Arquitectura paleocristiana y bizantina

Consecución de placeres y comodidades fue reemplazado por la preocupación en el mas allá.

Surgieron nuevos edificios: la Iglesia con sus interiores de luz trémula revestidos de mosaicos e
incrustaciones doradas, debía servir para desviar la mente de sus preocupaciones y dirigirla al
más allá.

Transformación del imperio romano: año 330 d. de C. se transformó de imperio pagano a

imperio cristiano. La religión fue el cambio con más repercusiones.

Cuando tenía que grabar la fecha de construcción en sus fachadas de sus nuevas casas lo
reemplazaron para inscribir el año del Señor.

Pablo judío culto y su cartas se convirtieron enseguida en textos sagrados para los cristianos.

Arquitectura paleocristiana

A orillas del rio Éufrates se descubrió lo que se consideraba como la capilla cristiana mas
antigua. Se trata de una casa construida cerca de la muralla de la ciudad en el año 230. La
modificación de la casa para volverla iglesia fue la eliminación de una pared para unir dos
habitaciones y otras habitaciones se convirtieron en baptisterio mediante la construcción de
una pileta cubierta por una marquesina sostenida por cuatro columnas.

Iglesias de Constantino

Cristianos precisaban edificios cerrados en los que se pudieran reunir un gran numero de
creyentes y cuyas condiciones acústicas faciliten la audición de la palabra y salmos. La basilica
se reemplazo para crear estas nuevas iglesias.

La edificación para los cristianos fue la planta central, redonda, octogonal o cuadrada, derivada
de los mausoles reales.

Constantino puso las arcas imperiales a disposición de las autoridades eclesiásticas para la
construcción de numerosas iglesias en los lugares mas sagrados para los cristianos.

Gran iglesia constantiniana de Roma fue la basílica de San Pedro. Se trataba de una basílica
inmensa. La nave principal tenía 92 metros y una anchura de 65,9 metros y con una altura de
31,8 metros y tenía un triforio perforado por numerosas ventanas alargadas, la planta del
edificio tenia forma de T.

Parte oriental del imperio de Constantino las nuevas iglesias adoptaron los martyrium en
posición central en aquellos edificios erigidos en emplazamiento relacionados uno a otro modo
con la vida y muerte de Cristo.

En 326 se creo una iglesia sobre el portal de Belén para la recepción de catecúmenos para la
concentración de fieles tiene un gran cuerpo de base octogonal, cubierto con una cúpula y con
una abertura en el suelo para que los peregrinos pudieran contemplar la cueva.

En 325 Constantino ordeno crear en Jerusalén la basílica más bella llamado Templo del Santo
Sepulcro. Basílica con amplio atrio, nave central y dos laterales consiste en un cuerpo circular
con una corona de 12 columnas en su interior que sostenía una cúpula. En el centro del
extremo circular había una construcción redonda formada también por 12 columnas que
sostiene una cúpula en la cual había una piedra cónica que contenía la tumba.
El aspecto externo de esos edificios cristianos carecía casi de importancia mientras en el
interior era el principal centro de atención ya que representaba al alma.

Arquitectura bizantina

Iglesias justinianeas

Realización más importante de Justiniano fue en el año 528 formó una comisión de eruditos
para la redacción de un nuevo código de leyes imperiales que estaba acompañado de intentos
para erradicar la corrupción y los abusos del gobierno y la otra fue construcción de iglesias
como la iglesia de Santa Sofía el edificio tenia planta central y con una estructura de doble
cascara por fuera tenía una planta cuadrada, ocho robustos pilares situados en los vértices de
un octógono, apoyaba la cúpula central de 17,6 metros de diámetro.

Iglesia de San Vitale con una planta octogonal, la forma de octógono se manifiesta en la parte
central, sobre la corona una cúpula de 16,7 metros.

Para la iglesia de Santa Sofía se contrató a dos filósofos diseñaron el edifico etéreo y espiritual.
La iglesia ocupaba un rectángulo de 225 por 240 pies además tiene la particularidad de reunir
los sistemas de plantas central y basilical. Tenía cuatro grandes pilares, se alza la magnífica
bóveda sostenida sobre pechinas. La planta es central y axial a la vez, ya que el cuadrado
interior se prolonga a lo largo del eje principal en forma de dos profundos ábsides
semicirculares que sostienen sendas cúpulas de cuarto de esfera y los muros son lisos y están
perforados por numerosas ventanas. La cúpula principal parece rebozar sobre una franja de luz
ya que su base esta perforada por 40 ventanas entre los nervios radiales. Los paramentos
macizos fueron decorados con mosaicos y mármoles de diversos colores, Santa Sofía con sus
equilibradas masas y cascaras de ladrillo reforzadas con piedra, flotando milagrosamente en el
aire.

Iglesias tardobizantinas

La planta cuadrada contiene en su interior un cuadrado dividido en una cruz griega con una
airosa cúpula levantada en el centro. Sobre las esquinas del cuadrado se alzan cuatro cúpulas
mas pequeñas. Los volúmenes que forman la planta quincuncial suben escalonadamente de
manera que su silueta es casi piramidal.

Una arquitectura del Cielo.

Edificios religiosos pasaron a convertirse en su arquitectura preeminente en el exterior

deliberadamente discretos en cuanto a modelado espacial, detalle y colorido. El interior donde
se pretendía crear una imagen mística del Cielo que fuera lo mas opuesto a lo cotidiano. El arte
y arquitectura bizantinos se caracterizaron por poner el acento en el refuerzo de las
experiencias religiosas, una experiencia en la que le mundo físico familiar de las sensaciones
humanas se transformaba en una insinuación del mundo sobrenatural.