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6 Septiembre 2010 5 comentarios

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à e emento primordia de contro socia es a estrategia de a distracción que consiste en

desviar a atención de púb ico de os prob emas importantes y de os cambios decididos por
as e ites po
ticas y económicas, mediante a técnica de di uvio o inundación de continuas
distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de a distracción es
igua mente indispensab e para impedir a púb ico interesarse por os conocimientos
esencia es, en e área de a ciencia, a econom
a, a psico og
a, a neurobio og
a y a
cibernética. ³Mantener a Atención de púb ico distra
da, ejos de os verdaderos prob emas
socia es, cautivada por temas sin importancia rea . Mantener a púb ico ocupado, ocupado,
ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vue ta a granja como os otros anima es (cita
de texto µArmas si enciosas para guerras tranqui as)´.


  
   

àste método también es amado ³prob ema-reacción-so ución´. Se crea un prob ema, una
³situación´ prevista para causar cierta reacción en e púb ico, a fin de que éste sea e
mandante de as medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemp o: dejar que se desenvue va
o se intensifique a vio encia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que e
púb ico sea e demandante de eyes de seguridad y po
ticas en perjuicio de a ibertad. O
también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un ma necesario e retroceso
de os derechos socia es y e desmante amiento de os servicios púb icos.

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Para hacer que se acepte una medida inaceptab e, basta ap icar a gradua mente, a
cuentagotas, por años consecutivos. às de esa manera que condiciones socioeconómicas
radica mente nuevas (neo ibera ismo) fueron impuestas durante as décadas de 1980 y
1990: àstado m
nimo, privatizaciones, precariedad, f exibi idad, desemp eo en masa,
sa arios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una
revo ución si hubiesen sido ap icadas de una so a vez.


 



Otra manera de hacer aceptar una decisión impopu ar es a de presentar a como ³do orosa y
necesaria´, obteniendo a aceptación púb ica, en e momento, para una ap icación futura. às
más fáci aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque e
esfuerzo no es emp eado inmediatamente. Luego, porque e púb ico, a masa, tiene siempre
a tendencia a esperar ingenuamente que ³todo irá mejorar mañana´ y que e sacrificio
exigido podrá ser evitado. àsto da más tiempo a púb ico para acostumbrarse a a idea de
cambio y de aceptar a con resignación cuando egue e momento.

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La mayor
a de a pub icidad dirigida a gran púb ico uti iza discurso, argumentos,
personajes y entonación particu armente infanti es, muchas veces próximos a a debi idad,
como si e espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente menta . Cuanto más
se intente buscar engañar a espectador, más se tiende a adoptar un tono infanti izante. Por
qué? ³Si uno se dirige a una persona como si e a tuviese a edad de 12 años o menos,
entonces, en razón de a sugestionabi idad, e a tenderá, con cierta probabi idad, a una
respuesta o reacción también desprovista de un sentido cr
tico como a de una persona de
12 años o menos de edad (ver ³Armas si enciosas para guerras tranqui as´)´.

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Hacer uso de aspecto emociona es una técnica c ásica para causar un corto circuito en e
aná isis raciona , y fina mente a sentido critico de os individuos. Por otra parte, a
uti ización de registro emociona permite abrir a puerta de acceso a inconsciente para
imp antar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compu siones, o inducir
comportamientos«

 
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Hacer que e púb ico sea incapaz de comprender as tecno og
as y os métodos uti izados
para su contro y su esc avitud. ³La ca idad de a educación dada a as c ases socia es
inferiores debe ser a más pobre y mediocre posib e, de forma que a distancia de a
ignorancia que p anea entre as c ases inferiores y as c ases socia es superiores sea y
permanezca imposib es de a canzar para as c ases inferiores (ver µArmas si enciosas para
guerras tranqui as)´.

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Promover a púb ico a creer que es moda e hecho de ser estúpido, vu gar e incu to«

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Hacer creer a individuo que es so amente é e cu pab e por su propia desgracia, por causa
de a insuficiencia de su inte igencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. As
, en ugar
de rebe arse contra e sistema económico, e individuo se autodesva ida y se cu pa, o que
genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es a inhibición de su acción. Y, sin
acción, no hay revo ución!

  
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àn e transcurso de os ú timos 50 años, os avances ace erados de a ciencia han generado

una creciente brecha entre os conocimientos de púb ico y aque os pose
das y uti izados
por as e ites dominantes. Gracias a a bio og
a, a neurobio og
a y a psico og
a ap icada, e
³sistema´ ha disfrutado de un conocimiento avanzado de ser humano, tanto de forma f
sica
como psico ógicamente. à sistema ha conseguido conocer mejor a individuo común de o
que é se conoce a s
mismo. àsto significa que, en a mayor
a de os casos, e sistema
ejerce un contro mayor y un gran poder sobre os individuos, mayor que e de os
individuos sobre s
mismos.

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Gramscimania

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