INTEGRANTES: CALLIZAYA GUTIERREZ PAULINO LIMA BALBOA PAULA ROSA QUISPE LARUTA CLAUDIA RAQUEL QUISPE PAÑUNI EMILIO ERICK VEGA APAZA DAVID ABRAHAM DOCENTE: LIC. MIRKO ORGAZ ASIGNATURA: INVESTIGACION EN LA COMUNICACIÓN PARALELO: “A”
LA PAZ JULIO DE 2018
El salay como nuevo fenómeno cultural
El salay es una de las danzas que ha causado revuelo y sensación dentro de
nuestro país, a partir de su aparición en el 2016. está ha traído como consecuencia la decadencia de algunas danzas, como ser la morenada y caporales ya que en un principio estas dos danzas fueron las que lideraban distintas entradas y eran el punto de atención en los ojos de la población que asisten a eventos como el gran poder o la entrada universitaria, por ejemplo en la última versión de la entrada de Jesús de gran poder se pudo percibir que las personas disfrutaban de la alegría y la adrenalina que el paso de estas fraternidades causaban, tanta era la emoción que se ponían a bailar junto a la banda o los fraternos que se encontraban pasando al ritmo de esta danza además que es de conocimiento de todo aquel que pasa por la plaza de san pedro donde practicaban otras danzas como el caporal tinku etc. este se ha vuelto un lugar donde se practica esta danza de ritmo tan pegajoso.
Tanto fue la sensación que en el departamento de Cochabamba se promulgó la
ley que declara a la danza del salay cochabambino como “Patrimonio cultural inmaterial, musical y coreográfico”. Donde el documento declara que la instancia departamental asignará y gestionará fondos económicos para generar políticas públicas que aporten a la conservación de la danza. Fue promulgada por el gobernador Iván Canelas mediante la Ley Departamental No. 801.
Con una vestimenta muy peculiar y llamativa por el colorido, muchos jóvenes participan en distintas fraternidades. Es así como Gridvia Torres participante de la fraternidad “salay arte illimani” indica el gasto económico que conlleva bailar esta danza. Alrededor de 1200 bolivianos es lo que se invierte, donde la mayor parte va dirigido a la vestimenta y a la compra de los zapatos, arreglo personal y joyerías, el 20 por ciento de este dinero va destinado al aporte para el contrato de la banda. otras fraternidades como “Salay San Andrés” tienen un gasto más bajo, ya que tener un traje propio tiene un precio de 550 y el aporte de la banda es de 200 bolivianos, los precios varían según la fraternidad en la cual participes pero haciendo una comparación con otras danzas como la morenada, donde el gasto es de 6000 bolivianos aproximadamente o el caporal cuyo costo oscila entre los 1.500 y 2.800 bolivianos, tanto para hombres como para mujeres, viendo estos costos observamos que el salay es bastante accesible a los bolsillos de la población interesada en bailar esta danza. Haciendo un análisis dentro de las fraternidades que bailan el salay, acudimos a integrantes de diversas grupos como ser “salay arte illimani” que consta de cinco bloques, esta fraternidad que en un principio bailaban “diablada” tuvo un cambio rotundo al desplegar esta danza por el salay es en este caso donde se puede denotar el efecto que tuvo en la población boliviana. Pero esta no sería la única ya que la fraternidad cullawada Mallkus perdidos en gran poder cambio también de danza además que este año se adhirieron a esta festividad dos conjuntos más llamados salay Bolivia La paz y salay centro cultural los andes que se encargaron de desplegar alegría y adrenalina desplegando así a dos danzas la cullawada y la diablada y que a nadie le sorprenda si de aquí a par de años más otras fraternidades cambien de danza.
La entrada universitaria no es la excepción ya que carreras como la de
bibliotecología que hasta el 2016 bailaban Jalqas, o la de ingeniería en producción y comercialización agropecuaria que deleitaban con pasos de la kullawada, han cambiado su danza por el salay, además que otras carreras como química industrial se incorporaron a la fastuosa entrada universitaria de la UMSA con esta danza y este 2018 hasta la fecha se ha podido observar que hay carreras que también quieren bailar esta danza es el caso de una nueva fraternidad que se está creando con el nombre de “sociales salay”.
Este fenómeno cultural del desplazamiento o cambio de danza de fraternidades
que bailaban la diablada o kullawada no es solo un simple cambio de ritmo, esta también denota en el interés del espectador. El interés que levantan los bailarines el pasar por las calles poniendo en un segundo plano a la morenada el caporal u otras danzas que por muchos años han sido las más atractivas para la atención de la población amante de estos grandes espectáculos culturales.
Haciendo un pequeño paneo a personas que gustan de este ritmo se destaca
la alegría y el despliegue de energía que esta danza provoca, aunque el nivel de complejidad al interpretar esta danza es complicada, todos concuerdan en que es divertida y despliega mucha alegría aunque la letra denote decepción, esta va acompañada de un ritmo de baile contagioso, es el caso del tema musical boom que llevo a la cúspide a el salay, este es un tema del grupo Sumaya Andina con una letra que dice “corazoncito no sufras más” que en cualquier caso llegaría a ser un tema de decepción pero esta se la canta con alegría y se la baila de la misma forma.
Muchos grupos nacionales como mística o la misma María Juana que se
hicieron famosos con el video donde aparece una niña fantasma han catapultado al salay a ser un ritmo bailado en distintas entradas de La paz.
Con más de seis millones de reproducciones, el video clip del tema en ritmo de salay Golondrina fugaz ha marcado un récord. Ante la fuerza emergente del salay este grupo ha querido aportar con un tema que conserva la tradición, pero con un toque moderno y así nació Golondrina fugaz, asegura Marco Veizaga, vocalista de la agrupación cochabambina en una entrevista que le hace el diario página 7.
Ha contribuido al éxito del salay, el video clip dirigido por David Vela y grabado en Tarata. Sucede que en plena filmación, una señora de la tercera edad comenzó a bailar. Al escuchar la música, la abuelita que pasaba por la calle se puso a bailar. Su alegría encantó a más de uno he incluso el baile de la señora que lo hace de una forma tan espontanea ha sido parte del video clip. Éstos artistas confían en que el salay no será una moda pasajera. “Sabemos que hay olas cíclicas para los ritmos; hasta hace unos cinco años la morenada era imbatible, también lo fue el caporal. Ahora le toca al salay”, sostiene el cantante en la entrevista que se le hizo.
Conclusión
El salay es una de las danzas que más sensación tuvo, se podría decir que es a causa del ritmo que contagia, ya que transmite alegría y energía, fue el boom de este año siendo protagonizadora de encabezar fraternidades completas con esta danza y su peculiar zapateo, a pesar de que esta danza no es proveniente de nuestra ciudad ya que es una recopilación de las fiestas de comunidades de los valles de Potosí, Chuquisaca y Cochabamba durante la época de siembra y cosecha La danza de El Salay tiene una gran peculiaridad muy especial donde no se utiliza el pañuelo para bailar como una cueca sino lo que se utiliza es el sombrero.
La sensación que causa esta danza dentro la población boliviana hizo que muchas danzas fueran desplegadas y las personas que practican esta danza afirman que la emoción y la adrenalina que sienten al bailar es muy grande es así que el salay se convirtió en un nuevo fenómeno cultural que gusta y agrada a los jóvenes por el ritmo enérgico que conlleva esta danza.
