1. ¿QUE ES EL IMPERIALISMO?

El imperialismo es una actitud adoptada por un estado para pretender colocarse por encima
de otros estados o comunidades. El imperialismo moderno suele referirse a la actitud de
algunas potencias, principalmente europeas, desde la Edad Moderna hasta el proceso de
descolonización tras la Segunda Guerra Mundial; y más específicamente, incluso con el
nombre Era del Imperialismo, utilizado por la historiografía, al periodo que va de 1871 a
1919, en que se produjo una verdadera carrera para construir imperios, principalmente con
el llamado reparto de África. A ese periodo se refieren dos de los textos más importantes
que fijaron el concepto: Imperialism, a study, de Hobson, y El imperialismo, fase superior
del capitalismo, de Lenin.

2. ¿QUE ES LA INDUSTRIALIZACIÓN?
Se conoce como industrialización el proceso por el que un Estado o comunidad territorial
pasa de una economía basada en la agricultura, a una fundamentada en el desarrollo
industrial, y en el que éste representa en términos económicos el sostén fundamental del
Producto Interior Bruto y en términos de ocupación ofrece trabajo a la mayoría de la
población.

En cada Estado o territorio los procesos de industrialización se han dado en momentos

diferentes. La clave a nivel global en Europa y América se encuentra a finales del siglo
XVIII y el XIX en los que la primera revolución industrial, con la incorporación de nuevas
tecnologías a la explotación agrícola y la superación de los trabajos artesanales para la
industria mediante producción en masa, cambiaron drásticamente el modelo económico y
social.

3. ¿QUE ES EL MARXISMO?

El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl

Marx, filósofo, economista, periodista y revolucionario del siglo XIX y de su amigo
Friedrich Engels quien lo ayudó en muchos de sus avances en sus teorías. Marx y Engels se
basaron en la filosofía de Hegel y de Feuerbach, ambos alemanes, la economía política de
Adam Smith, la economía ricardiana de David Ricardo y el socialismo francés del siglo
XIX para desarrollar una crítica de la sociedad que es tanto científica como revolucionaria.
Esta crítica alcanzó su expresión más sistemática en su obra más importante, El capital:
crítica de la economía política. Además de las raíces mencionadas, algunos pensadores
marxistas del siglo XX, como Louis Althusser, Toni Negri o Miguel Abensour han
señalado en la obra de Marx, el desarrollo de temas presentes en la obra de Maquiavelo o
Spinoza.

Desde la muerte de Marx en 1883, varios grupos del mundo entero han apelado al
marxismo como base intelectual de sus políticas, que pueden ser radicalmente distintas y
opuestas. Una de las mayores divisiones ocurrió entre los socialdemócratas, que alegaban
que la transición al socialismo puede ocurrir dentro de un sistema pluripartidista y
capitalista, y los comunistas, que alegaban que la transición a una sociedad socialista
requería una revolución. La socialdemocracia resultó en la formación del Partido Laborista
y del Partido Socialdemócrata de Alemania, entre otros partidos; en tanto que el
comunismo resultó en la formación de varios partidos comunistas; en 1918 en Rusia, previo
a la formación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, dimanan 2 partidos del
Partido Obrero Social Demócrata de Rusia: el Partido Comunista, formación comunista, y
el Partido Social Demócrata de Rusia, de tendencia socialdemócrata. Aún sigue habiendo
muchos movimientos revolucionarios y partidos políticos en todo el mundo, desde el final
de la Unión Soviética, aunque el internacionalismo obrero ha sufrido una grave crisis.
Aunque hay partidos socialdemócratas en el poder en varias naciones de Occidente, hace
mucho que se distanciaron de sus lazos históricos con Marx y sus ideas. En la actualidad en
Laos, Corea del Norte, Vietnam, Cuba, la República Popular China y Moldavia hay en el
poder gobiernos que se autoproclaman marxistas.

4. ¿QUE ES EL PROLETARIADO?

El proletariado (del latín proles, linaje o descendencia) es un término utilizado para

designar a la clase social más baja de la época de la edad moderna que, en el modo de
producción capitalista, se ve obligada a vender su fuerza de trabajo a la burguesía por
carecer de los medios de producción. Un miembro de tal clase es llamado un proletario.

En la Roma imperial, los proletarii eran los ciudadanos de la clase más baja, que no tenían
propiedades y cuya única utilidad para el Estado era generar proles (hijos) para engrosar los
ejércitos del imperio. El término se utilizó inicialmente en un sentido despectivo, hasta que
Karl Marx lo utilizó en un sentido positivo para identificar lo que él llamó la clase obrera,
diferenciando proletariado y lumpenproletariado y colocándole como un grupo antagónico
a la clase burguesa.

5. ¿QUE ES SOCIALISMO?

El socialismo es una ideología de economía política que designa aquellas teorías y acciones
políticas que defienden en principio un sistema económico y político, basado en la
propiedad o posesión democrática de los sistemas de producción, su control administrativo
colectivo, no-estatal o estatal, y del control democrático de las estructuras políticas civiles
por parte de los ciudadanos. Por ello el socialismo se asocia, sin ser necesariamente, a ideas
que van desde la búsqueda del bien común y la igualdad social hasta el socialismo de
Estado o el intervencionismo, definiciones de socialismo o de sus métodos que pueden
variar drásticamente según el interlocutor.

En resumen apoderar a quienes realizan la vida social y economía de una sociedad en lugar
de darle poder sólo a aquellos que las puedan comprar o concentrar el control de ella (e
incluso elaborar mecanismos para evitarlo de raíz), de ahí su carácter originalmente
anticapitalista. En principio es a esto a lo que en el siglo XIX, en el contexto de un proceso
de proletarización masivo producido por el ascenso del capitalismo industrial, se denominó
movimiento socialista y en algunos lugares movimiento de reforma del trabajo.
Es un término político, que permanece fuertemente vinculado con el establecimiento de una
clase trabajadora organizada, creada ya sea mediante revolución o evolución social o
mediante reformas institucionales, con el propósito de construir una sociedad sin clases
estratificadas o subordinadas unas a otras. La radicalidad del socialismo no se refiere tanto
a los métodos para lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen.

Al socialismo se le atribuye el siguiente principio: "De cada uno, según su capacidad; a

cada uno, según sus necesidades".

6. ¿QUE ES URBANIZACIÓN?
Una urbanización es un conjunto de construcciones situadas generalmente en un antiguo
medio rural adyacente a otras poblaciones.

Los terrenos urbanizables sobre los que se va a asentar una urbanización, se dividen en
polígonos, éstos en manzanas urbanas, las cuales deben estar delimitadas por caminos o
calles y estas manzanas estarán compuestas por una o más parcelas que tendrán siempre
acceso a una calle. Las parcelas podrán poseer una edificación privada o pública, con
servicio de electricidad, agua potable, alcantarillado, recogida de basura, como mínimo y
línea de teléfono, correos y transporte urbano si es posible. Entre las diversas manzanas es
obligatorio reservar zonas de parques y jardines de uso público.

7. ¿QUE ES IMPRESIONISMO?

Claude Monet, Impression: soleil levant, 1872–1873 (París, Museo Marmottan Monet).
Cuadro al que debe su nombre el movimiento.

Aunque el término Impresionismo se aplica en diferentes artes como música y literatura,

su vertiente más conocida, y aquélla que fue la precursora, es la pintura impresionista. El
movimiento plástico impresionista se desarrolló a partir de la segunda mitad del siglo XIX
en Europa —principalmente en Francia— caracterizado, a grandes rasgos, por el intento de
plasmar la luz (la «impresión» visual) y el instante, sin reparar en la identidad de aquello
que la proyectaba. Es decir, si sus antecesores pintaban formas con identidad, los
impresionistas pintarán el momento de luz, más allá de las formas que subyacen bajo éste.
El movimiento fue bautizado por la crítica como Impresionismo con ironía y escepticismo
respecto al cuadro de Monet Impresión: sol naciente. Siendo diametralmente opuesto a la
pintura metafísica, su importancia es clave en el desarrollo del arte posterior, especialmente
del postimpresionismo y las vanguardias.

8. ¿QUE ES EL MODERNISMO?.

El siglo XX comienza en el momento de máximo esplendor de la estética modernista.

Iniciado plenamente por Rubén Darío en 1888 con la publicación de Azul, el Modernismo
supone una integración de diversas tendencias que se habían desarrollado a lo largo de la
segunda mitad del siglo XIX, en especial del Simbolismo y del Parnasianismo.
El Modernismo fue, entre otras cosas, una resurrección de la angustia que caracterizó a la
literatura europea romántica, que por un momento parecía haber desaparecido con la fe del
XIX en el racionalismo cientifista. Demostrada la inoperancia de la razón (Schopenhauer,
Kant... ) se recupera ese malestar. Y se sueña, en la nueva poesía, con los momentos felices
pasados, donde aún existían seguridades: la niñez lejana, los paraísos perdidos, los jardines
cerrados y ordenados; añoranzas de un mundo que se fue.
El Modernismo acoge influencias de diversos movimientos. En realidad "el Modernismo no
rechazó nada como no fuera la vulgaridad, el prosaísmo, la rutina y el conformismo estético
y adocenado" (E.Rull). Con antecedentes tan diversos (Parnaso, Simbolismo, Poe,
decadentismo, prerrafaelismo...), es fácil entender que existieran tendencias diferenciadas,
fundamentalmente dos: En América (y algunos españoles: M.Machado, Marquina,
Villaespesa...) tomó un sesgo fundamentalmente esteticista; se escribe una poesía
cromática, brillante, sensual. En España se toma una segunda línea, más sobria y sencilla,
que arraigó en los hombres preocupados por el la decadencia nacional: es la vertiente
conocida como "Generación del 98", que no deja de ser una línea del Modernismo.
El Modernismo fue conscientemente cosmopolita. Sus cultivadores, sorprendidos,
comprendieron que estaban participando en una evolución de la sensibilidad que no se
limitaba a España, ni siquiera a Europa. El centro era, indiscutiblemente, París. Los poetas
españoles se inspiraron directamente en Francia (Verlaine), salvo en los aspectos formales,
en los que Darío fue el maestro.