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LITERATURA PERUANA de relatos, aunque se puede decir

que todos ellos giran alrededor de la


CUARTO BIMESTRE familia (extensa) de Simón Robles,
aunque salen otros muchos
1. LOS PERROS HAMBRIENTOS personajes de la zona.
Desigualdad social y económica: el Los perros que van a ser ovejeros,
campesino y el gamonal. desde que nacen, los ponen a
El pobre enfrenta la adversidad de amamantar de las propias ovejas, de
manera dura, sufrida, con hambre, esta manera, el perro se siente parte
con dolor. El pudiente enfrenta la del rebaño, el resto de la camada no
adversidad con cierta tranquilidad. tanto, son destinados a otros
Las calamidades naturales no atacan 'trabajos'.
a todos por igual. A los perros de los 'El cholo' es el otro protagonista, el
pobres la sequía los vuelve indio, el mestizo.
peligrosos, vagabundos y Con las descripciones de los perros,
hambrientos campesinos y que en su da la sensación de que ellos son los
mayoría terminan muertos, la suerte protagonistas; después, cuando se
de los canes de la hacienda, disfrutan continúa y refleja el hambre hasta en
de privilegio, no se sabe si la comida los perros, te imaginas la situación
les escasea; pero, sí se oyen de vez límite que viven los hombres.
en cuando sus ladridos altaneros y La presencia de gendarmes, como
prepotentes. elementos hostiles a estas
Refleja una sociedad agraria en comunidades. Los protagonistas
condiciones durísimas, sin moneda, viven en una sociedad marginal, ya
donde se desarrolla el trueque con que se trata de escapar del control
los pocos excedentes que producen estatal o gubernamental, esto queda
la tierra y el ganado, en su mayoría patente en el enfrentamiento con los
ovejero. En este relato se gendarmes para evitar las levas y el
entremezclan la vida de los pastores, reclutamiento.
los bandoleros y los agricultores, La falta de las lluvias, la sequía y la
incluso se pueden practicar todos muerte de los campos en las
estos oficios a la vez. Las mujeres se comunidades acostumbradas a las
dedican a tejer y a la artesanía lluvias da inicio de las malas
manual, aunque también sacan los cosechas, el inicio del hambre del
rebaños y cuidan el bohío, la choza. hombre y el de los perros. Es
Los bandoleros, lo son por las entonces cuando el perro se vuelve
penurias de la vida en el norte de los competencia directa del hombre por
andes, en los alrededores del río los alimentos.
Marañón. Los hombres se rebelan contra sus
En los primeros capítulos se hace un 'patrones', los perros también se
cuadro social de lo que representa la rebelan contra sus amos.
vida montañesa, los rebaños, los Además de la agonía de las
necesarios perros (a los que presenta situaciones extremas, el hambre y la
y describe como personas), los muerte, existe la esperanza de que
campos de maíz, los bohíos donde cambien las cosas, se espera el
habitan las personas que irán milagro. Que llega con las lluvias (la
desfilando a través de una correlación
lluvia güena), que devuelve la vida a Las creencias míticas. La creencia
la tierra y a los hombres. de ver un puma azul encantado y la
creencia en la coca como una
2. LA SERPIENTE DE ORO consejera para tomar una decisión.
El ambiente de la novela es el valle Evocación al mundo extraño.
del río Marañón, en cuyas márgenes Cuando vienen exploradores a tratar
existe un pueblo llamado Calemar, de dominar la naturaleza, entre ellos
cuyos habitantes son los el Ingeniero Don Osvaldo, a quienes
protagonistas, que abarca en su la naturaleza castiga como a quienes
totalidad la vida de los mestizos tratan de dominarla.
balseros del Marañón. El abuso y la injusticia. En el
La inmensidad del río que desde la capítulo II de parte de los de la
altura semeja una serpiente de oro; guardia civil.
su influencia decisiva en las
poblaciones que subsisten merced al 3. EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO
trabajo que él les brinda (pues ofician La comunidad es el único lugar
de balseros); el destino incierto de habitable, en ella el campesino se
esa misma gente, para quienes el sentía feliz y por ello debía
beneficio puede tornarse en protegerse a la comunidad, célula del
desgracia; desfilan en el libro gente agro andino. El mundo es ancho y
del lugar, como el viejo Matías y el ajeno fue un importante estímulo para
cholo Arturo, las incursiones del que no se destruyera a las
pueblo, las fiestas consuetudinarias, comunidades indígenas o
así como temores y creencias. campesinas del Perú.
También presenta a un extranjero En 1949 el gobierno peruano intentó
que quiere explotar riquezas y que mejorar las condiciones de los
morirá a consecuencia de las pobladores de la sierra y de los
mordeduras de una serpiente como inmigrantes serranos en Lima,
castigo de la naturaleza contra quien aunque con sentido paternalista, a
no acata sus principios. través de la creación del Ministerio de
El bandolero que huye al monte, que Trabajo y Asuntos Indígenas y la
se esconde en el río perseguido por preparación del Código de Trabajo y
la injusticia. el Estatuto del Empleado. También a
Subtemas. partir de la década de 1940 se
El amor. Pues se da en la obra en controló la malaria, mal que atacaba
sus diferentes modos, como el amor a los inmigrantes serranos que
paternal de Don Matías a sus hijos bajaban a la costa. No obstante, el
quien se siente muy orgulloso de éxito de esta campaña radicó en la
ellos o el amor filial entre Arturo y el enseñanza de métodos de
Roger, así como otras muestras de prevención.
amor ejemplo: del hombre hacia la Tema Central:
naturaleza, etc. La perseverancia del alcalde
Rosendo Maqui y otros comuneros de
Los presentimientos. Cuando la comunidad llamada Rumi contra
presiente la desgracia, el cambio del Amenábar y Roldán, quienes por su
ingeniero o de los utosos presintiendo ambición querían quitarles su tierra,
ya su muerte.
que sin ser legalmente de ellos por Por su parte, el Mudo, asesino de
derecho les pertenece. Maxwell, es representante del
hombre sujetado y subyugado por
Los gamonales solían decir “Váyanse este sistema. Ello provoca en él gran
a otra parte, el mundo es ancho”. frustración, odio por sí mismo y un
Cierto, el mundo es ancho, pero temor de perder su propia identidad,
ajeno. Los indígenas mueren los cuales traslada hacia el exterior
defendiendo a su tierra. No quedaba en la figura de Maxwell, como una
otra alternativa vivir o morir manera de acabar con estas
abatidos…. El mensaje es formidable: amenazas. En cambio, Maxwell
“Luchar hasta el final aunque nos encarna la masculinidad alternativa
cueste la vida”. que subvierte la dominación de la
mafia, pues su actuación desestima
4. EL ZORRO DE ARRIBA Y EL la autoridad de la M.H. y dota a sus
ZORRO DE ABAJO ritos de una fuerza liberadora e
Nos relata que en Chimbote, se inspiradora, que los resignifica. Esto
despliega un orden simbólico que se da gracias a su aprecio por la
determina la construcción de las riqueza cultural andina, así como el
identidades masculinas: Esta se ejercicio y transmisión de una pulsión
identifica con la ley que impone la erótica extendida. Esto nos refleja en
mafia de la harina de pescado, como en el tiempo la superioridad de
liderada por Braschi. A través del uso quien es más masculino refleja
del lenguaje y de las performances en mucho hasta un grado de limite que
el puerto, el prostíbulo y el ámbito el llamado "mudo" tiene miedo a
privado, la M.H. (Masculinidad perder hasta su propia personalidad,
Hegemónica) domina el también nos refleja la recuperación
comportamiento de los hombres, del cuerpo, el ejercicio de la
quienes serán considerados como sexualidad en libertad, la autonomía
tales sólo si reiteran y respetan los personal, la revaloración de la cultura
mandatos de este orden simbólico. andina, la solidaridad y la conexión
En este contexto, Chaucato se con la naturaleza.
establece como el principal defensor
de la M.H. No obstante, este rol entra f) Conflicto menor: Relativamente el
en crisis por dos factores: el conflicto menor, aunque para el grado
matrimonio y la conciencia de su de traumas que tuvo Arguedas en su
subordinación ante la mafia. Al recibir infancia debió de ser el conflicto
las amenazas de parte de ésta, mayor es en como paradójicamente
Chaucato empieza una disputa este en como su muerte iba a llegar,
imaginaria con Braschi para definir tomando en cuenta que se quitó la
quién es el mayor representante de la vida aquí el escritor anuncia que no
M.H. Por ello, Chaucato intenta podrá culminar la novela y hace un
subordinarlo imaginariamente a breve repaso sobre los personajes de
través de la instigación del asesinato la obra, contando cómo habría sido la
de Maxwell cometido por el Mudo. Sin suerte final de cada uno de ellos.
embargo, la aparente rebelión de Luego de decir que ha luchado
Chaucato culmina infructuosamente inútilmente contra la muerte, anuncia
pues refuerza el poder de la mafia. su inminente partida:
Despidan en mí un tiempo del Perú, bares y burdeles del puerto,
cuyas raíces estarán siempre compartiendo de la idea que quien es
chupando jugo de la tierra para más hombre es el que gana
alimentar a los que viven en nuestra convirtiéndolo en un ser extraño, la
patria, en la que cualquier hombre no industrialización, : la pesca
engrilletado y embrutecido por el indiscriminada y la contaminación que
egoísmo puede vivir, feliz, todas las producen las fábricas llamado
patrias. industria pesquera. Los cochos
El autor hace alusión al balazo que deambulan desesperadamente por el
acabaría con su vida. Un mes puerto, buscando alimento en los
después el escritor se disparó un tiro basurales y son víctimas fáciles de
en la cabeza. Se puede decir que los hombres y los perros y como la
esta obra José María Arguedas la modernidad y la no ayuda entre los
terminó con su vida y así culmina su indios genera desesperación en
obra que fue publicada después de superarse, tomando cualquier
su muerte. obstáculo para subir a su objetivo.
Quisiera también mencionar algo del
g) héroe o héroes: autor que en su obra relata a través
de diarios en como podría morir los
Esteban de la Cruz personajes tomando en cuenta su
- Nacionalidad: Peruano posición y finalmente en cómo se
- Sexo: masculino quita la vida.
-Tipo de empleo: vendedor de Esta obra es de gran transcendencia
helados ya que nos habla de la migración,
- El tipo de familia que tiene: modernidad, enajenación, etc.
funcional de la clase baja

h) antihéroes
CHAUCATO
- Nacionalidad Peruano Prof. Isaías Núñez
- Sexo: masculino Ignacio
-Grupo étnico:.............. Área Comunicación
- Tipo de empleo: pescador

i) Comentario final:
El zorro de arriba y el zorro de abajo
relata la migración del provinciano,
las consecuencias negativas al ser
aceptado al llegar a la cuidad termina
alienándolo, sucumbe a la presión del
entorno y va perdiendo
paulatinamente su identidad cultural;
sus hijos se «acriollan» y adquieren
otras costumbres; pero tal vez lo más
grave sea la degeneración moral del
hombre andino que cae en los vicios
urbanos cuyos santuarios son los

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