста, конечно, важнее. Подобные мнения
общеприняты. Но так ли это с позиций психологии? Я считаю,
что нет, и вот почему. Дело не в мостах и полах, а в том, что эти
мосты и полы для вас значат.
Если вам удалось найти работу, отвечающую вашим талан-
там и потребностям, считайте, что вам повезло. У меня есть
знакомый, проектировщик; друзья называют его Поппи. Так
вот, он настолько привязан к своей работе, что в конце дня его
приходится буквально оттаскивать от рабочего стола. Его воз-
буждение заразно. Угнаться за Поппи — все равно что угнаться
за ребенком в игрушечном магазине: остановиться он не может.
Поппи не мыслит себя без своего дела. Часто он сообщает мне,
что в два или три часа ночи его разбудила новая идея. Он —
мастер и вкладывает душу в свои проекты. Не знаю, как у вас, а
у меня немного таких знакомых, как Поппи, — людей, пол-
ностью отдающихся любимому делу. Остальные живут по прин-
ципу: «Еще один день и еще один доллар» — и работают только
по одной причине — потому что вынуждены работать. Для них
работа — не радость, а необходимое зло.
А для вас? Какие чувства вызывает у вас ваша работа —
покорность, разочарование, отчаяние? Вы не случайно оказа-
лись в этой яме. Невозможно игнорировать свои жизненные
потребности — надо чем-то питаться, нужно гасить кредит за
машину, что-то откладывать на колледж для детей или на от-
пуск следующим летом. Возможно, вы действительно пробова-
ли найти более подходящую работу, рассылали свои резюме,
54

куда-то звонили, но у вас ничего не вышло. Вы ощущаете свое


бессилие и неизбежно приходите к осознанию того, что как
минимум в ближайшее время ничего нельзя сделать: «Ну что тут
поделаешь... Буду жить, как живу». Один человек, с которым
мне приходилось иметь дело, выразился так: «Конечно, мне не
нравится то, чем я занимаюсь. Вот почему это и называется
"работать"».
Стало быть, вы увязли. Вполне может быть, что сейчас у вас
действительно нет выбора — с этим я спорить не буду. Но я буду
оспаривать ваше представление об отсутствии выбора. Не ис-
ключено, что вы действительно не можете сменить род деятель-
ности (в ближайшее время), но вы запросто можете начать жить
более полноценной жизнью — в каких бы условиях вам ни
приходилось работать!

Преодоление скуки
Внутренняя неуверенность часто вынуждает отказываться от
борьбы и избегать решения жизненных проблем. Такую отстра-
ненность мы называем скукой. Очень часто скука/отстранен-
ность — это всего лишь попытка отгородиться от разочарования
или неудачи. Если какая-либо ситуация оставляет в человеке
чувство разочарования и порождает в нем неуверенность в себе,
он может отреагировать так: «Я не могу с этим справиться!»
Подобную реакцию могут вызвать и отношения с другими
людьми: «Джон — не интересный человек. Зачем тратить время
на обсуждение вопросов, связанных с браком?» Иногда отстра-
ниться от той или иной проблемы рекомендуют психологи:
«Меня не тревожит, уволят меня или оставят. Кому вообще
нужна эта работа? Я лучше займусь чем-нибудь более творчес-
ким». Или: «Нет, я нечасто думаю о замужестве. У меня и без
того хватает забот».
Пожалуйста, поймите меня правильно. Если ваша работа
бесцельна, а взаимоотношения с кем-либо все равно закончатся
ничем, у меня нет возражений против вашего стремления к
более приятному опыту. Я лишь хочу сказать, что сейчас, неза-
55

висимо от обстоятельств, в которых вы оказались, вам не обяза-


тельно чувствовать себя выпавшим из жизни и печалиться, — у
вас есть выбор! Главное — научиться с головой окунаться в
работу. Чем бы вы ни занимались — кололи дрова, носили во-
ду, — важна полная самоотдача. В последующих главах этой
книги приведены конкретные рекомендации по поводу того,
как посвятить себя какому-либо делу и тем самым преобразить
свою жизнь. А сейчас просто задумайтесь о том, как придать
своей работе смысл. Вместо того чтобы продолжать и дальше
жить, чураясь своей работы, попробуйте увлечься ею.

Мысли о селф-коучинге
Если человек гордится своим делом,
скука возникнуть не может.
***

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Чем бы вы ни занимались — опостылевшей работой или ру-
тинными домашними делами, — старайтесь сохранять инте-
рес к тому, что вы делаете. Каждый раз, когда вас одолевает
скука, когда вам хочется выть от тоски, когда вы нетерпеливо
смотрите на часы, вспоминайте простую формулу: нужно не
отстраняться, а увлекаться. Отныне вместо того, чтобы пре-
даваться мечтам, смело вовлекайтесь в дело. Помните: скука
лечится увлеченностью. Отдаваясь своему делу целиком, вы
найдете противоядие от скуки и поймете, как жить более на-
сыщенной жизнью. Не отстраняйтесь, а увлекайтесь.

***
56

Счастье в отношениях с другими людьми


Это последний элемент в нашей «триаде счастья». Он важен не
меньше, чем личное счастье и счастье, достигаемое благодаря
увлеченности делом. Нормальные дружеские отношения с дру-
гими людьми позволяют достичь полноты счастья. Человек —
существо общественное, и, если есть возможность, он интуи-
тивно стремится к общению. Для меня ярким подтверждением
этому стало утро 11 сентября 2001 года. В тот ужасный вторник
мой неспешный путь в Манхеттен был внезапно прерван захле-
бывающимися сообщениями по радио, что в одну из «башен-
близнецов» врезался самолет, — так нашлось объяснение стол-
бу черного дыма, который я наблюдал, подъезжая к Ман-
хеттену.
Я опасался, что не смогу проехать по мосту Джорджа Вашин-
гтона из-за толпы зевак, поскольку оттуда хорошо видно башни
ВТЦ. Так и вышло: движение сначала замедлилось, а на мосту и
вовсе образовалась пробка. Когда еще один самолет поразил
вторую башню, и без того жуткие выпуски новостей, трансли-
руемых радиостанциями, стали абсолютно истерическими.
Окончательно сбитый в толку, я в возбуждении выскочил из
машины и присоединился ко всем остальным. Остолбенев, мы
смотрели на кошмарное оранжево-черное пламя на фоне лазур-
ного неба и не верили своим глазам.
Разум отказывался это принять. Одни плакали, другие посы-
лали проклятия, третьи просто стояли, разинув рты. Так про-
должалось, пока не рухнула Южная башня. И тут я заметил
нечто потрясающее. Известно, что нью-йоркцев считают рав-
нодушными и грубоватыми. Но в тот день, в тот жуткий миг
торжества террора все изменилось: мы, стоявшие на мосту, ока-
зались непостижимым образом близки друг другу. Никто не
чувствовал себя одиноким.
Рушился наш дом. Атаковали нас, нашу семью! Мы были
нужны друг другу, нам хотелось быть вместе — и физически, и
эмоционально. Мы ощущали это подсознательно. Что-то двига-
ло нами, что-то объединяло нас, незнакомых друг с другом.
57

Мне кажется, в определенных обстоятельствах человеческие


существа стремятся друг к другу естественным образом. Но если
отношения между людьми имеют настолько большое значение,
то почему же на деле процесс общения оказывается столь...
неестественным? Причина этого парадокса такова: неуверен-
ность в сочетании с привычным мышлением, которое я назы-
ваю «рефлекторное мышление» (подробнее об этом см. в гла-
ве 6), вынуждают многих людей жить неестественной обособ-
ленной жизнью. Ведь установить отношения с кем-либо —
значит пойти на риск. Если поведение человека определяется
стремлением контролировать всё и вся, он часто колеблется:
«Откуда я знаю — а вдруг он попытается меня использовать?»,
«А вдруг она подумает, что я к ней пристаю?»
Многие люди, увлекшиеся психотерапией, не дают выхода
своим естественным эмоциям и пытаются формировать свои
отношения с другими людьми на каком-либо теоретическом
базисе. Чтобы контролировать эмоции, нужно приглушать,
фильтровать и проверять свои чувства. Все это делается ради
того, чтобы быть менее уязвимым и снизить риск неудачи.
Фильтруя собственные чувства, человек загоняет себя в узкие
рамки. В результате естественное поведение становится почти
невозможным.
Почему я утверждаю, что исполненные любви отношения с
другими людьми естественны? Потому что каждый раз, когда
мне удается избавить человека от внутренней неуверенности,
он начинает вести себя более эмоционально и становится вос-
приимчивее. Каждый раз! Прекратив попытки контролировать
свою жизнь, он открывает для себя одну простую истину: отно-
шения с людьми не нуждаются в контроле. Раскрепоститься
эмоционально — не так уж мало. Конечно, восприимчивость,
близкие отношения, любовь — это риск; мы часто разочаровы-
ваемся. Но смею вас уверить: попытки держать взаимоотноше-
ния под контролем приносят гораздо худшие плоды. Услышав
от меня это утверждение, один из моих друзей отреагировал так:
«Горечь безответной любви лучше, чем если любви нет вооб-
58

ще». Он говорил совершенно серьезно. Избегая любви — насто-


ящей любви, — вы не испытаете подлинного счастья.
На пути к исполненным любви близким отношениям нема-
ло препятствий. Привыкнув контролировать эмоции и являть
окружающим лишь собственную «маску», вы, попытавшись
продемонстрировать свои истинные, несдерживаемые чувства,
будете испытывать дискомфорт: «Ну не могу же я сказать ему,
что мне очень нравится секс! Что он тогда обо мне подумает?»
Или: «Конечно, я себя сдерживаю. Если этого не делать, боюсь
даже подумать, чем все закончится». Людей удерживает от от-
кровенности страх получить отказ. И для большинства (особен-
но для мужчин) романтические отношения и секс — сфера
более чем деликатная.
Начитавшись и наслушавшись мифов об одновременных ор-
газмах и неудержимой мужской сексуальности, многие парни
начинают разыгрывать из себя невесть кого. Вместо того чтобы
постепенно набираться сексуального опыта, они идут на поводу
у своей неуверенности, нервничают, постоянно одергивают се-
бя и подвергают оценке собственные действия. Как след-
ствие — они лишаются возможности достичь подлинного еди-
нения с партнершами, поскольку контролируемая близость —
это суррогат. Женщины в силу физиологических причин мень-
ше подвержены подобным тревогам. Меньше, но все же подвер-
жены. Они не столько озабочены своим поведением, сколько
собственной внешностью. Радости эти заботы тоже не при-
носят.
Вывод таков: сомнения в себе, неуверенность и стремление
к контролю убивают близкие отношения. Степень близости
отношений зависит от того, насколько удается человеку освобо-
диться от опеки разума и довериться своим естественным, инс-
тинктивным переживаниям. Самонаблюдение и постоянная
самооценка ограничивают радость и блаженство. Мысли, про-
низанные неуверенностью, убеждают «сдерживать себя» и «не
слишком увлекаться», тем самым гася огонь чувств.
59

Теперь вы знаете, что неуверенность не терпит риска; и она


овладеет вами, если вы не рискнете измениться. Нужно преодо-
леть свою нерешительность и поверить, что изменение возмож-
но. Если вы решитесь на это, все остальное свершится благода-
ря открывшейся вам свободе. Конечно, если вы не привыкли
доверять себе или своему партнеру, решение быть откровенным
может показаться вам безрассудной авантюрой, но это решение
поможет вам сохранить отношения. Поэтому не бойтесь —
действуйте смело, не оглядываясь. Решитесь почувствовать то,
что вы чувствуете, — просто не мешайте себе. Возможно, вы
вдруг обнаружите, что тем самым шокируете окружающих, но
так же возможно, что ваша жизнь станет более насыщенной и
полноценной. Как мне кажется, речь идет о том, будете вы жить
по-настоящему или нет. Выбор за вами.
И последнее. Обратите внимание, ваши сексуальные отно-
шения точно отображают то, как вы относитесь к людям. Если
ваша интимная жизнь интересна и свободна, таковы же, по всей
вероятности, и ваши отношения с людьми. Механичная сексу-
альность свидетельствует о том, что человек контролирует свои
эмоции. Подобный контроль плохо сказывается на отношениях
с окружающими. Испытываемые вами чувства должны окраши-
вать каждый аспект ваших взаимоотношений. Если вы привык-
ли жить иначе, самое время обратиться к методу селф-коучинга.

Посторонние цели —
причина несчастий
Богат не тот, кто много имеет, а
тот, кому немного нужно.
Бабушка Лусиани

Когда встает вопрос, что в жизни действительно важно, многие


люди попадаются на одну и ту же удочку, которую я называю
«посторонними целями». Как убедиться, не ошиблись ли вы в
60

выборе цели? Чтобы избежать ненужных разочарований и поте-


ри ценного времени, нужен четкий ответ на этот вопрос.

Тест на посторонние цели


Внимательно прочитайте следующие вопросы, но не думайте
над ответами слишком долго. Применимы ли данные утвержде-
ния к вам? Отвечайте на каждый вопрос, даже если вы не до
конца уверены в правильности своего ответа. Расшифровка тес-
та приведена в его конце.

ДА НЕТ Я, наверное, ревнивый человек.


ДА НЕТ Мне самому хочется
понять, кто я на самом
деле.
ДА НЕТ Денег никогда не бывает достаточно.
ДА НЕТ Я сужу о человеке по тому, как он одет.
ДА НЕТ Иногда я слишком увлекаюсь соперничеством
с другими людьми.
ДА НЕТ Если я не руковожу другими, то не чувствую
себя счастливым.
ДА НЕТ Бывает, я придираюсь к людям
или манипулирую ими.
ДА НЕТ Мне часто хочется стать знаменитым.
ДА НЕТ Мне нужно выглядеть лучше других.
ДА НЕТ У меня наглая манера езды на машине.
ДА НЕТ Очень важно достичь успехов в карьере.
ДА НЕТ Мне приходится заставлять людей
уважать меня.
ДА НЕТ Я боюсь, что не достигну успеха.
ДА НЕТ Я не стыжусь использовать людей,
когда мне это нужно.
61

ДА НЕТ Счастье можно купить за деньги.


ДА НЕТ Мне нужно только самое ценное.
ДА НЕТ Ради достижения успеха
я готов пожертвовать всем на свете.
ДА НЕТ Для меня очень важен внешний вид
моего партнера.

Посчитайте количество ответов «да». Если их 6 или меньше, это


означает, что посторонних целей вы себе не ставите. Селф-коу-
чинг расширит ваше понимание того, какие цели и желания
действительно важны в вашей жизни.
Если положительных ответов от 7 до 12, значит, вы ошиб-
лись в выборе некоторых целей. На ваше мировосприятие влия-
ет внутренняя неуверенность, ограничивая присущее вам
стремление к истинному удовлетворению. Селф-коучинг помо-
жет вам обрести счастье.
12 и более положительных ответов говорят о том, что цели, к
которым вы стремитесь, посторонние. Вашу жизнь коверкает
неуверенность в себе. Селф-коучинг может полностью изме-
нить ваше будущее — вы научитесь ставить себе цели, достиже-
ние которых принесет вам не возможность что-либо контроли-
ровать, а настоящее удовлетворение и счастье.

Посторонние жизненные цели


Если человеком движет внутренняя неуверенность, его жиз-
ненные цели не только способствуют решению проблем, но на-
оборот — порождают их. Цели, выбранные под влиянием внут-
ренней неуверенности, следует считать посторонними. Есть та-
кая поговорка: «Мечтайте осторожно — а вдруг ваши мечты
сбудутся!» Проще говоря, любая цель, выбранная под влиянием
внутренней неуверенности, подразумевает не столько ее дости-
жение, сколько усиление контроля. Разновидностей посторон-
них целей множество, но среди них есть три главных «обвиняе-
мых»:
62

1. Деньги — накопление денег, которые ассоциируются с


безопасностью и счастьем.
2. Власть — стремление к власти и силе, которые ассоцииру-
ются с неуязвимостью.
3. Статус — стремление к высокому общественному статусу,
который ассоциируется с близкими отношениями, лю-
бовью и уважением.
Стремление к деньгам, власти и общественному статусу прямо
влияет на поведение. Например, внутренняя неуверенность вы-
зывает у человека желание иметь «роллс-ройс», который ас-
социируется с богатством, властью и высоким положением в
обществе. Отличительная особенность поведения такого вла-
дельца «роллс-ройса» — стремление все контролировать. День-
ги говорят ему: «Мы обеспечим тебе безопасность и счастье!»
Власть взывает: «Я обеспечу тебе неуязвимость и преданность под-
чиненных!» Статус утверждает: «Благодаря мне ты заставишь лю-
дей любить и уважать себя!»

Посторонняя цель № 1: деньги


Деньги свидетельствуют лишь
о себялюбии
и неизбежно провоцируют
злоупотребления.
Вы можете представить себе Моисея,
Иисуса или Ганди
с мешками денег Карнеги ?
Альберт Эйнштейн

Дэннис, тридцати пяти лет, продавец, обратился ко мне потому,


что жизнь не приносила ему удовлетворения. Успех не сопут-
ствовал ему даже ночью. Позднее Дэннис говорил, что, выслу-
шав его, я помог ему понять, почему именно он жил неполно-
ценно. Оказалось, что Дэннис постоянно чувствовал себя «не в
своей тарелке». Такое весьма неприятное состояние — признак
63

ошибки в выборе цели: кажется, что все идет наперекосяк, что


жизнь трещит по швам. Жизнь не терпит устремлений, лишен-
ных смысла. Как следствие — неудачи, разочарования, не-
счастья. Вот что рассказал мне Дэннис при нашей первой
встрече:

Я стал раздражительным. Другие парни разъезжают на «мер-


седесах», покупают дорогие виллы, тратят огромные деньги,
а мне приходится считать каждую копейку. Еще в раннем
детстве я решил стать миллионером, когда вырасту. И вот я
вырос. Я старался. Поверьте, я старался разбогатеть. Я не из-
бегаю работы; можно сказать, только тем и занимаюсь, что
работаю. У меня нет личной жизни; моя жена постоянно жа-
луется, что меня вообще не видит. И вот теперь у меня опус-
каются руки, я просто не знаю, что делать. Я смотрю, как мы
живем: в конце месяца со страхом ждем счета, которые нужно
оплатить, а впереди — никакого просвета. Деньги — мне
нужны только деньги! У меня нет сомнений — счастье можно
купить за деньги.

В этом Дэннис не одинок — очень многие люди убеждены, что


«чем больше, тем лучше», и считают деньги ключом, открываю-
щим дверь в сладкую жизнь. Но давайте подумаем, на что имен-
но жалуется Дэннис? Он работает семь дней в неделю; видит
свою дочь, только когда она спит; в семье назревает конфликт.
В результате Дэннис чувствует себя несчастным. И при этом он
считает, что якобы знает выход: ему, мол, нужно всего лишь
научиться зарабатывать больше денег.

Таких людей, как Дэннис, стремящихся к вечной приман-


ке — деньгам, очень много. Однажды я посмотрел документаль-
ный фильм о состоятельных жителях флоридского Палм-бич,
которые устанавливают «стандарты» расточительства (и даже
превосходят их!). Ведущий сообщил, что некоторые члены это-
го сообщества на берегу океана живут в домах площадью боль-
64

ше шести тысяч квадратных метров! Школа, в которой я учился,


была меньше! Чем же они там занимаются? Если человек при-
обрел себе четвертый лимузин, отгрохал дом, в котором сложно
ориентироваться без карты, и отдохнул в Ривьере, но даже пос-
ле этого не обрел счастья, — чего еще ему недостает? Как ни
удивительно, и богачам хорошо известно, что такое наркотики,
алкоголь, развод, депрессия, самоубийство.
Когда я был маленьким мальчиком, моя мать часто просила
Бога, чтобы я никогда не зарабатывал много денег. Она умоляла
Его об этом! А я тогда бурчал: «Вот уж спасибо за пожелание,
мамочка!» Сейчас я понимаю, насколько мудры были ее молит-
вы. Конечно, мама не желала мне бед и несчастий — просто она
знала, во что способны превратить человека деньги. Поистине
мудрая женщина.

Посторонняя цель № 2: власть


Власть — это последняя страсть.
Генри Киссинджер

Вторая посторонняя цель — поиск власти и могущества, кото-


рые приравниваются к неуязвимости. Словарь определяет
власть как обладание авторитетом, влиянием и полномочиями,
позволяющими держать что-либо под контролем. Как мы уже
выяснили, чувство внутренней неуверенности возникает в ран-
нем детстве. Жажда власти может объясняться разными причи-
нами, но обычно она — следствие деспотии более сильных
братьев, сестер или же властолюбивых родителей, которые дер-
жали ребенка «в ежовых рукавицах». Можно смело утверждать,
что многим людям с заниженной самооценкой, стремящимся
побороть в себе сомнения и избавиться от чувства собственной
неполноценности, власть видится существенным подспорьем в
жизни. С другой стороны, те, кому посчастливилось вырасти,
сохранив независимость в суждениях и самостоятельность, ве-
65

роятно, не имеют желания доминировать и контролировать


других людей.

Глория, тридцати одного года, инспектор текстильной фаб-


рики, по отношению к подчиненным вела себя крайне властно.
Ее девиз был прост: «Главное — страх». Она знала, что рабочих
мест мало и что ее подчиненные, не имея должной квалифи-
кации, рады любому заработку. И еще она знала, что в ее власти
уволить любого из них.
Глория буквально терроризировала работниц. Она регуляр-
но изводила, запугивала и унижала их. Так продолжалось нес-
колько лет. Но однажды к ней пришел муж одной из ее «дево-
чек», чтобы поговорить. Он сообщил, что его жена беременна и
что доктор сказал ей: «Ты на грани неврастении, и если не
успокоишься, то рискуешь потерять своего малыша». Мужчина
рыдал, умоляя Глорию обращаться с его женой по-человечески.
Этот случай сбил Глорию с толку. Хоть и не сразу, она стала
ловить себя на мысли, что уже не контролирует ситуацию. У нее
началась депрессия, но это был лишь симптом проблемы. Ре-
альная же проблема Глории заключалась в ее ошибочном
стремлении обеспечивать свою неуязвимость за счет власти. До
сих пор власть создавала у нее иллюзию безопасности. Как вы,
наверное, догадываетесь, Глория так и не поняла, в кого она
превратилась, — в бессердечную и жестокую стерву.

История Глории — яркий пример разрушительной силы


власти. Такое случается с людьми, страдающими от чувства
собственного бессилия. Стремление к власти проявляется по-
разному и зачастую бывает малозаметным. Скорее всего, вы и
сами пытаетесь контролировать других и доминировать в разго-
воре. Если вас охватывает жажда власти, берегитесь — внут-
ренняя неуверенность способна отравить вам жизнь, так же как
она отравила ее Глории. А жизнь, отравленная неуверенностью,
не бывает счастливой. Разве вы можете быть счастливыми, если
66

ваше благополучие зависит от других? Вот еще несколько про-


явлений стремления к власти:
• вам нужно ощущать себя физически лучше других
(шейпинг, освоение приемов самозащиты, диета и т. п.);
• вам нужно быть авторитетом для других или влиять
на них;
• для того чтобы управлять другими или запугивать их, вы
используете свое образование, знания и опыт;
• чтобы чувствовать себя хорошо, вам нужно побеждать
других (соперничество в спорте, продвижение по службе,
грубость за рулем автомобиля и т. п.).

Посторонняя цель № 3: статус


Человек, сэр, интересен не своими деньгами,
положением в обществе или имуществом.
Все это ничего не значит.
В человеке интересны характер, мудрость,
способности, любовь к жизни, внутренний мир,
творчество, смелость, бесстрашие, убеждения,
независимость, зрелость.
Судя по всему, прежде всего вы цените первое, сэр,
но это означает, что Вам недостает второго.
Марк Бринтон

Третья и последняя посторонняя цель, которую я хочу обсу-


дить, — это стремление к обретению общественного статуса.
Считается, что с помощью денег можно купить уверенность, с
помощью власти — завладеть уверенностью, с помощью обще-
ственного статуса — завоевать уверенность. Знаменитый иссле-
дователь сказок Джозеф Кэмпбелл однажды рассказал интер-
вьюеру о том, как спрашивал старшеклассников, какие цели
они перед собой ставят. Их ответы выбили его из колеи. Оказа-
лось, что подавляющее большинство жаждало «имени и славы».
Известность представляется такой заманчивой — особенно тем,
67
кого терзает неуверенность в себе и ощущение своей ненужнос-
ти. Слава манит многих, но она бывает разной.
Общественный статус предстает во многих обличьях. Вот
несколько из них:
• обладание предметами, ассоциирующимися с
общественным статусом: домом, машиной, одеждой от
известного модельера;
• игра «на публику» (красавица жена или богатый муж как
доказательство статуса);
• титулы (топ-менеджер, президент, доктор наук и т. д.);
• обусловленное неуверенностью в себе стремление
завоевать уважение у членов своей социальной группы
(проявляется как агрессия, «умничанье», желание быть
первым и т. д.).

Мысли о селф-коучинге
Все посторонние цели — деньги, власть,
статус — не что иное, как следствия
внутренней неуверенности, которая
выражает себя в стремлении обеспечить
безопасность и возможность контроля.
Но выбор таких целей обусловлен «извне».
Счастье же способны обеспечить только те
цели, которые выбраны «изнутри», причем
в основе выбора должна быть вера в себя.
Статус подобен униформе. Это способ похвастаться миру: «Эй,
посмотрите на меня — как мне хорошо!» Теперь обратимся к вам.
Носите ли и вы такую «униформу»? Коллекционируете ли ме-
дали? Приходится ли вам бороться за то, чтобы вас замечали и
уважали? Если да, метод селф-коучинга поможет вам понять,
что невозможно обрести счастье, имитируя успешную жизнь.
Зачастую общественный статус стремятся обрести лишь для то-
68

го, чтобы хоть как-то приглушить жуткое чувство собственной


ненужности.
Деньги, власть, статус — вы тоже оказались в плену у этих
или иных подобных им иллюзий? Если да, пришло время по-
нять, что это всего лишь уловки неуверенности, и узнать правду
о счастье. Помните: счастье не нужно искать, его нужно высво-
бодить.
ЧАСТЬ II

ВАШИ

ПРОБЛЕМЫ:
ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ
ПЕРЕМЕН
3

Откуда берется внутренняя


неуверенность?

К огда я впервые встретил Анну, она меня просто потрясла.


Я заканчивал беседу с одним из моих клиентов, как вдруг
кто-то начал ломиться в дверь кабинета. Удивленный, я бросил-
ся открывать, чтобы узнать, что там происходит. На меня злоб-
но уставилась женщина и заявила: «Уже восемь часов! Вы на-
значили мне встречу!» Стараясь не терять самообладания, я
вежливо попросил ее подождать еще минуту. Она с недоволь-
ным видом отошла от двери.
Когда я наконец пригласил ее войти, она, зардевшись и, по-
видимому, приготовившись к атаке, стремительно прошла
мимо меня в кабинет. Ее первый вопрос застал меня врас-
плох — мол, раз уж я вынудил ее ждать, следует ли ей оплачи-
вать полное время встречи? Вот так мы и познакомились.
Я и сам не знаю, как вытерпел несколько первых сеансов.
Мне с трудом удавалось сохранять спокойствие, выслушивая
оскорбления этого пятидесятидвухлетнего бульдозера. Ей ни-
чего не стоило брякнуть, например: «Что за галстук вы на себя
напялили? Не обижайтесь, но вкус у вас не ахти». Кроме того,
почти каждое свое предложение Анна завершала вопросом: «Вы
меня слушаете?» Ух! Как же она меня тогда вымотала!
Никто не ведет себя так гневливо, вызывающе и бестактно,
если не ожидает схватки. Анна пришла в мой кабинет, будучи
заранее уверенной, что я стану манипулировать ею, вынуждать
ее тратить время и деньги и не сокращу, а даже умножу количес-
тво ее проблем. Ей не приходило в голову, что в действитель-
ности я хочу ей помочь. С какой стати? Все, кого она встречала
в своей жизни, ясно давали ей понять, что не собираются ниче-
71

го делать для нее. О причинах такого отношения окружающих


Анна, конечно, не задумывалась; она отмахивалась от этого
наблюдения и пребывала в уверенности, что люди ей вообще не
нужны. У нее есть работа в суде, деньги в банке, медицинская
страховка и три кошки — что еще нужно? Она была убеждена,
что все замечательно.
Анна ошеломила меня утверждением, что ее жизнь такова,
какую она себе желает. Зачем же она тогда пришла ко мне?
С большой неохотой Анна призналась, что ее шеф поставил ей
неофициальный ультиматум: либо она пройдет курс психоте-
рапии, либо он устроит ей, так сказать, «счастливую жизнь». Он
сообщил Анне, что ему недоело выслушивать жалобы своих
подчиненных на ее откровенную неприязнь. Ого! Мало того,
что мне пришлось иметь дело с агрессивным тираном; оказыва-
ется, этот тиран обратился ко мне не сам, а по приказу своего
шефа. Ужас!
К счастью, я не зря посвятил много лет своему делу. Я с
самого начала заподозрил, что агрессивность Анны — лишь
внешнее проявление ее попыток защититься от глубинной,
внутренней неуверенности в себе. Эта неуверенность побужда-
ла ее отгораживаться от враждебного мира, стремящегося при-
чинить ей боль. Анна действовала по принципу «нападай, пока
не напали на тебя», что казалось ей вполне разумным, посколь-
ку в результате у нее возникала иллюзия защищенности. В ка-
ком-то смысле она действительно была защищена — никто к
ней даже приближаться не хотел, люди попросту боялись про-
вокаций. Ее все избегали!
Вероятно, вы ждете рассказа о том, какую хитроумную стра-
тегию я применил, чтобы избавить Анну от ее враждебности.
Увы! Моя стратегия была какой угодно, но только не хитроум-
ной; она была проще некуда. Я понял, что от меня требуется
лишь не обращать внимания на враждебность Анны. И это сра-
ботало! Я стал игнорировать ее беспрестанные атаки и методич-
но взывал к ее истинным интересам и тревогам. Как вы пони-
маете, делать это было не так-то легко.
72

На мои призывы Анна почти не реагировала. Когда она


родилась, ее матери-алкоголичке было всего пятнадцать лет.
Мать ее просто изводила. Анна росла без присмотра и с детства
знала, что такое одиночество. В возрасте десяти лет ее отдали на
воспитание тете. Та оказалась порядочной женщиной, но, к
сожалению, не имела ни малейшего представления о воспи-
тании. К этому времени постоянная неуверенность в себе вошла у
Анны в привычку. Она была полной и злобной, ненавидела
ровесников и стремилась к уединению. В школе ее изводили
насмешками. Можете себе представить, какой неожиданностью
для Анны стала моя отзывчивость. Она даже не догадывалась,
что можно вести себя столь искренне, как я. Спустя какое-то
время я заметил, что она стала реже нападать на меня. Посте-
пенно ее «хватка» ослабла. Анне было нелегко разбирать свои
«оборонительные укрепления», но, когда она это сделала, про-
цесс внутреннего изменения пошел значительно быстрее.
Осознав, какое страшное влияние оказывала на ее жизнь
неуверенность, Анна стала действовать более здраво. Вот ее
слова:

Сегодня на работе я решила не искать себе ненужных проб-


лем. Терри положила что-то мне на стол, не произнеся ни
слова. Раньше я уставилась бы на нее, подозревая, что своим
молчанием она самодовольно демонстрирует собственное
превосходство. Но на этот раз я подавила в себе чувство не-
уверенности и заставила себя произнести: «Спасибо, Терри».
Видели бы вы ее лицо! Она изумилась и осторожно улыбну-
лась. Я понимаю, что эта улыбка была неестественной, но все
равно мне стало намного легче!

Такое внимание Анны к чьей-то улыбке может показаться


странным, но оно свидетельствует о том, какие огромные опус-
тошения способна произвести неуверенность в душе человека.
Все хотят чувствовать себя защищенными, но под влиянием
неуверенности человек перестает понимать, где реальная опас-
73

ность, а где — мнимая. Он рискует превратиться в Дон Кихота,


которому мельницы чудятся драконами. То же было и с Анной.
Вот где неуверенности нет равных: она мешает человеку видеть
реальные факты и заставляет верить в вымысел.

Определяем главную проблему


У борьбы и разочарований, которые не дают человеку нормаль-
но жить, причина одна и та же — неуверенность. Даже при на-
личии серьезных «внешних» проблем — вплоть до неприятия со
стороны окружающих — сложно переоценить влияние внут-
ренней неуверенности. Любой садовник скажет, как тяжело вы-
полоть корни одуванчика. Корни неуверенности не менее жи-
вучи. Но нужно действовать настойчиво. Неуверенность, если
ее не выпалывать, в конце концов задушит ваше стремление к
лучшей жизни, так же как сорняки душат заброшенный сад.
Что такое неуверенность? Вот некоторые из ее особен-
ностей:
• Неуверенность — это чувство уязвимости и/или
беспомощности.
• Причина неуверенности — детские психологические
травмы (реальные или вымышленные).
• Неуверенность — это ложная убежденность в том, что вы
не можете управлять своей жизнью или некоторыми ее
аспектами.
• Неуверенность основана не на фактах, а на их
искажении.
• Неуверенность определяет мышление и
мировосприятие.
• Неуверенность мешает адекватно относиться к себе.
• Со временем чувство неуверенности становится частью
личности человека.
• Со временем неуверенность усиливается.
• От неуверенности, как и от любой другой привычки,
можно избавиться.
74

Отвлечемся на минуту, чтобы оценить ваш общий уровень неу-


веренности — силу, если можно так выразиться, ее «корневой
системы».

Тест на неуверенность
Внимательно прочитайте следующие вопросы, но не думайте
над ответами слишком долго. Применимы ли данные утвержде-
ния к вам? Отвечайте на каждый вопрос, даже если вы не до
конца уверены в правильности своего ответа. Расшифровка тес-
та приведена в его конце.

ДА НЕТ С незнакомцами я обычно робок


или стеснителен.
ДА НЕТ Я лучше посижу дома,
чем буду искать приключений.
ДА НЕТ Жаль, что я не очень сообразителен.
ДА НЕТ Мне вечно не хватает денег.
ДА НЕТ Обычно у меня пессимистическое настроение.
ДА НЕТ Жаль, что я не очень хорошо выгляжу.
ДА НЕТ Вряд ли я так же хорош, как другие.
ДА НЕТ Если бы люди знали, какой я на самом деле,
они относились бы ко мне иначе.
ДА НЕТ Я сохраняю верность людям.
ДА НЕТ Спокойного человека я могу принять
за сердитого.
ДА НЕТ Обычно я избегаю слишком близких
отношений.
ДА НЕТ Если бы я меньше беспокоился,
то был бы намного счастливее.
ДА НЕТ У меня много страхов.
75

ДА НЕТ Я стараюсь скрывать свои чувства.


ДА НЕТ В отношениях с другими я проявляю
враждебность.
ДА НЕТ Я часто размышляю о том,
что люди думают обо мне на самом деле.
ДА НЕТ Мне тяжело довериться кому-либо.
ДА НЕТ Меня беспокоит мой внешний вид.
ДА НЕТ Мне тяжело сказать «нет».
ДА НЕТ Я слишком впечатлителен.
ДА НЕТ Я слишком осторожен.
ДА НЕТ Я боюсь заболеть.
ДА НЕТ Я часто чувствую себя виноватым.
ДА НЕТ Я ненавижу, как я выгляжу на фотографиях.
ДА НЕТ Я не считаю себя
эмоционально сильным человеком.

От 1 до 10 ответов «да» свидетельствуют о «нормальной» степе-


ни неуверенности. Эту книгу вы будете использовать не столько
для «восстановления» личности, сколько для ее развития.
11—16 положительных ответов говорят об умеренном уровне
вашей неуверенности. Судя по всему, неуверенность ослабляет
вашу способность к полноценной и насыщенной жизни. Мож-
но надеяться, что эта книга существенно изменит ваши взгляды
на жизнь и мировоззрение.
Если у вас 17 или больше положительных ответов, значит,
неуверенность оказывает сильное влияние на вашу жизнь. Она
отравляет вашу самооценку и доверие к себе. Очевидно, вам
нужно кардинально изменить свой образ мыслей и мировос-
приятие.
76

Природа плюс воспитание


Недавно в одной беседе я заявил, что неуверенность — отнюдь
не врожденное качество. Началось обсуждение, и одна женщи-
на со мной не согласилась. Она сказала: «Вы не убедите меня в
отсутствии врожденных черт характера. Я вижу это по своим
детям. Мой младший всегда робеет, всегда с меньшей готов-
ностью знакомится с чем-то новым, он осторожничает. Никто
его этому не учил — он всегда вел себя так». Другие родители,
наблюдающие за своими детьми, обычно это подтверждают.
Подойдите к любой детской площадке — и вы обязательно най-
дете на ней вожаков, подражателей, крикунов, нытиков, копуш,
одиночек. Ясно, что каждому ребенку присуща своя, характер-
ная для него линия поведения, но можно ли отождествлять ее с
неуверенностью? Чтобы разрешить этот парадокс, необходимо
понять разницу между неуверенностью и склонностью.
Я определяю склонность как генетическую предрасполо-
женность к определенным физическим или психологическим
качествам. Можно иметь склонность к алкоголизму, полноте,
музыке, искусству, математике, атлетизму, замкнутости или от-
крытости, но если этой склонности (предрасположенности) не
поддаваться, она может себя и не проявить.

Рассмотрим случай Мэтта. Он не развивал в себе склонность


к полноте сознательно, но его упрямое нежелание смотреть
правде в глаза дорого ему обошлось.
Мэтт, сколько он себя помнит, всегда боролся со своим
весом и недоброжелательностью окружающих. В возрасте двад-
цати девяти лет он встретил женщину, с которой у него устано-
вились близкие отношения. К сожалению, его неуверенность в
себе препятствовала их развитию. Сказались детские годы на-
смешек и издевок, и Мэтта начал сильно тревожить его избы-
точный вес. Став взрослым, он бессознательно поддался своей
неуверенности и позволил ей оценивать себя. И хотя его вес
всегда был лишь немногим выше нормы, Мэтт стал казаться
себе отвратительным. Несмотря на отвращение к себе, его отно-
77

шения с подругой все же развивались — какое-то время. Но, к


сожалению, со временем беспокойство Мэтта достигло такой
степени, что он решил окончательно положить им конец.
История Мэтта — пример, к каким последствиям приводит
обычная физическая предрасположенность к полноте в соче-
тании с примитивным детским чувством неуверенности. Глядя
на себя сквозь пелену неуверенности, Мэтт пришел к выводу,
что никому не нужен (и не может быть нужен). Он отвергал
реальные факты, свидетельствующие об обратном, и не осмели-
вался поверить в иную возможность. Подруга Мэтта умоляла
его остаться, но он был непоколебим. Он знал, что однажды его
полнота вызовет у нее отвращение к нему. За Мэтта говорила
его неуверенность, а он шел у нее на поводу. Самобичевание
привело к самоизоляции и душевным мукам, которые Мэтт
глушил безрассудным пьянством. Он даже не пытался поху-
деть — ведь у него не было сомнений в том, что его судьба
предрешена (ну еще бы: Мэтт питался чем попало, а единствен-
ным физическим упражнением, которое он выполнял, было
ползание по полу после попоек). Жизнь Мэтта была отравлена
не его полнотой, а неуверенностью в себе, постоянными сомне-
ниями и упрямой детской привычкой прятать голову в песок и
избегать жизненных трудностей.

Мысли о селф-коучинге
Генетическая предрасположенность
способна влиять на вашу жизнь, но она —
еще не приговор.
Причин для отказа от сопротивления и борьбы может быть мно-
жество. Одна из наиболее частых — ошибочное убеждение, буд-
то личность человека предопределена генетически. Ничего по-
добного! Безусловно, на формирование человеческой личности
оказывает влияние некая генетическая предрасположенность,
но это еще не значит, что она его определяет! Мои племянницы
Крисси и Кэти — близнецы и их характеры удивительно похо-
78

жи. Они обе щедры, сострадательны, отзывчивы, дружелюб-


ны — замечательные девочки. И все-таки они во многих отно-
шениях сильно отличаются друг от друга. Привожу список раз-
личий, который они составили для меня сами:

Крисси Кэти
Опрятная Неряшливая
Энергичная Пассивная
Нетерпеливая Терпеливая
Компанейская Домоседка
Застенчивая Уверенная в себе
Запасливая Расточительная

Генетическая предрасположенность у Крисси и Кэти одна и та


же. При рождении они находились в одних и тех же условиях,
вместе росли, воспитывались одними родителями, ходили в од-
ну школу, но, как видите, их личности никак нельзя назвать
одинаковыми. Почему так получилось? Единственный разум-
ный ответ: на генетическую предрасположенность оказывает
влияние уникальный жизненный опыт человека (и его отноше-
ние к этому опыту).

генетическая предрасположенность +
+ уникальный жизненный опыт =
= зрелая личность

Представьте себе семейную пару, приехавшую на время отпуска


отдохнуть в Мексику. Оба пользуются одним и тем же фотоап-
паратом, у обоих одни и те же впечатления. Но сделанные ими
фотографии окажутся отражениями двух совершенно разных
опытов. Например, на фотографиях мужа мы увидим изображе-
ния дикой природы и развалин древних строений майя. У нас
сложится впечатление, что его отпуск прошел вдали от цивили-
79

зации. На фотографиях жены будут запечатлены магазины,


особенности местного колорита и бытовые сценки из жизни
мексиканцев. Как видим, фотоаппарат один, чего не скажешь
об опыте. Ведь не фотоаппарат выбирает, что именно следует
снимать. Точно так же успешность или неудачливость человека
определяются отнюдь не его врожденными склонностями.
Тогда возникает вопрос: на ком лежит ответственность за
жизненные неудачи, если исключить влияние генов, злого рока
и кармы? Подозреваю, ответ вы уже знаете: виной всему неуве-
ренность. Следующий вопрос: откуда она берется? Неуверен-
ность может появиться в результате детских психологических
травм, но гораздо чаще она — «побочный продукт» искаженно-
го мировосприятия. Ребенку приходится непрерывно адаптиро-
ваться и интерпретировать окружающий его мир. Степень его
уверенности в себе зависит не только от качества воспитания
(идеальных родителей не бывает), но и от гибкости мышления.
Поскольку ребенок еще не успел приобрести достаточного жиз-
ненного опыты, его заключения часто ошибочны. Позвольте
мне рассказать об одном таком ошибочном заключении, кото-
рое в детстве лишило уверенности в себе меня самого. Кто бы
мог подумать, что зародить неуверенность способен обычный
разговор, так сказать, «о птичках и пчелках». Но со мной вышло
именно так.

Как избежать вечного проклятия


В своем невинном детстве я посещал небольшую католическую
школу на севере Нью-Джерси. Я отчетливо помню один чудес-
ный весенний день. Запах сирени проникал в открытые окна
нашего седьмого класса. Из глубокой задумчивости меня вывел
разговор моих соучеников: в кафетерии они узнали от священ-
ника, что следующий урок будет только для мальчиков. Раньше
мальчиков никогда не отделяли от девочек — значит, речь пой-
дет о чем-то особенном. Мы в возбуждении рассаживались по
своим местам, а святой отец безмолвно стоял на выдающемся
80

вглубь класса подиуме. Мои подозрения подтверждались —


сейчас должно произойти нечто очень важное.
Я забыл почти все из того, о чем он говорил в тот день, но
одну его фразу помню почти буквально: «Мальчики! Сегодня
ночью и вообще каждую ночь вы должны держать руки поверх
одеяла. Едва вы прячете руки под одеяло, возникает опасность
греха». Идя после уроков домой, я думал об этом предостере-
жении; у меня в голове крутилось слово «грех». К какому греху
могли привести руки под одеялом, оставалось для меня полней-
шей загадкой. Окончательно запутавшись, я, чтобы спасти свою
душу, решил делать то, что мне велели.
В эту ночь я честно положил руки на одеяло. Было очевидно:
руки на одеяле — не грех, руки под одеялом — грех. Нет, я не
попаду в ад на вечные муки! Проснувшись, я обнаружил, что
одна моя рука оказалась под одеялом! Выругав себя за это не-
умышленное прегрешение, я улегся так, как должно. Вы когда-
нибудь пытались уследить, какие положения принимают ваши
руки в течение ночи? Я пытался. Должен сказать, это занятие
способно свести с ума. Долгие месяцы я боролся со страхом по
невнимательности лишиться своей вечной души — пока нако-
нец не приучил себя держать руки в безопасном положении.
Вы можете считать меня тугодумом, но только в возрасте
двадцати четырех лет я, проснувшись однажды ночью (руки,
как положено, поверх одеяла), с изумлением догадался, что
именно имел тогда в виду святой отец. Нет, вы только пред-
ставьте себе: «Возникает опасность греха!» И все эти годы я
искренне полагал, что требование держать руки поверх одеяла
— одно из правил католической церкви. Никогда, даже в
самых бурных фантазиях, я не связывал этот «грех»... с очевид-
ным! Честно говоря, не знаю, как изменилась бы моя жизнь,
если бы я понял мысль святого отца в тот же день, когда он ее
озвучил. Могу лишь сказать, что моя тогдашняя наивность
осложнила мне жизнь и вынудила меня осознать, насколько я
уязвим, — ведь я не мог защитить даже собственную вечную
душу! Мне, юному, впечатлительному и легко поддающемуся
81

внушению ребенку священник нанес серьезную психологичес-


кую травму: я начал убеждаться, что неспособен уберечься от
греха.
Святой отец ни в чем не виноват, так же как не виновата и
католическая церковь. Он просто старался донести до нас осно-
вы христианской морали. Проблему породило мое неправиль-
ное толкование его слов. Все дети стараются уловить смысл
сообщаемой им информации, но часто ее слишком мало или же
она бессистемна. Поэтому время от времени случаются недора-
зумения. Иногда ошибочная интерпретация тех или иных све-
дений порождает сомнения в себе и немотивированный страх
(как, например, боязнь сунуть руки под одеяло). В процессе
развития личности неуверенность, в той или иной степени,
неизбежна. Гораздо неприятнее то, что от нее очень трудно
избавиться. Она липнет, как смола, и накапливается в продол-
жение всей жизни.
Вот для чего нужен метод селф-коучинга — чтобы освобо-
дить человека от привычек, омрачающих его жизнь. Привычки
мало осознавать — нужно еще уметь от них избавляться. Анне,
о которой я говорил в начале этой главы, пришлось ломать свои
привычки (которых она прежде даже не замечала) и упорно
приучать себя к более естественному поведению. То же самое
придется проделать и вам. Беда в том, что неуверенность дав-
ным-давно стала частью вашей личности. И потому задача
освобождения от внутренней неуверенности и обретения дове-
рия к себе кажется вам не решаемой. Ваша первая реакция
может быть такой: «Незачем тратить время». Не поддавайтесь —
это обман.
82

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Выберите нечто такое, что вас тревожит. Это может быть что
угодно: ваша внешность, неприязнь окружающих, постоян-
ные ошибки, собственное разгильдяйство — вообще все то,
из-за чего вы тревожитесь. Сосредоточьтесь на свой внутрен-
ней неуверенности и подумайте, насколько она для вас при-
вычна и рефлекторна. А теперь попробуйте осознать, что ва-
ше мировосприятие искажено этой неуверенностью. Затем
сделайте решительный шаг и постарайтесь ей воспротивиться.
Попытайтесь, например, не чувствовать вины, бесцельно тратя
время. Или пойдите в магазин, не причесавшись. Задайтесь
вопросом: можете ли вы определять свои действия самостоя-
тельно, отстранив от этой обязанности собственную неуве-
ренность? Преодолейте страх. Каждая такая попытка помогает
сформировать опыт, который необходим для овладения
программой селф-коучинга.

***

Определяем свою роль


Выявляя причины своей постоянной внутренней борьбы, вы
приступаете к освоению пяти важнейших этапов селф-коучин-
га, ведущих к той жизни, какую вы себе желаете. Неуверенность
можно сравнить с двигателем, а ваше согласие с ней (на словах,
в мыслях и в делах) — с топливом, благодаря которому этот
двигатель работает. Чтобы прекратить подачу «топлива» к «дви-
гателю», необходимы четкое осознание проблемы, тренировка.
4

Хватит беспокоиться

М ного лет назад, когда я учился в средней школе, со мной


произошел странный случай: как-то раз я разнервничал-
ся, а почему — забыл минуту спустя. Мама, увидев мою кислую
мину, спросила, что случилось. Я ответил: «Не могу вспомнить,
с чего это я так разволновался». Тогда она сказала: «Ну и хоро-
шо, если не можешь вспомнить, значит, ничего серьезного не
случилось». Ей, конечно, легко было так говорить! Пропустив
мимо ушей бесполезный как мне показалось совет, я полдня
пытался восстановить в памяти происшедшее. Я почему-то был
уверен, что мне обязательно нужно вспомнить причину своих
волнений. А вдруг это все-таки было что-то важное? Как я мог
столь безрассудно все забыть? В конце концов, уже после обеда,
до меня дошло: я нервничал из-за того, что трачу время бес-
цельно!
Несмотря на то что мне было тогда всего шестнадцать лет, я
уловил иронию происшедшего. На мои тогдашние воззрения
оказал большое влияние короткий рассказ Генри Джеймса
«Зверь в джунглях», который мы читали в ту неделю на уроках
английского языка. Если вы склонны к тревогам, я настоятель-
но рекомендую вам эту очаровательную историю о человеке,
предчувствовавшем страшное несчастье, которое в один пре-
красный день разрушит его жизнь. Это предчувствие отравляло
его существование. В конечном итоге оказалось, что героя рас-
сказа уничтожил не зверь из джунглей, а осознание того, что он
растратил свою жизнь на ненужные, никчемные тревоги и вол-
нения. Тоже своего рода зверь.
А вы? Не отравляют ли тревоги и волнения и вашу жизнь?
84

Прекратите кормить голубей


Сейчас вы узнаете, как одолеть самого грозного своего против-
ника, а именно — беспокойство. Ничто в целом мире не прино-
сит человеку столько мук и душевных страданий, как беспо-
койство. Оно — обязательная составляющая жизни, посвящен-
ной борьбе и тревогам. Одних беспокойство постоянно
разъедает изнутри; реакция других зависит от обстоятельств:
«Ну вот, у меня зуб раскололся. Неужто придется прочищать
корневой канал?» Независимо от того, «хронический» вы пани-
кер или «временный», беспокойство — большая проблема, по-
тому что оно подпитывает вашу неуверенность в себе. Позволь-
те объяснить.
Представьте себе, что однажды утром вы выходите из дому и
замечаете стайку голубей. Они вам понравились. На следующее
утро вы берете с собой горсть хлебных крошек, чтобы их покор-
мить. Через несколько дней голуби не дадут вам проходу. Вы
будете появляться на работе в перьях и птичьем помете.
Тогда вы придете ко мне и спросите: «Доктор Джо, что мне
теперь делать?» Я поинтересуюсь: «Вы что, до сих пор кормите
голубей?» Вы невинно скажете: «Да, конечно». И я саркасти-
чески отвечу: «Ну так ПРЕКРАТИТЕ их кормить!» Беспокоясь,
вы кормите голубей своей неуверенности. И если вы упорству-
ете в этом, мне остается сообщить вам неприятное известие: вы
живете той жизнью, которую заслуживаете.

Если вы оказались в яме, прекратите ее рыть.


Уилл Роджерс

Беспокоиться — это нормально?


Помните песню шестидесятых «Война» ? Ее первый куплет та-
ков: «Война — что в ней хорошего? Абсолютно ничего!» Примерно
так же я хотел бы начать этот раздел: «Беспокойство — что в нем
хорошего ? Абсолютно ничего!» К концу главы вы и сами будете
напевать ту же мелодию.
85

«В своей жизни я беспокоился о тысячах вещей, большинс-


тву из которых так и не суждено было произойти», — говорил
Марк Твен. О скольких вещах приходилось беспокоиться вам?
Ладно, не будем обобщать, — о скольких вещах вы успели по-
беспокоиться сегодня? Большинство людей ответит, что сегод-
ня они беспокоились не сильно, но, тем не менее, беспокойство
играет определенную роль в их жизни. Конечно, оно — часть
жизни, но естественна ли эта часть? Здрава ли она?
Пройдите следующий тест, чтобы оценить степень своего
беспокойства.

Тест на степень беспокойства


Приведенные ниже вопросы помогут вам определить, насколь-
ко вы беспокойны. Внимательно прочитайте следующие вопро-
сы, но не думайте над ответами слишком долго. Применимы ли
данные утверждения к вам? Отвечайте на каждый вопрос, даже
если вы не до конца уверены в правильности своего ответа.
Расшифровка теста приведена в его конце.

ДА НЕТ Засыпая, я думаю то об одном, то о другом.


ДА НЕТ Когда что-то идет не по плану, я
очень расстраиваюсь.
ДА НЕТ Я не выношу, когда кто-нибудь
на меня сердится.
ДА НЕТ Я часто чувствую себя виноватым.
ДА НЕТ Многие мои фразы начинаются словами:
«А что, если...»
ДА НЕТ Я ненавижу быть неготовым.
ДА НЕТ Я слишком много думаю.
ДА НЕТ . Обычно я напряжен.
ДА НЕТ Деньги — моя постоянная забота.
86

ДА НЕТ Новости меня расстраивают.


ДА НЕТ Я слишком осторожен.
ДА НЕТ Я не могу выкинуть из головы то,
что что меня расстроило.
ДА НЕТ Я волнуюсь, если не я веду машину.
ДА НЕТ Я не люблю летать в самолетах.
ДА НЕТ Я не чувствую себя в безопасности.
ДА НЕТ Я планирую все, что делаю.
ДА НЕТ Я пессимист.
ДА НЕТ Меня чрезвычайно заботит мое здоровье.
ДА НЕТ Я редко решаюсь на риск; лучше отказаться от
риска, чем потом сожалеть.
ДА НЕТ Я многого боюсь.
ДА НЕТ Я постоянно думаю об угрозе терроризма.
ДА НЕТ Обычно я пытаюсь предугадать,
как будут развиваться события.
ДА НЕТ Оказавшись втянутым в конфликт, я
исхожу из того, что события будут
развиваться по наихудшему сценарию.
ДА НЕТ Я часто думаю, что все идет не так,
как надо, и жду подвоха.

Подсчитайте количество положительных ответов. Если их 9 или


меньше, значит, вы не обременяете себя лишними тревогами.
Эта книга поможет вам еще более развить в себе внутреннюю
уверенность.
10—15 положительных ответов говорят о том, что вы — уме-
ренно беспокойный человек. Беспокойство накладывает на ва-
шу жизнь определенный отпечаток. Селф-коучинг научит вас,
как уделять тревогам меньше внимания и чувствовать себя в
безопасности.
87

16 и более положительных ответов свидетельствуют, что бес-


покойство оказывает на вашу жизнь сильное негативное влия-
ние. Вы постоянно пытаетесь все контролировать. Селф-коу-
чинг изменит ваше отношение к жизни. Вы прекратите попыт-
ки предугадывать события и станете просто жить.

Спокойствие против беспокойства


Беспокоятся все. Беспокойство встречается настолько часто,
что его можно принять за инстинкт. Но всякий инстинкт дол-
жен помогать человеку адаптироваться к тем или иным обстоя-
тельствам. На первый взгляд может показаться, что беспокойс-
тво обеспечивало нашим первобытным предкам, вынужденным
думать о том, как защититься от саблезубых тигров, некоторое
преимущество. Хотя такая мысль и выглядит убедительной,
смею вас уверить, что это не так. В действительности, беспо-
койство ни в коей мере не помогало ни в древности в африкан-
ской саванне, ни сегодня — нам, разошедшимся по располо-
женным в небоскребах офисам.
Чтобы понять, почему беспокойство неприемлемо в качест-
ве стратегии, необходимо понять разницу между ним и спо-
койствием. Беспокойство — это беспрестанные размышления о
том, что может случиться. Его причиной может быть уже прои-
зошедшая неудача («А что, если я ее оскорбил ? Она же опозорит
меня на работе!») или опасение неудачи в будущем («А что, если
я не найду, где мне жить? Что я тогда буду делать?»). Мышление
по принципу «А что, если... ?» — не что иное, как разновидность
самоистязания.
Спокойствие же, наоборот, подразумевает осознанный ана-
лиз ситуации и оценку реальной опасности. Человек, терзае-
мый беспокойством, ожидает, что возникнут проблемы, что все
пойдет не по плану (потеря контроля); спокойный — исходит
прежде всего из фактов и ищет выход из создавшегося положе-
ния. Как вы думаете, с чем более разумно иметь дело в сложной
88

ситуации: с фактами (спокойствие) или с вымыслом (беспо-


койство)?
Ознакомьтесь с нижеприведенными примерами и попро-
буйте найти хоть какое-то преимущество у беспокойства:

Беспокойство: А что, если я в это платье просто не влезу?


Спокойствие: Чтобы влезть в это платье, нужно следить за
своим рационом.

Беспокойство: А что, если я опоздаю? Спокойствие: В


следующий раз нужно будет выйти на пятнадцать минут
раньше, чтобы так не спешить.

Беспокойство: А что, если она мне откажет?


Спокойствие: Что бы она мне ни ответила, я в любом случае
останусь жив.

Беспокойство: Странная боль. А что, если это серьезно?


Спокойствие: Если боль не прекратится и завтра, нужно бу-
дет обратиться к врачу. Нет смысла думать о худшем.

Как видите, беспокойство не выдерживает конкуренции со спо-


койствием. Оказывается, спокойствие конструктивно; спокой-
ный человек способен найти выход из любой жизненной ситу-
ации. Беспокойство, наоборот, деструктивно; беспокойный че-
ловек живет в постоянном напряжении, тревогах и панике.
Таким образом, спокойный человек, реагирует на обстоя-
тельства; беспокойным же движет неуверенность. Беспокойс-
тво исходит изнутри, и потому ничего хорошего в нем нет.
Спокойствие же определяется внешними обстоятельствами, и
потому с ним жить намного легче.
89

Беспокойство Спокойствие
обусловлено внутренней обусловлено внешними
неуверенностью; обстоятельствами;
порождает предвзятую подразумевает
убежденность, что что-то беспристрастный поиск
пойдет не так; решений жизненных проблем;
опирается на вымысел опирается на факты;
(мышление по принципу
«А что, если...»);
утомляет, независимо от эмоции адекватны
обстоятельств; обстоятельствам;
безрезультатно, конструктивно.
психологически деструктивно.

Я верю, что природа вложила в человека склонность не к беспо-


койству, а к спокойствию при решении жизненных задач.
Проблемы возникают тогда, когда наша естественная склон-
ность к спокойствию подавляется внутренней неуверенностью.
Так вырабатывается привычка к беспокойству. Представим се-
бе это в виде уравнения:

спокойствие + внутренняя неуверенность = беспокойство

Беспокойство вас обманывает


Каким бы ни было беспокойство, врожденным или же приобре-
тенным, одно можно сказать точно: оно весьма распространено.
Как это объяснить? Должно быть, в беспокойстве есть нечто
притягательное, раз уж оно привлекает стольких «привержен-
цев». Это правда. Когда в жизни возникает неопределенность,
беспокойство создает иллюзию возможности контроля. Жерт-
вами такой иллюзии становятся люди, зараженные неуверен-
ностью в себе и испытывающие какие-либо страхи. Самообман
происходит по следующему сценарию: «Если я буду беспокоить-
90

ся, то смогу предугадать, что может случиться, соберу волю в


кулак и буду менее уязвим». Звучит не так уж плохо: «соберу волю
в кулак», «менее уязвим». Но давайте не упускать из виду то, что
и так известно всякому терзаемому беспокойством человеку:
беспокойство не только не решает проблем, но открывает двери
еще большему беспокойству, еще более мучительным сомнени-
ям, еще худшим стрессам. Вывод: ничего хорошего в беспо-
койстве нет. Оно ни к чему вас не готовит и ни от чего не
защищает: наоборот, оно только мешает вам жить полноценной
жизнью.

Беспокойство: друг или враг?


Беспокойство — это попытка как-то нейтрализовать свои не-
достатки. Внутренняя неуверенность создает у человека ощу-
щение бессилия перед проблемами, которые ставит перед ним
жизнь. Беспокойство же порождает у него иллюзию, что, не-
смотря на свое бессилие, он все же каким-то образом контроли-
рует ситуацию! Создается впечатление, что беспокойство из-
бавляет человека от уязвимости, предупреждая его о неизбеж-
ных проблемах и ободряя, — а это уже что-то! Такое «что-то»
лучше, чем «ничего». Следовательно, вы беспокоитесь только
потому, что хотите чувствовать себя в безопасности. Железная
логика! Но, как мы уже убедились, беспокойство проблем не
решает. Даже наоборот — оно их порождает!

В качестве вступления к описанию метода селф-коучинга


приведу пример Фила, сорокалетнего шеф-повара, утратившего
работу и поддавшегося беспокойству:
Мне уже сорок лет. У меня куча неоплаченных счетов и ни-
каких перспектив. Наши отношения с женой сводятся к пус-
той болтовне. На баскетбольные матчи своей дочери я вооб-
ще не хожу, так как боюсь встретить там кого-нибудь из зна-
комых, которые обязательно спросят, как дела у меня на
работе. Я располнел, боюсь сердечных приступов и чувствую
91

себя развалиной. Но это еще не самое страшное. Хуже всего


то, что дальше будет еще хуже. Впереди — никакого просвета.
Чем все это закончится?
Как может выправить свою жизнь сорокалетний безработ-
ный второразрядный шеф-повар? В моем возрасте уже невоз-
можно начать все сначала. Что мне сейчас делать, ума не при-
ложу. Я тяжело осваиваю все новое, мне ничего не интересно.
Что будет дальше? Ночью я не могу уснуть — меня терзают
мысли о будущем. Я больше не верю в себя (хотя и раньше не
очень-то верил). Я всегда был мнительным, но сейчас преж-
ние проблемы меня просто смешат. Я и представить себе не
мог, что так долго буду без работы. А что, если мне так и не
удастся ее найти? Что тогда? Я понял одну вещь: в этом мире
нет ничего надежного. Ничего! Должно быть, раньше я витал
в облаках, поскольку этого не замечал. Но дальше будет толь-
ко хуже.

Нет сомнения в том, что Фил попал в заколдованный круг бес-


покойства и страха. Узнав, в каком положении он оказался, вы
можете спросить: действительно ли у него есть выбор? Как бы
вы побороли беспокойство, оказавшись в его ситуации? Можно
ли, нужно ли быть уверенным в том, что, когда жизнь испыты-
вает человека, он способен преодолеть свои тревоги и страхи?
Не исключено, что мой ответ противоречит вашим привычным
представлениям, — да, можно. И нужно!
Внимательно прислушавшись к словам Фила, вы поймете,
что более всего его удручают собственные пророчества о буду-
щем, сформулированные под влиянием неуверенности в себе.

Мысли о селф-коучинге
Беспокойство — это
привычка ожидать худшего.
Для начала Филу нужно осознать разницу между беспокойс-
твом и спокойствием. Тогда он прекратит руководствоваться
92

вымыслами и обратится к фактам. Для людей, терзаемых беспо-


койством такое маленькое изменение в мышлении оказывается
решающим. Жители этой планеты не способны полностью из-
бавиться от проблем. Но они в состоянии преодолеть чувство
собственного бессилия, порождаемое неуверенностью в себе и
беспокойством. Я настаиваю на том, о чем уже говорил выше в
этой главе: беспокойство — что в нем хорошего? Ровным счетом
ничего!

Мысли о селф-коучинге
Беспокойство — дитя отчаяния.

Что мне помогает, а что мешает


У нас популярен миф о так называемом «дне сурка»: если сурок
(его еще любовно называют «Punxsutawney Phil»), выбравшись
зимой из норы, видит солнце, он воспринимает это как недоб-
рый знак и, предвидя еще шесть недель ненастья, прячется об-
ратно. Фил, о котором говорили мы, — представитель «другой
разновидности» сурков. Он не видит ничего, кроме собственно-
го беспокойства и дурных предзнаменований, и потому отказы-
вается от борьбы, ища сиюминутного спасения. Но, очевидно,
наш Фил не сможет избегать борьбы вечно. Рано или поздно
ему таки придется высунуть голову из норы.
Филу следовало зализать свои раны и обрести самоуваже-
ние. После увольнения он месяцами боролся со своим рефлек-
торным сурочьим беспокойством. Первое, что должен был сде-
лать Фил в рамках селф-коучинга, это понять следующее: само-
бичевание, бегство от жизни и беспокойство ему не помогут.
Каждый раз, когда у него возникали сомнения, я рекомендовал
ему спросить себя: «Эти мысли помогают мне или вредят?»
Одной только постановки этого вопроса было достаточно, что-
бы направить его в нужное русло: он больше не шел на поводу у
своей неуверенности. Усвоив эту логику («Что мне вредит ? Что
мне помогает?»), Фил стал избавляться от своей привычной
93

роли жертвы. И во всяком случае, перестав ощущать себя жерт-


вой, он ничего не утратил.

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Метод, который применил Фил, — «Что мне помогает? Что
мне вредит ?» — заслуживает более внимательного рассмотре-
ния. У мнительных людей привычка ожидать худшего нас-
только сильна, что им тяжело мыслить логично (в главе 6 вы
увидите, что это вообще характерный признак рефлекторного
мышления). Привычки, оставленные без внимания, рано или
поздно начинают определять вашу жизнь и причинять вам
вред. Это происходит потому, что они не осознаны. Но даже
простейший вопрос «Что мне помогает ? Что мне вредит ?» вы-
нуждает человека задуматься о своих привычках и проливает
на них свет осознания. Привычки любят темноту; попав на
свет, они чахнут. Я надеюсь, после этого замечания вы начне-
те анализировать любую свою тревожную мысль. И тогда вы
сами удивитесь, насколько глупым было ваше беспокойство.

Реагирование, а не ожидание
Я предложил Филу не сидеть сутки напролет в болоте мрачных
ожиданий и не считать, что единственная важная вещь на свете
— это наличие работы, а отнестись к жизни смелее — хотя бы
ненадолго. Ему следовало выбросить из головы свои обычные
мысли, и вместо того, чтобы заниматься самоистязанием, на-
чать просто жить. Пока я объяснял Филу суть этого экспери-
мента, он слушал меня очень внимательно. В частности, я хо-
тел, чтобы он меньше ждал и больше реагировал, чтобы он не
искал поводы для беспокойства, а как-то отвечал на события.
Поначалу эта идея вызвала у него неприятие (типичная реакция
94

большинства мнительных людей), ведь она требовала от него


смириться с ощущением своей уязвимости (не быть уязвимым,
а именно ощущать себя уязвимым) и быть готовым рисковать.
Мнительные люди, исповедующие принцип «А что, если...»,
живут будущим; жить настоящим для них — проблема.
Я дал Филу всего лишь одну установку: каждое утро, про-
снувшись, любым доступным способом избавляться от тревож-
ных мыслей, мешающих ему жить. (Фил уже был знаком с
пятью этапами «Диалога с самим собой» и знал, как следует
приступать к выполнению этого задания.) Данная установка
была особенно важна для успешного выполнения многочислен-
ных действий, связанных с поиском работы, — телефонных
звонков, ознакомления с объявлениями о найме, рассылки ре-
зюме и так далее. Главная моя задача заключалась в том, чтобы
продемонстрировать Филу несостоятельность мрачных мыслей
о будущем и убедить его сосредоточиться на поступках. Это не
значит, что Фил должен был прекратить мыслить вообще, —
такое невозможно. Я стремился избавить его от привычной
мнительности и научить думать прежде всего о насущных по-
требностях. И хотя он отнесся к этой идее скептически, ему
очень хотелось посмотреть, что получится в результате.
Вскоре Фил осознал, что рискует навсегда остаться пассив-
ным и мнительным. Он быстро убедился, что «легко сказка
сказывается, да не легко дело делается»: стать активным оказа-
лось не так-то просто — хотя и возможно. Фил наконец начал
видеть общую, объективную картину происходящего и понял,
что угодил в порочный круг беспокойства (т. е., с одной сторо-
ны, потеряв доверие к себе, перестал верить в возможность
перемен в своей жизни, а с другой — стремился ее контролиро-
вать). Однако его зависимость от собственной мнительности
стала настолько крепкой, что перспектива отказаться от нее
ради такой туманной альтернативы, как «жить здесь и сейчас»,
на первых порах представлялась ему явным безрассудством.
Тем не менее Фил осознавал, что из этого порочного круга
95

нужно как-то вырваться. Неуверенность в себе его убивала!


Боль бывает сильнейшим стимулятором.

Отчаливаем от острова
Если вы, как и Фил, — мнительный человек, вам, чтобы очис-
тить свой ум от ненужных забот и начать жить «здесь и сейчас»,
потребуются значительные усилия и готовность поверить в то,
что жизнь не ограничивается мыслями, роящимися в вашей го-
лове. Попробуйте вообразить, что ваше эго — лишь микроско-
пический клочок земли в огромном океане. Этот островок —
часть вашего обычного сознательного мышления. В эго входит
также рефлекторное мышление, которым правит неуверен-
ность. С другой стороны, океан представляет собой безгранич-
ные ресурсы вашего истинного «Я». Это сфера интуиции.
Сознание мнительных людей ограничивается маленьким ос-
тровком. Им, потерпевшим кораблекрушение, известна только
эта ограниченная территория, которая составляет всю их «все-
ленную». У таких людей лишь один путь, сопряженный с муче-
ниями, опасениями и страхом перед будущим. Мнительный,
неуверенный в себе человек рассуждает так: «Ты что, с ума
сошел? Ты хочешь, чтобы я давал интервью без подготовки? Это
же безумие! Мне обязательно нужно подготовиться, собраться с
мыслями!» Интуитивный океан его собственного истинного
«Я» представляется ему пугающим неведомым пространством.
А ведь в глубинах этого океана таится неограниченная власть
над своей жизнью, свобода и счастье.
Ознакомившись с пятью этапами «Диалога с самим собой»,
Фил сперва оказался в затруднении. Но после первых же скром-
ных успехов он всерьез взялся за дело:

Я уже больше не разрываюсь на части от беспокойства и пе-


рестал мешать течению своей жизни. Теперь я говорю: завтра
будет завтра и оно само позаботится о себе. Должен вам ска-
96

зать: единственно правильный путь — реагировать на со-


бытия.

Тут Фил прав. По мере того как он выходил из сумрака рефлек-


торного беспокойства, его жизнь становилась все более естест-
венной и уже не требовала от него каких-то усилий. Это удиви-
тельно, но «завтра» действительно умеет самостоятельно забо-
титься о себе. Благодаря связям соседа Фил вскоре нашел
работу в шикарном нью-йоркском ресторане. В течение нес-
кольких следующих месяцев он учился у одного из лучших спе-
циалистов города по выпечке сдобы; со временем его взяли на
работу в один из известнейших отелей в Манхэттене. Вряд ли
Фил рассчитывал на такое развитие событий — слишком боль-
шое влияние оказывали на его прогнозы тревоги, сомнения,
нерешительность и уныние. Неуверенность видит только пло-
хое. Она попросту не замечает хорошего.

Мнительные люди слишком много


думают и занимаются самогипнозом
Вспомните, какими глупыми кажутся вам иногда тревоги дру-
гих людей. Сколько раз вы просили кого-то не раздувать из
мухи слона? К сожалению, если привычка беспокоиться пре-
вратилась у вас в рефлекс, надувание слонов будет удаваться
вам лучше всего на свете. Мнительным людям кажутся вполне
реальными самые невозможные вещи. Дайте слабину своей не-
уверенности — и она вас оседлает.
Несколько лет назад я читал лекционный курс по психопа-
тологии. Как всегда, после лекций о неврозах и психозах ко мне
подходили возбужденные студенты, озабоченные найденными
у себя «симптомами». Мнительные люди, они неизменно ожи-
дали всегда самого худшего и «заводили» сами себя: «Наверно,
я параноик. Меня тревожат смутные подозрения!» Так открыва-
ются двери для беспокойства, опасений и паники.
97

Если вы тоже мнительны и склонны к беспокойству, вам


нужно понять одну вещь: человеческий разум имеет огромную
силу. Когда я изучал гипноз в аспирантуре, нам показывали
учебный фильм. Испытуемого на экране приводили в состоя-
ние глубокого гипноза. Затем гипнотизер говорил ему, что сей-
час прикоснется к его руке зажженной сигаретой, но вместо
сигареты прикасался кубиком льда. Испытуемый вздрагивал.
На месте касания льда оставался след от ожога! Это означает,
что человек верит прежде всего в то, что сообщает себе сам.
Если вы что-либо себе внушите (самогипноз), то будете воспри-
нимать внушенное как данность.

Относительность
Когда я писал эту главу, то ясно представил, сколь сильно ме-
шает нашему благополучию беспокойство.
Сейчас я попрошу вас сделать одну вещь: попытайтесь
вспомнить те бессчетные тревоги, которые когда-либо вас тер-
зали. Сколько проблем вам приходилось решать в своей жизни?
Тысячу? Пятьдесят тысяч? Но ведь вы как-то выжили, выкрути-
лись, вы перепрыгнули через все препятствия. Ведь так? Рано
или поздно любой кризис станет историей и вы будете жить
дальше. Что же тогда вынуждает вас думать, будто сегодняшние
проблемы отличаются от вчерашних?

7 Сила селф-коучинга
5

Прекратите контролировать
свою жизнь

Н икому не нравится терять контроль над собой, и меньше


всех — мне самому! Несколько лет назад я отдыхал на
побережье Джерси и однажды утром, арендовав лодку, вышел в
море порыбачить. Если бы я сидел в лодке лицом в другую
сторону, то вовремя заметил бы надвигающуюся черную тучу.
Но когда я обратил на нее внимание, было уже слишком позд-
но. Буря налетела на меня, как товарный поезд. Бросив удочки,
я спешно поднял якорь и стал заводить подвесной мотор.
Мою алюминиевую лодку швыряли волны. Отчаянно стара-
ясь удержать равновесие, я в исступлении дергал пусковой
шнур. Наконец мотор завелся. Я оглядел горизонт. Берег был
километрах в полутора к востоку. Выжав полный газ, я устре-
мился туда, но волны и ветер, казалось, удерживали меня на
месте. Оглянувшись, я увидел метрах в пятнадцати от себя стену
дождя! Через несколько секунд надо мной разверзлись хляби
небесные и вокруг засверкали молнии!
Мореход я неважный, да и в грозах разбираюсь мало, но до
меня все-таки дошло: сейчас я — самая высокая точка в радиусе
полутора километров! Спинным мозгом я почувствовал, что
действовать нужно быстро. К счастью, я вспомнил, что средняя
глубина в этой бухте — всего полметра! Чтобы снизить вероят-
ность попадания молнии и не превратиться в громоотвод, мне
пришлось убрать мачту. Щурясь от ливня, я нашел якорь,
швырнул его за борт и прыгнул в воду сам. Вода доходила мне
до пояса. Заметив в нескольких шагах от себя кучу грязных
морских водорослей, я не размышляя нырнул прямо в нее.
99

Мне было так страшно, что сердце выскакивало из груди.


Я залег среди водорослей... как выяснилось, на свою беду. Что-
то ухватило меня за палец ноги и я ощутил пронзительную боль.
Поджав ногу, я увидел впившегося в нее здоровенного голубого
краба. Освободившись из его клешней, я обнаружил, что окру-
жен крабами со всех сторон. В течение нескольких последую-
щих минут мне приходилось, корчась, танцевать, сражаясь со
своими мучителями. Польза от этого занятия была только од-
на — оно отвлекало меня от лицезрения молний.
Наконец волны стали стихать. Буря ушла так же, как и
пришла, черная стена дождя отступила от меня на восток и
наступило затишье. Я зажмурился от яркого солнечного света.
Палец на ноге кровоточил, но в остальном все было в норме.
Безусловно, в тот день мною двигал инстинкт выживания.
Я утратил контроль над ситуацией, и все во мне стремилось
обрести его снова, чтобы выжить. В ответ на кризис (или его
видимость) у человека возникает непреодолимое инстинктив-
ное желание контролировать происходящее и таким образом
решить возникшую проблему. Если бы я не взял себя в руки,
буря оставила бы после себя лишь труп Джо Лусиани среди
обломков маленькой лодки.
Когда возникает необходимость пережить бурю, снизить
уровень холестерина в крови или провести машину по заледе-
невшей дороге, стремление контролировать ситуацию, бесспор-
но, помогает выжить. И поскольку это стремление — необходи-
мая составляющая выживания, оно часто ослепляет нас и под-
талкивает к иной форме контроля, обусловленной не столько
жизненными обстоятельствами, сколько неуверенностью в се-
бе. Польза от такого контроля весьма сомнительна. В действи-
тельности он становится причиной ухудшения человеческой
жизни.
Неуверенный в себе человек пытается контролировать всё и
вся, что закономерно влечет за собой депрессию, враждебное
отношение к миру и недееспособность. Но важны не симпто-
мы, а их причина — попытка контролировать, вместо того что-

7*
100

бы просто жить. По-моему, понятие контроля — грандиозное


достижение психологической теории. Я практикую уже много
лет, и могу сказать, что именно благодаря этому понятию мне
удавалось помогать людям и разрешать самые сложные их проб-
лемы. Понимаю, это смелое утверждение, но я пришел к убеж-
дению: независимо от того, какие у вас симптомы — серьезные
или же нет, как только вы осознаете, что они — признак попы-
ток контролировать свою жизнь, с толку вас уже не собьешь.
Увидите сами.

Хороший контроль, плохой контроль


Во избежание недоразумений я хотел бы подчеркнуть еще раз:
в самом желании контролировать нет ничего плохого. Если ваш
врач обнаруживает у вас повышенное давление и вы начинаете
следить за тем, что едите, — это тоже контроль, и он нужен.
Если из-за прогнозируемых снегопадов вы решаете не надевать
ваши лучшие ботинки, это тоже разумно. Но если вы вскакива-
ете по ночам из-за того, что ваш пятилетний сынишка, возмож-
но, в будущем не поступит в университет «Лиги плюща», — вы
в плену у собственной неуверенности! Я выделяю две разновид-
ности контроля: во-первых, контроль, обусловленный обстоя-
тельствами, и, во-вторых, контроль, обусловленный неуверен-
ностью.
Контроль, обусловленный обстоятельствами, — это попытка
адекватно отреагировать на реальную жизненную ситуацию.
Пример: стремление не раздражать начальника, когда есть риск
потерять работу. Если вы располнели и потому начали следить
за своим рационом и фигурой — это тоже пример адекватной
реакции на реальную жизненную ситуацию. Контроль, обус-
ловленный обстоятельствами, не только нормален и разумен, —
он интуитивно понятен.
Говорят, что главная сила, движущая живыми существа-
ми, — это стремление избежать боли и испытать удовольствие.
Я с этим не спорю. Однако я пришел к выводу, что существует
101

и другая, еще более влиятельная сила — стремление к кон-


тролю.
Человеческие существа демонстрируют это стремление с мо-
мента своего рождения. Если в первые несколько месяцев жиз-
ни ребенка резко опустить вниз, симулируя падение (т. е. поте-
рю контроля), малыш вздрогнет, выбросит ручки в стороны, а
потом сожмет пальчики и прижмет кулачки к груди. Это назы-
вается «рефлекс Моро». Считается, что этот рефлекс не что
иное, как эволюционный пережиток, сохранившийся еще с тех
времен, когда наши первобытные предки жили на деревьях.
Когда младенец утрачивает контроль (падение), инстинкт за-
ставляет его восстанавливать его (цепляться за мать). Контроль
вынуждает нас стремиться к безопасности и покою в этом суро-
вом мире.
Моя история с бурей на море, упомянутая выше, — прекрас-
ный пример потребности в контроле, обусловленном обстоя-
тельствами. Шквал застал меня посреди бухты; он и был тем
обстоятельством, которое требовало моей реакции, требовало
контроля (чтобы выжить и потом об этом написать). Вторая
разновидность контроля определяется не внешними обстоя-
тельствами, а внутренними — мыслями и ощущениями. Такой
контроль обусловлен неуверенностью и не имеет ничего общего
с реальными, внешними событиями — он определяется тем, как
мы их интерпретируем.
Если вы в дополнение к своему замечательному брючному
ремню носите подтяжки, опасаясь, что он может порваться, а
потом начинаете беспокоиться, не порвутся ли и подтяжки, —
это пример стремления к контролю, обусловленному неуверен-
ностью и принципом «А что, если...». Важно то, чем обусловле-
но представление об опасности: объективной ситуацией или ее
субъективной интерпретацией.
Давайте сравним два типа реакции. Если ваша подружка без
видимой причины умолкает и замыкается в себе, вы ее спраши-
ваете: «Что-то не так?» В данном случае ваша реакция — прояв-
ление стремления к контролю, обусловленное внешними об-
102

стоятельствами, а именно — резкой переменой настроения


близкого вам человека. Теперь рассмотрим другой тип реакции:
ваша подружка замыкается в себе, и вы начинаете беспокоить-
ся: «Что происходит? Что я такого сказал? Я ее, наверно, оскор-
бил!» Это тоже попытка восстановить контроль, но она обуслов-
лена вашей неуверенностью в себе. Вы убеждены: если вам
удастся понять, что вами сделано не так, вы защитите себя и
почувствуете облегчение. Иными словами, вы исходите из
предположения, что в чем-то ошиблись. Ваше предположение
опирается не на факты, а на вашу внутреннюю неуверенность.

Контроль, Контроль,
обусловленный обусловленный
обстоятельствами неуверенностью
Определяется внешними Определяется «внутренними»
событиями (например, зонтик, событиями (например,
предусмотрительно взятый в ошибочными интерпретациями
облачный день, прием происходящего, страхами,
лекарств во время болезни). сомнениями, беспокойством).
Включается извне. Включается изнутри.

Беспокойство, тяжкие раздумья, болезненное стремление к со-


вершенству, сомнения, страх, замкнутость и даже враждеб-
ность — это, чаще всего, не что иное, как проявления обуслов-
ленного неуверенностью стремления контролировать свою
жизнь. В последующих главах мы рассмотрим подобные прояв-
ления стремления к контролю подробнее. Сейчас важно понять
следующее: утратив веру в себя и в свою жизнь, вы будете чув-
ствовать себя уязвимым.
Возникает вопрос: что вы делаете, когда чувствуете, что
утратили контроль? Чаще всего неуверенные в себе люди стара-
ются его восстановить, а затем еще и усилить. Жизнь, которой
дирижирует неуверенность, превращается в погоню за собст-
венным хвостом: чем больше вы ее контролируете, тем больше-
103

го контроля она от вас требует. Почему? Потому что контроль,


обусловленный неуверенностью, — это не решение, а, наобо-
рот, зародыш новых проблем! Проблемы появляются тогда, ког-
да вы по какой-либо причине лишились чувства защищенности.
И без веры в себя жизнь неизбежно начинает требовать посто-
янного контроля. Благодаря методу селф-коучинга вы убеди-
тесь, что есть только один путь к успеху и счастью. Душевная
ригидность и контроль не приведут к цели; нужно жить естест-
венно и верить в себя.

Относится ли это к вам?


Перед тем как продолжить знакомство с понятием контроля, я,
чтобы не создавать у вас предвзятого мнения, предлагаю вам
пройти короткий тест. Внимательно прочитайте следующие
вопросы, но не думайте над ответами слишком долго. Приме-
нимы ли данные утверждения к вам? Отвечайте на каждый во-
прос, даже если вы не до конца уверены в правильности своего
ответа. Расшифровка теста приведена в его конце.

Тест на отношение к контролю


ДА НЕТ Если я чем-то занялся, то не могу успокоиться,
пока не доведу дело до конца.
ДА НЕТ Если что-то идет не так,
я обычно расстраиваюсь.
ДА НЕТ Я часто беспокоюсь.
ДА НЕТ Если у меня на столе беспорядок,
я вообще ничем не могу заниматься.
ДА НЕТ Если что-то идет хорошо, значит,
это «слишком хорошо, чтобы быть правдой».
ДА НЕТ Я стараюсь предусмотреть все,
что может случиться.
ДА НЕТ Для меня важно нравиться другим.
104

ДА НЕТ Меня используют.


ДА НЕТ Для любого моего дела есть серьезная причина.
ДА НЕТ Я плохо переношу критику.
ДА НЕТ У меня редко возникает ощущение,
что я ошибаюсь.
ДА НЕТ В ответ на критику я обычно произношу: «Да,
но...»
ДА НЕТ Часто мне не удается успеть вовремя.
ДА НЕТ Я не терплю ошибок других.
ДА НЕТ Мне легче, когда машину веду я сам.
ДА НЕТ Мне нелегко принять решение.
ДА НЕТ Если уж я чего-то хочу, я хочу этого сильно.
ДА НЕТ Я слишком уязвим.
ДА НЕТ Большинству людей доверять нельзя.
ДА НЕТ Моя голова всегда чем-то занята — планами,
размышлениями и т. д.
ДА НЕТ Я предпочитаю знать, что меня ждет,
и не люблю сюрпризов.
ДА НЕТ Если уж я на что-то настроился,
мне нелегко от этого отказаться.
ДА НЕТ Я ко всему отношусь либо хорошо, либо плохо.
ДА НЕТ Мне часто говорят, что я негибкий
или непреклонный.
ДА НЕТ Я предпочитаю, чтобы в любом споре
последнее слово оставалось за мной.
ДА НЕТ Я стремлюсь к совершенству во всем.
ДА НЕТ Иногда мной движет какая-то сила.
ДА НЕТ Наверно, я слишком много думаю.
105

Посчитайте, сколько положительных ответов вы дали. Если их


10 или меньше, значит, стремлением к контролю вы себя не
обременяете. Селф-коучинг укрепит вашу веру в себя и помо-
жет вам жить естественной жизнью.
11—17 ответов «да» свидетельствуют о том, что ваше стрем-
ление к контролю умеренно. Оно несколько ограничивает вашу
жизнь. Селф-коучинг поможет вам заметно улучшить свое
представление о себе и обеспечит чувство личной безопасности.
Если вы дали больше 17 положительных ответов, ваше
стремление к контролю оказывает чрезмерно сильное влияние
на вашу жизнь. Селф-коучинг поможет вам ее преобразить. Вам
нужен не контроль, а вера в себя.

Нужно ли сдерживать океан?


В предыдущей главе мы выяснили, что главный источник проб-
лем, отравляющих жизнь человека — это неуверенность. Если
неуверенность — корень, то стремление контролировать
жизнь —выросший из него сорняк. Такое стремление может по-
явиться незаметно и оставаться без внимания многие годы, ни-
как себя не проявляя. Но будьте начеку: придет время, и оно,
подобно сорняку, будет глушить все, что в вас есть живого, тре-
вогами, сомнениями и страхами. Оно невероятно разрушитель-
но, но заметить его способны немногие.
Заметить собственное стремление контролировать жизнь
сложно, отчасти потому, что у него много личин. Власть, день-
ги, статус, болезненное стремление к совершенству, беспокой-
ство, тяжелые мысли — вот лишь несколько обличий этого
всепроникающего детища неуверенности. Какое-то время вы
можете думать, что эти внешние признаки стремления к конт-
ролю вам служат. Но, если разобраться, все обстоит наоборот —
они вами владеют. Вы все больше и больше сживаетесь с соот-
ветствующей линией поведения, отчаянно силясь сопротив-
ляться своей внутренней неуверенности. В детстве, играя на
пляже на берегу океана, я большую часть дня посвящал возве-
106

дению великолепных песочных замков. Но начинался прилив и


мне приходилось спешно строить стену из песка, чтобы защи-
тить свои творения от волн. Я был еще ребенок, и потому верил,
что песочные замки можно сохранить. Что ж, меня оправдывал
мой возраст.
А чем можете оправдаться вы? Неужели вы действительно
верите, что вам всегда удастся держать жизнь под контролем,
предвосхищать и предотвращать все возможные беды, а также
избегать всех возможных конфликтов? И как долго вы сможете
сдерживать натиск «океана»? Очевидно, не до бесконечности.
Рано или поздно вы начнете страдать, потому что океан беспо-
койства и неуверенности вторгнется в лелеемый вами замок
вашего эго.
Чтобы жить так, как вы сами хотите, нужно осознать следу-
ющее: бесполезно контролировать жизнь. Но сначала зададим-
ся вопросом: из-за чего вы стали жертвой такого контроля?

Как стать несчастным


Постоянный контроль дает ложное и недолговременное ощу-
щение безопасности — вы тешите себя мыслью, что этот само-
обман будет длиться вечно. Ким умудрилась двадцать восемь
лет прожить с убеждением, что жизнь поддается контролю.
Лишь потом она поняла, что это миф.
На первую нашу встречу Ким пришла сконфуженная. Как ей
казалось, она достигла в жизни того, чего хотела: «Я с детства
мечтала стать учительницей. И вот я ею стала, но теперь меня
мучают приступы паники!» Ким была в полной растерянности.
Должен признать, при первой нашей встрече я тоже растерялся.
Она рассказала мне о своем детстве, которое прошло в теплич-
ных условиях: родители, братья и сестры ее обожали, и даже ее
любимую собаку звали Пушистик. Любое задание Ким выпол-
няла идеально. Учителя восторгались ею, и друзья тоже. Вскоре
после окончания школы она вышла замуж за своего одноклас-
сника, и сейчас утверждала, что они до сих пор живут так, будто
107

их медовый месяц еще не закончился. Она стала ходить в ве-


чернюю школу и еще через шесть лет получила диплом учитель-
ницы и право преподавать. Все это время Ким, как она говори-
ла, жила спокойно, верила в себя и ни о чем не беспокоилась.
Из-за чего же тогда эта милая женщина начала страдать, из-за
чего переживала беспричинные приступы паники, мешавшие
ее новой работе? У меня сложилось впечатление, что Ким чего-
то недоговаривает. Так и оказалось.
Ким не сказала мне о том, что властный отец заставлял ее не
только стремиться к совершенству, но и требовать его от других.
Когда ей что-то удавалось, он ее захваливал. А когда она, как по
ее словам, «подводила его», он испытывал сильнейшее разоча-
рование. Ким еще в глубоком детстве усвоила урок: «Нужно
делать все как положено». Она добивалась совершенства во
всем, за что бралась. Например, она охотно признавала, что,
хотя и не была лучшей ученицей в классе, всегда находила
способ получить оценку «отлично» (на меньшее она была не
согласна). Ким мечтала стать учительницей и никогда не сомне-
валась, что учительница из нее получится идеальная.
Получив диплом, она устроилась в городскую школу в Верх-
нем Манхэттене и тут впервые столкнулась с непривычными
для нее трудностями: ее шарм, прилежание и характер не давали
тех результатов, которых она ожидала. Нельзя сказать, что ей
попались бездарные ученики. Школа была элитарным полуза-
крытым заведением; детей повсюду сопровождали устрашаю-
щего вида охранники. Но Ким считала, что ученики ее класса
недостаточно дисциплинированы и грамотны, а она к такому не
привыкла. Так у нее зародилось прежде неведомое ей чувство —
беспокойство: «А что, если сейчас войдет директор и увидит, что
они не сидят на своих местах? А что, если я не смогу их контроли-
ровать?» Ким взялась за дело с удвоенной силой: она старалась,
чтобы ее уроки были интересными, что-то придумывала и про-
сила своих учеников старательно учиться. Ничто не действова-
ло: ученики не поддавались контролю. И, что еще хуже, конт-
роль над собой утрачивала сама Ким. Ее затянувшийся самооб-
ман приблизился к своему логическому завершению.
Когда мы только начинали разбираться в ситуации, Ким
даже не подозревала о причинах своей паники. Безусловно, ее
работа была сопряжена со стрессами, но раньше она управля-
лась с ними без паники. Что же изменилось? Просто всегдашнее
стремление Ким к контролю перестало срабатывать. В условиях
школы ее обычная стратегия — стать звездой, всем понравиться
и безупречно выполнять свою работу — оказалась недействен-
ной. В результате Ким не могла обеспечивать собственный ус-
пех привычным способом. Лишенная возможности манипули-
ровать людьми по своему желанию, Ким ощущала себя уязви-
мой, бессильной и потерявшей контроль — вот вам
классический «рецепт» приступов паники. До сих пор в своей
жизни она никогда не оказывалась в ситуации, когда что-то
происходило не по ее воле. Но сейчас у Ким была двадцать одна
причина паниковать — двадцать один ее ученик разрушал ее
иллюзию контроля.
Не вдаваясь в долгие рассуждения о довольно быстром «из-
лечении» Ким, скажу сразу: ей нужно было понять, что ее
упорное стремление контролировать жизнь подразумевало сле-
дующее: она не могла смириться ни с чем, кроме совершенства.
Когда она столкнулась с «несовершенными» учениками, у нее в
голове крутилась только одна мысль: «Я не могу с ними упра-
виться!» — а это как раз и есть паника. На самом же деле Ким —
более чем компетентный учитель. Ее проблема была в том, что
она попросту не верила в собственные способности. Как могло
такое случиться? Она слишком расстраивалась, стараясь довес-
ти до совершенства свои действия, направленные на усиление
контроля.
На первый взгляд кажется, что к вашим проблемам история
Ким отношения не имеет. Но тщательный анализ собственных
привычек, сформировавшихся в детстве, поможет вам выявить
некоторые не вполне очевидные факты, связанные с вашим
подспудным стремлением к контролю. Еще девочкой Ким, же-
109

лая угодить отцу, поняла, как именно нужно себя вести, чтобы
ее хвалили. От нее требовалось быть «звездой» и не допускать
ошибок. Как следствие, вместо того чтобы просто жить, естест-
венно реагируя на различные ситуации, Ким начала прогнози-
ровать и просчитывать свою жизнь наперед. Эта стратегия во-
шла у нее в привычку, потому что была эффективной. Но тут
возникла проблема: чем тщательнее Ким просчитывала свою
жизнь, тем меньше верила в себя.

Ваш «боевой имидж»


Ребенок не всегда знает, как нужно поступать, и потому, когда
ему страшно, он ищет, куда бы спрятаться. Так действуют дети:
они ищут способы — хоть и примитивные — восстанавливать
контроль. Некоторые, как, например, вышеупомянутая Ким,
стараются стать настолько послушными, чтобы их было не в чем
упрекнуть. Другие становятся пугливыми, мнительными и пы-
таются почувствовать опасность еще до того, как она возникнет.
Третьи обнаруживают, что лучше всего закатить истерику. Все,
что срабатывает, ослабляя напряжение и беспокойство, исполь-
зуется снова. Подобные способы защиты и контроля, заложен-
ные еще в раннем детстве, формируют так называемый «боевой
имидж» взрослого человека.
Избежать неуверенности не удается никому. Метод селф-
коучинга поможет вам определить, в чем именно проявляется
ваше стремление к контролю. «Сжившись» со своим «боевым
имиджем», отождествляя себя с ним, вы тем самым лишаете
себя источника истинной силы и энергии. Сколько раз вам
говорили: «Просто будь самим собой — и почувствуешь себя
намного лучше»? Это одна из очевиднейших истин. Однако
очень многие люди ошибочно полагают, что контроль есть не-
что вроде клея, который не дает жизни раскрошиться. Такие
люди даже не представляют, что означает «быть самим собой».
Как вы помните, Ким тоже не знала этого (до тех пор, пока не
рискнула посмотреть, что случится, если она прекратит контро-
110
лировать всех и каждого). В конце концов Ким (с помощью
метода селф-коучинга) стала уделять меньше внимания своим
страхам и сомнениям и научилась жить свободно и естественно.
Она перестала пытаться контролировать происходящее посред-
ством прогнозов и доверилась своим естественным, врожден-
ным умениям. Поначалу Ким ожидала краха, но, как выясни-
лось, получилось наоборот — все только начиналось!
Если вы принесли свою жизнь в жертву контролю, вам,
вероятно, хорошо известно, что такое разочарование, неудачи,
беспокойство и депрессия. Как вы со всем этим справляетесь?
Беспокоитесь еще больше? Стремитесь к еще большему совер-
шенству? Выпиваете каждый вечер несколько лишних бокалов
вина? Не мучает ли вас, несмотря на ваш «боевой имидж», страх
и чувство собственного бессилия? Если сейчас, читая эти стро-
ки, вы поймали себя на мысли «Да, но...», внимательно читайте
дальше. Не исключено, что от этого зависит, как вы будете жить
дальше.

Мысли о селф-коучинге
Если вы возложили свои здоровые
побуждения на алтарь контроля,
рано или поздно вам придется страдать.
Человечество зародилось миллионы лет тому назад в африкан-
ских саваннах. В течение длительного эволюционного развития
люди выработали у себя множество инстинктов, представлений
и идей, помогающих им выжить. Но веру в свои врожденные
способности, в том числе и способность непосредственно реа-
гировать на события собственной жизни, мы подменили логи-
кой контроля: «Сначала разберись, и только тогда реагируй». Те-
перь понятно, почему мы превратились в общество «ду-
мателей».
Вспомним образ из предыдущей главы: если считать все
инстинкты человека бескрайним океаном, обеспечивающим
ему выживание, тогда «обычное» сознание — лишь крошечный
111

островок в этом океане. В жизни человека, зараженного стрем-


лением к контролю, главная роль отведена этому сознательно-
му островку, что порождает проблему: тот, чьи природные от-
ношения с жизнью оказываются ограничены тесными рамками
контроля, начинает утрачивать способность жить естественно и
непосредственно. Потребности такого человека определяет
контроль — навязывая ему беспокойство, тяжелые мысли,
страх и так далее. Подобная перегрузка изматывает. Это как
если бы двигатель работал без масла: сначала он дымит, затем
начинает стучать и в конце концов глохнет.
А вы? Не дымитесь ли вы уже? У человека «отсутствие масла
в двигателе» может принимать форму беспокойства, раздражи-
тельности, странной тяжести в желудке по утрам, по дороге на
работу. Возможно, вы утратили интерес к сексу. Если вы заме-
чаете такой «психологический дым», вам нужно прекратить пе-
регружать себя. Поймите (прямо сейчас!): источником противо-
речий в вашей жизни является стремление ее контролировать.
Ваша цель — избавиться от этого стремления и дать своей инту-
иции, а также другим присущим вам естественным способнос-
тям возможность обеспечить «смазку». Тогда езда будет легкой
и непринужденной.

Контроль: игра в сумасшествие


Если вас начинает интересовать истинное положение вещей
(а не контроль, обусловленный вашими искаженными пред-
ставлениями о происходящем), значит, вы уже готовы к пере-
менам в своей жизни. Но, хотя перемены возможны всегда,
иногда они кажутся абсолютно нереальными. Не верьте этому
чувству, оно обманчиво, хотя и выглядит весьма убедительным.
В связи с этим я хочу рассказать вам о Кристине. Ей казалось,
что она сумасшедшая! Кристина даже не подозревала, что ее
«сумасшествие» было всего лишь разновидностью стремления к
контролю.
112

После появления Кристины на свет ее мать перенесла тяже-


лую послеродовую депрессию. По этой причине Кристина не
видела ее в первые два года своей жизни. Когда девочке испол-
нилось четыре года, ее отец скоропостижно скончался от ин-
фаркта. Когда ей было пятнадцать, она потеряла мать — та
умерла от рака, оставив ее на попечение двух старших братьев.
Они искренне желали Кристине добра, но не представляли, как
ее воспитывать.
Ранние психологические травмы не давали Кристине воз-
можности почувствовать себя любимой (т. е. у нее сформирова-
лась «корневая система» внутренней неуверенности). Это стало
совершенно очевидно после смерти матери: Кристина отбилась
от рук. Ее преследовал страх, она стала беспокойной. Тревога,
терзавшая Кристину, проявлялась во всем — в том, как она
смотрела на людей, в том, что она говорила и о чем предпочита-
ла промолчать. Ее часто мучили подозрения, обусловленные
внутренней неуверенностью, — иногда в течение нескольких
дней: «А что, если она подумает, будто я эгоистка? Я так волно-
валась — даже не помню, что я ей наговорила. Наверно, она дума-
ет, что я сумасшедшая, и рассказывает об этом своим друзьям.
Что они обо мне подумают? А может...» Неуверенность Кристи-
ны проявлялась также в ее странном поведении на людях.
Друзья не знали, как воспринимать ее чудачества, и стали ее
избегать. Конечно, Кристина истолковывала их отчужденность
как неопровержимое доказательство того, что ее предчувствия и
страхи оправданны — что она и вправду сумасшедшая.
Чем еще она могла объяснить потерю друзей? Для Кристины
было очевидно, что она ненормальная. Она чувствовала себя
таковой, и ей казалось, что все окружающие придерживаются
того же мнения. Приняв это допущение как факт, она ощутила
облегчение, неведомое ей прежде. Посмотрим правде в глаза:
если человек — сумасшедший, ему позволительно все, он не
несет никакой ответственности за свое поведение, а значит,
любые его поступки — вне критики. Чем не контроль?
113

Когда Кристина обратилась ко мне, ей было уже тридцать


лет, и она давно смирилась с тем, что ее преследует злой рок:
«Да все знают, что я ненормальная! Ничего с этим не подела-
ешь — и потому я продолжаю сумасбродничать и дальше. Меня
уже ничего не интересует. Жить не хочется. Даже мой психолог
сказал мне, что я ненормальная!» Одному из братьев Кристины
попалась на глаза моя предыдущая книга о методе селф-коу-
чинга, и он понял, что ей нужно именно это. Идея обратиться
ко мне никакого оптимизма у Кристины не вызвала. Ей уже
приходилось общаться с психотерапевтами и психологами, и
она не испытывала по этому поводу ни малейшего оптимизма.
Для нее я был всего лишь еще одним шажком к окончательному
разочарованию.

Ищем искру
На первых порах мне не удавалось наладить с ней необходимый
контакт. Но через несколько сеансов Кристина уловила суть
моего подхода. В ней таки зародилась искорка сдержанного ин-
тереса к новому для нее подходу под названием «селф-коу-
чинг», и уже одно это следовало расценивать как большую уда-
чу. Вы можете спросить: почему Кристина, учитывая ее внут-
реннюю обособленность и принятый ею способ контроля,
вообще захотела что-то менять в своей жизни? Ответ на этот
вопрос очень важен: какой бы эффективной ни была деятель-
ность, направленная на обеспечение контроля, она требует
больших усилий. Рано или поздно человек просто от нее устает.
Кристина была утомлена, угнетена и мечтала о жизни, которая
казалась ей невозможной (ведь она жила в собственном
вымышленном мире, где ей была отведена роль умалишенной).
Но не следует забывать, что желание человека жить естествен-
ной, непосредственной и полноценной жизнью можно пода-
вить, но невозможно уничтожить. Это желание было присуще и
Кристине — оно спало и тут же пробудилось, как только она
узнала о новом шансе под названием «селф-коучинг».
114

Честно говоря, Кристина вела себя как ребенок, что выгля-


дело довольно странно. Она говорила каким-то плаксивым,
писклявым голосом, избегала прямого взгляда, часто закатывала
инфантильные истерики, дулась на меня и жаловалась, что
психотерапия и вообще жизнь для нее непосильны. Первые
сеансы я посвятил борьбе с ее «детскостью». Манера поведения
Кристины была не чем иным, как проявлением проверенной и
укоренившейся привычки притворяться ребенком! Как такое
могло случиться?

***

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Я хочу поделиться с вами методикой, которая никогда не под-
водила меня как психотерапевта. Каждый раз, когда мне нуж-
но найти рациональное зерно в том внутреннем хаосе, кото-
рый демонстрируют обратившиеся ко мне люди, я спрашиваю
себя: «Как все это связано с контролем?» Общаясь с Кристи-
ной, я пришел к выводу, что, притворяясь ребенком, она из-
бавлялась от ответственности, возлагаемой на взрослых, и так
получала контроль над ситуацией. Последствия Кристину не
волновали; ей было важно избавиться от страха перед необхо-
димостью отвечать за свою жизнь. Я уже много раз говорил:
стремление к контролю искажает представление о реальнос-
ти. Если вы пытаетесь докопаться до причин своих постоян-
ных неудач, всегда спрашивайте себя: «Как все это связано с
контролем?» Вы убедитесь (как снова и снова убеждаюсь я),
что эта формула работает: любая борьба так или иначе связана
с контролем!
115

Противостоим стремлению к контролю


Я объявил войну обусловленному стремлением к контролю
убеждению Кристины, будто она ненормальна и потому избав-
лена от любых обязанностей, которые накладывает на взросло-
го человека жизнь. Из-за своей глубокой внутренней неуверен-
ности Кристина была ограничена в выборе. Она могла бы жить
нормально, но не верила в себя и постоянно искала способ из-
бежать прямого столкновения с жизнью, притворяясь сума-
сшедшей. Думать сама Кристина не привыкла и потому истери-
чески звонила мне каждый день. Первым делом я ограничил
количество ее телефонных звонков. Мне нужно было дать ей
понять: пока она будет обращаться за ответами ко мне, уверен-
ность в себе останется для нее недостижимой. «Моя задача со-
стоит не в том, чтобы поймать для тебя рыбу, а в том, чтобы
научить тебя ее ловить!» — сказал я ей однажды.
Она ответила: «Ненавижу вашу рыбу! Ума не приложу, что
мне делать! Вы что, не понимаете? Я не могу вытерпеть эту
боль! Что с вами случилось? Почему вы мне не отвечаете? А еще
психолог!»
Но я настаивал: все, что Кристине нужно для исцеления, у
нее уже есть. Просто ей нужно тренировать уверенность в себе,
подобно тому как тренируют ослабленные, атрофировавшиеся
мышцы. Кристине следовало понять главное: ее упрямая убеж-
денность в том, что она «не умеет» жить, ошибочна. В конце
концов до нее, с трудом, дошло: отвечать на ее истерические
звонки я не намерен. Перед ней встал выбор: либо оставаться
наедине с собственными истериками, либо прекратить их.
Спустя месяц «наращивания мускулов» уверенности это
случилось. Кристина наконец увидела проблеск истины. У нее
как будто открылись глаза. На лице у Кристины появилась
улыбка, а в голосе — энергия, и она сообщила мне, что на нее
снизошло откровение. Она осознала, что все эти годы действо-
вала лишь в «собственных мыслях», потому что это не так опас-
но, как совершать поступки наяву, рискуя потерпеть неудачу.
116

Я привел ей такое сравнение: солнце не позволяет нам ви-


деть звезды днем; точно так же и она, Кристина, была ослеплена
собственной неуверенностью и ненавистью к себе. Она вполне
могла сама управлять своей жизнью, но внутренняя неуверен-
ность не позволяла ей осознать этот факт.
Применяя различные методы, с которыми вы вскоре кратко
ознакомитесь, Кристина начала избавляться от собственных
домыслов, прежде казавшихся ей такими реальными. Медлен-
но, понемногу в ней начало что-то происходить. Впервые уви-
дев жизнь такой, какова она есть, Кристина начала воевать с
управлявшими ею страхами и сомнениями. И чем больше она
убеждалась в том, что вполне нормальна, тем более уверенной в
себе становилась.
Кристина нанялась работать в булочную — и работала там
увлеченно, каждый день. Она пошла в гимнастический зал и
изменилась внешне. При нашей первой встрече Кристина про-
изводила удручающее впечатление — голова опущена, глаза бе-
гают по сторонам в поисках опасности. Сразу было видно: с ней
что-то не так. Пока она разыскивала меня, кто-то вызвал поли-
цию — уж слишком подозрительный у нее был вид.
Видели бы вы Кристину сейчас! У нее уверенный взгляд и с
ее лица не сходит улыбка. Умело наложенный макияж подчер-
кивает голубизну глаз. И еще у Кристины появился парень.
Одним словом, она нашла себя, стала взрослой. Это должно
было произойти гораздо раньше, но, к сожалению, ей помешала
внутренняя неуверенность и стремление к контролю. Одно
можно сказать точно: Кристина на собственном опыте убеди-
лась, насколько обманчивыми бывают привычные представле-
ния о жизни.
История Кристины — крайний случай, на этом примере я
продемонстрировал страшные последствия влияния контроля
не только на формирование личности человека, но и на его
способность жить той жизнью, которую он себе желает.
117

Жонглирование
Много лет назад мой отец учил меня жонглировать. Нужно бы-
ло взять два шарика в одну руку, затем подбросить один шарик
вверх и, когда он начнет падать вниз, поймать его, предвари-
тельно подбросив второй шарик: бросаешь, ловишь, бросаешь,
ловишь. Получается. Теперь усложним задачу и будем жонгли-
ровать тремя шариками. Главное при этом — чтобы один шарик
всегда находился в воздухе. Бросать и ловить шарики нужно
круговым движением. Как нужно жонглировать четырьмя ша-
риками, я вам объяснить не смогу, потому что у меня никогда
не хватало терпения выучить эти довольно сложные движения.
И, хотя жонглировать тремя шариками у меня получалось не-
плохо, четырьмя не удавалось никак. Апельсины, которые я
подбрасывал, шмякались об стены. Один раз, желая удивить
свою дочь, я даже попробовал жонглировать тремя небольшими
тыквами. И когда две из них столкнулись прямо в воздухе... ну,
в общем, когда раскалывается тыква, кругом становится грязно.
Моя дочь подтвердит.
Для человека жонглирование сложно потому, что оно проти-
воестественно. Шарики только и делают, что ищут повод вы-
полнить требование гравитации. Пытаясь контролировать жизнь,
мы точно так же идем против природы или, как я это называю,
против закона психологической естественности. Психологи-
ческая естественность подразумевает, что человек живет реак-
тивно, т. е. реагируя на текущие события, а не тратит время на
абстрактные попытки мысленно предвидеть события, которые
могут произойти, а могут и не произойти.
Если вас пригласили на вечеринку, не раздумывайте о том,
хорошо вам там будет или же не очень, а просто пойдите туда и
посмотрите. Чтобы так поступить, нужно немного веры в себя
(метод селф-коучинга научит вас, как к ней прийти). Следует
сказать себе: «Что бы ни случилось, я справлюсь. И точка». Если
вас кто-нибудь оскорбит, вы отреагируете; если вам будет скуч-
но, ничего страшного. Нельзя потакать своей привычке во всем
118

сомневаться и пытаться предугадывать то, что может случиться,


еще до того, как нажата кнопка звонка на входной двери.
Если вы не уверены, что сможете справиться со всем, что
преподносит вам жизнь, вы не рискнете жить естественно. Та-
кая уверенность требует убежденности в том, что любое ваше
действие или слово будет уместным и своевременным. Но если
вашу веру в себя ослабляет внутренняя неуверенность, вам не
захочется рисковать и вы будете стремиться любой ценой конт-
ролировать ситуацию. Как обычно этого добиваются? Усилени-
ем контроля. Все сводится к эскалации контроля.

Стремление к контролю кажется непреодолимым из-за оши-


бочного убеждения в том, что, приложив достаточные усилия,
можно самому определять свою судьбу: «А будет ли мне хорошо
на этой вечеринке? А что, если... ?»
Чарльз — молодой, энергичный электрик, после визита в
Атлантик-Сити в казино думал только о том, как переиграть
один конкретный тамошний игорный автомат. Этот автомат
давал возможность в любой момент увеличить ставки с десяти
долларов до тридцати. Чарльз рассчитал все: количество появ-
лений определенного символа и его зависимость от появлений
других символов — поверьте мне, это была тщательно прорабо-
танная стратегия, он был уверен, что благодаря ей станет бо-
гачом.
Через неделю после следующей поездки в Атлантик-Сити
Чарльз, придя ко мне на очередной сеанс, неохотно признался,
что четырежды ходил снимать наличные к довольно далеко
расположенному банкомату и спустил три тысячи долларов.
Когда я спросил, помогла ли ему стратегия, он буркнул, что так
просто не сдастся. По его словам, стратегию нужно было лишь
немного усовершенствовать, и как только он поднакопит денег,
то опять поедет туда и попытается отыграться. Неуверенность,
как и «однорукие бандиты» Атлантик-Сити, всегда (хотя иногда
и не сразу) находит способ поразить вас. А вы? Так же как и
119

Чарльз, стремитесь контролировать жизнь и убеждены, что это


поможет вам получить джекпот счастья?

Противоположность контролю — риск. Нет сомнений, что


неуверенному в себе человеку попытки контролировать жизнь
кажутся намного менее рискованными, чем естественное,
спонтанное реагирование на события. И как же вы будете
справляться с проблемами, если не готовы рисковать? Вы при-
мените любую стратегию, которая посулит вам контроль над
ситуацией и избавит от сомнений, — ведь так? Человек, уверен-
ный в себе, мыслит следующим образом: «Если я предложу Сью
выйти за меня замуж, она ответит согласием». Неуверенный
человек мыслит иначе: «А что, если она меня отвергнет ? Что мне
тогда ей говорить? А что, если она сама не знает, как поступить?
Л что, если... ?»

Урок логики
Стратегий, направленных на достижение контроля, превеликое
множество. Любая из них подобна шарику. И вы, сами того не
осознавая, совершенствуете собственное искусство жонглиро-
вания этими шариками на протяжении всей своей жизни. Один
из шариков, на которые вы полагаетесь, пытаясь предугадать
(и контролировать) будущие проблемы, — это принцип «А что,
если...» Другой шарик — установка, согласно которой следует
избавляться от проблем немедленно: «Мне обязательно нужно...»
Возможно, вы живете по принципу «Да, но...» и всегда ищете
предлог избавиться от ответственности. Каждый неуверенный в
себе человек жонглирует определенным количеством шариков
(т. е. стратегий контроля). Некоторые обходятся несколькими
шариками, у других — богатый арсенал.
Если уж вы читаете эту книгу, я осмелюсь предположить, что
ваша жизнь не такова, как вам хотелось бы. Какими бы ни были
ваши надежды и желания, большими успехами вы похвастаться
не можете. Но как такое могло случиться? Ведь вы так стара-
120

лись. Вокруг вас много успешных и счастливых людей. Почему


они счастливы, а вы — нет? А не был ли подлинной целью
(осознанной или нет) вашего жонглирования уход от жизнен-
ных проблем? Почему вы несчастны? Где ваш большой приз?
Может быть, все дело в том, что вы пользуетесь неправильной
жизненной стратегией?
Жизнь, посвященная попыткам контроля, не имеет смысла
(и не будет его иметь), потому что всякий контроль не прибав-
ляет, а отнимает. Любая деятельность, направленная против
природы, порождает противоречия. Психологические противо-
речия приводят к бессилию, несчастью и полному упадку сил;
они изматывают человека и сокращают ему жизнь. Контроль
противоречит природе, потому что (как я уже говорил в преды-
дущей главе) он — не что иное, как миф. Объективная истина
такова: контролировать жизнь невозможно.

Способны ли вы на это?
Даже если вы понимаете, что увязли в трясине, вам может быть
трудно решиться рискнуть и сделать первый шаг. Это нормаль-
но. Страх возникает, когда вы осознаете, что, не имея веры в
себя и лишаясь обычного оборонительного жонглирования,
становитесь беззащитными и уязвимыми. В этот краткий пуга-
ющий миг вашей жизни вам придется проявить волю и терпе-
ние. Я прошу вас только об одном: удержитесь от соблазна под-
нять раскатившиеся по углам шарики контроля. Селф-коучинг
не поможет вам, если вы сосредоточены на вымыслах, порож-
денных неуверенностью в себе, и увлечены жонглированием
оборонительными стратегиями. Я прошу вас решиться на риск,
шагнуть вперед и на какое-то время стать беззащитными и уяз-
вимыми, чтобы узнать правду. Если вы это сделаете, мои поощ-
рения вам будут не нужны.
6

Рефлекторное мышление

М оя дочь недавно села за руль. Я ей сочувствую. Поначалу


вождение автомобиля — занятие противоестественное.
Ей приходится думать сразу обо всем: «Не слишком ли быстро я
еду? Когда мне поворачивать — сейчас? Не слишком ли близко я
подъехала к той машине?» Действия моей дочери за рулем цели-
ком определяются умом. Но пройдет несколько месяцев —
и она привыкнет. Я сам вожу машину уже несколько десятиле-
тий. Когда-то давным давно я научился управлять развалюхой
1955 года выпуска, принадлежащей моим родителям, на заднем
дворе нашего дома. Сам не пойму, как я тогда не сжег диски
сцепления, переключая с первой передачи на вторую, ударяя по
тормозам и затем резко включая задний ход. Меня до сих пор
изумляет, каким образом мне в конце концов удалось пол-
ностью автоматизировать столь сложный процесс, как пере-
ключение передач.
Не далее как на прошлой неделе жена спросила меня, поче-
му, когда я за рулем, машина разгоняется рывками. После этого
я заметил, что при разгоне в определенные моменты рефлек-
торно сбрасываю газ, как будто и сейчас управляю старой колы-
магой своих родителей! Я жму на газ, потом выдерживаю пау-
зу—в этот момент у меня в голове «переключается передача»,
— а потом дожимаю газ, и это действие гарантированно
приводит к критике со стороны жены. Удивительно, как долго
живут в нас старые рефлексы.
Чем бы ни занимался человек — водил машину, играл в
гольф или соблюдал офисный этикет, — действия, которые вна-
чале требуют от него сознательных усилий, со временем «авто-
матизируются». Этот переход от сознательных усилий к полно-
му автоматизму мы называем выработкой рефлекса или при-
122

вычки. Некоторые привычки и рефлексы — например, навык


печатания на клавиатуре или езда на велосипеде — закрепляют-
ся надолго, и человеку, севшему за компьютер или же на вело-
сипед спустя какое-то время, уже не нужно заново учиться с
ними обращаться. Разумеется, в определенных ситуациях реф-
лексы полезны. Без них ежедневные автомобильные поездки
превратились бы в мучение: «Так, а ну-ка посмотрим в замке ли
ключ. Хорошо, повернем-ка его вправо, рычаг скоростей переста-
вим в положение «вперед», нажимаем на газ... не слишком ли силь-
но? Не слишком ли быстро я еду?» Умения, доведенные до авто-
матизма, облегчают жизнь и позволяют действовать эффек-
тивнее.

Когда мышление
становится рефлекторным
При управлении автомобилем или наборе телефонного номера
близкого человека выработанные рефлексы почти не требуют
умственных усилий: вы действуете машинально, задумавшись
лишь на секунду. Это даже не мышление, а, лучше сказать, ав-
томатическое мышление. Есть и иные доведенные до автоматиз-
ма реакции — сомнения, страхи и тревоги. Назвать их полезны-
ми язык не поворачивается. Наоборот — они явно вредны. Та-
кой тип мышления я называю рефлекторным; к нему относятся
давние, самые примитивные и пагубные мыслительные при-
вычки, выработавшиеся вследствие неуверенности.
По сути, я говорю о двух разных типах привычек. К первому
типу относятся привычки, связанные с автоматическим мышле-
нием, — кусать ногти, сутулиться, поправлять волосы, ставить
локти на стол. Что касается меня, это привычка бессознательно
переключать передачи в автомобиле, так раздражающая мою
жену. Такие привычки необязательно осознанны. Они подобны
коленному рефлексу. Для нас, как и для большинства людей,
привычка — это полуавтоматическая реакция на что-либо,
обычно неосознанная.
123

Ко второму типу относятся привычки, обусловленные реф-


лекторным мышлением, — склонность к сомнению в себе,
пессимизму или определенным страхам. Иными словами, это
психологические привычки, выработавшиеся под влиянием
внутренней неуверенности. Рефлекторное мышление обычно
порождает какие-либо навязчивые деструктивные идеи, кото-
рые становятся лейтмотивом всей жизни человека. Например:
«Я не смогу этого сделать, это слишком трудно, меня все засме-
ют. Я к этому еще не готов». Или: «У меня нет выбора. Мне
нужно, чтобы все было идеально». Рефлекс такого типа пол-
ностью зависит от негативных мыслей, которыми он питается.
Понимание сути рефлекторного мышления поможет вам понять,
почему вы увязли в трясине, почему вас постоянно донимают
одни и те же проблемы и почему вы чувствуете себя неуспеш-
ным и бессильным.

Когда командует неуверенность


Вы — сумма привычек всей своей жизни. Всматриваясь в себя в
тот или иной момент, вы видите не просто собственную лич-
ность, но результат всех событий, предшествовавших этому мо-
менту. В личности, которой вы стали, воплотились все ваши
взлеты, падения, болезни, разлуки, травмы, сюрпризы, успехи,
неудачи, происшествия, всё. И ключевую, основополагающую
роль в формировании вашей личности сыграл ваш опыт неуве-
ренности в себе.
Если ваша личность формировалась под влиянием рефлек-
торного мышления и внутренней неуверенности, вы обнаружите
у себя привычки, которые к чему-то вас вынуждают, и заметите,
что ориентируетесь не на собственные желания, а на свои обя-
занности. Или же, возможно, вы склонны к беспокойству (тако-
во проявление широко распространенного рефлекса, который
можно описать как «А что, если...»). Подобные давние привыч-
ки могут казаться вам абсолютно естественной частью вашей
личности. Но «кажутся естественными» еще не означает «явля-
124

ются естественными». Ничто естественное не требует от чело-


века никаких усилий. Быть естественным означает обладать
творческой силой, которую биологи называют созидательной
энергией. Но есть и другой вид энергии. Такая энергия, порож-
даемая внутренней неуверенностью, поистине разрушительна;
она вызывает напряжение и отнимает у человека силы.

Мысли о селф-коучинге
Рефлекторное мышление разрушительно.
Рефлекторное мышление разрушительно; оно не окрыляет че-
ловека, а изнуряет его. Такое психологическое изнурение не
всегда проявляется внешне и не всегда очевидно. Однако не
обольщайтесь: оно кумулятивно и рано или поздно проявит се-
бя. Выбившийся из сил живет в ожидании краха и постепенно
его жизнь затухает.
Так, Кэрри, двадцати девяти лет, врач-ветеринар, пыталась
скрывать свою неуверенность в себе, но однажды скопившаяся
в ней рефлекторная разрушительная энергия вырвалась наружу.
Из-за приступа паники Кэрри не смогла прооперировать не-
мецкую овчарку. Другой пример кумулятивного эффекта реф-
лекторного мышления — сорокалетний водопроводчик Энди.
Вначале его робость не доставляла ему проблем, скорее она
казалась досадным недоразумением. Но со временем ему стано-
вилось все тяжелее и тяжелее находить общий язык с заказчика-
ми. Когда Энди оробел до такой степени, что даже перестал
отвечать на телефонные звонки, ему пришлось оставить работу.
Ниже приведены примеры созидательных и разрушитель-
ных проявлений рефлекторного мышления. Посмотрите, не о
вас ли тут говорится:
125

Созидание: Я слушаю музыку.


Разрушение: Я вечно куда-то бегу — у меня нет времени рас-
слабиться.

Созидание: Я люблю принимать гостей. Разрушение: Я


люблю действовать сам, не полагаясь на других и
предпочитаю быть один.

Созидание: Чтоб расслабиться, я размышляю или молюсь.


Разрушение: Я расслабляюсь, только когда меня что-то от-
влекает (телевизор, алкоголь, конкуренция и т. п.).

Созидание: Я наслаждаюсь своими успехами.


Разрушение: Мои достижения меня никогда не радуют.

Созидание: Люблю чем-нибудь заниматься — мне интересно


само действие. Разрушение: Я требую совершенства во
всем от себя и от
других — мне интересен лишь результат.

Созидание: Я чувствую себя счастливым.


Разрушение: Я никогда не бываю счастлив.

Созидание: Я живу здоровой и спокойной жизнью.


Разрушение: Меня тревожит моя полнота / здоровье / пагуб-
ные привычки (пьянство, чревоугодие, курение).

Созидание: Я легко принимаю решения.


Разрушение: Принимая решение, я всегда сомневаюсь.

Созидание: Мне несложно выполнять свои семейные обяза-


тельства и не опаздывать на работу.
Разрушение: С обязательствами у меня проблемы: я вру жене,
хронически опаздываю на встречи, вечно куда-то мчусь.
126

Если хотя бы один из приведенных выше примеров относится к


вам, знайте, что вы пребываете в психологическом напря-
жении, которое не дает вам жить полноценной жизнью. Селф-
коучинг — это созидательная программа, разработанная для то-
го, чтобы вернуть вас к нормальной жизни.

Жизнь «на автопилоте»


Рефлекторное мышление нельзя назвать мышлением в обыч-
ном смысле — скорее это постоянное воспроизведение одного
и того же сценария, обусловленного неуверенностью в себе.
С течением времени фокус вашего рефлекторного мышления
может сместиться. В юности вы, возможно, непрерывно беспо-
коились по поводу своей внешности. Сейчас вы больше беспо-
коитесь о деньгах и вас почти не тревожат пять набранных вами
лишних килограммов веса. Но на что бы ни было направлено
рефлекторное мышление, его сценарий остается неизменным:
сомнения в себе, подозрения и жизнь по принципу «А что, ес-
ли...» Иными словами, дело не в том, какая у вас прическа и
сколько денег в банке, а в том, адекватно ли вы реагируете на
события, которые происходят в вашей жизни. Стремление кон-
тролировать свою жизнь неизбежно приводит к рефлекторному
мышлению, которое, в свою очередь, приводит к жизни «на
автопилоте».
Рефлекторное мышление формируется по мере формирова-
ния личности, которая при этом обычно сохраняет ребяческие
черты. О такой особенности рефлекторного мышления я гово-
рил в своей предыдущей книге, «селф-коучинг»: Как побороть
беспокойство и депрессию». Там я описал ее как голос Неуверенно-
го Ребенка. Многим людям моя метафора принесла пользу, но
некоторых сбила с толку. Сейчас я хочу уточнить и расширить
данное понятие. Называя мышление, обусловленное неуверен-
ностью, рефлекторным, я не просто придумываю ему название,
но и указываю на его разрушительность. (Чтобы не выплеснуть
127

вместе с водой и Неуверенного Ребенка, я буду говорить на эту


тему, тщательно подбирая слова.)

Мысли о селф-коучинге
Когда неуверенность не встречает
сопротивления, переход к рефлекторному
мышлению неизбежен.
***

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Дам вам полезный совет: всякий раз, когда вы обеспокоены
или расстроены без объективных на то причин, вспоминайте
о рефлекторном мышлении. Спросите себя, что именно вас
расстроило: факт (что-либо действительно существующее,
например, судебная тяжба, потеря работы, болезнь) или же
вымысел (что-либо, что может не удаться в будущем)? Скажите
себе: «Расстраивать могут только факты». Не забывайте, что у
вас есть выбор: слепо отдавать себя во власть неуверенности и
реагировать на вымысел или же реагировать только на факты.
Если вы хотите жить той жизнью, которую сами себе желаете,
не идите на поводу у вымысла.

Мысли о селф-коучинге
Каким бы ни был внутренний конфликт,
любознательность, рационализм
и самообладание не дадут вам пасть жертвой
рефлекторного мышления.
128

Рефлекторное мышление может сформироваться по трем при-


чинам:

1. Оно вошло в привычку как часть вашего стремления к


контролю («жонглирования»).
2. Вы не осознаете, что контроль, правя вашей жизнью,
разрушает ее, и потому рефлекторное мышление кажется
вам необходимой и надежной защитой.
3. Ваша вера в себя не настолько сильна, чтобы вы могли,
отвергнув порождаемые неуверенностью вымыслы, пове-
рить фактам и правде собственной жизни.

Ваш выбор: факты или вымыслы


Перед тем как вы ознакомитесь с пятью этапами селф-коучин-
га, которые изменят вашу жизнь, я хотел бы намекнуть вам, что
именно вас ожидает. Начать закладывать фундамент своего ус-
пеха вы можете уже сейчас. Все, что от вас требуется, — это
готовность бросить вызов некоторым своим рефлексам. Осо-
знав рефлекторность собственного мышления, вы поймете, что
именно в вас созидательно, а что — разрушительно. Это можно
выяснить, задав себе один-единственный вопрос: «Чем именно
я руководствуюсь — фактами или же вымыслами?» Такой прос-
той вопрос способен расстроить все тайные происки неуверен-
ности. Почему? Потому что в результате вы начинаете действо-
вать осознанно. Как вы помните, рефлекторное мышление бес-
сознательно. Оно отравляет (и будет отравлять) вам жизнь до
тех пор, пока вы его не замечаете. Поняв, что в любой ситуации
можно вести себя иначе, чем обычно, вы выведете рефлектор-
ное мышление на свет. Помните песню времен Первой миро-
вой войны: «Разве будут они торчать на ферме, если видели
парад?» Осознав действительные факты, невозможно продол-
жать слепо верить в вымыслы. Посмотрите, как это легко:
129

Рефлекторное Факты
мышление
Я слишком стар, чтобы Да, я признаю, что боюсь
поступать в институт. провалиться на экзаменах, но не
позволю страху определять мой
выбор.
Я не смогу общаться с Это мой старый рефлекс —
ними, поскольку буду утверждать, что я не умею
смущаться. общаться. Я знаю, что,
успокоившись, общаюсь с людьми
совершенно нормально.
У меня нет выбора — я Выбор у меня, конечно, есть. Это
не могу ей отказать. всего лишь рефлекс — считать,
что отказ невозможен.
Зачем я это сказал? Я что, не имею права ошибиться?
Я вел себя как мальчишка! Быть совершенным невозможно.
То, что я временами считаю
иначе, — всего лишь мой рефлекс.
Я никогда ничего не Да, я привык «поднимать лапки
достигну в жизни. кверху», но хватит верить в эту
бессмыслицу!
Я пал духом; Это опять моя привычка унывать.
мне уже ничто не поможет. С подобным отношением к жизни
мне действительно ничто не
поможет! Нельзя быть таким
закоренелым пессимистом.
Вы хотите, чтоб я ей Дело не в том, поссорились мы
позвонил? или нет, а в том, что я даже не
Но я не могу на это пытаюсь помириться. Если я и
решиться. дальше буду избегать решения
Мы же поссорились! своих проблем, то никогда не
стану сильным. Пора решить, кем
я хочу быть на самом деле!

9 Сила селф-коучинга
130

Мне хочется быть Неуверенность может казаться


уверенным в себе, но тогда естественной, но я знаю,
это буду уже не я. что она — всего лишь привычка.
Неуверенность в себе Поначалу возникает впечатление,
для меня естественна. что неестественна уверенность, —
ну и что? Я хочу жить лучше и
потому сосредоточусь на том, что
для этого требуется.

Здоровое мышление
Можно сказать просто: здоровое мышление начинается там, где
заканчивается мышление рефлекторное. Вот цель селф-коу-
чинга! Но для многих людей, попавших в лапы неуверенности,
эта цель просматривается лишь в отдаленной перспективе. Что
мы имеем в виду? Здоровое мышление подразумевает созна-
тельное решение проблем без «помощи» неуверенности. Одна-
ко само по себе оно не способно исключить из вашей жизни
стрессы и беспокойство. Все люди сталкиваются с неприятнос-
тями и испытывают боль, это нормально. Но когда реакция че-
ловека на трудности определяется неуверенностью, его жизнь
становится несуразной.

Тяжелый путь к здоровому мышлению прошла Айлин, трид-


цати четырех лет, юрист.
Незадолго до того, как я впервые встретил Айлин, у нее
отняли лицензию на юридическую практику, обвинили в неза-
конной деятельности и пообещали подать в суд. Когда наконец
дата суда была назначена, Айлин впала в депрессию; у нее
начались приступы неудержимой ярости и паники. С началом
судебного разбирательства ее состояние еще более ухудшилось.
Айлин понимала, что, если ситуация будет ухудшаться и
дальше, она рискует полностью утратить способность действо-
вать. Поскольку она мыслила рефлекторно, обыкновенная не-
131

приятность превратилась для нее в невыносимый кошмар. Ког-


да Айлин вызвали в суд, выяснилось, что у нее нет сил давать
показания. Она закатила истерику, требуя, чтобы судья объявил
перерыв.
Беспокойство отравило ее жизнь. Айлин уже не могла спо-
койно спать. Она считала, что ее дети опозорены, что муж с ней
разведется, и подумывала о психиатрической больнице. Да, си-
туация, в которой оказалась Айлин, была неприятной, но, мыс-
ля рефлекторно, она представляла себе и вовсе отчаянные пер-
спективы. Айлин только и делала, что нервничала. Именно в
этот момент она и обратилась ко мне.
На первом же сеансе я понял, что нужно сейчас же освобож-
дать ее из мертвой хватки рефлекторного мышления. Под моим
наблюдением Айлин прошла ускоренный курс «Диалога с са-
мим собой», и мы вместе наметили, что ей следует делать даль-
ше. Сначала она прекратила давать пищу своим неконтролиру-
емым рефлекторным мыслям. Айлин понимала, что не имеет
права опускать руки в трудной ситуации, и потому старалась.
Она училась отделять факты от вымысла и сражалась со своей
неуверенностью как воин. По мере продвижения вперед она
обрела стойкость и решимость, что удивило и обрадовало ее.
Так, усилия Айлин стали приносить плоды.
Ей пришлось серьезно потрудиться, чтобы «оздоровить»
свое мышление, и в конце концов на смену истерическим при-
падкам пришли сосредоточенность, ясность и нацеленность на
результат. Она избавилась от бессонницы и обрела душевное
спокойствие, благодаря чему довела судебную тяжбу до конца.
Айлин восстановила свою лицензию, и ее семья вернулась к
обычной нормальной жизни.
Что бы ни случилось, серьезный кризис или же мелкий кон-
фликт, самый надежный способ пробудить свою жизненную
энергию — избавиться от рефлекторного мышления. Именно
это гарантирует вам успешное решение ваших проблем.
132

Включаем свет
Я сказал, что рефлекторное мышление — это привычка, обу-
словленная внутренней неуверенностью. Все знают, что при-
вычки упорно противятся любым переменам. Марк Твен од-
нажды пошутил: «Бросить курить очень легко. Я сам делал это
тысячи раз». Как бы там ни было, не обманывайте себя — все
привычки давно изучены, и от всех них можно избавиться.
Я использую такой образ: наше отношение к жизненным проб-
лемам можно уподобить своего рода «психологическому пере-
ключателю». Такой «переключатель» есть у каждого. Выключи-
те «психологический свет» — и всеми вашими действиями будет
командовать внутренняя неуверенность. Включите его — и
управлять своей жизнью будете вы сами. От чего зависит, в ка-
ком положении находится ваш «переключатель»? От того, гото-
вы ли вы верить фактам, а не вымыслам.
Последующие главы, посвященные описанию метода селф-
коучинга, убедят вас держать этот «переключатель» включен-
ным. Но уже сейчас важно понимать, что полностью изменить
свою жизнь не так трудно, как кажется, — конечно, если вы
прекратите руководствоваться рефлекторным мышлением, ко-
торое твердит вам, что это невозможно.
В каком положении находится ваш «психологический пе-
реключатель»? Как вы действуете, когда жизнь испытывает
вас, — продолжаете мыслить рефлекторно или же решаетесь
взглянуть в лицо фактам?

Тэмми, двадцатишестилетнюю мать двоих детей, мучили по-


дозрения, что она — плохая мать. Что бы она ни делала, ей этого
казалось мало. Она даже боялась, что однажды ее лишат роди-
тельских прав. В то же время ее муж и дети считали, что она —
замечательная мама! Но для нее это не имело значения, потому
что ее рефлекторное мышление играло испытываемыми ею
эмоциями, как тряпичной куклой. Тэмми была изнурена стра-
хом и не думала ни о каком переключателе:
133

Как я могу доверять самой себе, когда что-то во мне порож-


дает столько страхов? Как мне от них избавиться? Как убе-
дить себя, что все хорошо, что я не делаю ничего плохого сво-
им детям и мои опасения не стоят ломаного гроша? Меня по-
давляет собственная неуверенность. Она настолько сильна,
что я не знаю, как мне быть. Нет, я не совсем честна. В дей-
ствительности я знаю, что мне делать, хорошо знаю, но не
чувствую в себе сил. Мне кажется, что я не смогу остановить
эту заезженную пластинку. Как мне убедить себя, что мои
опасения надуманны? Если бы это не касалось моих детей, я
бы ни о чем не волновалась. Но я не смею рисковать их бла-
гополучием.
Я ответил Тэмми:
Вы верили в детстве в привидения? Если да, вспомните, как
вас тогда мучило ваше собственное воображение. В каком-то
смысле с вами сейчас происходит то же самое: ваша внут-
ренняя неуверенность создала вымышленное «привидение».
Вам кажется, что вы ужасная мать. Вы — жертва рефлектор-
ного мышления, которое не дает вам поверить в то, что есть
на самом деле. Вместо того чтобы опускаться до рефлектор-
ных истерик, посмотрите в глаза правде! Заставьте себя ви-
деть действительную жизнь, а не ту, которую выстраивает пе-
ред вами ваша неуверенность. Избавляться от неуверенности
нужно тем же способом, каким вы в детстве избавлялись от
привидений: следует включить свет сознания. Тогда будет
видна только правда — и никаких привидений.
Поняв суть рефлекторного мышления и немного попрактико-
вавшись, вы изумитесь, как легко определить, кто в действи-
тельности руководит вашими поступками — вы или ваша неуве-
ренность. Отмечая активность рефлекторного мышления, вы
сможете исключить из своей жизни все «привидения». Вы обре-
тете способность видеть истинное положение вещей и отвергать
вымысел. Сделайте это, и вы воспарите — вы просто не сможете
не воспарить.
7

Хватит обособляться

К огда человек оказывается во власти рефлекторного мышле-


ния, он обособляется и избегает жизненных проблем. Это
обычный, но, в конечном счете, бесполезный способ самозащи-
ты — неудачная попытка обезопасить себя от вреда. Так же как
зимнее пальто защищает человека от холода, стремление к кон-
тролю создает буферную зону, барьер между человеком и опас-
ностью, которую он заметил. Определенные рутинные жизнен-
ные установки, обусловленные внутренней неуверенностью,
могут способствовать деструктивной психологической само-
изоляции. Список таких установок довольно обширен. В него
входят эмоциональная отчужденность (равнодушие), чрезмер-
ное увлечение книгами или телевизором, злоупотребление ал-
коголем или наркотиками, пассивность, стремление нагрузить
себя работой, чтобы не думать о проблемах, раздражительность,
агрессивность, тяга к одиночеству, робость, склонность к де-
прессии или перееданию. Все эти установки считаются негатив-
ными, и все же в них очень редко видят то, чем они являются на
самом деле, а именно — стремление к контролю, изолирующее
человека от жизни.
Поскольку самоизоляция редко признается главной состав-
ляющей несчастья и неуспеха, есть смысл использовать для
самопроверки приведенный ниже тест.

Тест на склонность к самоизоляции


Внимательно прочитайте следующие вопросы, но не думайте
над ответами слишком долго. Применимы ли данные утвержде-
ния к вам? Отвечайте на каждый вопрос, даже если вы не до
135

конца уверены в правильности своего ответа. Расшифровка теста


приведена в его конце.

ДА НЕТ Я чувствую себя лучше всего, когда нахожусь в


одиночестве или же пребываю в кругу семьи.
ДА НЕТ Мне несложно развлечь самого себя.
ДА НЕТ Хотя я этого и не показываю, но обычно к
окружающим отношусь с некоторым
опасением.
ДА НЕТ Мне не нравится, когда кто-либо оказывает мне
услугу (мне приятнее давать, чем получать).
ДА НЕТ У меня мало друзей.
ДА НЕТ Мне нравится такая деятельность,
которой можно заниматься в одиночестве.
ДА НЕТ Я склонен злоупотреблять алкоголем
(принимаю наркотики).
ДА НЕТ Мне нравится уходить от реальности (мечты,
работа, телевидение, видеоигры, книги).
ДА НЕТ Я лучше приберу в доме
(или займусь другой работой), чем пойду
гулять с друзьями.
ДА НЕТ Люди часто меня разочаровывают.
ДА НЕТ Я застенчив.
ДА НЕТ Разговаривая по телефону, я стремлюсь, чтобы
окружающие меня не слышали.
ДА НЕТ Мои действия не очень естественны.
ДА НЕТ Меня часто обвиняют в холодности
или равнодушии.
ДА НЕТ ' Я склонен раздражаться, если мне приходится
оправдываться.
136

ДА НЕТ Я стремлюсь скрывать свои истинные чувства


от окружающих.
ДА НЕТ Я испытываю неловкость, когда эмоционально
сближаюсь с кем-либо.
ДА НЕТ Я страдаю из-за своего характера.
ДА НЕТ Я часто вру из лучших побуждений.
ДА НЕТ Взаимоотношения с людьми чаще всего
приводят к проблемам.

15 и более ответов «да» означают, что вы явно стремитесь к


самоизоляции. Вы должны осознать, настолько важно не позво-
лить этой привычке взять над вами верх. Вам следует восполь-
зоваться методом селф-коучинга.
9—14 положительных ответов свидетельствуют об умеренной
склонности к самоизоляции. Обратите внимание на предосте-
режения, представленные в данной главе, и не позволяйте этой
склонности развиваться. Менее 9 положительных ответов гово-
рят о том, что склонность к самоизоляции у вас не выражена.
Впрочем, время от времени под влиянием стресса вы можете
ненадолго обособиться, «уйдя в себя».

Здоровая обособленность и
нездоровая самоизоляция
В стремлении избежать опасности нет ничего плохого, если че-
ловек осознает разницу (мы говорили о ней в главе 4) между
мышлением, обусловленным обстоятельствами, и мышлением,
обусловленным внутренней неуверенностью. Отличить здоро-
вую обособленность (реакцию на факты) от нездоровой само-
изоляции (порождаемую внутренней неуверенностью) не всег-
да легко. И все-таки разница между ними существенна. Здоро-
вая обособленность обычно рациональна, уместна и умеренна.
Нездоровая самоизоляция, наоборот, импульсивна и не отвеча-
ет сложившейся ситуации. Она может включиться как реакция
137

на факты, но рано или поздно начинает апеллировать к вы-


мыслу.
Вот примеры:
Здоровая обособленность, обусловленная обстоятельствами: Я
узнал, что мой коллега порочит меня перед шефом
(факт). Нужно какое-то время выждать, чтобы понять,
как действовать дальше.
Нездоровая самоизоляция, обусловленная внутренней неуверен-
ностью: Что-то мой шеф не очень ласков со мной сегодня
(факт). Наверно, кто-то поливал меня грязью (вымысел).
Значит, я не буду ни с кем разговаривать!

Здоровая обособленность, обусловленная обстоятельствами:


Боб мне прямо в глаза заявил, что планирует через полго-
да занять мое место (факт)! К сожалению, мне приходится
защищать себя. Мне нужно проверить, все ли мои дела в
порядке.
Нездоровая самоизоляция, обусловленная внутренней неуверен-
ностью: Этот Боб — опасный тип (факт). Я готов поспо-
рить, что он меня подсиживает (вымысел). Зачем мне эта
нервотрепка? Я уволюсь! Да и кому вообще нужна такая
работа?

Здоровая обособленность, обусловленная обстоятельствами: На


вечеринке будет мой бывший парень (факт). Видеть его у
меня нет никакого желания.
Нездоровая самоизоляция, обусловленная внутренней неуверен-
ностью: Что? На вечеринке будет мой бывший парень
(факт)? А я располнела. Он и разговаривать со мной не
захочет (вымысел). Нет, на вечеринку я не пойду.

Здоровая обособленность, обусловленная обстоятельствами:


Шерри слишком упряма (факт). С ней лучше не спо-
рить — пусть сама принимает решения.
138

Нездоровая самоизоляция, обусловленная внутренней неуверен-


ностью: Шерри будет с нами (факт)? Тогда я лучше оста-
нусь дома. К тому же я сегодня слишком устал. Меня там
все равно никто не ждет (вымысел).

Здоровая обособленность, обусловленная обстоятельствами:


Моя мать постоянно мне звонит (факт). Это выводит ме-
ня из себя (факт). Нужно купить телефон с автоответ-
чиком.
Нездоровая самоизоляция, обусловленная внутренней неуверен-
ностью: Вряд ли у меня есть выбор (вымысел). Нужно
просто говорить с ней более сухо. Рано или поздно она
поймет, в чем дело, и прекратит звонить.

Здоровая обособленность, обусловленная обстоятельствами:


Кэти меня раздражает (факт). У меня нет желания видеть
ее так часто.
Нездоровая самоизоляция, обусловленная внутренней неуверен-
ностью: Я не могу просто «отшить» Кэти — это ее убьет
(вымысел). Если она опять ко мне заявится, я потащу ее в
клуб. После нескольких бокалов вина все будет нор-
мально.

Итак, отметим наиболее значимые отличия здоровой обособ-


ленности от нездоровой самоизоляции.

Нездоровая самоизоляция
Из-за своей неуверенности (а не обстоятельств) вы отгораживае-
тесь от жизни, силясь обеспечить таким образом контроль над
ситуацией. (Вымысел воспринимается как факт.) Примеры:
• вы избегаете разговора из-за страха «ляпнуть»
что-нибудь, не подумав;
• вы отказываетесь от покупки снегоочистителя из
опасения, что придется убирать снег еще и соседям;
139

• вы отказываетесь ехать на пикник с компанией, потому


что боитесь «перебрать» спиртного;
• вы избегаете близких отношений, поскольку не желаете,
чтоб о вас слишком много знали.

Нездоровая самоизоляция неадекватна обстоятельствам.


Примеры:
• вы отказываетесь обращаться к врачу, потому что не
любите, когда вам рекомендуют сбросить вес;
• вы продаете свой дом, потому что увидели в нем мышь;
• вы ссоритесь со своим любимым, заметив, что он
посмотрел на другую девушку;
• вы отказываетесь летать на самолете, опасаясь актов
терроризма.

Здоровая обособленность
Вы избегаете объективно угрожающих ситуаций (факт), чтобы
обеспечить себе необходимую психологическую или физическую бе-
зопасность. Защита от опасности оправдана. Примеры:
• вы просите своего партнера по теннису прервать матч,
чтобы немного отдохнуть;
• вы избегаете приближаться к больному гриппом;
• вы отказываетесь от приглашения в гости из-за
усталости;
• из-за постоянных конфликтов со своими детьми вы
уходите из дома и поселяетесь в маленькой гостинице;
• вы откладываете работу и выходите на улицу
прогуляться.

Нет ничего плохого в том, чтобы избегать реальной опасности,


к которой вы не готовы. Примеры:'
• вы переносите дату экзамена, к которому не успели
подготовиться;
140

• вы отказываетесь встречаться с незнакомцем,


пока не узнаете его получше;
• вы отказываетесь участвовать в марафоне,
пока не проконсультируетесь с врачом;
• вы избегаете близких отношений с кем-либо,
пока не почувствуете себя «в своей тарелке».

Здоровая обособленность адекватна обстоятельствам.


Примеры:
• вы не желаете находиться рядом с человеком, который
вас оскорбляет;
• вы не желаете продолжать отношения с тем, кто вам
изменяет;
• вы отказываетесь садиться за руль, если пили спиртные
напитки;
• вы сторонитесь людей, с которыми не находите общего
языка;
• вы не чувствуете неловкости, если не перезваниваете
своей матери, с которой говорили уже трижды
за последние три часа.

Здоровые формы обособленности — это всегда плюс, и обсуж-


дать их сейчас нет смысла. Мы сосредоточимся на нездоровых
формах самоизоляции, обусловленных внутренней неуверен-
ностью. Для краткости я буду далее использовать одно слово
«самоизоляция».

Жизнь в раковине
Что общего у моллюсков, устриц, омаров, черепах и броненос-
цев? Все они прячутся от мира в свои раковины и панцири.
Самоизоляция — тоже большая психологическая «раковина», в
которую человек прячется от своих проблем. Она кажется менее
крепкой, чем раковина моллюска или панцирь черепахи, но,
когда речь идет о контроле, ее почти невозможно прошибить.
141

Психологические процессы связаны с нарушением баланса.


Отказываясь от чего-то одного, мы соглашаемся на что-либо
другое. Когда одна тенденция набирает силу, противоположная
ей ослабевает. Если человек увлекся строительством раковины
своей самоизоляции, он неизбежно утрачивает способность уп-
равлять собственной жизнью. Это просто, как дважды два.

Чарли, сорокалетний учитель физкультуры в средней школе,


прятался в своей раковине целых девятнадцать лет, пока не
обратился ко мне. Он вполне бы мог начать жить полноценной
жизнью и раньше, но не осознавал этого. Вот что говорил
Чарли:
По вечерам я прихожу домой измученный. В таком состо-
янии мне меньше всего хочется с кем-то разговаривать по те-
лефону. Обычно я жду, пока тот, кто мне звонит, разговари-
вает с автоответчиком. Через несколько дней я начинаю чув-
ствовать себя неловко, особенно если звонила моя мать со
словами: «Я даже не знаю, жив ли ты вообще!» Почему людям
так тяжело смириться с тем, что мне хочется побыть одному?
Они просто не хотят этого понимать.
Каждый мой вечер похож на предыдущий: я смотрю теле-
визор, рыщу в Интернете И пью пиво. Не поймите меня не-
правильно: я не напиваюсь до полусмерти — мне просто нуж-
но чем-то себя занять! Теперь посмотрите на меня: я целый
год не был в гимнастическом зале; у меня внушительных раз-
меров живот. Мне бы надо ходить куда-нибудь, общаться с
девушками, но... Послушайте, ведь я превратился в бочку!
О каком жизненном успехе тут может идти речь?
Все на свете стало мне в тягость. Пусть все оставят меня в
покое — я говорю это постоянно. Забавно: если честно, когда
я наконец остаюсь один на один со своим пивом, счастья мне
это все равно не приносит. Даже наоборот — я впадаю в де-
прессию. Нет, мысли о самоубийстве меня не посещают. Мне
просто досадно за себя. И чем хуже я себя чувствую, тем
меньше мне хочется, чтобы рядом со мной был кто-нибудь
142

еще. Вот почему я решил обратиться к услугам психолога.


Может быть, мне нужно смириться с тем, что я волк-одиноч-
ка? Может, так и должно быть?

Нет, Чарли, ты не прав. Так быть не должно! Застарелая неуве-


ренность Чарли подбросила ему давно известную идею: «Если
бы тебя оставили в покое, все было бы хорошо». Учась в коллед-
же, Чарли регулярно курил марихуану. Затем он поступил в
медицинский институт. Родители души в нем не чаяли и счита-
ли, что ничего плохого с ним случиться не может. В детстве ему
пророчили, что он станет звездой; его мать, стараясь продемон-
стрировать ум сына (а заодно и свой собственный), сообщала
гостям: «Это мой бэби, доктор Чарли».
На втором курсе института Чарли увлекся наркотиками
всерьез. Он стал хуже учиться. Профилирующим предметом у
него была органическая химия, и он столкнулся с тем, что
освоить эту науку ему уже не удается. Не долго думая, Чарли
сменил специализацию.
Ему таки удалось избавиться от наркотической зависимости
и кое-как закончить институт. В школе, где он раньше учился,
была вакантная должность. Чарли немедленно поступил туда на
работу. Последние девятнадцать лет он скрывал от окружающих
собственную неудовлетворенность собой: «Должен признать,
когда я встречаю девушку, то не решаюсь сказать ей, чем имен-
но занимаюсь. Несколько раз я лгал и говорил, что работаю
хирургом. Конечно, это было глупо, но мне так хотелось, чтобы
меня воспринимали как хирурга».
Мы с Чарли начали анализировать образ жизни, который он
вел, и выделили особенности его самоизоляции:

1. Мысли, возникшие под влиянием самоизоляции: нагово-


ры на самого себя, пессимизм, самоуничижение («При-
дется смириться с тем, что я неудачник», «Я — человек
второго сорта»).
2. Нежелание отвечать на телефонные звонки.
143

3. Нежелание общаться с людьми.


4. Стремление закрыться в своем кабинете.
5. Недружелюбие, сформировавшееся под влиянием само-
изоляции: злость как средство, позволяющее дистанциро-
ваться от окружающих.
6. Угнетенность, возникшая вследствие самоизоляции: по-
пытки обосновать свое одиночество (бессилие, разби-
тость, равнодушие, самооправдание).
7. Пьянство.

С помощью метода селф-коучинга Чарли начал бороться со


своими негативными жизненными установками. Он учился
смотреть правде в глаза и не поддаваться рефлекторному мыш-
лению, подсовывающему ему вместо фактов вымышленные пе-
реживания по поводу собственного ничтожества. Чарли нрави-
лась его работа, он выполнял ее с удовольствием, однако реф-
лекторное мышление не позволяло ему осознать этот простой
факт. Он как-то сказал мне, что после особенно удачного дня в
школе ему бывает стыдно за свои успехи! Почему стыдно? По-
тому что он стеснялся быть учителем — ведь эта профессия не
оправдывала ожиданий его родителей.
Через полгода после того, как Чарли избавился от склоннос-
ти к самоизоляции и осознал свое истинное призвание, прои-
зошла удивительная вещь: он полюбил женщину и та ответила
ему взаимностью. Сейчас они помолвлены. Вы хотите сказать,
что это случайность? Ерунда. Я слишком часто был свидетелем
таких «совпадений», чтобы в это поверить. Как бы то ни было,
факт остается фактом: как только Чарли изменил свое отноше-
ние к жизни, ему стала сопутствовать удача. Негативные уста-
новки, как правило, порождают неудачи, а позитивный под-
ход — успех. Далее в этой главе я собираюсь поговорить о том,
какое влияние на вашу судьбу и удачливость оказывают харак-
терные для вас мысли и взгляды. Я знаю, то, во что верит чело-
век — действительно верит, — вопреки общепринятой логике
влияет на его судьбу.
144

Счастье вас ищет


Есть такая немецкая пословица: «Начните ткать, и Бог даст
вам нить». Поверьте в себя, и все остальное произойдет само
собой. Я всем сердцем верю в этот принцип и активно исполь-
зую его, помогая людям. Поверив, что нужные ответы могут
прийти (и придут) к вам сами, вы значительно ослабите свое
эгоистичное стремление все контролировать. Вас тянет в болото
прежде всего ваше стремление к контролю. Все очень просто:
чем меньше человек стремится к контролю, тем больше он
счастлив.
Предложение отказаться от своих обычных негативных
мыслей и начать воспринимать жизнь более открыто поначалу
может показаться вам безрассудным, ведь до сих пор подобные
жизненные установки казались вам единственными верными
друзьями. Но подумайте о том, что ни постоянное напряжение,
ни борьба с жизнью, ни попытки ее контролировать не дают вам
того, на что вы рассчитываете. Вы не получаете нужных отве-
тов, наоборот, у вас возникают все новые и новые мучительные
вопросы.
Мне придется поставить вам условие: вы должны сбросить с
себя свою раковину, иными словами, избавиться от рефлектор-
ного мышления и осознать, что жизнь значительно богаче ва-
ших представлений о ней. Вы найдете ответы, счастье, смысл и
цель, только если откажетесь от своего привычного суетливого
мышления, отягощенного стремлением к контролю, и будете
готовы открыть для себя необозримый океан подсознательно-
го — ваш нереализованный потенциал.

Мысли о селф-коучинге
Я замечаю, что чем больше работаю, тем
большая удача мне сопутствует.
Томас Джефферсон
145

Эмоционально холодные люди


Еще одна разновидность «психологических раковин» характе-
ризуется эмоциональной холодностью. Последняя порождает
множество проблем — боязнь брать на себя какие-либо обяза-
тельства, страх перед близкими отношениями, подавленность,
робость, отчужденность. Эмоциональная холодность — прояв-
ление самоизоляции. Контролировать свои эмоции сложнее, чем
мысли: всегда сохраняется вероятность раскрыть себя, по
неосторожности, «чересчур» ярко. Ход мыслей поддается конт-
ролю; эмоции же выбалтывают всю правду о том, что представ-
ляет собой человек на самом деле. Эта правда лезет наружу, как
паста из тюбика. Людей, стремящихся контролировать свою
жизнь, подобная перспектива ужасает. Для них приглушение
собственных эмоций — возможность демонстрировать окружа-
ющим только то, что «требуется».

Примером этой малозаметной, но опасной разновидности


контроля может послужить эмоционально холодный муж
Синтии. Вот что говорит сама Синтия:
Я люблю Марка, но иногда спрашиваю себя, любит ли он ме-
ня. Он говорит, что да, любит, но никогда этого не показыва-
ет. Марк может рассуждать о чем угодно, в том числе о наших
взаимоотношениях, но при этом никак не проявляет своих
переживаний. Когда я спрашиваю его, что он чувствует, он
отвечает всегда одно и то же: «Не знаю». Конечно, на самом
деле Марк не бесчувственный — просто его чувства... ни в
чем не выражаются.
Нет, вообще-то Марк все же проявляет свои эмоции.
Иногда он теряет самообладание. Но единственная эмоция,
которую мне удается от него добиться, — это раздражение.
Обычно же он однообразно вежлив и уравновешен. Марк да-
же в постели такой. Наш секс стал механическим, шаблон-
ным. Иногда я сама удивляюсь, почему мы все еще вместе.
В наших отношениях нет ни теплоты, ни любви. Боже, как бы
146

мне хотелось хоть немного разнообразия! Но на такой риск


Марк точно не пойдет. Когда дело доходит до постели, он
требует выключить свет, ему не интересны ни прелюдия, ни
разговоры... Кажется, ему надо только галочку поставить.
Марк ни с кем не общается. Вы только попробуйте пред-
ставить себе это. Даже когда наши дети хотят его обнять и
поцеловать, он отбрыкивается и корчится. Может, его что-то
до смерти напугало? Один Бог знает, что стряслось. Я ничего
не понимаю.

Синтия и Марк прошли курс для пар, и оба согласились, что,


помимо «видимого» Марка, есть еще и «невидимый» Марк, за-
точенный в раковине самоизоляции. Вскоре после начала курса
Марк рискнул открыть свои истинные чувства, и тут же ситуа-
ция начала быстро меняться к лучшему.

Интуиция Синтию не подвела: Марк действительно не был


к ней холоден. Наоборот, он нежно любил ее. Но у него дав-
ным-давно сформировалась привычка прятать свои истинные
чувства, которые, как ему казалось, слишком сильны и потому
опасны. Марк хорошо помнил девиз своего отца, простого ме-
таллурга: «Мальчик должен стать мужчиной!» Когда Марк, буду-
чи еще ребенком, проявлял какие-либо чувства, — например,
волнение, — над ним смеялись и называли «маменькиным сын-
ком». Довольно рано он понял, что гораздо безопаснее скрывать
свои эмоции, и из ранимого чувствительного подростка стал
превращаться в стоика. Теперь для него было важно лишь то,
что над ним перестали смеяться и уже никто не называет его
«маменькиным сынком». Иными словами, в те годы, когда лич-
ность Марка еще только формировалась, он изобрел примитив-
ную форму самоизоляции. Впоследствии такая самоизоляция
вошла у него в привычку. И вот наконец он начал с ней бороть-
ся. Благодаря Синтии.
Когда я попросил Марка объяснить, почему, по его мнению,
чувства слишком опасны, он не смог дать вразумительного
147

ответа. Марк снова и снова повторял: «Они опасны, потому что


мне кажется, будто они опасны». Ему еще предстояло понять
одну истину: когда человеком движет рефлекторное мышление, он
не может доверять своим мыслям и чувствам. Марка пугала не
реальность как таковая, а призраки, искажавшие его восприя-
тие. Традиционные методы психотерапии здесь были не нуж-
ны — это как раз тот случай, когда метод селф-коучинга наи-
более эффективен.

Хотя история самоизоляции Марка довольно интересна и


мне было любопытно узнать, откуда у него взялась такая при-
вычка, я должен еще раз подчеркнуть, что метод селф-коучинга
не требует изучения прошлого. Зачем бесцельно копаться в том,
что происходило когда-то, если все привычки проявляются в
настоящем? Марк нуждался не в кропотливом исследовании
собственного прошлого, а в стимуле к изменению и убежден-
ности в том, что он способен разорвать ограничивающие его
оковы собственной неуверенности и стремления к контролю.

Мысли о селф-коучинге
Если в перерыве между таймами
баскетбольного матча тренер заставит своих
подопечных искать причины их неудачной
игры в прошлом, они выйдут на поле
сбитыми с толку. Хороший тренер должен
сделать три вещи: определить, что именно
требуется в данный момент,
поставить перед игроками цель и заставить
их ее достичь — прямо сейчас!
Усвоив основные тезисы селф-коучинга и поняв, с чего нужно
начинать, Марк стал экспериментировать. Поначалу его эмо-
ции представляли собой едва уловимые обрывки чувств, но со
временем он все больше и больше узнавал о новом для себя
мире эмоций. Выйдя из своей эмоциональной тюрьмы, Марк
148

доверился собственным чувствам. Во время одного из заключи-


тельных сеансов Синтия заметила: «Я всегда любила Марка, но
теперь наконец поняла, за что именно. Сейчас он раскрылся
полностью».

Управление гневом
Все, что начинается с гнева, заканчивается позором.
Бенджамин Франклин

Одна из форм самоизоляции — уход от жизни посредством гне-


ва. Людей, которые изолируют себя таким образом, называют
брюзгами. Эти люди дружелюбны до тех пор, пока вы не погла-
дите их против шерсти. Остерегайтесь этого! Они начнут ры-
чать, лаять и могут даже отгрызть вам голову. Поскольку гнев и
ярость считаются неконтролируемыми эмоциями, на первый
взгляд непонятно, почему именно с их помощью люди пытают-
ся контролировать свою жизнь. Ответ прост: «Если вы злите ме-
ня, я могу вас испугать и оттолкнуть. И чем дальше я вас оттолк-
ну, тем более изолированным себя почувствую».
Считаю уместным подчеркнуть: такая враждебность, обус-
ловлена не обстоятельствами, а внутренней неуверенностью.
Вполне уместно рассердиться, стукнув себя молотком по паль-
цу (в данной ситуации гнев обусловлен обстоятельствами). Не
менее уместен ваш гнев в случае, если кто-то намеренно пыта-
ется сделать вам больно. Гнев, соответствующий обстоятель-
ствам, мобилизует вашу энергию. Если же гнев обстоятельствам
не соответствует и вызван вымышленными причинами, зна-
чит, в его основе — внутренняя неуверенность. Было бы глупо,
например, схватить свою жену за локоть и заявить (оскорбить ее
в присутствии множества людей только из-за того, что она упо-
мянула о ваших проблемах на работе): «Может, и так, но тебе
какое дело? Ты вообще получаешь повышения только потому,
что шефу нравятся твои ножки!»
149

Очевидно, было бы лучше, чтобы этот мужчина не говорил


ничего. Но modus operandi* брюзги: рефлекторно нападать и в
результате отдаляться. Оттолкнув кого-нибудь, он чувствует
себя в изоляции — хотя бы на какое-то время. Это поведение по
принципу «Да кому вы нужны?» Войдя в привычку, оно стано-
вится одним из опасных и пагубных способов получения кон-
троля.
Возможно, вы и сами ненавидите свои вспышки гнева —
крики в машине, когда кто-нибудь вас «подрезает», и беспри-
чинное раздражение в разговорах с консультантами в супермар-
кетах. Если злость и ярость преследуют вас постоянно, вам, в те
критические секунды, когда вы уже готовы бросить себя на
растерзание этим львам, следует вспомнить: у вас есть выбор.
Гнев мало чем отличается от других привычек, обусловленных
неуверенностью. Если его кормить, он будет расти. Сначала
появляется злость. Поддавшись ей, вы начнете скатываться
вниз по скользкому склону — в гнев. Единственный способ
избавиться от этой напасти — воспользоваться методом селф-
коучинга.
Хочу обратить ваше внимание на очень важную вещь: в
каком бы виде ни проявлялось рефлекторное мышление — как
гнев, злость, беспокойство, депрессия, паника, — оно может
усиливаться в течение всей вашей жизни. И хотя большинству
вспышек гнева предшествуют здравые мысли, чаще всего эти
мысли не принимаются во внимание. Злость способна во мгно-
вение ока превратить человека в чудовище. Если этот эффект
вам знаком, поймите: погоня за контролем порождает такое
внутреннее напряжение, что вы становитесь уязвимым и балан-
сируете на грани взрыва.
Если вам тяжело самостоятельно сосредоточиться на собст-
венных здравых мыслях, предшествующих вспышке гнева, вы
можете использовать метод селф-коучинга в ваших нескончае-
мых сражениях с собственными негативными эмоциями. С его
помощью вы заморите голодом свою неуверенность еще до то-
* Modus operandi (лат.) — способ действия. — Прим. ред.
150

го, как она доведет вас до кипения и разрушит ваше естествен-


ное спокойствие. Но если ей удастся взять над вами верх, вами
будет двигать ваша вспыльчивость; в этом случае вы рискуете
«взорваться» в любой момент.

Осознанность
Если вы заметили, что живете в «психологической раковине»,
если ваше настроение легко портится, если вам хорошо извест-
но, что такое гнев, ярость и злость, для вас настало время разви-
вать в себе осознанное отношение к жизни и учиться сознатель-
но управлять собственными действиями и эмоциями. Человека,
действующего осознанно, нельзя назвать созерцателем, пассив-
но наблюдающим за ходом собственной жизни: благодаря осо-
знанности он оказывается ее движителем. Если вы продолжите
изучать и анализировать свою борьбу с жизнью (в основе кото-
рой стремление к контролю, негативные привычки и внут-
ренняя неуверенность), ваша жизнь уже не будет набором реф-
лексов: вы начнете отличать здоровое от нездорового, факты от
вымысла. В результате появятся все условия для прохождения
пяти этапов селф-коучинга, с помощью которого вы будете
формировать свою жизнь по собственному усмотрению.
Очень многих людей, с которыми я работал, сбивала с толку
кажущаяся спонтанность гнева и других проявлений стремле-
ния к самоизоляции и контролю. Создается впечатление, что
гнев, страх или потребность в защите возникают внезапно. Но
сейчас вы уже знаете, что своим впечатлениям можно доверять
далеко не всегда, особенно если они вызваны вашей неуверен-
ностью. Научившись осознанно изменять свою жизнь, вы пой-
мете, что в большинстве случаев гнев и злость вызывает какая-
либо «пусковая» мысль. Стоит распалиться, и все происходит
очень быстро — но не настолько быстро, чтобы у вас не оста-
лось выбора. Помните, выбор есть всегда\ Нужно только на-
учиться его видеть.
Когда вы спускаете курок пистолета, внутри патрона вспы-
хивает порох. Точно так же «пусковая мысль» запускает рефлек-
151

торную реакцию — эмоциональный взрыв или же оцепенение.


Поскольку эмоции разгораются стремительно (если «процесс
пошел», остановить его практически невозможно), важно пони-
мать, что времени очень мало, и действовать быстро. Многие
проявления стремления к контролю поддерживаются исключи-
тельно импульсивными реакциями. Поэтому не соглашайтесь
действовать импульсивно] Научившись относиться к своим реак-
циям осознанно, вы сможете взять свою жизнь в собственные
руки. Если вам нужно ответить кому-либо отказом, если вы не
согласны со своим мужем, если вас «подрезали» на дороге, если
вы сами не знаете, чего боитесь, — вы всегда можете побороть
свою неуверенность и сказать: «У меня есть выбор/» Все ваши
усилия измениться суммируются. Не бывает пустяковых сраже-
ний; каждое усилие — часть большой кампании. Гнев, ярость и
самоизоляция в «психологической раковине» — всего лишь
привычки. Так чего же вы ждете? Прекратите их кормить!

Мысли о селф-коучинге
Гнев и ярость — привычки, которые
подчинят вас... если вы
позволите им это сделать.
8

Лучший способ стать несчастным

Когда увлечения мешают работе, это нормально,


но когда увлечения начинают мешать сами себе...
ну что тут сказать...
Стив Мартин

К огда мне исполнилось одиннадцать лет, я получил от роди-


телей в подарок модель трехмачтовой шхуны. О, это была
сказочная модель! Я заприметил эту шхуну в витрине магазина
задолго до своего дня рождения и надеялся, что она не будет
продана до тех пор, пока мне ее купят. Так и получилось! Полу-
чив подарок, я трясущимися руками приоткрыл крышку короб-
ки и с восторгом взглянул на свое сокровище. Ничего подобно-
го мне прежде не доводилось держать в руках. В собранном виде
шхуна казалась громадной — около метра длиной от бушприта
до кормы. В коробке лежали тщательно изготовленные детали:
вращающиеся шкивы, настоящая парусная оснастка, на эле-
ментах палубы была воспроизведена фактура дерева. Я нашел в
коробке даже команду шхуны, облаченную в штаны и банданы.
Онемев от счастья, я немедленно приступил к сборке модели.
Минуты складывались в часы, утро превратилось в день, а день
сменился ночью. В конце концов моя мама не выдержала:
«Слушай, если ты сейчас же не отложишь ее в сторону и не
отправишься спать, я не куплю тебе больше ни одной модели!»
Что? Она просит меня отложить в сторону мою шхуну? Я не мог
этого сделать, точно так же, как не мог прекратить дышать.
Мама не хотела (точнее, не могла) меня понять. Честно говоря,
я и сам не соображал, какая сила мной двигала. Я чувствовал,
153

что у меня нет выбора, что мне нужно достроить модель. На


смену эйфории пришла одержимость.
Я помнил предупреждение, почерпнутое мною из инс-
трукции: «Прежде чем вы продолжите сборку, некоторые
склеенные вами детали должны полностью просохнуть». Но
ведь у меня только-только что-то стало получаться. Если ждать,
пока высохнет клей, шхуну никогда не построить! К тому же
скоро вернется мама и будет меня ругать. Я рискнул и продол-
жил работу вопреки инструкции.
Мой риск себя не оправдал. Грот-мачта, отяжелев под весом
оснастки, сначала наклонилась, и затем упала. В неистовой
спешке я еще раз намазал ее основание клеем. Потом еще.
Нужно было как можно скорее предотвратить катастрофу. Но
клей не действовал! Мое беспокойство переросло в панику.
Я попытался зафиксировать мачту с помощью ниток. И это не
помогло. Тогда я выхватил с полки два тома энциклопедии и
втиснул мачту между ними! Кажется, мне таки удалось спасти
свою шхуну. Я вздохнул с облегчением.
Увы, упрямясь, я зашел слишком далеко и получил то, что
заслужил. Спешка не довела меня до добра. Я случайно уронил
на прекрасную палубу каплю клея, попытался быстро стереть
его пальцем — но только размазал! Грязное пятно клея лишь
увеличилось в размерах. Я оттирал его влажной тряпкой, спир-
том, жидкостью для снятия лака. Становилось только хуже.
Намного хуже! Клей причудливо размазался по палубе, обезоб-
разив мой прекрасный корабль.
Оцепенев от горя и ужаса, я сидел, тупо глядя перед собой.
До моего сознания медленно доходила мысль, что модель без-
надежно испорчена. Мне хотелось плакать и кричать от ярости.
Напряжение было невыносимым. Я ненавидел эту модель! Мне
хотелось хватить ею о стену, разломать ее за то, что она со мной
сделала. Я почти не обратил внимания на слова вошедшей ма-
мы: «Говорила же тебе — оставь ее до утра!» Конечно, мама
была права, я это знал, но ведь у меня не было выбора. И вот я
загубил свой корабль. Я был безутешен.
154

На следующий день мама поинтересовалась, почему я не


стал достраивать модель. Помню, как я сказал безучастно: «Дос-
троить? Ты, наверное, шутишь. Она испорчена!» Мама не пони-
мала, что грязное пятно клея убило мою шхуну. Корабль меня
больше не окрылял. Он превратился в кучу обезображенных
пластмассовых деталей. И, к изумлению матери, я не придумал
ничего лучшего, кроме как забросить постройку шхуны.

Вы любитель совершенства?
Жизнь человека может «буксовать» по многим причинам, но ни
одна из этих причин не порождает столько недоразумений, как
стремление к ненужному совершенству. Вероятно, вы никогда
не считали себя заядлым поборником совершенства и удиви-
тесь, узнав, что все, сказанное ниже, касается также и вас. При-
вычки, обусловленные стремлением к совершенству, могут
просочиться в вашу жизнь почти незаметно. Когда вы боитесь
сказать «нет», когда вы придаете слишком большое внимание
пятнышку на вашей блузке, когда вас лишает покоя ваш вес или
же вы заставляете себя пробежать еще одну милю сверх нормы,
это означает, что вы пытаетесь избавить себя от возможной кри-
тики со стороны окружающих, и потому устраняете малейшие
собственные изъяны. Подобная требовательность к себе — одно
из наиболее частых проявлений внутренней неуверенности.
Задумывались ли вы, что в действительности лежит в основе
ваших вроде бы благородных целей? У вас редко возникают
серьезные проблемы, вас редко критикуют. Начальники, учите-
ля и друзья, судя по всему, приветствуют ваши усилия и успехи.
Ведь так? Чем же тогда опасно желание достичь совершенства?
Наверное, ничем — если бы оно не разрушало вашу жизнь!
Чтобы у вас не создавалось предвзятого мнения, начнем с теста.
Не исключено, что вы будете удивлены его результатами.
155

Тест на стремление к
ненужному совершенству
Внимательно прочитайте следующие вопросы, но не думайте
над ответами слишком долго. Применимы ли данные утвержде-
ния к вам? Отвечайте на каждый вопрос, даже если вы не до
конца уверены в правильности своего ответа. Расшифровка тес-
та приведена в его конце.

ДА НЕТ Моя внешность значит для меня очень много.


ДА НЕТ Я чересчур требователен.
ДА НЕТ Я склонен относиться ко всему либо хорошо,
либо плохо.
ДА НЕТ Я не лучшим образом справляюсь со своими
недомоганиями.
ДА НЕТ Должен признать, что я навязчив.
ДА НЕТ Я чаще куда-то бегу, чем отдыхаю.
ДА НЕТ Я всегда чувствую, что должен что-то делать.
ДА НЕТ Обычно я не ощущаю, что у меня есть выбор.
ДА НЕТ Я часто напряжен или обеспокоен.
ДА НЕТ Я не очень гибок в общении.
ДА НЕТ Когда у меня что-то не получается, я очень
расстраиваюсь.
ДА НЕТ Глядя на себя в зеркало, я всегда нахожу какой-
нибудь изъян.
ДА НЕТ Я слишком полный (слишком худой).
ДА НЕТ Я — нервный человек.
ДА НЕТ • Мои цели гораздо важнее, чем процесс их
достижения.
ДА НЕТ Когда я к чему-либо готовлюсь,
то волнуюсь из-за пустяков.
156

ДА НЕТ Я не выношу, когда вещи лежат


не на своем месте.
ДА НЕТ Если хочешь, чтобы работа
была сделана хорошо, сделай ее сам.
ДА НЕТ Меня тяжело застать врасплох.
ДА НЕТ Мне говорят, что я чересчур аккуратный
(нетерпеливый, навязчивый).
ДА НЕТ Мне говорят, что я не гибкий.
ДА НЕТ Кажется, ума у меня больше, чем эмоций.
ДА НЕТ Если не можешь сделать дело на 100 процентов,
не берись за него вообще.
ДА НЕТ Все, за что я берусь, я делаю аккуратно.
ДА НЕТ Обычно я чрезмерно усердствую.

Если вы дали от 1 до 8 ответов «да», значит, стремление к совер-


шенству у вас выражено слабо. Вы будете использовать эту кни-
гу не столько для «исцеления» своей личности, сколько для са-
моразвития.
9—17 положительных ответов свидетельствуют об умерен-
ности вашего стремления к совершенству. Требования, которые
оно к вам выдвигает, отвлекают вас от полноценной и благопо-
лучной жизни. Можно надеяться, что эта книга существенно
изменит ваше отношение к миру.
Если вы дали 18 и больше положительных ответов, это озна-
чает, что стремление к совершенству подрывает вашу само-
оценку. Вам нужно привести в порядок свои мысли и чувства,
чтобы снова поверить в себя. Тогда можно ожидать, что вы
обретете счастье благодаря своим достижениям в жизни.
157

Меньше усердия и больше чувств


Вернемся к моему судостроительному опыту, о котором я рас-
сказывал в начале этой главы. Теперь я понимаю, что тогда мне
нужно было не просто собрать модель, а достичь совершенства.
Нет, я не ставил перед собой такой задачи (по крайней мере,
сознательно), просто в то время я так относился вообще ко все-
му. Рефлекторно. Тяга к совершенству — своего рода наважде-
ние, вызванное не дьявольским проклятием, а рефлекторным
мышлением, которое требует безукоризненности во всем. Ов-
ладевшее мной в тот день наваждение можно описать так: я
испытывал неодолимую потребность собрать совершенную мо-
дель шхуны, причем прямо сейчас! Но проявлением чего на са-
мом деле была моя поспешность?
Прежде чем ответить на этот вопрос, мне следует сообщить
вам некоторые факты. Да, я был заражен стремлением к конт-
ролю уже в одиннадцатилетнем возрасте. Неуверенность дав-
ным-давно пустила у меня в душе свои корни, порождая во мне
сомнения и страх. Под ее влиянием я занимался «жонглирова-
нием» — то есть рефлекторно искал способы получения конт-
роля. В моем сознании доминировали всевозможные «Надо!» и
«Я должен». Я был единственным ребенком в семье и потому
ревностно относился к словам своей матери — она называла
меня «мой восхитительный мальчуган». Чтобы не рассказывать
о себе слишком долго, скажу сразу: тогда мне казалось, что, если
я чем-то расстрою маму, она умрет. Задолго до того, как я
понял, что такое смерть, мне говорили: «У твоей мамы больное
сердце — не расстраивай ее!» Вот когда были посеяны семена
моей неуверенности. Я чувствовал себя ответственным за
жизнь своей матери! Для меня все было просто: если я стану
совершенным, моя мама не будет расстраиваться.
Когда я стал собирать модель шхуны, очевидно, моя тяга к
совершенству и контролю вышла за рамки стремления радовать
свою мать (как вы помните, я был готов скорее расстроить ее,
чем удержаться от желания закончить постройку корабля).
В возрасте одиннадцати лет я оказался жертвой рефлекторного
158

мышления — мое стремление к совершенству стало патологи-


ческим. Я не пытался быть совершенным — у меня попросту не
было иного выбора. Эпизод с моделью шхуны — яркий пример
того, во что я превратился. Сама мысль о том, что кто-то может
сказать: «Ух ты, Джо, какая классная у тебя модель... подожди,
а что это за жуткое пятно?», была для меня невыносима. Модель
шхуны — и Джо Лусиани — не должны вызывать никаких кри-
тических замечаний. Почему? Потому что таково было требова-
ние моего рефлекторного мышления — контроль. Того, кто со-
вершенен, не за что упрекнуть.

Иллюзия уверенности
Элен Келлер как-то сказала: «Уверенность — это всего лишь
суеверие. Ее не существует в природе». Склеивая совершенную
модель, я действительно следовал суеверию: «Если я склею эту
модель идеально, то обрету уверенность». Подобная уверенность,
как и контроль, — иллюзия. В противном случае можно было
бы вывести формулу избавления от страха, психологического
дискомфорта, страданий и даже смерти. Но уверенность — по-
нятие относительное.
Как уже говорилось в предыдущей главе, поскольку никто не
воспитывается в совершенных условиях и ни у кого нет совер-
шенных родителей, нельзя сказать, насколько вы уверены в
себе. Степень внутренней уверенности зависит от того, с чем ее
сравнивать. В настоящий момент я могу сказать, что я — отно-
сительно уверенный в себе человек. Если исключить из этого
утверждения слово «относительно», получится, что я лгу. Ут-
верждение, что я абсолютно уверен в себе (даже если мне ка-
жется, что это правда), означало бы, что я живу совершенной
жизнью. Слава Богу, такие мифы не для меня. Я понял, что
стремиться к совершенству и к абсолютной уверенности вовсе
не нужно, ибо такое стремление есть не что иное, как попытка
контролировать жизнь. Подлинное ощущение уверенности по-
является благодаря вере, а не контролю.
159

Как изменился мой подход к жизни с тех пор, когда я пере-


стал стремиться к совершенству? О, я прошел длинный путь.
Мне помогло то, что я — психолог. Специалисты по компь-
ютерным технологиям постоянно модернизируют свои домаш-
ние компьютеры. Точно так же одной из предпринятых мной,
как психологом, «модернизаций» был метод селф-коучинга.
Должен признать, что время от времени в моей жизни случа-
лись «грязные пятна». Это нормально, они многому меня на-
учили; благодаря им я становлюсь лучше. В этом смысле, гряз-
ные пятна — серьезный фактор личностного развития. Важно
то, что, оглядываясь на свою жизнь, я вижу не только беспоря-
дочные потеки клея. Мне видна общая картина.

Мысли о селф-коучинге
Психологическую зрелость можно
определить как переход от рефлекторного
мышления к внутренней свободе.
Убеждение, что в этом мире бывают люди без единого «грязного
пятна», — вздор. Не менее абсурдно считать, что у человека нет
иного выбора, кроме как быть совершенным: «Я не могу жить
так же, как другие, я должен быть лучшим». Если вы верите, что
отличаетесь от всех остальных и что у вас одного нет выбора, —
вы заблуждаетесь! Вам может казаться, что у вас нет выбора, но
это не так. Выбор у вас есть. Просто вы ослеплены своим реф-
лекторным мышлением. Вы похожи на сидящего на привязи
пса, ограниченного в движениях цепью — неуверенностью.

Мысли о селф-коучинге
Стремление к совершенству объясняется
желанием избавиться от неуверенности.
160

Звезды, которым приходится сиять


Иногда убежденность в отсутствии выбора прячется под маской
высокомерия: «Вы хотите, чтобы я появился перед ними в та-
ком виде? Ни за что! У меня есть образ, и я должен ему соответ-
ствовать!» Когда человека начинают величать «звездой», он не
допускает мысли о том, что может не оправдать чьих-то ожида-
ний, и становится рабом своих поклонников.

Мысли о селф-коучинге
Стремление к совершенству — враг
настоящего счастья и покоя.
Изъяны, дефекты, недочеты, пятна и ошибки есть в жизни каж-
дого. Для «звезды» они — не просто досадное недоразумение, а
катастрофа. Звезды отказываются от встреч с людьми из-за ма-
ленького прыщика, хотя и знают, что это смешно. Они впадают
в депрессию только из-за того, что продюсер забыл сказать об
очередном проекте: «Хорошая работа!» А вы? Не мешают ли вам
жить ваши изъяны? Не порочат ли они вас, с вашей точки зре-
ния? Нужно ли вам быть центром внимания, играть ведущую
роль, быть любимчиком учителей?

Мысли о селф-коучинге
Жизненная правда №1: Изъяны или
грязные пятна есть у всех.
Кто-то рассказывал мне, что во времена династии Мин китайс-
кие ремесленники, создавая великолепные изделия из керами-
ки, сознательно откалывали от них кусочки. Мудрые люди. Они
знали, что стремление к совершенству — враг творчества. Если
вы слишком много внимания уделяете тому, чтобы не напорта-
чить, ваши творческие способности останутся нереализо-
ванными.
161

Главное отличие успеха от неудачи


Я как психолог прикладываю огромные усилия к тому, чтобы
понять, почему я в том или ином случае поступаю именно так,
а не иначе. Но я не пытаюсь понять абсолютно все. Я знаю, что
совершаю ошибки и не всегда попадаю «в десятку». С годами
мое отношение ко многим вещам меняется. Я уже не считаю,
что мое несовершенство — изъян. Поскольку мои намерения и
стремления чистосердечны, я воспринимаю свои недостатки не
как неудачу, а как новую задачу, как возможность чему-либо
научиться. Я уже не стремлюсь быть лучшим — хотя, когда это
случается, мне приятно. Сейчас мне достаточно знать, что я
старался и сделал все, что мог.
Если, например, мне не удается понять, почему мой видео-
магнитофон не записывает телепрограммы, я не вижу в этом
никакой неудачи. Кто знает — возможно, завтра выяснится, что
сначала надо было выставить время на таймере. Значит, моя
неудача была не неудачей, а ступенькой к успеху! Иными сло-
вами, то, насколько мы успешны в жизни, зависит не от коли-
чества преград на нашем пути, а от того, каковы наши представ-
ления об успехе.

Мысли о селф-коучинге
С неудачами я не сталкивался.
Просто я нашел десять тысяч путей,
которые ведут в никуда.
Томас Альва Эдисон

Я чувствую себя свободным благодаря осознанию одной исти-


ны: для развития и формирования личности нужен самый раз-
ный жизненный опыт — как позитивный, так и негативный.
Иногда (как, например, в случае с видеомагнитофоном) я в те-
чение некоторого времени безуспешно ищу выход, но потом
мне в голову приходит какая-нибудь идея. Это называется
162

«прозрение». Элиас Хоу, изобретатель ткацкого станка, обду-


мывал его конструкцию долгие месяцы. И вот однажды, соглас-
но легенде, ему приснился сон: перед ним стояли африканские
аборигены, каждый из которых держал в руке копье. Затем они
начали ритмично поднимать и опускать копья. Наконечники
копий смешно задвигались вверх-вниз. Хоу проснулся, вдох-
новленный идеей сделать ушко на конце иголки.
До этого прозрения мистеру Хоу в течение многих месяцев
не удавалось придумать ничего путного, но он не воспринимал
это как неудачу. С его точки зрения, он попросту еще не достиг
успеха. Не знаю, как вы, а я давно уже понял: отсутствие успеха
приносит гораздо больше пользы, чем сам успех. По крайней
мере, неудачи заставляют сосредоточиться.

Попадать в «яблочко» необязательно


В жизни все растет и развивается. Это естественный процесс.
Но рефлекторное мышление тормозит психологическое разви-
тие людей. Оно не позволяет двигаться вперед, вынуждая кру-
житься на месте в безуспешных попытках контролировать свою
жизнь. Стремление к совершенству — наиболее близорукая из
всех стратегий контроля. Заразившийся таким стремлением че-
ловек видит микроскопическую точку на своей мишени — «яб-
лочко» — и больше ничего. Но если вы видите одно лишь «яб-
лочко», значит, остальная часть мишени вам недоступна.
Редкие моменты успеха иногда порождают у поборника со-
вершенства ложное чувство уверенности: «Вот! Я сделал это! Л
сейчас мне нужно попасть в следующее "яблочко "!» А затем еще в
одно, и так далее. Но какой бы привлекательной ни казалась
перспектива достижения совершенства, она — не что иное, как
пожизненное служение контролю, ненависти к себе и собствен-
ным разочарованиям. Конечно, вы можете чувствовать себя на
вершине успеха — пока попадаете в «яблочко». Но всего один
промах — и все начинает рушиться. Для поборника совершен-
163

ства эйфорию от успеха и переживание катастрофы разделяет


тончайшая грань.
А ведь можно просто жить. Если ваша стрела поражает
цель — радуйтесь. Если нет — выясните, почему вы промазали,
и прицельтесь точнее. Помните, ваш успех в конечном счете
зависит не от числа попаданий в «яблочко», а от того, чему вас
учит каждый сделанный вами выстрел. И тут вам пригодится
«Диалог с самим собой».

Зеркало на стене
Представляю вам Рэнди — двадцативосьмилетнего студента,
будущего юриста. Он ходит в гимнастический зал. Раньше, ког-
да у него было больше времени, Рэнди имел возможность про-
водить там по нескольку часов ежедневно. Теперь, поступив на
юридический факультет, он настолько загружен учебой, что по-
сещать тренировки ему удается все реже. История Рэнди —
пример суетливых и тщетных усилий, типичных для людей, ко-
торые смотрят на мир сквозь призму рефлекторного мышления
и стремления к совершенству. Послушаем Рэнди:
Я не могу избавиться от чувства, что все мои визиты в гимнас-
тический зал в итоге ничего мне не дали. Еще месяц назад я
находился в лучшей форме чем когда бы то ни было. Я был
богатырем! Посмотрите на меня сейчас. Я набрал почти четыре
лишних килограмма и у меня выпирает живот... Мне про-
тивно. Я стесняюсь показываться на людях. Пытаюсь следо-
вать вашим рекомендациям в рамках селф-коучинга, думаю,
мне это удается. Но иногда у меня портится настроение. Что-
то во мне говорит: «Хватит заниматься самообманом. Ты
только взгляни на себя! Выглядишь отвратительно!»
Я пытался убедить себя, что у меня есть выбор. Но как
только я начинал бороться со своими мыслями, у меня в го-
лове сразу возникал образ — мое отражение, глазеющее на
меня утром из зеркала. Этого достаточно, чтобы полностью
сбить меня с толку, в буквальном смысле. Мне кажется, будто
164

кто-то бьет меня кулаком в живот. И тогда меня охватывает


тоска. Я не могу отделаться от собственного отвратительного
отражения там, в зеркале.
Но, к счастью, что-то все же изменилось. В какой-то мо-
мент мне в голову пришла мысль: если это — рефлекторное
мышление, то что же тогда происходит на самом деле? Я пони-
мал, что утратил контроль: мое тело перестало быть совер-
шенным. Впрочем, нельзя сказать, что оно и раньше было в
идеальной форме. Но сейчас оно казалось мне уж очень... не-
совершенным! Вот до чего я дошел.
Оглядываясь назад, я понимаю, что мог бы воспользо-
ваться «Диалогом с самим собой» и забыть наконец о своих
нелепых мыслях. Проблема была в том, что раньше они не
казались мне нелепыми! Да, да, я сам разжигал в себе костер
сомнений. Избавившись от своей неуверенности, я стал чес-
тен с самим собой, и теперь могу сказать, что иметь совер-
шенное тело — еще не значит быть счастливым. Неужели так
трудно себе в этом признаться? Но я был жертвой обманчи-
вого чувства: когда я был действительно в хорошей физичес-
кой форме, мне казалось, что и во всем остальном я чувствую
себя лучше. Наверное, это глупо, когда твое настроение зави-
сит от того, совершенное ли у тебя тело. Я все прекрасно по-
нимаю и знаю, что тут дело в контроле... но по какой-то при-
чине забываю. Наверно, это и есть «привычка».
В общем, я решил так. Если для меня действительно важ-
но быть в форме, так тому и быть. Мне сложно согласиться,
что нет смысла заниматься этим прямо сейчас! И еще сложнее
согласиться с абсурдной идеей, будто совершенное тело не
гарантирует счастья. Ведь когда я хорошо выгляжу, то, как и
большинство людей, чувствую себя вполне неплохо. Причем
для меня не стоит вопрос, хочу ли я хорошо выглядеть, — у
меня просто нет иного выбора! Либо я выгляжу хорошо, либо
чувствую себя несчастным. Ощущение такое, будто я выпла-
чиваю проценты ростовщику: если не заплатить в очередной
165

раз — то есть пропустить занятие в гимнастическом зале, —


счастье будет утрачено.

Рэнди учился видеть себя со стороны. В конце концов он понял:


проблема не в том, что он никогда не достигнет совершенства,
а в том, что он не верит в себя. Как только Рэнди осознал, что
его тяга к совершенству — не что иное, как щит от сомнений в
себе, дело пошло быстрее. Вот что он сказал:

Курс заканчивается, и у меня будет время подумать. Рискну


предположить, что, когда придет время, я опять займусь сво-
им телом. Я уже не маленький, и если мне действительно
понравится снова этим заниматься, я не буду сопротивляться.
Но прежде всего мне нужно заняться другим — обрести веру
в себя.

Путь Рэнди к счастью и спокойствию ничем не отличается от


вашего собственного пути. Какие бы причудливые формы ни
приобретало ваше стремление к контролю, с ним нужно бороть-
ся. Помните, неуверенность — это всего лишь привычка. Пре-
кратите кормить свои сомнения попытками избавиться от соб-
ственных изъянов, иначе вы двинетесь прямиком к несчастью.

Питание:
поиски совершенного контроля
Стремление к совершенству, которым «болел» Рэнди, пребыва-
ющий во власти своего рефлекторного мышления, имеет пря-
мое отношение к питанию. Рэнди боялся, что перестанет верить
в себя, если утратит контроль над собственным телом. Ему ка-
залось, что если он прекратит ходить в гимнастический зал, то
растолстеет и обрюзгнет. Но в большинстве случаев неспособ-
ность поверить в себя проявляется в ограничении количества
потребляемых продуктов. Когда я впервые встретил Линду, че-
тырнадцатилетнюю первокурсницу колледжа, ее худоба каза-
166

лась нездоровой. Линда была напуганной девочкой, желавшей


только одного — держать все под контролем. На первом сеансе
она выразила это свое желание так:
Мне очень трудно есть. Я стараюсь, но это почти невозмож-
но. Вчера и сегодня я выпила только по стакану сока. И это
еще большая удача. В такие дни у меня даже настроение под-
нимается, как будто я чего-то достигла, сделала что-то полез-
ное. Вряд ли вы поймете, как важно для меня чувствовать се-
бя сильной. Когда я ем, то испытываю чувство вины, пос-
кольку кажусь себе располневшей и уродливой неудачницей.
Обычно после еды я становлюсь подавленной и нервной. Ес-
ли же я обращаю внимание на то, что именно ем, у меня воз-
никают ужасные мысли.
Хорошо ли я выгляжу? Не думаю. Конечно, мне хочется
прекрасно выглядеть, быть здоровой и сильной, но гораздо
важнее все держать под контролем. Наверняка в будущем ме-
ня ждут проблемы. Я постоянно смотрю на себя в зеркало и
вижу, что располнела. Этот огромный живот... Я делаю заряд-
ку, стараюсь бегать, но он не уменьшается. Никто, кроме ме-
ня, его не видит, но я-то вижу! Мне хочется стать стройной,
совершенной. Для меня важно только это. Получится ли? Не
знаю. Не хочу вообще об этом думать. Я знаю одно: позво-
лить себе набирать вес я не могу.

И Рэнди, и Линда утратили способность понимать, как опасно


стремление к ненужному совершенству, к каким извращениям
оно приводит. Я знаю, что о нарушениях питания написано
множество книг и не собираюсь добавлять к ним ничего нового.
Моя задача — указать на движущую силу таких нарушений. Ли-
шите человека веры в себя — и вы увидите, что он создает ил-
люзию уверенности в собственных силах. Такая иллюзия по-
рождается Контролем (с большой буквы). Как следствие, вы
ставите свое настроение в зависимость от количества потребля-
емых вами калорий, тем самым обрекая себя на жизнь в посто-
167

янных мучениях и борьбе. Но так вы никогда не будете


счастливы.
Линда, как и Рэнди, боялась себя, боялась, что если не будет
жестко контролировать свой рацион, то не достигнет совершен-
ства. Она во всем видела либо хорошее, либо плохое, и такое
черно-белое отношение к жизни создавало у нее иллюзию кон-
троля над происходящим. Очевидно, дело было не в ее весе, а в
желании ощущать власть над собственной жизнью, ставшей
неуправляемой. С Линдой я работаю до сих пор. Недавно выяс-
нилась еще одна ее рефлекторная черта: она мнит себя неудач-
ницей и горемыкой, которую все унижают. Режим питания стал
для нее той сферой, где она чувствует себя уверенно. Наша
задача была проста: Линде следовало уяснить, что повышенное
внимание к своему весу — проявление неосознанного желания
поверить в себя.
Режимом питания как таковым мы с Линдой не занимались.
Вместо этого мы сосредоточились на попытках узнать правду о
самой Линде и о ее жизни. Мы боролись с ее рефлекторным
мышлением с помощью «Диалога с самим собой» и уделяли
особое внимание умению отличать факты от вымысла. Линду
мучил не режим питания, а стремление к контролю — совер-
шенному контролю.
Линда хотела похудеть, Рэнди хотел избавиться от своего
живота, а я когда-то, в возрасте одиннадцати лет, хотел постро-
ить совершенную модель парусной шхуны. До тех пор пока
каждый из нас не узнал правду, нам всем казалось, что выбора
у нас нет. Линда и Рэнди учатся видеть жизнь такой, какова она
есть, а я научился видеть не только грязные пятна. А вы?

Мысли о селф-коучинге
Уверенность — не результат каких-либо
действий, а непрерывный процесс.
Иными словами, это жизнь с верой в себя.
168

Стремление к совершенству:
погоня за недосягаемым
Я никогда не забуду первую встречу с Сэмом и Дианой (мне
довелось консультировать эту пару). Сказать, что Сэм, которо-
му было около пятидесяти лет, одевался безукоризненно, —
значит ничего не сказать. Дорогой костюм; полосатая рубашка
с запонками; идеальный, плотно затянутый узел галстука, до
блеска начищенные ботинки. Сразу становилось ясно, что он
уделяет огромное внимание деталям. Диану, наоборот, каза-
лось, вообще не заботил собственный внешний вид; ее волосы
были растрепаны.
Улучив момент, когда Сэм отвлекся, Диана, чтобы, как она
выразилась, у меня сложилось представление о «настоящей
личности» ее мужа, показала мне фотографии их спальни. Она
хотела, чтобы я увидел груды каких-то вещей и общий беспоря-
док в доме. Поступок Дианы привел Сэма в замешательство.
Убежден, он сделал бы все возможное, чтобы я вообще о них не
знал. Что угодно! Сэм побагровел, встал между мной и Дианой
и, бросая свирепые взгляды, потребовал отдать ему фотогра-
фии. Забрав их у Дианы, он заявил: «Если бы я знал, что вы
устроили эту встречу, дабы меня опозорить, я бы сюда вообще
не приехал. Буду ждать тебя в машине». Вот так. Затем Сэм
вышел из кабинета. Я не успел сказать ему ни слова.

Тяга к совершенству бывает двух типов. Примером первого


может служить стремление Сэма демонстрировать окружаю-
щим образ совершенного человека. Пример второго — мое, свя-
занное с внутренней потребностью в контроле, детское стрем-
ление собрать совершенную модель парусной шхуны. Таким
образом, что бы вами ни двигало — страх перед тем, что поду-
мает сосед, увидев сорняки на вашем газоне, или же необъясни-
мая страсть складывать носки в шкафу в идеально ровную стоп-
ку, — результат один и тот же: жизнь в рабстве. Каков бы ни был
мотив — внешний или внутренний, — время от времени ваша
жизнь будет казаться вам адом наяву.
169

В «Божественной комедии», поэтическом шедевре Данте, за


вратами ада предусмотрено место также и для поборников со-
вершенства. Души этих людей вечно гонятся за недосягаемым,
а их самих преследуют и непрерывно жалят осы и шершни. Эти
души не обретут покоя; они навечно обречены стремиться к
невозможному.
Примерно то же происходит и в жизни. Человека, заражен-
ного стремлением к совершенству, жалят, подобно осам и шер-
шням, всевозможные «я должен» и «мне нужно». Если вы счи-
таете, что сможете достичь совершенства, значит, вас ослепил
ваш собственный вымысел. Поймите, вы ошибаетесь. Вы стане-
те свободны, если осознаете, что совершенство не стоит ваших
усилий. Оно не так привлекательно, как вам кажется; ваша тяга
к нему — не более чем неудачная попытка побороть свою не-
уверенность. Теперь, когда вы это знаете, оправдания вам уже
нет. Обратитесь к «Диалогу с самим собой» и избавьтесь от
своей привычки.
9

Хватит лгать

Лгун должен иметь хорошую память.


Марк Фабий Квинтилиан

В детстве все просто. Мы делали то, что нам говорили, стара-


лись не грубить и по воскресеньям ходили в католическую
церковь. Если у нас возникали какие-нибудь вопросы, нужно
было просто открыть маленький голубой Балтиморский Кате-
хизис — там были указания по любому поводу. Что касается
нравственности, меня удивляло одно: оказывается, плохое быва-
ет разным. Насколько я помню, есть два вида грехов: прости-
тельные и смертные. Простительные грехи — это мелкие про-
ступки, в наказание за которые человек попадает в чистилище.
Смертные — хуже. Совершив смертный грех, человек, можно
сказать, оказывается на другой стороне реки Стикс.
Настоящий католик должен не только представлять себе раз-
ницу между правильным и неправильным, но и знать, насколько
эта разница велика! В детстве, когда моя личность еще только
формировалась, такое знание очень помогало, впрочем, оно
помогает мне и сейчас. Но речь не о грехе; я хочу использовать
эту формулу для объяснения другой разновидности контроля —
а именно лжи. Как и грех, ложь бывает различных оттенков от
белого до черного. Если человек пытается избавиться от своей
внутренней неуверенности и начать жить естественной
жизнью, он должен уметь оценивать степень собственной «лжи-
вости» — «Правда, только правда и ничего, кроме правды».
171

Спасение души
Я помню лозунг бунтарских шестидесятых: «Мир любой ценой,
даже если он достигается благодаря войне». Для многих людей
способ достижения цели не имеет значения, — важно лишь,
чтобы она была достигнута. Человек, считающий обман одним
из средств обретения контроля, готов продать душу за возмож-
ность контролировать жизнь. Как только такая сделка происхо-
дит, в его жизни начинается кавардак. Все эти люди — мошен-
ники, подхалимы и бездельники, которыми движет не злоба, а
внутренняя неуверенность. Они стремятся получить контроль
любой ценой — даже ценой собственной личностной дегра-
дации. Ложь, как и все остальные способы достижения контро-
ля, предстает в разных обличьях. Вероятно, вы и сами постоян-
но ловите себя на том, что вам приходится лгать, — оправдыва-
ясь, притворяясь, изворачиваясь и даже манипулируя другими.
Если ложь вошла у вас в привычку, эта глава может спасти вашу
душу.
Поскольку ложь как попытка получить контроль проявляет-
ся по-разному, предлагаю вам пройти приведенный ниже тест,
чтобы определить, насколько большую роль она играет в вашей
жизни.

Тест на склонность к обману


Внимательно прочитайте следующие вопросы, но не думайте
над ответами слишком долго. Применимы ли данные утвержде-
ния к вам? Отвечайте на каждый вопрос, даже если вы не до
конца уверены в правильности своего ответа. Расшифровка тес-
та приведена в его конце.

ДА НЕТ Я не позволяю другим влиять на меня.


ДА НЕТ Я, в общем, умею убеждать.
ДА НЕТ Я часто воспринимаю окружающих
как противников.
172

ДА НЕТ Мои действия всегда оправданны.


ДА НЕТ Мне тяжело признать, что я что-то сделал
неправильно.
ДА НЕТ Когда возникает какая-либо угроза,
я становлюсь рассудительным и расчетливым.
ДА НЕТ Я не склонен уступать в споре. .
ДА НЕТ Разум важнее, чем чувства.
ДА НЕТ Если меня критикуют, мне обычно удается
исправиться.
ДА НЕТ Быть полностью уверенным в себе невозможно.
ДА НЕТ Я продолжаю лгать, пока этого никто
не замечает.
ДА НЕТ Я так легко приспосабливаюсь
к обстоятельствам, что иногда мне сложно
сказать, кто я.
ДА НЕТ Я склонен всем угождать.
ДА НЕТ Мне часто кажется, что я изолирован
от окружающих.
ДА НЕТ Мне часто кажется, что я — актер на сцене.
ДА НЕТ Чтобы переубедить оппонента в споре, я
привожу в качестве аргументов факты, которые
не соответствуют действительности.
ДА НЕТ Нельзя сказать, что я живу непринужденно.

От 0 до 4 положительных ответов свидетельствуют о малой роли


лжи в вашей жизни. Эту книгу вы будете использовать не столь-
ко для «исцеления» своей личности, сколько для саморазвития.
5—9 положительных ответов — признак умеренной лжи. Ваша
ложь мешает вам жить полноценной и благополучной
жизнью. Можно надеяться, что эта книга существенно изменит
ваше мировосприятие.
173

10 или больше ответов «да» означают, что из-за вашей при-


вычки манипулировать людьми вы неадекватно воспринимаете
себя. Ваша главная задача — изменить свой образ мыслей. Вы
должны научиться верить себе. Следует ожидать, что эта книга
окажет серьезное позитивное влияние на всю вашу жизнь и
поможет вам стать счастливым.

Белая, серая и черная ложь:


разные проявления одной и той же лжи
Ложь — это сознательная подмена фактов вымыслом. Как вы,
вероятно, знаете, проблемы порождает не каждая ложь. Иногда
она выгодна. Лож интересующих нас типов, обусловленную не-
уверенностью, можно определить по ее негативному влиянию
на душевное равновесие. На рисунке изображено «пространс-
тво лжи», состоящее и трех главных типов лжи, о которых мы
будем говорить в этой главе.

Пространство лжи

«Белая ложь» «Серая ложь» «Черная ложь»


подхалимы бездельники мошенники

«Белая ложь»: подхалимы


Существует множество разновидностей лжи. Возможно, наи-
более часто встречается всем известная «белая», или «невинная»
ложь, которая служит своего рода «социальным буфером». Ког-
да ваша сотрудница спрашивает: «Как тебе моя новая причес-
ка?», вы вежливо отвечаете: «Чудесно выглядишь! Тебе идет!»
Если бы вы говорили правду, вам следовало бы сказать: «Какой
кошмар! Ты похожа на невесту Франкенштейна!» Назовите это
как хотите — дипломатичностью, добротой, благородством,
«белой ложью», — суть не меняется: вы скрываете свои истин-
174

ные чувства, чтобы избежать ненужного конфликта и никого не


обидеть. Это не обязательно плохо. Страшно подумать, во что
превратился бы мир, если бы все говорили правду, только прав-
ду и ничего, кроме правды.
«Белая ложь» невинна и безобидна, если ее используют,
чтобы избежать конфликта. Но она также может быть проявле-
нием деструктивного стремления к контролю. Такое случается,
когда из-за неверия в себя или неадекватной самооценки вы
вообще не можете говорить правду. Проблема в том, что, говоря
правду (или же искренне выражая свои эмоции), вы открывае-
тесь миру и становитесь уязвимы. Для человека, зараженного
неуверенностью, такая уязвимость невыносима. Когда ложь,
направленная на достижение контроля, входит в привычку, че-
ловек в сложной ситуации начинает подменять факты (правду)
вымыслом (неправдой). Таким образом лгун пытается защитить
себя от внимания окружающих — особенно когда он боится,
что кто-то может подойти к нему слишком близко и разглядеть
ужасную раковину, в которую он себя заточил.
Стало быть, «белая ложь», обусловленная неуверенностью,
направлена не на то, чтобы помочь кому-либо или не обидеть
кого-либо, — она направлена на достижение контроля над со-
беседником: «Если мне удастся дать тебе то, о чем ты меня
просишь, не создавая повода для твоего гнева или раздражения,
значит, я смогу тебя контролировать». Наиболее частая форма
«белой лжи» — неспособность сказать «нет». Таким людям, ко-
торых я называю подхалимами, кажется, что выбора для них не
существует: чтобы контролировать ситуацию, им приходится
всем угождать. Но кто при этом в действительности оказывается
подконтрольным? Не выспавшись, вы потащитесь в аэропорт в
четыре часа утра и при этом ваша безотказность будет воспри-
нята как должное!
«Белая ложь» подразумевает, что вы говорите «да», когда вам
хочется сказать «нет». Ну так в чем проблема? Стоит ли вообще
об этом говорить? Возможно, вы удивитесь, но вошедший в
привычку «подхалимаж» иногда оказывается разрушительной
175

разновидностью стремления к контролю, способного испортить


всю вашу жизнь. История Карла — доказательство того, что
жизнь во лжи — вообще не жизнь. Карл — тридцати четырех лет
от роду, физиотерапевт. Он весьма впечатлителен и потому
вынужден угождать другим. Вот что он рассказал:
Судя по всему, одна из самых серьезных моих проблем — не-
умение говорить «нет». Хотя раньше мне это проблемой не
казалось — как минимум до последнего времени. Я всегда
был оптимистом, меня все знали, я со всеми дружил. Но за
последний год я испытал много разочарований — очень мно-
го! Представьте мое состояние, когда в начале лета мой друг
Питер спросил меня, не хочу ли я отправиться с ним в круиз
для одиноких, о котором он откуда-то узнал. Он расписывал
мне этот круиз — как, мол, нам там будет здорово.
Питер — классный парень, и ничего ужасного в его пред-
ложении не было. Но дело в том, что мы с ним — совершенно
разные люди. Он об этом, наверно, даже не подозревает, по-
тому что, когда мы вместе, я становлюсь таким же, как он. Я
пью больше, чем обычно, начинаю язвить и неожиданно для
себя становлюсь грубым и самоуверенным, хотя вообще-то
подобное поведение мне не свойственно. Я веду себя так
потому, что... я и сам не знаю почему. Наверно, потому, что
иначе Питер поднимет меня на смех. По-видимому, причина
в этом, хотя и не наверняка.
Как бы там ни было, ехать в круиз с Питером мне совсем
не хотелось. На это у меня не было ни времени, ни желания,
ни денег. Я позвонил ему, чтобы сообщить о своем решении,
и неожиданно для себя начал мямлить: «Я не уверен, что мне
там будет интересно...» Питер с ходу отметал все мои доводы:
«Не смеши меня! Все будет замечательно! Ты просто обязан
поехать со мной!» Он сломил мою волю еще до того, как я
успел это осознать. Согласиться для меня оказалось гораздо
проще, чем настоять на своем. Но в душе я чувствовал себя
одураченным. Зачем я это делаю?
176

Повесив трубку, я ощутил жгучую ярость, побагровел,


рассвирепел и утратил контроль над собой. Мне хотелось пе-
резвонить Питеру и взять свои слова обратно. Но я сказал се-
бе, что сначала нужно успокоиться, и решил отложить разго-
вор до завтра. На следующий день я составил список причин,
почему я не могу поехать в круиз, и еще раз позвонил Питеру.
Пункт за пунктом я зачитал ему свой список, и по каждому
пункту он представил свои контраргументы. Я повесил труб-
ку, окончательно побежденный. Выбора уже не было. Оста-
валось паковать чемодан.
Отправившись в круиз, я поначалу надеялся, что ошиба-
юсь. Может быть, все не так уж плохо? Мы с Питером гото-
вились к первому вечеру — в ночном клубе отдыхающим обе-
щали танцы. Но вечер в ночном клубе оказался кошмаром.
Клуб был набит битком: там было около тридцати парней и
всего три девушки — хорошенький «круиз для одиноких»!
Негусто после такой навязчивой рекламы. То ли еще будет:
впереди целых шесть дней в компании с Питером, в безделье
и пьянстве! На четвертый день мне хотелось вышвырнуть Пи-
тера за борт. И тут начался шторм. Меня укачало и стало тош-
нить. Остаток путешествия я провел в каюте, пичкая себя
драмамином. Я выл от тоски и клял самого себя.
Это происходило полгода тому назад. Польза от того кру-
иза была только одна — у меня наконец открылись глаза. Я
понял, что делаю то, что делать не хочу! Но и дальше про-
должается то же самое, и это не дает мне покоя. Поэтому я и
решил обратиться за советом к специалисту. Меня уже кон-
сультирует другой психолог, Элен. Она немного назойливая.
Точнее, очень назойливая. У нее много общего с Питером: на-
пример, она привыкла, чтобы ее указания сразу же выполня-
лись. Не могу сказать, что я ее боюсь, но она ведет себя высо-
комерно. Элен постоянно указывает мне, что и как я должен
делать. Я улыбаюсь и киваю, а сам только и думаю, как побо-
роть свое желание удушить ее. Мне стыдно в этом при-
знаваться, но я уже опорочил ее перед некоторыми нашими
177

клиентами. Я знаю, что это плохо, но мне хочется хоть как-то ей


отомстить.
Примерно месяц назад мне стало страшно ходить на рабо-
ту. Я просыпаюсь вялый и разбитый. По дороге на работу
напряжение и беспокойство нарастают. Недавно даже врача
пришлось вызывать. На работе я сам не свой, хотя в выход-
ные дни все нормально. Все мои попытки осмыслить, что,
собственно, происходит, ни к чему не приводят. Между мной
и Элен — пропасть: ей уже далеко за сорок. Да она уже ба-
бушка! Как ей удается ставить меня в такое дурацкое положе-
ние? Я ничего не понимаю.

Мне не пришлось долго убеждать Карла, что надо что-то делать.


Ему давно уже надоела та исполненная боли жизнь, которую он
вел. Прежде всего я обратил его внимание на то, что его услуж-
ливость по отношению окружающим — всего лишь попытка
контролировать их посредством обмана. Контроль требовался
Карлу потому, что он, ослепленный своей неуверенностью,
считал: для него слишком рискованно знать правду. Я задал
Карлу вопрос: что случилось бы, если бы он отказался от пред-
ложения Питера и не отправился в круиз? Карл ответил: «Питер
бы меня не понял. Он разозлился бы и начал меня уговаривать».
Я сказал: «Ну и пусть он разозлился бы, пусть уговаривал бы!»
Карл нахмурился: «Не знаю... Я никогда так себя не вел. Я всег-
да просто соглашался». Вот оно что! Рациональной причины
угождать Питеру у Карла не было — им двигало рефлекторное
мышление. Карл привычно предполагал, что не способен
справляться с конфликтами.
Ему таки удалось выяснить, что эта привычка уходила кор-
нями в его детство. Карл взрослел медленно и часто чувствовал
себя не в своей тарелке. Своих одноклассников он побаивался:
«Сколько себя помню, я всегда подхалимничал. Я каждый день
приносил в школу конфеты и угощал всех, только чтобы произ-
вести впечатление. Я одевался как все, ел то же, что и все. За что
бы я ни брался, мне нужно было, чтобы меня одобряли». Я ска-
178

зал Карлу: «Знать, как выработалась какая-либо привычка,


всегда полезно. Но сейчас-то ты уже не маленький мальчик,
старающийся произвести впечатление на одноклассников. Ты
взрослый человек, который до сих пор действует как беспомощ-
ный мальчуган! Вспомни, как ты вел себя с Элен. Вместо того,
чтобы возразить ей, как взрослый человек, — что ты сделал? Ты
нашел ребяческий, пассивно-агрессивный способ ей отомстить.
Это проявление примитивного детского рефлекса, цель которого
— избежать ответственности. Из-за неверия в свои силы, ты
никогда не пытался вести себя с другими честно и прямо. К че-
му это привело? Ты (точнее, живущая в тебе детская привычка
к неуверенности) обозлился на Элен не из-за ее действий, а из-
за того, что не можешь ей возразить. И поскольку быть с ней
откровенным ты не можешь, то пытаешься поквитаться, очер-
няя ее репутацию. Очевидно, зрелостью тут и не пахнет».
Взрослению Карла мешали только его привычки. Ему нужно
было побороть свое рефлекторное мышление и начать жить в
настоящем. Ему следовало избавиться отложной убежденности
в том, что он не такой, как все, что он чем-то хуже других.
Понять это разумом Карлу было несложно, но на уровне эмо-
ций он продолжал чувствовать себя человеком второго сорта.
Я разработал для Карла план селф-коучинга. Ему не терпелось
приступить к реализации этого плана.
Изменения начались после первого же сеанса. Карл будто
прозрел. Он говорил, сияя: «Точно! Это именно оно! Я теперь
понимаю, почему так получается! Мною движет привычка!»
Карл быстро научился отличать рефлекторное мышление и
вскоре искал возможности испытать себя в деле — рискнуть
говорить честно.
Долго ждать не пришлось. Однажды вечером ему позвонил
Питер и предложил куда-нибудь податься. Карл в тот вечер
собирался спокойно посмотреть DVD и отрезал: «Нет, спасибо,
сегодня не получится. Как-нибудь в другой раз». Питер не при-
вык, чтобы ему отказывали, и стал настаивать. Но Карл помнил,
о чем мы говорили во время сеансов, и сказал: «Питер, спасибо,
179

но у меня дела». Оп! Он сумел! Он сказал «нет»! И что? Мир не


перевернулся. Карл убедился, что это несложно.
Почувствовав себя увереннее, он продолжил подавлять в
себе любые проявления рефлекторного мышления, вынуждав-
шие его к бесполезному молчаливому соглашательству. Карл
представлял себе свое рефлекторное мышление ребенком. Что-
бы «повзрослеть», ему достаточно было вообразить, как ведет
себя десятилетний мальчуган. Набираясь ценного опыта, Карл
начал осознавать, что быть честным с собой не так сложно, как
ему прежде казалось. Он больше не чувствовал себя жертвой и
не испытывал бессильного гнева. Карл с удивлением узнал, как
легко, глядя в глаза человеку, открыто и доброжелательно ска-
зать ему: «Нет». Привожу впечатления Карла: «Не могу в это
поверить. В этом действительно нет ничего сложного. Я ожи-
дал, что первый шаг будет невероятно трудным. Но теперь,
честно говоря, не знаю даже, что может быть легче». Карл окон-
чательно поборол в себе чувство своей второсортности — теперь
это уже история.

«Серая ложь»: бездельники


Исследуя «пространство лжи», мы перемещаемся от «белой
лжи» к другой ее разновидности, которой более всего подходит
определение — «источник социального напряжения». Это сфе-
ра бездельников. Такие люди наобещают что угодно, но не то-
ропятся выполнять свои обещания: «Да, знаю, я обещал, что
сделаю эту работу. Ну, дай мне еще неделю. Я обещаю — только
одну неделю!» Бездельник может быть и подхалимом, и мошен-
ником. Бездельник — это скользкий тип, способный найти ра-
циональное объяснение любой своей выходке. В своем вранье
он настолько убедителен, что сам начинает в него верить.

Если вас угораздило выйти замуж за бездельника, вы и сами


прекрасно все понимаете. Во время нашей встречи Нэнси,
тридцатишестилетняя мама и домохозяйка, была на грани ис-
терики:
180

Жизнь с Майком довела меня до пьянства! Я постоянно чув-


ствую себя одураченной. Если я решаю, что нам надо купить
ковер для гостиной, он тут же обещает, что мы поедем и ку-
пим его. И что, вы думаете, мы купили ковер? Нет! Что бы я
ни делала, что бы ни говорила, всегда находится какая-ни-
будь уважительная причина: «Не сейчас!» Кажется, его ничто
не обескураживает. Он меня измотал. Я сама не понимаю,
как он это делает. Он всегда ухитряется увильнуть от дела,
которым не хочет заниматься. Потому-то я и несчастна.
Майк обещает, что мы всей семьей съездим в Диснейленд,
чуть ли не со дня нашей свадьбы. Я терпелива, но сейчас мы
действительно можем позволить себе такое путешествие. И
вдруг ни с того ни с сего Майк заявляет: «К чему нам этот
Диснейленд?» Он, видите ли, что-то услышал об угрозе тер-
рористических актов и решил, что такая поездка небезопасна.
Но поверьте — я прекрасно знаю, что причина не в этом. Я
случайно услышала, как он говорил со своим братом — они
собираются на пару недель снять дом на берегу Джерси. Я не
сказала ему, что слышала их разговор, и продолжала настаи-
вать на поездке в Диснейленд. Майк сказал, что подумает.
Шли недели, Майк взял за правило постоянно рассказы-
вать мне об ухудшении ситуации в мире, о том, как много его
коллег отказались куда-то там улетать или вообще уезжать да-
леко от дома. Даже зная, зачем он это делает, я все равно в
чем-то с ним соглашалась. Ведь вполне возможно, я из-за
своего упрямства действительно недооценивала опасность.
В конце концов я сдалась. Он меня убедил, что поездка в
Диснейленд не даст нам ничего кроме нервотрепки.
Забавно, если бы Майк передумал и захотел слетать в Дис-
нейленд, он, я уверена, сумел бы доказать мне, что все мои
страхи беспочвенны, — и мы бы туда слетали. Майк умеет на-
правлять мои мысли в нужном ему направлении. Хорошо,
пусть будет так, как хочет Майк, но почему он то и дело по-
дает мне надежду, а затем разочаровывает меня? Мне хоте-
лось бы хоть один вопрос решить самой.
181

Как видите, бездельники хитры и склонны манипулировать


людьми. Майк может выйти победителем из спора о том, где
семья будет отдыхать летом, но это его умение подвергает опас-
ности их отношения с женой. Если вы замечаете, что пытаетесь
контролировать других, лжете, подхалимничаете или даете пус-
тые обещания, знайте — вами манипулирует ваша неуверен-
ность! Спросите себя: «Могу ли я быть более гибким ? Нормальны
ли мои отношения с людьми? Отличаю ли я факты от вымыслов?.»
Или даже так: «Отношусь ли я к вымыслам как к фактам? Чув-
ствую ли я, что моя точка зрения обычно доминирует, точнее ска-
зать, должна доминировать ? Буду ли я в трудную минуту говорить
что угодно, лишь бы удержать контроль над ситуацией?»

«Черная ложь»: мошенники


Противоположность «белой лжи» — «черная ложь». Это не «со-
циальный буфер» и не «источник социального напряжения», а
самая настоящая «социальная опасность». «Черная ложь» от-
нюдь не безобидна; она применяется сознательно и обычно
продуманна. Наиболее типичное ее проявление — мошенни-
чество. Мошенник ищет возможность обвести вас вокруг паль-
ца, обмануть и получить над вами контроль. Такой человек уме-
ет убеждать, он хитер, коварен и часто действует окольным пу-
тем. Он будет, глядя вам прямо в глаза, рассказывать, что
заботится только о вашем благополучии, но за фальшивым фа-
садом скрывается расчетливое и равнодушное манипулиро-
вание.
Мошенничество, особенно хорошо продуманное, не легко
заметить. Спросите себя: «Склонен ли я для достижения своих
целей подменять факты?» Если да, вам нужно как можно скорее
посмотреть на собственную жизнь со стороны, — иначе вы рис-
куете утратить свой моральный компас. Тогда спокойствия в
жизни вам уже не видать.
182

У Розмари — тридцатисемилетней продавщицы-фармацевта


— случилась беда: она связалась с хитрым (и кстати, довольно
жалким) мошенником:
Я встретила Стенли месяц назад на встрече для одиноких. Мы
сразу же заметили друг друга и на протяжении всей встречи
не разнимали рук. Потом, когда мы разъехались по домам,
Стенли звонил мне по два-три раза в день. Он говорил, что
сходит с ума и что всю жизнь искал такую женщину, как я.
Пережив разрыв близких отношений, которые длились три
года, я стала уязвима и верила его словам. Он посылал мне
цветы, открытки, электронные письма — у меня голова кру-
жилась от счастья.
В следующую пятницу, вечером, мы ужинали вместе.
Ужин был удивительно романтичным. Стенли попросил, что-
бы я не обижалась на его настойчивые ухаживания, и что,
дескать, у него хорошо развита интуиция. Так вот, интуиция
говорит ему, что, как бы дико это ни звучало, он влюбился в
меня по уши! Когда я услышала эти слова, у меня мурашки по
коже забегали. Конечно, сказанное им не могло быть прав-
дой — ведь это лишь первое наше официальное свидание. Но
слышать подобные вещи мне было необычайно приятно. А
почему бы и нет? Стенли красив, романтичен, обаятелен — он
обладал теми качествами, которые отсутствовали у моих
предыдущих партнеров. И я растаяла.
Тем же вечером, провожая меня домой, Стенли говорил о
будущем — нашем будущем! Вы можете в это поверить? Он
говорил, что у нас будет помолвка и мы станем жить вместе.
Он был такой деятельный, такой убедительный. Я пригласила
его зайти. Обычно я так не поступаю, но мне не хотелось,
чтоб этот вечер закончился. Мы выпили несколько бокалов
вина и провели страстную ночь.
После той пятницы прошел уже месяц! От Стенли — ни
звука. Он не отвечает на мои звонки и электронные письма.
Я чувствую, что мной попользовались, что мной манипули-
ровали. Как можно было так со мной поступить?
183

Мошеннику так поступить нетрудно. Когда речь идет о контро-


ле над ситуацией, ему нет дела до нравственных принципов.
Факты для него — не препятствие: ими можно пренебречь.
Помните детскую историю о муравье и стрекозе? Сюжет при-
мерно такой: жил-был муравей, который день и ночь усердно
трудился под палящими лучами солнца. Муравей строил себе
дом и копил запасы на зиму. Хитрая стрекоза все лето весели-
лась, танцевала и играла, считая муравья дураком. Но лето про-
шло, наступила зима. У муравья было где жить и было что есть.
А у стрекозы ни дома, ни запасов — в общем, она замерзла.
Мораль этой истории понятна любому ребенку: что посеешь,
то и пожнешь. Но для мошенника, способного убедить кого
угодно в чем угодно, черное легко превращается в белое, и
наоборот. Почему, в конце концов, муравей живет в тепле и
сытости, а она, хитрая стрекоза, — в холоде и голоде? Точка
зрения Стенли проста — почему бы не соблазнить Розмари?
Мошенник Стенли воспринимает это как игру. Он правильно
играл и потому победил.
Неужели это так отвратительно — произносить любые сло-
ва, если они ведут к цели? Ответ: однозначно, да! Гнусный
обман в конечном счете эмоционально изматывает обманщика
и духовно опустошает его. Двух мнений тут быть не может:
мошенничество — это подлая защита подлых людей. А чего вы
ожидали? Ведь единственное, что интересует подлеца, — это
личная выгода за счет других!

***

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Пройдите следующий тест, чтобы проверить, не заражены ли
вы белой (подхалим), серой (бездельник) или черной (мошен-
ник) ложью. В каждой из приведенных ниже ситуаций обо-
значьте ответ (или ответы), которые наиболее точно описыва-
ют ваши действия в данных условиях (ответы к тесту приведе-
ны после описания шестой ситуации). Вы убедитесь, что
184

различные обманные стратегии очень похожи друг на друга.


Эта проверка поможет вам действовать больше осознанно.

1. Вас пригласил на ужин человек, который вам не очень нра


вится. Есть ли среди нижеприведенных вариантов ответа та
кой, которым воспользуетесь вы?
A. «Сегодня не могу. Дай мне твой телефон — мы обяза
тельно свяжемся и попробуем встретиться на следующей
неделе». (Она что, сумасшедшая? Всерьез думала, что я буду
с ней ужинать ?!)
Б. «Конечно, приду». (Я ее терпеть не могу, но какая, в
принципе, разница? Это всего на несколько часов.)
B. «Извини, мне сейчас не до ужинов. У меня жуткая го
ловная боль, я чувствую себя очень плохо. Но, раз уж ты
предлагаешь встретиться, может быть, купишь что-нибудь
из съестного и зайдешь ко мне?» (Никакой головной боли у
меня нет и в помине. Но я как минимум могу сидеть дома,
спокойно смотреть телевизор и не думать о том, что съесть
на ужин.)

2. Вы близки к тому, чтобы получить повышение, но боитесь,


что выбор шефа падет на вашу коллегу, Салли. Представьте
себе, что вы беседуете со своим шефом. Используете ли вы
какие-нибудь из приведенных ниже аргументов?
A. «Салли — хороший работник; жаль только, что у нее
сомнительные друзья». (Конечно, это ложь, но ведь мне нуж
но получить повышение).
Б. «Кстати, говорила ли я вам, что в этом году заканчиваю
колледж и получу степень бакалавра?» (Он все равно никогда
не узнает, что я вообще не хожу в колледж.)
B. «Что я могу для вас сделать? Я свободна на выходных и
могла бы приехать к вам». (Я готова сделать что угодно,
лишь бы получить повышение.)
185

3. Вы встретили родителей одноклассницы вашей дочери и


хотите произвести на них хорошее впечатление. Можете ли
вы представить, что при этом произносите одну из следующих
фраз:
A. «Кто я? Писатель. Несколько издательств уже интересо
вались моим последним произведением». (Я действительно
хочу стать писателем. Если я немного приукрашу, ничего
страшного не случится.)
Б. «Представляю себе, как вы заняты. Позвоните мне, воз-
можно, я могу чем-нибудь вам помочь». (Уверен, теперь они
будут лучшего мнения обо мне.)
B. «Если вас или вашу дочь нужно подвезти к школе, только
скажите». (Я вам что, служба перевозок, что ли!?)

4. Офицер полиции остановил вас за превышение скорости.


Можете ли вы обратиться к нему со следующими словами:
A. «Извините, офицер. Вы меня остановили совершенно
справедливо. Ох и тяжелая у Вас работа!» (Вот идиот! Ну
пожалуйста, не выписывай мне квитанцию!)
Б. «Прошу прощения, офицер. Я такой рассеянный с тех
пор, как моя мама попала в больницу». (Я спешу, потому
что не успеваю попасть домой вовремя, — моя любимая теле-
передача уже начинается!)
B. «Простите меня, офицер. Если Вы отпустите меня на
этот раз, я обещаю, что никогда больше не буду ездить с
такой скоростью. Честное слово! Дайте мне еще один
шанс!» (А что еще мне ему говорить ? Я бы дал ему взятку, если
бы был уверен, что это поможет.)

5. Ваш компаньон узнал, что вы его надули. Который из вари


антов наилучшим образом описывает ваши дальнейшие
действия?
А. «Ты должен мне доверять. Это больше никогда не повто-
рится — я обещаю!» (Да, в будущем надо будет действовать
осторожнее.)
186

Б. «Нет, я не собирался тебя обманывать! Я просто помогал


одному человеку, который оказался в тяжелом положении».
(Именно так все и было!)
В. «Ты же знаешь — я работаю только с тобой. Эта сделка
для меня ровным счетом ничего не значит. Но ведь я, как
тебе известно, не в ладах со спиртным. Хлебнул лишнего —
и пожалуйста. Обещаю, больше это никогда не повторится.
Завтра вечером я начинаю лечиться от алкогольной зависи-
мости». {Ну, может быть, не завтра вечером. Но когда-ни-
будь я и вправду начну. Наверно.)

6. Вы не успели вовремя предоставить шефу отчет, который


должны были составить. Шеф вызвал вас и требует объяснений.
Как вы справитесь с этой кризисной ситуацией?
A. «Сделаю все, что прикажете. Скажите только слово — и
я буду работать здесь хоть всю ночь, если нужно». (Звучит
глупо, но что мне остается делать?)
Б. «Дайте мне еще неделю! Обещаю — в понедельник отчет
будет у вас на столе. Да, на прошлой неделе я говорил вам то
же самое, но сейчас сдержу свое слово!» (Вернее, поста-
раюсь его сдержать.)
B. «Я что-то плохо чувствую себя в последнее время. На
верно, это желчный пузырь. Кстати, завтра я иду на прием
к врачу. Можно ли перенести срок сдачи отчета?» (Это было
убедительно. Надеюсь, он не потребует у меня справку от
врача.)
187

1.
Ответ А — бездельник; подхалим
Ответ Б — подхалим Ответ В —
мошенник

2.
Ответ А — мошенник Ответ Б
— мошенник Ответ В —
подхалим; бездельник

3.
Ответ А — мошенник
Ответ Б — подхалим
Ответ В — подхалим; бездельник

4.
Ответ А — подхалим; мошенник
Ответ Б — подхалим; мошенник
Ответ В — подхалим; бездельник

5.
Ответ А — бездельник; мошенник
Ответ Б — мошенник
Ответ В — мошенник; бездельник

6.
Ответ А — подхалим
Ответ Б — бездельник
Ответ В — мошенник
10

Поверьте в себя

Я никогда не был тихоней, из тех, что сидят и наблюдают, как


растет трава. Я всегда был чем-то занят, всегда куда-то
мчался и что-то делал. Но в какой-то момент, еще в детстве, у
меня вдруг появилась неуверенность в себе. Я ощутил тревогу,
беспокойство, разочарование и стал стремиться к контролю.
Плюс ко всему, у меня накопилась куча незаконченных дел и
пропало желание ходить в школу. Несмотря на свое беспокой-
ство и неуверенность (а может быть, наоборот, благодаря им), я
стал интересоваться психологией. Мне тогда казалось, что бла-
годаря этой науке я смогу одним выстрелом убить двух зай-
цев — сделать престижную карьеру психолога и одновременно
решить собственные психологические проблемы. Не знаю, ка-
кая из этих двух причин была для меня важнее, подозреваю, что
последняя. Я собирался открыть секрет успешной и счастливой
жизни, если, конечно, он вообще существует.
Как и многие другие люди, я, в погоне за посторонними
целями — деньгами, статусом, контролем, потратил уйму вре-
мени впустую. Ничего, кроме пессимизма и чувства разочаро-
вания, эта погоня мне не дала. Может быть, счастье — мираж?
За долгие годы учебы, тренировок и частной практики я понял
две важные вещи. Во-первых, счастье и успех — не иллюзии.
Во-вторых, секрет, благодаря которому их можно достичь, дей-
ствительно существует. Точнее, никакого секрета нет. Все дело
в осознании того, что полноценная и счастливая жизнь зависит
от умения человека верить в себя. Весь секрет — всего лишь
вера в себя!
189

Тест на веру в себя


Приведенные ниже вопросы помогут вам понять, что доверие к
себе может быть подорвано по разным причинам. Внимательно
прочитайте следующие вопросы, но не думайте над ответами
слишком долго. Применимы ли данные утверждения к вам?
Отвечайте на каждый вопрос, даже если вы не до конца уверены
в правильности своего ответа. Расшифровка теста приведена в
его конце.

ДА НЕТ Обычно я сомневаюсь в правильности своих


решений.
ДА НЕТ Чаще всего я избегаю риска.
ДА НЕТ Я беспокоюсь, что окружающим не подойдет то,
что я им предлагаю.
ДА НЕТ Я слишком осторожен.
ДА НЕТ Я ожидаю, что все пойдет не по плану.
ДА НЕТ Я не уверен в правильности своих суждений.
ДА НЕТ Обычно я не доверяю своим чувствам.
ДА НЕТ Измениться я не могу.
ДА НЕТ Мне сложно довериться судьбе.
ДА НЕТ Я беспокоюсь о своем здоровье.
ДА НЕТ Я не доверяю своим побуждениям.
ДА НЕТ Другие люди обычно вызывают у меня
подозрения.
ДА НЕТ Я не очень хорошо справляюсь с проблемами.
ДА НЕТ Мне нужно все держать под контролем.
ДА НЕТ Я боюсь летать на самолете
(пользоваться лифтом, ходить по мосту и т. п.).
ДА НЕТ Обычно я не верю тому, что мне сообщают
другие.
190

ДА НЕТ Мотивы поведения окружающих вызывают у


меня подозрения.
ДА НЕТ Я никогда не чувствую себя в полной
безопасности.
ДА НЕТ В отношениях с людьми я склонен к ревности.
ДА НЕТ Я намного больше думаю, чем делаю.

Эти вопросы помогут вам понять, как влияет на вашу жизнь


недоверие к себе и окружающим. И хотя любое недоверие —
это уже очень плохо, число ваших положительных ответов,
меньшее 7, означает, что вы все же склонны в какой-то степени
верить себе и другим. Метод селф-коучинга поможет вам жить
еще более осознанно, естественно и наслаждаться своей
жизнью.
Если вы дали от 8 до 13 ответов «да», значит, неспособность
доверять существенно ограничивает вас. Смею предположить,
что метод селф-коучинга даст вам возможность испытать
счастье во всей его полноте.
14 и более положительных ответов — признак того, что вы во
власти недоверия и собственной неуверенности. Метод селф-
коучинга откроет вам путь к качественным изменениям в вашей
жизни.

Мысли о селф-коучинге
Счастье в жизни зависит от веры в себя.
Что такое доверие к себе? Попросту говоря, это готовность ве-
рить в себя. Важно понимать, что такая готовность подразуме-
вает некоторую степень риска. Чтобы научиться верить, нужно
научиться рисковать. И здесь наибольшие препятствия — внут-
ренняя неуверенность и рефлекторное мышление, вынуждаю-
щие вас беспокоиться, просчитывать события наперед и управ-
лять своей жизнью, боясь, что утрата контроля приведет к ка-
тастрофическим последствиям. Очень просто оказаться в
191

рабстве у подобных убеждений. Вот зачем нужны такие про-


граммы, как селф-коучинг, — они учат человека, как раз и на-
всегда избавиться от внутренней неуверенности и поверить в
себя.
Вера в себя приносит плоды, едва появившись. Человек пе-
рестает замыкаться на себе и на своих субъективных идеях
(такое самозамыкание характерно для людей, затерявшихся в
джунглях контроля над жизнью). Лично я учился верить в себя
в течение долгих лет проб и ошибок, и в конце концов мне
удалось разработать свой метод. Я оформил его в виде простой
и понятной программы, которую вы сейчас держите в руках.
Теперь вы вооружены — вы понимаете природу своих рефлек-
торных привычек, препятствующих вам жить той жизнью, ко-
торой вы себе желаете. Метод селф-коучинга обеспечивает вас
инструментами, необходимыми вам для того, чтобы вы смогли
избавиться от сомнений в себе, неуверенности и стремления к
контролю. Этот метод учит верить в себя.
Обретя веру в себя, я стал относиться к своей склонности к
беспокойству не как к петле, сжимающей мое горло (как это
было раньше), а как к стимулу к естественной жизни, напол-
ненной энергией и страстью. Вы негативно относитесь к разо-
чарованиям, которыми полна ваша жизнь, только потому, что
неуверенность омрачает ваш разум, наполняя вас страхом и
нерешительностью. Я могу показать вам, как с помощью инту-
иции и метода селф-коучинга можно превратить этот негатив в
позитив. Почему бы и нет? В конце концов, вы ведь научились
неуверенности, значит, сможете и отучиться от нее.

***

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Чтобы вы могли оградить себя от последствий рефлекторного
мышления, я предлагаю вам очень простое упражнение, спо-
собное дать удивительные результаты. Для начала представьте
себе образ человека (реального или воображаемого), веряще-
192

го в себя и не испытывающего колебаний и сомнений. Назо-


вем его «человеком, уверенным в себе». Если вам так будет
легче, представьте себе любого вашего знакомого, который у
вас ассоциируется с верой в себя и доверием к окружающим.
Пока что этот «человек, уверенный в себе», символизирует не
вас, а кого-то иного, на кого вы хотели бы быть похожи.
В зависимости от степени вашей внутренней неувереннос-
ти задача представить образ сильного и свободного «человека,
уверенного в себе» может оказаться для вас не такой уж прос-
той, но не сдавайтесь. Представить его себе очень важно —
важнее, чем вы думаете. Сам факт того, что вы способны во-
образить себе такой образ, означает, что для вас еще не все
потеряно. Иначе вам это просто не удалось бы. С сегодняшне-
го дня приучайте себя каждый раз, когда в вашу душу закра-
дывается сомнение или недоверие, задаваться вопросом: «А
как действовал бы в такой ситуации человек, уверенный в
себе?» Выйдя за пределы своего обычного рефлекторного
мышления, вы получите ясный и часто неожиданный ответ.
Эффективность этого упражнения зависит не от того, как
справлялись бы с проблемой вы, а от того, как справился бы с
ней «человек, уверенный в себе».

Жизнь вхолостую
Почему естественная жизнь с верой в себя более эффективна,
чем, скажем, жизнь в условиях стресса? Этот вопрос мне однаж-
ды задала Эрин — удрученная собственными жизненными
проблемами тридцатидевятилетняя женщина, с которой я рабо-
тал. Она сама втаптывала себя в грязь, всю свою жизнь провела
в непрестанной борьбе и испытывала непрерывные разочарова-
ния. Как вы сейчас увидите, проблемы, вставшие перед Эрин,
довольно типичны. Ее пример поможет вам понять, насколько
важна вера в себя для перемен в жизни, особенно если вы чув-
ствуете, что ваши эмоции растрачиваются впустую.
193

Всё — и собственная неспособность удержаться на работе, и


успехи друзей, их свадьбы и семьи — порождало в душе Эрин
затаенную злобу. «Сейчас это, вероятно, уже невозможно. Нуж-
но было все-таки окончить колледж. А сегодня у меня нет ни
ученой степени, ни практических навыков, ни цели, ни рабо-
ты — да у меня уже волосы седеют! Доктор, разве вы не понима-
ете? Я не могу позволить себе жить естественно! Я уже выпала
из обоймы!»
Хронические тревоги Эрин объяснялись тем, что она не
верила в себя и не замечала вокруг ничего хорошего. Она во
всем выискивала какие-нибудь изъяны, а если не видела их,
убеждала себя, что обманывается. Когда Эрин училась в кол-
ледже, ее соученики тратили больше денег, ездили на более
престижных автомобилях и отправлялись в разные экзотичес-
кие страны, чего она не могла себе позволить. Чтобы не отста-
вать от них, Эрин ушла из колледжа и нашла работу. Минуло
несколько лет, и она с разочарованием поняла, что уже не
«догонит» их. Ее соученики, окончившие колледж, успели стать
преуспевающими юристами, тогда как она сама увязла в буд-
ничной рутине. Эрин вернулась в колледж и начала все сначала.
Опять! Но беда в том, что это не имело никакого значения: что
бы ни делала Эрин, она всегда противопоставляла себя успеху.
Ведь всем известно, что соседняя очередь всегда движется
быстрее.
У человека, утратившего, как Эрин, веру в себя, остается
только один выход. Вместо того чтобы жить естественно и не-
посредственно, он стремится все держать под контролем. Как
мы уже знаем, привычка к контролю и рефлекторному мышле-
нию обеспечивает лишь иллюзию безопасности, да и то лишь на
время (в лучшем случае). Значительно хуже то, что внутренняя
энергия, расходуемая на обеспечение контроля, отбирается от
врожденной веры в себя и чем больший контроль нужен чело-
веку, тем слабее его внутренняя уверенность. Когда Эрин обра-
тилась ко мне, она уже практически «растратила» всю веру в
себя. Вот почему она пребывала в таком отчаянии.
194

Нехватка веры: это ненормально


Эрин слишком много думала. Она тратила огромные силы на
прогнозирование своей жизни — а могла бы просто жить. Каж-
дая ее мысль, каждое ее решение имели для нее колоссальное
значение: «А что, если я ошибусь?», «А что, если я передумаю?»
Проклятые «А что, если»! Поскольку естественные наклонности
и стремления Эрин пребывали во власти ее неуверенности и
неверия в себя, она по умолчанию направляла свои усилия на
обеспечение контроля, который выжимал из нее все соки. Реф-
лекторное мышление не только переполнило ее разум беспрес-
танными «А что, если», но и породило склонность делать беско-
нечные самоуничижительные сравнения: «Сегодня я видела
женщину за рулем огромного «мерседеса»... Ее шуба стоит, на-
верно, тысячи долларов. А у меня даже пальто нормального нет,
не говоря уж о машине. Потом я начала думать о ее загородном
доме, муже, детях... Эти мысли меня раздосадовали».
Жизнь Эрин оказалась в зависимости от ее беспорядочных
навязчивых мыслей, опасений и сожалений. Чем больше стрес-
сов испытывала Эрин, тем более исступленной и дезориентиро-
ванной становилась. Беспокойство и усиливающаяся депрессия
полностью подавили ее природные силы и умения. Если вера в
себя утрачена, естественность невозможна.
Самая большая проблема Эрин состояла в том, что она дав-
ным-давно перестала верить в себя. Еще в детстве из-за неболь-
ших сложностей в учебе у нее развился комплекс неполноцен-
ности: она считала, что чем-то «хуже» других. Вследствие этого
Эрин стало сложно выражать свои мысли лаконично и последо-
вательно. Она пребывала в постоянном напряжении, ее мучили
беспокойство и страх. Вот что она мне сообщила:
Каждый раз, открывая рот, я не знала, что произнесу. Иногда
я не могла найти нужных слов, а порой просто подавленно
молчала. Я упорно старалась взять себя в руки. Наверно, от-
сюда и пошли все мои проблемы. Вместо того чтобы учиться,
я пыталась избавиться от своего смущения. В классе я быстро
195

превратилась в посмешище. Меня регулярно вызывали в ка-


бинет директора. Одноклассники мне, в общем, сочувствова-
ли, но в остальном все было хуже некуда. Моим родителям
учителя говорили, что я — девочка умная и просто ленюсь.
Тогда мне казалось, что они говорят это только затем, чтобы
побудить меня к действиям, но я на эту удочку не попада-
лась — я-то знала, в чем дело! А дело было в том, что никакая
я не умная, — ведь я до элементарных вещей не могла доду-
маться!

Эрин утратила веру в себя из-за своих сомнений. Она росла, и


вместе с ней росла ее неуверенность. Вот почему ей всегда всего
было мало. Она, например, не могла последовать самому не-
винному побуждению, потому что сразу же находила пятна-
дцать причин заняться чем-нибудь более полезным. Человек,
зараженный неуверенностью, не может порхать по жизни, как
бабочка, от одного эпизода к другому, потому что надеется об-
рести недостижимое совершенство.

Мысли о селф-коучинге
Время убить Будду
Дзэн-буддисты говорят: «Если встретишь на дороге Будду, убей
его». Если отсутствие веры в себя ведет вас по дороге разочаро-
ваний, рекомендую вам задуматься над этой пословицей. Со-
гласно философии буддистов, Будда олицетворяет осознан-
ность и находится в вас. Поэтому, если вы однажды, идя по
дороге, встретите Будду, берегитесь! Ведь Будда из вас не выхо-
дил — значит, тот, кого вы встретили, — лже-Будда (ложная
истина). Убийство Будды означает убийство вашей лжи, ваших
ложных целей, обусловленных неуверенностью. То, что я сей-
час скажу, прозвучит довольно грубо, и все-таки помните —
ложные истины прямо сейчас лишают вас жизни!

***
196

Мы с Эрин начали с очень простых упражнений метода


селф-коучинга. Я рассчитывал, что она станет смелее благодаря
маленьким триумфам веры в себя. Например, я просил ее сде-
лать заказ в ресторане самостоятельно и самой выбрать фильм
для просмотра. Я увещевал ее: «Для Вас гораздо полезнее сде-
лать по-своему и выбрать не то блюдо, чем продолжать попытки
предвидеть все заранее. Вас убивает стремление не совершать
ошибок, которым Вы сами себя заразили. Вы стали так недовер-
чивы, что сомневаетесь во всем. Сомнения разъедают Вашу
душу и оставляют Вас в смятении и отчаянии».

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Вам, как и Эрин, нужно начать с маленьких побед. Вы долж-
ны понять, что ваша неспособность верить в себя — это всего
лишь отражение многолетнего пренебрежения к себе. Вы в
течение многих лет, вместо того чтобы доверять своим естес-
твенным побуждениям и мотивам, находились под влиянием
ограниченного рефлекторного мышления, обусловленного
неуверенностью. Вы лишили себя необходимой вам веры и
живете в убеждении, что в жизни важен прежде всего конт-
роль. В результате ваша внутренняя уверенность у вас по-
просту атрофировалась и требует тренировки.
Начнем восстановление «мускулов» уверенности с реше-
ния нескольких простых и безопасных задач. Они могут быть
любыми, важно лишь, чтобы вы сделали выбор: какую одежду
надеть, когда и кому перезвонить, какое телешоу посмотреть.
Когда перед вами возникает подобная задача, вы должны
осмелиться. (Помните, на данном этапе все задачи — «трени-
ровочные». Не тренируйтесь на действительно серьезных
проблемах.) Просто позвольте себе поддаться своему первому
побуждению. Не думайте об этом побуждении, а действуйте!
Приучите себя не держать ногу на тормозе и посмотрите, что
из этого получится.
197

Поначалу подобная непринужденность может показаться


вам полнейшим безрассудством. Но даже если так оно и есть,
рискнуть все равно стоит. Помните, что непринужденность
только кажется безрассудством по сравнению с вашим непо-
мерно контролируемым рефлекторным образом жизни. Со
временем вы убедитесь, что жить непринужденно — здорово.
Цель этого упражнения — избавить вас от жесткой привязан-
ности к рефлекторному мышлению и помочь вам пробудить в
себе способность реагировать естественно. Задача не в том,
чтобы действовать бездумно; вам нужно осознать, что руко-
водствоваться можно не только стремлением к контролю.
Чтобы достичь гармонии и снова поверить в собственную
жизнь, нужно дать себе возможность воспарить.

***

Правда против вымысла


Эрин отчаянно боролась с собственной, обусловленной внут-
ренней неуверенностью потребностью непрерывно сравнивать
себя с другими людьми. Она начала осознавать, что эта потреб-
ность — не более чем привычка, и в конце концов поняла, что
не верила в себя по одной-единственной причине: она боялась
осмелиться. Глубоко в душе Эрин полагала, что она чем-то хуже
других, и потому ее заботило только одно: как сделать так, что-
бы никто не заметил, что она — неудачница. Вот как работает
неуверенность: она порождает вымыслы. Эрин сама обрекла
себя на второсортность.
Никакой субъективный вымысел не способен долго сопро-
тивляться истине— особенно если вы готовы с ним воевать.
(В следующей части этой книги вы ознакомитесь с эффектив-
ным инструментом под названием «Диалог с самим собой»,
который позволит вам противостоять любому вымыслу, каким
бы устойчивым и давним он ни был.) Эрин старательно осваи-
вала метод селф-коучинга. Она дерзала и самостоятельно при-
нимала все более серьезные решения. В конце концов она по-
198

сягнула на главное: убедила себя в том, что у нее все в порядке.


Это был последний рискованный шаг на пути к самой важной
истине. Эрин воспрянула духом.
Она вдруг осознала, что всегда любила природу. Много лет
тому назад она отказалась от карьеры сотрудника Националь-
ного парка, потому что эта работа не соответствовала ее пред-
ставлениям о финансовом успехе и образу человека, одевающе-
гося в магазинах на Мэдисон-авеню. Эрин не позволяла себе
строить подобные планы, потому что придавала слишком боль-
шое значение собственной внешности. Она знала, о чем мечта-
ет, но отвергла собственную мечту. «Какое же это достиже-
ние?» — думала она и тянулась к «настоящему», как ей казалось,
успеху. Вдобавок, Эрин еще и приходилось скрывать от всех,
как ей плохо оттого, что она живет не своей жизнью. Неуверен-
ность Эрин вела ее прямиком на кирпичную стену.

Благодаря методу селф-коучинга Эрин поняла, что ей нет


смысла быть пассивным участником этой жизненной коллизии
и что, веря в себя, она могла бы сама управлять своей жизнью.
Насколько значительной была перемена, происшедшая с Эрин?
Как сказал Роберт Фрост в поэме «Заброшенная дорога»: «И все
полностью изменилось». Эрин снова поступила в колледж, но
на этот раз занялась изучением лесного хозяйства. Она обрела
уверенность в себе и спокойствие, много работает, чтобы опла-
тить обучение, но счастлива и довольна как никогда. Недавно я
получил от нее открытку — она отдыхала в Йеллоустонском
национальном парке. Эрин писала: «Я не рисковала быть счаст-
ливой, поскольку боялась, что буду потом об этом жалеть. Ни-
чего подобного!»

Мысли о селф-коучинге
Если вы не избавитесь от привычки
к неуверенности,
она будет преследовать вас всю жизнь.
199

Когда вы поймете, как избавиться от своей неуверенности, и


позволите пробудиться вашей вере в себя, терзающие вас трево-
ги, мучительные раздумья и нерешительность быстро отступят.
Вы обнаружите, что жизнь не требует от вас никаких усилий.

Мысли о селф-коучинге
Проблемы исчезают вместе с
неуверенностью. Теперь вы сами
ответственны за свой успех.
Успех бейсболиста определяется не одним-двумя произведен-
ными им ударами, а общими, усредненными показателями его
игры. Один-единственный жизненный эпизод не способен раз-
рушить человеческую судьбу. Ваш жизненный опыт в целом и
то, как вы его интерпретируете, — вот от чего зависит ваша
жизнь. Можете быть уверены: единственный способ избежать
борьбы с жизнью и достичь успеха состоит в том, чтобы осо-
знать данную истину. И никто, кроме вас самих, не сможет это-
го сделать.

Мысли о селф-коучинге
жизненный опыт + вера в себя = успех
жизненный опыт + +
внутренняя неуверенность = борьба
ЧАСТЬ III

ПЯТЬ ЭТАПОВ
«ДИАЛОГА С САМИМ
СОБОЙ»
«Диалог с самим собой» — пять этапов
Ч асть II этой книги задумывалась в качестве базиса — прочи-
тав ее, вы должны были осознать, что, по сути, воюете со
своей жизнью. Теперь, понимая, какое влияние на вашу жизнь
оказывают внутренняя неуверенность, стремление к контролю
и рефлекторное мышление, вы готовы к прохождению пяти
этапов программы селф-коучинга. Благодаря всего лишь пяти
простым, но весьма эффективным шагам ваша жизнь станет не
только более осмысленной — она полностью преобразится.
Пять этапов, с которыми вы ознакомитесь далее, предусмат-
ривают использование мощного инструмента — я называю его
«Диалог с самим собой». Я уже описывал этот инструмент в
своей предыдущей книге, но изложенная здесь версия немного
отличается. За несколько последних лет метод многократно пе-
ресматривался и в результате стал гораздо более мощным. По
сути, «Диалог с самим собой» — это способ, позволяющий иг-
рать более активную роль в собственном мыслительном процес-
се. Он избавляет вас от роли «пассивного пассажира» рефлек-
торного мышления. Вы становитесь «водителем» и сами решае-
те, кому именно управлять вашими мыслями — вам или вашей
неуверенности. Обладая таким инструментом, как «Диалог с
самим собой», вы можете приступить к формированию такой
жизни, какую сами себе желаете.
11

Шаг первый: определяем свои


слабые стороны

К огда-то я ездил на старой спортивной машине. У нее была


странная причуда: как только начинался дождь, она глохла
на первом же крутом левом повороте, хотя ни на правых пово-
ротах, ни на прямой никаких проблем не возникало! Долгие
месяцы мы с автомехаником бились над разгадкой этой голово-
ломки. Никакой логики в поведении машины мы не находили.
Поскольку купить другую машину я в то время не мог, мне
пришлось как-то справляться со своими дождевыми проблема-
ми. Каждый раз, когда шел дождь, я пытался по возможности
избегать левых поворотов, а когда выбора не было, поворачивал
как можно более медленно (чем изрядно раздражал других во-
дителей). Спустя некоторое время я наловчился ездить так,
чтобы машина не глохла. Я предугадывал ее поведение и пре-
дотвращал проявления присущего ей капризного темперамента.
В конце концов я нашел автомеханика, который решил эту
загадку. Оказалось, что в кожухе левого колеса была щель. Каж-
дый раз при выполнении левого поворота вода из-под колеса
проникала в нее и попадала на электропровод, вызывая корот-
кое замыкание. Я рассказываю о своей машине, чтобы вы поня-
ли: пока необходимые изменения в вашей жизни еще не сдела-
ны, вам, чтобы не «заглохнуть» и не попасть в беду как-нибудь
еще, важно знать свои наиболее уязвимые места. Ваш «Диалог с
самим собой» начинается с Первого этапа; вы сможете оценить
свое стремление к контролю, из-за которого в вашей жизни
происходят «короткие замыкания». Способность трезво оцени-
вать свои привычки — первый шаг к избавлению от оков реф-
204

лекторного мышления и осознанию того, что у вас есть выбор —


вы способны сами определять свою жизнь.
Первый этап — оценочный. Позвольте объяснить. В случае с
моей машиной автомеханику удалось определить причину зага-
дочной проблемы, благодаря чему проблема была решена и
забыта. Поставив себе диагноз и четко определив свои привыч-
ки, вы можете приступать к «Диалогу с самим собой», который
поможет вам избавиться от напряжения. Все начинается с точ-
ной оценки слабых сторон.

Складываем картинку из пазлов


Представьте, что перед вами тысячи фрагментов картинки. Как
собрать эту картинку? С чего начинать? Можно начать с изуче-
ния картины на коробке: маленькие хижины, небольшой порт,
несколько рыбацких баркасов у пирса, а сбоку, вдалеке, — яр-
ко-красная весельная лодка. Вот с нее-то и нужно начинать
складывать пазлы. Перебирая множество отдельных фрагмен-
тов картинки, вы выбираете среди них те, на которых есть ярко-
красный цвет.
Начиная работать с новым клиентом, я каждый раз действую
одинаково: ищу «ярко-красную лодку» — то есть выискиваю
признаки контроля. Научившись отыскивать эти признаки (их
список приведен ниже) и определять причины напряжения, в
котором вы пребываете, вы делаете шаг к решению головолом-
ки, в которую превратилась ваша жизнь. Таков Первый этап.
Людей, с которыми мне приходится работать, часто изумля-
ет, с какой легкостью я нахожу решение проблем, терзавших их
многие годы. Но научившись замечать собственные действия,
направленные на удержание контроля (собственные «ярко-
красные лодки»), они начинают понимать, как все просто. Без-
условно, чтобы избавиться от привычек, необходимы усилия —
любая привычка сопротивляется переменам. Но я обещаю: как
только вы вооружитесь четким пониманием того, каким спосо-
бом вас обманывает ваша неуверенность, вы уже не будете
205

действовать вслепую. Вы поймете, как выйти за рамки ограни-


чений, навязываемых вам рефлекторным мышлением и неуве-
ренностью. Первый шаг к созданию жизни, которую вы себе
желаете, — определить способы, с помощью которых вы пытае-
тесь осуществлять контроль.

Перечень способов осуществления


контроля
Способов осуществления контроля превеликое множество — от
обыкновенного упрямства и всеотрицания («Нет, я никуда не
пойду!») до оцепенения в приступе паники. И все-таки чаще
всего стремление к контролю ограничивается одним из описан-
ных ниже проявлений. Этот перечень поможет вам осознать
ваши личные привычки, связанные с контролем.

«Да, но»
«Да, я еще не закончил работу, но я не мог работать, потому что
болел». Принцип «Да, но» позволяет избежать ответственности
посредством ложной версии событий: «Да, я забрал твои деньги
(факт), но я их не крал, а просто одолжил (попытка избежать
ответственности)». Если вы неуязвимы для критики, значит, вы
все держите под контролем.

«Я должен»
«Мне нужно быть лучшим». Или: «Мне пришлось ей солгать:
правду она бы просто не восприняла». Принцип «Я должен»
подразумевает получение контроля над другими людьми и над
своей жизнью. Убеждая себя, что вы должны что-то сделать, вы
избавляетесь от сомнений в себе.

Беспокойство или принцип «А что, если...» «А что, если мне


не удастся?» Или: «А что, если он мне откажет?»
Беспокойство — это попытка избавиться от сомнений по-
средством попыток предугадать будущие события. Будущее не
206

известно никому, но вы продолжаете убеждать себя, что если


вам удастся предугадать, как будут развиваться события (беспо-
койство), то сможете действовать смелее и лучше подгото-
виться.

«Я не могу»
«Я не могу справиться с этой работой». Или: «Я не могу успоко-
иться». Произнося фразу «Я не могу...», вы сдаетесь, дабы по-
чувствовать, что хоть что-то контролируете. Заключив, что вы
не можете, вы попросту избегаете борьбы и снимаете с себя
ответственность за неудачи, таким образом восстанавливая
контроль над ситуацией.

Чувство вины
«Я вынужден идти. Если я не приду, она с ума сойдет». Вина —
сильное чувство, которое стремится удержать вас от борьбы с
кем-нибудь или чем-нибудь. Поддавшись чувству вины и сде-
лав все, что от вас ожидают, вы тем самым сохраняете контроль
над ситуацией — избегая конфликта. Если вы с кем-нибудь
конфликтуете, признание собственной вины с целью восстано-
вить контроль подразумевает извинения: «Извините меня, это
больше никогда не повторится».

« Черно-белое мышление»
«Черно-белое мышление» — это мышление по принципу «все
или ничего». Оно не знает нюансов и полутонов. Если вам уда-
ется убедить себя, будто что-то может быть либо черным, либо
белым, все — дело сделано. Говорить больше не о чем. Полный
контроль.

Сомнения
«А может, не нужно ей звонить? Откуда я знаю — вдруг она
рассердится?» Сомнения играют роль тормоза, они позволяют
отсрочить какие-либо действия и таким образом избежать по-
207

тенциальной опасности. Вы пытаетесь восстановить контроль,


замедляя свою жизнь. Апатия безопаснее, чем ошибка.

«Мне нужно»
«Мне нужно» похоже на «Я должен». Оба принципа подразуме-
вают попытки контролировать жизнь и к чему-либо вынужда-
ют. «Мне нужно» также подразумевает какие-либо ожидания и
чувство вины.

Самоунижение
«Какой я идиот!» Самоунижение — это легкий способ избежать
конфликта. Ведь никто не ждет от «идиота» умения управлять
своей жизнью.

Безразличие
«Мне не важно, расстроится она или нет». Безразличие — это
форма отрицания. Маска бессердечия дает возможность сохра-
нить контроль — даже если у вас ничего не получается.

Злость
«Идите вы все к чертовой матери!» Злоба вызывает отвращение.
Отвергая кого-либо, вы обособляетесь от этого человека. Само-
изоляция — это контроль.

Ложь
Зачем брать на себя ответственность, если можно контролиро-
вать других с помощью лжи? Если реальность вам не подходит,
достаточно лжи.

Манипулирование
Человек гибок: маленькая «белая ложь» здесь, немножко наси-
лия там, легкая притворная истерика — очень полезные прие-
мы, когда нужно подчинить кого-нибудь своей воле. Если вы
умеете манипулировать окружающими, вы контролируете и их,
и ситуацию.
208

Превращение мухи в слона


Превращение мухи в слона — это попытка подготовиться к са-
мому худшему. Если вам грозит катастрофа, то, предвидя ее, вы
успеваете к ней подготовиться. Врасплох вас не застанет даже
конец света.

Фатализм/пессимизм
Если вы склонны делать из мухи слона, то вы хотя бы пытаетесь
быть готовым к возможным несчастьям. Фаталисты же исходят
из того, что события будут развиваться наихудшим образом;
они поднимают руки вверх и считают себя бессильными жерт-
вами. Это тоже своего рода контроль, так как фаталисту не нуж-
но бороться.

Перечитайте перечень — на его основе вы сможете составить


собственный, уникальный список способов получения контро-
ля, который поможет вам отчетливо представить себя, жонгли-
рующего несколькими шариками, — способами контроля. В од-
ной ситуации вы примените, например, обаяние и манипулиро-
вание, в другой — злобу и агрессию, в третьей — самоизоляцию
и уход в себя. Всеми этими способами вы защищаете себя от
собственной жизни. Ваша неуверенность убедила вас, что жить
иначе вы не можете. Как вы уже поняли, «жонглирование» (лю-
бая его разновидность) неизбежно приводит к борьбе: вы все
больше и больше устаете и отчаянно силитесь избежать кол-
лапса.

Создаем визуальный образ


Моя жена — воспитательница в детском саду. Она давным-дав-
но доказала мне, насколько важно создавать зрительные обра-
зы. Ныне, объясняя что-либо, я всегда использую множество
метафор, сравнений и жестов. Они помогают визуализировать
те мысли, которые я стараюсь передать. Чтобы сделать ваше
стремление к контролю наглядным, я прошу вас выполнить
209

следующее упражнение. Вы изумитесь, насколько легче вос-


принимать всю картину в целом, если она изображена на листе
бумаги, а не мыслится в уме.

1. Возьмите чистый лист бумаги и, обратившись к приведен-


ному выше перечню типичных способов осуществления конт-
роля, нарисуйте несколько кругов. Пусть это будут те самые
«шарики», которыми вы «жонглируете». Впишите в каждый
круг название способа осуществления контроля, который вы
применяете на практике. Посчитайте, сколько «шариков» у вас
получилось. Я рекомендую изображать в больших по размеру
кругах способы, применяемые вами часто, а способы, применя-
емые нечасто, — в меньших.
2. По мере изучения программы селф-коучинга ваша жизнь
и ваши взгляды будут меняться. Поэтому вам нужно перерисо-
вывать схему, добавляя или удаляя «шарики».
210

Изображаем ваше рефлекторное


мышление
Поскольку мы взялись за визуальные образы, я хочу помочь вам
сформировать общее визуальное представление о ваших реф-
лекторных привычках, обусловленных стремлением к контро-
лю. Ниже изображена диаграмма. Одна ее сторона соответству-
ет зрелому, здравому мышлению, а другая — мышлению реф-
лекторному, зараженному неуверенностью. Вы заметите, что в
зависимости от серьезности имеющихся у вас симптомов одни
ваши мысли более соответствуют здравому мышлению, а дру-
гие — рефлекторному.
Вернемся к списку способов получения контроля, который
вы только что составили, — то есть к вашим «шарикам». Ис-
пользуя приведенные ниже описания, отметьте на диаграмме
для каждой из привычек, содержащихся в списке, точку или
точки, соответствующие степени рефлекторности вашего мыш-
ления. Обратите внимание, эта диаграмма ориентировочная —
она нужна лишь для наглядности; особой точности здесь не
требуется. Сейчас наша задача — создать визуальный образ ва-
ших привычек, порожденных рефлекторным мышлением. Гра-
фическое представление — мощный инструмент, который по-
может вам избежать ошибок при селф-коучинге.
Доминирующие привычки следует изображать в виде боль-
ших кругов, а слабые — в виде меньших. Используйте для этого
приведенную ниже диаграмму.
«Жонглирование» ради контроля / рефлекторное мышление

Здравое уровень РМ средний уровень РМ высокий


мышление нижесреднего уровень РМ выше среднего уровень РМ

Рефлекторное мышление / серьезные нарушения (20 единиц). Симп-


томы и привычки, возникающие на этом уровне нарушений,
приводят к полной неспособности управлять своей жизнью.
211

Типичные симптомы этого уровня нарушений — жестокая


депрессия, сильное беспокойство, паника, мысли о самоубий-
стве, хроническое ежедневное пьянство, неспособность жить и
работать в обществе, запущенные болезни, потребность в ста-
ционарном лечении.

«Жонглирование» ради контроля / уровень выше среднего (14—19


единиц). Симптомы и привычки, характерные для этого уровня
нарушений, приводят к существенным жизненным ог-
раничениям.
Типичные симптомы этого уровня — постоянные сомнения
в себе, депрессия, беспокойство, нервозность, навязчивые со-
стояния, часто — алкогольная или наркотическая зависимость,
неудачи во всем, общая деградация, непрерывные и сильные
тревожные состояния, постоянная усталость, апатия, хроничес-
кие заболевания, неспособность работать.

«Жонглирование» ради контроля / средний уровень нарушений (8—


13 единиц). С симптомами и привычками, характерными для
этого уровня, несложно справиться, но они требуют внимания.
Типичные симптомы этого уровня — приступы депрессии,
беспокойства или паники, сложности в общении с окружающи-
ми, эпизодическое злоупотребление алкоголем или наркотика-
ми, постоянная тревога, общая неудовлетворенность карьерой
или должностью, неустойчивое настроение, ярко выраженное
стремление к совершенству, усталость, головные боли, разоча-
рование, смятение.

«Жонглирование» ради контроля / низкий уровень нарушений (2—7


единиц). Симптомы и привычки, характерные для этого уровня
нарушений, связаны с функциональными проблемами.
Типичные симптомы этого уровня — нерешительность, бес-
покойство, легкая нервозность, стремление к совершенству, не-
которая неудовлетворенность своей жизнью, работой, самим
собой, взаимоотношениями с окружающими, лень.
212

(Любая точка на диаграмме, находящаяся правее точки здравого мыш-


ления, соответствует определенной степени рефлекторного мышле-
ния. -Д. Л.)

Дальнейшие шаги
Рекомендую вам спустя одну-две недели после начала работы с
пятиэтапной программой «Диалог с самим собой» повторно
изобразить картину своих рефлекторных наклонностей. Скорее
всего, вы начнете замечать некоторые сдвиги в сторону здраво-
го мышления. Цель селф-коучинга — избавить вас от всех при-
вычек, связанных с потребностью в контроле!

Типы личности
Я предлагаю вам еще раз обратиться к главам 3—5 и 7—10 и
восстановить результаты тестов, которые вы проходили. Ис-
пользуя их, можно сделать карту результатов тестов на склон-
ность к контролю (ее пример приведен ниже). Эта карта вместе
с диаграммами данной главы поможет вам выявить характер-
ный для вас тип поведения, ориентированного на получение
контроля. Насколько это важно? Представьте себе, что вы веде-
те машину. Можно сказать, что, осознавая свою нацеленность
на контроль и степень рефлекторности собственного мышле-
ния, вы ведете ее с открытыми глазами. В противном случае вы
управляете своим автомобилем, не открывая глаз. Решайте са-
ми, что лучше.
213

Пример карты результатов тестов


на склонность к контролю
Имя: Джейн Доу
Дата: 27 июня 2004

1. Основные черты личности (обратитесь к тестам в главах 3—5


и 7-10):
а) уровень неуверенности средний
(16 баллов в тесте главы 3);
б) уровень беспокойности высокий
(16 баллов в тесте главы 4);
в) стремление к контролю выражено слабо
(9 баллов в тесте главы 5);
г) склонность к самоизоляции умеренная
(10 баллов в тесте главы 7);
д) стремление к совершенству умеренное
(15 баллов в тесте главы 8);
е) склонность ко лжи выражена слабо
(3 балла в тесте главы 9);
ж)способность верить в себя несколько ограничена
(8 баллов в тесте главы 10).

2. Привычные способы контроля


а) склонна тревожиться о будущем;
б) склонна относиться ко всему либо хорошо, либо плохо;
в) склонна к сомнениям;
г) склонна жить по принципу «Мне нужно»;
д) склонна жить по принципу «Я должна».

3. Степень рефлекторности мышления


Все рефлекторные тенденции относятся к категории слабовы-
раженных (4—7 баллов: невысокий уровень беспокойства; не-
высокий уровень нервозности и стремления к совершенству;
невысокий уровень неудовлетворенности своей жизнью; неу-
214

довлетворенность своей работой; неудовлетворенность собой,


жизнью и отношениями с другими; лень).

4.0бщие выводы Наибольшая моя проблема — беспокойство.


Меня все тревожит. Мое беспокойство порождает
проблемы на работе — в частности, ухудшает мою
работоспособность. Судя по всему, я слишком стремлюсь к
совершенству и излишне много внимания уделяю
недопущению ошибок. Меня мучит бессонница, даже если я
валюсь с ног от усталости в конце рабочего дня. По утрам я
просыпаюсь разбитая, хмурая, неуверенная в себе и угрюмая.
Мой муж перестал меня интересовать как мужчина, и это
начинает меня тревожить. Я на грани нервного истощения!

Теперь Джейн Доу может изучить свою карту и сделать выводы.


Судя по карте, она — умеренно не уверена в себе; первопричи-
ной ее стремления к контролю является беспокойство. Пос-
кольку ее мышление умеренно рефлекторно, у нее должно быть
достаточно сил для осознания своего постоянного беспокойства
и борьбы с ним и другими привычками, ориентированными на
получение контроля. (Если бы рефлекторность мышления
Джейн была выше среднего, ее возможности сопротивляться
этому были бы ограничены. В таком случае ей следовало бы
уделить больше внимания последующим шагам «Диалога с са-
мим собой», чтобы научиться обезоруживать свое рефлекторное
мышление).
Вероятно, наибольший «вклад» в неудовлетворенность
Джейн на работе вносит ее стремление к совершенству (умерен-
ное). Если учесть, что из головы Джейн не выходят мысли о
проблемах на работе, становится неудивительно, что ей тяжело
уснуть и что она не высыпается. Джейн необходимо проанали-
зировать все свои «Мне нужно» и «Я должна», которые отража-
ют ее вынужденные попытки сохранять над всем контроль и не
допускать ошибок. Из-за своей неуверенности она постоянно
215

пребывает в стрессе, пытаясь избегать проблем путем их преду-


гадывания.
Разлад в отношениях с мужем можно объяснить умеренной
склонностью Джейн к самоизоляции (опасаясь отказа, она сама
отвергает мужа). Она ничего не предпринимает для улучшения
отношений с ним из-за того, что мыслит в категориях крайнос-
тей: отношения, по ее мнению, могут быть либо плохими, либо
хорошими; полутонов она не различает. Логика этого мышле-
ния такова: «Зачем что-то предпринимать, если отношения все
равно плохие?» Поскольку склонность к самоизоляции может
проявляться и в других областях (на работе, в отношении к
жизни в целом), Джейн нужно обратить на нее внимание.

Как видите, интерпретируя логику поведения Джейн, никаких


вычислений мы не делали. Мы лишь использовали полученные
данные, чтобы выработать общее представление о том, как
стремление к контролю и рефлекторное мышление искажают ее
жизнь. Помните, что нет ничего «правильного» и «неправиль-
ного»! Мыслите свободно. Если ваши выводы оказались слиш-
ком общими, не тревожьтесь. Придет время, и вы сумеете уточ-
нить свои представления о себе.
Чтобы ваши суждения были максимально точными, перио-
дически обновляйте вашу карту. Пройдите тесты снова и еще
раз оцените свои склонности. Начав морить голодом собствен-
ное рефлекторное мышление, вы тем самым боретесь со своими
пагубными привычками, со своим стремлением к контролю. Со
временем вы заметите, что, проходя тесты, получаете другие
баллы.
12

Шаг второй: отделяем


факты от вымысла

М ой учитель йоги, Перинкулам Раманатхан, — очень муд-


рый человек. Однажды, готовясь к медитации, один нови-
чок пожаловался ему: «Когда я медитирую, у меня в голове
скачут мысли. Как мне от них избавиться?» Раманатхан на миг
задумался и ответил: «Ваши мысли — это обезьяны, которые
кричат и прыгают. Вам нужно выдрессировать своих обезьян!»
Если вы решили изменить собственную жизнь, вам нужно
приручить своих «обезьян» — пессимизм, сомнения и посто-
ронние мысли, которые только и делают, что визжат и кричат.
Помните, пытаясь контролировать жизнь, вы забиваете себе
голову болтовней рефлекторного мышления. У такого «обезь-
яньего» мышления много личин. Если вы до самого рассвета
размышляете о том, что и кому сказали, переживаете по поводу
своей репутации или сожалеете об упущенных возможностях,
знайте: в вашем сознании — бессмысленная обезьянья суета.

Джойс, сорокалетняя медсестра, рассказала мне о встрече с


«хриплой обезьяной»:

Направляясь к знакомому — он работает на восьмом этаже


больницы, — я зашла в лифт. Был вечер, в это время лифт
обычно забит битком. Помню свою первую мысль: «Лучше
было подождать другой лифт». И тут меня сдавили со всех сто-
рон. Мне казалось, что я разучилась дышать. Сердце выска-
кивало из груди. Я испугалась и задрожала. Мне нужно было
выйти во что бы то ни стало! Я собиралась закричать. Мысли
заплясали в моей голове: «Что случилось? Я не могу это выдер-
217

жать. Мне нужно выйти! Мне не хватает воздуха!» Я нажала


кнопку аварийной остановки. Все, кто был в кабине лифта,
непонимающе посмотрели на меня. У меня закружилась го-
лова, и мне стало плохо. Я осела на пол. Наконец дверь лифта
открылась и мне помогли выйти.

Теперь, когда вы знаете в лицо все свои привычки и склоннос-


ти, связанные со стремлением к контролю, пришло время отде-
лить ваши собственные мысли от какофонии пронзительных
воплей «обезьян», неистовствующих у вас в голове. В против-
ном случае вы будете с этими «обезьянами» заодно. Следую-
щий, второй шаг изучения метода «Диалога с самим собой» сос-
тоит в том, чтобы отделить факты от вымыслов.

«Я» или «не-Я»: кто говорит?


Рефлекторное мышление, неуверенность, «обезьяны» — фу-ты!
Как могло случиться, что ваши мысли — ваши собственные
мысли! — стали неуправляемыми? Скажите, у вас не возникало
ощущения, будто внутри вас живут два разных человека — один
из них действует здраво, естественно и верит в себя, а другой
робок, ни в чем не уверен и стремится все контролировать? Кто
из этих двоих — вы? Если вы желаете себе счастья, самостоя-
тельности и успеха, вам придется ответить на этот вопрос — вы
ведь хотите знать, кто вы на самом деле.
Многих людей сбивает с толку чехарда взаимоисключающих
мыслей, коверкающих логику их собственного поведения: «Да,
я могу. Нет, я не могу! Я мог бы попробовать... А что, если ничего
не получится?» Если подобные противоречия вам знакомы, вы
должны знать, что истина видна не всегда и что одна из глав-
нейших ваших задач — научиться отделять факты от вымыслов.
Возможно, вам знакома поговорка: «Порой я на коне, а
порой — конь на мне». Многие считают, что жизнь состоит из
черных (когда тащишь коня) и белых (когда едешь верхом)
полос, из постоянных взлетов и падений. «Ничего не пони-
218

маю — я вроде бы уверен в себе, держу все под контролем,


предугадываю большинство событий в жизни, но как только
кто-нибудь сообщает мне что-то негативное, я начинаю изво-
дить себя». Течение вашей жизни определяют мысли, роящиеся
у вас в голове, — точнее, те из них, к которым вы прислушива-
етесь. Например, один из обращавшихся ко мне молодых людей
отсрочил свою свадьбу только потому, что боялся сдать кровь на
анализ. Когда он звонил мне впервые, то был на грани нервного
срыва: «Я не могу это пережить! Я просто не могу сдать кровь на
анализ! Скажите, я сумасшедший?» Нет, он не сумасшедший,
но когда человек оказывается в лапах рефлекторного мышления
и стремления к контролю, он действительно действует как су-
масшедший. (Через пару сеансов интенсивной психотерапии
этот неуверенный в себе жених все же сдал кровь на анализ.
Недавно я получил открытку от этой счастливой пары — свой
медовый месяц они проводят на Карибских островах, у них все
замечательно.)
Каждый раз, когда я завожу речь о том, что необходимо
отделять факты от вымысла (признак здравого мышления, ори-
ентированного на реальные события, в отличие от мышления
рефлекторного, обусловленного неуверенностью), некоторые
люди начинают волноваться. Меня уже неоднократно спраши-
вали: «Вы намекаете на шизофрению?» Нет, речь идет не о
шизофрении и не о раздвоении личности. Поверьте, ничего
страшного тут нет, личность только одна — вы. Но иногда вами
движет неуверенность. И когда это случается, действительно
создается впечатление, что действуют два разных человека. Так
что успокойтесь: личность у вас только одна, но она способна
иметь два взаимоисключающих мировосприятия: одно здравое,
а другое — рефлекторное, деструктивное.

Мысли о селф-коучинге
Неуверенность искажает вашу личность, но
не изменяет ее.
219

Избавляясь от привычек, обусловленных неуверенностью в


себе, важно помнить об этой дихотомии — факт/вымысел.
Взгляните на нижеследующие примеры:

Я сомневаюсь, что справлюсь с этой работой. Факт или вымысел?


Спросите себя: Факт ли то, что я не справлюсь с этой работой?
Пока вы не приступили к работе, вы не можете сказать,
справитесь ли с ней, — значит, это вымысел. Данное утвержде-
ние было бы фактическим, если бы вы попытались справиться
с работой и у вас ничего не получилось.

Мне уже пятьдесят четыре года. Найти себе мужа мне уже не
удастся. Факт или вымысел?
Это, конечно, вымысел. Он может казаться фактом, но ведь
будущего не знает никто. Каждый раз, размышляя о будущем,
знайте: какими бы точными ни были ваши предсказания, бу-
дущее — это всегда абстракция. А факт — не абстракция, это
вполне осязаемая реальность!

Вы слышали, как она со мной разговаривает ? Понятное дело, я ей


не понравился. Факт или вымысел?
Угадать мысли другого человека сложно. Как и предсказание
будущего, никакого отношения к факту ваша интерпретация
мыслей другого человека не имеет. Пока вы не проверили свои
предположения, ваше суждение остается вымыслом. А вдруг у
этого человека просто было плохое настроение? Может быть,
он ничего не имел против вас, а лишь дал выход своим эмоциям.

Мысли о селф-коучинге
Чувства, предсказания и попытки угадать
мысли другого — не факты; если они вам
досаждают, не обращайте на них внимания.
Если вы не отличаете факты от вымыслов, значит, вы живете в
сфере неуверенности — стране назойливых «обезьян». Такие
220

«обезьяны» (сомнения, страхи, изъяны, пессимизм и т. п.) при-


сущи всем. У вас есть выбор: либо их приструнить, либо же их
подкармливать. Первый шаг на пути к улучшению своего само-
чувствия и к созданию жизни, которой вы себе желаете, —
прекратить бросать этим «обезьянам» бананы. Это возможно
только после того, как начнете отличать факты от вымыслов.
Сама попытка такого различения вынудит вас осознать, что вы
обладаете возможностью выбора. Ваши разочарования и не-
счастья — следствие того, что вы этого не осознаете. Иных при-
чин нет. Осознавать, что выбор есть, — уже немало. Это очень
«немало»! Одно только осознание возможности выбора сразу же
начнет менять ваши взгляды на жизнь. Увидите сами.

Немые заговорили:
ваш психологический голос
Все шаги, предусматриваемые методом селф-коучинга, просты.
Они не сложнее езды на велосипеде — если вы уже научились
держать равновесие. Чтобы научиться «держать равновесие» в
жизни, нужно по-новому взглянуть на собственное мышление.
Я убежден, что большинство людей, с которыми мне приходи-
лось работать, ранее вряд ли задумывались о собственных мыс-
лях — особенно тех из них, которые порождают проблемы. Эти
люди просто думали и рефлекторно реагировали на свои мысли.
Так, Джон, игрок школьной баскетбольной команды, сказал
мне: «Я ухожу из команды. Я не могу больше играть». Я попро-
сил его объяснить, что значит «не могу». Он ответил: «На трени-
ровках я попадаю в кольцо с любой точки на площадке, но во
время игры деревенею. У меня больше нет сил с этим бороться».
Джон не оценивает собственные мысли; он просто реагирует на
свой страх — что он «не может играть». Но такая убежден-
ность Джона — это, конечно же, вымысел. А факт состоит в
том, что играть он не разучился (о чем свидетельствуют его
успехи на тренировках). Но Джон — жертва собственной неуве-
ренности. Его логика такова: «Я не могу, следовательно, не буду».
221

Возникает вопрос: как выйти из-под контроля вымыслов, как


исправить искажения в мышлении и обратиться к фактам? От-
вет на этот вопрос дает «Диалог с самим собой».
Джону нужно осознать, что испытываемые им сомнения
вызваны отнюдь не фактами. Просто в его случае бочку меда
(факты) испортила ложка дегтя (вымысел). Позвольте разъяс-
нить. Если бы Джон сломал руку и ходил в гипсе, тогда его
утверждение «Я не могу играть» имело бы смысл — оно было бы
констатацией факта. Но если руки-ноги у него целы, то утвер-
ждение «Я не могу играть» равнозначно утверждению «Я чув-
ствую, что не могу играть». Как мы уже знаем, чувства фактами
не являются. Джону следует уяснить себе это и начать избав-
ляться от своих сомнений. Первый шаг селф-коучинга даст Джо-
ну возможность поверить в себя.

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Здесь мы начинаем применять «Диалог с самим собой» на
практике. Ввязавшись в борьбу или конфликт или пребывая в
возбужденном состоянии, постарайтесь понять, что именно
вас «завело» — факт или вымысел. Помните, факты — это
проверяемые, объективные и доказуемые явления, а вымысел
опирается на интерпретацию, суждения и вероятностные
прогнозы. После того как вы установили, что именно вас тре-
вожит, тщательно проанализируйте свои мысли. Например,
скажите себе: «Надо же, я завелся из-за такой мелочи. Я позво-
лил вымыслу — мол, со мной что-то не так — сорвать свидание!»
На данном этапе не беспокойтесь ни о каких изменениях
— сейчас требуется лишь назвать вымысел вымыслом. В
следующий раз, когда вас будет атаковать какой-нибудь вы-
мысел, будьте готовы спокойно это признать. Будьте терпели-
вы. Второй шаг селф-коучинга требует лишь осознания того,
222

что именно проходит в вашей голове. Серьезная борьба с де-


структивным мышлением начнется на Третьем шаге.

***

Самоисполняющееся пророчество
Баскетбольные проблемы Джона, упомянутые выше, — пример
так называемого самоисполняющегося пророчества. Если вы от-
носитесь к собственному вымыслу (негативизму, страхам, со-
мнениям) как к факту, он и в самом деле может стать фактом
(обернуться жизненными неудачами). Примером действия та-
кого эффекта служит Грег, который только что разменял чет-
вертый десяток лет жизни. Грек признался мне, что одинок и
измучен сомнениями. Он пришел к следующему выводу: «У ме-
ня никогда не будет девушки». Грег рассказал, как один из дру-
зей, невзирая ни на какие возражения, зазвал его на вечеринку.
Неохотно приняв приглашение, Грег сожалел об этом целую
неделю, поскольку был заранее убежден, что проведет вечер в
одиночестве: «Я знаю, что там будет». Позже Грег рассказывал
мне, что на вечеринке он весь вечер просидел в углу в дурном
настроении и пил — только ради того, чтобы, как он выразился,
«хоть чем-нибудь заняться». Лишний раз убедившись в том, что
ему не везет в любви, он вернулся домой злой, угрюмый и зава-
лился спать.
Таким образом, пророчество «У меня никогда не будет де-
вушки» подтверждалось — по крайней мере, так считал Грег. Но
давайте присмотримся к этой ситуации повнимательнее.
Еще до вечеринки внутренняя неуверенность Грега породи-
ла в нем сомнения в себе и пессимизм, что прямо сказалось на
его поведении. Назавтра друг позвонил Грегу и накинулся на
него с упреками: «Действительно тяжелый случай! Тебе таки
удалось меня расстроить. Ты хоть знаешь, сколько человек под-
ходили ко мне вчера и спрашивали: «Что стряслось с Грегом?
У него такой вид, как будто он сейчас в драку полезет». Та
симпатичная девушка, которой я тебя представил, сказала мне,
223

что ты, в общем, ничего, но какой-то неприступный. Она поду-


мала, что ты гордец». Услышав такое, Грег, можно сказать,
прозрел. Он наконец-то начал понимать, что я имел в виду,
говоря: человек становится таким, каким он себя видит. Увидев
исполнение своего пророчества, Грег осознал, как важно не
поддаваться собственным вымыслам. Если вы вверите себя не-
уверенности, то получите именно то, чего заслуживаете, — жал-
кую, исполненную сомнений жизнь и проблемы, которые вос-
производят сами себя.

Мысли о селф-коучинге
Вы становитесь такими, какими себя
мыслите.

ПРАКТИЧЕСКИЕУКАЗАНИЯПОСЕЛФ-КОУЧИНГУ
Определяем, как работает ваш ум
Объяснить, что проходит у вас в голове, легче, если предста-
вить ваши мысли в виде диалога. Предлагаю вам небольшое
упражнение. На чистом листе бумаги напишите ответ на во-
прос «Как я себя сегодня чувствую?». Написав одно-два пред-
ложения, остановитесь.
Что вы узнали? Возможно, вас в какой-то степени тяготит
повседневная рутина. Возможно, вы расстроились или раз-
гневались. Однако сейчас важно не то, что вы написали, а то,
как вы выразили свои мысли. Пусть, например, вы написали:
«Я такой несчастный! Жаль, что я не вижу способа избавиться
от своей угнетенности». К кому вы обращались? — очевидно,
к себе. И если вы обращались к себе, кто тогда говорил? И кто
слушал?
Вместо того чтобы искать философское или лингвистичес-
кое объяснение феномену внутреннего диалога, я скажу
просто: одна часть вашего ума говорит, а другая — слушает.
Затем вы либо соглашаетесь, либо не соглашаетесь со сказан-
224

ным. Принимая сказанное, вы отождествляете себя с ним.


В вышеупомянутом примере вы говорите себе: «Я такой не-
счастный...» Если вы действительно принимаете эту мысль, то
и вправду становитесь несчастным, отождествляя себя с услы-
шанным. Но вы могли бы действовать иначе, а именно — от-
казаться принимать услышанное и спросить: «Что я могу сде-
лать, дабы изменить свои ощущения?»
Взгляните еще раз на то, что вы написали. Как видите,
получился своего рода мысленный диалог. Мы разговариваем
с собой (беззвучно — вы не слышите своего голоса) все время,
но обычно не осознаем этого. Я называю такой внутренний
разговор «Диалогом с самим собой». Начав наблюдать за сво-
ими внутренними диалогами, вы заметите, что у неуверен-
ности (вымысла) есть собственный, ясно различимый голос.
Это голос вашего рефлекторного мышления. Как только вам
удастся разобраться, что происходит на самом деле, и осо-
знать свои привычки, вы обнаружите, что отсеиваете факты
от вымыслов почти автоматически.

***

Отделение фактов от вымысла:


приступаем
Если вы такой же, как и большинство других людей, тогда, ве-
роятно, привычная неуверенность, отравляющая вашу жизнь,
не осознается вами и действует на рефлекторном уровне. И по-
скольку большинство привычек со временем начинают казаться
естественными, вы, скорее всего, попросту не отдаете себе от-
чета в том, какое огромное влияние на вашу жизнь они имеют.
Когда, например, человек говорит: «Я не могу справиться со
стрессом» или «У меня депрессия», он может осознавать, что
борется, но при этом даже не подозревать, что у него есть вы-
бор — не бороться.
225

У такой ситуации есть свои причины. Утверждая «У меня


депрессия» или «Я не могу справиться со стрессом», вы не
только воспринимаете симптомы вашей неуверенности как не-
оспоримые факты, но и, что гораздо важнее, отождествляете
себя с ними! Произнося «У меня депрессия» («Я беспокойный,
несчастный, мрачный, мнительный, угрюмый, навязчивый»
и т. д.), вы, по сути, говорите: «Я и есть моя депрессия». Как
только вы это произнесли, всякое различие между вами и вашей
депрессией исчезает. Но вам уже известно следующее свойство
психики человека: от привычки к неуверенности можно изба-
виться! Она — не более чем вымысел, воспринимаемый как
факт.
Пусть, например, у вас депрессия. Главное — провести раз-
личие: «Да, депрессия налицо, но правда в том, что в депрессию
впал не я, а лишь часть меня». Такой простой подход резко
укрепляет ваши позиции — вы начинаете рассуждать более
объективно, и значит, вам становится проще отличать факты от
вымыслов. Я понимаю: вам может показаться, что я играю сло-
вами, но поверьте, эта игра способна преобразить всю вашу
жизнь! Одно лишь осознание того, что выбор есть, может разбу-
дить вас подобно звонку будильника. Вы очень долго жили с
ощущением собственного бессилия, полагая, что не способны
влиять на ситуацию. Почему? Потому что вы находились в
плену у вымысла, твердившего, будто вы и ваша борьба с
жизнью — это одно и то же! Сколько раз, когда возникала проб-
лема, вы соглашались с вымыслом и бормотали: «Нет, я не
могу»?
Как только вы осознаете, что возможны разные варианты,
уже ничто не заманит вас в ловушку. Научиться отделять факты
от вымысла — первый действенный шаг к психологическому
раскрепощению и осознанию того, что вы можете формировать
свою жизнь сами, а не воспринимать ее как некую данность.
226

Неуверенность действует, как ребенок


И напоследок еще одно замечание, которое может оказаться
вашим главным союзником в борьбе за отсеивание фактов от
вымысла. Время от времени, когда жизнь будет ставить перед
вами проблемы, вы, внимательно прислушавшись к себе, обяза-
тельно заметите примитивную инфантильность некоторых соб-
ственных мыслей. Поймав себя на том, что вы хнычете или
дуетесь, отказываетесь из опасения или отступаете страшась, —
можете быть уверены, что в вас говорит привычка, сформиро-
вавшаяся много лет тому назад. Неуверенность уходит корнями
в глубокое детство, и потому ее сегодняшние проявления имеют
откровенно детскую природу.
Что значит «детскую природу»? Гуляя по парку, обратите
внимание на то, как ведут себя маленькие дети, — они хнычут,
если у них отбирают игрушки, вопят, если родители отказыва-
ются покупать им мороженое, ноют и дуются, когда хотят до-
мой, или закатывают истерику только потому, что плохо воспи-
таны. Внимательно прислушавшись к своим мыслям, вы обна-
ружите у многих из них подобные же мотивы. Это голос
маленького ребенка внутри вас, который не хочет управлять
своей жизнью. Бедное дитя!

***

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛО-КОУЧИНГУ


Отныне, когда внутри вас начинается борьба, спрашивайте
себя: «Как я действую — разумно, как взрослый, или же по-дет-
ски, глупо и невпопад?» Возьмите за правило составлять список
своих «детских» мотивов. Уловив свой уникальный детский
голос, вы сможете вовремя опомниться. Например: «Моя дет-
ская привычка требует затопать ногами и стоять на своем. Но
какая реакция была бы более разумной ? Хорошо — делаем глубо-
кий вдох: будем действовать, как подобает взрослому человеку».
Когда вы, под влиянием своих обусловленных неуверен-
ностью привычек, притворяетесь ребенком, то и вправду ста-
227

новитесь им. Задача Третьего шага селф-коучинга — подска-


зать вам, как прекратить кормить собственные привычки. Но
сначала я хотел бы представить вам Джейсона.
Джейсон — двадцатилетний студент. Его подружка Лори
сообщила ему неприятную новость: она во время рождествен-
ских каникул собралась поехать на фестиваль с несколькими
своими друзьями. В тот вечер Джейсон написал в дневнике
(хороший пример отсеивания здоровых мыслей от рефлектор-
ных, ребяческих) следующее:

Мне хочется верить Лори, но когда она сообщила, что соби-


рается ехать на фестиваль, я эту веру утратил. Я рассердился
и стал упрекать ее в том, что она меня не любит. О, как я ее
ненавидел! Это длилось несколько часов. Сейчас мне понят-
но — когда она сообщила мне о своих планах, я вел себя как
ребенок. Я испугался, что она будет мне изменять, почув-
ствовал себя уязвленным, разозлился и стал убеждать себя:
раз я ее ненавижу, меня не должно тревожить, чем она будет
там заниматься. Мне следовало прислушаться к «другому» се-
бе [речь идет о зрелом «Я» Джейсона]. Однако мой внутрен-
ний ребенок не позволял мне этого сделать; он требовал толь-
ко ненависти. Да, теперь я вижу, испугался не я, а ребенок во
мне! Лори никогда не давала мне повода для ревности — ни
разу! Сейчас у меня есть выбор: я могу или поддаться своему
инфантильному побуждению, или позвонить Лори и изви-
ниться. Что правильно, я знаю. Только вот трудно прекратить
паниковать.

Джейсон таки позвонил Лори. Она поехала на фестиваль.


Джейсон пережил это.
Дневниковая запись Джейсона — чудесный пример того,
как нужно анализировать свою реакцию на возникшую проб-
лему. Каждый раз, когда вы попадаетесь на удочку неуверен-
ности, вспоминайте, что у вас есть выбор.
Мысли о селф-коучинге
В любой ситуации вы будете помнить,
что у вас есть выбор, если осознаете,
кто именно в вас говорит.
13

Третий шаг: не
прислушивайтесь к шуму

П омните старый анекдот: «Доктор, когда я сгибаю руку, она


у меня болит. Что делать?» Добрый доктор отвечает: «Ну
так не сгибайте ее!» Если вашей жизнью правят сомнения, разо-
чарования и пессимизм, я даю вам точно такой же совет: пре-
кратите о них думать! Поверьте, я не шучу. Если вы хотите
изменить свою жизнь к лучшему, перестаньте мыслить как не-
удачник. Вы удивитесь, насколько легко это сделать с помощью
«Диалога с самим собой».

Принцип «Диалога с самим собой»


Многим попросту невдомек, каков истинный механизм избав-
ления от привычек. Дело в том, что традиционная психотера-
пия, СМИ и книги по самопомощи призывают людей раздумы-
вать над своими проблемами, постоянно спрашивать себя: «По-
чему!» Если вы желаете настоящих перемен, тогда, по моему
мнению, подобная стимуляция, а именно — анализ своих под-
сознательных устремлений или событий прошлого, не что иное,
как пустая трата времени. Метод селф-коучинга не имеет ниче-
го общего с тем, какими были ваши отношения с матерью,
единственный ли вы ребенок в семье, сирота ли вы, богаты ли,
бедны ли, и т. д. Не важно, вследствие чего сформировались
ваши исполненные неуверенности привычки, важно — собира-
етесь ли вы от них избавляться. Ну так вот.
230

«Диалог с самим собой» исходит из того, что здравое мышле-


ние — результат выбора. Вы уже знаете, как отличить здравое
мышление, базирующееся на фактах, от рефлекторного, осно-
вывающегося на вымыслах. Третий шаг совсем прост: осознав,
что вашими мыслями управляет рефлекторное мышление,
прекратите его слушать! Когда моя бабушка замечала, что я
чем-то обеспокоен, она обычно говорила: «Сложно что-то сде-
лать, когда птица вцепляется тебе в волосы, но зачем же помогать
ей строить там гнездо?» Бабушка была права: удержаться от
рефлекторных мыслей, возникающих в голове, очень сложно,
но совсем необязательно их подкармливать (помогать им стро-
ить гнездо) — т. е. думать об одном и том же дважды, трижды
и т. д. Все: с этого момента гнезда мы больше не строим.
Неуверенность может громко заявлять о себе или же пытать-
ся воздействовать на вас как-то иначе, но, как вы узнали при
Втором шаге, порождаемые ею «назойливые обезьяны» — лишь
часть вашей личности. Есть и другая, здравая часть, которой под
силу не поддаваться фантазиям неуверенности. Первый и Вто-
рой шаги требуют главным образом созерцания, Третий шаг
подразумевает действие. И это действие состоит в том, чтобы
прекратить прислушиваться к голосу рефлекторного мыш-
ления.
У меня двое детей. За много лет как они только меня ни
будили: они ходили во сне, их мучили ночные кошмары и
тошнота, а однажды мой сын закричал, когда большой черный
муравей-древоточец безжалостно впился ему в ногу. Слух роди-
телей чуток и настроен на ночные детские крики о помощи.
Примечательно, что все остальные звуковые раздражители —
удары грома, шум машин, лай собак, звон будильника — нас не
будят: мы игнорируем их и продолжаем спать. Но как только
всхлипнет ребенок, мы мгновенно вскакиваем и приходим ему
на помощь.
Почему, когда начинает звенеть будильник, вы, будучи не в
силах подняться, говорите себе: «Ну, еще минутку... еще только
одну минуточку...» — и продолжаете спать? И это при том, что
231

на плач своего ребенка вы реагируете моментально. Почему?


В жизни есть вещи, на которые вы не реагируете, потому что
они, с вашей точки зрения, не имеют особого значения — на-
пример, сообщение, что где-то там ограбили банк, или требова-
ния вашего шефа. Но в жизни также есть вещи, на которые вы
не реагируете, хотя они и значимы для вас. Любой ребенок, чьи
родители слабохарактерны, знает: слово «нет» не обязательно
означает «нет».
Почему способность человека мыслить здраво то и дело под-
водит его? Ответ прост: из-за плохих привычек! Вы привыкли
потакать себе — «Еще один кусочек», «Еще одна минутка»,
«Еще одна бутылка пива» — и в результате перестали верить
собственному внутреннему голосу. «Нет» для вас перестало
означать «нет». Марк Твен говорил, что избавиться от привычки
к курению очень легко: «Я сам делал это тысячи раз». Когда
ваше слово перестает что-либо значить, вы отдаете себя во
власть своих деструктивных побуждений, при этом убеждая
себя, что не можете нести ответственность. Таково одно из
распространенных заблуждений: «Я не могу, значит, я не буду».
Подобная логика превращает человека в беспомощного слаба-
ка. Да? Вы киваете? Что ж, если вы считаете себя слабаком,
позвольте мне возразить: это неправда. Вы не слабы и не беспо-
мощны — вы лишь кажетесь себе таким по привычке. В опреде-
ленных условиях (например, когда ночью вас зовет ребенок) вы
способны эту привычку перебороть — волей, усилием, действи-
ем. Поверьте — сила у вас есть, она ждет вас. Ее не нужно где-то
брать — к ней нужно лишь обратиться.

Пытаясь понять, как можно избавиться от своих мрачных


мыслей и сомнений (особенно если привычку мыслить подоб-
ным образом вы отшлифовывали годами), вы сразу же столкне-
тесь с проблемой: «Не могу же я контролировать то, что проис-
ходит в моей голове! Мысли просто бегут, и все». Неправда. Они
бегут не «просто»! Вот что говорит об этом Линда, тридцати-
двухлетний диспетчер из полиции:
232

Самая большая моя проблема — мои мысли. Может быть, по-


тому, что какая-то часть моего сознания им верит. Как бы я
хотела избавиться от этих мыслей, сказать им «нет», не отож-
дествляться с ними. Сегодня я проснулась утром, обозленная
на какие-то глупости. И что мне теперь делать? Всё, как вы и
говорили, — я «кормлю» свои мысли. Я пытаюсь убедить се-
бя, что это временное явление, силюсь сказать мыслям «нет»,
но остановить их поток не могу. Ребенок, который живет во
мне, очень хитрый. Когда я наконец замечаю, что мое вос-
приятие искажено, у меня рефлекторно возникает очередная
мысль — и, не успев даже осознать этого, я начинаю беспоко-
иться о чем-то еще. Бывает, я, сама того не осознавая, минут
десять кручусь в этом замкнутом круге тревоги, как белка в
колесе. Как удивительно устроен мой ум!

Линда старалась отбросить свои тревожные мысли, но у нее


ничего не получалось. Почему? По той же причине, по которой
вы продолжаете лежать в постели, когда начинает звенеть бу-
дильник, а именно: сказав себе что-то, вы сами же игнорируете
собственные слова.

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Вот описание эксперимента, который я рекомендую вам про-
вести (Линде он помог). Начните прямо сейчас. Найдите до-
статочно легкую проблему, решая которую вы не будете под-
вергать себя стрессу, но при этом окажетесь вынужденными
прислушиваться к своим обычным сомнениям. Например, вы
можете сказать себе: «Сегодня перед сном я не буду скармли-
вать себе лишние калории!» Или, например: «Я больше не
буду тянуть время и сегодня же утром оплачу все свои счета».
Поставив себе такую задачу, заключите с собой официальный
контракт, причем письменный. Например: «Я отказываюсь
выслушивать собственные жалобы. Я скажу им «нет» и перед
233

сном не съем ни крошки». Или: «Что бы ни отвлекало мое


внимание, я не прислушаюсь ни к одной посторонней мысли,
которая попытается помешать мне оплатить счета до полу-
дня».

Цель вышеупомянутого эксперимента: прекратить прислуши-


ваться к мыслям, вызванным рефлекторным мышлением. И
помните — никаких стонов и жалоб! Если бы от того, сможете ли
вы удержаться от дополнительной вечерней трапезы, зависела
судьба мира, я уверен, вы нашли бы способ себя пересилить. Не
обманывайтесь: вы можете хотя бы раз не поесть на ночь. И
вы должны сделать свой выбор, дабы жить так, как вам того
хочется.
Пробуйте вспомнить случай, когда вы решили заявить «нет»
своей неуверенности и отказались идти у нее на поводу. Как
вам это удалось? Возможно, вы сказали себе: «Нет, этого я
делать не собираюсь!» И — удивительное дело! — вы сдержали
данное себе обещание, прекратили подчиняться своей неуве-
ренности. Волшебство? Не совсем. Можете называть это силой
воли или самодисциплиной. В любом случае, выполнить заду-
манное вам удалось. И кстати, это было не так уж сложно.
Сейчас я прошу вас применить тот же сознательный подход к
рефлекторному мышлению.
Очень полезно повторять этот эксперимент почаще — вам
нужна практика. Отбросьте былую нерешительность и убеди-
тесь в том, что вы действительно способны говорить «нет».
Постоянно практикуясь, вы разовьете в себе сильную волю, с
помощью которой сможете принимать в штыки любые проявле-
ния собственного инфантильного гнева.

Мысли о селф-коучинге
Если вы верите в то, что неспособны сказать
«нет», вы ошибаетесь.
234

Включаем воображение
Заканчивая эту главу, я хочу поделиться с вами еще одним чрез-
вычайно важным приемом. Я пришел к выводу, что в борьбе с
рефлекторным мышлением многое зависит от того, насколько
удачным будет мысленный образ, который вы создаете. Я на-
стоятельно рекомендую вам найти и использовать такой образ,
который будет эффективным лично для вас. Вы можете про-
явить свои творческие способности и придумать что-то свое, а
можете использовать что-нибудь из перечисленного ниже:

Закрытие водонепроницаемых дверей


Если вы когда-нибудь были на военном корабле или видели
фильмы о подводных лодках, то, вероятно, обратили внимание
на водонепроницаемые люки между отсеками. Эти люки задра-
ивают, когда судно получает пробоину. Неуверенность можно
уподобить воде, стремящейся протечь через неплотно закрытый
люк. Тоненькая струйка беспокойства или сомнения со време-
нем может превратиться в бурный поток, переполняющий вас
тревогой, паникой и другими чрезмерными эмоциями. Каждый
раз, когда вы замечаете, что прислушиваетесь к рефлекторному
мышлению, представьте, что захлопываете люк, проворачивае-
те рукоять запорного механизма и таким образом останавлива-
ете течь. Как только вы это сделаете, рефлекторные мысли вли-
ять на вас уже не смогут.

Удары по футбольному мячу


Представьте, что вы находитесь на огромном футбольном поле.
Ваша задача — освободить его от футбольных мячей, случайно
залетающих сюда с соседних спортивных площадок. Рефлек-
торные мысли, появляющиеся в вашем сознании, можно уподо-
бить таким футбольным мячам. Вы подходите к мячу и сильным
ударом выбиваете его с поля. Удар — и вы его выбиваете! Пона-
чалу на ваше поле будет падать много мячей, но если вы поста-
раетесь, скоро их не останется совсем.
235

Удары в корпус
Задача боксера — одолеть своего соперника. Чаще всего эта
цель достигается не одним мощным нокаутирующим ударом, а
сериями ударов по корпусу противника, которые постепенно
лишают его сил; и в конце концов он падает от одного, даже
слабого удара. Рефлекторное мышление — сильный соперник,
свалить его с ног одним ударом можно только при невероятном
везении. Поэтому представьте себе, что каждый раз, когда вы
говорите рефлекторному мышлению «нет», вы бьете его в кор-
пус. Отбросили сомнения — удар в корпус! Рискнули — удар в
корпус!

Воспитание ребенка
Поскольку рефлекторное мышление инфантильно по сути, нес-
ложно представить себе (и даже услышать), как оно хныкает и
капризничает. Как вам себя вести, если вы отвечаете за испор-
ченного, невоспитанного ребенка? Вероятно, вы возьметесь за
этого ребенка всерьез: «А ну, прекрати сейчас же! Хватит ныть!»
С неконтролируемым, невоспитанным ребенком нужно быть
сильным, последовательным и, самое главное, непреклонным:
«Я сказал нет!» Помните, что это вы отвечаете за ребенка, а не
он за вас.

Позвольте шарикам улететь


Если приведенные выше образы кажутся вам слишком агрес-
сивными, возможно, вы выберете нечто более спокойное.
Представьте, что рефлекторные мысли — это наполненные ге-
лием воздушные шарики, которые вы удерживаете руками. Ес-
ли вы оказались под властью неуверенности, просто разожмите
пальцы и спокойно наблюдайте, как шарики взлетают, стано-
вятся все меньше и меньше и потом окончательно исчезают в
небе.
14

Четвертый шаг: раскрепощаемся

И так, вы уже научились изолировать собственный ум от


стремления к контролю, знаете, как отличить факт от вы-
мысла, и воюете с рефлекторным мышлением. Сейчас, на Чет-
вертом шаге, вас ждет вознаграждение — вы близки к тому,
чтобы исключить из своей жизни борьбу!
Может показаться, что это мое утверждение противоречит
всему, что вы делали до сих пор. Сейчас вам впервые не нужно
будет думать о том, что именно следует делать. Умению мыс-
лить противоположно умение позволять своим мыслям течь
свободно. Благодаря «Диалогу с самим собой» вы научитесь
отмежевываться от своих мыслей, наблюдать за дальнейшим
развитием событий, и тем самым — останавливать лавину не-
уверенности. Знайте, вы способны окончательно прекратить
бороться с жизнью и избавиться от неуверенности и рефлектор-
ного мышления. Отныне ваш девиз: отмежеваться, прекратить
и избавиться.

Водная горка: ваш поток сознания


Мои племянницы Крисси и Кэти (близнецы, о которых я рас-
сказывал в главе 3) живут в районе Вудстока в штате Нью-Йорк.
Однажды летом они уговорили нас покататься с ними на водной
горке. Этот аттракцион (о котором я раньше даже не слышал),
как и следует из его названия, — это огромный желоб, по кото-
рому бежит вода. Внутри желоба проложена специальная поло-
са — ее называют «предохранителем задниц». Она нужна, чтобы
уберечь ягодицы катающихся от многочисленных неровностей
на стыках частей желоба вдоль спуска, и без нее было бы совсем
237

плохо. Я скажу так: водная горка весьма обманчива. Как только


вы оказываетесь в желобе, вас подхватывает поток студеной
горной воды и овладевает вами. Вы несетесь вниз с головокру-
жительной скоростью и возносите хвалу Господу за «предохра-
нитель задниц»!
Мысли, вызванные неуверенностью, несутся в голове чело-
века подобно этому стремительному потоку; его сознание
устремляется вниз, как с водяной горки. Поддавшись бурному
течению своего рефлекторного мышления и оказавшись во
власти страхов, сомнений и колебаний, вы скорее всего даже не
замечаете, что вас уносит в пучину еще более пагубных привы-
чек — к безнадежности, стрессам и даже депрессии. Получив
над вами власть, рефлекторное мышление начинает определять
вашу жизнь, и тогда задача остановить его кажется вам невы-
полнимой.
Скользя в тот день с водяной горки (уморительная картина),
я, борясь с неровностями на стыках желоба, упустил из виду
один любопытный факт. Лишь в самом низу меня вдруг осени-
ло: я мокрый только по пояс! Плывя в потоке собственного
рефлекторного мышления, человек часто не понимает, что в
любой момент может выбраться из него без всякого ущерба для
себя.
Знайте: впечатление, что вы бессильны, создает у вас поток
неуверенности. Но это только впечатление! Вам нужно лишь
сообразить, как выбраться. Все, что от вас требуется, — вылезти
из желоба, лишь немного намокнув. Первый, Второй и Третий
шаги подготовили вас к этому. Сейчас пришло время выбирать-
ся на практике. Неуверенность давно убедила вас, что все зави-
сит от того, контролируете ли вы свою жизнь. Но теперь вы и
сами кое-что знаете. Пора убедиться в том, что несущий вас
поток не глубже чем по пояс!
238

Меньше — это больше


Для большинства людей, склонных к долгим раздумьям и обре-
мененных стремлением к контролю, первые три шага програм-
мы селф-коучинга особых трудностей не представляют — пото-
му что эти шаги мысленные. Дело в том, что такие люди живут
лишь в своих мыслях (вернее, не столько живут, сколько раз-
мышляют о жизни) и, конечно, чувствуют себя там в безопас-
ности. Но сейчас вам придется действовать несколько непри-
вычным для вас образом — не размышлять. Нужно в буквальном
смысле выбраться из желоба рефлекторного мышления, что по-
началу может вызвать у вас некоторые затруднения. Вот почему
я говорил, что вам придется, если можно так выразиться, не-
много намокнуть. И все-таки иного пути нет. Доверьтесь мне —
хуже я вам не сделаю.
Что? «Прекратить размышлять?» Вероятно, вы решили, что
я сумасшедший; за много лет вам довелось передумать столько
мыслей, что подобные идеи вызывают у вас недоверие. Но
заметьте, мы намереваемся избавиться не от всех мыслей, а
только от тех, что обусловлены неуверенностью. Прежде чем
начать обсуждение методики избавления от таких мыслей, поз-
вольте мне рассказать вам, как я в свое время пришел к выводу,
что размышления попросту не нужны.

Разыскивается Джо Лусиани


Вскоре после своей свадьбы я, придя с работы домой, обнару-
жил в почтовом ящике заказное письмо из суда Квинса, что в
Нью-Йорке. В письме сообщалось следующее: суд выдал ордер
на мой арест! Согласно этому же письму моя жена (ее звали
Роза), обвиняла меня в неуплате алиментов на содержание ре-
бенка за последние два года!
Представив, что ближайшую ночь мне доведется провести на
нарах в тюрьме в Квинсе, я запаниковал и бросился звонить
своему другу Алексу, ныне юристу. Он уверил меня, что беспо-
коиться не о чем (конечно, ему было легко так говорить!) и что
239

он сам обо всем позаботится. Спустя несколько невыносимо


долгих минут он перезвонил и сказал, что, к сожалению, дело
оказалось не столь уж легким и что утром ему придется-таки
сходить в суд.
Всю ночь я выдумывал проблемы одна другой неразрешимее
и беспомощно наблюдал, как маленькая мушка превращается в
огромного слона. Всякие «А что, если...» измотали меня физи-
чески. Конечно, на уровне логики я понимал: настанет день, и
все уладится, но ожидание выводило меня из себя. Чего я толь-
ко не выдумывал. Может, вы видели фильм «Полуночный экс-
пресс»? Так вот, я представлял себе, что окажусь в такой же
тюрьме, что была показана там.
В конце концов меня, утопающего в бурлящем океане бе-
зумных сбивчивых мыслей все-таки выбросило на островок
спокойствия. Сумбурные «А что, если...» вытеснила из головы
одна простая истина: раньше в моей жизни все так или иначе
решалось. Я понимаю, что, пожалуй, несколько упрощаю, но в
ту ночь эта истина стала для меня настоящим прозрением.
В своей жизни я сталкивался с бессчетным количеством серьез-
ных и пустячных проблем, однако со временем все они так или
иначе решались или же попросту вообще отпадала нужда их
решать.
Наутро Алекс позвонил мне еще раз. Как и ожидалось, пись-
мо из суда было послано по ошибке, вызванной неисправ-
ностью компьютера. Проблема решилась. Теперь, вспоминая о
тогдашних своих абсурдных душевных мучениях, я улыбаюсь.
И, что гораздо важнее, я понял одну вещь: когда вас мучит
беспокойство, меньше — это действительно больше! Источни-
ком всех моих мучений была слишком бурная фантазия. У меня
возник вопрос: «А что, если бы я тогда ни о чем не думал?»
Догадываетесь, каков ответ? Все было бы замечательно. Разуме-
ется, мне бы все равно пришлось реагировать на письмо, но при
этом я обратился бы к своему жизненному опыту (фактам моей
жизни) и понял, что проблема так или иначе уладится. Я бы ни
о чем не тревожился, как следует выспался и у меня не появи-
240

лось бы нескольких седых волос. О, если бы я только мог тогда


прекратить тревожные размышления!
Конечно, вы стараетесь быть готовыми к самому худшему,
это понятно, но разве тревога или любые другие мысли, обу-
словленные стремлением к контролю, действительно к чему-
либо вас готовят? Конечно нет. Ваша естественная реакция
намного результативнее любой продуманной или же выдуман-
ной стратегии. Иногда самой простой и самой эффективной
реакцией из всех возможных оказывается ничегонеделание —
нужно лишь расслабиться, успокоиться и пустить все на само-
тек. Но для этого следует рискнуть и поверить своим инстинк-
там и интуиции, которым уже четыре с лишним миллиона лет.
А порой, как в случае с моим эфемерным уклонением от уплаты
алиментов, безделье — единственное «дело», которым стоит «за-
ниматься».

Три способа раскрепощения


Есть три способа раскрепостить свой ум. Какой из них подойдет
вам, зависит от ваших уникальных личностных особенностей.
Я искренне рекомендую применять все три способа — хуже от
этого точно не будет. Способы такие: «Переключение канала»,
«Терапевтическая беспечность» и «Медитация». Начнем с само-
го простого — с «Переключения канала».

«Переключение канала»
За рулем я люблю слушать классическую музыку. Вчера по до-
роге домой после занятий йогой я был абсолютно спокоен, слу-
шал Моцарта и наслаждался открывавшимися мне заснеженны-
ми пейзажами. Меня вывел из задумчивости резкий голос дик-
тора, объявивший, что только сейчас я имею возможность
заменить окна по невероятно низкой цене! Мой покой был на-
рушен, но я протянул руку к магнитоле и переключил канал
радио — в салоне машины зазвучал легкий джаз. И снова снег и
мечты. Как просто!
241

Слушая радио, вы, конечно, выбираете ту волну, которая


вам нравится. Вы просто переключаете каналы. Вспомните эту
несложную метафору, когда услышите резкий голос неуверен-
ности, стремящейся заставить вас жить в сомнениях и страхе.
В следующий раз, когда ваш покой будет нарушен, представьте
себе, что вы переключаете канал. Ниже описано простое упраж-
нение, призванное продемонстрировать вам, насколько это
легко.

***

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Вспомните какое-нибудь неприятное событие, произо-
шедшее с вами ранее (неприглядный момент, испуг и т. п.).
Затем вспомните что-нибудь эмоционально положитель-
ное — какое-нибудь радостное впечатление, мгновение, ис-
полненное вдохновения, мечту — то, что вызывает у вас при-
ятные чувства. На одной стороне чистого листа бумаги опи-
шите свой «отрицательный» опыт; на другой стороне —
«положительный».
В течение примерно полуминуты смотрите на «отрица-
тельную» сторону листа и думайте только о негативном (о чем
угодно). Через полминуты переверните лист и заставьте себя
думать только о позитивном опыте. На первых порах вам мо-
жет потребоваться практика и терпение.
Наловчившись «переключать» негатив на позитив, попро-
буйте сделать следующее. Начните смотреть на негативные
утверждения и позвольте негативу овладеть вашими мысля-
ми. Затем резко переверните страницу и переключитесь на
позитив, и так несколько раз. Научившись выполнять это уп-
ражнение, вы обнаружите, что способны отбросить негатив-
ные мысли в любой момент.

***
242

Это упражнение должно убедить вас, что вы всегда можете


«переключить канал» и прекратить прислушиваться к деструк-
тивным рефлекторным мыслям, вызванным неуверенностью.
Осознав, насколько легко «переключать каналы», вы поймете
истинное значение слова «самостоятельность». Приятно, что
«переключить канал» своего мышления не тяжелее, чем пере-
ключить канал радио. Вам не нравится то, что вы слышите?
Переключитесь!

Блюз снегоуборочной машины


В прошлом году зимние метели нагрянули в Нью-Джерси рань-
ше обычного. Генри, воодушевленный идеей «выключения»
рефлекторного мышления и переключения каналов, не мог
дождаться очередного сеанса, чтобы рассказать мне новости:
Вчера вечером я вышел на улицу, намереваясь опробовать
мою новую снегоуборочную машину. Две минуты она пора-
ботала, а затем заглохла — намертво! Несколько часов я пы-
тался выяснить причину поломки, но потом сдался и вернул-
ся в дом. Я уселся, чувствуя себя подавленным, уставшим и
расстроенным. Как найти кого-нибудь, кто может ее почи-
нить? Кому звонить? И как вообще перевозить такого мон-
стра?
Я заметил, что пребываю в мерзком тревожном настро-
ении. У меня было такое чувство, что моя жизнь распадается
на куски. Снегоуборочная машина сломалась, а чинить ее я
не умею. Но еще больше меня донимала детская рефлектор-
ная мысль: я зря выбросил деньги (моя жена до сих пор мне
это припоминает). Если бы я отдал себя во власть рефлектор-
ного мышления, то в конце концов начал бы паниковать. Это
может показаться преувеличением, но в таких случаях я дей-
ствительно начинаю сходить с ума.
Слава Богу, я вспомнил наш разговор о «переключении
каналов». Мне нужно было найти в своей голове «ручку на-
стройки», чтобы избавить себя от бессмысленных терзаний.
243

Я заварил кофе, сел за стол и написал: «Не знаю, как починить


этот гадкий механизм, но раньше мне всегда удавалось чинить
технику. Я хочу прекратить скулить и поверить, что завтра
найду ответы на все свои вопросы. Нужно позвонить брату. Уве-
рен, он с удовольствием расскажет мне о жаркой Флориде —
так я "переключусь "». И хотя мой ум стремился мурыжить ме-
ня и дальше, подсовывая мысли о том, как все плохо, я решил
не доводить себя до кипения. Нет уж! Щелк — и я таки «пе-
реключил канал».
Действительно, поговорив десять минут с братом, я по-
просту забыл о своей снегоуборочной машине. Нет, конечно,
я не забыл о ней насовсем, просто на время выбросил ее из
головы и пошел принимать заслуженную горячую ванну.

Как только Генри прекратил прислушиваться к своим рефлек-


торным мыслям и решил «переключить канал», он начал осо-
знавать, что, собственно, произошло. Разве он должен был
действовать иначе? В своей жизни Генри, как и вы, справился с
огромным количеством проблем. Почему же тогда он не сможет
справиться и с этой? Безусловно, люди умеют управлять своей
жизнью, но когда они заражаются рефлекторной неуверен-
ностью, то забывают эту истину. А ведь она способна изменить
вашу жизнь, как только вы откажетесь от своего рефлекторного
образа мыслей и обратитесь от вымыслов к фактам. «Переклю-
чение канала» — это способ вырваться из мертвой хватки мыс-
лей, которые не приносят вам никакой пользы и, как убедился
Генри, лишь сводят вас с ума.

«Терапевтическая беспечность»
Внутренняя неуверенность и стремление к контролю обрекают
вас на заячью жизнь, вынуждая всегда быть бдительным и еже-
минутно озираться Б постоянном ожидании подвоха. Ваш ум ни
минуты не отдыхает. Когда жизнь бросает вам вызов, вы стано-
витесь хитрым, чрезмерно осторожным, подавленным, боязли-
вым и подозрительным. Если вы боретесь за контроль, мне нет
244

смысла рассказывать о затруднениях, которые испытывает че-


ловек, зараженный рефлекторным мышлением, — они и так хо-
рошо вам известны.
Часто, работая с людьми, я, едва упомянув об идее избавле-
ния от всякого контроля, сталкиваюсь с решительным сопро-
тивлением: «Вы шутите, наверное. Не могу же я пустить свои
мысли на самотек! Как я могу отпустить то, что он обо мне
наговорил? А если я встречу его на улице? А если он еще и друзьям
обо мне расскажет? А если.. ?» Проблема в том, что уход от неу-
веренности кажется очень опасным. Но как вы помните, один
из фундаментальных принципов селф-коучинга таков: контро-
лирование жизни — миф. Поддавшись влиянию рефлекторного
мышления, вы принимаете на веру ложную установку, согласно
которой ваши усилия защищают вас от жизненных проблем.
«Отпустить», «прекратить беспокоиться», «поверить» — эти
призывы звучат достаточно разумно, но кажутся слишком рис-
кованными.

ПРАКТИЧЕСКИЕУКАЗАНИЯПОСЕЛФ-КОУЧИНГУ
Доверительные беседы
Приступив к разработке метода селф-коучинга, я уделял
большое внимание так называемым «Доверительным бесе-
дам». Выяснилось, что, если постоянно поощрять человека,
его все-таки можно уговорить рискнуть и поверить в собст-
венную жизнь. Я до сих пор применяю этот метод и настоя-
тельно рекомендую его и вам. Представьте, что вы — тренер,
входящий в спортивную раздевалку. Неуверенная в себе, ис-
пуганная, несчастная, зависимая от наличия контроля часть
вашей личности — это сидящий в раздевалке спортсмен; он
апатичен и чувствует себя побежденным. Помните, вы — тре-
нер. Вы понимаете, что силы у вашего подопечного отобрал
пессимизм — вот кого нужно остановить!
245

Как должен действовать тренер? Прежде всего, он катего-


рически не принимает никаких пораженческих настроений.
Тренер преодолевает их, зажигая в своем подопечном огнен-
ную волю к борьбе, к достижению цели, к победе. Хороший
тренер применяет все известные ему средства — он кричит,
поощряет, уговаривает, провоцирует — лишь бы это подейс-
твовало. В следующий раз, когда вы окажетесь «на грани фо-
ла», взывайте к той части своей личности, которая тянет вас
вниз. Устройте скандал, поднимите шум. Не принимайте из-
винений и признаний в бессилии — принимайте только го-
товность преодолеть любую напасть. Разница между успехом
и неудачей — лишь в нашем отношении к ним.

***

Хотя мой метод «Доверительных бесед» никогда меня не подво-


дил, я искал нечто еще, какой-нибудь крючок — что-то такое,
что способствовало бы пониманию и стимулировало перемены.
Мне нужна была «Доверительная беседа с крючком».

Идею такой беседы мне подала Саманта, двадцати пяти лет,


цветовод по профессии. Вот что она рассказала:

Пожалуй, я должна остерегаться спиртных напитков. Обща-


ясь с подругами, я могу расслабиться только после несколь-
ких глотков спиртного. Затем я выпиваю еще. Нет, до поро-
сячьего визга я, конечно, не напиваюсь, но если бы вы меня
увидели в такой момент, то не узнали бы. Меня как будто
кто-то наполняет уверенностью в себе. Это невероятно. Я ни
о чем не беспокоюсь, меня ничто не заботит, я готова разго-
варивать с незнакомцами, я прекрасно себя чувствую. Так что
я хорошо знаю, почему люди превращаются в алкоголиков.

Подобные рассказы я слышал от многих людей. Для человека,


зараженного неуверенностью, алкоголь соблазнителен из-за
246

своего расслабляющего эффекта. Психолог, с которым я часто


сотрудничал, называл алкоголь наилучшим успокаивающим
средством (тем-то он и опасен). Какими психологическими эф-
фектами сопровождается употребление алкоголя? Он раскрепо-
щает «начинающего алкоголика», создавая ложное чувство уве-
ренности в себе. Страхи и сомнения пропадают, и человек тя-
нется за следующей рюмкой. Главная опасность, алкоголя —
возникающее у выпившего человека грандиозное чувство соб-
ственного всесилия. Добавьте к этому заторможенность мыш-
ления и физическую слабость. Неудивительно, что алкоголь в
конце концов оказывает разрушительный эффект.
Несмотря на очевидные причины не поощрять Саманту к
употреблению алкоголя, я все же хотел, чтобы она осознала, что
именно с ней происходит, когда она пьянеет. Я обратил внима-
ние Саманты на то, как меняется ее восприятие окружающего
мира, когда она освобождается от власти своей неуверенности.
Она уловила мою мысль, и мы начали работать над «психологи-
ческим коктейлем» — мы называли это так.
Не желая превращать алкоголь в позитивный фактор, я на-
чал дистиллировать (каламбура тут нет) суть нашей идеи и при-
шел к выводу, что алкоголь порождает беззаботное, беспечное
отношение к жизни: «Да пошло оно все!» Это и был тот крючок,
который я искал, стремясь научить закрепощенных людей рас-
крепощаться. Я называю такое состояние «Терапевтической
беспечностью».

Позвольте мне сделать одно замечание. Беспечность бывает


двух видов: деструктивная и «терапевтическая». Деструктивная
беспечность связана с импульсивными проявлениями подавля-
емых желаний (склонность ввязываться в драки, воровство, ал-
коголизм). «Терапевтическая» беспечность подразумевает, пре-
жде всего, избавление от обусловленного внутренней неуверен-
ностью стремления к контролю. Возможно, словосочетание
«терапевтическая беспечность» покажется вам не слишком
удачным. Тогда посчитайте, как часто вы изнывали от беспо-
247

койства, тревоги и сомнений в ожидании какого-нибудь собы-


тия. Помните, как я терзался ночью, ожидая, что попаду в
тюрьму? Не исключено, что, прекратив привычное «жонглиро-
вание шариками» (способами контроля), вы почувствуете себя
в опасности и испытаете дискомфорт. Вот тогда вам и понадо-
бится «психологический коктейль» под названием «беспеч-
ность»: «Да ну ее! Меня не интересует, что она думает». Или:
«Ему не понравилось, что я сказал? Ну и что? Мучиться ночами я
из-за этого не собираюсь!»
Но вернемся к Саманте и ее проблемам. Как вы помните,
алкоголь давал ей возможность «ни о чем не беспокоиться».
Важно понимать, что проблема Саманты (и ваша тоже) — от-
нюдь не беспокойство как таковое. Когда человек оказывается
во власти внутренней неуверенности и рефлекторного мышле-
ния, он начинает беспокоиться слишком сильно! Освобождение
не подразумевает отсутствие беспокойства или же равнодушие
(вспомните нашу беседу из главы 4: спокойствие исходит из
фактов, беспокойство — из вымысла), оно подразумевает отсут-
ствие ненужного беспокойства. Ниже приведены несколько
простых упражнений, которые помогут вам уловить смысл этой
идеи:

1. Когда вам потребуется вера в себя, скажите себе, что, если


вы станете беспечны, все будет хорошо.
2. Проведите короткую «Доверительную беседу» с самим
собой и будьте готовы забыть о своем обычном стрем-
лении к контролю. Стремитесь к этому]
3. Представьте себе, что вы приняли «психологический кок-
тейль» и немного опьянели, что придало вам уверенности
в себе.
4. Осознайте, что единственная ваша проблема — бесплод-
ные раздумья. Увлекайтесь своим делом — так вы освобо-
дите собственный ум от ненужных мыслей. Посвятите
себя делу, а не раздумьям.
248

5. Нужно понимать, что беспечностью вам будет казаться


любой выход за пределы привычной для вас клетки под
названием «контроль». Не обманывайтесь: это еще не бес-
печность. Двигайтесь дальше, и вас приятно удивит ощу-
щение собственной раскрепощенности!

Мысли о селф-коучинге
Будьте готовы отстаивать свое право
на беспечную веру в себя.

Медитация: суть раскрепощения


Когда я только начинал заниматься медитацией, меня учили
просто следовать за своим дыханием: вдох—выдох. Пока не
попробуешь, кажется, что это легко. Но сразу же выяснилось,
что мне не удается сконцентрироваться, я ежесекундно отвле-
кался на борьбу с какими-то назойливыми посторонними мыс-
лями. Время шло, я становился терпеливее и наконец научился
сосредоточиваться. Со временем я обнаружил, что посторонние
мысли меня уже не отвлекают.
Именно тогда для меня стала очевидной польза медитатив-
ной практики. После медитации я чувствовал себя, как после
отпуска. Мысли прояснялись, заострялось внимание, я чув-
ствовал себя отдохнувшим морально и физически. На каждом
занятии я заряжался спокойствием и новыми идеями. Это впе-
чатляло. Я стал любознательным. Благодаря чему происходили
такие глубокие изменения? Что я делал во время медитаций?
Задавшись этим вопросом, я пришел к выводу, что, сосредото-
чиваясь на своем дыхании и избавляясь от ненужных мыслей, я
научился раскрепощаться, выходить за рамки своего обычного
сознания, перегруженного тревогами, заботами, неприятностя-
ми, — все это исчезало. Медитируя, я избавлялся от псов, ку-
савших меня за ноги, — мирских тревог. Я научился освобож-
дать ум и тело от всех неприятностей — и психологических, и
физиологических, — порождаемых этими мыслями.
249

И мне в голову пришла идея: если с помощью медитации мне


удалось раскрепостить свое обычное сознание, то почему бы не
применить эти умения к рефлекторному мышлению? Я попро-
бовал — сработало! Если я, например, тревожился или страшил-
ся, я очищал свой разум, делал несколько глубоких вдохов и
просто, без всяких мучений, избавлялся от этих мыслей. Если
бы я не умел медитировать и раскрепощаться, вряд ли это было
так просто. Вот почему частью Четвертого шага я вижу практи-
ку медитаций. Медитация продемонстрирует вам, что, когда вы
раскрепощены, управлять вашей жизнью и уродовать ее реф-
лекторное мышление неспособно.
Я понимаю, что медитация нравится не всем, но это не
повод для беспокойства. При регулярном применении «Тера-
певтическая беспечность» и «Переключение каналов» — доста-
точно эффективные методы раскрепощения. Но поскольку ме-
дитация способна дать первый опыт освобождения от ненуж-
ных мыслей, я настоятельно рекомендую вам опробовать этот
метод, даже если вы и не будете применять его регулярно.

***

ПРАКТИЧЕСКИЕУКАЗАНИЯПОСЕЛФ-КОУЧИНГУ
Медитация: учимся успокаиваться
Медитация — это умение успокаиваться, не больше и не
меньше. Такое умение — доказательство того, что рефлектор-
ное мышление не имеет над вами власти. Есть простой и не-
замысловатый способ привыкнуть заниматься медитацией
ежедневно. Вы убедитесь в том, насколько это легко. Пос-
кольку вы только учитесь раскрепощаться, нескольких минут
медитации в день вам будет вполне достаточно.
Правило номер один: не переусердствуйте! Чрезмерно на-
стойчивые попытки медитировать вызовут у вас неприятие.
Начинайте постепенно. Если вы почувствуете дискомфорт
или разочарование, остановитесь. Ваш опыт с самого начала
должен быть позитивным и приятным, а не болезненным.
250

Вначале, чтобы научиться раскрепощаться, одной-двух минут


занятий вполне достаточно. Со временем, если вас заинтере-
суют безграничные преимущества медитации, вы сможете
уделять ей пятнадцать минут, полчаса или больше. Но я дол-
жен вас предупредить: если вы будете подходить к медитации
с типичной западной установкой — «Любишь кататься — лю-
би и саночки возить», то потерпите фиаско; никакой пользы
от этого не будет.
Займите удобное положение — сядьте на пол; если нужно,
подложите под ягодицы подушку. Лучше всего сидеть в позе
лотоса, но, возможно, для этого вам нужно будет потрениро-
ваться. Если вы сидите на стуле, прижмитесь спиной к его
спинке и держите голову прямо. Заняв удобное положение,
закройте глаза или смотрите в одну точку, например на свечу.
Если вы смотрите на пламя свечи, я рекомендую прикрыть
глаза, оставив щелочку между век. Старайтесь не моргать. Со
временем вы научитесь смотреть в одну точку долго и неот-
рывно.
Теперь обратите все свое внимание на дыхание. Медита-
ция опиралась на дыхание тысячи лет. Дыхание выполняет
для вас роль крючка, объекта пристального внимания, даю-
щего возможность отвлечься от ненужных мыслей. Дышите
носом, как обычно. Возможно, вам нужно будет немного по-
экспериментировать, пока при вдохе и выдохе у вас в ноздрях
не будет раздаваться легкий свистящий звук.
Многие люди, чтобы сконцентрироваться, при каждом
выдохе произносят мантру. Это может быть любое слово или
фраза, которая вам нравится. Мантра может иметь личное или
религиозное значение. Итак, дышать нужно носом, созна-
тельно добиваясь еле слышного свиста. На вдохе представ-
ляйте в уме мантру, на выдохе произносите ее про себя...
вдох... выдох.
Совершая вдохи и выдохи и повторяя мантру, сосредо-
точьтесь исключительно на своем дыхании. Вы вдыхаете, вы-
дыхаете и больше ничего. Кажется, это легко, но, поверьте,
251

медитации нужно еще научиться. Поначалу вас будет отвле-


кать одна навязчивая мысль за другой. Не расстраивайтесь,
это совершенно нормально. Просто попробуйте не прислу-
шиваться к мыслям — пусть они плывут, не придавайте им
значения. Отпустите их. Сконцентрируйтесь на дыхании...
вдох, выдох. Всегда возвращайтесь к своему дыханию.
Некоторые люди требуют более детального описания этой
процедуры. Попробуйте считать циклы (вдох—выдох) от од-
ного до двадцати и обратно — от двадцати до одного. Если,
чтобы не утратить интерес к занятию, вам требуются какие-
нибудь препятствия, каждый раз, когда вас отвлекает какая-
нибудь мысль, начинайте считать сначала. Пусть, например,
я сделал три вдоха и выдоха, и ничто меня не отвлекло. На
четвертом вдохе я ловлю себя на мысли: «Когда закончу, нужно
будет позвонить Салли». Что ж, я снова начинаю считать с
единицы. Поначалу мало кому удается продержаться без по-
сторонних мыслей хотя бы два-три цикла (вдох—выдох). Но
со временем вы заметите, что достигаете все больших и боль-
ших успехов. Хотя лично мне этот прием кажется слишком
«соревновательным», он воодушевляет многих людей. Про-
верьте, подходит ли он вам.
Важно понимать, что человеческий ум не привык не ду-
мать. Поэтому не относитесь к себе слишком критично! Ра-
дуйтесь каждой своей удачной попытке, даже если она дли-
лась всего несколько минут. Пройдет время, и вы обнаружите,
что можете концентрироваться на дыхании достаточно долго.
Вы неожиданно заметите, что медитация не мешает вам мыс-
лить. Когда-то вы были уверены, что вы и то, что происходит
у вас в голове, — абсолютно одно и то же. Теперь вам ясно:
мышление — это всего лишь река, текущая в вас. Выйдя из
этой реки, вы остаетесь собой, но ваши мысли вас уже не
сковывают. В каком-то смысле вы выходите за их рамки.
Если вы — жертва рефлекторного мышления, не стоит да-
же упоминать, насколько важно для вас раскрепоститься. Ме-
дитация как нельзя лучше демонстрирует, что у вас всегда есть
252

выбор, какими бы настойчивыми, требовательными и навяз-


чивыми ни были ваши обусловленные неуверенностью мыс-
ли. Почувствовав наконец, что от рефлекторных мыслей мож-
но запросто избавиться, вы станете на путь полного раскрепо-
щения.
И последнее: не относитесь к медитации как к средству
управления своей жизнью. У нее другая цель — концентрация
на дыхании и успокоение.

***

ПРАКТИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО СЕЛФ-КОУЧИНГУ


Мантра безмятежности: три
веские причины раскрепоститься
Каждый раз, когда перед вами встает беспокоящая вас проб-
лема, повторяйте нижеследующие простые истины. Они по-
могут вам правильно подготовить себя к применению любого
из вышеупомянутых раскрепощающих методов. Я рекомен-
дую вам записать эти истины на обратной стороне визитной
карточки. Осознав, что вами движет рефлекторное мышле-
ние, перечитайте их. Если необходимо, перечитывайте их
снова и снова — как мантру.

1. Пусть жизнь течет сама собой. Бывают преграды, но не бы-


вает тупиков.
Порой, когда жизнь испытывает вас на прочность, вам на-
чинает казаться, что ваши проблемы неразрешимы. Подоб-
ные ситуации лучше воспринимать не как тупики, а как
«узкие места». По причине рефлекторного мышления у вас
может сложиться впечатление, что вы ограничены в воз-
можностях, увязли в болоте, но это не тупик. Ощущение
253

безнадежности — результат искажений, привносимых в ва-


ше мировосприятие неуверенностью. Как уже говорилось
выше, неуверенность овладевает человеком, если ей удает-
ся убедить его, что положение безвыходное.

2. Я верю, что мне помогут моя интуиция и мои инстинкты.


Когда неясно, куда двигаться дальше, когда вы чувствуете,
что увязли в болоте, вам приходится рисковать. Бывает
трудно убедить себя поверить самому себе и довериться
своей интуиции. Но ведь вы хотите жить свободно! Знайте:
все на свете можно изменить, но сперва нужно избавиться
от ограничений собственного мышления.

3. Любая проблема разрешима — просто иногда ее решение тре


бует времени.
Чтобы быть готовым рисковать, нужно, в частности, осо-
знать следующее: решение есть у любой проблемы, просто
иногда приходится запастись терпением. Но неуверен-
ность терпения не имеет. По мере того как беспокойство
усиливается, нередко переходя в панику, неуверенный в
себе человек начинает все настойчивее требовать сиюми-
нутного решения. Помните: если вы не видите решения,
это еще не означает, что его не существует... Просто вы его
не замечаете. Поверьте в себя — это лучший фундамент для
той жизни, которую вы себе желаете.
15

Пятый шаг: стимулируйте себя

О днажды моя дочь школьница пригласила меня на спортив-


ные соревнования учеников пятых классов. Последним со-
бытием этого дня стало перетягивание каната. К середине
длинного каната привязали желтую ленточку, и две группы
соревнующихся взялись за него с разных концов. Рявкнул мега-
фон. Команда «красных» уперлась ногами; то же самое сделала
и команда «синих». Перетягивание каната началось. В течение
невероятно долгих минут как будто ничего не происходило,
хотя участники обеих команд побагровели и взмокли от пота.
Наконец желтая ленточка сдвинулась с места — сначала на сан-
тиметр, затем еще на один. Команда «красных» медленно, но
уверенно начала побеждать. «Синие» выглядели плохо.
Но затем произошло нечто непредвиденное: один из «крас-
ных» поскользнулся и желтая ленточка резко сдвинулась на
целых полметра в сторону «синих»! Затем еще на полметра,
затем еще... Команду «красных» охватило смятение. Они капи-
тулировали внезапно, как будто их руки одновременно превра-
тились в желе. «Синие» буквально перетащили их через линию
на свою сторону. Чем можно объяснить подобное фиаско?
Чтобы уяснить причины такого развития событий, следует
рассмотреть не только поражение «красных», но и победу «си-
них». Когда «синие» почувствовали, что один из «красных» по-
скользнулся, что-то в их поведении изменилось. В этот момент
каждый «синий» ощутил вкус близкой победы. Воодушевление
придало им новые силы, и они стали действовать решительнее.
Впечатление было такое, что «синие» воспользовались энерги-
ей, утраченной «красными», и, дернув канат чуть сильнее, обес-
печили себе успех.
255

И в перетягивании каната, и в жизни действует один и тот же


механизм. Если вы чувствуете, что «поскользнулись» на сомне-
ниях в себе и земля уходит у вас из-под ног, — на работе, в
отношениях с окружающими, в личной жизни, — вы теряете
свой эмоциональный заряд и склоняетесь к тому, чтобы сдать-
ся. Тогда последним средством предотвращения дальнейшего
ухудшения ситуации для вас становится стремление к контро-
лю. Вопрос «А зачем?» не успевает зародиться в вашей голове.
В этот момент вас, как канатом, тянет рефлекторное мыш-
ление.
Если вы боретесь за контроль, значит, вы в составе команды
«красных». Хотите ли вы присоединиться к «синим»? Как? Из-
менив свои приоритеты. Пятый шаг завершает «Диалог с самим
собой»: теперь вы готовы взяться за канат своей жизни и тянуть.
Но сначала нужно учесть две жизненно важные вещи, а имен-
но — стимул и импульс.

Логичное завершение
Если вы занимались каким-либо видом спорта, например голь-
фом, теннисом, бейсболом или боулингом, то, вероятно, знае-
те, насколько важно логично завершить свои действия. Да, не-
обходимо правильно ударить по мячу, но если затем вы, посчи-
тав, что все уже сделано, прекратите борьбу, успеха вам не
видать. «Диалог с самим собой» тоже требует логичного завер-
шения, если, конечно, вы хотите преуспеть в создании такой
жизни, какую себе желаете.
Логичное завершение «Диалога с самим собой» можно опре-
делить как действия, которые необходимо предпринять после
того, как вы благополучно избавились от внутренней неуверен-
ности. Такие действия следует воспринимать как неотъемле-
мую часть уже предпринятых вами усилий, тогда, в сочетании с
остальными шагами «Диалога с самим собой», они обеспечат
фундамент, на котором вы сможете выстроить новую, свобод-
ную жизнь, в которой неуверенности попросту не останется места.
256

Стимул и импульс: формула успеха


Первые четыре шага «Диалога с самим собой» научили вас рас-
познавать собственные обусловленные неуверенностью при-
вычки, отличать факты от вымыслов, останавливать неудержи-
мый поток рефлекторного мышления и избавляться от негатив-
ных мыслей. Казалось бы, можно считать, что цель достигнута.
Но вы сами хорошо знаете: давнишние привычки не сдаются
без боя. На их выкорчевывание требуется время. И тут вам по-
надобятся стимул и импульс.
Относитесь к стимулу и импульсу как к двоюродным брать-
ям. Чтобы ваши усилия не ослабли со временем, вам следует
сохранять правильное отношение к пагубным привычкам и
поддерживать собственную энергию на достаточном уровне.
Импульс, как вы скоро узнаете, связан с энергией, а стимул —
с отношением. Уравнение выглядит так:

Диалог с самим собой + стимул (адекватное отношение) и


импульс (достаточная энергия) + время = успех

Импульс
Существует феномен, который приводит в недоумение как лю-
бителей спорта, так и тренеров. Представьте себе: команда тер-
пит поражение, соперник сметает ее с поля, и вдруг, когда, как
кажется, все уже потеряно, игроки начинают биться как львы.
Давид поражает Голиафа; на северной окраине Нью-Джерси
команда «синих» побеждает команду «красных». Вот эту необъ-
яснимую силу, ведущую к победе я и называю «импульсом».
Я пришел к выводу, что, если удается обуздать импульс,
метод селф-коучинга в буквальном смысле обречен на успех.
Словарь определяет импульс как меру механического движе-
ния. Мы же будем называть импульсом резкий прилив энергии
и энтузиазма (иными словами, сил), ощущаемый при дости-
жении успеха (движение предполагает изменение). Если вы
когда-нибудь «садились на диету», вам должен быть знаком
257

прилив энтузиазма, решительности и энергии, когда вы, встав


на весы, замечали, что сбросили полтора килограмма. Подоб-
ное же чувство возникает, когда после трех недель занятий в
гимнастическом зале вы видите, насколько у вас окрепли мыш-
цы живота. Пока вы еще не достигли положительных результа-
тов, то делали требуемые упражнения механически, без интере-
са, без энтузиазма. Но как только первые результаты получены,
вы как будто воспаряете. Вот почему, чтобы продолжать борьбу,
чрезвычайно важно достичь хоть каких-нибудь успехов.
Ключ к успешному применению метода селф-коучинга —
несколько первых побед. Чтобы их одержать, нужно с самого
начала браться за решение небольших, легких проблем. Важ-
ность импульса я объяснял Дженифер, тридцатитрехлетнему
внештатному редактору. Вооруженная ясным пониманием пер-
вых четырех шагов метода селф-коучинга, Дженифер с моей
помощью старалась найти посильную для себя задачу, которую
она могла бы с успехом решить. Я попросил ее рассказать, что
именно она хотела бы изменить в своей жизни. Дженифер отве-
тила: «Неплохо было бы решить проблемы в моих отношениях
с мужем. В последнее время Ларри стал совершенно неконтро-
лируемым и постоянно меня оскорбляет. Пожалуй, начать нуж-
но с этого».
Я ответил: чтобы уладить отношения с Ларри, ей сначала
следует получить нужный импульс и почувствовать веру в себя.
(Кстати, вера в себя — побочный продукт импульса. Она усили-
вается по мере того, как растет его энергия.) Поскольку Джени-
фер совсем не верила в себя и была склонна сомневаться в
любом своем действии, ей, прежде чем приступить к улажива-
нию отношений с Ларри, разумнее было бы успешно решить
несколько менее сложных проблем. Я предложил ей для начала
заняться сомнениями в себе: «Мы выяснили, что вы чувствуете
себя неуверенно, что вы всегда обеспокоены и сомневаетесь в
любом своем решении. На этой неделе я рекомендовал бы вам
сосредоточиться на одной цели: прекратить кормить свою не-
258

уверенность». Дженифер поняла, что так будет практичнее, и


согласилась.
Через неделю воодушевленная своими успехами Дженифер
рассказала мне: «Я это сделала! У меня получилось! Всю неделю
я избавлялась от своей неуверенности, и у меня получилось!
Моя соседка грубо заявила мне, что ей не нравится цвет моей
новой машины. Несколько недель назад я бы расстроилась.
Больше того, я бы с ума сошла! Но на этот раз я взяла себя в руки
и сказала себе: «Это всего лишь моя неуверенность. Кормить ее я
не собираюсь!» И это только один пример; таких случаев было
много. Что бы ни происходило, я реагировала с полнейшей
беспечностью — я так себя настроила».
Итак, Дженифер обрела силы. Она благополучно перенесла
все неприятности — ведь сейчас ею двигал импульс. Ее вера в
метод селф-коучинга стала непоколебимой. Дженифер начала с
малых, незначительных шагов (прекратила кормить свою неу-
веренность, отказывалась спорить с мужем, отваживалась гово-
рить правду, и т. п.), однако преисполнилась энтузиазма и те-
перь была готова к намного более серьезным свершениям. Она
записалась на вечерние курсы и окончательно решила испол-
нить свою давнюю мечту — стать учителем английского языка.
Затем она взялась за Ларри. Насколько я знаю, они ходили на
консультации для семейных пар и ныне живут в мире и со-
гласии. Импульс обеспечил Дженифер именно ту жизнь, кото-
рой она себе желала.

Начните с маленьких успехов


Импульс поможет вам поверить в свои пробудившиеся способ-
ности, в свое истинное «Я». Помните, что ваши первые попытки
изменить свою жизнь, какими бы незначительными они ни бы-
ли, все еще могут пугать вас. Избавившись от стремления к
контролю, вы поначалу будете казаться себе лыжником-нович-
ком, забравшимся на вершину горы. Но любой опытный лыж-
ник подтвердит: как только вы усвоили несколько базовых дви-
жений, задача скатиться по склону (любому!) уже не будет ка-
259

заться вам невыполнимой. То же касается решения любой зада-


чи. Разбив одну большую задачу на несколько задач поменьше,
вы таки сможете ее решить.
Вы уже знаете, что никакой опасности нет. Однако, чтобы
убедиться в этом на практике, вам все же нужно сделать нес-
колько первых шагов. Для этого потребуется немного смелости.
У вас уже появляется вера в себя, и потому часть энергии им-
пульса полезно потратить на то, чтобы еще больше окрепнуть.
Поймите: ваша цель — отнюдь не победа в одном или двух
сражениях. Вы должны сражаться до тех пор, пока не получите
(вы, а не ваша неуверенность) главный «приз» — вашу собст-
венную жизнь.
Это возвращает нас к важному понятию, о котором говори-
лось выше, — времени. Никогда не забывайте, что порожден-
ные неуверенностью привычки, разрушающие вашу жизнь, ру-
ководили вами на протяжении многих лет. Очевидно, они будут
сопротивляться вашим попыткам с ними справиться. Достигая
небольших успехов, вы становитесь серьезным соперником
своих привычек. И когда придет время, когда кто-нибудь из
команды «красных» поскользнется, вы изо всех сил потянете
канат своей жизни на себя и победите. Все дело в импульсе... и
нескольких предварительных успехах.

Стимул: нечто большее, чем позитивное мышление


Большинство людей, узнав о «Диалоге с самим собой», путают
его с позитивным мышлением. Довольно часто кто-нибудь под-
ходит ко мне после лекции и говорит: «Я попытался мыслить
позитивно, но у меня ничего не вышло». Таких людей я стара-
юсь убедить, что «Диалог с самим собой» гораздо важнее, чем
позитивное мышление. Последнее — только полдела. Вторая
половина — позитивная вера.
Недостаточно обращать внимание только на хорошие новос-
ти. Нужно еще и верить, что они соответствуют действительнос-
ти. Некоторые признаются мне: «Я убеждаю себя, что я умный
и талантливый. Иногда мне даже удается сделать какую-нибудь
260

работу. Но почему я до сих пор не чувствую в себе увереннос-


ти?» Если вы хотите изменить свою жизнь, одного только пози-
тивного мышления мало. Вот почему так много мотивационных
программ и книг по самопомощи приносят одни лишь разоча-
рования. Помните, ни один метод не поможет вам измениться,
пока вы не поверите в его эффективность. Несколько лет тому
назад я сам в этом убедился.

Четыре часа, изменившие мою жизнь


Утром 6 ноября 1988 года в Манхэттене моросил дождь; было
мокро и темно. В то мрачное утро я находился среди двадцати
семи тысяч бегунов, выстроившихся для участия в Нью-йорк-
ском марафоне. О, это был величественный момент: брандеры
в Гудзоне извергали ввысь красные, белые и синие струи воды;
над нашими головами то и дело проносились вертолеты теле-
компаний, похожие на венчики для взбивания яиц. И вот два-
дцать семь тысяч бегунов, прибывших из более чем девяноста
стран, одновременно зашевелились, заразившись общим востор-
гом. Это было непередаваемо: в жилах — адреналин, в руках —
бутылки с водой, а за плечами — шесть месяцев ожидания.
Когда наконец выстрелил стартовый пистолет, отправляя
нас на испытание длиной в сорок два километра, я так сильно
переживал, что даже не заметил, как пошел дождь. Когда же
предстартовое возбуждение улеглось, мое внимание привлекла
мозоль на ступне промокшей ноги. Через шесть километров,
уже в Бруклине, госпожа Мозоль заявила о себе жгучей, невы-
носимой болью. Казалось бы, невелика беда — мозоль, но если
она начинает ныть на шестом километре сорокадвухкилометро-
вого марафона, все может пойти насмарку. Я готовился к мара-
фону долгие месяцы и решил не обращать внимания на жжение
и хлюпанье в кроссовках.
Когда половина дистанции была уже позади, я, взбегая по
небольшому склону на мост Пуласки в Квинсе, обнаружил, что
мне придется волноваться не только по поводу мозоли. Дело в
том, что несмотря на прежние тренировки и здравый смысл я,
261

поддавшись испугу, бежал намного быстрее, чем планировал, и


теперь мои ноги одеревенели. Ситуация становилась неконтро-
лируемой. Позади только двадцать один километр! И хоть беги,
хоть иди, а до финиша в Центральном парке ровно столько же.
У меня началось что-то похожее на депрессию. После полугода
тренировок и тщательного планирования такого просто не мог-
ло случиться. Но случилось. Честно говоря, мне тогда хотелось
лишь одного — сойти с дистанции.
И я бы с нее сошел, это точно. Но тут я заметил флаг,
вывешенный из окна многоквартирного дома, на уровне второ-
го этажа. На флаге был изображен знаменитый ныне логотип
компании «Nike» и надпись: «Просто сделай это!» Не знаю,
имел ли флаг отношение к марафону, во всяком случае я видел
его там впервые. Это не важно. Важно, что что-то во мне изме-
нилось. Мой полубессознательный мозг уловил слова: «Просто
сделай это!» И кто-то внутри меня закричал: «Да, сделай! Пре-
крати скулить! Давай, Джо, давай!» Произошло нечто удиви-
тельное. Я полностью и целиком поверил снизошедшему на
меня простому откровению, и оно, как по волшебству, развеяло
мое беспросветное неверие в себя. С этого момента, каждый
раз, когда ко мне взывала боль в ступне и одеревенелых мышцах
ног, я отчитывал себя и повторял как заклинание: «Просто
сделай это!»
Сорок два километра я преодолел аж за четыре часа. Что ж,
если учесть, в каком состоянии я пребывал всю вторую полови-
ну дистанции, удивительно, как я вообще ее пробежал. И все-
таки, даже несмотря на усталость, у меня было прекрасное
настроение. Почему? Потому что слоган компании «Nike» —
«Просто сделай это!» помог мне превратить свое поражение в
успех. Я поверил в эту фразу! Соединение позитивного мышле-
ния с абсолютной позитивной уверенностью дает поразитель-
ные результаты. Я хочу предложить вам вот такую мотивацион-
ную формулу:
50 % позитивного мышления + + 50 %
положительной веры = успех
262

Сомнения в себе, пессимизм и неуверенность образуют проч-


ный треножник, который трудно опрокинуть. Чтобы сделать
это, нужно начать войну против поддерживающих каждую
часть треножника мыслей. Для меня стимул — синоним веры
(или готовности поверить) в то, что вы сможете совершить заду-
манное и справиться со всеми испытаниями, которые ждут вас
в жизни. Если вы сможете поверить в свои силы, значит, также
сможете совершить задуманное! Такая вера возникает благода-
ря четырем факторам:

1. Боль. Ваша борьба болезненна. Ваша жизнь заражена неу-


веренностью и стремлением к контролю, и вам это надо-
ело. Вам хочется большего, и вы заслуживаете большего.
Вам до смерти надоело воевать. Это стимул.
2. Осознание. Вам нужно сознавать, что именно происходит с
вами на самом деле. Вам нужно знать, что именно требу-
ется изменить и как это сделать; кроме того, вам нужно
верить, что вы на такое способны. Все ваши проблемы
сводятся к двум вещам, о которых мы говорим с самого
начала этой книги, — к «контролю» и «привычке». Вы
можете изучить свои привычки и убедиться в том, что от
них можно избавиться. Это стимул.
3. Успех. Чем больше у вас достижений, тем сильнее ваш
импульс и вера в себя. Получаемая в результате энергия
поможет вам выработать правильное отношение к жизни.
Вы убедитесь в том, что жизнь не требует контроля. Это
стимул.
4. Счастье. Отважившись на то, чтобы перестать стремиться
к контролю, и поверив в себя, вы станете счастливым.
И, испытав настоящее счастье, вы уже никогда не проме-
няете его на так хорошо знакомые вам внутренние терза-
ния, необходимость в контроле и неуверенность. Это
стимул.
263

Отстаиваем свой стимул


Начиная поиски стимула, важно понимать, что неуверенность не
исчезает вот так запросто: она всегда ищет вашу ахиллесову пяту,
«слабое место». Поэтому вам с самого начала нужно быть
настороже и защищать себя от вредительства с ее стороны.
Ознакомьтесь с перечнем, в который включены как типичные
вредительские, заглушающие вашу мотивацию реакции, так и
упреждающие позитивные реакции, которые дают возможность
предотвратить назревающие проблемы:

Вредительское Профилактические действия


мышление
Да, но... Нет, не «да, но». «Да», и точка! Никаких
«но» быть не может. «Но» — это признак
сомнений в себе. Я не позволю
неуверенности заражать любую мою
позитивную мысль. Отныне я буду смело
говорить «да!».
Если бы... И когда это я успел стать таким
беспомощным? Вместо того, чтобы попусту
надеяться на успех, я сделаю все, чтобы его
дост